《歸去來兮辭（并序）》導(dǎo)學(xué)案4

1/11《歸去來兮辭（并序）》學(xué)案蕭瑟的秋風(fēng)只能讓夏花凋零，有傲骨的菊花卻昂首獨(dú)立；渾濁的官場(chǎng)只能讓奴才如魚得水，有氣節(jié)的士人怎能同流合污？好一個(gè)陶淵明，卓爾不群，不為五斗米折腰；好一幅歸家圖，一路歡歌，一路逍遙！時(shí)代給了你不幸，你卻能舞一曲淡泊，遺萬世芬芳。學(xué)習(xí)《歸去來兮辭并序》，一要掌握文中出現(xiàn)的大量文言實(shí)詞、虛詞的含義和用法；二要理解陶淵明辭官歸隱的原因，感受陶淵明寄情田園、保持高潔操守的隱士情懷。《歸去來兮辭》是東晉著名詩(shī)人陶淵明的一篇散文，該文代表了山水田園派的最高成就。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修曾評(píng)價(jià)說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！碧諟Y明所處的魏晉時(shí)代是封建社會(huì)門閥制度的全盛時(shí)期，也是中國(guó)政治上最混亂、最黑暗的時(shí)期。陶淵明一生經(jīng)歷了三個(gè)朝代、十個(gè)皇帝。這一時(shí)期，政權(quán)更替頻繁，政局動(dòng)蕩不安，民族矛盾尖銳。一方面官場(chǎng)黑暗腐敗，統(tǒng)治者互相傾軋，結(jié)黨營(yíng)私，飛揚(yáng)跋扈；另一方面陶淵明性情秉直，讀書人固有的清高氣節(jié)根本無法和現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)融合；再加上魏晉知識(shí)分子崇尚老莊，鐘情于自然，寄情于山水。于是詩(shī)人在東晉義熙元年(405)辭去彭澤令，賦《歸去來兮辭》，毅然歸家。本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“序”說明了自己出仕和“自免去職”的原因；“辭”則抒寫了自己歸隱田園的決心、心情和歸隱田園后的樂趣，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的思想?！锾諟Y明(約365—427)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱“靖節(jié)先生”，又稱“五柳先生”，是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，代表作有《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等?！镛o，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭。辭從形式上看很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來幫助協(xié)調(diào)語氣，表情達(dá)意。1．注字音加點(diǎn)字讀音加點(diǎn)字讀音眷然西疇豐稔輕飏熹微眄庭柯流憩出岫翳翳東皋奔奔跑載載欣載奔投奔刊載喪奔喪矯矯情喪失矯健2.識(shí)通假乃瞻衡宇(____________)3．解多義會(huì)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(會(huì)有四方之事,相如聞，不肯與會(huì),遷客騷人，多會(huì)于此,吾已失恩義，會(huì)不相從許))行eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(善萬物之得時(shí)，感吾生之行休,三人行，必有我?guī)熝?趙王畏秦，欲毋行,多行不義，必自斃,大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓))策eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(策扶老以流憩,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策))之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(求之靡途,會(huì)有四方之事,悟已往之不諫,胡為乎遑遑欲何之))4．辨活用幼稚盈室(____________)生生所資，未見其術(shù)(____________)當(dāng)斂裳宵逝(____________)情在駿奔(____________)攜幼入室(____________)眄庭柯以怡顏(____________)園日涉以成趣(____________)策扶老以流憩(____________)悅親戚之情話(____________)樂琴書以消憂(____________)樂琴書以消憂(____________)或棹孤舟(____________)5．分古今例句古義今義風(fēng)波于時(shí)風(fēng)波未靜病違己交病人事嘗從人事慷慨于是悵然慷慨恨恨晨光之熹微情話悅親戚之情話6.明句式遂見用于小邑(____________)將有事于西疇(____________)復(fù)駕言兮焉求(____________)既自以心為形役(____________)胡為乎遑遑欲何之(____________)7．積名句①陶淵明《歸去來兮辭》里寫自己回鄉(xiāng)后喜話家常、以琴書為伴的句子是：__________________(2011·四川高考)②登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。____________！(2009·北京高考)③舟遙遙以輕飏，______________。(2009·天津高考)④悅親戚之情話，______________。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(2009·重慶高考)⑤______________，時(shí)矯首而遐觀。____________，鳥倦飛而知還。(2009·江西高考)答案：1．juànrěnxīqìyìbēnbènsāngsàngchóuyángmiǎnxiùgāozàizǎijiáojiǎo2．“衡”通“橫”3．恰逢/相會(huì)，會(huì)面/會(huì)合，聚集/一定將要/行走/前往/實(shí)行，做/行為拄著/竹制的馬鞭/寫字的竹簡(jiǎn)/策略代詞，代“為長(zhǎng)吏”/助詞，“的”/主謂之間取消句子獨(dú)立性/動(dòng)詞，“到”4．形容詞活用為名詞，“小孩”動(dòng)詞活用為名詞，“生活”名詞作狀語，“在夜里”名詞作狀語，“像駿馬”形容詞活用為名詞，“幼兒”形容詞的使動(dòng)用法，“使愉快”名詞作狀語，“每天”名詞活用為動(dòng)詞，“拄著”形容詞的意動(dòng)用法，“以……為愉快”形容詞的意動(dòng)用法，“以……為樂”名詞活用為動(dòng)詞，“彈琴、讀書”名詞活用為動(dòng)詞，“用槳?jiǎng)潯?．風(fēng)波：指戰(zhàn)亂風(fēng)浪，常比喻糾紛或亂子病：痛苦生理上或心理上發(fā)生的不正常的狀態(tài)人事：指做官人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作慷慨：感慨不吝惜恨：遺憾仇視，怨恨；悔恨，不稱心情話：知心話男女間表示愛慕的話6．被動(dòng)句介賓短語后置句賓語前置句被動(dòng)句賓語前置句7．①悅親戚之情話，樂琴書以消憂。②聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑③風(fēng)飄飄而吹衣④樂琴書以消憂⑤策扶老以流憩云無心以出岫1．歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？點(diǎn)評(píng)：①辭的開頭兩句，采用反問句式，無異于作者對(duì)自己原來貪戀官場(chǎng)行為的當(dāng)頭棒喝，表現(xiàn)了作者在一番痛苦掙扎之后對(duì)人生的大徹大悟。②“田園”，在這里可以理解為表、里兩層含義：表層含義是自己的家園，內(nèi)在含義是自己的心靈家園。在作者的深層意識(shí)中，田園是高潔品行和自由生活的象征?！疤飯@將蕪”，意味著高潔品行的即將失落，自由天性的失落。③“心為形役”四個(gè)字高度概括了自己的為官經(jīng)歷，表露了作者的不得志，說明了作者辭官歸隱的真正原因。④“惆悵”“獨(dú)悲”寫作者內(nèi)心的痛苦，以“奚”字反問，表明作者要有所行動(dòng)?！稗摄皭澏?dú)悲”既是勸勉，又是決絕的誓言。2．悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。點(diǎn)評(píng)：①這兩句是傳誦千古的名句，意思是：認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到歸田正確、出仕錯(cuò)誤。②“諫”的意思是“挽回”，“來者”指未來的事，“追”是“補(bǔ)救”的意思。③在作者看來，出仕是“迷途”，做官是“非”，“歸田”是正途，未來尚可“追”。其中既有對(duì)官場(chǎng)的訣別，又有對(duì)未來新生活的渴望。迷途未遠(yuǎn)的作者，此時(shí)的悔悟與慶幸之情溢于言表！3．云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。點(diǎn)評(píng)：①這兩句描寫，情與景交融，志與趣互見，寄托深遠(yuǎn)，歷來為名家激賞。②宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》評(píng)上句：“此陶淵明出處大節(jié)。非胸中實(shí)有此境，不能為此言也?！痹啤盁o心”而“出”，鳥“倦飛”“知還”，喻說了詩(shī)人由出仕到歸隱的心路歷程。③清陶澍集注《靖節(jié)先生集》評(píng)下句：“閔晉祚之將終，深知時(shí)不可為，思以巖棲谷隱，置身理亂之外，庶得全其后凋之節(jié)也?！比展獍档?，日影西沉，是否哀憫晉祚，姑且不論，流連孤松則象征作者的耿介之志。③在這篇辭中，詩(shī)人言“松菊”，言“庭柯”，言“飛鳥”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。4．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。點(diǎn)評(píng)：①這兩句是寫景抒情的名句。兩句話由物及人，樂景哀情，反襯自然；詩(shī)人喜悲參半，語句自出胸臆。②大自然充滿了無限生機(jī)，令人歡欣鼓舞，萬事萬物各得其時(shí)，自由自在，這是詩(shī)人“歸去”后“以我觀物”的主觀之景，也是詩(shī)人發(fā)現(xiàn)“今是”的最佳體現(xiàn)。③萬物勃發(fā)，正當(dāng)青春；泉水潺潺，冰融始流。但這“可追”的“來者”并不像詩(shī)人想象的那樣多，“吾生之行休”確實(shí)令詩(shī)人低回感慨。④通觀后文，詩(shī)人此處之悲，正是為下文“樂天安命”作鋪墊，正是因?yàn)槿松虝?，又因迷途耽誤，剩余的時(shí)光更應(yīng)珍惜。這樣看來，這悲中也摻雜著詩(shī)人“得時(shí)”之喜。1．有人說《歸去來兮辭》是陶淵明告別官場(chǎng)、永不再仕的宣言書，體現(xiàn)了詩(shī)人的歸隱之樂。那么，詩(shī)人的“樂”是通過哪些方面表現(xiàn)出來的？提示：①巧用動(dòng)詞“恨”表現(xiàn)了急切盼歸的心情；“奔”字則生動(dòng)地寫出自己看見家門時(shí)的歡欣雀躍之態(tài)；“攜”字反映出天倫之樂的溫馨美好；“引”字表現(xiàn)了心情的放松；“眄”、“倚”、“矯”首、遐“觀”更是體現(xiàn)出一種閑適。②寫景狀物有時(shí)直接描繪鄉(xiāng)村生活的樂趣：駕車乘船，游山涉水，探幽尋奇，琴書消憂，其樂融融。有時(shí)借景表達(dá)歸隱之意：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！痹浦疅o心，乃人之有意；鳥之倦飛，實(shí)人之疲憊。兩相映襯，不露痕跡而意味雋永。③直抒胸臆樂之所至，情之難禁，作者則直抒胸臆：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這些語句，或反問，或感嘆，由作者口中直接吟出，是心聲的自然流露。2.有人認(rèn)為陶淵明面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，采用了逃避的方式，含有悲觀消極的思想；也有人認(rèn)為陶淵明面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)，采用了保持自身高潔的做法，是實(shí)現(xiàn)了自己的理想。我們應(yīng)該怎樣看待陶淵明及其思想？提示：千百年來，不少人認(rèn)為陶淵明在逃避現(xiàn)實(shí)，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個(gè)人生活得是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵明的辭官歸田，是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)。他無法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值。所以不能說他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，表明陶淵明日子過得愜意、充實(shí)，雖然物資匱乏，但精神卻是富足的?！暗菛|皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”是多么富有詩(shī)意的生活?？梢哉f，陶淵明辭官歸田，是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。歸去來兮辭（并序）eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歸去動(dòng)機(jī)——不愿做官——自責(zé)，自悔，自覺,歸去情景——隱士情懷\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歸途情景——怡然自樂,歸家情景——天倫之樂,歸家生活——隱士之樂)),歸后生活——怡樂桃源\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(悅親戚之情話——家庭之樂,樂琴書以消憂——本色生活,農(nóng)人告余以春及，將有事于西,疇——交往之樂,既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng),丘——出游之樂)),歸后心情——樂天安命))結(jié)構(gòu)之巧，語言之美本文的結(jié)構(gòu)十分精巧。辭的開端，以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”之問喚起全篇之勢(shì)，平地拔起，突兀峻峭。然后，順勢(shì)而下，層層流轉(zhuǎn)。由決意歸去而寫途中歸心之切，又由歸家后家室之樂而寫田園之樂；接著，由息交絕游而寫與親戚、農(nóng)夫的交往，再由自己駕舟出游而寫景物得時(shí)之旺盛。每一小節(jié)都承上而來，又與上一小節(jié)兩兩相對(duì)，既順暢而又曲折生姿。最后，全文以“已矣乎”的感嘆與“歸去來兮”相呼應(yīng)，文氣一振，并通過正面敘述自己委心乘化、樂天知命的人生哲理，總結(jié)全篇的意旨。筆法有致，細(xì)細(xì)體會(huì)，其味無窮。本文語言十分精美。詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。句中襯以“之”“以”“而”等字，舒緩雅致。有時(shí)用疊音詞，音樂感很強(qiáng)。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。多用對(duì)偶句，或正對(duì)，或反對(duì)，都恰到好處。描寫和抒情、議論相結(jié)合，時(shí)而寫景，時(shí)而抒情，時(shí)而議論，有景，有情，有理，有趣。處處顯示出作者“曠而且真”的感情，滿紙肺腑言，又不見斧鑿之痕。一、語基落實(shí)1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()。A．荒蕪(wú) 惆悵(zhàng) 輕飏(yáng) 熹微(xī)B．載體(zài) 僮仆(tóng) 壺觴(shāng) 怡顏(yí)C．流憩(qì) 矯首(qiǎo) 出岫(xiù) 盤桓(huán)D．豐稔(niàn) 西疇(chóu) 窈窕(tiǎo) 耘耔(zǐ)2．下列語句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()。A．脫然有懷，求之靡途 脫然：輕快的樣子。B．及少日，眷然有歸歟之情 眷然：思念的樣子。C．質(zhì)性自然，非矯厲所得 自然：本來的樣子。D．于是悵然慷慨，深愧平生之志 悵然：失意的樣子。3．下列加點(diǎn)詞的意義和用法均相同的一項(xiàng)是()。A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①饑凍雖切，違己交病,②歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①問征夫以前路,②樂夫天命復(fù)奚疑))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①奚惆悵而獨(dú)悲,②樂夫天命復(fù)奚疑)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①既自以心為形役,②寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)))4．對(duì)下列句子的翻譯，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A．善萬物之得時(shí)——羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)。B．策扶老以流憩——拄著拐杖出去，到處走走，隨時(shí)隨地休息。C．請(qǐng)息交以絕游——讓我同外界斷絕交游。D．曷不委心任去留——為什么不委曲自己的心，任意地去或留呢？二、閱讀理解閱讀文本選段，完成第5～9題。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！5．下列語句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。A．既自以心為形役 役：奴役。 B．知來者之可追 追：追趕。C．眄庭柯以怡顏 怡：使愉快。 D．聊乘化以歸盡 聊：姑且。6．下列加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()。A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①既自以心為形役,②胡為乎遑遑欲何之)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①覺今是而昨非,②門雖設(shè)而常關(guān)))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①或命巾車，或棹孤舟,②或植杖而耘耔)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①樂琴書以消憂,②木欣欣以向榮))7．下列句子分為四組，屬于作者對(duì)閑適恬靜的鄉(xiāng)村生活的贊美的一項(xiàng)是()。①舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。②云無心以出岫，鳥倦飛而知還。③木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。④富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。⑤或命巾車，或棹孤舟。A．①②⑤ B．②③⑤ C．②③④ D．③④⑤8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()。A．文章以“歸去來兮”一聲浩嘆開始，表達(dá)了作者厭惡仕宦生活、決心棄官回家的愿望，并把這個(gè)愿望變成一種行動(dòng)。B．第二段寫作者到家之后，看到家人熱烈歡迎的場(chǎng)面和庭園內(nèi)優(yōu)美寧?kù)o的情景，此時(shí)的作者才明白了田園生活的樂趣。C．第三段是第二段內(nèi)容的拓展，繼續(xù)寫田園之樂，不過這段文字從上段的庭院樂趣寫到了田間耕作和縱情山水的樂趣。D．文章最后一段以一嘆三問開始，最后得出“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的感慨，表現(xiàn)了樂天知命、委心乘化的思想。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。答案：1．B思路解析：A項(xiàng)，“悵”應(yīng)讀“chàng”；C項(xiàng)，“矯”應(yīng)讀“jiǎo”；D項(xiàng)，“稔”應(yīng)讀“rěn”。2．C思路解析：C項(xiàng)中“自然”的意思是“不勉強(qiáng)，不拘束”。3．D思路解析：A項(xiàng)，“交”，①副詞，都；②名詞，有交情的人。B項(xiàng)，“夫”，①名詞，成年男子的通稱；②作語助，用在句中。C項(xiàng)，“奚”，①疑問代詞，為什么；②代詞，什么。D項(xiàng)，“形”，都是名詞，身體。4．D思路解析：D項(xiàng)，“委心”的意思是“隨心”，“去留”的意思是“生死”。這句話應(yīng)翻譯為：為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？5．B思路解析：B項(xiàng)，“追”應(yīng)為“補(bǔ)救”。6．C思路解析：A項(xiàng)，“為”，①表被動(dòng)；②介詞，為了。B項(xiàng)，“而”，①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，“或”，都是副詞，有時(shí)。D項(xiàng)，“以”，①連詞，表目的；②連詞，表修飾。7．B思路解析：①說