2021-2022學(xué)年浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題

2021-2022學(xué)年浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（答案請(qǐng)做在答題卷上）第I卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（選擇題2分，共28分）（一）閱讀下文，完成第1-3題。（7分）人類的群集性邱澤奇①人一生下便需要接受他人的撫慰，與他人接觸，與他人交往。實(shí)驗(yàn)觀察表明，嬰兒出生后有許多明顯的社會(huì)交往跡象。如兩個(gè)月大的嬰兒可以與同伴對(duì)視。在人的正常生長(zhǎng)發(fā)育過程中，嬰兒要與父母接觸，再長(zhǎng)大一些，要有自己的玩伴，隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)有自己的朋友、同學(xué)和同事。只要我們醒著，大都與他人在一起，學(xué)習(xí)、工作、生活、游樂，生活在各種類型、規(guī)模的群體之中。只有在極少數(shù)特別情形下，我們需要短暫的獨(dú)處、思考、休息，這就是人類群集性的具體表現(xiàn)。②經(jīng)驗(yàn)事實(shí)還表明，與世隔絕的人常常會(huì)感到迷惘、自閉，甚至?xí)癖罎?。自閉癥兒童在交往上有障礙，癥狀之一是不依戀父母。如出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就會(huì)出現(xiàn)障礙。如對(duì)語言的理解低下，不能用面部表情、肢體動(dòng)作、姿勢(shì)及音調(diào)與他人交往。兒童缺乏正常交往的另一個(gè)后果是根本不懂行為規(guī)則：一方面視而不見，聽而不聞；另一方面，對(duì)事物的變化具有強(qiáng)烈的抵觸。③這就是為什么在大多數(shù)傳統(tǒng)監(jiān)獄中，對(duì)犯人最嚴(yán)厲的懲罰是關(guān)禁閉。在大多數(shù)軍隊(duì)中，對(duì)軍士最嚴(yán)厲的懲罰也是關(guān)禁閉?！度諆?nèi)瓦公約》也承認(rèn)，30天以上的單獨(dú)監(jiān)禁是一種殘忍的折磨。④人類的群集是必須的，所以強(qiáng)制性隔離便是懲罰，自愿性隔離便是不正常的。在日常生活中，如果某人常常不加入群體活動(dòng)，我們會(huì)用“離群索居”來形容他?！叭朔枪聧u”，說的便是人類社會(huì)的群集性，我們認(rèn)為，沒有人可以像孤島一樣與世隔絕而正常地生活。⑤人不僅不能與世隔絕地生活，甚至離開了自己熟悉的生活群體，也會(huì)覺得特別難受?！続】⑥對(duì)于人類的群集性，社會(huì)學(xué)家有一個(gè)簡(jiǎn)潔的解釋。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，在人類的社會(huì)生活中，社會(huì)成員有兩種基本需要：一種被稱之為工具需要，另一種被稱之為情感需要。⑦從人的社會(huì)化進(jìn)程我們知道，人是在其他人的幫助下生存和成長(zhǎng)的。依靠群體幫助以達(dá)成某種具體目標(biāo)的需要就是工具需要。在社會(huì)生活中，沒有人不具有工具需要。兒童需要人幫助才能夠飲食、站立、行走，學(xué)生需要老師的幫助以學(xué)習(xí)知識(shí)，成年人需要人幫助做出某種決策，老年人需要人幫助以走完生命的最后歷程。中國(guó)有一句俗語，“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三人幫”，沒有人是不需要其他人幫助而無所不能的。⑧有時(shí)候，人們并不一定需要物質(zhì)幫助，卻需要情感上的支持，讓自己的情感表達(dá)出來。讀者可以把書放下，靜心地想想：我們?yōu)槭裁葱枰笥?？難道只是出于工具性考慮？為什么煩的時(shí)候想找朋友，高興的時(shí)候也想找朋友？遇到不同的難題還傾向于找不同的朋友？為什么不去和一堆陌生人一起聊？這就是情感需要。找了朋友，獲得了情感上的支持與幫助，也就滿足了。而且不同的朋友能夠滿足不同的情感需要。⑨對(duì)兩種需要的滿足不只限于朋友、家人，在需要滿足方面，正式組織也扮演著非常重要的角色。舉一個(gè)例子，群體性競(jìng)技活動(dòng)、群體性游樂活動(dòng)，都是正式組織的活動(dòng)，不僅滿足人們工具的需求，如贏得比賽、娛樂身心，而且滿足人們的情感需求，如情感宣泄和表達(dá)?！綛】⑩對(duì)人的需要進(jìn)行工具和情感區(qū)分并不意味著兩者是截然分開的，事實(shí)上，在某些時(shí)候兩者很難區(qū)分。舉例來說，朋友之間的幫助常常是兩種需求滿足同時(shí)發(fā)生，同事之間的幫助有時(shí)候也不僅僅是工具需求的滿足。那么，同事和朋友到底有什么區(qū)別呢？要回答這個(gè)問題，我們必須從回答什么是人類社會(huì)的群體開始。1.下列判斷與原文觀點(diǎn)不發(fā)生沖突的一項(xiàng)是（2分）（

）A.正常生長(zhǎng)發(fā)育的人，不一定都有自己的朋友、同學(xué)和同事。B.人類群集性與我們需要短暫的獨(dú)處、思考和休息并不矛盾。C.特立獨(dú)行的人，就能像孤島一樣與世隔絕而又正常地生活。D.社會(huì)成員為了最大限度實(shí)現(xiàn)工具需要，可以舍棄情感需要。2.依據(jù)原文畫線部分做出的推斷不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.如出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就會(huì)出現(xiàn)障礙→不出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就不會(huì)有障礙。B.沒有人不具有工具需要→所有人都有工具需要。C.人們并不一定需要物質(zhì)幫助，卻需要情感上的支持→所有人都需要情感上的支持。D.并非說人的工具和情感需要可以截然分開→人的工具和情感需要不能截然分開。3.電影《甲方乙方》里面有個(gè)故事正好能佐證本文某個(gè)觀點(diǎn)。故事內(nèi)容概括為以下這段文字。這段文字最適合放在A處還是B處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（3分）電影《甲方乙方》里有一個(gè)電影明星唐麗君。她厭倦了人潮如涌，厭倦了明星生活，希望過普通人的生活。在“好夢(mèng)一日游”公司宣布中止唐麗君的一切演出活動(dòng)和社交活動(dòng)以后，她真的過上了普通人的生活?？刹痪茫湍筒蛔〖拍?，讓經(jīng)紀(jì)人到處打電話，希望參加那些她從前根本就瞧不上的活動(dòng)，免費(fèi)也行。▲（二）閱讀下面的文字，完成4-6題。（7分）改造我們的學(xué)習(xí)（節(jié)選）毛澤東一①中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)和世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。二②但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。③首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對(duì)于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。④其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。⑤其次說到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命問題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。⑥上面我說了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.有了馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理作為解放我們民族的最好的武器，就能使中國(guó)革命的面目為之一新。B.我黨在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀研究方面取得了一些成績(jī)，這說明雖然我們所收集的材料比較零碎，但研究工作已經(jīng)漸趨系統(tǒng)化。C.許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，卻不能夠?qū)ⅠR列主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體情況結(jié)合起來，這種食而不化的學(xué)習(xí)方式害處很大。D.許多馬克思列寧主義的學(xué)者言必稱希臘，體現(xiàn)了研究革命理論的人只會(huì)生搬硬套外來的東西，而不重視研究本國(guó)歷史和現(xiàn)狀的教條主義傾向。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.第一自然段采用對(duì)比的方式，總結(jié)了中共二十年前后的革命經(jīng)驗(yàn)，證明馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合是使中國(guó)革命面目為之一新的重要因素。B.第二自然段中兩個(gè)“無法”所引導(dǎo)的句子語意由輕及重，強(qiáng)調(diào)了改正缺點(diǎn)對(duì)中共的迫切性和重要性。C.第二節(jié)的論證結(jié)構(gòu)為“總－分－總”結(jié)構(gòu)，其中第三到第五自然段分別從研究現(xiàn)狀、研究歷史、馬列主義應(yīng)用方面進(jìn)行分述，層層遞進(jìn)，指明了缺點(diǎn)。D.第一節(jié)從正面來寫“很好的現(xiàn)象”，第二節(jié)從反面來寫“很大的缺點(diǎn)”，兩節(jié)正反對(duì)比，行文一簡(jiǎn)一詳，很好地突出了文章論述重點(diǎn)。6.本文的論證語言生動(dòng)而富有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。（3分）▲（三）閱讀下面的文字，完成7-10題。(14分)幽人蘇家橋土家野夫幽人之謂，語出《易經(jīng)》履卦——履道坦坦，幽人貞吉。孔穎達(dá)疏解為“故在幽隱之人，守正得吉”。此即謂僅僅是幽居巖戶還不能喚作隱士，還必須踐履大道，守正不阿才行。當(dāng)世江湖林泉俱為國(guó)有，隱逸的客觀條件已然無存。然則內(nèi)心像幽人一樣生存于此俗世的人，其實(shí)尚未絕跡。以此衡之友儕，蘇家橋兄庶幾近之。其人好讀書，尤擅于舊學(xué)；初時(shí)癡迷于魏晉，故言行風(fēng)度頗類于竹林人物。既有拔劍四顧的自雄，也多窮途而哭的絕望。然則哭笑歌行之內(nèi)，卻是心底的悲憫和溫良恭讓。某夜深雪覆蓋寂寂小城，除夕將至，我與他醺然還家，路遇一老丐蜷縮某機(jī)關(guān)門前。他拉著我上前詢問，老丐曰當(dāng)年水災(zāi)，其家顆粒無存，只好年關(guān)進(jìn)城行乞；言畢泣下。老翁勾起我們各自童年顛沛的記憶，頓時(shí)三人抱頭痛哭于當(dāng)街；我們傾盡囊中散銀，再三拱手揖別。那是八十年代初的中國(guó)，社會(huì)恍惚還殘存這樣一點(diǎn)古風(fēng)。那時(shí)，他在故鄉(xiāng)利川一鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教書。他的授課已然別具一格。經(jīng)常興致所至，便拋開教科書大談這些課文的拙劣。然后從懷中掏出我們?cè)娚绲牡叵掠陀≡娍?，給孩子們開講其中的佳妙。他的課堂，我稱之為“茶館式教學(xué)”；經(jīng)常組織孩子們自由討論，他只負(fù)責(zé)啟發(fā)思路并偶爾參與評(píng)判。最初校長(zhǎng)頗為憂慮，不免有些諷諫之詞；哪知年年期末會(huì)考，他的科目卻往往拔得頭籌。再后來，則誰也不敢不刮目相視了。1988年，我畢業(yè)分到海南?；厣睫o別，那時(shí)他也調(diào)到了州府某中專任教。他從利川送我到恩施，過家門而不入，又陪我坐貨車到武漢。想到旅途迢遙，孤乘無趣，他遂陪我坐火車到湛江。還是不忍看我獨(dú)行遠(yuǎn)引，又顛沛到海安；最后干脆一帆渡海，萬里相送到了?？冢稳詹庞知?dú)自踏上漫長(zhǎng)歸途。那時(shí)我們都是囊無余錢的人，這樣的友道深情，不啻于桃花千尺矣。后來，中文系畢業(yè)的蘇家橋，竟然成為了銀行的經(jīng)濟(jì)師；終于步入了他日漸安穩(wěn)的中年。行長(zhǎng)曾經(jīng)是其父一手栽培的舊部，他的同學(xué)也多已成為州里的要員。唯獨(dú)他堅(jiān)持不黨不群，側(cè)身于經(jīng)濟(jì)時(shí)代的洪潮浪底，憑手藝悄無聲息地枯澹生活著。他現(xiàn)在是銀行唯一最老資格的科員，獨(dú)往獨(dú)來，絕不逢迎于任何上司。單位福利甚好，時(shí)常瓜分蔬菜水果；他總是在一眾挑揀離開后才去看看，倘有殘余便隨興取一點(diǎn)回家。他完全與世無爭(zhēng)，且幽默豁達(dá)，與人為善，自然便成了眾人歡喜的怪物。大家戲稱其為行長(zhǎng)，就是面對(duì)真的行長(zhǎng)，他也一樣朗聲模擬官腔應(yīng)諾。領(lǐng)導(dǎo)知其向無野心，不以為忤，同事則暗佩其渾無體制之俗。他若宿酒未醒，午餐興致好時(shí)，會(huì)在食堂把領(lǐng)導(dǎo)叫來陪坐。故意問：你們是黨員吧？領(lǐng)導(dǎo)茫然點(diǎn)頭。他又問：讀過《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》嗎？領(lǐng)導(dǎo)赧然搖頭。他會(huì)笑著說：那我來給你們上上黨課吧。領(lǐng)導(dǎo)只當(dāng)他是嘻哈瘋癲之徒，不以為意，也就順便聽他傾倒?jié)M腹掌故。他可以口若懸河地從馬恩開講，從國(guó)際共運(yùn)扯到列寧的國(guó)家與革命，老布與托派的區(qū)別，斯大林與老毛的同異，一直講到領(lǐng)導(dǎo)瞠目結(jié)舌為止。蘇家橋日夕坐擁書城，是鄂西不多的藏書小家之一。他腹笥深厚，筆鋒暗藏，乃吾儕之中最先泡網(wǎng)的蝦客。但他從不投稿梓世，更不以本尊現(xiàn)身，乃至迄今知其何人者無幾。他亦新舊文體悉能熟練操刀者，散文之淡雅且冷幽默走豐子愷一路。蘇家橋的舊詩詞功底也非同尋常，其文白夾雜苦笑冷嘲，則酷似聶紺弩、楊憲益一輩之披風(fēng)刀法。當(dāng)年我在檻中時(shí)，他曾遙寄《賀新郎》一闋，詞曰——?jiǎng)e后相思久。點(diǎn)支煙，挑燈枯坐，吃杯燒酒。江上飛寒風(fēng)且大，未曉冬衣可有。怕只怕，杜郎窮瘦。一別經(jīng)年何日見，偶回來欲語兄尋走。思往事，空垂首。外頭過活兄安否？待書來，看它幾遍，莫教離手。自是危樓休獨(dú)倚，怕說吹簫屠狗。但記取，死生師友。留得故園三分地，俟功名料理歸田后。我與汝，再相守。許多年來，我曾經(jīng)為他扼腕而惜，總認(rèn)為以他的才華品性，埋沒深山是一種浪費(fèi)?，F(xiàn)在，我開始慢慢領(lǐng)會(huì)他那種生活的自適了。自古讀書人多要為“出”與“處”的矛盾而糾結(jié)，多半是在出而未果的情形下，再選擇做一個(gè)處士。而他卻是，從青春時(shí)代開始，就早早放棄了他在塵世的一切有為，選擇了這種無道則隱的存在方式。東坡詞謂：誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。每念及此，我就想起他那時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在故鄉(xiāng)人叢中，無人曾識(shí)的面容。(有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.“茶館式教學(xué)”，老師自選教材，孩子們自由討論，但校長(zhǎng)擔(dān)心孩子們成績(jī)不佳，有心勸止。B.蘇家橋宿酒未醒，強(qiáng)拉領(lǐng)導(dǎo)聽他講黨課，一直講到領(lǐng)導(dǎo)瞠目結(jié)舌，蘇家橋想以此方式來提升領(lǐng)導(dǎo)的黨員素養(yǎng)。C.文章完整轉(zhuǎn)錄蘇家橋《賀新郎》一詞，展現(xiàn)了蘇家橋深厚的古詩詞功底，也體現(xiàn)了蘇家橋?qū)ξ疫@個(gè)友人的相思、掛心和勸慰。D.對(duì)于友人蘇家橋的滿腹才華，作者是贊賞有加，但是對(duì)友人“不求上進(jìn)”的人生選擇，作者曾經(jīng)是難以理解也不認(rèn)同的。8.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.引用《易經(jīng)》履卦，孔穎達(dá)注疏，為所記人物立根張本；比類竹林人物，突出蘇家橋有古人之風(fēng)，在慨嘆今不如昔。B.細(xì)節(jié)描寫傳神，如路遇丐翁，抱頭痛哭，傾囊相授，再三拱手揖別，步步寫來，形象生動(dòng)但卻失于夸張，乖離現(xiàn)實(shí)。C.起筆引“幽人”，結(jié)尾“見幽人”，首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)“幽人”少有，但世人難識(shí)，為蘇家橋鳴不平。D.文章文辭典雅，引古詞，化詩文，文采不俗，但也平易，融古詞詩意于平常字句之中，而且多用短句，通暢不艱深。9.劃線句子采用了哪些方法來強(qiáng)調(diào)蘇家橋一路相送的深情的？（4分）▲10.為了突出蘇家橋的“幽人”特色，幾乎通篇使用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出三處。（6分）▲二、古代詩文閱讀（選擇題2分，共29分）（一）古詩文閱讀（本題共7小題，23分）材料一：滄浪亭記【宋】蘇舜欽予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云：“錢氏有國(guó)，近戚孫承祐之池館也?！臂曷賱?shì)，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕，號(hào)“滄浪”①焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩觀聽無邪則道以明返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)日與錙銖利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！注釋：①滄浪：其名取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。材料二：滄浪亭記【明】歸有光浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?！庇嘣唬何魠窃接袊?guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南，其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)，今皆無有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳、越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此?？梢砸娛恐姑谇лd，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。材料三：滄浪曲【宋】張方平五湖波浪涵秋空，風(fēng)煙蕭索愁溶溶。棹扁舟兮長(zhǎng)邁，當(dāng)年則有越相之范公。烏喙①不仁固可恨，文種踟躕亦已庸。功大不賞威震主，不去必誅今古同。周霍中曾殆如線，黥韓竟不保其終。誰能持此滄浪曲，寄入三湘棹唱中。注釋：①烏喙：因史載越王勾踐烏喙，后世遂以烏喙指代勾踐。11.下列對(duì)材料一中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.形骸既適/則神不煩觀/聽無邪/則道以明返/思向之汩汩榮辱之場(chǎng)/日與錙銖利害相磨戛/隔此真趣/不亦鄙哉/B.形骸既適則神不煩/觀聽無邪則道以明/返思向之/汩汩榮辱之場(chǎng)/日與錙銖利害相磨/戛隔此真趣/不亦鄙哉/C.形骸既適則神不煩/觀聽無邪則道以明/返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)/日與錙銖利害相磨戛/隔此真趣/不亦鄙哉/D.形骸既適/則神不煩觀/聽無邪/則道以明/返思向之/汩汩榮辱之場(chǎng)/日與錙銖利害相磨/戛隔此真趣/不亦鄙哉/12.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強(qiáng)調(diào)地位的崇高。而后“君子”一詞被賦予了道德的含義，指人格高尚、道德品行兼好之人。B.浮圖，即浮屠，梵語音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。C.夫差，姬姓，吳氏，姑蘇（今江蘇省蘇州市）人，春秋時(shí)期吳國(guó)君主（前495年─前473年），吳王闔閭之子。D.古代男孩把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后用以指代少年時(shí)代。而同年齡的女孩將頭發(fā)下垂，故叫“垂髫”。男孩長(zhǎng)至十五歲，把總角解散，扎成一束髻，故古代男孩十五歲稱“束發(fā)”。13.下列對(duì)材料一和材料二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.蘇文作者因罪被削職為民，流寓蘇州。文章先敘寫“高爽虛辟”宜居之由“思得”“不可得”而終于“得之”的過程。土居褊狹不能出氣，這與其說是生理上的感覺，不如說是憤懣和抑郁的心理上的感覺。B.蘇文中，孫承祐的池館遺址，環(huán)境優(yōu)美而僻靜，深受作者喜愛。第二段寫景，作者采用移步換景法，真切地寫出了被自然環(huán)境深深吸引的情態(tài)。而對(duì)具體筑亭之事，僅以“構(gòu)亭北碕”一語帶過；至于為何取名“滄浪”，則始終未予說明，這不能不說是一大敗筆。C.歸文中，大云庵四面環(huán)水，原是蘇舜欽建造滄浪亭的遺址。文瑛認(rèn)為以前蘇舜欽寫的《滄浪亭記》，主要描述滄浪亭的優(yōu)美景色。這次請(qǐng)求歸有光寫一篇《滄浪亭記》，來介紹一下重修滄浪亭的緣由。D.歸文中寫到，從滄浪亭變遷到大云庵，又從大云庵復(fù)構(gòu)滄浪亭，朝代有興衰，人事有變遷，或傳之千古，或過眼云煙。歸有光認(rèn)為名勝古跡的興廢存亡和人有莫大關(guān)系。通篇文字清新質(zhì)樸，自然之風(fēng)撲面而來。14.下列對(duì)材料三古詩有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.詩歌起筆寫景，意境雄渾壯闊。第二句一個(gè)“愁”字，直抒胸臆，看著眼前的蕭索秋景，一股復(fù)雜的愁緒涌上心頭。B.“棹扁舟兮長(zhǎng)邁，當(dāng)年則有越相之范公”，詩人泛舟湖上，自然而然聯(lián)想到春秋名相范蠡。范蠡曾助越王勾踐復(fù)國(guó)；滅吳后，范蠡毅然辭官，乘舟飄隱而去。詩人借此典以寄托功成身退的渴望與希冀。C.“烏喙不仁固可恨，文種踟躕亦已庸”，寫的是越王勾踐誅殺謀臣文種的史事。文種和范蠡一起為勾踐滅吳立下赫赫功勞，功成后他不聽范蠡勸告，流連權(quán)勢(shì)，最后被勾踐賜死。一個(gè)“固”字，點(diǎn)明文種的下場(chǎng)純粹是他咎由自取。D.“周霍中曾殆如線”，“周霍”是指春秋周公旦和西漢霍光。兩人俱因功高震主，為人不容。前者心懷恐懼，避禍辭官；后者受帝王忌憚，為后來全家族滅埋下禍根。詩人借此二典，委婉地表達(dá)對(duì)“鳥盡弓藏”的政治現(xiàn)象的感慨與不滿。15.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣?！?）可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣?！?）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！?6.屈子筆下的“滄浪”，在中國(guó)文學(xué)史上已然成為經(jīng)典。古代文人經(jīng)常借此一抒己懷。材料中的三位作者想借“滄浪”意象，分別抒發(fā)自己怎樣的懷抱呢？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）▲（二）名篇名句默寫。（6分）17.任選三小題。（每空1分，共6分）（1）既替余以蕙兮，又申之以攬茝?！?，▲。（屈原《離騷》）（2）西當(dāng)太白有鳥道，▲。地崩山摧壯士死，▲。（李白《蜀道難》）（3）映階碧草自春色，▲?！瑑沙_濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）（4）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，▲，▲。（李密《陳情表》）（5）癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴?！＃S庭堅(jiān)《登快閣》）第Ⅱ卷（表達(dá)題）三、語言文字運(yùn)用（選擇題2分，共20分）閱讀下列語段，完成18-19題?？茖W(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個(gè)屬于自然科學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)屬于人文社科領(lǐng)域，兩者的字面意義似乎有著。然而，科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實(shí)是的?？茖W(xué)理論與技術(shù)在作用于社會(huì)時(shí)，就牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)；而媒介素養(yǎng)如果脫離了科學(xué)基礎(chǔ)，就難以對(duì)社會(huì)面貌形成客觀認(rèn)知。科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學(xué)與傳播都需要精神。如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品安全謠言來勢(shì)洶洶，有的雖然被反復(fù)辟謠，卻依然在某些情況下。一個(gè)謠言傳播的時(shí)間越久、范圍越大，徹底消除的難度就越大。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（

）A.大相徑庭相反相成置疑滿城風(fēng)雨B.天壤之別相輔相成質(zhì)疑甚囂塵上C.大相徑庭相輔相成質(zhì)疑甚囂塵上D.天壤之別相反相成置疑滿城風(fēng)雨19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（

）A.受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B.如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會(huì)助推謠言的再傳播。C.受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會(huì)助推謠言的再傳播。D.如果受眾都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，看到食品安全的信息，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。20.下列詩句中問號(hào)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（2分）（）A.“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”（白居易《琵琶行》）B.“問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀?！保ɡ畎住妒竦离y》）C.“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”（杜甫《蜀相》）D.“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。”（鮑照《擬行路難》）21.完成下列表格。（4分）出處作者語段“蓋”與表情達(dá)意《項(xiàng)脊軒志》明·歸有光庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。“蓋”指樹冠如傘蓋，借此表達(dá)①▲。《三國(guó)志·先主傳》晉·陳壽先主少孤，與母販履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹，高五丈余，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當(dāng)出貴人。先主少時(shí)，與宗中諸小兒于樹下戲，言：“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?！薄吧w”此處都指車蓋，先主指②▲，借此故事，說明③▲?！蹲猿啊方斞高\(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！叭A蓋”本指帝王或貴官車上的傘蓋，首句魯迅是在說自己④▲。①▲②▲③▲④▲ 22.在下面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（3分）1978年9月至1980年底，是錢鐘書在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上大放異彩的時(shí)候。一位叫費(fèi)景漢的漢學(xué)家，這樣描述在一次座談會(huì)上的錢鐘書：會(huì)場(chǎng)上最出風(fēng)頭的要算是錢鐘書——他給我的印象是機(jī)智，善于征服別人。他在茶話會(huì)上提到一位美國(guó)詩人，會(huì)用優(yōu)美的英文背誦一段那位詩人的詩作；提起另一位德國(guó)詩人，又會(huì)用標(biāo)準(zhǔn)的德文背誦他的一篇作品；再提及一位拉丁詩人，他也能用拉丁文來背誦一段。①▲，提及的詩作也未必是他們的重要之作，但錢鐘書卻能出口成章，流利地背出來，真是把在場(chǎng)的美國(guó)人嚇壞了。有人這樣談?dòng)^感：錢鐘書似乎不是在發(fā)言，②▲。兩個(gè)小時(shí)結(jié)束后，觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。有外國(guó)記者曾說，“去到中國(guó)，有兩個(gè)愿望：一是看看萬里長(zhǎng)城，二是見見錢鐘書”，簡(jiǎn)直把錢鐘書看作了③▲。四、作文（30分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。（30分）材料一：2020年新冠疫情肆虐，疫情防控物資緊缺，汽車民企比亞迪公司響應(yīng)號(hào)召，迅速轉(zhuǎn)產(chǎn)，進(jìn)入一個(gè)自己完全陌生的生產(chǎn)領(lǐng)域，公司創(chuàng)始人王傳福集結(jié)3000多位工程師，親自帶隊(duì)盯生產(chǎn)線，不到兩周，比亞迪生產(chǎn)的防疫物資開始大批量進(jìn)入防疫一線。材料二：為響應(yīng)國(guó)家雙減政策，新東方進(jìn)行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型調(diào)整。11月初，董事長(zhǎng)俞敏洪表示，將退租1500個(gè)教學(xué)點(diǎn)，為農(nóng)村孩子捐獻(xiàn)近八萬套新課桌椅；不久后又宣布，新東方將成立大型農(nóng)業(yè)平臺(tái)，通過直播帶貨幫助農(nóng)產(chǎn)品銷售，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。材料三：1931年，錢偉長(zhǎng)以物理5分、中文和歷史兩個(gè)100分的成績(jī)考入清華大學(xué)歷史系。同年爆發(fā)九一八事變，錢偉長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)科技水平落后，不能研發(fā)高科技武器，毅然決定轉(zhuǎn)系進(jìn)入物理系；后來留學(xué)回國(guó)，在火箭等領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家做出了偉大貢獻(xiàn)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2021-2022學(xué)年浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）閱讀下文，完成第1-3題。（7分）1.（2分）B2.（2分）A3.（3分）[示例]放在第A處。唐麗君厭倦了當(dāng)下生活，希望以“過普通人的生活”實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前生活的隔離，（1分）電影故事顯示了這種選擇的失敗，（1分）從而證明了“人不能離開自己熟悉的生活群體”。（1分）[示例]放在第B處。唐麗君需要在“正式組織”即她的演藝群體與觀眾關(guān)注視野里獲得情感滿足（1分）電影故事顯示了她離開這種生活后的寂寞，（1分）從而證明了人對(duì)“正式組織”的依賴。（1分）注：原文放在A處。（二）閱讀下面的文字，完成4-6題。（7分）4.（2分）C。A.邏輯錯(cuò)誤。根據(jù)第一段，馬克思列寧主義的普遍真理需要和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。B.互相矛盾?！把芯抗ぷ饕呀?jīng)漸趨系統(tǒng)化”不對(duì)。根據(jù)第三段，“我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的”。D.擴(kuò)大范圍?！霸S多馬克思列寧主義的學(xué)者言必稱希臘”，只能體現(xiàn)出一部分研究革命理論的人犯了教條主義錯(cuò)誤。5.（2分）Ｃ?！皩訉舆f進(jìn)”不對(duì)，三到五自然段為并列關(guān)系。6.①善于使用諺語和富有表現(xiàn)力的成語。如用諺語“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”和成語“粗枝大葉”“夸夸其談”來形容主觀主義者不注重調(diào)查研究。②創(chuàng)造性地使用一些文言詞語，古為今用。如“言必稱希臘”是對(duì)“言必稱堯舜”的靈活仿用，形象地諷刺了部分研究者的教條主義傾向。③使用鮮活靈動(dòng)的口語，通俗易懂。如“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”，幽默風(fēng)趣地寫出了許多同志對(duì)本國(guó)歷史研究的輕視。④善于運(yùn)用修辭手法，使語言生動(dòng)活潑。如用“瞎子摸魚”等比喻主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號(hào)施令，既貼切生動(dòng)又通俗易懂。（每點(diǎn)1分，任寫三點(diǎn)。）（三）閱讀下面的文字，完成7-10題。(14分)7.（2分）B。B項(xiàng)，文章寫蘇家橋酒后上演精彩黨課一事，主要是生動(dòng)展現(xiàn)蘇家橋的學(xué)問才華。8.（2分）D。A，對(duì)比錯(cuò)，也沒有慨嘆今不如昔；B，夸張錯(cuò)，乖離現(xiàn)實(shí)錯(cuò)；C，世人難識(shí)，正說明蘇家橋淡泊名利，不爭(zhēng)不搶的行事風(fēng)格。9．①使用“送、陪、顛沛、一帆渡海、萬里相送”等一連串的動(dòng)詞，寫他送我到目的地的整個(gè)路程；②“想到、不忍”，揣測(cè)他的心理活動(dòng)，寫他相送到底的原因；③“囊無余錢”襯托蘇家橋萬里送友的不易；④借用李白送汪倫的故事/詩句，說明他對(duì)我的深厚友情。10．①中學(xué)教書時(shí)，一般教者都以教科書為本，而蘇家橋卻掏出詩社的地下油印刊物開講，體現(xiàn)他教學(xué)的別具一格；②他的許多同學(xué)成為州里的要員，他卻憑手藝生活，表明他自甘素淡；③單位瓜分蔬菜水果時(shí)，其他人挑揀，他隨興取點(diǎn)，表現(xiàn)他與世無爭(zhēng)；④蘇家橋腹笥深厚，筆鋒暗藏，是極早泡網(wǎng)的蝦客，卻從不投稿，遠(yuǎn)離名利；⑤與自古讀書人“出”“處”的矛盾糾結(jié)不同，蘇家橋早早放棄塵世的一切有為，表明他是出于本性，并非被迫。二、古代詩文閱讀（選擇題2分，共29分）（一）古詩文閱讀（本題共7小題，23分）11.（2分）C。12.（2分）D。古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后用以指代少年時(shí)代。古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以垂髫指兒童。13.（2分）B?！皽胬恕币幻　冻o·漁父》而來，借指于污世中自成高潔之態(tài)。亭名已有寄托之意，所以不是“一大敗筆”。14.（2分）C。君臣兩方面的原因造成文種的悲劇結(jié)局。15.（1）情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑，一定要寄托于外物而后得到排遣。（橫：橫亙，充塞；伏：壓抑；遣：排遣。）（或：一定要借外物來排遣）（2）由此看來，士人要想千載傳名，而不像冰塊（或水流）那樣全部消失，是有其原因的。（垂名：傳名；澌然：水流動(dòng)的樣子；句子通順。）（3）項(xiàng)脊軒總共遭遇了四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈護(hù)佑著它吧。（凡，總共；被動(dòng)句；殆，大概。）16.蘇舜欽：懷才不遇，壯志難酬，借此寬懷；歸有光：時(shí)移世易，物是人非，借此感慨；張方平：功大不賞，用行舍藏，借此泄憤。（結(jié)合文本略。）[參考譯文]蘇舜欽：我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時(shí)值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來舒展心胸，沒有能找到。一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面