統(tǒng)編版七年級歷史上冊期末復習第一單元內容

第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源第1課遠古時期的人類活動統(tǒng)編版七年級歷史上冊期末復習第一單元內容基礎通關1.

元謀人、藍田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人都是我國境內距今上萬年，甚至百萬年的典型原始人類。我們現(xiàn)在了解他們的生產、生活狀況的主要途徑是(

A

)A.

考古發(fā)掘B.

文字記載C.

神話傳說D.

專家推測A123456789101112132.

我國有百萬年的人類史，元謀人、藍田人、鄖縣人、北京人是其中

的代表。北京人遺址位于(

A

)A.

黃河流域B.

長江流域C.

珠江流域D.

淮河流域A123456789101112133.

我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。

符合下面描述特征的古人類是(

C

)◎生活在距今約70萬—20萬年◎會制作和使用打制石器◎其遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之

一CA.

元謀人B.

山頂洞人C.

北京人D.

藍田人123456789101112134.

“考古發(fā)現(xiàn)約10萬件石器、成批的骨器、100多種野獸化石，還有大

量灰燼?！渲凶詈竦幕覡a層達6米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸

樹子等。”據(jù)此可知，北京人(

A

)①會制作和使用工具②保留了猿的某些特征③已經會使用火④會

種植粟A.

①③B.

③④C.

①②D.

②④A123456789101112135.

[2023·廊坊第四中學月考]中央電視臺《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放專題

片《我們的祖先是怎樣生活的》。在這部專題片中，我們不可能看到的

是(

C

)A.

元謀人使用石器勞動B.

北京人用火防寒、照明C.

北京人使用磨制石器獵取動物D.

山頂洞人用穿孔骨針縫制衣服C123456789101112136.

遺址能為已經消逝的文明或者文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊

的見證。北京人遺址為我們提供的歷史見證，是北京人已經(

B

)A.

開始定居生活B.

會使用火C.

開始飼養(yǎng)家畜D.

種植糧食B123456789101112137.

[2023·石家莊第四十一中學期中(改編)]山頂洞人

已經掌握磨光和鉆孔技術。下列能夠證明這一結論的最有力的證據(jù)是

(

A

)A.

山頂洞人遺址中出土的骨針和裝飾品B.

山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼堆C.

山頂洞人遺址中出土的獸骨化石D.

山頂洞人復原頭像A12345678910111213能力突破8.

《韓非子·五蠹》中記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝

禽獸蟲蛇。”面對如此惡劣的環(huán)境，古人類最需要的是(

D

)A.

制作工具B.

住在山洞里C.

學會用火D.

過群居生活D123456789101112139.

下列有關我國境內古人類的說法，正確的是(

A

)①元謀人是我國境內目前已知最早的古人類之一②我國境內的古人類大多生活在江河附近③我國境內的古人類都已學會種植水稻④山頂洞人生活在新石器時代A.

①②B.

①③C.

①④D.

②③A1234567891011121310.

[2023·張家口宣化區(qū)期中]化石是伴隨地層而形成的留有原生物印跡

的石頭，它是記錄地球歷史的特殊文字。下列選項中的“化石”，可以

用于證明北京人能夠直立行走的是(

C

)A.

北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨等B.

北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石、6個頭蓋骨化石及大量的動物化石C.

北京人遺址中出土的40多個個體的直立人化石D.

北京人遺址中發(fā)掘的約10萬件尖狀器、刮削器、石錘、石砧等C1234567891011121311.

下圖中的石器主要用于(

A

)北京人使用的石器A.

狩獵采集B.

人工取火C.

從事農耕D.

建造房屋A1234567891011121312.

[2024·四川成都武侯區(qū)模擬(改編)]

2024年1月，四川資陽濛溪河遺

址入圍“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)考證，這一遺址距今約7

萬—5萬年，是罕見的同時發(fā)現(xiàn)大量石器、動物與植物遺存的舊石器時

代綜合性遺址。下列古人類中，生活年代與其最接近的是(

B

)A.

元謀人B.

山頂洞人C.

藍田人D.

鄖縣人B12345678910111213素養(yǎng)達標13.

閱讀材料，回答問題。(16分)

材料一

1929年，我國學者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石……此

后，北京人遺址又相繼發(fā)掘出5個頭蓋骨化石，共出土40多個個體的直

立人化石，以及大量的動物化石和約10萬件打制石器。……北京人遺址

中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等?！烤幇妗吨袊鴼v史》七年級上冊12345678910111213

圖一

圖二材料二

如下圖。材料三

上古之世……民多疾病，有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民

說(悅)之，使王天下，號之曰燧人氏?！俄n非子·五蠹》12345678910111213(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出北京人生活于什么時代。(2分)材

料一中的“動物化石”和“灰燼”“燒骨”分別說明北京人的食物來源

和制作食物的方式是怎樣的？(4分)

時代：舊石器時代。食物來源：“動物化石”說明北京人以狩獵為生。

制作食物的方式：“灰燼”說明北京人會用火燒烤食物。12345678910111213(2)材料二中的哪一種石器是北京人使用的石器？(寫序號)(2分)它的名稱是什么？(2分)哪種石器更有利于古人類的生產、生活？(2分)北京人使用的石器：圖一。名稱：打制石器。石器：磨制石器(圖二)。圖一

圖二12345678910111213(3)根據(jù)材料三，分析古人類的生產、生活出現(xiàn)了什么新變化，(2分)以

及是從哪一古人類生活的時代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象的。(2分)新變化：可能已經知道人工取火。古人類：山頂洞人。12345678910111213第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源第2課原始農業(yè)與史前社會基礎通關1.

下列農作物最早是由我國遠古先民種植的是(

D

)A.

大豆和小麥B.

花生和高粱C.

甘薯和玉米D.

水稻和粟2.

我國是世界上農業(yè)起源地之一。我國栽培粟的起源地是(

B

)A.

長江流域B.

黃河流域C.

淮河流域D.

黑龍江流域DB12345678910111213143.

[2023·邯鄲成安縣期中]農業(yè)革命最明顯的影響是產生了定居

這種新的生活方式。農業(yè)生產從播種到收獲要經歷一段相當長的時間，

這樣，必然要求農作者定居。我國河姆渡人和半坡人定居后出現(xiàn)的生

產、生活場景是(

D

)①人工栽培農作物

②飼養(yǎng)豬、狗等家畜③靠采集野果為生

④使用磨制石器D⑤使用農業(yè)工具

⑥居住在固定的房屋內A.

①②③④⑤B.

①③④⑤⑥C.

②③④⑤⑥D.

①②④⑤⑥12345678910111213144.

考古工作者在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚

20—50厘米，最厚處超過1米，若折算成稻谷，可達12噸以上。這可用

于印證河姆渡人(

A

)A.

已經從事農業(yè)生產B.

已經學會物品交換C.

廣泛使用青銅工具D.

開始推廣牛耕技術A12345678910111213145.

[2023·保定北京師范大學保定實驗學校月考]許

倬云在《萬古江河》中提到，現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時

代，以人類生產食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物，到新石器時代生產食物。許倬云認為新、舊石器時代的分界線是(

D

)A.

天然火的使用B.

打制石器的使用C.

群居生活的出現(xiàn)D.

原始農業(yè)的興起D12345678910111213146.

“這里的人們以粟、黍為主食，還會制作彩陶?！迸c之相符的遺址

可能是(

D

)A.

北京人遺址B.

山頂洞人遺址C.

河姆渡遺址D.

半坡遺址D12345678910111213147.

[2023·滄州期末(改編)]半坡遺址出土了用于捻線的石制、陶制紡輪。

從半坡陶器底部發(fā)現(xiàn)的麻布印痕分析，當時最細的線紋直徑為0.5毫

米，已和今天的線差不多。材料可用于印證半坡人(

C

)A.

會制作骨器等生產工具B.

開始形成貧富觀念C.

已經會簡單的紡織、制衣D.

以手工業(yè)生產為生C12345678910111213148.

考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)能夠幫助

我們了解原始農耕生活的是(

C

)

A.

北京人使用的石器B.

山頂洞人使用的骨針

C.

河姆渡人使用的骨耜 D.

三星堆青銅面具C1234567891011121314能力突破9.

[2023·保定競秀區(qū)期末]考古工作者在河北磁縣發(fā)掘出一處距今八九

千年的遺址，在其中發(fā)現(xiàn)了上百個儲存糧食的糧窖。同時，這里還出土

了翻地用的石鏟等工具。這表明，當時該地區(qū)(

B

)A.

修建了水利工程B.

已出現(xiàn)原始農業(yè)C.

建立了早期國家D.

出現(xiàn)了成熟文字B123456789101112131410.

大汶口文化主要分布于黃河下游和淮河中下游

地區(qū)。大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的

器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有。這表明當時(

C

)A.

氏族成員之間地位平等B.

大汶口文化影響深遠C.

已經出現(xiàn)貧富分化D.

人們已經學會建造墓室C123456789101112131411.

[2024·江蘇無錫梁溪區(qū)一模]仰韶村是我國發(fā)現(xiàn)的第一個史前村落遺

址。據(jù)考證，該遺址先民的經濟形態(tài)以粟、黍旱作農業(yè)和家豬飼養(yǎng)為

主。下列與仰韶村遺址特征相似的是(

D

)A.

元謀人遺址B.

北京人遺址C.

河姆渡遺址D.

半坡遺址D123456789101112131412.

[2023·福建中考]下圖所示文物可用于研究我國史前時期(

A

)河南三門峽出土的彩陶盆

江蘇邳州出土的彩陶盆A.

先民的審美觀念B.

國家的政治形態(tài)C.

漢字的基本結構D.

青銅的冶煉技術A123456789101112131413.

下面三幅圖片反映的共同主題是(

A

)河南裴李崗遺址出土的石磨盤、石磨棒(距今約8000年)

河南賈湖遺址出土的炭化稻粒(距今約9000－7500年)

A浙江良渚遺址出土的破土器、石鐮、石鏟(距今約5300－4300年)A.

農耕文明，歷史悠久B.

中原地區(qū)，農業(yè)起源C.

作物種植，品種單一D.

農業(yè)工具，類型多樣1234567891011121314素養(yǎng)達標14.

閱讀材料，回答問題。(10分)材料一

如下圖。河姆渡人的房屋

半坡人的房屋復原想象圖

復原想象圖1234567891011121314材料二

考古發(fā)現(xiàn)證實，隨著原始農業(yè)的發(fā)展，在距今5800年前后，西

遼河流域、黃河流域和長江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會分化即文明起源

的跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入?yún)^(qū)域文明階段，呈

現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中形成了以中原地

區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷。——摘編自王巍《中華5

000多年文明的考古實證》1234567891011121314(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出河姆渡人和半坡人居住的房屋樣

式的名稱，(4分)以及決定其房屋類型不同的主要因素是什么。(2分)名稱：干欄式建筑、半地穴式房屋。主要因素：自然地理環(huán)境。河姆渡人的房屋

半坡人的房屋復原想象圖

復原想象圖1234567891011121314(2)根據(jù)材料二，指出中華文明起源的重要物質基礎是什么，(2分)并概

括中華文明在相互交流借鑒中形成的格局。(2分)重要物質基礎：原始農業(yè)的發(fā)展。格局：以中原地區(qū)為核心的一體

化格局。1234567891011121314第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源第3課中華文明的起源基礎通關1.

[2023·唐山遵化市期中]

“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出，華夏族(

B

)A.

發(fā)祥地是黃河流域B.

雜居相處，在不斷交往中交融而成C.

由炎帝和黃帝創(chuàng)造D.

交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就B12345678910111213142.

下列遺址中，其考古發(fā)現(xiàn)能夠證實長江下游地區(qū)已經出現(xiàn)早期國家

的是(

A

)A.

良渚古城遺址B.

河姆渡遺址C.

陶寺古城遺址D.

北京人遺址A12345678910111213143.

[2023·邯鄲永年區(qū)期中]據(jù)學者統(tǒng)計，當今我國流行的前200個姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10％，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89％。該統(tǒng)計資料可用于研究(

C

)A.

原始農耕生活的特征B.

早期國家的發(fā)展歷程C.

中華民族的人文初祖D.

禪讓制度的傳承情況C12345678910111213144.

考古發(fā)現(xiàn)表明，良渚文化玉器上刻畫的神人獸面紋的各類元素相當

統(tǒng)一。因此，神人獸面紋也被稱為良渚文化的“神徽”。這反映出良渚

人很可能(

A

)A.

已經形成統(tǒng)一的崇拜對象B.

已經學會獵取動物C.

已經具有審美觀念D.

已經進入文明社會A12345678910111213145.

[2023·廣東廣州中考(改編)]有學者認為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是

兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以

堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學上，明顯就

存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一

些的“仰韶時代”。這說明(

C

)CA.

氏族成員之間地位平等B.

炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C.

歷史傳說具有一定的考古學意義D.

當時生產力水平低下12345678910111213146.

堯舜禹時期，首領傳位給賢德之人的方式，后人稱之為(

A

)A.

禪讓B.

分封C.

考試D.

世襲A12345678910111213147.

大禹是華夏民族在神州大地奠基立國的一位偉大先祖，他的杰出貢

獻對中國歷史的演進和發(fā)展有深遠的影響。下列有關大禹的說法，不正

確的是(

C

)A.

是黃河流域的部落聯(lián)盟首領B.

繼承舜的位置成為部落聯(lián)盟首領C.

采用封堵的方法，成功解除水患D.

通過禪讓制成為部落聯(lián)盟首領C1234567891011121314能力突破8.

[2022·重慶中考(A卷)]司馬遷在《史記·五帝本紀》中，記載了黃帝、

堯、舜等遠古傳說。有學者指出，司馬遷對五帝關系的記述不一定準

確，但它在一定程度上反映了遠古時期我國部落集團逐漸交融的歷程。

對此解讀正確的是(

D

)DA.

遠古傳說純屬后人主觀臆造B.

司馬遷的記述完全符合事實C.

考古材料是了解古史的唯一依據(jù)D.

遠古傳說可為探究歷史提供參考12345678910111213149.

下面是某歷史興趣小組繪制的阪泉之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方示意圖，其中正確

的是(

A

)A123456789101112131410.

每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形

式祭祀炎帝和黃帝，原因是(

C

)A.

他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B.

他們帶領人們根治了水患C.

他們是中華民族的人文初祖D.

他們建立了我國歷史上第一個國家C123456789101112131411.

[2023·邯鄲永年區(qū)期中]距今約5900—4400年的大汶口文化遺址部分

墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時期的良渚文化遺址權貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當時(

B

)A.

原始農業(yè)出現(xiàn)B.

階級分化出現(xiàn)C.

禪讓制度盛行D.

生產力水平低下B123456789101112131412.

[2024·山東聊城陽谷縣一模(改編)]大約距今四五千年，中華大地文

明之起源已如滿天星斗，八方雄起。其中，地處黃河中游的中原地區(qū)是

中華文明交融的核心地區(qū)。這反映了中華文明的起源(

C

)A.

相對封閉，范圍狹窄B.

集中在黃河中游的中原地區(qū)C.

具有多元一體的特征D.

具有沖突與交融的雙重趨勢C123456789101112131413.

陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300—

4000年。在發(fā)掘過程中，考古人員發(fā)現(xiàn)城內有多處墓地，大型墓葬集中

分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磐、玉鉞、陶盤等器物，