學(xué)高中語(yǔ)文 第5單元 自主賞析 伶官傳序課時(shí)練 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 》

"【成才之路】-學(xué)年高中語(yǔ)文第5單元自主賞析伶官傳序課時(shí)練新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》"一、課內(nèi)雙基1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一組是()A．仇讎(chóu)凱(kǎi)旋遺(yí)恨驕奢(shē)B．離散(sǎn)沉溺(nì)剔(tì)除俳(fēi)優(yōu)C．度(dù)曲寶藏(cánɡ)勖(xù)勉系(jì)頸D．囊(nánɡ)括發(fā)(fà)誓繾(qiǎn)綣伶(línɡ)人【答案】A(B項(xiàng)中“散”應(yīng)讀sàn，“剔”應(yīng)讀tī，“俳”應(yīng)讀pái；C項(xiàng)中“藏”應(yīng)讀zàng，“系”應(yīng)讀xì；D項(xiàng)中“發(fā)”應(yīng)讀fā)2．下面加點(diǎn)詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是()①原莊宗之所以得天下原：推究②及凱旋而納之凱旋：取得勝利③爾其無(wú)忘乃父之志爾、其、乃：第二人稱(chēng)代詞④抑本其成敗之跡本：推究⑤逸豫可以亡身逸豫：安樂(lè)⑥泣下沾襟泣：流淚A．①②④⑤ B．①⑤⑥C．①④⑤ D．③④⑤⑥【答案】C(凱旋，勝利歸來(lái)；其，副詞，一定；泣，淚水)3．與“爾其無(wú)忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一項(xiàng)是()A．若事之不濟(jì)，此乃天也B．乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬C．家祭無(wú)忘告乃翁D．今其智乃反不能及，其可怪也歟【答案】C(C你的；A表判斷的副詞，是；B于是；D副詞，竟然)4．選出下列各組中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)()例：與爾三矢A．遂與之俱出B．與嬴而不助五國(guó)也C．玉斗一雙，欲與亞父D．無(wú)乃爾是過(guò)與【答案】C(C與例句同，動(dòng)詞，給；A介詞，和；B動(dòng)詞，幫助；D句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn))5．下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū),而皆背晉以歸梁))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此三者，吾遺恨也,小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此制作之本意也,雖逾本色，不能復(fù)化))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(請(qǐng)其矢，盛以錦囊,請(qǐng)奉盆缶秦王))【答案】C(A介詞，用/連詞，表順承；B遺留/舍棄；C原來(lái)的；D領(lǐng)取/請(qǐng)?jiān)试S我)6．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)()例：盛衰之理A．自然之理也B．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃C．以子之道，移之官理，可乎D．則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理【答案】D(D及例句，命運(yùn)；A道理；B梳理；C道理，引申為法令制度)7．從文言句式看，下列各句與例句相同的一句是()例句：智勇多困于所溺A．而身死國(guó)滅，為天下笑B．此三者，吾遺恨也C．則遣從事以一少牢告廟D．方其系燕父子以組【答案】A(例句與A都是被動(dòng)句)8．下面對(duì)課文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．開(kāi)頭以“嗚呼”的感嘆突兀而起，引發(fā)對(duì)歷史的沉痛追問(wèn)和感慨，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出論點(diǎn)B．作者否定天命，強(qiáng)調(diào)國(guó)家盛衰由“人事”決定的觀點(diǎn)，是十分正確的C．寫(xiě)晉王遺囑，充分表現(xiàn)其克敵復(fù)仇的殷切期望，為莊宗的憂(yōu)勞興國(guó)張本D．寫(xiě)莊宗秉承父命，矢志報(bào)仇的決心和行動(dòng)，突出了“人事”的作用，為后文的議論作鋪墊【答案】B(作者并未完全否定天命)二、語(yǔ)段精讀閱讀下面語(yǔ)段，完成9～12題。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！盻_______________，自然之理也。9．對(duì)下列各句中語(yǔ)氣詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．其意氣之盛，可謂壯哉！哉：表贊嘆語(yǔ)氣B．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！也：惋惜、悲嘆語(yǔ)氣C．而皆自于人歟？歟：表反問(wèn)語(yǔ)氣D．自然之理也也：表肯定、判斷語(yǔ)氣【答案】C(此問(wèn)句同前面問(wèn)句組成表選擇關(guān)系的問(wèn)句，所以是設(shè)問(wèn)句，不應(yīng)表反問(wèn))10．下列各項(xiàng)中，解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()A．這段文字以議論為主，在議論中敘事、抒情，通過(guò)對(duì)比莊宗“得天下之時(shí)”的“意氣之盛”與“天下已定”后的倉(cāng)皇情形，說(shuō)明“得天下難而失天下易”的道理，呼應(yīng)中心論點(diǎn)。B．“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”是指伶官作亂，欲推翻莊宗統(tǒng)治。C．“倉(cāng)皇東出”，承前省略主語(yǔ)“一夫”。D．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”是表選擇關(guān)系的兩個(gè)句子，語(yǔ)意重點(diǎn)落在后一個(gè)問(wèn)句上?！敬鸢浮緿(A.“說(shuō)明……的道理”不對(duì)。B.不是指伶官作亂。C.主語(yǔ)應(yīng)是后唐莊宗，不是“一夫”。)11．補(bǔ)出橫線處的句子。______________________________________________________________________________________________【答案】憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。12．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)______________________________________________________________________________________________(2)______________________________________________________________________________________________【答案】(1)當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁國(guó)君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功時(shí)，他那意氣驕?zhǔn)?，真可以說(shuō)雄壯極了。(2)以至于割下頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹??！三、課外延伸閱讀下面文言文，完成13～16題。盲者說(shuō)戴名世(清)里中有盲童，操日者①術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何？”曰：“年十五矣?！耙院螘r(shí)而眇？”曰：“三歲耳?！薄叭粍t子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏麗，無(wú)乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見(jiàn)，而四肢百體均自若也，以目無(wú)妄動(dòng)焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語(yǔ)而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無(wú)顛危之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務(wù)，不用其力于無(wú)益之為，出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之，吾無(wú)病于目之不見(jiàn)也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無(wú)用之觀。事至而不能見(jiàn)，見(jiàn)而不能遠(yuǎn)；賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋?zhuān)χ畞?lái)不能審，治亂之故不能識(shí)；詩(shī)書(shū)之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不知悟，卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱者往往而是。夫天之愛(ài)人甚矣，予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具，而人失其所予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰(shuí)非盲也？盲者獨(dú)余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也。”某生無(wú)以答。間詣?dòng)嘌裕嗦劧愔?，曰：“古者瞽②、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？”為記其語(yǔ)，庶使覽之者知所愧焉?！咀ⅰ竣偃照撸赫疾贰＂陬杭刺珟?，掌管音樂(lè)，一般都由盲人充任，故稱(chēng)“瞽”。13．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．冥冥焉而趨趨：快走B．出則售其術(shù)以飽其腹售：推銷(xiāo)C．予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具具：具備D．獨(dú)非其倫耶倫：同類(lèi)【答案】C(具：器具，工具，這里引申為器官)14．下列句子中都能說(shuō)明“不知不盲者之盡盲也”的一項(xiàng)是()①不知天地之大，日月之光②審其語(yǔ)而知其是非③事至而不能見(jiàn)，見(jiàn)而不能遠(yuǎn)④利害之來(lái)不能審，治亂之故不能識(shí)⑤終日睹之而不得其意⑥倀倀焉躓且蹶而不之悟A．①②④ B．②③⑥C．①④⑤ D．③⑤⑥【答案】D15．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．全文借盲童之言，諷刺了世俗賢愚不辨、利害不審等社會(huì)弊端，不可只作寓言把玩。B．盲童說(shuō)聞音知姓氏，審語(yǔ)知是非，意在強(qiáng)調(diào)洞察世界應(yīng)該觸類(lèi)旁通，大膽推斷。C．盲童說(shuō)看世人一眼都是對(duì)自己的一種侮辱，這表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情感。D．瞍、矇均指盲人樂(lè)師，他們負(fù)有誦詩(shī)、教化之職責(zé)，師曠、師慧是他們的突出代表?！敬鸢浮緽(“意在……”錯(cuò))16．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。______________________________________________________________________________________________(2)如是者久而習(xí)之，吾無(wú)病于目之不見(jiàn)也。______________________________________________________________________________________________(3)人失其所以予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉！______________________________________________________________________________________________【答案】(1)如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。(2)如此這般久了就成習(xí)慣了，我對(duì)眼睛看不見(jiàn)并不感到煩惱。(3)人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意，動(dòng)不動(dòng)就用這些本能來(lái)陷自身于被動(dòng)的，難道只是眼睛嗎！參考譯文：鄉(xiāng)里有個(gè)盲人少年，從事占卜職業(yè)，(他)善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少?。俊?回答)說(shuō)：“年紀(jì)十五歲了?！薄皬氖裁磿r(shí)候失明的??？”(回答)說(shuō)：“三歲。”“那么您這失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非?？杀膯?？我因?yàn)檫@才安慰你啊！”盲人笑道：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲??？我眼睛雖看不見(jiàn)，四肢和身體各個(gè)部位都(行動(dòng))自如啊，因?yàn)檠劬Σ粊y動(dòng)啊。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話(huà)知道他的對(duì)與錯(cuò)。(我)行走(時(shí))，判斷道路的平陡來(lái)決定走的快慢，也沒(méi)有摔跤的憂(yōu)患。進(jìn)入自己所精通的職業(yè)，不讓自己精神在不急的事務(wù)上疲勞，不在沒(méi)有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷(xiāo)自己的技能用來(lái)填飽自己的肚子。如此這般久了就成習(xí)慣了，我對(duì)眼睛看不見(jiàn)并不感到煩惱。當(dāng)今(這)世上的人，喜歡作不合禮教的妝扮，喜歡做無(wú)用的觀看。事情來(lái)臨了卻看不見(jiàn)，看見(jiàn)了又無(wú)法遠(yuǎn)離(它)；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨；利益(沖突)來(lái)了不能審時(shí)度勢(shì)；治理和動(dòng)亂的緣故不能識(shí)別；詩(shī)書(shū)擺在面前，(現(xiàn)實(shí))事物跟著(身)后，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施，(昏昏然)無(wú)所適從地絆倒跌倒卻不能覺(jué)悟：最終跳進(jìn)羅網(wǎng)、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛(ài)人的了，給予人們運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的器官，而人們卻丟失了老天爺給那些本能給人們的本意。動(dòng)不動(dòng)就用這些本能來(lái)陷自身于被動(dòng)的，難道只有眼睛嗎！我要說(shuō)昏昏然行走，黑忽忽朝前趕(的人)，天下誰(shuí)不瞎?。肯沟娜酥挥形覇幔课艺p蔑地顧盼，說(shuō)你等不夠資格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！我正轉(zhuǎn)而為您悲要安慰您啊?！?鄰居)那人沒(méi)有(言辭)來(lái)作答。他閑暇時(shí)來(lái)拜訪我，講了盲者的那段話(huà)，我聽(tīng)了之后感到驚異，說(shuō)：“古代由盲人擔(dān)任的樂(lè)官和太史負(fù)責(zé)諷刺教化，少師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人樂(lè)師朗誦詩(shī)歌，像晉國(guó)的師曠和鄭國(guó)的師慧就是這種人，這個(gè)盲者，難道不是那一類(lèi)人嗎？”因此我記下他的話(huà)，希望使看到的人能感到心有所愧。四、高考熱點(diǎn)17．把下面的句子改為兩個(gè)反問(wèn)句，不能改變?cè)?。感謝日升，讓我在明媚的陽(yáng)光中擁有明亮的心情；感謝日落，讓我在喧囂疲憊之后得到休息。答：______________________________________________________________________________________________【答案】難道不應(yīng)該感謝讓我在明媚的陽(yáng)光中擁有明亮心情的日升嗎？難道不應(yīng)該感謝讓我在喧囂疲憊之后得到休息的日落嗎？18．在下面語(yǔ)段的橫線下仿寫(xiě)。在我國(guó)，生肖是一種文化，生活中許多常用語(yǔ)都與它有關(guān)系，例如，“殺雞焉用牛刀”，比喻做小事情不值得用大力氣。又如，____________________________，比喻____________________________；再如，____________，比喻____________。我國(guó)文化博大精深，語(yǔ)言豐富多彩，以上例子可見(jiàn)一斑。【答案】一人得道，雞犬升天比喻一人得勢(shì)，同他有關(guān)系的人也跟著發(fā)跡。狗急跳墻比喻在走投無(wú)路時(shí)不顧一切地去冒險(xiǎn)狗嘴吐不出象牙比喻壞人嘴里說(shuō)不出好話(huà)來(lái)19．請(qǐng)仿照下面的短詩(shī)《知了》，另擬題寫(xiě)一首哲理短詩(shī)。知了不知疲倦地叫著一遍又一遍從不在乎有沒(méi)有聽(tīng)眾答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(示例)太陽(yáng)不知疲倦地照著一天又一天從不在乎有沒(méi)有贊頌五、讀寫(xiě)創(chuàng)新20．閱讀下列材料，按要求作文。態(tài)度是指人們對(duì)事情的看法及采取的行動(dòng)。事情的成敗有時(shí)就取決于我們持何種態(tài)度。國(guó)家足球隊(duì)前主教練米盧先生曾說(shuō)：態(tài)度決定一切。一語(yǔ)道破了國(guó)家足球隊(duì)當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題?？梢?jiàn)，態(tài)度的主觀能動(dòng)作用有時(shí)是不可小視的。請(qǐng)以“態(tài)度”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，不少于700字?！緦?xiě)作指向】這是一個(gè)抽象類(lèi)的話(huà)題。這類(lèi)話(huà)題的寫(xiě)作要化抽象為具體，以具體的事理明確話(huà)題的內(nèi)涵。態(tài)度雖有積極、消極之分，但都必須以具體翔實(shí)的事或理為依托。比如說(shuō)，可以將話(huà)題具體化為“談人生的態(tài)度”，再把這一主題限定為“人生需要時(shí)時(shí)處處勇于挑戰(zhàn)”，這樣所扣話(huà)題也就有了具體明確的東西，寫(xiě)起來(lái)也較容易。【佳作賞讀】探訪馬克思我?guī)妆R去了一個(gè)地方：倫敦市郊。馬克思聽(tīng)了老米的“態(tài)度決定一切”論之后，說(shuō)：又是一個(gè)黑格爾，典型的唯心主義者。“我怎么是黑格爾啦？”老米有點(diǎn)不解?！霸趺床皇茄?？”老馬答道，“態(tài)度是什么？意識(shí)！一切是什么？客觀存在，物質(zhì)也！”老馬頓了頓，“態(tài)度決定一切，不就是說(shuō)意識(shí)決定物質(zhì)嗎？典型的黑格爾?！薄澳敲磻B(tài)度就不重要了嗎？”老米顯然不這樣認(rèn)為，他手下的中國(guó)國(guó)家隊(duì)進(jìn)入世界