高中歷史 第1課 夏商制度與西周封建強(qiáng)化作業(yè) 岳麓版必修1

第一單元第1課一、選擇題1．以下中國古籍出現(xiàn)的人名中，你認(rèn)為能體現(xiàn)中國人心中根深蒂固的什么觀念()劉敬先、殷孝祖(《宋書》)，蔡興宗、崔祖思(《南史》)，鄭嚴(yán)祖、裴安祖(《北史》)，張茂宗、延宗(《新唐書》)，洪興祖、馮繼業(yè)(《宋史》)，何榮祖、韓顯宗(《元史》)，湯顯祖、嚴(yán)世藩(《明史》)，史念祖、楊光先(《清史稿》)A．等級(jí)觀念 B．宗法觀念C．法治觀念 D．輩分觀念【答案】B【解析】人名中的主要信息是“先、祖、宗”等，這體現(xiàn)的是一種宗法觀念。2．從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請(qǐng)求，而要托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以斷定商代()A．祖先的地位高于神B．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成C．王權(quán)具有神秘色彩D．國家大事完全通過占卜來決定【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史材料信息的理解能力。商王的卜辭首先托祖先轉(zhuǎn)達(dá)，這體現(xiàn)出商代已經(jīng)形成崇拜祖先的宗法觀念，故選B項(xiàng)；商王心目中的最高神是“帝”，排除A項(xiàng)；D項(xiàng)過于絕對(duì)，C項(xiàng)與材料不符。3．(·東臺(tái))《書序》說：“武王既勝殷，邦諸侯，班宗彝，作《分器》?！边@里所說的“諸侯”()①臣服于商王朝②相對(duì)于材料中的武王是小宗③可以擁有軍隊(duì)，可以自己任命官員④普遍實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制()A．②③④ B．①③④C．①②③ D．①②③④【答案】A【解析】解答本題可用排除法，據(jù)“武王既勝殷”可知當(dāng)時(shí)的周武王已經(jīng)打敗了商朝，故①不符合題意，排除含①的選項(xiàng)即可確定A項(xiàng)正確。4．(·鄭州)“割斷人神之間的臍帶以后，人類本身、氏族本身的自然血緣關(guān)系便成為壓倒的因素。正是在這種觀念驅(qū)使下，古代血族關(guān)系的遺存，到這時(shí)便以完整、嚴(yán)格的制度形式得到強(qiáng)化和鞏固，并流播后世，影響深遠(yuǎn)?！辈牧现械摹爸贫取敝饕⑿杏?)A．原始社會(huì) B．商朝C．西周 D．秦朝【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料中“古代血族關(guān)系的遺存，到這時(shí)便以完整、嚴(yán)格的制度形式得到強(qiáng)化和鞏固，并流播后世，影響深遠(yuǎn)”是指宗法制度，依據(jù)所學(xué)可知宗法制盛行于西周時(shí)期，故選C項(xiàng)，A、B、D三項(xiàng)與上述史實(shí)特征不符。5．火塘是少數(shù)民族生活中非常重要的一部分，每年都要進(jìn)行火塘祭祀，祈求家人安泰?；鹛吝€是一個(gè)家庭的象征，分家時(shí)要另立火塘。這種習(xí)俗源于()A．圖騰崇拜 B．分封制C．宗法制 D．世襲制【答案】C【解析】 由題干信息“火塘還是一個(gè)家庭的象征，分家時(shí)要另立火塘”可知，分家另立火塘，標(biāo)志著家庭的分化，由一個(gè)家庭中分化出的血緣關(guān)系的家庭便漸漸形成了一個(gè)家族，這與宗法制相符合。6．“中國有很堅(jiān)固的家族和宗族團(tuán)體，中國人對(duì)于家族和宗族的觀念是很深的。”上述現(xiàn)象源于()A．內(nèi)外服制 B．宗法制C．分封制 D．禮樂制【答案】B【解析】重視“家族和宗族的觀念”體現(xiàn)了血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合的宗法制的特點(diǎn)。7．“昔武王克商，成王定之。選建明德，以蕃屏周。”由此可見西周實(shí)行分封制度的主要目的是()A．選拔德才兼?zhèn)渲?B．?dāng)U大疆域C．團(tuán)結(jié)功臣貴族 D．鞏固周王室統(tǒng)治【答案】D【解析】據(jù)材料關(guān)鍵信息“以蕃屏周”分析可知西周實(shí)行分封制度的主要目的是鞏固周王室統(tǒng)治。8．某諸侯年輕時(shí)購買一女，生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻，先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女充實(shí)后宮，生子丁等十余人。該諸侯死后，能合法繼承其位的應(yīng)該是()A．甲 B．乙C．丙 D．丁【答案】B【解析】本題考查宗法制的核心特點(diǎn)嫡長(zhǎng)子繼承制，嫡長(zhǎng)子是正妻所生的大兒子，故只有乙能繼承王位。9．周代的棺槨制度有著明確的規(guī)定：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士二重?！笨脊虐l(fā)掘工作表明，有些大、中型墓，在槨室內(nèi)置雙重棺，可見記載大體上是可信的。隨葬數(shù)量也是從天子到士依次遞減。材料反映出的西周社會(huì)最主要的特點(diǎn)是()A．政治上實(shí)行分封制B．西周社會(huì)的宗法色彩濃厚C．貴族集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)嚴(yán)格D．貴族階層生活腐化，政治黑暗【答案】C【解析】貴族生活腐化是奴隸社會(huì)的一般現(xiàn)象，政治黑暗并沒有從材料中直接反映出來，排除D項(xiàng)；材料中規(guī)定的是棺槨禮制的等級(jí)序列，沒有直接涉及分封制和宗法制，排除A、B兩項(xiàng)。10．一古代算數(shù)例題：“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問各得幾何？”書中記載正確的答案是：他們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。請(qǐng)問，這一題算數(shù)反映了古代中國社會(huì)的哪項(xiàng)特色()A．年齡在資源分配上的重要性B．古代中國人數(shù)學(xué)理論水平的提升C．個(gè)人的地位由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)決定D．宗法分封制的分配權(quán)利差異【答案】D【解析】據(jù)材料中的信息，獵物是依據(jù)爵次高低而分配到人的，爵次高的分得獵物多，爵次低的分得獵物少，這體現(xiàn)了宗法分封制的分配權(quán)利差異；其它各項(xiàng)與材料信息不符。11．下圖是一幅關(guān)于宗法制的漫畫。上面的周天子聽著悠揚(yáng)的樂曲，下面的兩個(gè)人卻只能聽單調(diào)的樂音。這主要說明了西周王朝()A．宗法制下等級(jí)森嚴(yán) B．分封制逐漸走向崩潰C．嫡長(zhǎng)子繼承制原則 D．禮樂制度遭到破壞【答案】A【解析】據(jù)材料中的信息，不同身份的人所聽到的音樂有差別，這體現(xiàn)了西周等級(jí)森嚴(yán)的宗法制；其它各項(xiàng)與材料不符。12．錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。其中“封建政治”是()A．封邦建國 B．宗法世襲制C．禮樂制度 D．封建社會(huì)【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史概念的理解能力，秦代之前的“封建”是“封邦建國”的簡(jiǎn)稱，故選A項(xiàng)。13．《詩經(jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說法正確的有()①建立了完備的宗法制②實(shí)行了等級(jí)森嚴(yán)的分封制③確立了尊卑分明的禮制④創(chuàng)立了王位世襲制A．①② B．③④C．①②③ D．①②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題，考查學(xué)生對(duì)中國早期政治制度的掌握能力和對(duì)材料信息的理解能力，可用排除法解答。王位世襲制是夏朝時(shí)就設(shè)立的制度，不屬于周人的“維新”，故排除④，進(jìn)而排除含④的B、D兩項(xiàng)；禮制是周時(shí)確立的維護(hù)宗法制和分封制的工具，故選③。二、非選擇題14．閱讀下列材料，回答問題。材料一(周)武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名)，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料二三年，(周)幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，本為后。后幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記(當(dāng)時(shí)各國記載的歷史皆稱史記)曰：“周亡矣。”——《史記·周本紀(jì)》材料三“夏商周斷代工程”于1996年正式設(shè)定，成為中國“九五”期間重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目。為了使工程規(guī)定的目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn)，國務(wù)院成立了由國家科委副主任鄧楠為組長(zhǎng)、七個(gè)部委領(lǐng)導(dǎo)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，李鐵映、宋健二人為工程特別顧問。聘任歷史學(xué)家李學(xué)勤、碳－14專家仇士華、考古學(xué)家李伯謙、天文學(xué)家席澤宗為工程“首席科學(xué)家”，主持由21位不同學(xué)科的專家組成的專家組工作?！悓帯丁跋纳讨軘啻こ獭睜?zhēng)議難平》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，西周分封的對(duì)象主要有哪幾類？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合西周時(shí)期的政治制度分析，為什么“周太史”發(fā)出“周亡矣”的感嘆？(3)史料一般分為原始史料與二手史料兩大類。從研究西周歷史的角度看，材料一、二所引用的史料屬于哪一類？材料三中“夏商周斷代工程”所采用的研究方法有什么特點(diǎn)？【答案】(1)先代貴族、功臣、王族。(2)周幽王的行為破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制，進(jìn)而影響宗法制和分封制，動(dòng)搖了西周統(tǒng)治的政治根基。(3)類別：二手史料。特點(diǎn)：多學(xué)科綜合研究、利用現(xiàn)代科技進(jìn)行研究、政府主導(dǎo)?！窘馕觥康?1)問根據(jù)材料中的信息逐條分類概括；第(2)問依據(jù)材料的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，因(周)幽王另立太子，破壞了宗法制中的嫡長(zhǎng)子繼承制，動(dòng)搖了西周統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，因而周太史發(fā)出“周亡矣”的感嘆；第(3)問結(jié)合研究性學(xué)習(xí)的知識(shí)去解答。15．自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?！瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。材料三梁?jiǎn)⒊凇吨袊倌陮W(xué)術(shù)史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無他途可以得資料。”為此他提出廣收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。(2)依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。(3)依據(jù)上述材料，說說如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值?！敬鸢浮?1)主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族