部分學校聯(lián)考八年級下學期6月月考語文試卷

部分學校聯(lián)考八年級下學期6月月考語文試卷江西省贛州市大余縣部分學校聯(lián)考2023-2024學年八年級下學期6月月考語文試卷

一、語言文字運用

1．（2024八下·大余月考）閱讀下面的文字，完成各題。

壯麗的山水畫卷與豐富的文化底蘊是江西作為“江南明珠"的必要條件，二者①____，缺一不可。

這里的山，峨險峻，千姿百態(tài)（）這里的水，碧波蕩漾、②____(xuàn)麗多姿。

【a】無論是廬山的雄偉、三清山的奇秀。還是鄱陽湖的浩渺，都讓人嘆為觀止。

回首往來，曾有一小部分人為了追求短期的經濟利益，“蠻橫"地對自然資源進行開發(fā)，導致自然環(huán)境被破壞、生態(tài)失衡等問題愈發(fā)嚴重。【b】這種行為不僅破壞了自然風景

的原始風貌，也給這里的生態(tài)系統(tǒng)帶來了不可逆的傷害。

為了保護這些珍貴的自然遺產，我們要做出正確③____，應____，____，____，____，為建設綠色美好江西貢獻自己的力量?！綾】政府和社會各界也應該加強對自然風景區(qū)，推動環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。【d】只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧共生，這片土地才能永葆勃勃生機。

（1）(1)文中加點字注音和填入橫線②處的字全都正確的一項是（）

Ahéng炫

Bhéng絢

Chèng炫

Dhèng絢

(2)下列依次填入文中橫線①③處的詞語，最符合語境的一項是（）

A.相輔相成抉擇B.相輔相成決議C.兩全其美抉擇D.兩全其美決議

(3)文中畫橫線的四個句子中，有語病的一項是（）

A.a句B.b句C.c句D.d

（2）在文中號內填入標點符號，正確的一項是（）

A．，B．：C．、D．！

（3）填入文中橫線處的句子的順序被不小心弄亂。根據(jù)語境，語句還原最正確的一項是（）

①也要提高環(huán)保法治觀念②從自身做起③更應尊重自然規(guī)律并合理利用資源④既要不斷增強環(huán)保意識

A．②③④①B．②④①③C．③①②④D．③①④②

【答案】（1）D；A；C

（2）C

（3）B

【知識點】常用易錯字字音；近義成語適用范圍對象辨析；句子排序；標點符號的正確使用；成分殘缺

【解析】【分析】（1）ABC.錯誤

D.正確加點字“橫”在“蠻橫"中讀“hèng”。橫線②處應填“絢（xuàn）”，形容色彩華麗。

故答案為：D

（2）A.正確①處“相輔相成”強調兩者相互配合、相互補充，更符合山水畫卷與文化底蘊的關系；“兩全其美"側重于兩個方面都很美好，不太符合語境。③處“抉擇”指挑選、選擇，強調在多個選項中做出決定；“決議"一般指會議經過討論、表決通過的決定。此處強調個人要做出正確的選擇，用“抉擇”更恰當。

BCD.錯誤

故答案為：A

（3）ABD.錯誤

C.句有語病?！凹訌妼ψ匀伙L景區(qū)"成分殘缺，應改為“加強對自然風景區(qū)的保護”。

故答案為：C

（4）ABD.錯誤

C.正確。標點符號處應填“、”，表示列舉山的不同特點時的停頓。

故答案為：C

（5）ACD.錯誤

B正確，邏輯上，應先“從自身做起”，然后“既要不斷增強環(huán)保意識"也要提高環(huán)保法治觀念”，最后“更應尊重自然規(guī)律并合理利用資源"。

故答案為：B

【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。

（3）本題考查病句的辨析。解答此題應掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當、結構混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。

（4）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。

（5）本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

2．（2024八下·大余月考）2024年，江西繼續(xù)推動全面綠色轉型，加快打造生態(tài)文明建設高地。為響應號召，學校舉行“建設綠色低碳城市，打造綠色美麗鄉(xiāng)村”宣傳大賽。下列四位同學制作的宣傳海報的宣傳語中，與本次大賽主題不符的一項是（）

A．小習慣中有大文明，禮儀得體要牢記

B．你我攜手低碳行動，共繪城市碧水藍天

C．“綠色"行動日日行，美麗家園人人建

D．提高鄉(xiāng)村“顏值”，擦亮生態(tài)底色

【答案】A

【知識點】語言得體

【解析】【分析】A.正確項“小習慣中有大文明，禮儀得體要牢記“強調的是文明禮儀，與“建設綠色低碳城市，打造綠色美麗鄉(xiāng)村“的主題不符。

BCD.錯誤

故答案為：A

【點評】本題考查宣傳標語的擬寫。宣傳標語是為了某種特定的需要，通過一定形式廣泛向公眾傳遞信息的宣傳手段。擬寫宣傳標語首先要扣住主題，要善用修辭，同時最好能做到押韻。

二、古代詩文閱讀(本大題共6小題，20)

（2024八下·大余月考）閱讀下面這首詩，完成各題。

去秋行

杜甫

去秋①涪江②木落時，臂槍走馬③誰家兒。到今不知白骨處，部曲④有去皆無歸。

遂州城中漢節(jié)⑤在，遂州城外巴人⑥稀、戰(zhàn)場冤魂每夜哭，空令野營猛士悲。

【注】①去秋：指上元二年(761年)秋天，②涪江：水名。③臂槍走馬：扛槍騎馬，此指參加平叛的戰(zhàn)斗。④部曲：古時軍隊的編制單位，此處借指軍隊。⑤漢節(jié)：這里指遂州軍士的氣節(jié)。⑥巴人：巴蜀的百姓。

3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A．首聯(lián)繪景敘事，給人以蕭瑟、凄涼之感，為全詩奠定了感情基調。

B．頷聯(lián)中，詩人詳細描繪了眼前戰(zhàn)場上逝去的士兵白骨累累的情景。

C．“巴人稀"中的“稀”，揭示出戰(zhàn)爭給巴蜀百姓帶來的深重災難。

D．全詩語言簡練而有力，從詩風上體現(xiàn)出杜甫詩歌“沉郁頓挫"的特點。

4．封建社會的殘酷現(xiàn)實，磨煉出偉大的現(xiàn)實主義詩人“詩圣"杜甫。本詩中，杜甫通過描繪社會現(xiàn)實，表達了怎樣的情感？

【答案】3．B

4．詩歌表達了詩人對在戰(zhàn)爭中犧牲的將士的深切悼念.對戰(zhàn)爭頻仍的憂慮利對人民疾苦的深切同情，蘊含著詩人對國家命運的憂慮和深刻思考。

【知識點】把握古詩詞曲的內容；古詩詞曲作者表達的思想感情；建功立業(yè)

【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

3．A選項，首聯(lián)通過描繪涪江木落的蕭瑟景象，以及扛槍騎馬的士兵，奠定了凄涼的感情基調，該選項理解正確。

B.士兵的白骨在何處，強調的是生死未卜、下落不明，該選項理解不正確。

C.“巴人稀"確實揭示了戰(zhàn)爭使得巴蜀百姓數(shù)量減少，反映了戰(zhàn)爭帶來的深重災難，該選項理解正確。

D.全詩語言簡練，感情深沉悲慨，體現(xiàn)了杜甫“沉郁頓挫”的詩風，該選項理解正確。

故答案為：B

4．本詩中，杜甫通過描繪士兵參戰(zhàn)不知生死、白骨無處可尋，以及巴人稀少的社會現(xiàn)實，表達了對戰(zhàn)爭的悲憤和對士兵及百姓不幸遭遇的深切同情。同時，也流露出對國家命運的憂慮和對和平的渴望。故答案為：詩歌表達了詩人對在戰(zhàn)爭中犧牲的將士的深切悼念.對戰(zhàn)爭頻仍的憂慮利對人民疾苦的深切同情，蘊含著詩人對國家命運的憂慮和深刻思考。

（2024八下·大余月考）6754閱讀下面文言語段，完成各題。

學問之道無他，求①其放心②而已矣。然則但求放心，可不必于學問乎？與孔子之言“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也"者，何其不同邪？他日又曰：“君子以仁存心③，以禮存心，“是所存者非空虛之心也，夫仁與禮未有不孕問而能明者也。《孟子》之意蓋曰能求放心，然后可以學問，使弈秋誨二人棄，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻將至，思援弓繳④而射之，雖與之俱學，弗若⑤之矣。此放心而不知求者也。然但知求放心，而未嘗“悉雁行之勢”，亦必不能從事于奕。

(選自(日知錄·卷七》，有刪改)

【注】①求：尋求，探究。②放心：迷失的本心。③存心：猶言居心，指心中懷有的意念。④授弓繳(zhuó)：拿著弓箭。援，引、拉，繳，古時指系在箭上的絲繩，這里指帶有絲繩的箭，射出后可將箭收回。⑤弗若：不如，不及。

5．解釋文中加點詞的含義。

寢

是

蓋

6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①學問之道無他，求其放心而已矣。

②雖與之俱學，弗若之矣。

7．本文與《雖有嘉肴)都運用了引用論證的方法來論述學習之道，請簡要分析。

【答案】5．睡，睡覺；這；大概

6．①治學的方法沒有別的.不過就是把那迷失的木心找回來（心無雜念）罷了。

②雖然（不認真聽的）與他（專心致志的那個人）一起學習（下棋）（但不認真聽的人的棋藝）不如他（專心致志的那個人）好。

7．本義主要運用引用論證.分別引用了孔子的言論和《孟子》中的故事，削述了治學要心無雜念、安心致志的道理?！峨m有鼎肴》先運用類比論證強調要學習、實踐：接著運用引用論證.引《兌命》中的內谷再一次強調和印證“教學：相長"的道理

【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（2）本題考查比較閱讀能力，文言文要點的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

（3）

【參考例文】

做學問的方法沒有別的，不過是找回那迷失的本心罷了。既然這樣，那么只是找回本心，就可以不做學問了嗎？和孔子說的“我曾經整天不吃，整夜不睡，去思考，沒有益處，不如去學習”，這兩者是多么不同??？另一天（孟子）又說：“君子把仁存于心中，把禮存于心中。"這樣所存的就不是空虛的心了，仁與禮沒有不是通過學習才能明白的?！睹献印返囊馑即蟾攀钦f能夠找回本心，然后才可以做學問。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志，只聽弈秋的教導；另一人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁將要飛來，想要拉弓箭去射它，雖然一起學習，卻不如前者學得好。這是迷失本心卻不知道找回的人。然而只是知道找回本心，卻不曾“了解下棋的布局形勢”，也一定不能從事下棋。

5．本題考查對文言文中實詞的理解能力。

要結合句意來分析。

寢：睡，睡覺。是：這。蓋：大概

故答案為：睡，睡覺；這；大概

6．本題考查翻譯語句。重點詞：①道：方法、道理。求：尋求、探究。②此句考查對雖：雖然。俱：一起。

故答案為：①治學的方法沒有別的.不過就是把那迷失的木心找回來（心無雜念）罷了。

②雖然（不認真聽的）與他（專心致志的那個人）一起學習（下棋）（但不認真聽的人的棋藝）不如他（專心致志的那個人）好。

7．這道題考查對論證方法的理解和分析能力。需要明確本文和《雖有嘉肴》各自引用的內容，以及引用這些內容所起到的論證作用。解答時要先指出引用的具體內容，然后分析其如何支撐論點，如何增強文章的說服力。同時，還要對比兩篇文章引用論證的異同點，以深入理解引用論證在不同文章中的運用。

故答案為：本義主要運用引用論證.分別引用了孔子的言論和《孟子》中的故事，削述了治學要心無雜念、安心致志的道理。《雖有鼎肴》先運用類比論證強調要學習、實踐：接著運用引用論證.引《兌命》中的內谷再一次強調和印證“教學：相長"的道理。

8．（2024八下·大余月考）補寫出下列句子中的空缺部分，

（1）“浮云游子意，”(《送友人》)，建設好美麗鄉(xiāng)村，要記得住“鄉(xiāng)愁”，更要用好“返鄉(xiāng)能人"這支具有“鄉(xiāng)愁元素”的生力軍，讓他們能“水擊三千里，"((北冥有魚》)，在鄉(xiāng)村這個廣闊舞臺上發(fā)揮才干。

（2）我們深知，要發(fā)展就要重視人才工作，而其前提是能發(fā)現(xiàn)人才。李白被“賜金放還”，杜甫壯志難酬，韓愈屢遭貶……他們空有滿腹才華卻不受重用，可見善于發(fā)現(xiàn)、賞識人才的人是多么重要，這正如(馬說》中所說：，。千里馬常有，而伯樂不常有。”

（3）(賣炭翁》中運用精練傳神的肖像描寫，表現(xiàn)出老翁的年邁和常年艱辛勞作的生存狀態(tài)的詩句是"___，___。"

【答案】（1）落日故人情

（2）世有伯樂；然后有千里馬

（3）滿面塵灰煙火色；兩鬢蒼蒼十指黑

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：伯、鬢、蒼

故答案為：落日故人情；世有伯樂；然后有千里馬；滿面塵灰煙火色；兩鬢蒼蒼十指黑

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。

三、現(xiàn)代文閱讀(30分)

（2024八下·大余月考）閱讀下面的文字，完成各題。

勤而行之日有所進

——在清華大學2023級本科生開學典禮上的講話

“行勝于言”是清華的校風，也是清華人“務實"特點的真實寫照。“行”就是做事，就是實踐，是我們認識世界、改造世界的根本途徑。從已有認識出發(fā)，經過思考采取行動，再從行動中總結經驗，經過省思獲得新的認識，進一步提升“行"的能力，這構成了一個完整的循環(huán)。希望同學們少一些空談、多一些實干，勤而行之、日有所進，在強國建設、民族的偉大征程中做出應有的貢獻。

第一，____，一個人想要把事情做好，首先要學會做人，做個"大寫的人”，做人要胸懷“國之大者”，樹立國家為先、人民至上的價值取向，“凡事預則立，不預則廢，"做事要三思而后行，謀定而后動，“飛天攬月"是中華民族的千年，從20世紀90年代初開始，我國就組織力量研究中國月球探測的必要性和可行性，在綜合分析世界各國已有成果與未來計劃的基礎上，充分考慮我國科學技術水平和綜合國力，經過專家的多輪反復論證、制訂了“燒、落、"三步走戰(zhàn)略規(guī)劃，2004年、我國正式啟動探月工程，經過近20年的奮斗，中國航天人穩(wěn)扎穩(wěn)打、善作善成，圓滿完成了繞月探測、落月勘察、采樣返回三個遞進銜接的階段性任務，使我國在探月領域實現(xiàn)了從“跟"到"并跑"再到部分“鎖跑”的巨大進步、國家非進宏偉的事業(yè)要經過審慎的思考，進行長遠的謀劃：個人做事也要有謀劃，有目標，有策略有章法，

第二，____?！安环e步、無以至千里；不積小流，無以成江海"凡成大事者，必日積月、持之以，中國科學院院士、我校航天航空學院教投黃克智先生每天早上4點半就起床讀書看文獻，花大力氣啃最核心、最難讀的文獻，一份7頁紙的文獻曾被他寫下丁36頁密密麻麻的筆記，對所讀文獻中的每一個公式，他都親自推導，力求理解透徹，確保準確無誤。這些習慣他一堅持就是數(shù)十年。正是這種厚積薄發(fā)才使他破解了壓力容器工程設計的世界難題、取得了一系列舉世公認的學術成果?！熬又?，辟如行遠必自途，辟如登高必自卑。"只有從當下做起，從點滴做起，才能把事情做好做成。

做事不僅要不避于細，而且要不畏于難，唯有直面挑戰(zhàn)，迎難而上，砥礪前行，才能練就過硬本領，實現(xiàn)青春夢想、7年前，一群清華本科生發(fā)起了極富挑戰(zhàn)性的“天格計劃”，希望通過自行研制并發(fā)射納衛(wèi)星科學載荷探測宇宙中的伽馬射線基現(xiàn)象，然而，圓夢之旅困難重重。他們首被專家質疑，也曾在首顆載荷交付發(fā)射之際燒壞了電路，幾乎功虧一簧。但他們不輕言放棄，連續(xù)兩天不眠不休合力完成搶修，如期實現(xiàn)發(fā)射，憑著這種百折不回頭的恒心和意志，清華“天格計劃"團隊成員已將5顆衛(wèi)星載荷送入太空并取得科學成果，成為名副其實的“追光少年”，

第三，省思是“行"的延續(xù)與升華，是對經驗的提煉，對規(guī)律的把握，對認識的深化。省思的過程往往需要解放思想、打破成見，在深入學習、親身實踐和調查研究的基礎上通過思考抓住事物的本質，探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律。1926年下半年，農民運動在全國迅速發(fā)展，但同時黨內外對農民運動也存在著諸多的非議、責難，甚至是污蔑。1927年1月，毛澤東同志歷時32天徒步700公里，赴湖南5縣開晨實地調查，獲得大量第一手材料，深思熟慮后寫下著名的《湖南農民運動考察報告》，以所見所聞力證農民運動“好得很”而非“糟得很”，明確貧農是“革命先鋒”而非“痞子”，有力駁斥了對農民運動的非議。這次經歷也讓他認識到動員組織農民參加革命的重要性，為他后來找到“農村包圍城市”的命道路提供了支撐，

(作者：清華大學校長王希勤。本稿在選用時鑒于篇幅等原因對文章進行了刪改)

9．下列對本文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．本文圍繞"行勝于言"進行論述，強調了少空談、多實干、勤而行之”等的重要性。

B．“行勝于言"的理念不僅適用于國家和民族的發(fā)展，也適用于每一個人的成長歷程。

C．作者從三方面對同學們做出具體指導，指出做事可以不謀劃，但須有“行"的能力。

D．作者通過列舉國家、個人的例子及引用名言警句來強化論點，提高論證的說服力。

10．將下列句子依次填入文中空缺處，順序恰當?shù)囊豁検?)

①做事須省思，萬事要求所以然②做事先有方，成事在于有準備③做事要有恒，本事要在事上練

A．①②③B．③②①C．②①③D．②③①

11．本學期已過一大半，但“行百里者半九十”，未來的學習路上更不能放松。假如你要在以“行勝于言，我為明天加油"為主題的“一分鐘演講”中做演講，請結合文意寫下你的發(fā)言稿。不少于50字。

【答案】9．C

10．D

11．行勝于言，多行善做，方能致遠。同學們，這一學期接近尾聲，但我們的人生旅程還在不斷蓄力。我們要在學習中不斷挑戰(zhàn)自己，確定目標，多實干，多踐行，并持之以恒，做到“勤而行之、日有所進"。讓我們以勤奮和毅力，迎接每一個挑戰(zhàn)，創(chuàng)造屬于自己的燦爛明天!（圍繞主題，結合文章，言之有理即可）

【知識點】見解表述；語言連貫；概括文章主要內容；其他文學性文本

【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

（3）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

9．ABD.正確

C.不正確。作者從三方面對同學們做出具體指導，強調做事要先有謀劃，要有目標、策略和章法，并非做事可以不謀劃。

故答案為：C

10．ABC.錯誤

D.正確，第一處后面的內容主要論述做事要經過審慎的思考，進行長遠的謀劃，所以應填“做事先有方，成事在于有準備”；第二處后面通過黃克智先生的事例及相關名言強調做事要日積月累、持之以恒，所以應填“做事要有恒，本事要在事上練"；第三處后面主要論述省思的重要性，所以應填“做事須省思，萬事要求所以然”。

故答案為：D

11．行勝于言，我為明天加油"這一主題明確了要圍繞“行動”展開。題目要求結合文意，意味著要從文章中提取關于“行"的重要觀點和相關論述，如做事要先謀劃、有恒心、善省思等?！耙环昼娧葜v”的限制對語言表達的簡潔性和流暢性有要求，需要在規(guī)定時間內清晰地表達自己的觀點，同時激勵自己和同學們在未來的學習中注重行動。故答案為：行勝于言，多行善做，方能致遠。同學們，這一學期接近尾聲，但我們的人生旅程還在不斷蓄力。我們要在學習中不斷挑戰(zhàn)自己，確定目標，多實干，多踐行，并持之以恒，做到“勤而行之、日有所進"。讓我們以勤奮和毅力，迎接每一個挑戰(zhàn)，創(chuàng)造屬于自己的燦爛明天!（圍繞主題，結合文章，言之有理即可）

（2024八下·大余月考）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：中國人對龍的想象和崇拜，在新石器時代就已經存在，河南濮陽西水坡址發(fā)現(xiàn)了6500多年前用蚌殼擺成的龍形，內蒙古赤峰紅山文化址出土了5000多年前的C形玉龍……

就出土的鑄造、繪畫、雕刻文物來看，龍的形象在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷半富，日漸豐滿、據(jù)宋代羅昆的爾雅具》，龍形有九似：“角似鹿，失似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，"此時的龍已然成了自然界動物的"集火成者”，與此相應，記錄龍的文字形體同樣源遠流長。

中國現(xiàn)存最早的成體系的文字甲骨文中，已經有了“龍"字。而從文字的書寫形態(tài)來看，“龍"的字形經歷了由簡繁，又由繁入簡的過程。書寫過程中產生的異體真可謂變化多端、千姿百態(tài)。

在中國人的認識中，龍具有奇異色彩，中國人崇拜龍，崇拜的是它呼風喚而的超凡能力、升騰向上的出類拔萃、能屈能伸的應時變化，在中國人的精神世界里，龍是長城，守護著國泰民安：龍是長江、黃河，滋養(yǎng)著物阜民豐。二月二"龍?zhí)ь^”，寄窩著風調雨順、納祥轉運的美好祈盼：五月五“賽龍舟”，彰顯出同舟共濟、奮勇爭先的昂揚風貌。

(選白《人民日報·海外版》2024年2月5日，有刪改)

材料二：龍的形象早已深入人心，由此也衍生出豐富多彩的龍文化，僅見于文學作品中的龍，就不勝枚舉。如《三國演義》“曾操煮酒論英雄關公城斬車胄”一回中，曾操所述的那個"龍"：“龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內、方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。"吉擲地有聲，一口氣誦讀下來，又何其壯戰(zhàn)！

在日常生活中，冠以“龍”之名的事物亦比比皆是。地名如龍山、龍?zhí)?、龍城，物什也是不勝枚舉，茶葉有“龍井”，香料有“龍涎”，寶劍有“龍泉”，水果有“龍眼”，鯉魚有“龍鯉”，菊花有“龍腦菊”，水車有“龍尾車”，臺有“龍尾硯”，餛飩有"龍抄手”，等等。

民俗中也不乏龍的影子，諸如龍舞、龍舟、龍節(jié)及與龍相關的其他習俗活動。龍舞，是民間傳統(tǒng)舞蹈的一種。它的起源應該與古人祀神、娛神有關。漢代已有舞龍祈雨之俗。漢代大儒董仲舒在《春秋繁露》中就有相關的記載，說當時春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍。漢代石刻中也有舞龍的形象。至宋代，舞龍已成娛樂之戲，如宋人吳自牧(夢粱錄)記載：“以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬益，望之蜿蜒，如雙龍飛走之狀?！?/p>

(選自《百科知識》2024年第1期，有刪改)

材料三：湖口草龍起源于隋唐之際，盛行于明清時期、湖口草龍以竹木做骨架，以稻草做龍身，采用編、、織等復雜技巧制成，這樣編出來的草龍，做工精細，形態(tài)惟妙惟肖。

湖口草龍編制技藝復雜。精致的湖口草龍，有嚴格的用草數(shù)量要求：龍頭用草7600余根，龍身余節(jié)620根，1780片龍鱗平均每片用草9根。而制作時更是需要付出一定心力...

2008年，湖口草龍成功入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。而它的傳承者們正探索創(chuàng)作草龍壁畫、草龍精巧擺件等文創(chuàng)產品，以將這項技藝發(fā)揚光大?！褒埖男蜗筇N含中華民族的人生觀、世界觀、宇宙觀等，已成為中華傳統(tǒng)文化中獨特的風景。近年來，龍更是憑借親切的形象和豐富的內涵，備受全世界人民的青睞。因此我們有信心，也有決心傳承好它。"

(選自《人民日報》2024年2月14日，有改)

12．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是()

A．三則材料均圍繞“龍文化”開展，均著重介紹了龍在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。

B．材料一按照時間順序闡述了中國人對龍的認識變化、龍文化的起源及演變過程。

C．材料二從文學作品、日常生活、民俗的角度展現(xiàn)了龍文化對中國人的重要影響。

D．材料三詳細介紹了湖口草龍的制作過程，突出了草龍做工的精細和工藝的復雜。

13．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是()

A．早在新石器時代，中國人就對龍有了具體的想象，龍的形象也由此定型，

B．“龍"字的字形經歷由簡趨繁又由繁人簡的演變，產生了多種多樣的異體，

C．材料二中引用了文學及文獻資料，使說明更充實具體，更具有說服力，

D．畫線句子運用列數(shù)字的說明方法，具體說明了湖口草龍嚴格的用草數(shù)量要求，

【答案】12．C

13．A

【知識點】概括說明內容；新聞、材料類文本；分析說明對象特征

【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，理解和分析材料內容，將選項和文章內容進行比較、辨別，確認正確選項。一定要忠實于原文。

12．A.“均著重介紹了龍在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位”表述不準確，材料一著重介紹龍的形象演變及中國人對龍的精神寄托；材料二著重展現(xiàn)龍在文學、日常生活、民俗中的體現(xiàn)；材料三著重介紹湖口草龍的相關情況。

B.材料一主要介紹了龍的形象演變及相關文字形體，并非著重闡述龍文化的起源及演變過程。

C.材料二主要是從文學作品、日常生活、民俗等方面展示龍文化的豐富多樣，而非強調“重要影響"。

D.材料三確實詳細介紹了湖口草龍的制作過程，包括用草數(shù)量要求等，突出其做工精細和工藝復雜，該選項正確。

故答案為：D

13．A.“早在新石器時代，中國人就對龍有了具體的想象，龍的形象也由此定型”錯誤，文中說龍的形象在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷豐富變化，并非在新石器時代就定型。

B.與材料一中“從文字的書寫形態(tài)來看，‘龍’的字形經歷了由簡繁，又由繁入簡的過程。書寫過程中產生的異體真可謂變化多端、千姿百態(tài)"表述相符。

C.材料二中引用文學及文獻資料，能增強說明的可信度和說服力。

D.文中對湖口草龍用草數(shù)量的列舉，清晰準確地體現(xiàn)了其嚴格要求，運用了列數(shù)字的說明方法。

故答案為：A

（2024八下·大余月考）閱讀下面的文字，完成各題。

第一道防線

①這是邊防連最高的哨所，連隊營房背靠著一座高山，山坡上有一幅用白色石塊勾勒出的巨型中國地圖、地圖的輪廓里是用紅色石塊碼起來的6個大字——"祖國在我心中”哨所便位于這座山的頂端。

②通往哨所的路，起自“祖國在我心中"的“中”字下方。這是一條由20多個“之"雪組成的簡易砂石路。勇士車沿著僅容一車通過的小路緩緩攀升、按眼便到了第一個彎，爬升得越高，彎與彎的間隔就越緊湊。

③山的坡度目測到了70°，車子每一步都是小心翼翼的，有幾次似要拐出路緣。坐在車內的我也是小心翼翼的，呼吸變得緊張，唯恐任何一個微小舉動破壞了車的平衡，目光探向車窗外，梭形的河谷像只巨大的眼睛，嵌在袒露著原始皮膚的群山間，陽光涂亮了河谷對岸山體的上半部，群山之外的雪峰躍入眼簾。陽光折射過來，刺得眼睛眩暈，我只好收回視線，專注于眼前的路。哨所就在路的盡頭。

④下車后，我先是被兩塊石頭吸引了目光：一塊石頭上用紅色油漆繪著中國地圖，地圖下方寫著“我站立的地方是中國"。另一塊石頭的上半部分，繪著藍天、白云、一輪紅日和一座高聳的山峰—-山峰便是腳下之山，紅日旁以“5”開頭的4位數(shù)字是山的海拔；石頭的下半部分用紅漆寫著“清澈的愛，只為中國”，讓人不由想起那位曾同在高原邊關駐守的年輕士兵。兩塊山石像一對鎮(zhèn)守山門的天神，傲然立于一段石階的兩側。石階平緩，鋪往山頂，哨所就在那里。

⑤天上沒有云，哨所聳立在藍色的天幕下，即使是仰視的角度，也很難用“偉岸”之類的詞來形容它。若與建筑類比，建于方寸之地的它是簡陋甚至寒酸的，但在此時此地，它就是一個堡壘、一座衛(wèi)城。前方沒有界碑的國境線就是它扎下的藩籬，補實無華的外表其實是它最強韌的盔甲。雖然歷經地動山搖、狂風驟雪，但它總是風骨巍然。站在主權的角度，一片西陲高原的荒蕪之地與繁華都市的“昂貴"地塊并無二致。

⑥我頂著能把人吹倒的風，拾級而上，走進哨所，我與兩位戰(zhàn)士互相禮問候。他們的身體在厚厚的羊皮大衣里，戴著棉帽和防寒面，只有眼睛在外-眼眶周的膚色是超越年齡的深褐色。在與他們目光交匯的一瞬間，我便知道，他們與萬里邊防線上的無數(shù)個哨兵一樣，年輕且神經緊繃，

⑦攀談得知，這兩位守衛(wèi)在山巔的士兵，竟然都來自海濱城市。下士劉永生，大連人，南下北上待過多個城市，創(chuàng)過業(yè)，打過工，幾年前受一則邊防新聞的影響，參軍來到了高原。列兵樊睿，青島人，大學畢業(yè)后選擇參軍，他說“清澈的愛，只為中國”也是他的座右銘。站在哨所向遠方眺望，周圍的地形、地物盡收眼底，兩位戰(zhàn)士如數(shù)家珍地向我介紹著情況，哪些點位需重點關注，哪個方向容易發(fā)生邊情，儼然兩個經驗豐富的“老邊防”，⑧從零海拔的家鄉(xiāng)來到“世界屋券”，兩個吃海鮮的胃也習慣了吃牛羊肉。他們告訴我，高原一年四季只有黃和綠兩種顏色：春夏時節(jié)，河谷的綠色會持續(xù)三四個月，其余時間是漫長的黃。他們漸漸愛上了高原的一切：在山巔最早見到的日出和最晚送走的夕陽，野狼常常在夜間來到哨所旁的垃圾桶里找東西，巖羊的攀爬能力讓人嘆為觀止，腹部泛白的野驢有些呆萌，而雪豹則最可能在春天造訪并發(fā)出似嬰兒啼哭的聲音……

⑨談起戌邊生活的感悟時，劉永生說：“我幸運地站在這里，為祖國守邊防，這輩子也不會后悔。"樊睿說了很多，有一句話我記憶深刻：“我很驕傲，因為我們是祖國的第一道防線.”

⑩"第一道防線，第一道防線……"猝不及防，我被戰(zhàn)士的話震撼到了，一股灼然和滾燙自心底涌出；在年輕戰(zhàn)士眼里，高原的奉斌不止于吃苦，而是更漫長的堅守，乃至缺身。他們的前方是對手，是戰(zhàn)場；他們的身后是親人，是家國，在這孤寂的哨所里，青春的警言可以輕易刻在石頭上，但踐行卸需要強大的決心，深沉的愛和從不畏懼的勇氣。

風勁吹起來，我看向哨所外，藍得純粹的天空正像蔚藍大海倒懸，周遭的荒寒和蒼算似乎也并不遠，這里就是青島和大連，就是大江南北和長城內外，就是我們每個人心心念念的故鄉(xiāng)。我與兩位戰(zhàn)士擁抱、合影，他們戴著防寒面罩，我無法一睹他們的面容，只能看見面罩的口鼻處有層薄薄的冰霜，看見黑紅皮膚上的雙睥透射著堅毅。

我深信那目光能射出子彈，因為他們是祖國的第一道防線。

(作者：孫利波。選自《解放軍報)2024年1月23日，有謝改)

14．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（）

A．第①段交代哨所的位置，具體描繪了邊防戰(zhàn)士的邊生活，并引出下文的敘述。

B．第②段畫橫線句子運用描寫的表達方式，寫出通往哨所的道路陡峭、狹窄、艱險。

C．第⑤段運用對比，寫哨所的簡陋、寒酸，突出了邊戰(zhàn)士對祖國的忠誠和堅守。

D．第@段照應文題，使文章結構緊湊，同時強調了皮邊戰(zhàn)士在邊防線上的重要性。

15．請從描寫方法的角度品味文中畫波浪線的句子。

16．班級組織以“紅色文化"為主題的閱讀活動，曉清想用一段贊詞來表達對戍邊戰(zhàn)士的贊美，請你結合文章內容幫她完成。要求：至少運用一種修辭手法，不少于80字。

17．在主題閱讀活動中，你將本文與《誰是最可愛的人》老山界3編人同一組。請從文章相同點及組文目的的角度向同組成員闡述編排的理由。

【答案】14．B

15．波浪線的句子“他們的身體在厚厚的羊皮大衣里，戴著棉帽和防寒面罩，只有眼睛在外，眼眶周的膚色是超越年齡的深褐色?！笔峭饷裁鑼?。通過對戰(zhàn)士們的穿著和眼眶膚色的描寫，生動地展現(xiàn)出戍邊環(huán)境的惡劣以及戰(zhàn)士們所經受的艱辛，表現(xiàn)了他們的堅韌和堅守。

16．示例：戍邊的戰(zhàn)士們，你們是鋼鐵長城，是傲雪寒梅，是巍峨高山！在荒寒的邊陲，你們用青春和熱血譜寫忠誠的贊歌；在孤寂的哨所，你們以堅守和奉獻捍衛(wèi)祖國的尊嚴。你們是祖國的驕傲，是最可愛的人！

17．相同點：這三篇文章都展現(xiàn)了特定群體在艱苦環(huán)境中的堅韌、勇敢和無私奉獻精神。《第一道防線》描寫了戍邊戰(zhàn)士的堅守；《誰是最可愛的人》展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英勇；《老山界》體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的堅毅。組文目的：將它們編排在一起，一是讓讀者更全面深刻地感受不同時代、不同群體為了國家和人民所展現(xiàn)出的偉大精神；二是激勵讀者傳承和弘揚這種愛國、奉獻、堅韌的精神品質，增強民族自豪感和責任感。

【知識點】記敘性散文；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型

【解析】【點評】（1）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

（2）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達方式、描寫手法、表現(xiàn)手法四個方面。然后根據(jù)文章的特點抓住一點或幾點完成做答即可。

（3）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

（4）本題考查學生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點語段、語句入手分析作者的觀點態(tài)度的能力

14．A.第①段只是介紹了哨所的位置和山坡上的景象，并未具體描繪邊防戰(zhàn)士的生活，所以A選項錯誤。

B.通過對通往哨所道路的描寫，如“僅容一車通過"坡度目測到了70°”等，生動地展現(xiàn)出道路的陡峭、狹窄和艱險，該選項正確。

C.將哨所的簡陋寒酸與它的重要作用和戰(zhàn)士的堅守形成對比，突出了戰(zhàn)士的忠誠，選項表述正確。

D.第段“我深信那目光能射出子彈，因為他們是祖國的第一道防線"照應題目，強調了戍邊戰(zhàn)士的重要性，使結構更緊湊，選項正確。

故答案為：A

15．對于畫波浪線句子的品味，主要考查考生對描寫方法的掌握和運用能力。首先要明確這是外貌描寫，然后從所描寫的服飾、外貌特征等方面入手，分析其反映出的戍邊戰(zhàn)士所處環(huán)境的惡劣以及他們堅韌不拔的意志。比如厚厚的羊皮大衣、棉帽、防寒面罩等服飾體現(xiàn)了寒冷的環(huán)境，而超越年齡的深褐色眼眶膚色則暗示了他們長期在艱苦條件下的堅守。

故答案為：波浪線的句子“他們的身體在厚厚的羊皮大衣里，戴著棉帽和防寒面罩，只有眼睛在外，眼眶周的膚色是超越年齡的深褐色。”是外貌描寫。通過對戰(zhàn)士們的穿著和眼眶膚色的描寫，生動地展現(xiàn)出戍邊環(huán)境的惡劣以及戰(zhàn)士們所經受的艱辛，表現(xiàn)了他們的堅韌和堅守。

16．此題為開放性題目，旨在考查考生對文章主題的把握和語言的綜合運用能力。在創(chuàng)作贊詞時，考生要緊扣“紅色文化"這一主題，深入挖掘文章中戍邊戰(zhàn)士的高尚品質和奉獻精神。同時，運用修辭手法能夠增強贊詞的感染力，如比喻可以使描述更加生動形象，排比可以增強語勢，凸顯戰(zhàn)士的偉大。故答案為：戍邊的戰(zhàn)士們，你們是鋼鐵長城，是傲雪寒梅，是巍峨高山！在荒寒的邊陲，你們用青春和熱血譜寫忠誠的贊歌；在孤寂的哨所，你們以堅守和奉獻捍衛(wèi)祖國的尊嚴。你們是祖國的驕傲，是最可愛的人！

17．這道題綜合考查了考生對多篇文章的分析比較能力。首先需要找出這三篇文章的相同點，可能包括主題上都圍繞著愛國、奉獻、堅韌等精神，寫作手法上可能都有環(huán)境描寫、人物描寫來烘托氛圍和塑造形象，情感表達上都充滿了對特定群體的贊美和敬意等。組文目的方面，是為了讓讀者更深入、全面地理解這些精神品質，通過對比閱讀，加深對相關主題的感受和思考，激發(fā)讀者的愛國情懷和責任擔當意識。故答案為：相同點：這三篇文章都展現(xiàn)了特定群體在艱苦環(huán)境中的堅韌、勇敢和無私奉獻精神?！兜谝坏婪谰€》描寫了戍邊戰(zhàn)士的堅守；《誰是最可愛的人》展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英勇；《老山界》體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的堅毅。組文目的：將它們編排在一起，一是讓讀者更全面深刻地感受不同時代、不同群體為了國家和人民所展現(xiàn)出的偉大精神；二是激勵讀者傳承和弘揚這種愛國、奉獻、堅韌的精神品質，增強民族自豪感和責任感。

四、名著閱讀(本大題共3小題，10

18．（2024八下·大余月考）八年級(4)班準備圍繞本學期所學的名著舉辦一次演講比賽，下面是四位同學擬定的演講主題，其中不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．經典應學會“板著臉說話”—我讀《經典常談》

B．讀《經典常談》，向朱自清先生學經、史、子、集

C．保爾的成長：鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造

D．崇高的理想，鋼鐵般的意志——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

【答案】A

【知識點】作品的綜合評價；《經典常談》

【解析】【分析】BCD.正確

A.錯誤《經典常談》是朱自清編撰的國學研究專著，原名《古典常談》。全書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》《辭賦》《詩》《文》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。

故答案為：A

【點評】本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實的語文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習慣。

19．（2024八下·大余月考）葉圣陶先生曾說，我們讀《經典常談》，切不可死記硬背“書籍名、作者名，作者時代，書籍卷數(shù)"這類“不能叫學生得到真實的受用”的知識，那你認為讀《經典常談》應該讀什么？請說說你的理解。

【答案】我認為讀《經典常談》，重點在于以下幾個方面：首先，應領略中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過書中對經典著作的介紹，深入了解中華民族幾千年來的智慧結晶，感受傳統(tǒng)文化的魅力和價值。其次，學習經典的思想內涵。書中所涉及的經典蘊含著豐富的哲學、道德、倫理等思想，能啟發(fā)我們思考人生、社會和世界，培養(yǎng)我們的思維能力和價值觀。再者，體會作者的解讀視角和方法。葉圣陶先生以其獨特的視角和深入淺出的方式解讀經典，我們可以學習他如何將深奧的經典變得通俗易懂，從而提升自己的閱讀理解和表達能力。此外，還應感受經典與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。思考經典在當今社會中的意義和應用，讓古老的智慧為我們當下的生活提供指引和啟示。最后，培養(yǎng)對經典的興趣和熱愛。讓閱讀經典成為一種習慣，豐富我們的精神世界，提升自身的文化素養(yǎng)。

【知識點】對作品的體驗感受；《經典常談》

【解析】【分析】這道題目主要考查對閱讀《經典常談》的目的和重點的理解與思考。題目以葉圣陶先生反對死記硬背某些表面知識為引，引導答題者深入思考閱讀《經典常談》的真正價值和應該關注的核心內容。其關鍵在于理解“真實的受用"這一概念，即通過閱讀能夠對個人的思想、價值觀、知識體系、文化素養(yǎng)等方面產生積極且有實際意義的影響。答題時需要超越簡單的知識記憶，從更深入、更綜合的角度去闡述閱讀這本書所能帶來的實質性收獲，如對傳統(tǒng)文化的感悟、思想的啟迪、方法的學習、與現(xiàn)實生活的關聯(lián)以及興趣的培養(yǎng)等。這道題既檢驗了對文本的理解能力，又考查了對閱讀意義的思考深度和獨立見解的表達能力。

故答案為：我認為讀《經典常談》，重點在于以下幾個方面：首先，應領略中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過書中對經典著作的介紹，深入了解中華民族幾千年來的智慧結晶，感受傳統(tǒng)文化的魅力和價值。其次，學習經典的思想內涵。書中所涉及的經典蘊含著豐富的哲學、道德、倫理等思想，能啟發(fā)我們思考人生、社會和世界，培養(yǎng)我們的思維能力和價值觀。再者，體會作者的解讀視角和方法。葉圣陶先生以其獨特的視角和深入淺出的方式解讀經典，我們可以學習他如何將深奧的經典變得通俗易懂，從而提升自己的閱讀理解和表達能力。此外，還應感受經典與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。思考經典在當今社會中的意義和應用，讓古老的智慧為我們當下的生活提供指引和啟示。最后，培養(yǎng)對經典的興趣和熱愛。讓閱讀經典成為一種習慣，豐富我們的精神世界，提升自身的文化素養(yǎng)。

【點評】本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

20．（2024八下·大余月考）老師，是我們成長路上的同行者。保爾·柯察金沒有做過老師，卻是無數(shù)人的“精神導師”。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》后，保爾這位“精神導師"對你產生了怎樣的影響？請結合你的閱讀積累與體驗簡要分享。

【答案】保爾·柯察金這位“精神導師”對我產生了深遠的影響。

保爾在面對身體殘疾、雙目失明的巨大困境時，依然頑強地進行文學創(chuàng)作，他那永不言敗的精神讓我明白，無論遭遇多大的挫折，都不能放棄對理想的追求。就像我在學習中遇到難題想要退縮時，想起保爾在極端困難下的堅持，便會重新鼓起勇氣，努力攻克難題。

他對革命事業(yè)的無限忠誠和堅定信念，也深深感染了我。讓我懂得了要為自己所堅信的目標全力以赴，不計個人得失。在面對生活中的選擇時，我會以他為榜樣，堅守正義和真理。

保爾對待工作的忘我熱情和高度責任感，使我認識到在自己的職責范圍內要盡心盡力，做到最好。每當我想要敷衍了事時，就會想到保爾在艱苦條件下努力工作的場景，從而督促自己認真對待每一項任務。

總之，保爾·柯察金的精神激勵著我在成長的道路上勇敢前行，不斷超越自我，追求更有意義的人生。

【知識點】作品的人物形象；作品的基本內容；《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【分析】這道題旨在考查對《鋼鐵是怎樣煉成的》這部作品中主人公保爾·柯察金的深入理解，以及他對個人產生的精神層面的影響。它要求不僅要熟悉小說的情節(jié)和保爾的經歷，還要能夠將其與自身的生活、思考和成長相聯(lián)系，分析保爾作為“精神導師"在您的價值觀、人生觀、意志品質等方面所起到的引領和激勵作用。

故答案為：

保爾·柯察金這位“精神導師”對我產生了深遠的影響。

保爾在面對身體殘疾、雙目失明的巨大困境時，依然頑強地進行文學創(chuàng)作，他那永不言敗的精神讓我明白，無論遭遇多大的挫折，都不能放棄對理想的追求。就像我在學習中遇到難題想要退縮時，想起保爾在極端困難下的堅持，便會重新鼓起勇氣，努力攻克難題。

他對革命事業(yè)的無限忠誠和堅定信念，也深深感染了我。讓我懂得了要為自己所堅信的目標全力以赴，不計個人得失。在面對生活中的選擇時，我會以他為榜樣，堅守正義和真理。

保爾對待工作的忘我熱情和高度責任感，使我認識到在自己的職責范圍內要盡心盡力，做到最好。每當我想要敷衍了事時，就會想到保爾在艱苦條件下努力工作的場景，從而督促自己認真對待每一項任務。

總之，保爾·柯察金的精神激勵著我在成長的道路上勇敢前行，不斷超越自我，追求更有意義的人生。

【點評】本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內容出發(fā)，結合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達觀點明確，言之成理即可。

五、寫作(50分)

21．（2024八下·大余月考）閱讀下面的材料、選擇一個題目寫作。

材料一：春黛青山、綠風過境，茶香四溢、茶中藏著一個美好的故事，沉淀著時光的暖意、風低語時、它將這個故事說與大地聽。

材料二：有人喜歡茶，因為茶懂沉淀，有回甘。茶入口時雖苦，細細咂摸，卻品出甘甜，

有人喜歡茶、因為茶有苦味，卻香沁他人。茶香四溢，隨著呼吸沁入肺腑，給人清爽通暢之感，可謂“苦自己、香別人"

做事，應如茶，沉淀后才能品出成功的甘甜；做人，也應如茶，濃淡皆宜，暖潤他人。

題目一：請以“茶”為話題，寫一篇記敘文，要求：自擬題目，自選角度；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

題目二：你對上面的材料有怎樣的認識和思考？請自擬題目，自選角度，確定立意，寫一篇演講稿。要求：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于600字。

【答案】茶韻悠長

茶，對于我家來說，不僅僅是一種飲品，更是一種情感的紐帶，一段溫暖的回憶。

自我記事起，爺爺?shù)奈葑永锟偸菑浡牟柘?。那是一個老舊的茶壺，壺身已被歲月打磨得溫潤光滑，仿佛在訴說著它所見證的悠悠時光。

夏日的午后，陽光透過斑駁的樹葉灑在院子里，爺爺總會坐在那把老舊的竹椅上，悠然地泡上一壺茶。我則好奇地圍在一旁，看著爺爺熟練地擺弄著茶具。

爺爺輕輕提起茶壺，滾燙的熱水傾瀉而下，茶葉在水中翻騰，瞬間釋放出一股清幽的香氣。我迫不及待地想要嘗嘗，爺爺卻笑著攔住我：“別急，孩子，茶要慢慢品。"

終于，等到茶稍微涼了一些，爺爺遞給我一小杯。我小心翼翼地抿了一口，瞬間，一股苦澀在口中蔓延開來。我皺起眉頭：“爺爺，這茶好苦??！”爺爺笑而不語，只是示意我再等等。

過了一會兒，口中的苦澀漸漸散去，取而代之的是一種醇厚的甘甜，那滋味讓我瞬間陶醉。爺爺說：“人生就像這杯茶，起初可能會有苦澀，但只要你耐心等待，用心品味，總會嘗到那一絲甘甜。"

那一刻，我似懂非懂地點點頭。隨著年齡的增長，我漸漸明白了爺爺話中的深意。每當我在學習或生活中遇到困難，感到苦澀和疲憊時，總會想起那個夏日的午后，想起那杯先苦后甜的茶，然后告訴自己，堅持下去，就會迎來甘甜。

如今，爺爺已經離開了我，但那茶香卻永遠留在了我的記憶深處，成為我前行路上的力量源泉。

【知識點】記敘文；材料作文；話題作文

【解析】【分析】材料的體裁為抒情性的文段，中心話題為“茶”。

【題干分析】

①材料一描繪了春天里茶香四溢的美好景象，強調茶中藏著溫暖的故事。材料二則從茶的味道和香氣入手，闡述了茶先苦后甜以及香沁他人的特點，并引申到做事和做人應如茶。材料關鍵詞“茶”，其含義不僅指一種飲品，更象征著一種生活態(tài)度和人生哲理。

②寫作思路：

題目一：對于記敘文，可圍繞自己與茶相關的經歷展開，如某次品茶的獨特感受，或者通過茶結識的人、發(fā)生的事，重點描寫事件的經過和自己的感悟。

題目二：對于演講稿，寫作中心可以是闡述茶所代表的沉淀、奉獻等精神品質的重要性，以及如何在生活中踐行這些品質。角度可以是“為什么要如茶般沉淀和奉獻”“如何在生活中做到如茶般的品質"等。寫作時要注意避免空洞說教，多結合具體事例。作文開頭可以通過引用與茶相關的詩句或場景引入主題，事例素材可以選取歷史名人如蘇軾的人生經歷來體現(xiàn)沉淀，或者選取身邊默默奉獻的普通人來體現(xiàn)“香別人”。結尾可以呼吁大家在生活中踐行茶的精神，做到簡潔有力，富有感染力。

【立意提取】

1.茶香中的人生：從自己品茶的經歷出發(fā)，感悟人生如茶，需要沉淀和經歷苦澀才能收獲甘甜。

2.以茶為鏡，映照人生：論述如何通過茶的特性來反思和指導自己的為人處世。

3.茶韻飄香，德潤人心：強調茶所蘊含的奉獻精神對個人品德修養(yǎng)的影響。

【點評】（1）本題考查話題作文。文章應當素材豐富，列舉了相關的事例或引用了恰當?shù)拿跃?，使文章更具說服力。同時要做到用詞準確，文筆流暢，運用了多種修辭手法或表現(xiàn)手法，使文章生動形象。并且文章觀點要明確，作者對話題應當有自己獨特的見解，立意深遠，能引發(fā)讀者的思考。

（2）本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1江西省贛州市大余縣部分學校聯(lián)考2023-2024學年八年級下學期6月月考語文試卷

一、語言文字運用

1．（2024八下·大余月考）閱讀下面的文字，完成各題。

壯麗的山水畫卷與豐富的文化底蘊是江西作為“江南明珠"的必要條件，二者①____，缺一不可。

這里的山，峨險峻，千姿百態(tài)（）這里的水，碧波蕩漾、②____(xuàn)麗多姿。

【a】無論是廬山的雄偉、三清山的奇秀。還是鄱陽湖的浩渺，都讓人嘆為觀止。

回首往來，曾有一小部分人為了追求短期的經濟利益，“蠻橫"地對自然資源進行開發(fā)，導致自然環(huán)境被破壞、生態(tài)失衡等問題愈發(fā)嚴重?！綽】這種行為不僅破壞了自然風景

的原始風貌，也給這里的生態(tài)系統(tǒng)帶來了不可逆的傷害。

為了保護這些珍貴的自然遺產，我們要做出正確③____，應____，____，____，____，為建設綠色美好江西貢獻自己的力量?！綾】政府和社會各界也應該加強對自然風景區(qū)，推動環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展?！綿】只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧共生，這片土地才能永葆勃勃生機。

（1）(1)文中加點字注音和填入橫線②處的字全都正確的一項是（）

Ahéng炫

Bhéng絢

Chèng炫

Dhèng絢

(2)下列依次填入文中橫線①③處的詞語，最符合語境的一項是（）

A.相輔相成抉擇B.相輔相成決議C.兩全其美抉擇D.兩全其美決議

(3)文中畫橫線的四個句子中，有語病的一項是（）

A.a句B.b句C.c句D.d

（2）在文中號內填入標點符號，正確的一項是（）

A．，B．：C．、D．！

（3）填入文中橫線處的句子的順序被不小心弄亂。根據(jù)語境，語句還原最正確的一項是（）

①也要提高環(huán)保法治觀念②從自身做起③更應尊重自然規(guī)律并合理利用資源④既要不斷增強環(huán)保意識

A．②③④①B．②④①③C．③①②④D．③①④②

2．（2024八下·大余月考）2024年，江西繼續(xù)推動全面綠色轉型，加快打造生態(tài)文明建設高地。為響應號召，學校舉行“建設綠色低碳城市，打造綠色美麗鄉(xiāng)村”宣傳大賽。下列四位同學制作的宣傳海報的宣傳語中，與本次大賽主題不符的一項是（）

A．小習慣中有大文明，禮儀得體要牢記

B．你我攜手低碳行動，共繪城市碧水藍天

C．“綠色"行動日日行，美麗家園人人建

D．提高鄉(xiāng)村“顏值”，擦亮生態(tài)底色

二、古代詩文閱讀(本大題共6小題，20)

（2024八下·大余月考）閱讀下面這首詩，完成各題。

去秋行

杜甫

去秋①涪江②木落時，臂槍走馬③誰家兒。到今不知白骨處，部曲④有去皆無歸。

遂州城中漢節(jié)⑤在，遂州城外巴人⑥稀、戰(zhàn)場冤魂每夜哭，空令野營猛士悲。

【注】①去秋：指上元二年(761年)秋天，②涪江：水名。③臂槍走馬：扛槍騎馬，此指參加平叛的戰(zhàn)斗。④部曲：古時軍隊的編制單位，此處借指軍隊。⑤漢節(jié)：這里指遂州軍士的氣節(jié)。⑥巴人：巴蜀的百姓。

3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A．首聯(lián)繪景敘事，給人以蕭瑟、凄涼之感，為全詩奠定了感情基調。

B．頷聯(lián)中，詩人詳細描繪了眼前戰(zhàn)場上逝去的士兵白骨累累的情景。

C．“巴人稀"中的“稀”，揭示出戰(zhàn)爭給巴蜀百姓帶來的深重災難。

D．全詩語言簡練而有力，從詩風上體現(xiàn)出杜甫詩歌“沉郁頓挫"的特點。

4．封建社會的殘酷現(xiàn)實，磨煉出偉大的現(xiàn)實主義詩人“詩圣"杜甫。本詩中，杜甫通過描繪社會現(xiàn)實，表達了怎樣的情感？

（2024八下·大余月考）6754閱讀下面文言語段，完成各題。

學問之道無他，求①其放心②而已矣。然則但求放心，可不必于學問乎？與孔子之言“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也"者，何其不同邪？他日又曰：“君子以仁存心③，以禮存心，“是所存者非空虛之心也，夫仁與禮未有不孕問而能明者也?！睹献印分馍w曰能求放心，然后可以學問，使弈秋誨二人棄，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻將至，思援弓繳④而射之，雖與之俱學，弗若⑤之矣。此放心而不知求者也。然但知求放心，而未嘗“悉雁行之勢”，亦必不能從事于奕。

(選自(日知錄·卷七》，有刪改)

【注】①求：尋求，探究。②放心：迷失的本心。③存心：猶言居心，指心中懷有的意念。④授弓繳(zhuó)：拿著弓箭。援，引、拉，繳，古時指系在箭上的絲繩，這里指帶有絲繩的箭，射出后可將箭收回。⑤弗若：不如，不及。

5．解釋文中加點詞的含義。

寢

是

蓋

6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①學問之道無他，求其放心而已矣。

②雖與之俱學，弗若之矣。

7．本文與《雖有嘉肴)都運用了引用論證的方法來論述學習之道，請簡要分析。

8．（2024八下·大余月考）補寫出下列句子中的空缺部分，

（1）“浮云游子意，"(《送友人》)，建設好美麗鄉(xiāng)村，要記得住“鄉(xiāng)愁”，更要用好“返鄉(xiāng)能人"這支具有“鄉(xiāng)愁元素"的生力軍，讓他們能“水擊三千里，"((北冥有魚》)，在鄉(xiāng)村這個廣闊舞臺上發(fā)揮才干。

（2）我們深知，要發(fā)展就要重視人才工作，而其前提是能發(fā)現(xiàn)人才。李白被“賜金放還”，杜甫壯志難酬，韓愈屢遭貶……他們空有滿腹才華卻不受重用，可見善于發(fā)現(xiàn)、賞識人才的人是多么重要，這正如(馬說》中所說：，。千里馬常有，而伯樂不常有。"

（3）(賣炭翁》中運用精練傳神的肖像描寫，表現(xiàn)出老翁的年邁和常年艱辛勞作的生存狀態(tài)的詩句是"___，___?！?/p>

三、現(xiàn)代文閱讀(30分)

（2024八下·大余月考）閱讀下面的文字，完成各題。

勤而行之日有所進

——在清華大學2023級本科生開學典禮上的講話

“行勝于言"是清華的校風，也是清華人“務實”特點的真實寫照。“行"就是做事，就是實踐，是我們認識世界、改造世界的根本途徑。從已有認識出發(fā)，經過思考采取行動，再從行動中總結經驗，經過省思獲得新的認識，進一步提升“行”的能力，這構成了一個完整的循環(huán)。希望同學們少一些空談、多一些實干，勤而行之、日有所進，在強國建設、民族的偉大征程中做出應有的貢獻。

第一，____，一個人想要把事情做好，首先要學會做人，做個"大寫的人”，做人要胸懷“國之大者”，樹立國家為先、人民至上的價值取向，“凡事預則立，不預則廢，"做事要三思而后行，謀定而后動，“飛天攬月”是中華民族的千年，從20世紀90年代初開始，我國就組織力量研究中國月球探測的必要性和可行性，在綜合分析世界各國已有成果與未來計劃的基礎上，充分考慮我國科學技術水平和綜合國力，經過專家的多輪反復論證、制訂了“燒、落、"三步走戰(zhàn)略規(guī)劃，2004年、我國正式啟動探月工程，經過近20年的奮斗，中國航天人穩(wěn)扎穩(wěn)打、善作善成，圓滿完成了繞月探測、落月勘察、采樣返回三個遞進銜接的階段性任務，使我國在探月領域實現(xiàn)了從“跟"到"并跑"再到部分“鎖跑"的巨大進步、國家非進宏偉的事業(yè)要經過審慎的思考，進行長遠的謀劃：個人做事也要有謀劃，有目標，有策略有章法，

第二，____?！安环e步、無以至千里；不積小流，無以成江?！狈渤纱笫抡撸厝辗e月、持之以，中國科學院院士、我校航天航空學院教投黃克智先生每天早上4點半就起床讀書看文獻，花大力氣啃最核心、最難讀的文獻，一份7頁紙的文獻曾被他寫下丁36頁密密麻麻的筆記，對所讀文獻中的每一個公式，他都親自推導，力求理解透徹，確保準確無誤。這些習慣他一堅持就是數(shù)十年。正是這種厚積薄發(fā)才使他破解了壓力容器工程設計的世界難題、取得了一系列舉世公認的學術成果?！熬又?，辟如行遠必自途，辟如登高必自卑。"只有從當下做起，從點滴做起，才能把事情做好做成。

做事不僅要不避于細，而且要不畏于難，唯有直面挑戰(zhàn)，迎難而上，砥礪前行，才能練就過硬本領，實現(xiàn)青春夢想、7年前，一群清華本科生發(fā)起了極富挑戰(zhàn)性的“天格計劃”，希望通過自行研制并發(fā)射納衛(wèi)星科學載荷探測宇宙中的伽馬射線基現(xiàn)象，然而，圓夢之旅困難重重。他們首被專家質疑，也曾在首顆載荷交付發(fā)射之際燒壞了電路，幾乎功虧一簧。但他們不輕言放棄，連續(xù)兩天不眠不休合力完成搶修，如期實現(xiàn)發(fā)射，憑著這種百折不回頭的恒心和意志，清華“天格計劃”團隊成員已將5顆衛(wèi)星載荷送入太空并取得科學成果，成為名副其實的“追光少年”，

第三，省思是“行”的延續(xù)與升華，是對經驗的提煉，對規(guī)律的把握，對認識的深化。省思的過程往往需要解放思想、打破成見，在深入學習、親身實踐和調查研究的基礎上通過思考抓住事物的本質，探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律。1926年下半年，農民運動在全國迅速發(fā)展，但同時黨內外對農民運動也存在著諸多的非議、責難，甚至是污蔑。1927年1月，毛澤東同志歷時32天徒步700公里，赴湖南5縣開晨實地調查，獲得大量第一手材料，深思熟慮后寫下著名的《湖南農民運動考察報告》，以所見所聞力證農民運動“好得很"而非“糟得很”，明確貧農是“革命先鋒"而非“痞子”，有力駁斥了對農民運動的非議。這次經歷也讓他認識到動員組織農民參加革命的重要性，為他后來找到“農村包圍城市"的命道路提供了支撐，

(作者：清華大學校長王希勤。本稿在選用時鑒于篇幅等原因對文章進行了刪改)

9．下列對本文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．本文圍繞"行勝于言”進行論述，強調了少空談、多實干、勤而行之"等的重要性。

B．“行勝于言”的理念不僅適用于國家和民族的發(fā)展，也適用于每一個人的成長歷程。

C．作者從三方面對同學們做出具體指導，指出做事可以不謀劃，但須有“行"的能力。

D．作者通過列舉國家、個人的例子及引用名言警句來強化論點，提高論證的說服力。

10．將下列句子依次填入文中空缺處，順序恰當?shù)囊豁検?)

①做事須省思，萬事要求所以然②做事先有方，成事在于有準備③做事要有恒，本事要在事上練

A．①②③B．③②①C．②①③D．②③①

11．本學期已過一大半，但“行百里者半九十”，未來的學習路上更不能放松。假如你要在以“行勝于言，我為明天加油”為主題的“一分鐘演講"中做演講，請結合文意寫下你的發(fā)言稿。不少于50字。

（2024八下·大余月考）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：中國人對龍的想象和崇拜，在新石器時代就已經存在，河南濮陽西水坡址發(fā)現(xiàn)了6500多年前用蚌殼擺成的龍形，內蒙古赤峰紅山文化址出土了5000多年前的C形玉龍……

就出土的鑄造、繪畫、雕刻文物來看，龍的形象在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷半富，日漸豐滿、據(jù)宋代羅昆的爾雅具》，龍形有九似：“角似鹿，失似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，"此時的龍已然成了自然界動物的"集火成者”，與此相應，記錄龍的文字形體同樣源遠流長。

中國現(xiàn)存最早的成體系的文字甲骨文中，已經有了“龍"字。而從文字的書寫形態(tài)來看，“龍"的字形經歷了由簡繁，又由繁入簡的過程。書寫過程中產生的異體真可謂變化多端、千姿百態(tài)。

在中國人的認識中，龍具有奇異色彩，中國人崇拜龍，崇拜的是它呼風喚而的超凡能力、升騰向上的出類拔萃、能屈能伸的應時變化，在中國人的精神世界里，龍是長城，守護著國泰民安：龍是長江、黃河，滋養(yǎng)著物阜民豐。二月二"龍?zhí)ь^”，寄窩著風調雨順、納祥轉運的美好祈盼：五月五“賽龍舟”，彰顯出同舟共濟、奮勇爭先的昂揚風貌。

(選白《人民日報·海外版》2024年2月5日，有刪改)

材料二：龍的形象早已深入人心，由此也衍生出豐富多彩的龍文化，僅見于文學作品中的龍，就不勝枚舉。如《三國演義》“曾操煮酒論英雄關公城斬車胄”一回中，曾操所述的那個"龍"：“龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內、方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。"吉擲地有聲，一口氣誦讀下來，又何其壯戰(zhàn)！

在日常生活中，冠以“龍”之名的事物亦比比皆是。地名如龍山、龍?zhí)?、龍城，物什也是不勝枚舉，茶葉有“龍井”，香料有“龍涎”，寶劍有“龍泉”，水果有“龍眼”，鯉魚有“龍鯉”，菊花有“龍腦菊”，水車有“龍尾車”，臺有“龍尾硯”，餛飩有"龍抄手”，等等。

民俗中也不乏龍的影子，諸如龍舞、龍舟、龍節(jié)及與龍相關的其他習俗活動。龍舞，是民間傳統(tǒng)舞蹈的一種。它的起源應該與古人祀神、娛神有關。漢代已有舞龍祈雨之俗。漢代大儒董仲舒在《春秋繁露》中就有相關的記載，說當時春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍。漢代石刻中也有舞龍的形象。至宋代，舞龍已成娛樂之戲，如宋人吳自牧(夢粱錄)記載：“以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬益，望之蜿蜒，如雙龍飛走之狀?！?/p>

(選自《百科知識》2024年第1期，有刪改)

材料三：湖口草龍起源于隋唐之際，盛行于明清時期、湖口草龍以竹木做骨架，以稻草做龍身，采用編、、織等復雜技巧制成，這樣編出來的草龍，做工精細，形態(tài)惟妙惟肖。

湖口草龍編制技藝復雜。精致的湖口草龍，有嚴格的用草數(shù)量要求：龍頭用草7600余根，龍身余節(jié)620根，1780片龍鱗平均每片用草9根。而制作時更是需要付出一定心力...

2008年，湖口草龍成功入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。而它的傳承者們正探索創(chuàng)作草龍壁畫、草龍精巧擺件等文創(chuàng)產品，以將這項技藝發(fā)揚光大?！褒埖男蜗筇N含中華民族的人生觀、世界觀、宇宙觀等，已成為中華傳統(tǒng)文化中獨特的風景。近年來，龍更是憑借親切的形象和豐富的內涵，備受全世界人民的青睞。因此我們有信心，也有決心傳承好它。"

(選自《人民日報》2024年2月14日，有改)

12．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是()

A．三則材料均圍繞“龍文化”開展，均著重介紹了龍在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。

B．材料一按照時間順序闡述了中國人對龍的認識變化、龍文化的起源及演變過程。

C．材料二從文學作品、日常生活、民俗的角度展現(xiàn)了龍文化對中國人的重要影響。

D．材料