部編版中考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)講練測專題6：中國近代化的探索之路專項(xiàng)練習(xí)(原卷版+解析)

專題6：中國近代化的探索之路（專項(xiàng)訓(xùn)練）【基礎(chǔ)過關(guān)|直擊中考】1．（2022年浙江舟山）“制敵在乎自強(qiáng)，自強(qiáng)必先練兵”。體現(xiàn)這一思想的歷史事件是（）A．太平天國運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．戊戌變法 D．辛亥革命2．有學(xué)者認(rèn)為：“從實(shí)力來講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而偌大的清帝國不亡于洪秀全，卻被孫中山的幾個(gè)口號(hào)叫垮了，何哉？主題使然也。孫中山把主題摸對(duì)了，幾顆炸彈一丟，滿清帝國就土崩瓦解了?！睂O中山摸到的時(shí)代主題主要是()A．要均分土地 B．要反對(duì)外國侵略 C．要自強(qiáng)求富 D．要發(fā)展資本主義3．陳獨(dú)秀、李大釗等以《新青年》雜志為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)下列對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)正確的是()A．促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生 B．動(dòng)搖了封建禮教統(tǒng)治地位C．推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化全面發(fā)展 D．開啟了中國教育近代化進(jìn)程4．“資產(chǎn)階級(jí)革命和改革是資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)形式，是確立資本主義發(fā)展道路的一般途徑”，中國的資產(chǎn)階級(jí)開展戊戌變法和辛亥革命運(yùn)動(dòng)，企圖在中國確立資本主義發(fā)展道路。二者的共同點(diǎn)是()A．都主張推翻清政府的統(tǒng)治 B．都主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國C．都要求在中國發(fā)展資本主義 D．都通過了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法5．有學(xué)者指出：帝制的覆滅意味著對(duì)儒學(xué)三綱之首和傳統(tǒng)等級(jí)制的徹底否定，意味著蕓蕓眾生那些整天忙于磕頭的腦袋和應(yīng)酬跪拜的雙腳同時(shí)得到解放，讓它們有更多的時(shí)間用于思考和走路。該學(xué)者認(rèn)為辛亥革命()A．改變了社會(huì)性質(zhì)B．根除了社會(huì)陋習(xí)C．廢除封建制度D．推動(dòng)了思想解放6.胡適1923年給友人的信中寫到：“25年來，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》，二是《新民叢報(bào)》，三是《新青年》?！逼渲校缎虑嗄辍匪鶆?chuàng)造的“新時(shí)代”指的是()A．君主立憲時(shí)代 B．民主科學(xué)時(shí)代C．民主共和時(shí)代 D．尊孔復(fù)古時(shí)代7．在中國古文中沒有第三人稱的女性代詞。提倡白話文以后，劉半農(nóng)勇于破舊立新，以一句話為例，創(chuàng)造了“她”字——她說：“他來了，誠然很好；不過我們總要等她?！薄八弊值膭?chuàng)造反映了()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦新式學(xué)堂B．戊戌變法改革科舉制度C．辛亥革命傳播民主共和D．新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)文學(xué)革命8．（2022年海南）甲午戰(zhàn)爭期間，嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》《救亡決論》等政論文章，同時(shí)致力于翻譯事業(yè)，所譯《天演論》宣傳“物競天擇”“適者生存”的生物進(jìn)化理論。嚴(yán)復(fù)此舉意在（）A．宣傳民主科學(xué) B．推動(dòng)教育發(fā)展 C．號(hào)召救亡圖存 D．傳播傳統(tǒng)文化9．（2022年廣東）張之洞提到：“乙未（1895年）以后，志士文人，創(chuàng)開報(bào)館，廣譯洋報(bào)，參以博議．始于滬上，流衍于各省，內(nèi)政、外市、學(xué)術(shù)皆有焉。”其所述現(xiàn)象表明（）A．新式學(xué)堂開始創(chuàng)辦 B．新型媒體得到發(fā)展C．國民革命蓬勃開展 D．無產(chǎn)階級(jí)力量壯大10．（2022年江蘇泰州）口號(hào)往往反映一場運(yùn)動(dòng)的目的和訴求，具有鮮明的時(shí)代特征。下列口號(hào)體現(xiàn)了中國近代化的發(fā)展歷程，其先后順序是（）①自強(qiáng)求富②三民主義③變法圖強(qiáng)④民主與科學(xué)A．①②③④ B．②①③④ C．③①②④ D．①③②④11.（2022年云南昆明）1915年后，各地?fù)碜o(hù)“德先生”和“賽先生”的刊物紛紛出版，提出婦女解放、婚姻自由等口號(hào)，使新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容日益廣泛和深刻。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是（）A.陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 B.蔡元培出任北京大學(xué)校長C.魯迅發(fā)表白話小說《狂人日記》 D.胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》12.美國歷史學(xué)家馬士在他的著作中介紹了英國人赫德對(duì)中國戊戌變法的看法，赫德的意見如下：皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”。對(duì)赫德的評(píng)論認(rèn)識(shí)正確的是（）A．赫德揭示了維新變法失敗的根本原因B．赫德把維新變法失敗的原因主要?dú)w咎于康有為等人的籌劃失敗C．赫德認(rèn)為道光皇帝的改革方向是正確的D．赫德認(rèn)為維新變法在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用13.毛澤東在談及學(xué)生時(shí)代喜愛閱讀的一份出版物時(shí)說：“我很欣賞胡適和陳獨(dú)秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為?！边@份出版物應(yīng)該是（）A．《時(shí)務(wù)報(bào)》B．《新青年》C．《民報(bào)》D．《申報(bào)》1．（2022年重慶A卷）有學(xué)者認(rèn)為，奕?、曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派以變應(yīng)變，開展挽救清王朝的自強(qiáng)活動(dòng)，他們實(shí)際上“充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”。對(duì)此理解正確的是，洋務(wù)派（）A．解決了中國面臨的邊疆危機(jī) B．自發(fā)地進(jìn)行了政治制度的變革C．實(shí)現(xiàn)了“自強(qiáng)”“求富”目標(biāo) D．客觀上開啟了中國近代化歷程2．（2022年浙江紹興）史載：輪船招商局初期僅有輪船三艘，1876年增至十二艘，洋商大起嫉忌，旗昌、怡和、太古等外國航運(yùn)公司紛紛跌價(jià)。這從一個(gè)側(cè)面反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A．對(duì)外國資本入侵有一定的抵御作用B．使中國開始走上了資本主義的道路C．使民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)D．大大加深了中國的半殖民地化程度3．（2022年江蘇鹽城）蔣廷黻在《中國近代史》一書中指出:“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者沒有一個(gè)完整的建設(shè)計(jì)劃，他們起初只知道國防近代化的必要性?！毕铝衅髽I(yè)的創(chuàng)辦能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A．福州船政局 B．輪船招商局 C．開平煤礦 D．漢陽鐵廠4．（2022年黑龍江牡丹江、雞西）漫畫常常能生動(dòng)地揭示歷史真相。下邊這幅漫畫反映了中國近代歷史上的哪一件大事（）（有這些洋玩意就可以富國強(qiáng)兵了！）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)5．（2022年江蘇南通）下列對(duì)漫畫的解讀，錯(cuò)誤的是（）A．列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮B．列強(qiáng)在華強(qiáng)租租借地和劃分“勢力范圍”C．美國提出“門戶開放”政策D．康有為等舉人發(fā)起“公車上書”6．（2022年湖北黃岡）1898年，《天演論》宣傳“物競天擇”“適者生存”的生物進(jìn)化理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生了重大影響?！疤煅荨薄拔锔偂碧蕴薄疤鞊瘛钡刃g(shù)語漸漸成為報(bào)紙文章的常用語，許多愛國志士愛用這類術(shù)語作為子女的名字。這主要表明《天演論》在當(dāng)時(shí)中國的宣傳（）A．開啟了西方學(xué)術(shù)成果的傳播 B．適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代要求C．拉開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕 D．阻礙了傳統(tǒng)思想的發(fā)揚(yáng)光大7．（2022年廣西梧州）史學(xué)家陳旭麓在評(píng)價(jià)百日維新時(shí)指出：“新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿滅干凈的?！贝擞^點(diǎn)旨在說明百日維新（）A．弘揚(yáng)了民主科學(xué) B．結(jié)束了君主專制C．實(shí)現(xiàn)了自強(qiáng)求富 D．促進(jìn)了思想啟蒙8．（2022年福建）以下所示為某中學(xué)校園宣傳欄的內(nèi)容。這體現(xiàn)的共同思想是（）福建名人名言錄（節(jié)選）林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之嚴(yán)復(fù)：天下理之最明而勢所必至者，如今日中國不變法則必亡是己陳嘉庚：應(yīng)該廣泛地團(tuán)結(jié)和組織歸僑、僑眷和華僑，加強(qiáng)社會(huì)主義教育，進(jìn)一步鼓勵(lì)他們參加祖國建設(shè)事業(yè)A．民族團(tuán)結(jié) B．政治變革 C．實(shí)業(yè)救國 D．愛國主義9.（2022年四川遂寧）面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，為救亡圖存，中國的仁人志士前赴后繼，進(jìn)行了艱苦卓絕的近代化探索。下列表述正確的是（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法是一場地主階級(jí)挽救封建統(tǒng)治的改革運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國的封建制度D.新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，主張繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化10.（2022年江蘇蘇州）“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話.在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔?！边@是一位外國人對(duì)近代中國某次運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，他想要表達(dá)的是（）A.自上而下的改革方式無可挑剔 B.洋務(wù)派的措施健全可行C.戊戌變法沒有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D.辛亥革命缺乏思想動(dòng)員11．（2022年江蘇南通）戊戌變法和辛亥革命是中國近代化過程中的兩次偉大實(shí)踐。二者的共同主張有（）A．通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來挽救民族危機(jī) B．推翻清王朝的統(tǒng)治C．在中國建立資本主義民主制度 D．用西方的民主與科學(xué)來救中國12．（2022年山東臨沂）清帝退位詔書，起草人為近代實(shí)業(yè)家、教育家、政治家張謇，是清朝最后一位皇帝同時(shí)也是自秦始皇創(chuàng)立皇帝制度以來的最后一位皇帝頒布的退位詔書，從此清朝正式滅亡。該退位詔書頒布的首要原因是（）A．武昌起義及各省的響應(yīng) B．各地紛紛掀起發(fā)展實(shí)業(yè)的熱潮C．袁世凱軟硬兼施的逼迫 D．《中華民國臨時(shí)約法》的頒布13．（2022年遼寧營口）習(xí)近平總書記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話中說：“孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)?！睂O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（）A．結(jié)束了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治 B．根除了國民的封建思想C．改變了中國的社會(huì)性質(zhì) D．推翻了帝國主義的壓迫14．（2022年重慶A卷）下列圖片所示史料反映的中國近代歷史發(fā)展趨勢是（）

《清帝退位詔書》

《中華民國臨時(shí)約法》部分條文A．從分裂走向統(tǒng)一 B．從屈辱走同獨(dú)立C．從專制走向民主 D．從封閉走向開放15．（2022年山東臨沂）陳獨(dú)秀說：“文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日。其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。”在他們的共同推動(dòng)下，這場“革命”取得的重要成果是（）A．反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說開始出現(xiàn) B．詩詞逐漸被雜文和小說所代替C．使用白話文寫作逐漸普及開來 D．建立了宣傳馬克思主義的團(tuán)體16．（2022年貴族黔東南）近代以來先進(jìn)的中國人為了挽救民族危亡，先后提出了“師夷長技以自強(qiáng)”、“君主立憲”、“民主共和”、“民主和科學(xué)”的思想，這反映出中國學(xué)習(xí)西方的歷程是（）A．學(xué)制度→學(xué)技術(shù)→學(xué)思想 B．學(xué)思想→學(xué)制度→學(xué)技術(shù)C．學(xué)技術(shù)→學(xué)制度→學(xué)思想 D．學(xué)制度→學(xué)思想→學(xué)技術(shù)17．（2022年河北）某學(xué)者在評(píng)價(jià)辛亥革命時(shí)指出：“自古以來，皇帝被看做至高無上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威，如今都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄？”這說明辛亥革命（）A．促進(jìn)了人們的思想解放 B．刺激了中國民族工業(yè)產(chǎn)生C．推翻了中國的封建制度 D．掃除了帝國主義在華勢力18.（2022年湖南懷化）中華文化博大精深，它是在漫長歷史長河中逐漸形成的。在中華文化的發(fā)展歷程中，它以非凡的包容和會(huì)通精神不斷地豐富和完善自己。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二“東學(xué)西漸”是指古代中國文化向西傳播的過程，經(jīng)歷了三個(gè)高潮：秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期。公元16、17世紀(jì)以前的歐洲在文明的發(fā)展中與中國有比較大的差距，而他們向中國文明的學(xué)習(xí)與近代中國人學(xué)習(xí)西方文明的順序是相似的，即先從科學(xué)技術(shù)開始，包括四大發(fā)明、陶瓷、冶金、紡織等，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革?！幾浴丁皷|學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”之分》材料三京師大學(xué)堂的辦學(xué)方針遵循“中學(xué)為體，西學(xué)為用”原則，強(qiáng)調(diào)“中西并重”，務(wù)使二者“會(huì)通”，缺一不可。課程設(shè)置仿照西方資本主義國家辦法，分普通學(xué)科和專門學(xué)科兩類。普通學(xué)科為全體學(xué)生必修課，包括經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故、諸子、初等算學(xué)、格致、政治、地理、文學(xué)、體操10科。專門學(xué)科由學(xué)生任選其中一或兩門，包括高等算學(xué)、格致、政治、地理、農(nóng)礦、工程、商學(xué)、兵學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等科，另設(shè)英、法、俄、德、日5種外語?！俣劝倏啤毒煷髮W(xué)堂》材料四湖湘文化由生活在湖南這塊土地上的人民共同創(chuàng)造，逐漸積淀而成。它是中華民族文化的重要組成部分，具有鮮明的地方特色。湖湘文化具有心憂天下、敢為人先，經(jīng)世致用、務(wù)實(shí)求新，博學(xué)海納、兼容并蓄，果敢自信、愛國奮斗等諸多鮮明特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一脈。——摘編自《湖南地方文化常識(shí)）請(qǐng)回答：（1）指出材料一中的歷史人物分別是哪些學(xué)派的代表人物，戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的思想文化繁榮局面被后世稱為什么？（2）閱讀材料二，寫出兩例隋唐時(shí)期中國對(duì)外文化交流的史實(shí)并說明其影響。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合京師大學(xué)堂的課程設(shè)置特點(diǎn)，指出這一歷史現(xiàn)象反映了怎樣的時(shí)代需求？（4）閱讀材料四，寫出兩例近代中國湖湘子弟中的杰出代表并說出他們的主要事跡。19．（2022年湖北荊州）閱讀材料，回答問題。材料一

1895年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了廣州起義，1900年，孫中山又領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了惠州起義，兩次起義均遭到失敗。孫中山后來說，廣州起義失敗時(shí)，“舉國輿論莫不目子輩為亂臣賊子、大逆不道，咒詛謾罵之聲，不絕于耳?！钡葜萜鹆x失敗后，“則鮮聞一般人惡聲相加，而有識(shí)之士且多為吾人扼腕嘆息，恨其事不成矣。前后相較，差如天淵?！辈牧隙?/p>

中華民國南京臨時(shí)政府成立后，“一時(shí)報(bào)紙風(fēng)起云涌，蔚為大觀”，許多報(bào)紙以監(jiān)督政府為己任，議論時(shí)政得失，如《民國新聞》以“維護(hù)共和政體”為宗旨。各種政黨、社團(tuán)紛紛成立，1912年10月，僅在民政部登記的團(tuán)體就有85個(gè)，包括政治團(tuán)體22個(gè)。由于“社會(huì)對(duì)政治興味非?？哼M(jìn)”，政法學(xué)校和大學(xué)法科學(xué)生猛增，“一時(shí)法政學(xué)校遍于全國”。——均摘編自李侃主編《中國近代史》(1)根據(jù)材料一回答：從廣州起義到惠州起義，中國民眾對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)武裝起義的態(tài)度發(fā)生了什么變化？這一變化說明了什么？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：辛亥革命后，中國民眾對(duì)政治持什么態(tài)度？這一態(tài)度產(chǎn)生的主要原因有哪些？（回答2點(diǎn)）專題6：中國近代化的探索之路（專項(xiàng)訓(xùn)練）【基礎(chǔ)過關(guān)|直擊中考】1．（2022年浙江舟山）“制敵在乎自強(qiáng)，自強(qiáng)必先練兵”。體現(xiàn)這一思想的歷史事件是（）A．太平天國運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．戊戌變法 D．辛亥革命【答案】B【解析】“制敵在乎自強(qiáng)，自強(qiáng)必先練兵”。體現(xiàn)這一思想的歷史事件是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。從19世紀(jì)60年代到90年代中期，洋務(wù)派掀起了一場旨在“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。B項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動(dòng)和辛亥革命目標(biāo)是推翻清王朝，排除A和D項(xiàng)；戊戌變法是實(shí)行君主立憲制，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．有學(xué)者認(rèn)為：“從實(shí)力來講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而偌大的清帝國不亡于洪秀全，卻被孫中山的幾個(gè)口號(hào)叫垮了，何哉？主題使然也。孫中山把主題摸對(duì)了，幾顆炸彈一丟，滿清帝國就土崩瓦解了?！睂O中山摸到的時(shí)代主題主要是()A．要均分土地 B．要反對(duì)外國侵略 C．要自強(qiáng)求富 D．要發(fā)展資本主義【答案】D【解析】半殖民地半封建的中國，民族獨(dú)立和國家近代化是兩大課題，孫中山提出的三民主義符合資本主義的發(fā)展趨勢，表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)要求，反映中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，成為辛亥革命的指導(dǎo)思想，推動(dòng)革命發(fā)展，推翻了清政府統(tǒng)治，D符合題意；要均分土地不是當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，A排除；孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命主要是推翻清政府統(tǒng)治，沒有強(qiáng)調(diào)反對(duì)外國侵略，B排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張自強(qiáng)求富，C排除。故選擇D。3．陳獨(dú)秀、李大釗等以《新青年》雜志為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)下列對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)正確的是()A．促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生 B．動(dòng)搖了封建禮教統(tǒng)治地位C．推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化全面發(fā)展 D．開啟了中國教育近代化進(jìn)程【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。動(dòng)搖了封建禮教統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用，所以B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除；C項(xiàng)表述不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，排除；D項(xiàng)開啟了中國教育近代化進(jìn)程的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除。故選B。4．“資產(chǎn)階級(jí)革命和改革是資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)形式，是確立資本主義發(fā)展道路的一般途徑”，中國的資產(chǎn)階級(jí)開展戊戌變法和辛亥革命運(yùn)動(dòng)，企圖在中國確立資本主義發(fā)展道路。二者的共同點(diǎn)是()A．都主張推翻清政府的統(tǒng)治 B．都主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國C．都要求在中國發(fā)展資本主義 D．都通過了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，戊戌變法主張?jiān)谥袊⒕髁椫频馁Y產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，主張推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，并頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法—《中華民國臨時(shí)約法》，在中國發(fā)展資本主義。因此戊戌變法和辛亥革命的共同點(diǎn)是都要求在中國發(fā)展資本主義，C項(xiàng)符合題意；綜上所述ABD三項(xiàng)均不是共同點(diǎn)，排除。故選C。5．有學(xué)者指出：帝制的覆滅意味著對(duì)儒學(xué)三綱之首和傳統(tǒng)等級(jí)制的徹底否定，意味著蕓蕓眾生那些整天忙于磕頭的腦袋和應(yīng)酬跪拜的雙腳同時(shí)得到解放，讓它們有更多的時(shí)間用于思考和走路。該學(xué)者認(rèn)為辛亥革命()A．改變了社會(huì)性質(zhì)B．根除了社會(huì)陋習(xí)C．廢除封建制度D．推動(dòng)了思想解放【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，建立了中華民國，使民主共和國年深入人心，改變了社會(huì)習(xí)俗，解放了人們的思想。材料內(nèi)容“帝制的覆滅意味著對(duì)儒學(xué)三綱之首和傳統(tǒng)等級(jí)制的徹底否定”“忙于磕頭的腦袋和應(yīng)酬跪拜的雙腳同時(shí)得到解放”體現(xiàn)的是解放思想的角度。辛亥革命并沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)；辛亥革命在一定程度上廢除了社會(huì)陋習(xí)，但不能說根除了社會(huì)陋習(xí)；辛亥革命廢除了是封建帝制，不是封建制度。所以ABC項(xiàng)表述均錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意，故選D。6.胡適1923年給友人的信中寫到：“25年來，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》，二是《新民叢報(bào)》，三是《新青年》。”其中，《新青年》所創(chuàng)造的“新時(shí)代”指的是()A．君主立憲時(shí)代 B．民主科學(xué)時(shí)代C．民主共和時(shí)代 D．尊孔復(fù)古時(shí)代【答案】B【解析】我們通過學(xué)過的知識(shí)知道：陳獨(dú)秀、胡適等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，其標(biāo)志是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志。新文化運(yùn)動(dòng)提出民主和科學(xué)的口號(hào)，新文化運(yùn)動(dòng)是一場思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想解放。故答案選B。7．在中國古文中沒有第三人稱的女性代詞。提倡白話文以后，劉半農(nóng)勇于破舊立新，以一句話為例，創(chuàng)造了“她”字——她說：“他來了，誠然很好；不過我們總要等她?！薄八弊值膭?chuàng)造反映了()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦新式學(xué)堂B．戊戌變法改革科舉制度C．辛亥革命傳播民主共和D．新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)文學(xué)革命【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，1917年胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，張用白話文代替文言文。提倡白話文以后，劉半農(nóng)勇于破舊立新，創(chuàng)造了“她”字，說明新文化運(yùn)動(dòng)是一場文學(xué)革命，故D符合題意；題干沒有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦新式學(xué)堂、戊戌變法改革科舉制度、辛亥革命傳播民主共和，故ABC不合題意。故此題選D。8．（2022年海南）甲午戰(zhàn)爭期間，嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》《救亡決論》等政論文章，同時(shí)致力于翻譯事業(yè)，所譯《天演論》宣傳“物競天擇”“適者生存”的生物進(jìn)化理論。嚴(yán)復(fù)此舉意在（）A．宣傳民主科學(xué) B．推動(dòng)教育發(fā)展 C．號(hào)召救亡圖存 D．傳播傳統(tǒng)文化【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“甲午戰(zhàn)爭期間，嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》《救亡決論》等政論文章，同時(shí)致力于翻譯事業(yè)，所譯《天演論》宣傳“物競天擇”“適者生存”的生物進(jìn)化理論”，再結(jié)合所學(xué)，甲午戰(zhàn)爭后，《馬關(guān)條約》的簽訂，國內(nèi)的知識(shí)分子開始為挽救民族危亡而努力，進(jìn)行了戊戌變法。嚴(yán)復(fù)宣傳的“物競天擇、適者生存”的觀點(diǎn)一時(shí)成為仁人志士的救國宣言，表明此舉意在號(hào)召救亡圖存，C項(xiàng)正確；宣傳民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；推動(dòng)教育發(fā)展與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；物競天擇是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心，排除D項(xiàng)。故選C。9．（2022年廣東）張之洞提到：“乙未（1895年）以后，志士文人，創(chuàng)開報(bào)館，廣譯洋報(bào)，參以博議．始于滬上，流衍于各省，內(nèi)政、外市、學(xué)術(shù)皆有焉。”其所述現(xiàn)象表明（）A．新式學(xué)堂開始創(chuàng)辦 B．新型媒體得到發(fā)展C．國民革命蓬勃開展 D．無產(chǎn)階級(jí)力量壯大【答案】B【解析】根據(jù)材料“乙未（1895年）以后，志士文人，創(chuàng)開報(bào)館，廣譯洋報(bào)，參以博議．始于滬上，流衍于各省，內(nèi)政、外市、學(xué)術(shù)皆有焉”可得出1895年后，各種報(bào)刊出現(xiàn)，例如上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》和天津的《國聞報(bào)》居于輿論界的領(lǐng)導(dǎo)地位，新型媒體得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中新式學(xué)堂開始創(chuàng)辦，排除A項(xiàng)；1924年國民革命蓬勃開展，排除C項(xiàng)；1919年五四運(yùn)動(dòng)后，無產(chǎn)階級(jí)力量壯大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2022年江蘇泰州）口號(hào)往往反映一場運(yùn)動(dòng)的目的和訴求，具有鮮明的時(shí)代特征。下列口號(hào)體現(xiàn)了中國近代化的發(fā)展歷程，其先后順序是（）①自強(qiáng)求富②三民主義③變法圖強(qiáng)④民主與科學(xué)A．①②③④ B．②①③④ C．③①②④ D．①③②④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出①自強(qiáng)求富是19世紀(jì)60到90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號(hào)，③變法圖強(qiáng)是1898年戊戌變法時(shí)期的口號(hào)，②三民主義是孫中山在1905年《民報(bào)》發(fā)刊詞，是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想，④民主與科學(xué)是1915年新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號(hào)，按順序排序，應(yīng)是①③②④，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.（2022年云南昆明）1915年后，各地?fù)碜o(hù)“德先生”和“賽先生”的刊物紛紛出版，提出婦女解放、婚姻自由等口號(hào)，使新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容日益廣泛和深刻。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是（）A.陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 B.蔡元培出任北京大學(xué)校長C.魯迅發(fā)表白話小說《狂人日記》 D.胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起，A項(xiàng)正確；蔡元培出任北京大學(xué)校長，實(shí)行“兼容并包”的辦學(xué)方針，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展，但并不是興起的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；魯迅發(fā)表白話小說《狂人日記》、胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》是新文化運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，但并不是興起的標(biāo)志，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.美國歷史學(xué)家馬士在他的著作中介紹了英國人赫德對(duì)中國戊戌變法的看法，赫德的意見如下：皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”。對(duì)赫德的評(píng)論認(rèn)識(shí)正確的是（）A．赫德揭示了維新變法失敗的根本原因B．赫德把維新變法失敗的原因主要?dú)w咎于康有為等人的籌劃失敗C．赫德認(rèn)為道光皇帝的改革方向是正確的D．赫德認(rèn)為維新變法在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用【答案】B【解析】根據(jù)材料“……康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)……”可知這是說康有為等人的籌劃失敗導(dǎo)致變法失敗，故B符合題意；維新變法失敗的根本原因是民族資本主義發(fā)展不充分、民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱，赫德沒涉及這一點(diǎn)，故A不符合題意；光緒皇帝進(jìn)行了戊戌變法，故C不符合題意；題干是赫德在分析戊戌變法失敗的原因，故D不符合題意。故選B。13.毛澤東在談及學(xué)生時(shí)代喜愛閱讀的一份出版物時(shí)說：“我很欣賞胡適和陳獨(dú)秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為。”這份出版物應(yīng)該是（）A．《時(shí)務(wù)報(bào)》B．《新青年》C．《民報(bào)》D．《申報(bào)》【答案】B【解析】依據(jù)題干“我很欣賞胡適和陳獨(dú)秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為?！钡男畔?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年，新文化運(yùn)動(dòng)興起，陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表文章，高舉“民主”“科學(xué)”的口號(hào)，在社會(huì)上起到了思想解放的作用，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。1．（2022年重慶A卷）有學(xué)者認(rèn)為，奕?、曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派以變應(yīng)變，開展挽救清王朝的自強(qiáng)活動(dòng)，他們實(shí)際上“充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”。對(duì)此理解正確的是，洋務(wù)派（）A．解決了中國面臨的邊疆危機(jī) B．自發(fā)地進(jìn)行了政治制度的變革C．實(shí)現(xiàn)了“自強(qiáng)”“求富”目標(biāo) D．客觀上開啟了中國近代化歷程【答案】D【解析】根據(jù)材料“奕、曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派以變應(yīng)變，開展挽救清王朝的自強(qiáng)活動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)派項(xiàng)西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)，刺激民族資本主義的產(chǎn)生，客觀上開啟了中國近代化歷程，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除；維新變法自發(fā)地進(jìn)行了政治制度的變革，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目標(biāo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2022年浙江紹興）史載：輪船招商局初期僅有輪船三艘，1876年增至十二艘，洋商大起嫉忌，旗昌、怡和、太古等外國航運(yùn)公司紛紛跌價(jià)。這從一個(gè)側(cè)面反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A．對(duì)外國資本入侵有一定的抵御作用B．使中國開始走上了資本主義的道路C．使民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)D．大大加深了中國的半殖民地化程度【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“史載：輪船招商局初期僅有輪船三艘，1876年增至十二艘，洋商大起嫉忌，旗昌、怡和、太古等外國航運(yùn)公司紛紛跌價(jià)”可知，這從一個(gè)側(cè)面反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國資本入侵有一定的抵御作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過30多年的建設(shè)，中國近代化的軍事工業(yè)、民用工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等逐漸發(fā)展起來，在客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生，對(duì)外國資本的入侵起到了一定的抵制作用。A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有促使中國走上資本主義道路，排除B項(xiàng)；使民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)是甲午中日戰(zhàn)爭后，民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展時(shí)期，排除C項(xiàng)；大大加深了中國的半殖民地化程度是《馬關(guān)條約》的簽訂，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。3．（2022年江蘇鹽城）蔣廷黻在《中國近代史》一書中指出:“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者沒有一個(gè)完整的建設(shè)計(jì)劃，他們起初只知道國防近代化的必要性?！毕铝衅髽I(yè)的創(chuàng)辦能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A．福州船政局 B．輪船招商局 C．開平煤礦 D．漢陽鐵廠【答案】A【解析】依據(jù)題干“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者”、“知道國防近代化的必要性”可知，反映的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場“自強(qiáng)”、“求富”的自救運(yùn)動(dòng)，由材料中的“國防近代化”可知體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“自強(qiáng)”，創(chuàng)辦軍事工業(yè)；“再進(jìn)一步”的舉動(dòng)就是求富，創(chuàng)辦民用工業(yè)，福州船政局屬于自強(qiáng)的表現(xiàn)；A項(xiàng)正確；輪船招商局、開平煤礦和漢陽鐵廠都是民用工業(yè)，屬于求富的表現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2022年黑龍江牡丹江、雞西）漫畫常常能生動(dòng)地揭示歷史真相。下邊這幅漫畫反映了中國近代歷史上的哪一件大事（）（有這些洋玩意就可以富國強(qiáng)兵了?。〢．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料漫畫“有這些洋玩意就可以富國強(qiáng)兵了！”的信息，并結(jié)合所學(xué)可知，漫畫反映的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)外交困，為了維護(hù)統(tǒng)治，為了富國強(qiáng)兵，地主階級(jí)洋務(wù)派掀起了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)正確；戊戌變法和辛亥革命均主張學(xué)習(xí)西方政治制度，排除B、C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派倡導(dǎo)的一場思想文化運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2022年江蘇南通）下列對(duì)漫畫的解讀，錯(cuò)誤的是（）A．列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮B．列強(qiáng)在華強(qiáng)租租借地和劃分“勢力范圍”C．美國提出“門戶開放”政策D．康有為等舉人發(fā)起“公車上書”【答案】D【解析】根據(jù)漫畫“《時(shí)局圖》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1895年春，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，群情激憤，正在京師參加會(huì)試的康有為、梁啟超等聯(lián)合1300多名舉人，上述光緒帝，請(qǐng)求拒、遷都、變法，這就是著名的“公車上書”，故“康有為等舉人發(fā)起‘公車上書’”與《時(shí)局圖》表達(dá)的意思不符，D項(xiàng)符合題意；《時(shí)局圖》反映了列強(qiáng)在中國掀起了搶奪利權(quán)，強(qiáng)租海港。劃分“勢力范圍”的瓜分中國狂潮，排除AB項(xiàng)；1899年美國提出“門戶開放”政策，要求各國租借地和“勢力范圍”內(nèi)享有均等貿(mào)易的機(jī)會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2022年湖北黃岡）1898年，《天演論》宣傳“物競天擇”“適者生存”的生物進(jìn)化理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生了重大影響?！疤煅荨薄拔锔偂碧蕴薄疤鞊瘛钡刃g(shù)語漸漸成為報(bào)紙文章的常用語，許多愛國志士愛用這類術(shù)語作為子女的名字。這主要表明《天演論》在當(dāng)時(shí)中國的宣傳（）A．開啟了西方學(xué)術(shù)成果的傳播 B．適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代要求C．拉開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕 D．阻礙了傳統(tǒng)思想的發(fā)揚(yáng)光大【答案】B【解析】根據(jù)材料中“物競天擇”“適者生存”的思想，再結(jié)合這一時(shí)期因?yàn)椤恶R關(guān)條約》的簽訂后，帝國主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國狂潮，群情激奮，“物競天擇”“適者生存”這一思想的宣傳正好激發(fā)了民主救亡圖存的意識(shí)，B項(xiàng)正確；明末清初就已經(jīng)開啟了西方學(xué)術(shù)成果的傳播，排除A項(xiàng)；公車上書拉開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕，排除C項(xiàng)；“物競天擇”“適者生存”與傳統(tǒng)思想不矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2022年廣西梧州）史學(xué)家陳旭麓在評(píng)價(jià)百日維新時(shí)指出：“新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿滅干凈的。”此觀點(diǎn)旨在說明百日維新（）A．弘揚(yáng)了民主科學(xué) B．結(jié)束了君主專制C．實(shí)現(xiàn)了自強(qiáng)求富 D．促進(jìn)了思想啟蒙【答案】D【解析】根據(jù)材料信息，“新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿滅干凈的?！敝荚谡f明戊戌變法促進(jìn)思想啟蒙，D項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)民主科學(xué)，辛亥革命結(jié)束君主專制，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出自強(qiáng)求富的口號(hào)，但沒實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2022年福建）以下所示為某中學(xué)校園宣傳欄的內(nèi)容。這體現(xiàn)的共同思想是（）福建名人名言錄（節(jié)選）林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之嚴(yán)復(fù)：天下理之最明而勢所必至者，如今日中國不變法則必亡是己陳嘉庚：應(yīng)該廣泛地團(tuán)結(jié)和組織歸僑、僑眷和華僑，加強(qiáng)社會(huì)主義教育，進(jìn)一步鼓勵(lì)他們參加祖國建設(shè)事業(yè)A．民族團(tuán)結(jié) B．政治變革 C．實(shí)業(yè)救國 D．愛國主義【答案】D【解析】根據(jù)材料，林則徐、嚴(yán)復(fù)、陳嘉庚都強(qiáng)調(diào)愛國，因此他們的共同思想是愛國主義，D項(xiàng)正確；民族團(tuán)結(jié)、政治變革、實(shí)業(yè)救國都涉及一方面，不是他們共同的思想，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.（2022年四川遂寧）面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，為救亡圖存，中國的仁人志士前赴后繼，進(jìn)行了艱苦卓絕的近代化探索。下列表述正確的是（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法是一場地主階級(jí)挽救封建統(tǒng)治的改革運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國的封建制度D.新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，主張繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)，通過向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，來維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，不是封建制度，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，抨擊舊道德和舊文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.（2022年江蘇蘇州）“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話.在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔?！边@是一位外國人對(duì)近代中國某次運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，他想要表達(dá)的是（）A.自上而下的改革方式無可挑剔 B.洋務(wù)派的措施健全可行C.戊戌變法沒有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D.辛亥革命缺乏思想動(dòng)員【答案】C【解析】依據(jù)材料“維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話”“是一個(gè)倒置的金字塔是一個(gè)倒置的金字塔”可知材料評(píng)價(jià)的是戊戌變法，戊戌變法只是局限于社會(huì)上層精英分子的活動(dòng)，沒有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料不是評(píng)價(jià)戊戌變法方式，排除A項(xiàng)；材料評(píng)價(jià)的是戊戌變法，不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，排除B和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2022年江蘇南通）戊戌變法和辛亥革命是中國近代化過程中的兩次偉大實(shí)踐。二者的共同主張有（）A．通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來挽救民族危機(jī) B．推翻清王朝的統(tǒng)治C．在中國建立資本主義民主制度 D．用西方的民主與科學(xué)來救中國【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法，意圖建立君主立憲制的資本主義民主制度。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，意圖建立共和制的資本主義民主制度，故戊戌變法和辛亥革命的共同主張是在中國建立資本主義民主制度，C項(xiàng)正確；通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來挽救民族危機(jī)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主張，排除A項(xiàng)；推翻清王朝的統(tǒng)治是辛亥革命的影響，排除B項(xiàng)；用西方的民主與科學(xué)來救中國是新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2022年山東臨沂）清帝退位詔書，起草人為近代實(shí)業(yè)家、教育家、政治家張謇，是清朝最后一位皇帝同時(shí)也是自秦始皇創(chuàng)立皇帝制度以來的最后一位皇帝頒布的退位詔書，從此清朝正式滅亡。該退位詔書頒布的首要原因是（）A．武昌起義及各省的響應(yīng) B．各地紛紛掀起發(fā)展實(shí)業(yè)的熱潮C．袁世凱軟硬兼施的逼迫 D．《中華民國臨時(shí)約法》的頒布【答案】A【解析】1911年10月10日晚，武昌城內(nèi)新軍工程營的革命黨人首先起義。武昌全城被起義軍占領(lǐng)。隨后。漢陽、漢口的新軍起義響應(yīng)，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。武昌起義勝利后，各省紛紛響應(yīng)。11月下旬，全國已有一半以上的省份宜布獨(dú)立，支持革命。這是清帝退位詔書頒布的首要原因，A項(xiàng)正確；各地紛紛掀起發(fā)展實(shí)業(yè)的熱潮與清帝退位詔書沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；袁世凱軟硬兼施的逼迫是清帝退位詔書頒布的原因，但不是首要原因，排除C項(xiàng)；《中華民國臨時(shí)約法》的頒布是在清帝退位詔書頒布之后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2022年遼寧營口）習(xí)近平總書記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話中說：“孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。”孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（）A．結(jié)束了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治 B．根除了國民的封建思想C．改變了中國的社會(huì)性質(zhì) D．推翻了帝國主義的壓迫【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制，A項(xiàng)正確；辛亥革命沒有從思想上根除國民的封建思想，排除B項(xiàng)；新中國的成立改變了中國的社會(huì)性質(zhì)，排除C項(xiàng)；辛亥革命沒有推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2022年重慶A卷）下列圖片所示史料反映的中國近代歷史發(fā)展趨勢是（）

《清帝退位詔書》

《中華民國臨時(shí)約法》部分條文A．從分裂走向統(tǒng)一 B．從屈辱走同獨(dú)立C．從專制走向民主 D．從封閉走向開放【答案】C【解析】根據(jù)材料“清帝退位詔書”表明封建君主專制被廢除；“《中華民國臨時(shí)約法》部分條文”表明中國實(shí)行民主共和，即材料體現(xiàn)近代歷史發(fā)展趨勢是從專制走向民主，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)出統(tǒng)一、獨(dú)立和開放，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．（2022年山東臨沂）陳獨(dú)秀說：“文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日。其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適?！痹谒麄兊墓餐苿?dòng)下，這場“革命”取得的重要成果是（）A．反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說開始出現(xiàn) B．詩詞逐漸被雜文和小說所代替C．使用白話文寫作逐漸普及開來 D．建立了宣傳馬克思主義的團(tuán)體【答案】C【解析】在新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適主張用白話文代替文言文。對(duì)此，陳獨(dú)秀明確提出“文學(xué)革命”，對(duì)傳播新思想，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，推廣國民教育，起了重要作用。材料“文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。”，可知材料中的“文學(xué)革命”促進(jìn)了白話文的逐漸普及，C項(xiàng)正確；反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說早已有之，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)期間和之后，傳統(tǒng)詩詞依然存在，排除B項(xiàng)；“文學(xué)革命”與宣傳馬克思主義無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（2022年貴族黔東南）近代以來先進(jìn)的中國人為了挽救民族危亡，先后提出了“師夷長技以自強(qiáng)”、“君主立憲”、“民主共和”、“民主和科學(xué)”的思想，這反映出中國學(xué)習(xí)西方的歷程是（）A．學(xué)制度→學(xué)技術(shù)→學(xué)思想 B．學(xué)思想→學(xué)制度→學(xué)技術(shù)C．學(xué)技術(shù)→學(xué)制度→學(xué)思想 D．學(xué)制度→學(xué)思想→學(xué)技術(shù)【答案】C【解析】“師夷長技以自強(qiáng)”與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)?！熬髁棥迸c戊戌變法有關(guān)，戊戌變法是學(xué)習(xí)西方的政治制度?！懊裰鞴埠汀迸c辛亥革命有關(guān)，辛亥革命是學(xué)習(xí)西方的政治制度?！懊裰骱涂茖W(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，新文化運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想。故題干信息反映出中國學(xué)習(xí)西方的歷程是學(xué)技術(shù)→學(xué)制度→學(xué)思想，故C符合題意；中國學(xué)習(xí)西方的歷程是學(xué)技術(shù)→學(xué)制度→學(xué)思想，排除ABD。故選C。17．（2022年河北）某學(xué)者在評(píng)價(jià)辛亥革命時(shí)指出：“自古以來，皇帝被看做至高無上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威，如今都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄？”這說明辛亥革命（）A．促進(jìn)了人們的思想解放 B．刺激了中國民族工業(yè)產(chǎn)生C．推翻了中國的封建制度 D．掃除了帝國主義在華勢力【答案】A【解析】辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國兩千多年君主專制制度的終結(jié)。它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門。題干的“自古以來，皇帝被看做至高無上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威，如今都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄？”說明辛亥革命促進(jìn)了人們的思想解放，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激了中國民族工業(yè)產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；辛亥革命沒有推翻中國的封建制度，排除C項(xiàng)；辛亥革命沒有掃除了帝國主義在華勢力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.（2022年湖南懷化）中華文化博大精深，它是在漫長歷史長河中逐漸形成的。在中華文化的發(fā)展歷程中，它以非凡的包容和會(huì)通精神不斷地豐富和完善自己。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二“東學(xué)西漸”是指古代中國文化向西傳播的過程，經(jīng)歷了三個(gè)高潮：秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期。公元16、17世紀(jì)以前的歐洲在文明的發(fā)展中與中國有比較大的差距，而他們向中國文明的學(xué)習(xí)與近代中國人學(xué)習(xí)西方文明的順序是相似的，即先從科學(xué)技術(shù)開始，包括四大發(fā)明、陶瓷、冶金、紡織等，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革?！幾浴丁皷|學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”之分》材料三京師大學(xué)堂的辦學(xué)方針遵循“中學(xué)為體，西學(xué)為用”原則，強(qiáng)調(diào)“中西并重”，務(wù)使二者“會(huì)通”，缺一不可。課程設(shè)置仿照西方資本主義國家辦法，分普通學(xué)科和專門學(xué)科兩類。普通學(xué)科為全體學(xué)生必修課，包括經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故、諸子、初等算學(xué)、格致、政治、地理、文學(xué)、體操10科。專門學(xué)科由學(xué)生任選其中一或兩門，包括高等算學(xué)、格致、政治、地理、農(nóng)礦、工程、商學(xué)、兵學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等科，另設(shè)英、法、俄、德、日5種外語?！俣劝倏啤毒煷髮W(xué)堂》材料四湖湘文化由生活在湖南這塊土地上的人民共同創(chuàng)造，逐漸積淀而成。它是中華民族文化的重要組成部分，具有鮮明的地方特色。湖湘文化具有心憂天下、敢為人先，經(jīng)世致用、務(wù)實(shí)求新，博學(xué)海納、兼容并蓄，果敢自信、愛國奮斗等諸多鮮明特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一脈?！?/p>