讀伊索寓言的心得參考7篇

第第頁讀伊索寓言的心得參考7篇讀伊索寓言的心得篇1今日媽媽給我買了一本《伊索寓言》。一回回到家中，我就迫不及待的拿起了書，津津有味的看了起來。這本書讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事構(gòu)成的，譬如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和?！贰@些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的歌頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的凄慘命運(yùn)，有的稱贊了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章重要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫字板，他知道拿人東西不好，回家后就問本身的母親這樣做好不好，但他母親沒有斥責(zé)他，反而夸獎(jiǎng)了他。過了一個(gè)星期，他又偷回來一件美麗的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了本身的兒子。就這樣，日子一每天過去，孩子慢慢長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最終變成了江洋盜賊，終于最終被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的緊要性，小過不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。我又認(rèn)專心真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才略創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無情的淘汰。通過這次讀書，我才明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的意思。我肯定要讀更多的好書。讀伊索寓言的心得篇2?伊索寓言》這本書，使我愛不釋手。這本書的是古希臘的伊索，他是公元前6世紀(jì)的一位寓言家。這本書寫的都是生活中某種現(xiàn)象給人們的啟示和教訓(xùn)，對(duì)我們很有幫忙。我就來舉兩個(gè)例子吧。其中有一個(gè)《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個(gè)放羊娃覺得無聊，就想了一個(gè)想法來逗樂解悶。他兩次都喊狼來了，結(jié)果幫他的`人都上當(dāng)了，當(dāng)狼真來的時(shí)候，就沒有人幫忙他了，結(jié)果他的羊被狼吃光了。這是一個(gè)我們?cè)谟變簣@時(shí)就聽到的故事，讀了《伊索寓言》這本書，我才知道了這個(gè)家喻戶曉的故事的出處。這個(gè)寓言故事敘述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有特別好的現(xiàn)實(shí)意義。它告知我們，誠(chéng)實(shí)是一種品質(zhì)，一個(gè)總愛撒謊的人，時(shí)間一長(zhǎng)，便不會(huì)有人信任他了?，F(xiàn)在，社會(huì)上有許多人認(rèn)為本身會(huì)撒謊是聰慧的，還往往以撒謊作為遮蓋本身錯(cuò)誤的方式，結(jié)果是失去了珍貴的誠(chéng)信，失去了別人的信任，失去了伙伴。想到我本身，有時(shí)候我也喜愛說一點(diǎn)小謊言。看了這寓言，我懂得了一定不能說謊這個(gè)千真萬確的道理。我希望本身以后不要再說謊了，對(duì)人家不好，對(duì)本身也不好??！書中還有一個(gè)令我感動(dòng)的是《烏龜和兔子》的故事，講的是有一天，烏龜和兔子賽跑，兔子以為烏龜爬得慢，就睡覺了，等到睡醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到達(dá)了盡頭。這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适略瓉硪彩浅鲎浴兑了髟⒀浴返陌?，再讀后就有了新的感受。這個(gè)故事告知我們，弱者經(jīng)過奮勉圖強(qiáng)，也能戰(zhàn)勝強(qiáng)者。真是虛心使人進(jìn)步，自大使人落后，這個(gè)道理至今依然沒有過時(shí)。我讀了以后，又悟出了一個(gè)道理，原來我們有時(shí)沒有成功，或許就是做了“兔子”，沒有做“烏龜”呀！不能看不起烏龜?shù)木瘢?伊索寓言》這本書，讓我懂得了很多深刻的道理，雖然我已經(jīng)讀完了，但我還要再讀它，它是我永久的伙伴！讀伊索寓言的心得篇3?伊索寓言》是一本特別吸引人的寓言故事書。故事里的主人公都是動(dòng)物，依據(jù)各種動(dòng)物不同的特點(diǎn)，把它們擬成人一樣可愛、活潑。不僅如此，這些動(dòng)物做的都是平常小事，在這些小事里，都飽含著一個(gè)特大的道理?？梢苑Q它為“源于生活卻高于生活?！痹诤品钡脑⒀怨适吕?，令我感受最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍由于無法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄，便說葡萄是酸的，表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。認(rèn)真想想，其實(shí)我本身也有犯過仿佛“吃不到葡萄就說葡萄酸”的錯(cuò)誤。每次聽到媽媽在我面前贊揚(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時(shí)，我總是要一一列舉對(duì)方的不足和缺點(diǎn)。其實(shí)我這正是由于本身沒有得到媽媽的贊揚(yáng)而去有意貶低別人。記得有一次我的考試成績(jī)不夢(mèng)想，我告知父親媽媽我的成績(jī)不好，某某之所以考得比我好，都是由于他會(huì)作弊，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽后語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“你不是喜愛讀《伊索寓言》嗎？里面有一篇《狐貍和葡萄》的`寓言，你再去好好的讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)本身存的問題。”事后我認(rèn)真一想：哎！我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎，本身沒有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種借口搪塞，尋求自我勸慰。在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他，往往會(huì)顯現(xiàn)仿佛“葡萄是酸的”問題，希望我們以《狐貍和葡萄》為戒，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，專心查找本身的不足，正視本身的問題，不回避問題，不自欺欺人?，F(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛不釋手。細(xì)細(xì)想想將近每天，我們身邊都會(huì)發(fā)生一兩件仿佛《伊索寓言》里的事。可以說這本書對(duì)我意義重點(diǎn)，它會(huì)使我一生受益。讀伊索寓言的心得篇4偉大的思想家紀(jì)德說過：所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就在于無論時(shí)尚如何轉(zhuǎn)變，它總是有方法滿足任何時(shí)尚的任何人。產(chǎn)生于古希臘時(shí)代的《伊索寓言》，是西方寓言體文學(xué)的開山鼻祖，也是古希臘文學(xué)中的一塊閃光的珍寶。作品通過兩千年的錘煉，其特有的智慧和藝術(shù)魅力像一粒鉆石，在歷史洪流的沖刷下，愈加燁燁生輝，成為歷傳不衰的傳世名篇。伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游各地，給人們講寓言故事。后來，人們依據(jù)他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間故事，變成了最初的《伊索寓言》。寓言雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象地反映了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人深刻的啟示。寓言有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的歌頌了自由生活的美好，有的反映了窮苦人民的凄慘命運(yùn)，有時(shí)稱贊了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。寓言充足體現(xiàn)了各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。這種經(jīng)驗(yàn)源于生活，引導(dǎo)生活，使人們從中得到教益。?伊索寓言》刻畫描寫實(shí)在而細(xì)小，讀后令人驚嘆不已。通過這本書，我仿佛置身于古希臘人的生活，從而了解那時(shí)候的老鼠喜愛吃什么食物，人們?cè)鯓訉?duì)待寵物，商賈怎么謀財(cái)取利，驢子如何受到虐待等等，更緊要的是我們可以通過這些輕松有趣味的故事得到不少教誨，真可謂是一舉兩得。讀伊索寓言的心得篇5?伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過里邊的故事。如今，當(dāng)我再次翻開這本書，有了更深刻、更特別的理解。書中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過諷刺的手法敘述人生哲理，使人受益無窮。如，就貪心這個(gè)題材，伊索寫了許多的故事予以諷刺。《肚脹的狐貍》中，狐貍因貪吃而被困樹洞中，再無退路;在《駱駝和宙斯》里，駱不滿足于本身身軀魁偉，力大無窮，向宙斯求牛角，最終被削去耳朵……這些故事告知我們，要懂得滿足，不行有貪欲;對(duì)于本身擁有的，要懂得珍惜，而對(duì)于本身沒有的，可盡力爭(zhēng)取，但不能貪得無厭，若實(shí)在無法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來，或許貪欲就沒有了。有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告知我們，“做最好的本身”最緊要。一味地模仿別人不但沒必需，而且很拙劣，由于每個(gè)人都有本身的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)多多發(fā)掘本身的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，信任每個(gè)人都是獨(dú)一無二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不行取的。每個(gè)人要立足本身的優(yōu)點(diǎn)，盲目模仿、企圖擁有本身無法掌握的技能，是不對(duì)的，但在這個(gè)底線之上，我們還應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，完滿自我。對(duì)無法改善的劣差淡然一笑，對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起注重，盡量克服，這樣，我們定能完美。?伊索寓言》中還有許多引人深思的啟示。懲惡揚(yáng)善、三思而后行、善交益友、闊別罪惡、莫對(duì)他人的痛苦視而不見等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭(zhēng)強(qiáng)好勝，或而不顧及一切……，聰慧的伙伴，讀過《伊索寓言》，你或許會(huì)從中找到本身的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品行，怎么就能跨越千里，傳沿千年?？梢姡诵缘拿篮每梢钥缭綍r(shí)空，定格永恒，人性之丑劣也始終讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。讀《伊索寓言》，感悟生活，思索生活，定會(huì)收獲生活。讀伊索寓言的心得篇6?撒謊的人》：有個(gè)窮人患病，很嚴(yán)重，他懇求神明救他一命，許愿敬獻(xiàn)一百牲畜。眾神想考驗(yàn)他，很快讓他病愈，他痊愈后卻沒兌現(xiàn)諾言，而是用面粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決議給他一個(gè)教訓(xùn)，就托夢(mèng)蒙騙他去海邊，可以找到一千塊錢。他信任了特別愉快飛跑到海邊，碰到海盜，被擄走賣了一千元。故事中的窮人誑騙了神明，同樣也受到了神明的蒙騙，這個(gè)故事告知我生活中做人做事都要信守承諾，否則，必會(huì)受到同等的報(bào)應(yīng)。?燒炭人和漂布人》：燒炭人在一所房子做生意，看到漂布人在他旁邊來住，就愉快地勸他搬過來與本身同住，說這樣相互更親近、更方便、更省錢?？善既司芙^了，說“一定不行能，要知道，凡是我漂白的東西，你都會(huì)把他們弄黑”。這則寓言告知我，不同類的人難相處。性質(zhì)不同，秉性難以相合。正所謂，道不同，不相為謀也。?母雞和燕子》：母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛇蛋，謹(jǐn)小慎微地孵化，細(xì)心地給它啄開蛋殼。燕子看到后，說：“傻瓜，你為什么要孵化這壞蛋呢?它一長(zhǎng)大首先就會(huì)首先就會(huì)損害你?！边@故事是說，盡管人們?nèi)手亮x盡，天性惡劣的人也不會(huì)變好。即使蛇現(xiàn)在還不能做壞事，可是等蛇長(zhǎng)大了，它那惡劣的`天性終究會(huì)使它去做壞事的。在生活中，應(yīng)當(dāng)善惡分明，不要對(duì)壞人慈善、對(duì)壞事姑息，姑息養(yǎng)奸就是對(duì)本身的狠毒。寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出許多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出許多珍寶……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。?伊索寓言》讓我時(shí)刻提示本身：不應(yīng)當(dāng)害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;應(yīng)當(dāng)豁達(dá)而睿智的生活;在成功的喜悅面前也要懂得感恩;時(shí)時(shí)自律，永久做一個(gè)清醒的人!讀伊索寓言的心得篇7?伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，它將動(dòng)物擬人化，借動(dòng)物之口來表達(dá)的思想感情，其中蘊(yùn)含的道理從古至今都是極其應(yīng)用的，是古希臘人留給世界的一筆珍貴財(cái)富。?馬與士兵》一篇講的是士兵在做戰(zhàn)時(shí)精心喂養(yǎng)他的戰(zhàn)馬，等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候馬便被拉去作農(nóng)活，戰(zhàn)爭(zhēng)又一次開始的時(shí)候馬不絕摔倒，再無氣力去作戰(zhàn)。這告知我們和平舒適的日子里也不能忘了劫難。由此聯(lián)想到了中國(guó)，在曾經(jīng)多少朝代中擁有著寬闊的疆域，那時(shí)候世界上最早進(jìn)的技術(shù)，濟(jì)濟(jì)的人才，極多人曾認(rèn)為這個(gè)矗立在東方的龐然大物，將永久不會(huì)倒下，輝煌仍舊。直到清朝，這個(gè)以天朝自居的帝國(guó)開始慢慢的安于近況，不思進(jìn)取，走上了閉關(guān)鎖國(guó)的不歸路，到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)殖民者用堅(jiān)船利炮輕易的轟開了清朝閉鎖了多年的大門，清朝的統(tǒng)治者才開始發(fā)現(xiàn)這早已不是那個(gè)他們用金戈鐵馬就可以征服的世界。精裝的馬與稱霸一時(shí)的中國(guó)，在和平過后一個(gè)不絕摔倒毫無氣力，一個(gè)被滿“蠻夷”所征服。正是由于他們的過分安于和平，沒有想到劫難，以至于在和平中漸漸的衰落。另一篇《小孩兒與烏鴉》則敘述了一位母親為被預(yù)言會(huì)被烏鴉害死的孩子