第2課+諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)+同步練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上_第1頁
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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)同步練習(xí)--高中歷史統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上冊(cè)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,先后興起了儒家、道家、法家、墨家等思想學(xué)派,形成了思想文化繁榮發(fā)展的局面。該局面在歷史上被稱為A.百家爭(zhēng)鳴 B.獨(dú)尊儒術(shù) C.三教合流 D.儒學(xué)復(fù)興2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法與春秋時(shí)期的改革①都是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物②都促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展③改革的性質(zhì)完全相同④都以法家思想為指導(dǎo)A.①②B.③④C.①③D.②④3.春秋時(shí)期,“臥薪嘗膽”,終成霸業(yè)的是A.齊桓公 B.晉文公 C.楚莊王 D.越王勾踐4.商鞅變法措施中對(duì)土地私有制給予全面肯定的措施是A.“相地而衰征”B.“勸民耕農(nóng)利土”C.“依軍功,行田宅”D.“除井田,民得買賣”5.以“保民而王,莫之能御也”作為重要的執(zhí)政理念和手段,應(yīng)首推A.孔子 B.孟子C.荀子 D.朱熹6.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,我們的祖先曾創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌,對(duì)人類的進(jìn)步做出了偉大的貢獻(xiàn)。中華文明所具有的重要特點(diǎn)是:A.統(tǒng)一和連續(xù) B.分裂和間斷 C.衰弱與復(fù)興 D.汲取與融合7.“有教無類”反映孔子哪方面的成就A.哲學(xué)思想 B.民本思想 C.教育思想 D.經(jīng)濟(jì)思想8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)農(nóng)業(yè)動(dòng)力的革命是指A.青銅器的使用 B.牛耕的使用 C.鐵器的使用 D.灌溉事業(yè)的發(fā)展9.“中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,他創(chuàng)立的學(xué)說,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。”該思想家是(

)A.荀子 B.墨子 C.莊子 D.孟子10.春秋時(shí)期秦、楚等國(guó)被中原各諸侯國(guó)視為夷狄,而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原諸國(guó)承認(rèn)秦、楚是華夏族的組成部分。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期(

)A.華夏族逐漸發(fā)展壯大B.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶C.國(guó)家統(tǒng)一成為了共識(shí)D.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈11.“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器,但在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中,已經(jīng)完全被遺棄了。這一變化表明(

)A.禮樂制度完全崩潰 B.華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生C.天下一統(tǒng)格局形成 D.華夷文化沖突消失12.先秦一位思想家,在天人關(guān)系問題上,提出了“明于天人之分”的命題,主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,“制天命而用之”。在倫理觀上,主張用“禮義”來對(duì)人性進(jìn)行“化性起偽”的改造。以下觀點(diǎn)與該思想家相符的是(

)A.順其自然,無為而治 B.兼愛非攻,尚賢節(jié)用C.民貴君輕,實(shí)行仁政 D.禮法并重,王霸并用13.《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章,它們是對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A.道家和法家思想的一致性 B.韓非子是法家思想的集大成者C.法家繼承道家的治國(guó)理念 D.百家爭(zhēng)鳴中思想融合的大趨勢(shì)14.商鞅變法提出:禁止父子及成年兄弟同居一室,即強(qiáng)制大家庭分家獨(dú)立生活,這一主張(

)A.促進(jìn)了人口的發(fā)展 B.促進(jìn)了土地私有制的發(fā)展C.促進(jìn)了社會(huì)局面的穩(wěn)定 D.阻礙了土地私有制的發(fā)展15.戰(zhàn)國(guó)時(shí),封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán),但必須接受國(guó)君的命令;趙、秦等國(guó)封君的“相”往往由國(guó)君從中央派遣到封邑,并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.專制主義中央集權(quán)制度不斷完善 B.國(guó)家集權(quán)趨勢(shì)開始出現(xiàn)C.分封制土崩瓦解 D.周王失去了“天下共主”地位16.公元前771年,西周滅亡,各諸侯國(guó)“相攻擊如仇讎,諸侯更加相誅伐,周天子弗能禁止”,出現(xiàn)所謂“政由方伯”,“禮樂征伐自諸侯出”。這些現(xiàn)象A.促使百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) B.表明周天子仍然具有至上權(quán)力C.說明了分封宗法制的瓦解 D.加速了漢族與少數(shù)民族的融合17.閱讀材料,回答問題。史料一

田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序……是以傳相仿效,后生師之,遂相吞滅,并大兼小,暴師經(jīng)歲,流血滿野。父子不相親,兄弟不相安,夫婦離散,莫保其命,泯然道德絕矣。晚世益甚,萬乘之國(guó)七,千乘之國(guó)五,敵侔爭(zhēng)權(quán),蓋為戰(zhàn)國(guó)。貪饕無恥,競(jìng)進(jìn)無厭,國(guó)異政教,各自制斷。上無天子,下無方伯,力功爭(zhēng)強(qiáng),勝者為右。——?jiǎng)⑾颉丁磻?zhàn)國(guó)策〉書錄》史料二

今天下諸侯方欲力爭(zhēng),競(jìng)招英雄以自輔翼,此乃得士則昌,失士則亡之秋也?!柞V《孔叢子卷二·居衛(wèi)第七》史料三

秦國(guó)之俗,貪狼強(qiáng)力,寡義而趨利,可威以刑,而不可化以善;可勸以賞,而不可厲以名。被險(xiǎn)而帶河,四塞以為固,地利形便,蓄積殷富。孝公欲以虎狼之勢(shì)而吞諸侯,故商鞅之法生焉?!幾浴痘茨献印ひ浴贰咎骄俊?1)根據(jù)史料一

并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治變動(dòng)。(2)根據(jù)史料二

并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”的重要地位。(3)根據(jù)史料三,概括“商鞅之法”的主要?jiǎng)恿Α?8.正確評(píng)價(jià)商鞅變法材料一

及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度,庶人之富者累巨萬,貧者食糟糠;而有強(qiáng)國(guó)者兼州城,弱者喪社稷。——《漢書·食貨志》材料二

初,商君相秦,用法嚴(yán)酷,曾臨渭論囚,渭水盡赤?!顿Y治通鑒》材料三

孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?!妒酚洝だ钏沽袀鳌方Y(jié)合以上材料分析,你覺得商鞅變法造成了那些影響?答案第=page11頁,共=sectionpages22頁答案第=page11頁,共=sectionpages22頁參考答案:題號(hào)12345678910答案AADDBACBBA題號(hào)111213141516答案BDDBBA17.(1)禮崩樂壞,中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期;列國(guó)紛爭(zhēng),大國(guó)兼并小國(guó);諸侯改革,各國(guó)競(jìng)相提高國(guó)力。(2)代表新興地主階級(jí)的利益,推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。(3)秦國(guó)民風(fēng)民俗的現(xiàn)實(shí)需要;秦國(guó)地理環(huán)境和物質(zhì)條件的優(yōu)越;秦孝公的

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