高中政治 第一單元 第1課 第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說強(qiáng)化練習(xí) 新人教版必修4

【成才之路】-學(xué)年高中政治第一單元第1課第2框關(guān)于世界觀的學(xué)說強(qiáng)化練習(xí)新人教版必修4一、選擇題1．心理學(xué)上有一種關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未來下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀缤A(yù)料的情況那樣發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，促使這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A．世界觀決定方法論B．方法論決定世界觀C．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D．預(yù)言都能最終實(shí)現(xiàn)[答案]A[解析]設(shè)定預(yù)言，形成了一個(gè)總的看法，屬于世界觀；采取措施，屬于方法論。這說明了世界觀決定方法論。2．下列對哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是()A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)[答案]C[解析]本題是逆向選擇題。從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)化的世界觀的觀點(diǎn)是錯誤的，故C錯誤，符合題意。3．對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是()①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A．①④ B．①②③C．①③ D．②③④[答案]C[解析]②是錯誤的，世界觀人皆有之。④是錯誤的，哲學(xué)既有科學(xué)的也有非科學(xué)的，所以，世界觀和方法論也有科學(xué)的與非科學(xué)的之分。4．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性[答案]C[解析]本題主要考查世界觀與方法論之間的關(guān)系。一般來說，世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。材料強(qiáng)調(diào)的就是世界觀對方法論的決定作用，故C項(xiàng)應(yīng)選。A、B項(xiàng)觀點(diǎn)是錯誤的，D項(xiàng)觀點(diǎn)與題意無關(guān)。我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)自年底正式向亞太區(qū)域提供服務(wù)以來，系統(tǒng)性能表現(xiàn)穩(wěn)定，定位精度穩(wěn)步提高。到年左右，30顆北斗衛(wèi)星構(gòu)成的導(dǎo)航系統(tǒng)將覆蓋全球。據(jù)此回答5～6題。5．衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)是()A．社會科學(xué) B．具體科學(xué)C．哲學(xué) D．邏輯學(xué)[答案]B[解析]本題考查衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)的類型。衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)顯然是研究太空領(lǐng)域的一門具體科學(xué)。6．我國衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，離不開人類對世界的正確認(rèn)識。這體現(xiàn)了()A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)C．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)[答案]C[解析]本題考查哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系?！拔覈l(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，離不開人類對世界的正確認(rèn)識”，體現(xiàn)了哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，C項(xiàng)符合題意。7．哲學(xué)與各門具體科學(xué)的區(qū)別在于()A．哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)則不是B．哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C．哲學(xué)是對社會知識的概括，具體科學(xué)是對自然知識的概括D．哲學(xué)研究整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，具體科學(xué)研究世界某一特定領(lǐng)域中的問題[答案]D[解析]哲學(xué)與各門具體科學(xué)的區(qū)別在于研究對象的不同。A、B、C說法都錯誤。8．科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中，要有所成就，需要哲學(xué)思維。這說明()A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)發(fā)展B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華[答案]C[解析]本題主要考查哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家要有所成就，就需要哲學(xué)思維，體現(xiàn)了哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，故C項(xiàng)應(yīng)選。9．下列說法屬于世界觀的是()A．聞雞起舞 B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動是有規(guī)律的 D．香港是國際化大都市[答案]C[解析]世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，不是對某類具體事物的看法，A、B、D均不符題意。10.哲學(xué)總攬一切，綜括一般，“仰觀宇宙之無窮，俯究萬類之運(yùn)動，觀古今之須臾，撫四海于一瞬”。這說明()A．哲學(xué)的研究對象是自然界和人類社會B．哲學(xué)是把整個(gè)世界作為自己的研究對象C．哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)D．哲學(xué)是從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律的學(xué)問[答案]B[解析]哲學(xué)的研究對象是整個(gè)世界，包括客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界，即自然界、人類社會和人的思維，應(yīng)排除A；哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的抽象、概括和總結(jié)，而不是綜合性科學(xué)，應(yīng)排除C；哲學(xué)是從各種特殊性中抽象、概括總結(jié)出的共性的、一般的東西，故排除D。二、非選擇題11．愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母?！币虼耍腥苏f，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，學(xué)了哲學(xué)就一通百通。這種說法對嗎？為什么？[答案]上述觀點(diǎn)是錯誤的。因?yàn)椋?1)哲學(xué)為各門具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。(2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)；哲學(xué)的派別眾多，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。而其他哲學(xué)流派都有其片面性，有的甚至是反科學(xué)的；馬克思主義哲學(xué)雖然對研究具體科學(xué)有巨大的指導(dǎo)作用，但它不能代替具體科學(xué)，二者研究的對象是不同的。12．甲同學(xué)說：“我喜歡理工科，從沒想過當(dāng)哲學(xué)家，考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以，沒有必要在學(xué)習(xí)哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間?！币彝瑢W(xué)說：“哲學(xué)對我們很重要，哲學(xué)是一種方法論，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，還可以幫助我們更好地理解理工科的知識?！痹囋u析上述兩位同學(xué)對哲學(xué)的看法。[答案](1)哲學(xué)與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。真正的哲學(xué)可以更好地幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路。所以，無論是學(xué)文科還是理工科，當(dāng)不當(dāng)哲學(xué)家，