綿陽中嫘投資發(fā)展（集團）有限公司招聘筆試題庫2024

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綿陽中嫘投資發(fā)展（集團）有限公司招聘筆試題庫2024

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、家庭是孩子的第一學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。每個人都是有________的，世界上沒有兩片同樣的樹葉，也沒有兩個同樣的人，家長

應(yīng)根據(jù)孩子不同的天然稟賦、氣質(zhì)特點、興趣愛好，選擇________的教育方式。只有這樣，才有可能將個人的發(fā)展與不同類別的教育要求相

結(jié)合，將個人特點與崗位需求達到最大程度的________。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．特點合適契合

B．價值適宜匹配

C．差異理想融合

D．優(yōu)點合理相符

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“世界上沒有兩片同樣的樹葉，也沒有兩個同樣的人”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)每個人都是不一樣的，A

項“特點”指人或事物所具有的獨特的地方，C項“差異”指不同的地方，均符合文意，保留。B項“價值”指用途或積極作用，D

項“優(yōu)點”指好處、長處，均未能體現(xiàn)出每個人都是不一樣的含義，與文意不符，排除。

第二空，搭配“教育方式”，且根據(jù)“家長應(yīng)根據(jù)孩子不同的天然稟賦、氣質(zhì)特點、興趣愛好”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)根據(jù)

具體情況選擇相應(yīng)的教育方式，A項“合適”指符合客觀情況或客觀要求，符合文意，保留。C項“理想”指符合希望的，使人滿

意的，文段未體現(xiàn)對教育方式是有希望的意思，與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“將個人的發(fā)展與不同類別的教育要求相結(jié)合”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)符合之意，A項“契合”指

符合，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《教改重在改觀念》

2、贊譽考驗著人的__________，誹謗考驗著人的堅強度。若聞譽則喜、聞謗而怒，就會像被操控的木偶，成為外在評價的奴仆。心力沒能充

分發(fā)揮，往往是被毀譽等名利得失所________。只有超越自我，心靈達到澄明境界，才能洞察事物規(guī)律。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．冷靜度威脅

B．謹慎度牽制

C．清醒度束縛

D．辨識度羈絆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“誹謗考驗著人的堅強度。若聞譽則喜、聞謗而怒”可知，誹謗會讓人憤怒、失望，考驗著人的堅強程度，而贊

譽會使人高興，故橫線處應(yīng)表達人面對“贊譽”需要保持冷靜、清醒，有準確的認知，A項“冷靜度”、C項“清醒度”均符合文意，

保留。B項“謹慎度”側(cè)重強調(diào)對外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情，與文意無關(guān)，排除；D項“辨識

度”指辨別、認識的程度，側(cè)重強調(diào)是否容易辨認，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“只有超越自我，心靈達到澄明境界，才能洞察事物規(guī)律”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達心力沒能充分發(fā)揮是受

到名利得失的牽絆、約束，C項“束縛”指使受到拘束、限制，符合文意，當選。A項“威脅”指用權(quán)力或武力恐嚇別人，與文意

不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《光明論壇·溫故：不誘于譽，不恐于誹》

3、慈善是一個歷史變動中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特征。

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但近代以來，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強調(diào)教養(yǎng)并重。當代中國慈善事業(yè)更是朝著社會公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變化，

慈善的根本內(nèi)涵沒有改變，即民間社會各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會弱勢群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的外延

表現(xiàn)，則會隨著時代的變化而變化，譬如慈善動機、慈善形式、慈善流程等。我們在討論慈善概念的時候，應(yīng)該對其內(nèi)涵與外延予以區(qū)分，在

此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。

這段文字意在說明：

A．公益服務(wù)慈善的核心要義

B．教養(yǎng)并重是當代慈善的主要特點

C．慈善的社會教育功能越來越受到重視

D．慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先引出“慈善”的話題，表明慈善在不同歷史時期概念并不完全一致，接著通過“譬如”舉例論證。然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”強調(diào)慈善的內(nèi)涵沒有改變。后文通過慈善的外延會隨著時代的變化而變化，且在探討慈善概念時，應(yīng)對內(nèi)涵與外延

予以區(qū)分，來進一步論證慈善的內(nèi)涵不會隨著變化而變化，故文段強調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對應(yīng)D項。

A項，“公益服務(wù)”對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點，且“核心要義”表述不明確，排除；

B項“教養(yǎng)并重”及C項“慈善的社會教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延：慈善概念再思考》

4、在獲取優(yōu)良菌種的同時，激發(fā)植物乳桿菌的生產(chǎn)潛力還需要倚仗先進的發(fā)酵工藝。為充分發(fā)揮植物乳桿菌優(yōu)秀的發(fā)酵性能，多菌種兩步法聯(lián)

合發(fā)酵法是以植物乳桿菌與其它多個菌種聯(lián)合使用，通過有氧和厭氧兩步發(fā)酵后，對飼料原料進行發(fā)酵處理，用該方法加工的飼料，不僅營養(yǎng)

物質(zhì)含量更加豐富，而且極大地提升了飼料適口性。多菌種協(xié)同發(fā)酵法是選用蛋白水解菌種與植物乳桿菌協(xié)同發(fā)酵，以解決植物乳桿菌在發(fā)酵

乳中生長不良的問題，極大地擴展了其在發(fā)酵乳制品制造中的應(yīng)用。

這段文字意在說明（）。

A．不同植物乳桿菌發(fā)酵技術(shù)適用于不同種類飼料

B．前沿發(fā)酵方法有助于挖掘植物乳桿菌生產(chǎn)潛能

C．飲食文化促進發(fā)酵技術(shù)改革升級

D．發(fā)酵技術(shù)可以改善食物營養(yǎng)成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句提出對策，激發(fā)植物乳桿菌的生產(chǎn)潛力需要先進的發(fā)酵工藝。接下來具體解釋了該發(fā)酵工藝為“多菌種兩步法聯(lián)合發(fā)

酵法”或“多菌種協(xié)同發(fā)酵法”并闡述其意義。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點句是首句，對應(yīng)B項。

A項，“適用于不同種類飼料”文段未提及，無中生有，排除；

C項，“飲食文化”文段未提及，無中生有，排除；

D項，“改善食物營養(yǎng)成分”僅是多菌種兩步法聯(lián)合發(fā)酵法的意義之一，片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《每周科技串講｜小小乳桿菌，也有大作為》

5、請開始答題：

《媽媽咪呀！》以其源自ABBA樂隊的美妙音樂，和與原創(chuàng)音樂______的人性化獨創(chuàng)故事，引發(fā)了全球300多座城市4500萬觀眾的共鳴。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．若即若離

B．渾然天成

C．迥然不同

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D．水乳交融

《正確答案》

D

《專家解析》

B項，渾然天成指某一事物完整不可分割，不能用來形容兩事物之間的關(guān)系。A項，若即若離只用于形容人跟人的關(guān)系。C

項，迥然不同形容相差得遠，很明顯不一樣。D項正確，水乳交融比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密?！秼寢屵溲?！》能夠

引發(fā)很多觀眾的共鳴，說明這部作品的音樂和故事是緊密結(jié)合的，“水乳交融”符合文意。

6、在現(xiàn)代民主制國家中，法律至少在形式上追求六個方面的價值目標，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實現(xiàn)上述的價

值或協(xié)調(diào)上述價值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價值目標

B．民主是實現(xiàn)現(xiàn)代法價值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個價值目標，必須確立現(xiàn)代法律在社會成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性。可見，文段始終在強調(diào)“民主”對現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項正確。

7、用戶的信任永遠比點擊量更重要，這是一種________。企業(yè)無論大小，都需承擔社會責任。責任并不________，而是體現(xiàn)在一個個生動

細節(jié)上，熔鑄在一個個扎實行動中，像治理網(wǎng)暴、打擊不實信息，盡管因而可能少了點人氣，但平臺一旦更有公信力，也就能不斷提升美譽

度，黏住更多用戶。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．職責單調(diào)

B．手段空洞

C．清醒抽象

D．認知復(fù)雜

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“這是”可知，橫線處詞語要與“用戶的信任永遠比點擊量更重要”對應(yīng)，表示這是一種正確的認知，A項“職責”、C

項“清醒”、D項“認知”均符合文意，保留。B項“手段”意為采用某種方法以達到某一目的，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“并不······而是······”可知，橫線處詞語與后文“體現(xiàn)在一個個生動細節(jié)上，熔鑄在一個個扎實行動中”語義相

反，表示比較抽象、籠統(tǒng)之意，C項“抽象”符合文意，當選。A項“單調(diào)”意為單一、重復(fù)而又缺少變化，D項“復(fù)雜”意為繁多而

雜，均與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民來論：用戶的信任比點擊量更重要》

8、作為中國唯一的國際A類電影節(jié)，上影節(jié)誕生至今已整整30年，日益成為融通中外影視文化的交流舞臺、推動中國電影不斷壯大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

平臺。在第25屆上影節(jié)上，首次舉辦的“科幻電影周”掀起了關(guān)于人工智能對電影制作的熱烈討論；“數(shù)字影視體驗展—超感試驗場”把全景觀影、

立體式交互、VR虛擬現(xiàn)實戲劇等多種未來觀影體驗帶到觀眾身邊；上海國際電影電視節(jié)元宇宙體驗路演中心的落地，更是吸引了近10萬人次專

業(yè)人士和普通影迷打卡體驗······全面擁抱數(shù)字影視，是此次電影節(jié)在產(chǎn)業(yè)端釋放的強烈信號。

這是一篇文章的引言，文章標題應(yīng)該是：

A．將影視與科技深度融合的原因

B．電影從膠片到數(shù)字的發(fā)展歷程

C．數(shù)字浪潮滲透到電影產(chǎn)業(yè)鏈的過程

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D．如何用數(shù)字思維驅(qū)動影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出上影節(jié)的話題，接著列舉了第25屆上影節(jié)的內(nèi)容，最后指出此次上影節(jié)釋放出了全面擁抱數(shù)字影視的信號，故

文章的標題應(yīng)該圍繞“數(shù)字影視”展開，對應(yīng)D項。

A項，文段重點強調(diào)“數(shù)字”，“科技”偷換概念，排除；

B項，“電影的發(fā)展歷程”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，文段重點強調(diào)“影視”，“電影”范圍縮小，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化拓展電影產(chǎn)業(yè)新空間》

9、繼承與突破貫穿了整個西方音樂史，巴赫十二平均律的第一首是那樣的嚴謹優(yōu)雅，____________，要想突破這樣的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)是十分困難

的，但幾百年后的法國人古諾卻____________，在這首賦格的和聲結(jié)構(gòu)上方鑲嵌了一道華麗優(yōu)美的旋律，演繹出膾炙人口、動聽感人的《圣

母頌》。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．絲絲入扣別開生面

B．不茍言笑不落窠臼

C．一絲不茍另辟蹊徑

D．孜孜以求匠心獨運

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“巴赫十二平均律的第一首是那樣的嚴謹優(yōu)雅”可知，橫線處仍在形容巴赫十二平均律第一首的特點，A項“絲絲

入扣”比喻做得十分細致、合拍（多指文章、藝術(shù)表演等），可形容巴赫十二平均律第一首細致合拍的意思，符合文意，保

留。B項“不茍言笑”形容人態(tài)度穩(wěn)重、嚴肅，C項“一絲不茍”指做事認真細致，一點兒也不馬虎，一般搭配主體均為人，與“音

樂”搭配不當，排除；D項“孜孜以求”指不知疲倦地探求，強調(diào)“勤勉”，文段并無“勤勉”之意，排除。

第二空，代入驗證，A項“別開生面”多用來形容文藝作品另創(chuàng)新的形式、風格等，可形容古諾將這首曲調(diào)創(chuàng)新出了自己的風

格，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《影響的焦慮》

10、倡議和鼓勵就地過年是疫情防控的需要，本無可厚非。然而，非常時期更需要____________的執(zhí)政智慧。如果不顧疫情防控實際和疫情

級別，就以就地過年為名，層層加碼甚至“一刀切”地搞就地過年，只會傷害外來務(wù)工人員的心，也是對自身疫情防控能力不自信的表現(xiàn)。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．未雨綢繆

B．因地制宜

C．先發(fā)制人

D．盡善盡美

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)后文，若不顧疫情防控的“實際”和疫情的“級別”實施“一刀切”的就地過年政策，只會帶來負面影響，可知橫線處與后文意

思相反，需體現(xiàn)能夠根據(jù)各地的實際，實施差異化的政策，B項“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，符合文

意，當選。

A項“未雨綢繆”比喻事先做好準備工作，預(yù)防意外的事情發(fā)生，文段沒有事先做好準備工作之意，排除；

C項“先發(fā)制人”指先下手取得主動，可以制服對方，文段并非主動制服對方之意，排除；

D項“盡善盡美”指極其完善，極其美好，完美到?jīng)]有缺點，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《分級分類就地過年體現(xiàn)疫情防控深層自信》

11、無線通信是利用電磁波信號可以在自由空間中傳播的特性，進行信息交換的一種通信方式。早期的無線通信單次只能在一個頻道上傳輸，

這就導(dǎo)致在日常使用無線通信的時候容易出現(xiàn)頻帶擁擠的現(xiàn)象。比如，自家車庫門遙控器有時會向鄰居家的車庫門發(fā)出信號，或者是自己的手

機投屏到了鄰居家的電視上。在戰(zhàn)場上，單一頻道的信息傳輸也使得敵方很容易實施電磁噪聲干擾。因為無線通信有著種種不便之處，擴頻通

信以及其衍生的無線電跳頻技術(shù)應(yīng)運而生。擴頻通信，即擴展頻譜通信技術(shù)。顧名思義，指的是傳輸信息所用信號的帶寬遠大于信息本身的帶

寬。跳頻技術(shù)則是擴頻通信的其中一種實現(xiàn)手段，使信號在收發(fā)過程中，收發(fā)兩端信號頻率必須不斷發(fā)生同步跳變才能夠保持通信。這項技術(shù)

使得信號在傳遞過程中能夠?qū)崿F(xiàn)抗干擾、防竊聽的目的。

根據(jù)這段文字，如何概括“無線電跳頻技術(shù)”？

A．通信不可或缺的“基石”

B．信息通信的“隱身衣”

C．為百業(yè)賦能的“萬能鑰匙”

D．無線通信的“領(lǐng)航員”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇先介紹了什么是無線通信以及其存在的問題，即日常使用無線通信的時候容易出現(xiàn)頻帶擁擠的現(xiàn)象，并進行舉例說

明，隨后指出在戰(zhàn)場上單一頻道的信息傳輸使得敵方很容易實施電磁噪聲干擾，隨后引出“擴頻通信”和“跳頻技術(shù)”，最后說明

跳頻技術(shù)的優(yōu)勢，即在傳遞過程中能夠?qū)崿F(xiàn)抗干擾、防竊聽的目的，對應(yīng)B項。

A項，“基石”側(cè)重的是基礎(chǔ)性作用，文段并無此意，排除；

C項，“萬能鑰匙”體現(xiàn)的是可以解決各項問題，而文段強調(diào)的是無線電跳頻技術(shù)能夠“抗干擾、防竊聽”，與文意不符，且“為百

業(yè)賦能”文段并未體現(xiàn)，無中生有，排除；

D項，“領(lǐng)航員”體現(xiàn)的是引領(lǐng)作用，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《無線電跳頻技術(shù)：信息通信的“隱身衣”》

12、中醫(yī)藥被認為是最具代表性的中國元素之一。但在當下，仍有不少人對中醫(yī)藥的文化價值和意義缺乏足夠了解。要讓中醫(yī)藥文化真正地走

入尋常百姓家，不僅需要大眾媒體提供平臺，更需要講好中醫(yī)藥故事。比如，以采藥人的足跡和采藥用藥背后的故事為線索，將地理大觀和文

化傳統(tǒng)穿插其中，如此才能提升傳播力，真正影響人。年初，一個渾身布滿穴位的針灸銅人，讓瑞士日內(nèi)瓦刮起強勁“中醫(yī)風”，展示了中國以開

放包容心態(tài)，促進傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好融合的姿態(tài)。最近，在“一帶一路”國際合作高峰論壇上，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥故事也成了讓各國老百姓心心

相通的橋梁。

這段文字意在強調(diào)：

A．中醫(yī)藥需要“飛入”尋常百姓家

B．借助藥品背后的文化更好地講解中醫(yī)故事

C．講好中國故事以促進現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展

D．中醫(yī)藥文化進入百姓家需講好中醫(yī)藥故事

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開頭引出中醫(yī)藥這個話題，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出不少人對中醫(yī)藥的文化價值和意義并不足夠了解的問題。接下來通

過程度詞“不僅······更”給出對策，說明發(fā)揚中醫(yī)藥文化需要講好中醫(yī)藥故事。然后列舉了以采藥人的足跡和采藥用藥背后的

故事來提升傳播力，影響他人、日內(nèi)瓦刮起“中醫(yī)風”和“一帶一路”國際合作高峰論壇上的三個例子，進一步論證前文的對策，

故文段為分總分結(jié)構(gòu)，文段中間的對策為重點，即發(fā)揚中醫(yī)藥文化需要講好中醫(yī)藥故事，對應(yīng)D項。

A項，“中醫(yī)藥需要‘飛入’尋常百姓家”，表述不明確，文段對策為講好中醫(yī)藥故事，排除；

B項，缺少文段核心話題“中醫(yī)藥故事”，排除；

C項，“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展”非重點，且缺少文段核心話題“中醫(yī)藥故事”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓中醫(yī)藥走出秘境》

13、近年來，志愿者運動______，說明我國經(jīng)濟獲得長足發(fā)展之后，有了推行志愿者運動的______。盡管初始稚步，但既然開始了，且方向

正確，總會逐漸成熟。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悄然興起條件

B．方興未艾機制

C．欣欣向榮實力

D．如火如荼資本

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“盡管初始稚步”可知，志愿者活動才剛剛興起，應(yīng)選擇“悄然興起”。其余幾項都是指事物正在蓬勃發(fā)展，與文意不

符。因此A項正確。

14、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．曹操的性格具有雙重性，他的雄才大略與奸詐兇狠對于任何一個扮演他的演員來說都具有挑戰(zhàn)性，也是個難得

的表演機會。

B．我國計劃在2011年向太空發(fā)射目標飛行器“天宮一號”的實驗，這一消息引起世界各國極大關(guān)注，被全球各大媒

體爭相報道。

C．盡管作為歐盟成員國的希臘經(jīng)濟總量有限，其債務(wù)危機不足以使美國經(jīng)濟受到直接沖擊，但是仍然會間接影響

美國經(jīng)濟的復(fù)蘇進程。

D．災(zāi)后重建三年目標任務(wù)兩年基本完成的原因：一是十八個對口援建省市支援的結(jié)果，二是災(zāi)區(qū)干部群眾自力更

生所取得的成績。

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，“他的雄才大略與奸詐兇狠”與“也是個難得的表演機會”搭配不當，可將“也是個難得的表演機會”改為“演這個角色也

是個難得的表演機會”。B項錯誤，成分贅余，刪去“的實驗”。D項錯誤，句式雜糅，可去掉“的原因”。

15、加快提高衛(wèi)生健康供給質(zhì)量和服務(wù)水平，是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化、滿足人民美好生活需要的要求，也是實現(xiàn)經(jīng)濟社會更高質(zhì)量、更

有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全發(fā)展的基礎(chǔ)。而加快優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴容和區(qū)域均衡布局，就是讓廣大人民群眾就近享有公平可及的預(yù)

防、治療、康復(fù)、健康促進等健康服務(wù)。但就目前形勢而言，一線城市和普通城市之間的醫(yī)療服務(wù)水平差別較大，存在醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的

問題，特別是在縣及以下醫(yī)療機構(gòu)，此問題尤其突出，導(dǎo)致基層群眾看病就醫(yī)面臨困難。

接下來最可能介紹的是：

A．提升醫(yī)療服務(wù)水平的具體辦法

B．具體分析基層群眾看病難的原因

C．重視對醫(yī)療機構(gòu)人員技能培訓(xùn)的方法

D．推動優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源向基層延伸的舉措

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題為接語選擇題，重點關(guān)注文段尾句。前文介紹了加快醫(yī)療服務(wù)的作用、意義，后文轉(zhuǎn)折指出問題，就目前形勢而言，一

線城市和普通城市之間的醫(yī)療服務(wù)水平差別較大，存在醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的問題，接著通過“特別是”重點強調(diào)了“此問題”在

縣及以下醫(yī)療機構(gòu)尤其突出，導(dǎo)致基層群眾看病就醫(yī)面臨困難，故后文應(yīng)圍繞如何解決“此問題”進行介紹，對應(yīng)D項。

A項，“醫(yī)療服務(wù)水平”范圍擴大，文段尾句主要強調(diào)的是縣及以下醫(yī)療機構(gòu)醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的問題，排除；

B項，“基層群眾看病難的原因”是“一線城市和普通城市之間的醫(yī)療服務(wù)水平差別較大，存在醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的問題”，前

文已經(jīng)論述，故后文不會再論述，排除；

C項，文段未體現(xiàn)醫(yī)療機構(gòu)人員“技能培訓(xùn)”存在問題，故無法銜接，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《要推動優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源向市縣延伸》

16、不到園林，怎知春色如許。作為導(dǎo)賞，《戲臺上的中國》這本書在嚴謹學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，著意探索表達上的通俗可親。全書近35萬字，不

乏引經(jīng)據(jù)典之處，但讀來毫無晦澀艱深、____________之感，而是深淺相宜、____________。如作者在本書“引子”中所說，他們想把戲曲

的歷史故事和大家“絮叨絮叨”，“絮叨”自然是謙恭之辭，實際上蘊含著作者在專業(yè)學(xué)識之外突出的語言表達能力。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．不忍卒讀微言大義

B．鉤章棘句通俗易懂

C．曲高和寡陽春白雪

D．佶屈聱牙雅俗共賞

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語與“晦澀艱深”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)意義隱晦、讀不順口之意，B項“鉤章棘句”形容文辭

艱澀拗口，D項“佶屈聱牙”形容文章艱澀，讀起來不順口，均符合文意，保留。A項“不忍卒讀”常用以形容文章內(nèi)容悲慘動

人，無法與“晦澀艱深”構(gòu)成并列，排除；C項“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解接受的人很少，文中并未體現(xiàn)能理解

接受的人很少之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語與“深淺相宜”構(gòu)成并列，“深”指晦澀，“淺”指俚俗，“深淺相宜”形容這本書讀起來既

不晦澀也不俚俗，D項“雅俗共賞”形容文藝作品優(yōu)美且通俗易懂，各種文化程度和藝術(shù)修養(yǎng)的人都能欣賞，“雅俗”與“深淺”對

應(yīng)，符合文意，當選。B項“通俗易懂”指廣大人民群眾都能懂，無法與“深淺相宜”構(gòu)成并列，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《深入淺出描繪戲曲導(dǎo)賞圖》

17、無論屬于哪種語言模式，掌握本國國家通用語言已經(jīng)成為今天各國公民參與公共生活、實現(xiàn)就業(yè)和個人發(fā)展的重要條件。語言是文化的重

要載體和形式符號。彼此語言不通即無法相互溝通，正是不同的語言把人們區(qū)隔為不同的文化群體和社會群落，難以形成統(tǒng)一市場、社會經(jīng)濟

活動規(guī)范和權(quán)力制度。因此，____________________。假如沒有全國通用的語言文字，本國民眾的政治認同就始終缺乏共同的文化基礎(chǔ)，

通用語言是最深層次的文化認同，而文化認同是政治認同的基礎(chǔ)，是民族團結(jié)之根，民族和睦之魂。

填入畫橫線處最恰當?shù)囊痪湓捠牵?/p>

A．學(xué)習使用國家通用語言文字是各族人民的共同責任和義務(wù)

B．建立深層次的文化認同滿足了各族群眾的共同需求和利益

C．推廣國家通用語言文字是國家、民族建構(gòu)過程中的核心議題

D．普及國家通用語言文字有利于少數(shù)民族文化得到廣泛傳播

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線位于文段中間，應(yīng)結(jié)合上下文進行分析。文段開篇講述了掌握本國國家通用語言對公民自身的重要性，隨后講述了語言

不通對國家的不利影響，即“難以形成統(tǒng)一市場、社會經(jīng)濟活動規(guī)范和權(quán)力制度”，后文講述了沒有全國通用的語言文字的后

果，即“本國民眾的政治認同就始終缺乏共同的文化基礎(chǔ)”，接著講述了通用語言對于國家、民族的重要性，即“通用語言是最

深層次的文化認同，而文化認同是政治認同的基礎(chǔ)，是民族團結(jié)之根，民族和睦之魂”，因此文段意在講述國家通用語言文字

對于國家、民族的重要性，對應(yīng)C項。

A項，“學(xué)習使用國家通用語言文字是各族人民的共同責任和義務(wù)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“建立深層次的文化認同滿足了各族群眾的共同需求和利益”非重點，文段重點講述的是國家通用語言文字對于國家、民

族的重要性，排除；

D項，“有利于少數(shù)民族文化得到廣泛傳播”表述片面，文段重點講述的是國家通用語言文字對于國家、民族的重要性，不僅僅

是針對“少數(shù)民族”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《菅志翔、馬戎：國家通用語言是最深層次的文化認同》

18、齊白石從藝經(jīng)歷坎坷，出身農(nóng)家，始為木匠，學(xué)畫較晚，來京受排擠······這些經(jīng)歷讓他對藝術(shù)的看法更為透徹。除“何要浮名”印章，他還

曾刻一方印章“寂寞之道”，直抒____________的情懷和傲骨。事實上，藝術(shù)家的“名”與“實”在美術(shù)界是一個討論不休的話題，畫史中很多曾

經(jīng)名極一時的畫家隨著歷史的積淀都已經(jīng)____________，而很多曾經(jīng)____________的畫家卻在時代的進步中重新被世人發(fā)掘和審視，所以

藝術(shù)家“名與實”的核心不在于當世的“浮名”，而在于存世的一幅幅作品，反映的是藝術(shù)家不斷創(chuàng)新、超越自我的核心價值。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．超然物外湮沒無聞一文不名

B．淡泊名利銷聲匿跡籍籍無名

C．和光同塵無人問津鮮為人知

D．孤芳自賞折戟沉沙不見經(jīng)傳

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“何要浮名”“寂寞之道”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)齊白石不貪圖名利、耐得住寂寞的高潔品格。A項“超然物

外”意為超脫于世俗生活之外，對現(xiàn)實的一切都不感興趣，B項“淡泊名利”意為不強求名聲和財利，D項“孤芳自賞”比喻自命清

高，自我欣賞，均與文意相符，保留。C項“和光同塵”比喻隨俗而處，不露鋒芒，多指隨波逐流，與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“畫史中很多曾經(jīng)名極一時的畫家隨著歷史的積淀都已經(jīng)······而很多曾經(jīng)······的畫家卻在時代的進步中重新被

世人發(fā)掘和審視”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)名極一時的畫家隨著歷史的積淀消失或被遺忘之意。A項“湮沒無聞”指名聲、

事跡被埋沒，沒有人知道，B項“銷聲匿跡”形容隱藏起來或不公開露面，均與文意相符，保留。D項“折戟沉沙”意為戟被折斷

沉沒在泥沙里，形容失敗得十分慘重，強調(diào)失敗，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“畫史中很多曾經(jīng)名極一時的畫家隨著歷史的積淀都已經(jīng)······而很多曾經(jīng)······的畫家卻在時代的進步中重新被

世人發(fā)掘和審視”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“名極一時”意思相反，體現(xiàn)沒有名聲或者名聲很小之意。B項“籍籍無名”意為沒

有名氣，不為他人所知，與文意相符，當選。A項“一文不名”意為一個錢也沒有，形容極其貧窮，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《齊白石的寂寞之道》

19、漢服是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的________，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的載體。它________了漢族的染織繡等杰出

工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。而且，在服裝的沿革演變中，也________了不同時代的審美取

向和氣度氣質(zhì)，挖掘服飾之美，也是挖掘中國歷史之美。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．標志賦予貫穿

B．象征彰顯煥發(fā)

C．寄托昭示凝結(jié)

D．體現(xiàn)承載蘊含

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，形容“漢服”與中國“衣冠上國”等稱號的關(guān)系，A項“標志”指表明特征的記號，B項“象征”指用具體的事物表現(xiàn)某種特殊

意義，D項“體現(xiàn)”指某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過某一事物具體表現(xiàn)出來，均符合文意，保留。C項“寄托”指寄理想、情感于某人或某

事物上，文段并非強調(diào)寄這些稱號于漢服身上，故與文意不符，排除。

第二空，搭配“工藝和美學(xué)”，B項“彰顯”指鮮明地顯示，D項“承載”指托著物體，均搭配恰當，保留。A項“賦予”即給予、交

給，文段并非強調(diào)漢服給予了工藝和美學(xué)，故與文意不符，排除。

第三空，搭配“審美取向和氣度氣質(zhì)”，D項“蘊含”指包含，搭配恰當，當選。B項“煥發(fā)”指光彩四射，搭配不當，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《設(shè)“漢服日”關(guān)鍵要以“文化”為內(nèi)核》

20、下列各句中存在歧義的一句是（）。

A．這一場關(guān)于宗教的爭辯，雖說引得甚囂塵上，然而卻沒有結(jié)出果實來

B．某國政府明令禁止取締建立對沖基金

C．某國政府公開表示要認真執(zhí)行無核政策，各國對此表示懷疑

D．從大部分黑洞來的輻射非常弱，但總的來說，輻射是可以檢測得到的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，“禁止取締建立對沖基金”，可以理解為要禁止“取締建立對沖基金”，也可以理解為“禁止并取締建立對沖基金”。

21、該怎么緩解“副業(yè)焦慮”？最重要的一點，就是不能____________，年輕人切不能盲目跟風甚至出于攀比的心態(tài)，將更多精力與關(guān)注投入

到副業(yè)中。開拓副業(yè)，不妨先做好自我未來規(guī)劃，充分了解自己對副業(yè)的訴求，以及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展前景。同時，也要保持平和放松的心態(tài)。

如此，方能更好地確定適合自己的領(lǐng)域，而非____________，蜂擁而上“賺快錢”。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．顧此失彼隨波逐流

B．舍本逐末唯利是圖

C．緣木求魚急功近利

D．本末倒置人云亦云

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“年輕人切不能盲目跟風甚至出于攀比的心態(tài)，將更多精力與關(guān)注投入到副業(yè)中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)年輕人本

應(yīng)將更多精力與關(guān)注投入到主業(yè)中，但因盲目跟風甚至出于攀比的心態(tài)將更多精力與關(guān)注投入到副業(yè)，B項“舍本逐末”比喻做

事情不抓根本，而在枝節(jié)上下功夫，D項“本末倒置”形容把事物的主次、輕重顛倒了，均能體現(xiàn)年輕人不重視主業(yè)而偏向副業(yè)

之意，保留。A項“顧此失彼”指顧了這頭，丟了那頭，形容照顧不過來，C項“緣木求魚”比喻行事的方向、方法不對，必將勞

而無功，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“方能更好地確定適合自己的領(lǐng)域，而非······蜂擁而上‘賺快錢’”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)年輕人發(fā)展副業(yè)要找到適合

自己的領(lǐng)域，而不是不加思考、蜂擁而上“賺快錢”，D項“人云亦云”形容沒有主見，隨聲附和，可體現(xiàn)不加思考，盲目跟風之

意，當選。B項“唯利是圖”指只貪圖財利，別的什么都不顧，無法與“確定適合自己的領(lǐng)域”“蜂擁而上”形成對應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《年輕人不要被“副業(yè)焦慮”挾裹了》

22、網(wǎng)上購物已成為不少人的生活日常，數(shù)字經(jīng)濟打破了時空的________，形成了協(xié)同開放的經(jīng)濟模式，并在創(chuàng)造新增就業(yè)、優(yōu)化就業(yè)結(jié)構(gòu)

等方面發(fā)揮重要的作用。由此可見，數(shù)字平臺靈活就業(yè)的巨大潛力值得進一步________。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．壁壘拓展

B．掣肘開發(fā)

C．鴻溝釋放

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D．界限挖掘

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“形成了協(xié)同開放的經(jīng)濟模式”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)打破了時空之間的限制之意。A項“壁壘”比喻對立的事物

或界限，D項“界限”指不同事物的分界，均符合文意，保留。B項“掣肘”比喻阻撓別人做事，文段僅體現(xiàn)有限制之意，并未體

現(xiàn)阻撓之意，與文意不符，排除；C項“鴻溝”指界線，但多搭配“跨越”等，與“打破”搭配不當，排除。

第二空，搭配“潛力”，結(jié)合前文所述，數(shù)字經(jīng)濟具有重要價值，故橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)充分發(fā)揮其潛力之意。D項“挖掘潛力”為

固定搭配，符合文意，當選。A項“拓展”指在原有的基礎(chǔ)上，增加新的東西，與文意不符，且與“潛力”搭配不當，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國數(shù)字化人才缺口去年接近1100萬人才供給待提升》

23、受教育評價指揮棒的影響，“智育第一”的觀念在國人心中____________，仍深深地根植于許多教師、家長的頭腦中。我們也倡導(dǎo)了多

年，要克服唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑的弊病，但____________。面對分數(shù)決定前途命運的利害，其他的一切都靠邊站，教育的育人功能被擠

得無立足之地?，F(xiàn)實提醒我們應(yīng)切實把“育人”放到應(yīng)有的位置上，促使教育____________。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．深入人心舉步維艱去蕪存菁

B．固若金湯于事無補脫胎換骨

C．積重難返屢試不爽正本清源

D．根深蒂固收效甚微返璞歸真

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“仍深深地根植于許多教師、家長的頭腦中”“克服唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑的弊病”可知，“智育第一”的觀念在國

人心中仍然很牢固，C項“積重難返”指長期形成的不良的風俗、習慣不易改變，D項“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動搖，

一般用來形容觀念、思想等，均符合文意，保留。A項“深入人心”指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服，與前文“心

中”表意重復(fù)，排除；B項“固若金湯”形容防守非常堅固，不符合文意，排除。

第二空，轉(zhuǎn)折前后語意相反，轉(zhuǎn)折前表示多年倡導(dǎo)克服弊病，故轉(zhuǎn)折后表示雖多年倡導(dǎo)，但取得的效果很小，D項“收效甚

微”指付出的努力基本沒什么效果，符合文意，保留。C項“屢試不爽”指屢次試驗都沒有差錯，不符合文意，排除。

第三空，代入驗證。D項“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)，置于文中表示讓教育回歸最原始狀態(tài)，符合文

意，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《教育評價要回歸“育人”本位》

24、。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個時代的特點并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國文字的發(fā)明與農(nóng)耕文

明密切相關(guān)，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息

息相關(guān)，商王通過五種祭祀方式周而復(fù)始地祭祀成系列的、上甲以下的先公先王先妣，形成了規(guī)范嚴密的周祭制度，展現(xiàn)了商人篤信神靈之風

和商代政權(quán)的神權(quán)色彩。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調(diào)人與人之間的

關(guān)系，兄弟孝友，父子和諧，等等。

填入橫線處最恰當?shù)囊痪湓捠牵ǎ?/p>

A．古文字資料證實了夏王朝真實存在

B．古文字內(nèi)涵塑造中華民族精神品格

C．古文字使用體現(xiàn)了早期文明的特點

D．古文字彰顯中華文明突出的統(tǒng)一性

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線在文段開頭，需與后文話題保持一致。文段先指出古文字的形體演變和記錄體現(xiàn)了不同時代文明的特點，然后說明文字

的發(fā)明與農(nóng)耕文明密切相關(guān)，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系，并進行具體舉例說明。故后文著重說明古文字

的發(fā)明與使用體現(xiàn)了早期不同時代文明的特點，對應(yīng)C項。

A項，“證實了夏王朝真實存在”與后文話題不一致，缺少核心話題“文明”，排除；

B項，“塑造中華民族精神品格”僅對應(yīng)后文“周人銘文記錄”的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項，“統(tǒng)一性”與后文話題不一致，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古文字：開啟中華文明的管鑰》

25、北宋王朝建立之初，對官場之上的迎來送往有一定的限制，如規(guī)定御史等特殊崗位的官員不得參與各類應(yīng)酬，但實際效果并不明顯。北宋

中后期對于官場上的迎來送往行為，以禁令的方式從法律上進行規(guī)范和限制，從當時相關(guān)的禁令規(guī)定來看，規(guī)范和限制的主體主要有三類。第

一類是一般官員，尤其是地方的文武官員，非因公務(wù)需要，不得擅自拜訪上司及會見賓客。第二類是負有監(jiān)察職能的官員，如轉(zhuǎn)運使、提刑使

等被稱為“監(jiān)司”的官員。第三類是執(zhí)政大臣及司法機關(guān)等特殊崗位的官員，對這些人歷來是有專門要求的。南宋對官場迎來送往行為除了發(fā)布禁

令外，還制定了專門的法律。其中《職制門》的“禁謁”“迎送宴會”“饋送”等門類，就對迎來送往作了明確、具體的規(guī)定。

這段文字重點強調(diào)的是：

A．南宋對官場迎來送往相關(guān)法律的進步和完善

B．北宋中后期的禁令對迎來送往行為意義重大

C．古代迎來送往的規(guī)制對當今廉政建設(shè)的啟示

D．宋朝在規(guī)制官場上迎來送往行為方面的努力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出北宋王朝建立之初，對官場之上的迎來送往有一定的限制，然后指出北宋中后期對于官場上的迎來送往行為，以

禁令的方式從法律上進行規(guī)范和限制，并對規(guī)范和限制的三類主體展開詳細論述，最后指出南宋對官場迎來送往行為除了發(fā)

布禁令外，還制定了專門的法律，并以《職制門》為例展開論述。故文段是以“北宋王朝建立之初”“北宋中后期”“南宋”引導(dǎo)的

并列結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)宋朝如何規(guī)制官場上的迎來送往行為，對應(yīng)D項。

A項，“南宋”對應(yīng)文段第三個部分，表述片面，且文段表述南宋時期“制定了專門的法律”而非“相關(guān)法律的進步和完善”，排

除；

B項，“北宋中后期的禁令”對應(yīng)文段第二個部分，表述片面，排除；

C項，“對當今廉政建設(shè)的啟示”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋朝法律如何規(guī)制官場迎來送往》

26、中國瓷器大規(guī)模外銷始于唐、五代時期。宋元時期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外

銷。但多數(shù)窯口距離海港路途遙遠，運輸成本以及損耗率居高不下，難成規(guī)模。而泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)，多山脈丘陵，林木

茂密，溪流縱橫，瓷土資源豐富，水陸交通暢達，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件。為滿足海外市場對名窯瓷器的巨大需求，宋元時期泉

州所轄管的地方開始設(shè)窯大量仿燒越窯、龍泉窯的青瓷、景德鎮(zhèn)窯的青白瓷，專供外銷。

以下概括文中未涉及的是：

A．泉州地區(qū)擁有優(yōu)越的瓷器生產(chǎn)條件

B．海上運輸是宋元瓷器外銷的重要通道

C．泉州地區(qū)外銷瓷器工藝水平后來居上

D．南北方生產(chǎn)的瓷器中均有名品外銷

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項，根據(jù)“泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)······具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可知，泉州瓷土資源豐富，具

備瓷器生產(chǎn)優(yōu)勢，符合文意，排除；

B項，根據(jù)“多數(shù)窯口距離海港路途遙遠······難成規(guī)模”“而泉州······水陸交通暢達，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可

知，海上運輸是宋元瓷器外銷的重要方式，符合文意，排除；

C項，文段并未提及泉州地區(qū)外銷瓷器工藝水平超越其它地區(qū)之意，“后來居上”無中生有，當選；

D項，根據(jù)“宋元時期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外銷”可知，符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《德化瓷器行銷天下》

27、在高校排名和學(xué)科評估等諸多現(xiàn)實考核指標的________下，法學(xué)高校對海歸博士更為________。教師隊伍的國際化程度、國際化成果

的數(shù)量質(zhì)量對于法學(xué)學(xué)科排名具有重要的參考價值。院校的國際競爭力有賴于教師隊伍的國際化，需要教師發(fā)表更多的具有國際影響力的研究

成果。而海歸博士又被________更容易產(chǎn)出國際化成果，因此高校傾向于引進法學(xué)洋博士也是情理之中。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．影響追捧要求

B．驅(qū)動青睞預(yù)設(shè)

C．助推擁躉公認

D．指引認可揭示

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“現(xiàn)實考核指標”對法學(xué)高校的作用，A項“影響”指對他人或周圍事物起作用，B項“驅(qū)

動”指用動力推動、帶動，C項“助推”指從旁輔助，均符合文意，保留。D項“指引”意思是指導(dǎo)、引領(lǐng)，置于此處程度過重，排

除。

第二空，根據(jù)“院校的國際競爭力有賴于教師隊伍的國際化”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)法學(xué)高校對海歸博士的喜愛和看重，A項“追

捧”指追逐捧場，B項“青睞”意思是重視、看得起，均符合文意，保留。C項“擁躉”指堅定的支持者、擁護者，為名詞，置于此

處用法不當，排除。

第三空，橫線后的“因此”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)“高校傾向于引進法學(xué)洋博士也是情理之中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)海歸博士被認為

更容易產(chǎn)出國際化成果之意，B項“預(yù)設(shè)”指預(yù)先設(shè)定，符合文意，當選。A項“要求”指提出具體事項或愿望，希望能實現(xiàn)，與

文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】北大法律信息網(wǎng)《法學(xué)“洋博士”熱正在消退？》

28、藝術(shù)評論，尤其對那些實踐性很強、技術(shù)要求頗高的藝術(shù)，如書法、繪畫等，需要專業(yè)的知識儲備、豐富的創(chuàng)作實踐才能進行深入評論，

否則很難入情入理，很難對藝術(shù)作品本身有一個貼切的評判，總會給人____________的感覺。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．舍本逐末

B．隔靴搔癢

C．掛一漏萬

D．語焉不詳

《正確答案》

B

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《專家解析》

對應(yīng)前文，缺乏“深入評論”，很難“入情入理”，很難有“貼切的評判”，故橫線處強調(diào)評價不夠深入、貼切。B項“隔靴搔癢”比喻

說話寫文章沒有抓住主題和要點，不中肯，不貼切，符合文意，當選。

A項“舍本逐末”比喻做事不注意根本，而只抓細微末節(jié)，文段沒有體現(xiàn)出只抓細枝末節(jié)，排除；

C項“掛一漏萬”形容列舉不周，選了一個，但遺漏很多，一般用來自謙，不符合語境，排除；

D項“語焉不詳”指雖然提到了，但說得不詳細，側(cè)重不詳細，而非不深入，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《書畫評論需以實踐為基礎(chǔ)》

29、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)

系，有著作用和反作用的現(xiàn)實過程，并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待

事物發(fā)展，。正所謂“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。在觀察社會發(fā)展時，一定要注意這種決

定和被決定、作用和反作用的有機聯(lián)系。對生產(chǎn)力標準必須全面準確理解，不能絕對化，不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來理解生產(chǎn)力標準。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．廣袤的自然界是如此，豐富的精神世界也是如此

B．每一個事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系

C．否則往往會出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問題

D．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合上下文內(nèi)容進行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)上層建筑可以

反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復(fù)雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系

的，不能孤立靜止地看待，橫線后的內(nèi)容強調(diào)了萬事萬物相輔相成、相互依存，要全面理解，不能絕對化?？芍?，文段的邏

輯是提出問題—分析問題—解決問題，首先論述萬事萬物不能孤立看待，接著分析孤立看待的后果，結(jié)尾則針對上文的問題

給出對策即要全面看待，那么橫線應(yīng)填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響，對應(yīng)C項。

A項，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，且與后文聯(lián)系不緊密，排除；

B項，“都存在聯(lián)系”與橫線前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當，排除；

D項，與橫線前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復(fù)，銜接不當，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界》

30、一個民族，一個國家，只有保護和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化。關(guān)注中國傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國的未來。

越尊重傳統(tǒng)文化，越能更好地開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國文化的能力就越強。

與上文表達的意義不符合的選項是（）。

A．重視傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

B．重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨立性

C．重視傳統(tǒng)文化才能強化文化的同化能力

D．重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國家的文化

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，文段主要強調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國同化的必要條件，主要談的是自身，而沒有提及去增強同化別國的能

力。

31、翻開中國近代以來的滄桑歷史，回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事，每名中國人尤其是中國軍人心頭，都應(yīng)該時刻響起警鐘：

忘戰(zhàn)必危。我們看得到的地方，是敵人；看不到的地方，是憂患。。思想上的馬放南山，比現(xiàn)實中的刀槍入庫更危險；頭腦里的銹

蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。置身新時代的共和國軍人，都應(yīng)該點燃思想深處的狼煙。時刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài)，為能打仗、

打勝仗而不懈奮斗。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

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A．真正的對手不是戰(zhàn)場上的敵人，而是思想深處的麻痹與懈怠

B．古語有云“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無及于事”

C．要來一場“頭腦革命”，以奮進的姿態(tài)推進新時代的練兵備戰(zhàn)

D．打仗和準備打仗是軍人的天職，憂患意識是其履行天職的根基

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文語境。橫線前首先指出“忘戰(zhàn)必?！?，接著指出看得到的地方是“敵人”，看不到的地方是“憂

患”，引出“敵人”和“憂患”的話題。橫線后先是通過分號并列強調(diào)思想上不重視，即沒有“憂患意識”，比現(xiàn)實中的刀槍更危險更

可怕，之后通過“應(yīng)該”引出對策再次強調(diào)思想上要常備不懈，故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)思想懈怠的危害，對應(yīng)A項。

B項，“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無及于事”意思是在事前憂慮，事到臨頭就不會有憂慮；事到臨頭才憂慮，對事

情已經(jīng)沒有任何幫助。僅能對應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當，且體現(xiàn)不出文段強調(diào)的“思想”，排除；

C項，“以奮進的姿態(tài)······”與后文銜接不當，后文強調(diào)思想上要常備不懈，而非“奮進的姿態(tài)”，排除；

D項，強調(diào)要有“憂患意識”，僅能對應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《強化戰(zhàn)斗隊思想，“艱難一日”正成為練兵場上的新常態(tài)》

32、比起傳統(tǒng)消費，互聯(lián)網(wǎng)消費具有數(shù)字化、“不見面”等特點，在技術(shù)和資本的加持下，企業(yè)更容易置消費者于弱勢地位。比如，對于備受關(guān)

注的大數(shù)據(jù)殺熟，消費者感受強烈，但相關(guān)企業(yè)被曝光后往往各有說辭，令消費者維權(quán)無門。____________________。以往出了問題，部

分平臺、商家等會推卸責任，相互踢皮球。如今，市場監(jiān)管總局發(fā)布的相關(guān)法律法規(guī)明確了網(wǎng)絡(luò)消費中涉及各方主體的責任義務(wù)。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．維權(quán)成本高是眾多互聯(lián)網(wǎng)消費者放棄維權(quán)的重要原因

B．互聯(lián)網(wǎng)滋生的新型消費陷阱不利于營造良好的消費環(huán)境

C．形勢在變，“互聯(lián)網(wǎng)+”的監(jiān)管方式也應(yīng)該與時俱進

D．各方需履行職責，才能讓別有用心的直播套路無處遁形

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，需要聯(lián)系前后文，橫線之前通過互聯(lián)網(wǎng)消費與傳統(tǒng)消費之間的比較，引出互聯(lián)網(wǎng)消費下出

現(xiàn)大數(shù)據(jù)殺熟、消費者維權(quán)無門等問題。橫線之后提到以前出了問題各個主體之間相互推諉，但是現(xiàn)在，市場監(jiān)管總局發(fā)布

了相關(guān)法律法規(guī)，明確了各方主體的責任義務(wù)。即前文提出問題，后文提出對策，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)處理互聯(lián)網(wǎng)消費難題的方

式在變化。C項“形勢在變”可以體現(xiàn)出與傳統(tǒng)消費相比，互聯(lián)網(wǎng)消費出現(xiàn)的各種變化，與上文銜接得當，“監(jiān)管方式與時俱

進”可以體現(xiàn)出后文中相關(guān)法律法規(guī)對各方主體責任義務(wù)的明確，當選。

A項，“維權(quán)成本高”只體現(xiàn)了前文提及的問題，無法體現(xiàn)后文監(jiān)管方式的變化，與后文銜接不當，排除；

B項，對應(yīng)問題的危害分析，無法體現(xiàn)后文監(jiān)管方式的變化，與后文銜接不當，排除；

D項，“直播套路”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓消費者權(quán)益保護天天“在線”》

33、面積相近的中國與歐洲，分別位于亞歐大陸的東西兩端，在青銅時代孕育出各自的青銅文明。夏商周時期的青銅器是貴族身份地位的象

征，如兩周時期的用鼎制度與編鐘制度，在春秋時期成為政權(quán)的象征。此外，中原青銅器的重心是“祀與戎”，且“祀”在“戎”之前，祭祀的對象主

要是祖先，最終的歸宿一般是隨葬于墓葬之中。歐洲青銅器的鑄造主要圍繞戰(zhàn)爭和祭祀等，象征著極高的軍事地位，且青銅器祭祀的對象主要

是神靈而非祖先，比如南歐的人像大多是神像或是獻給神的祭品或是與神有關(guān)的人員。北歐的青銅器多出于湖泊、沼澤之中，一般認為是獻給

神靈的祭品。

最適合做這段文字標題的是：

A．亞歐大陸兩端的青銅文明

B．中歐文化交織造就多彩青銅文明

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C．古代青銅文明的對比分析

D．追尋歷史深處的青銅文明

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出位于亞歐大陸東西兩端的中國和歐洲分別擁有其各自的青銅文明這一背景，接著介紹在中國，夏商周時期的青

銅器是貴族身份地位的象征，以及中原青銅器的重心是“祀與戎”，后文介紹歐洲青銅器的鑄造主要圍繞戰(zhàn)爭和祭祀等，并指

出歐洲青銅器象征著軍事地位，及其祭祀對象主要是神靈而非祖先。故文段主要論述了中國與歐洲青銅器的不同象征意義及

祭祀對象，A項“亞歐大陸兩端的青銅文明”可概括文段，當選。

B項，文段主要論述中國和歐洲青銅文明的不同之處，“交織”意為中國和歐洲文化共同創(chuàng)造了青銅文明，與文意不符，排除；

C、D兩項，“古代青銅文明”與“歷史深處的青銅文明”均范圍擴大，文段主要強調(diào)的是中國和歐洲的青銅文明，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《亞歐大陸兩端的青銅文明》

34、中國古代家具的發(fā)展____________。至明清時代，中國古典家具的制造進入了鼎盛期。明清家具用料講究，造型簡潔，榫卯精密，宛若

天成，表明當時中國的家具制作工藝已經(jīng)____________。而吉祥圖案在家具上的運用大約起源于商周，至宋代已被廣泛使用，明清更盛，達

到了“圖必有意，意必吉祥”的地步。它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵，更是繪畫藝術(shù)和語言藝術(shù)的____________。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．源遠流長登峰造極珠聯(lián)璧合

B．獨樹一幟不分軒輊相輔相成

C．經(jīng)久不衰爐火純青取長補短

D．年深日久無出其右交相輝映

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“榫卯精密，宛若天成”可知，當時中國家具制作的工藝已經(jīng)很高超了，A項“登峰造極”比喻學(xué)問、

技藝等已達到最高的境界，C項“爐火純青”比喻功夫達到了純熟完美的境界，D項“無出其右”指沒有能超過他的，均可以形容

技藝的高超，符合文意，保留。B項“不分軒輊”指不分高下、輕重，文段并未將其與其他事物對比，排除。

第三空，分析文意可知，吉祥圖案更是繪畫藝術(shù)和語言藝術(shù)的完美結(jié)合，A項“珠聯(lián)璧合”比喻杰出的人才或美好的事物聚集在

一起的美好樣子，符合文意，保留。C項“取長補短”指吸取別人的長處，彌補自己的短處，與文意不符，排除；D項“交相輝

映”指各種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，與“繪畫藝術(shù)和語言藝術(shù)”搭配不當，排除。

第一空，代入驗證，A項“源遠流長”比喻歷史悠久，根底深厚，可形容中國古代家具的發(fā)展，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《談?wù)劰诺浼揖邇r值》

35、文化地標承載著不可替代的人文價值。但近年來，一些地方急功近利打造新文化地標的現(xiàn)象引起了社會關(guān)注。作為一種人文景觀，文化地

標首先應(yīng)當與地理環(huán)境“不違和”。無論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護生態(tài)、親近自然的綠色發(fā)展理念，都強

調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生。麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評世界文化遺產(chǎn)；國家體育場“鳥巢”充分采用自然采光和通風，勾

勒出現(xiàn)代北京的美麗風景，成為新老北京人乃至全體中國人引以為傲的文化地標。反之，若缺乏對自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標，即便再大

的“手筆”，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠。

這段文字意在說明：

A．文化地標的打造應(yīng)穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營

B．文化地標的打造缺少敬畏自然的觀念

C．文化地標的打造應(yīng)符合群眾的審美旨趣

D．文化地標的打造應(yīng)做到與自然和諧統(tǒng)一

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引出文化地標的話題，緊接著指出了一些地方急功近利打造文化地標的現(xiàn)象，隨后通過“應(yīng)當”提出對策，即文化地

標應(yīng)與地理環(huán)境和諧統(tǒng)一，后文進行詳細說明，尾句通過反面論證再次強調(diào)文化地標打造應(yīng)敬畏自然，做到與自然和諧統(tǒng)

一，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，對策為中心句，強調(diào)打造文化地標應(yīng)做到與自然和諧統(tǒng)一，對應(yīng)D項。

A項，穩(wěn)扎穩(wěn)打解決的是“急功近利”的問題，但“急”并非問題的根本，文段重點應(yīng)是讓文化地標與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，排除；

B項，對應(yīng)文段尾句反面論證的內(nèi)容，且為問題表述，非重點，排除；

C項，對應(yīng)文段尾句反面論證的內(nèi)容，非重點，文段重在強調(diào)打造文化地標應(yīng)做到與自然的和諧統(tǒng)一，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《打造有生命力的文化地標》

36、在數(shù)字經(jīng)濟中，數(shù)據(jù)是最核心的生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)的流通不能僅僅依靠部門、企業(yè)的自覺，也不能完全指望行政命令，這些都是低