2024-2025學(xué)年度高考語(yǔ)文全程一輪復(fù)習(xí)第四部分寫(xiě)作專(zhuān)題二作文思有路遵路識(shí)斯真

專(zhuān)題二作文思有路，遵路識(shí)斯真議論文一直是高考作文的?？嘉捏w，其最大的優(yōu)勢(shì)在于中心明確，綱目清晰，有條有理，層次分明。從這個(gè)意義上講，結(jié)構(gòu)是寫(xiě)議論文的第一要義，它直接關(guān)乎所寫(xiě)議論文的成敗。而考生由于缺乏寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)布局意識(shí)，在高考考場(chǎng)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：有些考生在寫(xiě)作文時(shí)信馬由韁、東拉西扯，心中雖有明確的立意，但行文隨意、枝蔓橫生；還有些考生由于缺乏縝密的思考或思路游移而前后易轍，或偏離主旨甚至與主旨背道而馳。一、議論文結(jié)構(gòu)模式議論文的結(jié)構(gòu)布局一方面取決于主題的需要，一方面也取決于對(duì)材料的選擇。事實(shí)上，考生也可以根據(jù)自己平時(shí)積累的材料“量身定做”合適的作文模式。模式一并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)就是把一個(gè)問(wèn)題從不同層次、不同角度進(jìn)行闡述，各層次或角度之間是并列關(guān)系，其好處是論證全面，有條理，使閱卷老師一目了然。如圖所示：運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)寫(xiě)作時(shí)，有四種方法。一、性質(zhì)并列。即從“是什么”的角度，列舉具有典型意義的代表性事例論證中心論點(diǎn)。二、理由并列。即從“為什么”的角度，列舉幾個(gè)呈并列關(guān)系的分論點(diǎn)。三、途徑并列。即從“怎么辦”入手，逐一剖析論點(diǎn)得以成立的條件或途徑。四、結(jié)果并列。即從“會(huì)怎樣”入手，分析事物造成的多樣而復(fù)雜的結(jié)果。[特別提醒]①每個(gè)分論點(diǎn)自成段落，意義相對(duì)獨(dú)立，分論點(diǎn)之間結(jié)構(gòu)并列，一般無(wú)因果、輕重、主次之分；②注意各個(gè)分論點(diǎn)和論據(jù)之間內(nèi)在的聯(lián)系，以及彼此間的照應(yīng)、銜接，切忌羅列與分論點(diǎn)無(wú)關(guān)的論據(jù)；③寫(xiě)作時(shí)最好將重要的分論點(diǎn)放在前面，次要的分論點(diǎn)放在后面，使論證順序更加合理；④分論點(diǎn)要緊扣文章的中心論點(diǎn)，否則會(huì)給讀者內(nèi)容散亂的感覺(jué)；⑤各分論點(diǎn)在內(nèi)容上不可有交叉或從屬關(guān)系。,考題回溯閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(1)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！洳懂?huà)禪室隨筆》(2)你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)?！娪啊犊ㄋ_布蘭卡》(3)路，就是書(shū)?！嗲镉曜x了上面的材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②不得脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文；③明確文體，詩(shī)歌除外；④不得抄襲、套作。模板范文漫漫人生，請(qǐng)帶一本書(shū)上路林曦①我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過(guò)的路、讀過(guò)的書(shū)?！钡拇_如此。古人道“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這樣可以提升自己的文化內(nèi)涵，看淡春花秋月，寵辱不驚地過(guò)一生。②書(shū)，能提升一個(gè)人的文化內(nèi)涵，提高人的精神境界?？鬃禹f編三絕，終成一代儒學(xué)宗師；蘇秦狠心刺股，收獲滿(mǎn)腹才學(xué)，成為一代謀士；李密牛角掛書(shū)，留下千古美名。古往今來(lái)，人們對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)有增無(wú)減，羅貝托發(fā)出過(guò)這樣的宣告：“我們不會(huì)停止閱讀，即使每本書(shū)總有讀完的時(shí)候，如同我們不會(huì)停止生活，即使死亡必然來(lái)臨?！弊x書(shū)和生命緊緊地聯(lián)系在一起。余秋雨先生說(shuō)過(guò)：“一座普通城市的文化，主要是看地上有多少熱鬧的鏡頭；一座高貴城市的文化，主要是看天上有幾抹孤獨(dú)的云霞?！币粋€(gè)有內(nèi)涵的人，往往能從一草一木中，看到歡喜和禪意，能在世俗生活中抬起頭看天邊的云霞，享受內(nèi)心的安然和淡定，而這些很大程度上都是書(shū)賦予的。③路，能豐富一個(gè)人的閱歷，磨煉一個(gè)人的性情。我看到過(guò)這樣一句話(huà)：“有些人的生命中沒(méi)有風(fēng)景，是因?yàn)樗辉谀切﹦e人造好的、最方便的水管里流過(guò)來(lái)流過(guò)去?！闭?yàn)槿绱?，才?huì)有那么多人抱怨生活的無(wú)聊。那么，為何選擇那些水管呢？你只有流遍一個(gè)又一個(gè)水管，才會(huì)豐富自己、拓寬自己。生命不是放在花瓶里供人觀(guān)賞的靜物，而是草原上隨風(fēng)舞動(dòng)的韌草。生命不是一成不變的，而是不停追求的過(guò)程。在按部就班的生活中，或許我們更應(yīng)跳出這個(gè)無(wú)限循環(huán)的圈子，明白自己真正所求的是什么，然后為此走遍萬(wàn)水千山，不辭辛苦。④如果讀書(shū)是在你心中堆放木柴，而上路則是點(diǎn)燃它們的火源。書(shū)和路的結(jié)合，會(huì)引發(fā)絢爛的火焰。生在盛唐的李白，游遍大江南北，成就了他“繡口一吐就半個(gè)盛唐”的豪氣；飽受戰(zhàn)亂之苦、流離失所的杜甫，沉淀下了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的沉郁頓挫之氣；遭受宋王朝南渡悲苦的李清照，詩(shī)詞中總有些“凄凄慘慘戚戚”的低迷哀痛。經(jīng)歷世事會(huì)讓你把從書(shū)本上看到的文字，真正化為對(duì)生活的感觸；而萬(wàn)里江山、人生履歷會(huì)讓你的筆下生出無(wú)比的光輝，讓你的生命結(jié)出不一樣的果實(shí)。⑤漫漫人生，請(qǐng)帶著一本書(shū)上路?？磿?shū)中之百轉(zhuǎn)千回，品世間之人情真相。書(shū)和路會(huì)融為一體，形成我們獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。書(shū)路結(jié)合，用書(shū)中的精神作為人生的風(fēng)向標(biāo)，用路上的閱歷沉淀自己的內(nèi)涵。,閱卷點(diǎn)評(píng)引論：①提出總論點(diǎn)，揭示“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的重要性。分論點(diǎn)Ⅰ：②作者提出分論點(diǎn)后，列舉古代孔子、蘇秦、李密的事例，組成一組排比句，句式整齊，論證有力。接著一句“古往今來(lái)”承上啟下，引出羅貝托、余秋雨等的名言，進(jìn)一步論證論點(diǎn)，每個(gè)引用后都有闡述，使論證更加嚴(yán)密。分論點(diǎn)Ⅱ：③作者在提出分論點(diǎn)后，運(yùn)用比喻論證的方法，從反面論證一個(gè)人“生命中沒(méi)有風(fēng)景”(閱歷不豐富)是因?yàn)樗爸辉谀切乃芾锪鬟^(guò)來(lái)流過(guò)去”(按部就班地生活)，自然而然引出正面論點(diǎn)。結(jié)論：④—⑤④列舉李白、杜甫、李清照的經(jīng)歷，對(duì)前面兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行綜合議論，分析“詩(shī)作”(書(shū))和“經(jīng)歷”(路)的關(guān)系以及“書(shū)路結(jié)合”的作用。⑤結(jié)尾點(diǎn)題，深化觀(guān)點(diǎn)。進(jìn)一步闡明“書(shū)路結(jié)合”對(duì)氣質(zhì)和內(nèi)涵的正面影響。模式二層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，顧名思義，就是要層層遞進(jìn)，能夠做到由淺入深、由表及里、逐層深入地展開(kāi)論述，一般來(lái)說(shuō)，要有三個(gè)或三個(gè)以上的層次。這種結(jié)構(gòu)較之并列式結(jié)構(gòu)，有著更易于深入論述的優(yōu)點(diǎn)。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)符合人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題由淺入深的規(guī)律，不僅能體現(xiàn)作者思維的清晰性，更能反映作者思維的深刻性，能使文章更靈活，更具個(gè)性化色彩。一般來(lái)說(shuō)，層進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以分為兩類(lèi)。1．層層遞進(jìn)。即本論部分將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的，考生在寫(xiě)作時(shí)不能停留在一個(gè)層面上，而要層層遞進(jìn)；或者按“是什么——為什么——怎么做”的順序行文。“是什么”指對(duì)論述對(duì)象進(jìn)行必要的解釋、說(shuō)明，指出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，點(diǎn)明論述的范圍；“為什么”闡釋論點(diǎn)成立的理由；“怎么做”指根據(jù)論點(diǎn)提出相應(yīng)的解決辦法?！盀槭裁础迸c“怎么做”是寫(xiě)作的主體部分。這兩部分的內(nèi)容可以有所側(cè)重，不一定要平均用力。如圖所示：2．逐層分析。針對(duì)某種不好的現(xiàn)象，挖掘其產(chǎn)生的根源，分析其危害，指出其相應(yīng)的對(duì)策，通過(guò)層層分析，揭示問(wèn)題的本質(zhì)并提出解決問(wèn)題的辦法。這樣能使論證更加嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，更具個(gè)性化色彩。[特別提醒]①層進(jìn)式結(jié)構(gòu)對(duì)各層內(nèi)容的前后順序有著嚴(yán)格的要求，各層內(nèi)容不能隨意變更；②在論證過(guò)程中，要由淺入深、層層推進(jìn)、步步深入；③要抓住各分論點(diǎn)共同體現(xiàn)中心論點(diǎn)這一關(guān)鍵特征，將各部分、各層次有機(jī)連綴成一個(gè)具有鮮明遞進(jìn)關(guān)系的整體，形成環(huán)環(huán)相扣、前后協(xié)調(diào)的論證結(jié)構(gòu)?？碱}回溯根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。潮流是社會(huì)變動(dòng)或發(fā)展的趨勢(shì)。服飾打扮、言語(yǔ)行為、思想觀(guān)念……處處都有潮流。面對(duì)潮流，有人順勢(shì)而行，有人堅(jiān)持己見(jiàn)。模板范文真正的“弄潮兒”①在新時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，在新世界的洪水猛獸里，越來(lái)越多的所謂“弄潮兒”誕生了。②人們通過(guò)手機(jī)里的快訊了解“藝術(shù)”，透過(guò)三里屯太古里街頭的“紅人”接觸“新潮”。幾件當(dāng)紅名牌加身，幾句他人金句迸出，幾條“至理雞湯”強(qiáng)塞腦中，冠以潮流之名，便是所謂“弄潮兒”，轉(zhuǎn)頭還揚(yáng)揚(yáng)自得，真感覺(jué)自信了不少。③當(dāng)理想的彼岸愈加遙遠(yuǎn)時(shí)，當(dāng)前行的步伐愈加急迫時(shí)，當(dāng)生活狀態(tài)不再是“從前的慢”時(shí)，人們便缺少一份歸屬感。為了找尋這份歸屬感，人們便不停地追趕時(shí)代的腳步，仿佛順著時(shí)代潮流才不會(huì)迷航，站在浪尖上“弄潮”才不會(huì)被時(shí)代落下。④可事實(shí)上，成為這樣的“弄潮兒”，即便再歡騰，也是在別人的浪花里亦步亦趨。在別人的大海里尋覓存在感，那自我的價(jià)值呢？自我的追尋又將棲身何處呢？我不禁打上一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)號(hào)。麥考萊曾言：“一個(gè)單獨(dú)的激浪也許很快平息，然而潮流卻永遠(yuǎn)不會(huì)停止?！币牢矣抟?jiàn)，這些所謂“弄潮兒”，不過(guò)是撲上了“一個(gè)單獨(dú)的激浪”罷了。⑤不如選擇做21世紀(jì)真正的“弄潮兒”，獨(dú)尋一份觸得到、摸得著的安寧與自我。真正的“弄潮兒”，不是“玩弄潮流”，而是“把握潮流”。把握的方式莫過(guò)于兩種：改變自我和改變標(biāo)準(zhǔn)。甄別過(guò)后，如果潮流符合時(shí)代要求，如清風(fēng)拂面帶來(lái)新氣息，便擇取之，適當(dāng)追從以改變并完善自己。如果遇上所謂“潮流”，如熱浪侵襲，“金銀味”“虛浮氣”撲面，便大可棄之，棄了這標(biāo)準(zhǔn)，忘了這“潮流”，行自我之真。⑥真正的“弄潮兒”，“弄”的不是“潮流”，不是“時(shí)尚”，是一種心態(tài)、一種活法。有人說(shuō)汪曾祺先生縱覽人間美味，不乏青年人的“潮”態(tài)。他卻言：“如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了?！边@是真正對(duì)世界的把握，不論晴雨，我自有一種“潮”態(tài)、一種活法。在我之海浪中，做我之“弄潮兒”。⑦人如此，城也如此，國(guó)亦可如此。作為歐洲城市，維也納不曾被潮流拋下，石油輸出國(guó)組織的總部在這里，金色大廳的輝煌和藝術(shù)大亨的根基在這里，它是新興潮流和輝煌時(shí)代的結(jié)晶，可當(dāng)一些國(guó)際性活動(dòng)向其招手時(shí)，它卻逆流而行，成為只念“莼鱸”的隱者，它選擇守護(hù)且聽(tīng)風(fēng)吟的酒館、莫扎特故居的提琴聲和廣場(chǎng)上噴泉與鴿子的對(duì)白。潮流之下，它選擇細(xì)碎的生命煙火，選擇希伯來(lái)文、英文、法文等共織的和平喜樂(lè)的愿景?？梢?jiàn)潮流之上更有值得我們守候的大美，我們要審視潮流，提升潮流內(nèi)涵，這樣才不負(fù)新時(shí)代賦予我們的使命。⑧時(shí)代浪花拍案淺笑，如若真正的“弄潮兒”絡(luò)繹不絕地踏上海岸，那么不論是一個(gè)人、一座城，還是一個(gè)國(guó)，都可憑此踏浪遠(yuǎn)行，生生不息。,閱卷點(diǎn)評(píng)擺現(xiàn)象：①—②文章先介紹背景，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地?cái)[出“弄潮兒”現(xiàn)象，接著從衣著到言行揭示其具體特征。挖根源：③指出出現(xiàn)這種社會(huì)怪相是因?yàn)槿藗內(nèi)鄙僖环輾w屬感。析危害：④對(duì)所謂“弄潮兒”剖析，揭示其“亦步亦趨”的后果是自我價(jià)值的丟失。指方法：⑤—⑦層層深入，論述做真正“弄潮兒”的方法，將論證推向深處。⑤⑥全面分析真正的“弄潮兒”的特點(diǎn)，通過(guò)甄別“玩弄潮流”與“把握潮流”，提出具體的方法，即“改變自我”和“改變標(biāo)準(zhǔn)”。⑦以維也納為例，闡述要審視潮流，提升潮流內(nèi)涵?？偨Y(jié)全文：⑧指明真正的“弄潮兒”的美好愿景。模式三對(duì)比式結(jié)構(gòu)對(duì)比式結(jié)構(gòu)，就是在論證過(guò)程中，把兩種性質(zhì)、特征有差異或截然相反的事物加以比較，并通過(guò)比較來(lái)講清道理，闡明事物的本質(zhì)。在議論文中采用對(duì)比式結(jié)構(gòu)，可使考生在立論與駁論的過(guò)程中分清是非、判明優(yōu)劣，使論證鮮明突出，從而達(dá)到深化論點(diǎn)的目的。具體結(jié)構(gòu)如下：[特別提醒]①必須明確文章的主要論點(diǎn)，不能左右搖擺、模棱兩可；②必須為論點(diǎn)選定具有相異或相反屬性的論據(jù)；③必須找出對(duì)比點(diǎn)，然后緊扣論點(diǎn)分析，進(jìn)而得出結(jié)論；④寫(xiě)作時(shí)往往對(duì)正面論證闡述多些，將其作為論述的重點(diǎn)，對(duì)反面論證闡述較少，讓其起烘托、陪襯的作用。,考題回溯閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有?！囆∑接幸桓睂?duì)聯(lián)，上聯(lián)是“你開(kāi)會(huì)我開(kāi)會(huì)大家都開(kāi)會(huì)”，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”，橫批是“誰(shuí)來(lái)落實(shí)”?！?xí)近平請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；③不少于800字。模板范文空談與實(shí)干①鄧小平同志曾說(shuō)：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有?！绷?xí)近平總書(shū)記也曾說(shuō)：“有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是‘你開(kāi)會(huì)我開(kāi)會(huì)大家都開(kāi)會(huì)’，下聯(lián)是‘你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文’，橫批是‘誰(shuí)來(lái)落實(shí)’。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了實(shí)干，習(xí)近平總書(shū)記囑咐大家切莫空談，雖然他們的說(shuō)法不同，但要說(shuō)的道理都一樣，那就是——要實(shí)干，莫空談。②這個(gè)社會(huì)，每天都有人高舉愛(ài)國(guó)主義的大旗，大聲呼喊；每天也有人默默低下頭去，埋頭苦干。高喊愛(ài)國(guó)主義，并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是天天空喊口號(hào)，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒實(shí)干精神，如果人人如此，那我們的國(guó)家何來(lái)繁榮富強(qiáng)？“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！逼鋵?shí)，于人、于國(guó)都是這樣。③于人，空談是搖曳在枝頭的花，實(shí)干是摘取理想果實(shí)的梯。④如果你選擇做一個(gè)空談家，那么就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名實(shí)干家，那么就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。⑤鄉(xiāng)村里走出的舞者卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了舞臺(tái)下的觀(guān)眾；王寶強(qiáng)寄居地下室，在眾多片場(chǎng)中不斷穿梭，終于在不懈的堅(jiān)持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡；日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對(duì)文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實(shí)干和付出，才可以收獲成功。⑥再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無(wú)人問(wèn)津。他們只靠炒作，沒(méi)有實(shí)干，那么他們就只能做枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會(huì)很快凋謝。⑦于國(guó)，空談是衰敗之由，實(shí)干是興國(guó)之本。⑧縱觀(guān)古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，是富有實(shí)干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自以為強(qiáng)盛，做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，并不把國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)放在眼里，還將西方國(guó)家視為“蠻夷之邦”。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者自以為強(qiáng)大、閉關(guān)鎖國(guó)、夸夸其談時(shí)，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天地進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開(kāi)展工業(yè)革命?！靶U夷之邦”通過(guò)埋頭實(shí)干，將只知虛想、空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。⑨再看當(dāng)代中國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)、加入世貿(mào)組織等一系列方式，與國(guó)際接軌；在國(guó)內(nèi)實(shí)施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程。勤勞質(zhì)樸的中國(guó)人民逐漸擺脫愚昧貧困，中華民族也在實(shí)干中飛速崛起。⑩習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！?讓我們站在時(shí)代的潮頭，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)實(shí)干家吧！把我們的“答卷”，交到人民手中，讓時(shí)代和人民給出最公正的評(píng)判！,閱卷點(diǎn)評(píng)點(diǎn)明論點(diǎn)：①?gòu)泥囆∑胶土?xí)近平的話(huà)中揭示中心論點(diǎn)——要實(shí)干，莫空談。對(duì)比Ⅰ：②—④聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，將“空談家”和“實(shí)干家”進(jìn)行對(duì)比論證，闡明空談?wù)`人、實(shí)干成人的道理。對(duì)比Ⅱ：⑤—⑥列舉卓君、王寶強(qiáng)、森瑤子等積極向上的正面人物與靠炒作出名的人進(jìn)行對(duì)比，論述只有實(shí)干、付出才能成功的道理。對(duì)比Ⅲ：⑦—⑨將清王朝的空談與西方國(guó)家的實(shí)干對(duì)比。同時(shí)，將只知虛想、空談的清王朝與改革開(kāi)放中的當(dāng)代中國(guó)對(duì)比，從國(guó)家民族的層面進(jìn)一步闡明“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的道理?？偨Y(jié)全文：⑩—?號(hào)召我們?cè)谛聲r(shí)代做一個(gè)實(shí)干家，作出新貢獻(xiàn)。

模式四引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)的過(guò)程，本質(zhì)上也是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。根據(jù)這種結(jié)構(gòu)寫(xiě)出來(lái)的文章，一定是思路清晰、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?。如圖所示：具體來(lái)說(shuō)，“引”就是精心挑選引述的材料，提出論點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，材料不同，引述的方式也不同：文字多的敘述性材料應(yīng)概述；精辟的名言警句材料要復(fù)述；寓意深刻、內(nèi)涵豐富的文字材料要闡述；漫畫(huà)型材料要對(duì)漫畫(huà)作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。“議”就是對(duì)前面提出的論點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分析論證，使論點(diǎn)確立起來(lái)?！奥?lián)”就是根據(jù)材料廣泛聯(lián)系個(gè)人、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)等，全方位、多角度地論證，指出論點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！敖Y(jié)”就是解決問(wèn)題，總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。[特別提醒]①“引”要自然、不突兀，要簡(jiǎn)潔精練、不拖泥帶水；②“議”要有理有據(jù)，有擴(kuò)展有延伸，或擴(kuò)展出廣度，或挖掘出深度；③“聯(lián)”要聯(lián)得自然，不能有刻意牽強(qiáng)的意味；要聯(lián)到點(diǎn)子上，不要胡亂聯(lián)系；④“結(jié)”要結(jié)得嚴(yán)密，讓中心論點(diǎn)水到渠成地展示出來(lái)?？碱}回溯[2023·天津卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。與有肝膽人共事從無(wú)字句處讀書(shū)一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來(lái)撰寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書(shū)求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。模板范文與子偕行，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航①“與有肝膽人共事”，才能共同謀事，一起成事。因?yàn)橛懈文懙娜擞胸?zé)任，有擔(dān)當(dāng)，光明磊落，為人仗義，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)?！皬臒o(wú)字句處讀書(shū)”，在豐富的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，不斷升華自我，磨煉意志。在新的時(shí)代，我們要與有肝膽人共事，才能更好地面對(duì)人生的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)；我們要從無(wú)字句處讀書(shū)，才能更好地關(guān)注人生的價(jià)值和意義，讓人生更加充實(shí)和精彩。②與有肝膽人共事，擔(dān)時(shí)代之任?！坝懈文憽敝?，必是真性情、講義氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?。與他們相處如飲清泉，甘甜無(wú)比，能夠彼此成就。一個(gè)人，肝膽相照者會(huì)像馬克思和恩格斯那樣相互包容，攜手共進(jìn)；一個(gè)黨派，肝膽相照者會(huì)像南湖紅船那樣發(fā)展成如今的巍巍巨輪，共創(chuàng)偉業(yè)；一個(gè)國(guó)家，肝膽相照者會(huì)與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在《紅巖》中，江姐等人為了保護(hù)同志，守護(hù)理想，甘愿忍受酷刑，情愿犧牲生命。在國(guó)家危難中，一大批青年奔赴延安，他們真誠(chéng)善良、斗志昂揚(yáng)，充滿(mǎn)理想和信念?？鬃诱f(shuō)：“道不同，不相為謀?！庇懈文懙娜?，如火焰聚集在一起，絕不做碌碌無(wú)為之輩。他們有著堅(jiān)韌不拔的意志，有著勇往直前的氣概；他們相互吸引，相互激勵(lì)，共同成長(zhǎng)。③從無(wú)字句處讀書(shū)，讀實(shí)踐之書(shū)。有肝膽的人能從無(wú)字句處讀書(shū)，不囿于書(shū)本紙張咬文嚼字、紙上談兵，而是在社會(huì)實(shí)踐這本無(wú)字之書(shū)中探索真知灼見(jiàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，涵養(yǎng)性靈。司馬遷實(shí)地走訪(fǎng)和調(diào)查，獲得大量史實(shí)，創(chuàng)作出史學(xué)巨著《史記》；袁隆平堅(jiān)持“田間地頭式”研究，解決了世界糧食問(wèn)題，圓了“禾下乘涼夢(mèng)”；科技工作者們?cè)谄D苦的環(huán)境中奮斗創(chuàng)新，為中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。陸游曾言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽覀冎袊?guó)青年也應(yīng)敢于實(shí)踐，勇于探索，追求真理，肩負(fù)中華民族的使命與擔(dān)當(dāng)。④成為有肝膽的人，我們才能與更多有肝膽的人共事。因此，我們要多參加社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)，在新的時(shí)代里迎接挑戰(zhàn)，擺脫條條框框，不因循守舊。我們不能“一心只讀圣賢書(shū)”，也要兩耳“過(guò)問(wèn)”窗外事，既要有出眾的智商，也要有不凡的情商，更要有生存的技能：學(xué)會(huì)生存，知道學(xué)習(xí)，懂得生活。我們要讀有字之書(shū)，也要讀無(wú)字之書(shū)，從而和有肝膽的人走在一起，肩負(fù)責(zé)任，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，為社?huì)做出貢獻(xiàn)。⑤與有肝膽人共事，微風(fēng)不燥，夏日微涼。從無(wú)字句處讀書(shū)，高山回望，萬(wàn)千花開(kāi)?？醇ち鞅加浚贺M曰無(wú)衣？與子同仇，與子偕作，與子偕行。讓我們揚(yáng)帆起航、自我砥礪，變得更加自信和堅(jiān)強(qiáng)！,閱卷點(diǎn)評(píng)引：①引述作文材料中周恩來(lái)撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，從上下聯(lián)兩個(gè)角度闡述道理，結(jié)合新的時(shí)代，為青年代言，提出觀(guān)點(diǎn)。議：②③闡述古往今來(lái)許許多多的愛(ài)國(guó)人士都表現(xiàn)出了他們的愛(ài)國(guó)情懷。聯(lián)：④聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揆諸當(dāng)下，側(cè)重于“我們”的做法。結(jié)：⑤總結(jié)交友、讀書(shū)兩個(gè)方面的內(nèi)容，點(diǎn)題扣題，并發(fā)出倡議。模式五六字連珠式結(jié)構(gòu)六字連珠式結(jié)構(gòu)，由“點(diǎn)”“正”“反”“深”“聯(lián)”“總”六部分構(gòu)成，綜合運(yùn)用議論文結(jié)構(gòu)的對(duì)比式和層進(jìn)式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且富有變化，說(shuō)理論證，透徹深入，且便于考生掌握和運(yùn)用。如圖所示：[特別提醒]①“點(diǎn)”要簡(jiǎn)潔、醒目，不拖泥帶水；②“深”要注意引哲理、挖原因、辨是非等，盡可能往縱深方向挖掘；③“聯(lián)”既可以在面上，也可以在點(diǎn)上；既要“聯(lián)”得緊，又要“聯(lián)”得寬。,考題回溯[2023·全國(guó)甲卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。模板范文張弛有度，做時(shí)間的主人①時(shí)光荏苒，天地常新。逆時(shí)針回望往昔，面對(duì)時(shí)間，人們總是深感無(wú)奈。你看，古人治學(xué)，即使惜時(shí)如金，皓首也難以窮盡一經(jīng)；古人出行，“適千里者，三月聚糧”；“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，古人中不乏英才，可惜天不假年，有的人赍志而沒(méi)……順時(shí)針凝視當(dāng)下，科技日新月異。如今，我國(guó)正處于信息化的時(shí)代浪潮當(dāng)中，人工智能也在我們的生活中得到了廣泛應(yīng)用，人們想更好、更精準(zhǔn)地掌握時(shí)間，便開(kāi)始向時(shí)間宣戰(zhàn)，想要征服時(shí)間。②科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，使我們的生活越來(lái)越便捷。通過(guò)技術(shù)，我們可以更好地掌握時(shí)間。比如，借助手機(jī)小程序編寫(xiě)計(jì)劃單、制作行程表等，我們可以更好地規(guī)劃日程、安排學(xué)習(xí)；利用工業(yè)革命誕生的一系列技術(shù)，我們可以擴(kuò)大交往范圍，拓寬時(shí)空界限；利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等，我們可以讓生活變得豐富多彩。③可是，我們不得不承認(rèn)，有的人雖然希望掌控時(shí)間，生活卻被時(shí)間切割得支離破碎。我們自詡與時(shí)間賽跑，閱讀要“秒讀”，購(gòu)物要“秒殺”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是手指翻飛，使用著各種社交、娛樂(lè)、購(gòu)物軟件。手指在屏幕間滑動(dòng)的距離，可能比雙腳走過(guò)的路還遠(yuǎn)。有的人忙于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、曬朋友圈、刷短視頻……唯恐遺漏信息，錯(cuò)失良機(jī)，疏遠(yuǎn)人脈。但事與愿違，有的人希望掌控時(shí)間，卻讓時(shí)間從指縫溜走，漸漸被物化，心為形役，似乎要淪為時(shí)間的仆人。④科技是把雙刃劍。技術(shù)是開(kāi)啟我們認(rèn)識(shí)世界大門(mén)的鑰匙，它不僅幫助我們理解世界，更賦予我們控制時(shí)間的力量。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，多數(shù)信息呈碎片化狀態(tài)，這極大程度上阻礙了人們的專(zhuān)注力與邏輯思維能力的發(fā)展。⑤那么，如何成為時(shí)間的主人呢？一方面，惜時(shí)如金，只爭(zhēng)朝夕，用腳步丈量時(shí)間，用奮斗定義時(shí)光的意義。學(xué)學(xué)魯迅，把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫(xiě)作上；學(xué)學(xué)袁隆平，專(zhuān)注事業(yè)，席不暇暖，不是在田地里，就是在去田地的路上；學(xué)學(xué)韋東奕，癡迷數(shù)學(xué)，他的大部分時(shí)間都在圖書(shū)館里，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得傲人成就……另一方面，要謹(jǐn)記張弛有度。目不窺園之余，不妨細(xì)嗅薔薇；鍵盤(pán)如雨之余，不妨關(guān)閉手機(jī)。既要低眉凝視鐘表，也要不時(shí)仰望星空；在嘀嗒嘀嗒的急促聲中，也不妨聆聽(tīng)世間萬(wàn)籟。⑥昂山素季曾說(shuō)：“我們并不缺少發(fā)展所需要的科學(xué)與技術(shù)，但我們內(nèi)心深處依然缺少些什么，一種真正的心理溫暖的感覺(jué)。”發(fā)展科技，是為了讓我們的生活變得更美好、更有意義，而不是使人淪為技術(shù)的奴隸。唯有以腳步為馬，以情懷為舟，有張有弛，才既能使人生豐富精彩，又能詩(shī)意地棲居。,閱卷點(diǎn)評(píng)點(diǎn)：①開(kāi)篇點(diǎn)明材料中的“時(shí)間”“科技”“人”三個(gè)要素，體現(xiàn)三元思辨。正：②從正面論述，列舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子，說(shuō)明通過(guò)技術(shù)，我們可以更好地掌握時(shí)間。反：③從反面論述，用“可是”轉(zhuǎn)折，羅列熟知的生活現(xiàn)象，揭示當(dāng)下技術(shù)發(fā)展使有的人淪為時(shí)間的仆人。深：④進(jìn)一步闡述科技的兩面性，深刻闡述道理。聯(lián)：⑤聯(lián)系生活中的事例，提出問(wèn)題，從兩方面闡述我們?cè)摗霸趺崔k”?？偅孩抟妹?，從正面呼吁，從反面警示，總結(jié)收束全文。二、記敘文結(jié)構(gòu)模式模式一時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)指記敘或描寫(xiě)人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷、事件的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程時(shí)，按照一定的時(shí)間線(xiàn)去表現(xiàn)某種意義上的遞進(jìn)。一般情況下，考生在寫(xiě)記敘文時(shí)會(huì)較多地采用時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)。時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)由于各段落之間層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，所以在組織文章內(nèi)容時(shí)能緊扣讀者的心弦，引人入勝。具體結(jié)構(gòu)如下：[特別提醒]①敘寫(xiě)事件，要根據(jù)文章主題的需要對(duì)材料進(jìn)行取舍，做到主次分明，重點(diǎn)突出；②描寫(xiě)人物，要根據(jù)表現(xiàn)人物個(gè)性的需要對(duì)材料進(jìn)行取舍，使得人物個(gè)性鮮明；③運(yùn)用先抑后揚(yáng)、虛實(shí)結(jié)合等手法，使文章波瀾起伏，引人入勝，避免落入記“流水賬”的俗套?？碱}回溯[江蘇卷]根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。模板范文粥容百味①在日本旅游時(shí)，所住的旅店對(duì)面有一家粥鋪，名曰“百味粥鋪”。小店并不驚艷，但總是顧客盈門(mén)。遠(yuǎn)觀(guān)它許久后，我終于在一天晚上耐不住好奇心，跟隨人流，前去一探究竟。②店面不大，跟多數(shù)日式店鋪一樣采用木質(zhì)材料裝潢。店內(nèi)只有一列長(zhǎng)桌，用木板隔成了一個(gè)個(gè)的小空間。店主是一個(gè)老太太，會(huì)講中文。進(jìn)店后，只用坐著靜候，店家就會(huì)送來(lái)一碗白粥，顧客可以依據(jù)喜好來(lái)調(diào)和配料。③我好奇地問(wèn)店主為何要開(kāi)這樣一家店。她簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是想提供一份大多數(shù)人都適宜的食物，又不想給大家太多的限制。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，瞥了一眼旁邊那個(gè)往粥里加抹茶的人，對(duì)這句話(huà)似乎有了一些領(lǐng)悟。隔板看起來(lái)阻隔了食客，但卻恰恰給了他們獨(dú)立的空間，有了空間，大家才能更自然放松地共處一室?？此谱韪舻臇|西，卻成為共存和調(diào)和的手段。我細(xì)細(xì)思索著，突然很想嘗一嘗抹茶粥。④等粥時(shí)，我環(huán)顧四周，人們的衣著各不相同，面色也有好有壞?；貞涍@幾日的所見(jiàn)所感，進(jìn)出小店的，有勤工儉學(xué)、手不釋卷的留學(xué)生，有伏案一天終于松開(kāi)領(lǐng)帶的上班族，甚至有浪跡街頭的拾荒者……我的心突然變得柔軟起來(lái)：白粥，味至淡、色至清，無(wú)論加什么配料，它們都能共存相生，百味紛呈，白粥將這份包容演繹到了極致。而每天踏足粥店的普通人，無(wú)論白天的生活是否如意，來(lái)到這家店后，都會(huì)點(diǎn)一碗米水相融的白粥，配上自己喜歡的配料，將生活的悲喜伴著這一碗溫?zé)崴腿敫怪?。小小的粥鋪，用隔板給了彼此足夠的空間，倒也極為和諧。⑤粥端上來(lái)了，我加了點(diǎn)抹茶，輕嘗一口，舌尖有微微的苦，是從前沒(méi)有嘗過(guò)的味道，卻也別有一種新的滋味，于是我對(duì)店主說(shuō)：“謝謝您，很好喝?！崩咸苍诘任业姆磻?yīng)，聽(tīng)到我的話(huà)后，綻放了笑臉，溫和地回應(yīng)：“不客氣?！雹蕖澳趺磿?huì)想到學(xué)中文呢？”我突然想起來(lái)問(wèn)了一句?！拔夷贻p時(shí)就很喜歡中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)。近年來(lái)日本的旅游業(yè)很興盛，店里有時(shí)候也會(huì)來(lái)一兩位中國(guó)客人。于是我就學(xué)了中文，方便交流?！雹呃先说脑?huà)很簡(jiǎn)短，卻引發(fā)了我的萬(wàn)千思緒。我想起歷史課本上介紹的從前日本曾經(jīng)向中國(guó)學(xué)習(xí)，很多新的文化也就在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生，日本明治維新時(shí)也曾學(xué)習(xí)西方。這樣一位普通的老太太，不也在與社會(huì)和時(shí)代碰撞著，交融著，更新著自己?jiǎn)?？⑧離開(kāi)粥鋪時(shí)，我懷著敬意與老太太告別。百味粥鋪，是這個(gè)社會(huì)的縮影，它清淡質(zhì)樸、融合百味、呈現(xiàn)百味。物如此，人尤是，國(guó)亦然。愿你我都能融于紛繁世界，與萬(wàn)物共存相生。,閱卷點(diǎn)評(píng)序幕：①看到旅店對(duì)面有一家粥鋪，想去一探究竟。開(kāi)端：②開(kāi)始觀(guān)察店面、店內(nèi)設(shè)置、有關(guān)人員，描述吃飯情況。發(fā)展：③詢(xún)問(wèn)為什么要開(kāi)這樣一家店。進(jìn)一步發(fā)展：④等粥時(shí)的感悟：小小的粥鋪，用隔板給了彼此足夠的空間，倒也極為和諧。高潮：⑤—⑦與老人的對(duì)話(huà)及所引發(fā)的感慨，悟到人應(yīng)該在社會(huì)和時(shí)代中更新自己。結(jié)尾：⑧離開(kāi)粥鋪，展開(kāi)聯(lián)想，點(diǎn)明題旨。模式二對(duì)比映照式結(jié)構(gòu)對(duì)比映照式結(jié)構(gòu)注重選取有顯著差異的兩組內(nèi)容(可以是相反或相對(duì)的兩個(gè)事物，也可以是同一事物的兩個(gè)方面)進(jìn)行反襯式組合?？忌谑褂眠@種結(jié)構(gòu)行文時(shí)，一定要寫(xiě)出事物的對(duì)比點(diǎn)，為最后的議論、抒情做準(zhǔn)備。至于考生先寫(xiě)正面材料還是先寫(xiě)反面材料，則可以根據(jù)構(gòu)思和所選取的材料的特點(diǎn)而定。結(jié)構(gòu)如圖所示：[特別提醒]①要重點(diǎn)凸顯人物性格之間的對(duì)比，在生活的矛盾中突出人物性格，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)；②對(duì)比要尖銳、強(qiáng)烈，可以加大對(duì)比力度，使之集聚在一個(gè)焦點(diǎn)上，以產(chǎn)生巨大的藝術(shù)能量；③對(duì)比要真實(shí)、自然，考生在進(jìn)行對(duì)比時(shí)，若能做到既尖銳、強(qiáng)烈，又真實(shí)、自然，則可以達(dá)到較好的藝術(shù)效果。,考題回溯[2019·北京卷]閱讀下面的材料，按要求作答。不少于700字。色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。模板范文2019的色彩①藍(lán)天下，陽(yáng)光里，辦公室內(nèi)，王老師坐在電腦前，細(xì)細(xì)地品著茶，享受生活的靜謐與美好。②“小王，小王，”李老師跑進(jìn)辦公室，“校長(zhǎng)派你去山區(qū)支教，為期一個(gè)月。”“為什么是我??？”王老師撇撇嘴?！罢l(shuí)知道呢？也許是因?yàn)槟憬虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富吧，對(duì)了，明天早上八點(diǎn)出發(fā)，不要遲到哦?！闭f(shuō)完，李老師就走出了辦公室，只留下無(wú)奈的王老師和無(wú)限的沉默。藍(lán)天白云，頓時(shí)顯得不太友好。③第二天，車(chē)站，王老師緩緩地挪上大巴車(chē)，選擇了一個(gè)靠窗的座位坐下，心不在焉地望著窗外的景色，感覺(jué)天空也變得黯淡無(wú)光。④天空下，曠野上，大山里，看著破敗不堪的房屋星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在山腰上，王老師長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：“唉，希望一個(gè)月不要像想象中那么糟糕。”想到這里，他拉起行李箱，邁著沉重的步伐，走向了教師宿舍。⑤下午，王老師手拿教材，走向教室，準(zhǔn)備迎接自己的第一堂課。剛走到教室門(mén)口，王老師就被眼前的一幕吸引住了：一群孩子正在教室里你追我趕，有說(shuō)有笑，空氣中彌漫著快樂(lè)的氣息?！霸谶@里上課，條件也不算太差?！蓖趵蠋熜睦锵?。孩子們也注意到了門(mén)口的這位老師，個(gè)個(gè)歡快地蹦到教室門(mén)口，把王老師團(tuán)團(tuán)圍住。“老師你是從大山外面來(lái)的嗎？外面的世界是什么樣子的呀？外面是不是也像我們這里一樣有很多高高的樹(shù)??？外面是不是有很多牛和羊??？外面的馬路上是不是每天都有許多大汽車(chē)呀……”大大小小的問(wèn)題如潮水一樣涌來(lái)?？粗⒆觽円浑p雙充滿(mǎn)童真的水汪汪的大眼睛，王老師心中泛起了一絲很復(fù)雜的情緒。是啊，外面的世界對(duì)這群孩子來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了未知，有許多新奇的事物有待認(rèn)識(shí)和探索。王老師不禁感慨。就這樣，一節(jié)課在快樂(lè)中緩緩度過(guò)。⑥一個(gè)月的時(shí)間，從指尖流過(guò)，王老師的支教生活并不像想象的那樣糟糕，反而充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。他早已把回去這件事拋之腦后。⑦與孩子們相處的日子里，他深刻感受到孩子們是祖國(guó)的未來(lái)，如果用一種顏色代表這些孩子們，那這種顏色一定是充滿(mǎn)希望的綠色。祖國(guó)的未來(lái)需要這些孩子來(lái)建設(shè)，看到這些孩子們，仿佛看到了美好的將來(lái)。2019年，對(duì)王老師來(lái)說(shuō)是綠色的一年，這種色彩始終盈滿(mǎn)他的眼簾。,閱卷點(diǎn)評(píng)開(kāi)端：①—②寫(xiě)王老師接到支教通知感到無(wú)奈和難受。王老師享受當(dāng)下生活的“自在”與接到支教通知后的“無(wú)奈”形成對(duì)比。發(fā)展：③在去山里支教的路上，王老師郁郁寡歡，感覺(jué)天空也變得“黯淡無(wú)光”。再發(fā)展：④到達(dá)目的地后，王老師還是長(zhǎng)吁短嘆，心情不好。高潮：⑤王老師上第一堂課，被孩子們的好學(xué)和童真所吸引，心情變得愉悅，與前面的糟糕心境形成強(qiáng)烈的對(duì)比。結(jié)局：⑥—⑦王老師沉浸于支教生活，不想回去，與開(kāi)始的不想來(lái)形成鮮明的對(duì)比，他看到美好與希望的綠色，與前面所見(jiàn)的“黯淡無(wú)光”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。模式三插敘回憶式結(jié)構(gòu)插敘回憶式結(jié)構(gòu)即以某一物象或事件為線(xiàn)索，將描寫(xiě)的內(nèi)容通過(guò)插入、回憶、倒放等方式串聯(lián)組合起來(lái)，形成一個(gè)整體?！安鍞⒒貞浭健币部梢栽跀⑹鲋饕楣?jié)或中心事件的過(guò)程中，暫時(shí)中斷敘述線(xiàn)索，插入與主要故事情節(jié)相關(guān)的其他情節(jié)。插敘時(shí)，可以直接插入，也可以通過(guò)人物的心理活動(dòng)等插入。寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用插敘回憶式結(jié)構(gòu)，可以使文章內(nèi)容更加豐富，表達(dá)充滿(mǎn)曲折性，也可以使人物個(gè)性更加鮮明，人物形象更加豐滿(mǎn)。結(jié)構(gòu)如圖所示：[特別提醒]①插敘的內(nèi)容應(yīng)與文章的主要情節(jié)或中心思想密切相關(guān)，不得脫節(jié)或節(jié)外生枝；②插入其他情節(jié)時(shí)，必須有相關(guān)的詞語(yǔ)作為提示，以免銜接不自然，使讀者感覺(jué)莫名其妙；③插入的其他情節(jié)敘述完后，要馬上回到原來(lái)的內(nèi)容上，繼續(xù)敘述中心事件?？碱}回溯[天津卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。——方志敏國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。——陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。——黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。模板范文爺爺?shù)倪z物①今年初秋的一天，爺爺走完了他70年的人生路。②一個(gè)月后，大伯、爸爸、姑姑還有我，一行四人祭掃完?duì)敔數(shù)膲災(zāi)怪螅瑏?lái)到爺爺生前的房間，整理爺爺?shù)倪z物。③屋里的擺設(shè)和之前沒(méi)有什么兩樣，仿佛爺爺并沒(méi)有走，只是到樓下遛彎兒去了。④在爺爺桌上，長(zhǎng)年擺著一個(gè)玻璃罐，里面裝的是黃土，也是爺爺一直封存的青春記憶。1969年，剛剛中學(xué)畢業(yè)的爺爺和105名同學(xué)到河北省蔚縣插隊(duì)。他們這群知識(shí)青年在那片廣闊天地中度過(guò)了難忘的十年。從我記事開(kāi)始，爺爺就跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)的各種經(jīng)歷。他胳膊上那條十厘米長(zhǎng)的疤是在割小麥時(shí)被鐮刀劃破留下的；他每逢陰天就會(huì)腿疼，是當(dāng)年修水庫(kù)時(shí)泡水太久的緣故。還有一次，爺爺牽著三只羊回村里，有兩只狼一直跟著他，爺爺嚇得一邊走一邊喊，可荒山野嶺，沒(méi)有一個(gè)人影。最后爺爺急中生智，用石塊猛敲手中的鐵鎬，兩只狼這才被刺耳的金屬聲嚇跑。十年后，爺爺離開(kāi)蔚縣那個(gè)小山村，抓了一把黃土帶回了天津，紀(jì)念他那火紅的時(shí)代。有一次我問(wèn)爺爺：“您當(dāng)時(shí)為什么去那么苦的地方呢？”爺爺笑著說(shuō)：“這是那個(gè)時(shí)代的潮流，要到祖國(guó)最需要的地方去。”⑤爺爺?shù)某閷侠镉袔装鸩瘢鼈兪菭敔數(shù)慕茏鳌敔敺党呛?，在天津火柴廠(chǎng)工作。抽屜里還有一摞榮譽(yù)證書(shū)，“先進(jìn)個(gè)人”“勞動(dòng)模范”等，這是爺爺最值得驕傲的事情。爺爺因?yàn)闃I(yè)績(jī)突出，還成為車(chē)間大隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，后來(lái)每逢老友親切地叫他“邢隊(duì)長(zhǎng)”時(shí)，他都會(huì)爽朗地大笑起來(lái)。后來(lái)火柴業(yè)消失了，工廠(chǎng)也不在了。每當(dāng)路過(guò)火柴廠(chǎng)的舊址，爺爺都會(huì)悵然若失。他就像一根火柴，為了祖國(guó)的騰飛，貢獻(xiàn)了自己的光和熱。⑥這時(shí)姑姑找出了一張紙遞給大伯。原來(lái)是大伯參軍時(shí)政府發(fā)給爺爺?shù)臉s譽(yù)證書(shū)，里面還夾著一張大伯穿軍裝的照片。爺爺一直鼓勵(lì)大伯參軍，保家衛(wèi)國(guó)，大伯在云南當(dāng)了五年兵。家人總說(shuō)爺爺狠心，沒(méi)想到爺爺一直保留著這份榮譽(yù)，大伯不禁流下了淚水。⑦書(shū)架上掛滿(mǎn)了爺爺平時(shí)寫(xiě)的書(shū)法作品。書(shū)法是爺爺退休后的“主業(yè)”，每逢有國(guó)家盛事，爺爺都會(huì)興致盎然，揮毫潑墨?！鞍倌陿s辱入青史，兩制輝煌壯國(guó)魂”，這是1997年香港回歸時(shí)爺爺在回歸當(dāng)晚書(shū)寫(xiě)的。“五環(huán)東渡，北京唱響和平曲；寰宇同行，雅典飛傳世紀(jì)歌”，這是2008年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)爺爺寫(xiě)下的?！捌哐A誕逢盛世，國(guó)泰民安；四秩改革蕩風(fēng)云，日新月異”，這應(yīng)該是爺爺留下的最后一件作品。⑧這些物件見(jiàn)證了爺爺?shù)囊簧?，他將?duì)祖國(guó)的愛(ài)與責(zé)任融入筆墨中，融入他的人生中，燃燒著激情，幸福地走完了一生。爺爺留下的一切，我們都會(huì)好好珍藏。,閱卷點(diǎn)評(píng)開(kāi)端：①—③敘述爺爺去世后的情景，“我”和大伯、爸爸、姑姑祭掃完?duì)敔數(shù)膲災(zāi)梗瑏?lái)到爺爺?shù)姆块g，整理爺爺?shù)倪z物。發(fā)展：④寫(xiě)發(fā)現(xiàn)一個(gè)玻璃罐，插敘爺爺插隊(duì)時(shí)的情景，揭示爺爺?shù)囊活w紅心——到祖國(guó)最需要的地方去。再發(fā)展：⑤寫(xiě)發(fā)現(xiàn)幾包火柴，插敘爺爺在火柴廠(chǎng)工作的情況，表明爺爺?shù)墓ぷ鲬B(tài)度——為了祖國(guó)的騰飛，貢獻(xiàn)了自己的光和熱。再發(fā)展：⑥寫(xiě)找出了一張紙，插敘爺爺讓大伯參軍這件事。高潮：⑦通過(guò)書(shū)架上掛滿(mǎn)了爺爺?shù)臅?shū)法作品，插敘爺爺退休后用書(shū)法歌頌祖國(guó)的發(fā)展。結(jié)尾：⑧呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)爺爺?shù)囊簧A主旨。三、散文結(jié)構(gòu)模式模式一一線(xiàn)串珠式結(jié)構(gòu)一線(xiàn)串珠式結(jié)構(gòu)是以敘述為主的散文在寫(xiě)作時(shí)常用的結(jié)構(gòu)方式。具體來(lái)說(shuō)，就是指以一條線(xiàn)索貫串全文，將經(jīng)過(guò)選擇后相對(duì)獨(dú)立的寫(xiě)作材料串聯(lián)起來(lái)，使之相輔相成、彼此烘托，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。結(jié)構(gòu)如圖所示：在一線(xiàn)串珠式結(jié)構(gòu)中，線(xiàn)索可以是某個(gè)有意義的實(shí)物、中心事件、中心人物、時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、作者的思想感情變化等。按照一線(xiàn)串珠式結(jié)構(gòu)寫(xiě)成的文章，常常主線(xiàn)分明，文脈清晰，布局嚴(yán)密，人、事、景、物水乳交融，渾然一體，從而達(dá)到形散而神聚、完整而和諧的效果。[特別提醒]①確定中心。仔細(xì)審讀寫(xiě)作要求，根據(jù)自己生活中積累和掌握的知識(shí)，確定寫(xiě)作的中心，并為多角度選材做好準(zhǔn)備。②選好線(xiàn)索，整合素材。通過(guò)列提綱的形式，從素材庫(kù)中選取多個(gè)素材，并依據(jù)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，確定一條行文線(xiàn)索，從而將所選材料合理組合。③行文有方。確定了素材和線(xiàn)索，還要想辦法在文章中凸顯這條線(xiàn)索?？刹捎眯?biāo)題的形式突出線(xiàn)索，或者讓線(xiàn)索在文章的多個(gè)自然段重復(fù)出現(xiàn)等。線(xiàn)索突出，讀者就會(huì)一目了然。④結(jié)構(gòu)完整。結(jié)尾處或借助議論抒情，或概括總結(jié)、畫(huà)龍點(diǎn)睛，再一次強(qiáng)調(diào)線(xiàn)索，達(dá)到既收束全文又呼應(yīng)開(kāi)頭的效果?？碱}回溯[天津卷]試題見(jiàn)記敘文結(jié)構(gòu)模式“模式三”。模板范文我是一棵麥子①我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于清朝末年的麥子。那時(shí)人們?cè)孤曒d道，中國(guó)人民被西方列強(qiáng)壓得喘不上氣，直不起腰，抬不起頭。但只有我明白，中國(guó)不會(huì)倒下，中國(guó)必將化作一條巨龍，屹立于世界的東方，因?yàn)槲铱吹搅肆謩t徐那堅(jiān)毅的目光。②我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于延安土地上的麥子。焦灼的太陽(yáng)炙烤著大地，低矮的窯洞里閃動(dòng)著戰(zhàn)士們忙碌的身影。終于，我在土地的滋養(yǎng)下萌發(fā)了，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在為中國(guó)的新生做著艱苦的奮斗。③我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于離天安門(mén)不遠(yuǎn)之地的麥子。那一天，舉國(guó)同慶，天安門(mén)廣場(chǎng)上奏起了響亮的國(guó)歌。人們紛紛走上大街，為中華人民共和國(guó)的成立吶喊歡呼。這一刻，我知道中國(guó)人民真正站起來(lái)了。一棵棵麥子也挺直了腰桿，為人們帶來(lái)溫暖，帶來(lái)飽腹，帶來(lái)希望。④我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于改革開(kāi)放時(shí)期的麥子。這時(shí)人們的生活越來(lái)越富足，麥子似乎已經(jīng)不是人們生活中最重要的糧食了。但是我沒(méi)有被拋棄，我被人們精心加工，制作成各種精美的食品，裝點(diǎn)著百姓的餐桌。⑤我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于新時(shí)代的麥子。在信息化時(shí)代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)開(kāi)始衰退，我仿佛已經(jīng)失去了立足之地。但只有我知道，世間萬(wàn)物都是麥子，每一位先輩、每一位后輩都是麥子，他們化作中國(guó)發(fā)展的精神食糧，為中國(guó)的光明前途發(fā)揮著不可磨滅的重要作用。⑥我是一棵麥子，那中國(guó)便是給予我養(yǎng)分的土地，中國(guó)便是滋潤(rùn)我的雨露，中國(guó)便是照耀我的太陽(yáng)。陶行知曾說(shuō)：“國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。”我見(jiàn)證了中國(guó)的坎坷與輝煌，也懂得了中國(guó)這一路上的艱辛與磨難。在接受了祖國(guó)的澆灌與滋養(yǎng)之后，難道不應(yīng)該給予回報(bào)嗎？⑦愛(ài)國(guó)的品質(zhì)，從流淌了五千年的中華文化長(zhǎng)河中走出來(lái)，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了中華大地的蕓蕓眾生。愿每位新時(shí)代的中國(guó)人都能做一棵懂得回報(bào)祖國(guó)的麥子，勇于獻(xiàn)身，投入建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)中去。⑧我是一棵麥子，一棵不起眼但又自豪的麥子。此時(shí)此刻，坐在考場(chǎng)上的我已經(jīng)懂得，我要考取的不是功名，而是把父親的期望顆粒歸倉(cāng)，把母親的關(guān)懷充盈于心，把發(fā)展中國(guó)的志向激蕩于懷！隨著麥子的足跡，并以之為線(xiàn)索串起了中華民族五個(gè)重要的歷史時(shí)期，讓我們看到中華民族一步步走向輝煌的艱辛歷程。,閱卷點(diǎn)評(píng)主體：①—⑤①情景一：作者化身成一棵麥子，見(jiàn)證清朝覆亡，抒發(fā)中國(guó)屹立不倒的自信。②情景二：敘述延安革命時(shí)期艱苦奮斗的情景。③情景三：敘述天安門(mén)廣場(chǎng)歡慶的場(chǎng)景，抒發(fā)中國(guó)人民站起來(lái)的自豪。④情景四：敘述改革開(kāi)放時(shí)期，人們生活越來(lái)越富足。⑤情景五：由麥子延伸到世間萬(wàn)物和中國(guó)發(fā)展的精神食糧，述說(shuō)新時(shí)代強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。結(jié)尾：⑥—⑧由物及人，以小見(jiàn)大，借麥子引出每個(gè)中華兒女都應(yīng)當(dāng)感恩祖國(guó)這一中心。⑥—⑦總結(jié)上文，闡明祖國(guó)給予個(gè)人滋養(yǎng)，個(gè)人也應(yīng)該勇于獻(xiàn)身，回報(bào)祖國(guó)。⑧照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭，表達(dá)自己回報(bào)父母的心愿和報(bào)效祖國(guó)的志向。模式二片段組合式結(jié)構(gòu)片段組合式結(jié)構(gòu)，指作者根據(jù)散文主旨的需要，截取生活中比較典型的幾個(gè)人物、場(chǎng)景、事件等，依托于時(shí)間、空間、古詩(shī)文、名言警句、數(shù)字、符號(hào)等，將材料進(jìn)行串聯(lián)，組合成文的結(jié)構(gòu)方式。結(jié)構(gòu)如圖所示：片段組合式結(jié)構(gòu)所選的片段，無(wú)論是人物生活片段、景物描寫(xiě)片段，還是故事抒情片段，都要服從文章主旨的需要。片段、場(chǎng)景之間的人物、事物等可以不同，但其思想、情感等方面應(yīng)該是相通的，應(yīng)該共同為表達(dá)主題思想服務(wù)。在一篇文章中，精心設(shè)計(jì)的片段組合有兩種妙處：第一，既可以減少過(guò)渡性文字，又可以使文章疏密有致，卷面令人賞心悅目；第二，簡(jiǎn)潔的片段能讓讀者迅速明白文章要領(lǐng)。采用片段組合式結(jié)構(gòu)的文章往往具有較強(qiáng)的文學(xué)性，作者的創(chuàng)作個(gè)性也往往通過(guò)對(duì)生活片段等藝術(shù)性的剪裁得以體現(xiàn)。[特別提醒]①片段之間允許有一定的跨度，但必須做到主題思想統(tǒng)一、明確，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。②體現(xiàn)散文表現(xiàn)生活的藝術(shù)性，片段的剪裁要具有形象感、情感性、感染力。③要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用能夠體現(xiàn)事物發(fā)展或作者思維的順序，如空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序等?？碱}回溯[天津卷]試題見(jiàn)記敘文結(jié)構(gòu)模式“模式三”。模板范文寫(xiě)給三位愛(ài)國(guó)前輩①當(dāng)這個(gè)時(shí)代到來(lái)的時(shí)候，銳不可當(dāng)。萬(wàn)物肆意生長(zhǎng)，塵埃與曙光升騰，江河匯聚成川，無(wú)名山丘崛起為峰，天地一時(shí)，無(wú)比開(kāi)闊。②值此時(shí)代，請(qǐng)?jiān)试S我將心中豪情抒寫(xiě)給三位愛(ài)國(guó)前輩。致林徽因③初次以您為偶像，是因?yàn)槟鞘住赌闶侨碎g四月天》。然而，當(dāng)讀到您的《哭三弟恒——三十年空戰(zhàn)陣亡》時(shí)，我才真正了解，您不僅是才女，更是志士。“我沒(méi)有適合時(shí)代的語(yǔ)言，來(lái)哀悼你的死；它是時(shí)代向你的要求，簡(jiǎn)單的，你給了。這冷酷簡(jiǎn)單的壯烈是時(shí)代的詩(shī)，這沉默的光榮是你……中國(guó)還要上前，黑夜在等天亮?！痹谀悄隙晌鬟w的漂泊中，您忍受病痛，承受失親之殤，卻依舊愛(ài)著這個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的國(guó)家。您知道嗎？和平的朝陽(yáng)早已照亮黯然已久的東方。如今，中華大地上再無(wú)饑饉和離亂。正值青春的人們，雖亦能體會(huì)生活的酸甜苦辣，但早已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)亂動(dòng)蕩。請(qǐng)您放心，中華民族已經(jīng)迎來(lái)了美滿(mǎn)與和平！致顧維鈞④孔子的出生地山東是東方的圣地，因此中國(guó)不能失去山東。一百年了，您的鏗鏘言辭，依舊回蕩在我們耳畔。曾經(jīng)那個(gè)積貧積弱的國(guó)家，無(wú)力守住自己的權(quán)益。您的出色演講，只能成為巴黎和會(huì)上的精彩表演，贏(yíng)得掌聲，卻換不回主權(quán)。七十年勠力同心，我們從孤立無(wú)援走向世界強(qiáng)國(guó)。如今中國(guó)人能被世界傾聽(tīng)，一字一句都有著不朽的力量?！吧埔獠皇菦](méi)有原則，克制不是沒(méi)有底線(xiàn)。”中國(guó)外交家王毅、華春瑩在外交舞臺(tái)上的據(jù)理力爭(zhēng)，讓世界看到中華兒女的風(fēng)骨與氣節(jié)。中國(guó)終于迎來(lái)了屬于自己的大國(guó)地位！致錢(qián)偉長(zhǎng)⑤仰慕許久，我驚嘆于您因文采斐然考入清華大學(xué)的事跡，更加折服于您為報(bào)效祖國(guó)棄文從理的魄力。在那個(gè)走向沒(méi)落的時(shí)代，報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)很少，救亡的途徑寥寥。一腔熱血讓您放棄心中所愛(ài)，走向截然不同的發(fā)展道路。在今天，社會(huì)提倡以個(gè)人愛(ài)好為職業(yè)，具有不同特質(zhì)的人都能盡己所能參與社會(huì)建設(shè)，而即將步入大學(xué)校園的我也在憧憬著自己未知而多彩的未來(lái)。投身創(chuàng)作，我能為許多人創(chuàng)造一個(gè)美好的書(shū)中世界；潛心科研，我便是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的第一生產(chǎn)力；致力經(jīng)濟(jì)，我會(huì)讓這個(gè)社會(huì)更加富裕美好。請(qǐng)您相信我，相信所有的中國(guó)青年。因?yàn)橛忻恳粋€(gè)中華兒女的拼搏，國(guó)家的未來(lái)將一片光明?、薷兄x三位愛(ài)國(guó)前輩，用親身經(jīng)歷為我們注入熱血。我們也必將不負(fù)厚望，勇往直前。“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”心懷家國(guó)，走向世界，我們都是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和領(lǐng)航人！閱卷點(diǎn)評(píng)開(kāi)頭：①—②開(kāi)篇揭示當(dāng)今時(shí)代的主要特點(diǎn)，引出下文。主體：③—⑤選取林徽因、顧維鈞、錢(qián)偉長(zhǎng)三個(gè)前輩，書(shū)寫(xiě)他們的愛(ài)國(guó)之情。③片段一：寫(xiě)給林徽因，記敘自己對(duì)她的了解經(jīng)過(guò)，通過(guò)她的作品和行為表現(xiàn)其熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。④片段二：寫(xiě)給顧維鈞，通過(guò)他的演講勾勒其形象。如今我們國(guó)家從孤立無(wú)援走向世界強(qiáng)國(guó)。⑤片段三：寫(xiě)給錢(qián)偉長(zhǎng)，呈現(xiàn)其棄文從理的人生歷程和報(bào)國(guó)情懷，表達(dá)自己相信未來(lái)會(huì)更加美好的愿望。結(jié)尾：⑥由愛(ài)國(guó)前輩寫(xiě)到當(dāng)代的我們，總結(jié)全文，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷。模式三雙線(xiàn)映照式結(jié)構(gòu)雙線(xiàn)映照式結(jié)構(gòu)就是在寫(xiě)作的過(guò)程中設(shè)置兩條線(xiàn)索或分?jǐn)杉拢@兩條線(xiàn)索或兩件事彼此映照或交叉，從而更好地表情達(dá)意。結(jié)構(gòu)如圖所示：在寫(xiě)作過(guò)程中，采用雙線(xiàn)映照式結(jié)構(gòu)，可以拓寬事件的時(shí)空跨度，使文章的內(nèi)容更加充實(shí)。具體方式有：1．并行式。文章中出現(xiàn)的兩個(gè)事件具有同等的地位，它們或是同向映襯或是反向?qū)Ρ龋柚@兩者間的關(guān)系共同指向文章中心，從而更強(qiáng)烈、更鮮明地表現(xiàn)文章主題。2．寓言式。把故事的許多內(nèi)容和情感蘊(yùn)含在寓言性材料中，使主題顯得豐厚而有意味。3．包容式。文章以一條線(xiàn)索為明線(xiàn)，另一條包容在其中的為暗線(xiàn)。暗線(xiàn)有很多種，可能是人物的心理變化，可能是在某個(gè)時(shí)代下社會(huì)思想意識(shí)的變更，還可能是貫串始終的某種關(guān)系，或者是暗中歌頌什么、反對(duì)什么等。[特別提醒]①敘事時(shí)，可以采用兩件事并行推進(jìn)或交叉推進(jìn)的方法，但要注意處理好兩件事之間的關(guān)系，選擇好兩件事的聯(lián)結(jié)點(diǎn)；②要從“顯”與“隱”的角度處理好雙線(xiàn)的主次地位，并根據(jù)故事發(fā)展的需要，該“顯”則“顯”，該“隱”則“隱”；③要使兩條線(xiàn)索巧妙融合，比如在安排明、暗兩條線(xiàn)索時(shí)，需要在交代明線(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)暗線(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)描寫(xiě)?？碱}回溯[天津卷]試題見(jiàn)記敘文結(jié)構(gòu)模式“模式三”。模板范文云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)①遠(yuǎn)山云淡影，歸鴻自天邊至眼前，不知誰(shuí)寄錦書(shū)。烽火狼煙，鐵騎從塞北到中原，薄頁(yè)滿(mǎn)載思念。一張信紙，其小處將鄉(xiāng)愁情思無(wú)微不至地傳遞；其大處字字泣血，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)國(guó)家笑與淚的傳奇。②你可見(jiàn)過(guò)孤燈夜雨前，為殘破的城垣寫(xiě)的那封信箋嗎？“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓。”你可曾聽(tīng)過(guò)東坡垂垂老矣之際為國(guó)忠貞不貳的平靜吶喊？可曾聽(tīng)見(jiàn)他重整百?gòu)U河山的拳拳心跳？時(shí)間行至那個(gè)屈辱與光榮并存的年代，那個(gè)新與舊交替、中與西碰撞的年代。“即便我被抓去，戰(zhàn)斗也照樣要進(jìn)行。”驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，正值青春韶華的學(xué)生將自己堅(jiān)決戰(zhàn)斗的堅(jiān)定意志寫(xiě)入信中，風(fēng)起云涌中兼容并包；渴望新知的文人們將自己的愿景寫(xiě)入信中，在那一沓又一沓的信件中，承載的是人民對(duì)自我的信任，對(duì)未來(lái)的信任，對(duì)國(guó)家的信任。雖然百?gòu)U待興，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，中國(guó)一定有一個(gè)光明的前途。③歲月兵荒馬亂，人間草木叢生。一頁(yè)單薄的信紙也許就可代表一個(gè)伶仃之人的一生?！拔野饲Ы阂呀?jīng)犧牲殆盡，敵攻勢(shì)未衰……如陣地失守，我就死在疆場(chǎng)，身膏野草。他日抗戰(zhàn)勝利，你作為抗日名將，乘艦過(guò)吳淞口時(shí)，如有波濤如山，那就是我來(lái)見(jiàn)你了?！边@是時(shí)任42旅旅長(zhǎng)的郭汝瑰給師長(zhǎng)的一封信，亦是他平凡壯烈的誓言。“今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。”在敵人的酷刑面前堅(jiān)毅果決的趙一曼，將國(guó)家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)兩難的悲慨，留在那最后的家書(shū)之中。外面的世界一片焦土，他們?nèi)掏锤钌嶂欢味蝹€(gè)人情感，因?yàn)閲?guó)將不國(guó)，家何以為家？蒼穹如血，車(chē)輪滾滾，我輩已到奮起之時(shí)，一紙又一紙平凡的家書(shū)充當(dāng)著一個(gè)又一個(gè)“奈何七尺之軀已許國(guó)，再難許卿”的普通人的縮影。那些普通人在遼闊的大地上行走，村落也成了家國(guó)。④撥開(kāi)歷史云煙，人們已不再滿(mǎn)足于以書(shū)信表情達(dá)意。中國(guó)科技工作者用自己的智慧，讓“墨子號(hào)”衛(wèi)星在璀璨群星中飄蕩，傳遞溫情與感動(dòng)；5G技術(shù)蓬勃發(fā)展，一條巨龍正緩緩流入世界的汪洋，為人類(lèi)歷史的發(fā)展推波助瀾。我們成長(zhǎng)于新時(shí)代的藍(lán)天下，唯愿投身滾滾洪流，跟隨民族與世界的車(chē)輪不斷向前。,閱卷點(diǎn)評(píng)開(kāi)頭：①緊扣題目，詩(shī)意開(kāi)篇，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了一封書(shū)信的作用。主體：②—③由古至今，從書(shū)信中讀出家國(guó)情懷。②情景故事1：想起北宋時(shí)期蘇東坡的書(shū)信，辛亥革命時(shí)期革命學(xué)生的書(shū)信和一些文人們的書(shū)信，明線(xiàn)是書(shū)信，暗線(xiàn)是中華民族自古以來(lái)濃烈的愛(ài)國(guó)情感。③情景故事2：想起郭汝瑰給師長(zhǎng)的一封信，趙一曼的書(shū)信，明線(xiàn)是書(shū)信，暗線(xiàn)是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，共同呈現(xiàn)了中國(guó)人民求發(fā)展、求自強(qiáng)的執(zhí)著奮斗歷程。結(jié)尾：④明線(xiàn)和暗線(xiàn)交叉，明線(xiàn)是書(shū)信的表情達(dá)意，暗線(xiàn)是對(duì)中華民族熾熱的愛(ài)和為中華崛起而奮斗的堅(jiān)定信念。四、實(shí)用文體結(jié)構(gòu)模式模式一書(shū)信體結(jié)構(gòu)高考常見(jiàn)的作文類(lèi)型是書(shū)信體議論文。書(shū)信體議論文是以書(shū)信為載體，交流思想、感情，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)、主張的一種文體。因此它既有議論文的內(nèi)容：論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程；又有書(shū)信的格式：稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾語(yǔ)、署名、日期。另外，書(shū)信體議論文要求不管是對(duì)一個(gè)事物或一個(gè)道理進(jìn)行論證說(shuō)明，還是對(duì)別人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)反駁，都要達(dá)到說(shuō)服讀者，令讀者信服的目的。如圖所示：[特別提醒]①格式正確。稱(chēng)呼頂格寫(xiě)，祝頌語(yǔ)、致敬語(yǔ)空兩格，署名、日期居右；②正文要有條理，層次分明。考生要先想好信的內(nèi)容，或打好腹稿，或列出提綱，確定好信的內(nèi)容的主次、先后、詳略，然后再動(dòng)筆寫(xiě)。考題回溯閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國(guó)家是他身上最突出的閃光點(diǎn)；20世紀(jì)70年代，陳景潤(rùn)懷著科技報(bào)國(guó)的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那個(gè)時(shí)代的偶像；20世紀(jì)80年代，中國(guó)女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下世界排球史上的“五連冠”，成為一代偶像；20世紀(jì)90年代，微軟公司的創(chuàng)始人比爾·蓋茨成為一代人的偶像；進(jìn)入21世紀(jì)的今天，許多領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了一大批令人敬仰的偶像。請(qǐng)從下列題目中任選一個(gè)，以青年學(xué)生的身份完成寫(xiě)作。①你覺(jué)得21世紀(jì)的偶像應(yīng)當(dāng)具備怎樣的時(shí)代精神？請(qǐng)寫(xiě)一封信與學(xué)弟學(xué)妹們分享自己的看法和體會(huì)。②假如你參加以“偶像與時(shí)代”為主題的演講會(huì)，請(qǐng)寫(xiě)一篇演講稿。③你看了中國(guó)女排奪得“五連冠”的視頻，請(qǐng)寫(xiě)一篇觀(guān)后感。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。模板范文時(shí)代需要“活”雷鋒①親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：②你們好！如果你們問(wèn)我心目中的偶像是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地告訴你們，艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國(guó)家的雷鋒是我的偶像。因?yàn)闀r(shí)代需要“活”雷鋒，需要雷鋒精神。③雷鋒出身于貧窮家庭，從小受盡地主的壓迫與剝削，經(jīng)歷了生活的磨難與坎坷，是黨解放了他，讓他過(guò)上了新生活。他時(shí)刻銘記著黨的恩情，不忘舍己為人。雷鋒入伍后，對(duì)自己的生活要求簡(jiǎn)單，總是想著如何去幫助他人。當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話(huà)：雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)。可見(jiàn)其舍己為人的精神達(dá)到了常人無(wú)法想象的高度。他總是不遺余力地幫助他人，甚至將自己短暫而平凡的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)。他雖然離去了，但是他的精神永存于每一位中國(guó)人的心中，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。④讓我感到欣喜的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，依然有許許多多雷鋒式的人物，他們踐行著雷鋒精神，用他們的言行感動(dòng)著我們這個(gè)時(shí)代。“感動(dòng)中國(guó)2017年度人物”、人民的好公仆廖俊波就是這個(gè)時(shí)代的“活”雷鋒。他用自己的青春與熱血，讓當(dāng)?shù)氐睦习傩崭淖兞素毟F落后的面貌，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在工作中，他始終牽掛著群眾，惦記著群眾的冷暖安危。他把群眾當(dāng)作親人，盡心盡力為群眾解決難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來(lái)群眾的“幸福指數(shù)”。這樣一位人民的好公仆，卻在一次趕赴會(huì)議的途中因公殉職。他雖然離開(kāi)了我們，但是他的高尚情操、他的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，他永遠(yuǎn)活在百姓的心中。著名詩(shī)人臧克家曾在一首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”人民的好公仆廖俊波就屬于后者。⑤我的身邊，也有著雷鋒式的人物。那些樂(lè)于助人的志愿者，用自己的言行溫暖了那些需要幫助的人；那些長(zhǎng)年堅(jiān)守在環(huán)衛(wèi)一線(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人，用自己的辛勤勞動(dòng)掃出了一條條干凈整潔的街道；那些默默奉獻(xiàn)的園丁，用自己的知識(shí)哺育了一批批祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者……⑥作為青年一代的我們，要牢牢記住：無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，經(jīng)濟(jì)如何繁榮，雷鋒精神永遠(yuǎn)是時(shí)代的主旋律。讓我們永遠(yuǎn)銘記雷鋒精神，并將它發(fā)揚(yáng)光大，從而使我們的國(guó)家變得更加美好和諧。⑦祝身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步?、嗄銈兊膶W(xué)姐⑨2021年12月3日,閱卷點(diǎn)評(píng)稱(chēng)呼：①“親愛(ài)的”稱(chēng)呼親切。正文：②—⑥②問(wèn)候后，切入主題，提出觀(guān)點(diǎn)——“時(shí)代需要雷鋒精神”。③—⑤從三個(gè)層面論述中心論點(diǎn)。③簡(jiǎn)單介紹雷鋒的生平事跡，闡明他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。④以廖俊波的事跡為例，闡明在現(xiàn)實(shí)生活中有許許多多雷鋒式的人物，他們踐行著雷鋒精神。⑤闡明在“我”的身邊也有著雷鋒式的人物。⑥發(fā)出號(hào)召，表達(dá)當(dāng)代青年的決心。結(jié)尾：⑦祝頌語(yǔ)符合人物的身份。署名和日期：⑧⑨模式二演講稿結(jié)構(gòu)演講是指在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感的語(yǔ)言交際活動(dòng)。演講稿由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。演講稿的結(jié)構(gòu)如圖所示：[特別提醒]①要根據(jù)演講的對(duì)象選擇具有鼓舞性、教育性、啟發(fā)性的語(yǔ)句來(lái)作為開(kāi)頭，要把聽(tīng)眾的思路很快地引導(dǎo)到演講的主題上來(lái)。②正文主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。各個(gè)段落應(yīng)上下連貫，段與段之間要有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。總之，撰寫(xiě)正文要有一個(gè)有助于動(dòng)之以情又曉之以理的邏輯順序。③結(jié)尾要概括演講的主題及目的，要自然收束，富有感召力，同時(shí)還要對(duì)聽(tīng)眾表達(dá)感謝?？碱}回溯題目見(jiàn)本部分“模式一”“考題回溯”。模板范文讓偶像精神照亮?xí)r代①各位同學(xué)：②大家好?、劢裉煳已葜v的題目是《讓偶像精神照亮?xí)r代》。④一代人有一代人的偶像，每個(gè)時(shí)代的偶像是不相同的，但偶像的精神卻基本一致，那就是他們有自己的理想信念，他們有堅(jiān)韌不拔的意志，他們有一顆不斷進(jìn)取的心，他們做出了突出的成績(jī)，他們成為時(shí)代的榜樣。⑤不管在哪一個(gè)