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文檔簡介

考點強化練(三十四)古代中國的科學技術與文學藝術一、選擇題1.(2018·樂山模擬)公元751年,造紙術開始西傳,但直到1276年才從中亞傳至那不勒斯,1576年傳至莫斯科。造紙術外傳緩慢主要由于()A.文明交流途徑有限 B.傳統科技的自身缺陷C.北部邊疆戰(zhàn)亂不已 D.中國外交體制的封閉解析:選A造紙術通過陸上絲綢之路外傳至西歐,體現古代東西方文明交往路徑比較單一,故A項正確;造紙術作為中國四大發(fā)明之一,領先于當時世界,故B項錯誤;在唐朝、元朝等時期北方邊疆相對穩(wěn)定,故C項錯誤;文明的外傳可通過民間和官方等多種方式進行傳播,故D項錯誤。2.(2018·開封模擬)晉代葛洪在“抱樸子”中對火法有所記載,火法大致包括:煅(長時間高溫加熱)、煉(干燥物質的加熱)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸餾)、飛(又叫升,就是升華)、優(yōu)(加熱使物質變性)。這一記載()A.表明此時火藥已經發(fā)明B.說明我國有制造火藥的技術C.反映火藥開始用于戰(zhàn)爭D.體現古人對制造火藥的認知解析:選D結合所學知識,中國火藥的最早記載是在東晉葛洪《抱樸子》,并不能說明此時的火藥已經發(fā)明,故A項錯誤;結合所學知識,中國古代制造火藥是源于煉丹,火藥的發(fā)明是中國人民經驗的總結,并未上升為制造火藥的技術,故B項錯誤;結合所學知識,火藥開始用于戰(zhàn)爭是在唐末宋初,與題目中的時間不符,故C項錯誤;根據題意,體現了中國古代人民對制造火藥的書面認知,故D項正確。3.(2018·咸陽模擬)中國古代天文機構是政府的重要部門,從事天象觀測的人員都是朝廷官員,甚至有人擔任高官并擁有特殊的政治地位。民間私藏和研習天文學書籍被嚴厲禁止。對這一現象的認識,正確的是()A.造成古代天文學研究長期落后B.天文知識有助于發(fā)展農業(yè)生產C.觀測天象會打破對君權的迷信D.統治者信奉君權神授維護統治解析:選D材料意思是朝廷研究天文,研究官員甚至擔任高官,說明有利于天文學研究的發(fā)展,故A項錯誤;材料未體現天文學研究的作用,故B項錯誤;如果觀測天象會打破對君權的迷信,政府就不會組織官員去研究天象,故C項錯誤;據材料中可知,古代中國嚴厲禁止民間私藏、研習天文學,被政府壟斷,可知是統治者對自己政權的一種維護,故D項正確。4.漢代中醫(yī)著作《湯液經法》把方劑命名為大小青龍湯、白虎湯,玄武湯、朱雀湯等,宋代官方主編的《太平惠民和劑局方》出現了藿香正氣散、四君子湯等新的方劑名。這反映了中醫(yī)()A.理念發(fā)生變化 B.深受主流思想影響C.具有迷信色彩 D.主要關注人的品行解析:選B材料涉及中醫(yī)方劑名的變化,未涉及理念的變化,故A項錯誤;據材料由“漢代大小青龍湯、白虎湯,玄武湯、朱雀湯”到“宋代藿香正氣散、四君子湯等新的方劑名”可知深受主流思想影響,故B項正確;迷信思想只能體現在漢代,不符合宋代,故C項錯誤;主要關注人的品行有一定表現,但不是主要原因,故D項錯誤。5.(2018·南寧模擬)《長生殿》描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家?guī)淼木薮鬄碾y,其幾乎導致唐王朝覆滅;《桃花扇》將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機地結合。這說明()A.文藝作品具有歷史承載功能B.古代小說情節(jié)源于市民生活C.明清小說大多諷刺腐敗現象D.唐朝后民間論政現象較普遍解析:選A材料體現出文藝作品在展示故事的同時與國家興衰結合起來,反映出文藝作品的承載歷史的作用,故A項正確;材料反映的文學作品帶有一定的歷史背景,體現不出古代小說源于市民生活,故B項錯誤;材料中體現的小說不僅諷刺腐敗,還聯系國家興亡,故C項錯誤;材料中反映的是文學作品,不是民間議政論政的體現,故D項錯誤。6.(2018·銀川模擬)明代湯顯祖在《牡丹亭題詞》說:“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎”“如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生?!辈牧象w現作者的思想內涵是()A.主張精神自由與個性解放B.否定傳統思想的主流地位C.批判存天理滅人欲D.提倡經世致用思想解析:選A材料反映的是《牡丹亭》中杜麗娘追求愛情的精神,體現了精神的自由,故A項正確;材料并未否定傳統思想的主流地位,故B項錯誤;材料中并非是“滅人欲”,故C項錯誤;經世致用指的是做學問要為現實服務,與題目無關,故D項錯誤。7.(2018·涼山模擬)漢字獨特的象形、表意等功能,使它可以成為各方言區(qū)的人群及各民族用來交際的共同工具。漢字把廣大地域內的居民拉近,從而增強了中華民族的凝聚力。這主要體現了()A.漢字重意境的特征 B.各地文字完全一致C.中國語言的多樣性 D.中華文化的內聚性解析:選D材料體現漢字的文化凝聚力,故A項錯誤;各地文字并非完全一致,故B項錯誤;材料并非強調語言的多樣性而是文字的多樣性,故C項錯誤;以漢字為代表的中華文化增強了民族凝聚力,故D項正確。8.(2018·山西模擬)西周時,周天子經常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯。這樣,周人使用的文字首先傳播到了周的各諸侯國,不久便傳到了楚或吳、越之地。這說明西周()A.實現了中央對地方的垂直管轄B.天子與諸侯的臣屬關系明確C.為華夏文化的形成奠定了基礎D.各民族的文化交流比較頻繁解析:選C分封制下,地方有較大獨立性,故A項錯誤;材料不涉及天子與諸侯的臣屬關系,而是文化的傳播問題,故B項錯誤;根據材料“周人使用的文字首先傳播到了周的各諸侯國,不久便傳到了楚或吳、越之地”,體現了共同文化的形成,故C項正確;材料不涉及民族間的問題,故D項錯誤。9.(2018·重慶模擬)北宋時,民間娛樂場所需要大量歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳民間?!敖谭粯饭?,每得新腔,必求永(柳永)為辭,始行于世。于是聲傳一時?!边@說明()A.宋詞只在民間流行與發(fā)展B.宋代文學日益商品市場化C.宋詞婉約派占據主導地位D.文學平民化、世俗化趨勢解析:選D宋詞只在民間流行發(fā)展說法絕對,故A項錯誤;材料未反映宋詞商品化,故B項錯誤;材料只說必求柳永為辭,柳永雖為婉約派代表,但只是聲傳一時不能說占據主導地位,故C項錯誤;據材料“民間娛樂場所需要大量歌詞”、“教坊樂工,每得新腔,必求永(柳永)為辭”可知宋詞適應了市井生活,也反映了文學平民化、世俗化,故D項正確。10.某時代社會發(fā)生巨大變化:婚姻“不問閥閱”,科舉“不聞世家”,教育“廣開來路”,社交“不限士庶”,文學從“雅”到“俗”,繪畫從宗教畫、政治畫為主到山水畫、花鳥畫為主。這個時代應為()A.西漢 B.魏晉C.隋唐 D.宋朝解析:選D漢代的選官制度是察舉制,有一定的門第限制,與材料中“婚姻‘不問閥閱’,科舉‘不聞世家’”不符,故A項錯誤;魏晉時期以九品中正制為選官制度,門第界限明顯,故B項錯誤;隋唐開始科舉,士族地位被打破,但文學以詩為主,繪畫不以山水畫、花鳥畫為主,與材料中“文學從‘雅’到‘俗’”,“繪畫從宗教畫、政治畫為主到山水畫、花鳥畫為主”不符,故C項錯誤;宋代實行科舉選官,文學繪畫以適合市民階層需要的宋詞和風俗畫為主,符合材料,故D項正確。11.(2018·遵義模擬)宋徽宗十分熱愛繪畫,造詣非常高,創(chuàng)辦了翰林圖畫院,向全國招收繪畫人才,考試方式非常特殊,他親自出題,就是一句詩,讓大家畫出來。曾以“踏花歸去馬蹄香”考察眾位考生。材料反映了()A.宋朝繪畫繁榮得益于科舉制度和繪畫結合在一起B(yǎng).宋朝宮廷畫院進入最為活躍階段C.宋徽宗喜歡繪畫勝過于治國D.宋徽宗的喜好一定程度上推動了宮廷畫院的發(fā)展解析:選D根據材料“創(chuàng)辦了翰林圖畫院,向全國招收繪畫人才”,翰林圖畫院招考不屬于科舉考試,故A項錯誤;根據材料“創(chuàng)辦了翰林圖畫院,向全國招收繪畫人才”,僅體現了圖畫院初創(chuàng)的情形,故B項錯誤;材料未涉及宋徽宗在治國方面的態(tài)度,故C項錯誤;根據材料“宋徽宗十分熱愛繪畫……創(chuàng)辦了翰林圖畫院,向全國招收繪畫人才”,由于宋徽宗的個人愛好,創(chuàng)辦了宮廷畫院,并面向社會廣募繪畫人才,有利于宮廷畫院的發(fā)展,故D項正確。12.(2018·鹽城模擬)蘇軾曾言“詩不能盡,溢而為書,變而為畫”。中國畫追求“淡而不薄,厚而不濁,蒼而不格,潤而不滑”的韻味。下列繪畫體現這一風格的是()解析:選DA項是人物畫,與材料不符,故錯誤;B項是花鳥畫,與材料不符,故錯誤;C項與材料中“詩不能盡,溢而為書,變而為畫”不符,故錯誤;D項是最能反映文人畫風貌的寫意畫,文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體,追求神韻意趣,與材料中“詩不能盡,溢而為書,變而為畫”“韻味”相符,故D項正確。二、非選擇題13.自蔡倫改進造紙術之后,紙一直是人類交流的最有效的工具之一,更是所有科學和文化進步的基石。閱讀下列材料,回答問題。材料一蓋世有質文,則治有損益;故禮隨時變,而器與事易。既作契以代繩兮,又造紙以當策?!瓟堉畡t舒,舍之則卷;可屈可伸,能幽能顯。若乃六親乖方,離群索居……援筆飛書,寫情于萬里,精思于一隅?!稌x書》卷五十一《紙賦》材料二時間重大事件時間重大事件793年大馬士革開辦了造紙廠1405年由法國傳入比利時900年造紙術傳入埃及1494年傳入英國1150年阿拉伯人渡過地中海,在西班牙的沙提瓦城建起了一座造紙廠1567年傳入俄國1189年由西班牙傳入法國的耶洛城1586年傳入荷蘭1276年阿拉伯人通過地中海,經西西里島在意大利建立了造紙廠1694年由荷蘭傳入美國材料三18世紀之后,歐洲各國的紙張生產,逐步從手工勞動方式向機械操作過渡,改進了工藝,提高了效率和質量,翻開了造紙工業(yè)新的一章。……(但是我國在紙發(fā)明以后)1700年內一直停留在手工造紙階段,直到1881年(清光緒七年)在上海成立了由美商出面經營的華章造紙廠,中國才有了第一家機器造紙廠?!踹B科《造紙術從中國走向世界》(1)材料一中“作契以代繩”“造紙以當策”各指什么?分析紙在人類文明演進中的地位和作用。(2)請指出材料二中一處明顯的史實錯誤并說明理由。結合所學知識概括造紙術對歐洲歷史發(fā)展的推動作用。(3)結合材料三,簡要分析18世紀之后歐洲“翻開了造紙工業(yè)新的一章”,而中國卻長期“停留在手工造紙階段”的原因。解析:第(1)問第一小問,解答關鍵是對“作契以代繩”“造紙以當策”的正確理解。第二小問結合所學知識回答。第(2)問第一、二小問,須依據所學知識逐一排除。第三小問應從歐洲的文化、藝術、思想等方面產生了重大影響來思考。第(3)問,可從18世紀后歐洲、中國的政治、經濟等角度分別分析。答案:(1)“作契以代繩”是指用文字來替代結繩記事;“造紙以當策”是指用紙來替代竹木簡牘。地位和作用:紙在社會生活中的廣泛應用,使得信息的記錄、傳播都有了革命性的進步;推動了人類文明的發(fā)展和社會進步。(2)錯誤:“1694年由荷蘭傳入美國”。理由:因為1776年美國才建國。作用:推動了歐洲文化的普及,為文藝復興、宗教改革創(chuàng)造了條件。(3)歐洲:18世紀后歐洲社會經濟、科學文化教育事業(yè)得到發(fā)展;工業(yè)革命的展開推動了造紙術從手工勞動方式向機械操作過渡。中國:封建制度和傳統觀念阻礙了科技進步;長期自給自足的小農經濟和重農抑商政策,使新的生產方式未能得到正常發(fā)育,從而使造紙術一直停留在手工業(yè)階段。14.(2017·孝義模擬)閱讀材料,完成下列要求。材料唐朝時期對外交通有陸路和海路。其中一條海路自廣州出航,經越南、馬來半島、蘇門答臘等地以至印度、錫蘭,再西至阿拉伯(大食國)。從南方海路上來通商的各國,只要不違犯唐法律,貿易往來,完全自由。中國商人到外國通商,也很發(fā)達。據阿拉伯人蘇萊曼《東游記》說,唐時中國海船特別巨大,波斯灣風浪險惡,只有中國船能夠航行無阻。阿拉伯東來貨物,都要裝在中國船里。當時中國船稱雄海上,也就意味著中國對外通商的繁盛。中國輸出的主要商品,除絲織物以外,瓷器也以世界最先進的資格受國際市場的歡迎。婆羅洲北部沙撈越(今馬來西亞的東部)地方,發(fā)現唐朝人開設的鑄鐵廠,據當地考古學者的論證,鑄鐵技術自中國傳入,對當時還在銅器時代的社會,起著推動作用。依據這些事例,唐朝高度發(fā)展的手工業(yè)產品和技術,通過商人曾對海外諸國作出了貢獻。——摘編自范文瀾等主編《中國通史》解讀材料,提煉出一個觀點,并結合中國古代史的其他相關史實,加以論述。(要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結合。)解析:首先,根據題目要求,依據材料提煉一個觀點??梢詮募夹g條件、文化傳播、貿易往來等角度加以提煉。如:先進的生產技術是中國對外貿易繁榮的重要條件。其次

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