劉姥姥進(jìn)大大觀園180字讀后感

劉姥姥進(jìn)大大觀園180字讀后感劉姥姥進(jìn)大大觀園180字讀后感篇一在榮華富貴的理想世界中游歷許久，反而更加期待一個(gè)“平平無(wú)奇”的角色產(chǎn)生。于是——她小心謹(jǐn)慎又自帶“非凡氣場(chǎng)”映入讀者眼簾。所謂一人一世界，她的出現(xiàn)為我們帶來(lái)了那個(gè)最真實(shí)的社會(huì)模樣，平庸世俗與富麗堂皇的交織碰撞，給單一的華麗點(diǎn)綴了頗有姿色的筆墨。十二釵兒女情長(zhǎng)，大觀園愛(ài)恨無(wú)常，詩(shī)情畫(huà)意間溫婉綿長(zhǎng)，承蒙她的出現(xiàn)引得笑聲朗朗。書(shū)中第六回，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，一部《劉姥姥正傳》揭開(kāi)了帷幕。身為鄉(xiāng)下人的她第一次來(lái)到了名門(mén)貴族拜訪，欲求些銀子貼補(bǔ)過(guò)冬。一早梳洗打扮出了門(mén)的她帶著板兒站在賈府大門(mén)前抬頭仰望匾額，再度整理了襤褸衣衫，不斷叮囑板兒見(jiàn)人禮貌打招呼。初進(jìn)賈府的她眼中盡是新奇，旁人眼中的一塊磚也足以稱作白玉為堂的如夢(mèng)如幻。有求于人使年邁的她出口盡是美言稱贊，見(jiàn)人尊稱相待。也許初次進(jìn)入大眾視野的她會(huì)被誤認(rèn)為是虛偽，但當(dāng)我們接著讀下去的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)她的出現(xiàn)為賈府增添了最為清澈的質(zhì)樸氣息。她會(huì)不斷地突出地位尊卑抬高他人，她會(huì)小心翼翼地接觸自己不熟悉的世界，她不會(huì)因?yàn)榧揖车呢毢雎粤藢?duì)板兒的教導(dǎo)，她也時(shí)時(shí)記得收斂自己平日的習(xí)慣去迎合大眾。當(dāng)鳳姐給她了20兩銀子欲打發(fā)她走時(shí)她不忘“留些銀子給府里的孩子們買(mǎi)些果子吃”，賈府落難時(shí)她會(huì)出手相助，救了巧姐。人人的目光不盡相同，難能可貴是她能夠堅(jiān)持最真實(shí)的自我，不會(huì)因?yàn)橐淮握?qǐng)求便失了原則。大觀園女孩眾多，唯有她，純粹得可以看到眼底的渴望。珍惜她的淳樸，更是珍惜這個(gè)書(shū)中無(wú)他人能及的角色?？蓱z她沒(méi)有鋒芒的善良，心中處處所想是他人，自己愿做快樂(lè)的提供者，時(shí)而忘了“真我”。黛玉取笑她是“母蝗蟲(chóng)”，丫鬟們看她摔跤忍俊不禁，她笑稱自己“吃一個(gè)老母豬不抬頭”，猜謎時(shí)顯露出的無(wú)知更是眾人的笑點(diǎn)。劉姥姥不同于賈府和大觀園的其他人物，世間良辰在她眼中沒(méi)有脫口而出的詩(shī)句能夠形容，也不會(huì)像眾女孩一樣打扮得精致仔細(xì)。但我們不得不承認(rèn)的是她一出場(chǎng)便使讀者難以忘懷。欣賞她骨子里透露出的平凡樸實(shí)，眼中的目光都是清澈明了的模樣。世間美景甚多，盡管腹中無(wú)詩(shī)書(shū)，她發(fā)自內(nèi)心的贊嘆便是匯集了所有贊美春天的詩(shī)篇。也許很久以后我們會(huì)記不起十二釵各自的華麗，卻不會(huì)忘了園子里這個(gè)獨(dú)作一枝花的劉姥姥，不會(huì)忘了她的窘迫、面對(duì)陌生世界的忐忑、宴會(huì)上博眾人一笑的坦誠(chéng)利落，和那個(gè)永遠(yuǎn)秉持在內(nèi)心深處不會(huì)被遺忘的“真我”。劉姥姥進(jìn)大大觀園180字讀后感篇二《紅樓夢(mèng)》在第40回時(shí)，寫(xiě)道賈母來(lái)到大觀園，自然領(lǐng)著劉姥姥都見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，先到了瀟湘館。劉姥姥讓著賈母等眾人走大路，自己卻走有土的小路。不防滑倒了，眾人拍手“哈哈”大笑。游玩尚畢，該到吃飯的時(shí)候了。賈母說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家近我這邊坐著?！兵P姐遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了姥姥出去囑咐賈府里的規(guī)矩。薛姨媽吃了飯過(guò)來(lái)的，在一旁吃茶。賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三人一桌，劉姥姥傍著賈母一人一桌。劉姥姥入了座，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手。原來(lái)是鳳姐、鴛鴦那般商議好了的，來(lái)捉弄姥姥，故意給她了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子（很重），劉姥姥好半天拿不?。骸斑@叉爬子比俺（家）那鐵鍬還沉，哪里犟得過(guò)它?！庇忠帽娙舜笮Γú灰眩?。鳳姐故意撿了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上，賈母說(shuō)“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉、老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！北娙讼仁前l(fā)怔！后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)了?！笆废嬖疲ㄐΦ摹Ｗⅲ豪虾砑樱酝尾蛔?，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑的岔了氣兒，伏著桌子噯咬；寶玉（笑的）早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽（笑的）也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上（笑的）；惜春（笑的）離開(kāi)了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子”。地下的無(wú)一不（笑的）彎腰屈背。也有出去蹲著笑的，也有忍著笑，上來(lái)替她姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著。這里要說(shuō)明幾個(gè)問(wèn)題：一，封建社會(huì)的大家貴族，是靠著人民的辛勤勞動(dòng)去搜刮民財(cái)，榨取他們的剩余價(jià)值，達(dá)到榮華富貴的地步，整天享樂(lè)主義第一。反過(guò)來(lái)講，卻看不起勞動(dòng)人民，拿勞動(dòng)人民取樂(lè)開(kāi)涮。劉姥姥畢恭畢敬、小心翼翼地靠邊走路，給姥姥安排沉重的筷子，送一碗她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)、吃不好的鴿子蛋，這些都是體現(xiàn)了貴族階級(jí)玩弄?jiǎng)趧?dòng)人民的感情事實(shí)，視下層人民為糞土的階級(jí)差別特別濃烈！二，封建社會(huì)的君臣之禮、人與人之間等級(jí)分化的觀念，在這里徹底的發(fā)揮出來(lái)了。人的論資排隊(duì)，座位的高低先后，祖宗、夫人、小姐、丫環(huán)、下下人的等級(jí)森嚴(yán)制度，貫穿始終。就拿賈母、王夫人身邊的丫環(huán)來(lái)說(shuō)，她們就比其他的丫環(huán)高傲、自信，因?yàn)檎粗髯拥耐L(fēng)！而那些一般的姨娘、卑妾，有些還沒(méi)有她們的地位高呢。這就形成了地位低下的人們，沒(méi)有什么尊嚴(yán)可講。她們的命運(yùn)，連權(quán)臣和貴夫人的寵物都不如，劉姥姥不能與其同桌，失去了應(yīng)有的人格尊重。劉姥姥正是下層人民的一個(gè)宿影，與王公大臣及其家人形成了鮮明的對(duì)比。三，贊作者的文學(xué)藝術(shù)造詣。這頓飯，是以劉姥姥的愚鈍換取賈母等人的興致為篇章，一百多個(gè)字概括了宏大而熱烈的場(chǎng)景。在這里，曹先生用了3個(gè)“笑”字，5個(gè)隱藏的“笑”字，以及沒(méi)有提出來(lái)的“笑”字，來(lái)寫(xiě)清楚主要人物的性格：賈母拍著“心肝”寶玉，以她為中心的賈府母儀天下和喜歡孫子的風(fēng)貌展現(xiàn)無(wú)疑；王夫人知道鳳姐的“鬼勁兒”，胸有成竹而又知人善任的她，風(fēng)范親垂紙上；薛姨媽的噴茶，體現(xiàn)了一貫?zāi)瑹o(wú)聞的“老好”性格；寶玉的嬌氣幼稚，黛玉的儒雅體弱，湘云的豪爽大度，探春的愛(ài)美干凈，惜春的開(kāi)朗嬌嫩，下人的忍俊不禁，都刻畫(huà)的恰如其分。唯有鳳姐和鴛鴦，沒(méi)有笑出聲音。這兩個(gè)始作者的鬼把戲，她們自己心知肚明。可見(jiàn)，作者對(duì)丫環(huán)鴛鴦的狐假虎威、鳳姐的霸道歹毒，真是刻畫(huà)的是入木三分！雖然是長(zhǎng)篇小說(shuō)，曹先生沒(méi)有亂用詞匯。“多一字必減、少一字必增”的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念，確實(shí)值得我們大家學(xué)習(xí)的！他讓人們“笑”在心里，“笑”在書(shū)中。一種悲戚的“笑”，讓人回味無(wú)窮。劉姥姥進(jìn)大大觀園180字讀后感篇三劉姥姥二進(jìn)大觀園，為取悅賈母，為自己撈點(diǎn)好處而甘愿在賈府陪笑。在這場(chǎng)鳳姐、鴛鴦導(dǎo)演，劉姥姥主演的笑劇中，我卻品出了幾個(gè)不一樣的劉姥姥。她是眾人的開(kāi)心果。一句老劉，老劉，食量大如牛，逗得眾人哈哈大笑，體現(xiàn)了其風(fēng)趣的性格。夾鴿子蛋時(shí)的“撮”，“鬧”盡顯憨態(tài)，其風(fēng)趣的語(yǔ)言和可愛(ài)的動(dòng)作成了大家快樂(lè)的源泉。她是精明圓滑的婦人。為了給自身謀利益，帶著孫兒到賈府攀親。明知鳳姐和鴛鴦是想讓自己出丑討賈母歡心卻不說(shuō)破，還賣力表演，對(duì)其采取了現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。她是封建時(shí)期典型的市民形象，自身無(wú)權(quán)無(wú)財(cái)，只有巴結(jié)權(quán)勢(shì)才能謀得生活。鳳姐和鴛鴦不應(yīng)不懂基本禮節(jié)，而劉姥姥因迫于生計(jì)而身份低微，并無(wú)拒絕的權(quán)利，封建時(shí)期的平民特征均在她身上表現(xiàn)得了出來(lái)。對(duì)于劉姥姥這一可悲可嘆的形象，我更多的是憐憫，并無(wú)厭惡之情。劉姥姥進(jìn)大大觀園180字讀后感篇四紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典四大名著之一，在中國(guó)甚至成立了專門(mén)的紅學(xué)會(huì)來(lái)對(duì)紅樓夢(mèng)這部偉大的著作進(jìn)行研究，可以想像它在中國(guó)的文學(xué)地位是多么高，提到紅樓夢(mèng)又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的人物——?jiǎng)⒗牙?。大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費(fèi)巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說(shuō)大觀園是整個(gè)賈府在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位無(wú)上輝煌的象征，并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國(guó)古代園林建筑藝術(shù)的成就。在當(dāng)時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會(huì)和一個(gè)當(dāng)時(shí)最普通最低等毫無(wú)社會(huì)地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起，劉姥姥是賈府的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國(guó)府。第一次是因?yàn)榧依锷罾щy進(jìn)榮國(guó)府向鳳姐討要銀錢(qián)以度日，第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠(yuǎn)房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒(méi)落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難。而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀園里對(duì)劉姥姥這個(gè)人物描寫(xiě)的篇幅最為生動(dòng)，當(dāng)時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請(qǐng)一干親戚，恰好劉姥姥送來(lái)些物品，于是賈母便一并邀請(qǐng)劉姥姥赴宴。試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請(qǐng)一個(gè)地位極其卑微的鄉(xiāng)下人，看起來(lái)是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)場(chǎng)景，然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意，作為當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場(chǎng)自然是極其奢侈的，但是對(duì)于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來(lái)說(shuō)卻是稀松平常。然而這種生活對(duì)一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來(lái)說(shuō)不但是沒(méi)見(jiàn)過(guò)甚至聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水，見(jiàn)過(guò)了元妃的省親別墅，品過(guò)了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽(tīng)過(guò)了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無(wú)數(shù)美食;同時(shí)也見(jiàn)證了她一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的無(wú)所不用其極的奢華排場(chǎng)，用現(xiàn)在的話就是大開(kāi)了一番眼界，于是劉姥姥在整個(gè)游玩過(guò)程中見(jiàn)她所未見(jiàn)聽(tīng)她所未聽(tīng)吃她所未吃，所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感無(wú)時(shí)無(wú)刻不為震驚和嘆為觀止，所有這些她已無(wú)法用詞來(lái)形容表現(xiàn)，只能念無(wú)數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語(yǔ)來(lái)形容自己那種無(wú)法言喻的感受，這就是一個(gè)普通人對(duì)于大觀園的真實(shí)感受。當(dāng)然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來(lái)夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個(gè)價(jià)錢(qián)昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運(yùn)，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開(kāi)懷一笑，在這樣一個(gè)場(chǎng)合中就算是拿自己來(lái)取悅別人似乎也是一種難得的榮耀，那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過(guò)，大觀園的所有一切通過(guò)一個(gè)普通人的眼光來(lái)看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越，同時(shí)他也反映了在中國(guó)古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會(huì)的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會(huì)貴族們的生活是如此的優(yōu)越，所有這些都是中國(guó)古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現(xiàn)象。然而這樣一個(gè)不平等的現(xiàn)象卻并不代表永恒，賈府作為一個(gè)顯赫家族的代表，在無(wú)限風(fēng)光背后卻時(shí)刻隱藏著危機(jī)，中國(guó)古代思想家曾說(shuō)有”月滿則虧月缺則盈”的哲理，也就是說(shuō)凡事都有一個(gè)度，超過(guò)了這個(gè)度事物就會(huì)朝著相反的方向演變，盛極一時(shí)的賈府最后終于因?yàn)槭艿狡渌麢?quán)貴的排擠而走向沒(méi)落，一