安徽省六安中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題（含答案及解析）

2021—2022學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試歷史試卷一、選擇題1.歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來(lái)源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A.舊石器時(shí)代 B.原始人群社會(huì) C.母系氏族社會(huì) D.父系氏族社會(huì)2.如表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)相繼開(kāi)展的變法運(yùn)動(dòng)。各國(guó)進(jìn)行變法意在魏國(guó)李悝變法楚國(guó)吳起變法秦國(guó)商鞅變法韓國(guó)申不害變法齊國(guó)鄒忌改革A.廢除陳規(guī)陋習(xí) B.建立君主專制 C.抵御蠻夷入侵 D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵3.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、周政治制度的特點(diǎn)之一是A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度 D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合4.語(yǔ)言是思想的外衣。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”。“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國(guó)若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個(gè)學(xué)派的主張A.儒家、法家、道家、墨家 B.道家、法家、儒家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家、道家5.公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽(yáng)為中心的馳道。后又命令蒙恬主持修建了一條由咸陽(yáng)向北的“直道”，在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這些舉措A.利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流 B.為國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C進(jìn)一步削弱了中央集權(quán) D.加強(qiáng)了中央政權(quán)組織6.2014年，得益于前人“鑿空”，中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”總規(guī)劃開(kāi)始實(shí)施，促進(jìn)了國(guó)際合作。開(kāi)啟“鑿空”之旅的是A.周穆王 B.張騫 C.王昭君 D.班超7.公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！边@一提議旨A.減輕徭役和刑罰 B.恩澤貴族 C.削弱諸侯王勢(shì)力 D.增加稅收8.面對(duì)“積貧”積弱"的現(xiàn)狀，北宋先后進(jìn)行了“慶歷新政”和王安石變法。與“慶歷新政”相比，王安石變法更側(cè)重于A.澄清吏治 B.培養(yǎng)人才 C.增加收入 D.充實(shí)邊防9.“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治理官帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@反映了遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是A.漢蕃分治 B.與時(shí)俱進(jìn) C.墨守成規(guī) D.模棱兩可10.據(jù)考證，杭州小籠包源自古代開(kāi)封灌湯包，而西湖醋魚(yú)與歷史更悠久的開(kāi)封糖醋魚(yú)的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后（）A.赤壁之戰(zhàn) B.澶淵之盟C.宋夏和議 D.靖康之變11.金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”的說(shuō)法正確的是A.契丹族的民族管理系統(tǒng) B.是一種兵農(nóng)合一的制度C.是金滅南宋的重要保障 D.適用于金統(tǒng)治下的所有民族12.下圖是一組甘肅河西地區(qū)魏晉古墓的壁畫(huà)。這組作品反映出當(dāng)時(shí)河西地區(qū)（）采桑圖

耕種圖

牧羊圖A.絲織業(yè)領(lǐng)先于全國(guó) B.社會(huì)生產(chǎn)多元并存C.家庭經(jīng)濟(jì)農(nóng)牧互補(bǔ) D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)13.唐詩(shī)中有大量關(guān)于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運(yùn)動(dòng)描寫(xiě)，并有大量描寫(xiě)女性運(yùn)動(dòng)的作品。王維有詩(shī)云：“蹴鞠（指足球）屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里?！边@說(shuō)明唐代A.社會(huì)生活充滿活力 B.女性社會(huì)地位提高C.詩(shī)歌出現(xiàn)繁榮局面 D.統(tǒng)治者推崇力量美14.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長(zhǎng)期以來(lái)的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過(guò)北方 B.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在 D.全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方15.“開(kāi)芳宴”圖像是宋遼金元墓葬中常見(jiàn)的裝飾圖像，它包括夫妻對(duì)坐宴飲及樂(lè)舞兩個(gè)場(chǎng)面，主要是用來(lái)表現(xiàn)墓主人夫婦的和睦與恩愛(ài)，也反映了當(dāng)時(shí)人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。該墓葬裝飾圖像在北宋晚期后向北和西傳播，被契丹人和后來(lái)的女真人、蒙古人所接受。這說(shuō)明該時(shí)期A.開(kāi)芳宴活動(dòng)受到統(tǒng)治者推崇 B.理學(xué)影響到少數(shù)民族社會(huì)生活C.不同政權(quán)統(tǒng)治者都提倡理學(xué) D.民族關(guān)系深受理學(xué)思想的影響16.《元史·百官志七》記載：“行中書(shū)省……掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省(中書(shū)省)為表里?！边@表明元朝行省制度的主要特點(diǎn)是A.中央直接控制地方行政 B.地方分權(quán)，機(jī)構(gòu)相互牽制C.中央對(duì)地方實(shí)行多渠道、多層次管理 D.中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法取得了很大成果，“富國(guó)強(qiáng)民”的法家政策在秦得到實(shí)現(xiàn)。秦國(guó)地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)都末被他國(guó)攻破的只有秦國(guó)。秦國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)較少，從秦獻(xiàn)公時(shí)起的150年中，獻(xiàn)公、孝公、趙文王、昭王、秦王嬴政幾代君主在位的年代比較長(zhǎng)，內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時(shí)間短，但也沒(méi)有因王位繼承而引起內(nèi)部分裂?？傊?，秦統(tǒng)一中國(guó)是順應(yīng)歷史發(fā)根要求，也是“天時(shí)、地利、人和”的綜合優(yōu)勢(shì)造成的?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史十五講》材料二魏初風(fēng)俗至陋…遷都之后，于革易日俗，亦可謂雷厲風(fēng)行……民族根柢，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣?！幾詤嗡济恪秲蓵x南北朝史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝改革的作用。18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢(shì)達(dá)到正式的法制化，全國(guó)優(yōu)秀青年，受國(guó)家大學(xué)教育，憑其成績(jī)，補(bǔ)郎補(bǔ)吏，加入政府。不到一百年，西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府了?！X(qián)穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料二魏晉時(shí)代因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)?！X(qián)穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料三科舉之善，在能破朋黨之私……前此選舉，皆權(quán)在舉之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉）……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》材料四由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?！?80年，唐朝推行兩稅法，兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝耍霞鞫?。同時(shí)不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅?！幾渣S永年《唐史十二講》（1）根據(jù)材料一、二，指出西漢和魏晉時(shí)期中央政府選拔官吏的制度分別是什么。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉選官制度歷史進(jìn)步性。（3）根據(jù)材料四，指出與租庸調(diào)的稅制相比，分析兩稅法在征收標(biāo)準(zhǔn)和納稅對(duì)象上的新變化。19.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一現(xiàn)在我們?cè)诔抢镆?jiàn)到的大街小巷的名稱，有些在宋代就有了，都是以不同的生產(chǎn)行業(yè)為標(biāo)志而命名的。如在杭州西湖的吳山有很多寺廟，每個(gè)廟的名字都代表著一個(gè)行業(yè)或幾個(gè)行業(yè)，吳山也因此而聞名。——摘編自呂振羽《中國(guó)歷史講稿》材料二開(kāi)封強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令。店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯(cuò)落相間，朝著大街幾乎隨處可以開(kāi)設(shè)店鋪。坊市制度的崩潰，商業(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬(wàn)多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分屬160行，囊括米、鹽、茶等各類商品交易。號(hào)稱“正店”的大酒樓有72家之多，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗(yàn)看商品質(zhì)量、商定商品價(jià)格、簽訂契約的場(chǎng)所。酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè)?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料三清末民初的揚(yáng)州，以知識(shí)分子為主體的一批重要的現(xiàn)代腦力勞動(dòng)者，形成了專門(mén)職業(yè)階層，這是揚(yáng)州社會(huì)現(xiàn)代化的重要象征，教師、律師、醫(yī)生、編輯、記者、作家等職業(yè)人員已有一定數(shù)量。當(dāng)然，黃包車夫、挑水工、轎夫、船夫、女傭等在當(dāng)時(shí)的職業(yè)中也占一定比例。——摘編自朱煜《揚(yáng)州城市史研究的回顧與思考》（1）材料一中宋代出現(xiàn)了很多“以不同的生產(chǎn)行業(yè)為標(biāo)志而命名”的街道和寺廟。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一現(xiàn)象在宋代出現(xiàn)的有利條件有哪些？（2）根據(jù)材料二，概括東京出現(xiàn)“前代都市所未有過(guò)經(jīng)濟(jì)生活景觀”的表現(xiàn)。（3）依據(jù)材料三，指出揚(yáng)州專門(mén)職業(yè)階層的變化所反映的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括我國(guó)古代城市職能的變化。20.閱讀材料，完成下列要求。隋唐與魏晉南北朝時(shí)民族交融相比，有其自身的特點(diǎn)。它沒(méi)有魏晉南北朝時(shí)期那樣頻繁的民族遷徙，有各族之間的爭(zhēng)戰(zhàn)、割據(jù)以及產(chǎn)生的各族之間的同化、融合的復(fù)雜性和曲折性；而是在統(tǒng)一政權(quán)下內(nèi)地漢族統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)各種政令、措施，逐漸同化、融合周邊各族，或周邊各族與鄰近漢族和其他民族的自然融合；漢化仍然是隋唐時(shí)民族融合的主流?！幾灾軅ブ蕖对囌撍逄茣r(shí)期西北民族融合的趨勢(shì)和特點(diǎn)》根據(jù)材料，自擬題目，用隋唐的史實(shí)說(shuō)明材料中統(tǒng)治階級(jí)是如何加強(qiáng)與周邊各族交融的（觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確）

2021—2022學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試歷史試卷一、選擇題1.歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來(lái)源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A.舊石器時(shí)代 B.原始人群社會(huì) C.母系氏族社會(huì) D.父系氏族社會(huì)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯”，結(jié)合所學(xué)可知，父系氏族社會(huì)貧富分化和不平等現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，故選D；ABC不符合題意，排除。2.如表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)相繼開(kāi)展的變法運(yùn)動(dòng)。各國(guó)進(jìn)行變法意在魏國(guó)李悝變法楚國(guó)吳起變法秦國(guó)商鞅變法韓國(guó)申不害變法齊國(guó)鄒忌改革A.廢除陳規(guī)陋習(xí) B.建立君主專制 C.抵御蠻夷入侵 D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法為背景材料，考查變法運(yùn)動(dòng)，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷學(xué)科素養(yǎng)的考查。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各國(guó)為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開(kāi)展變法改革，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)與題意不符，均排除。故選D項(xiàng)。3.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、周政治制度的特點(diǎn)之一是A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度 D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合【答案】C【解析】分析】【詳解】材料“他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家重要執(zhí)政官”體現(xiàn)的是神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合的特征，C項(xiàng)正確；材料未涉及血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料未涉及地方體制，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是西周的政治制度特點(diǎn)，排除。故選C項(xiàng)。點(diǎn)睛】4.語(yǔ)言是思想的外衣。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”?！傲?xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國(guó)若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個(gè)學(xué)派的主張A.儒家、法家、道家、墨家 B.道家、法家、儒家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家、道家【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”體現(xiàn)了儒家“仁”、“德”的思想，“道私者亂，道法者治”體現(xiàn)了法家的法治思想，“治大國(guó)若烹小鮮”體現(xiàn)道家崇尚自然的思想，“尚賢者，政之本也”體現(xiàn)了墨家“尚賢”思想，因此A選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。5.公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽(yáng)為中心的馳道。后又命令蒙恬主持修建了一條由咸陽(yáng)向北的“直道”，在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這些舉措A.利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流 B.為國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.進(jìn)一步削弱了中央集權(quán) D.加強(qiáng)了中央政權(quán)組織【答案】A【解析】【詳解】材料中“馳道”“直道”“五尺道”“新道”等道路的修建，便利了交通往來(lái)，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流，故A項(xiàng)正確；秦朝于公元前221年完成統(tǒng)一，故項(xiàng)錯(cuò)誤B；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；中央政權(quán)組織主要是指中央權(quán)力機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)從材料中無(wú)法得出。6.2014年，得益于前人“鑿空”，中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”總規(guī)劃開(kāi)始實(shí)施，促進(jìn)了國(guó)際合作。開(kāi)啟“鑿空”之旅的是A.周穆王 B.張騫 C.王昭君 D.班超【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)啟“鑿空”之旅，促進(jìn)國(guó)際合作的是漢武帝時(shí)期的張騫，B選項(xiàng)正確；周穆王沒(méi)有實(shí)施開(kāi)啟“鑿空”之旅，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；王昭君和班超曾出現(xiàn)在絲綢之路上，但都不是絲綢之路的“開(kāi)啟”者，CD兩選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。”這一提議旨在A.減輕徭役和刑罰 B.恩澤貴族 C.削弱諸侯王勢(shì)力 D.增加稅收【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之……實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力，故選C；A與材料信息無(wú)關(guān)，排除；B不是根本目的，排除；材料沒(méi)有涉及增加稅收的信息，排除D?！军c(diǎn)睛】8.面對(duì)“積貧”積弱"的現(xiàn)狀，北宋先后進(jìn)行了“慶歷新政”和王安石變法。與“慶歷新政”相比，王安石變法更側(cè)重于A澄清吏治 B.培養(yǎng)人才 C.增加收入 D.充實(shí)邊防【答案】C【解析】【詳解】王安石變法主要是為了解決財(cái)政危機(jī)，增加收入，因此其變法側(cè)重增加收入，C項(xiàng)正確；澄清吏治是慶歷新政的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)人才、充實(shí)邊防都不是王安石變法的主要側(cè)重點(diǎn)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治理官帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@反映了遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是A.漢蕃分治 B.與時(shí)俱進(jìn) C.墨守成規(guī) D.模棱兩可【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是遼朝的南北面官制度，遼朝對(duì)南北方采取因地制宜、因俗而治的統(tǒng)治措施，體現(xiàn)了藩漢分治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是遼朝對(duì)南北方采取因俗而治的措施，而非官職設(shè)置不斷變化或墨守成規(guī)，排除BC兩項(xiàng)；模棱兩可強(qiáng)調(diào)的是模糊、不清晰，而遼朝的南北面官制度并未體現(xiàn)模棱兩可，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.據(jù)考證，杭州小籠包源自古代開(kāi)封灌湯包，而西湖醋魚(yú)與歷史更悠久的開(kāi)封糖醋魚(yú)的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后（）A.赤壁之戰(zhàn) B.澶淵之盟C.宋夏和議 D.靖康之變【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1127年，金軍攻破河南開(kāi)封，俘虜了徽、欽二帝等三千余人，北宋滅亡。康王趙構(gòu)遷都杭州，史稱南宋，故本題應(yīng)選D項(xiàng)；A項(xiàng)發(fā)生于湖北省赤壁市、B項(xiàng)發(fā)生于河南省濮陽(yáng)市、C項(xiàng)發(fā)生于北宋時(shí)期，均與題目中的地點(diǎn)“杭州”無(wú)關(guān)，故排除。11.金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”的說(shuō)法正確的是A.契丹族的民族管理系統(tǒng) B.是一種兵農(nóng)合一的制度C.是金滅南宋的重要保障 D.適用于金統(tǒng)治下的所有民族【答案】B【解析】【詳解】猛安謀克是金代女真社會(huì)的最基本組織。它產(chǎn)生于女真原始社會(huì)的末期，由最初的圍獵編制進(jìn)而發(fā)展為軍事組織，最后變革為地方的行政組織，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn)，因此B正確，AD排除；金滅的是北宋，C排除。故選B。12.下圖是一組甘肅河西地區(qū)魏晉古墓的壁畫(huà)。這組作品反映出當(dāng)時(shí)河西地區(qū)（）采桑圖

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牧羊圖A.絲織業(yè)領(lǐng)先于全國(guó) B.社會(huì)生產(chǎn)多元并存C.家庭經(jīng)濟(jì)農(nóng)牧互補(bǔ) D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】從甘肅河西地區(qū)魏晉古墓的壁畫(huà)的內(nèi)容可得出，當(dāng)時(shí)該地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式多樣，既有農(nóng)耕，又有畜牲，還有手工業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)的多元，B項(xiàng)正確；沒(méi)有比較，不能得出領(lǐng)先，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)互補(bǔ)，排除C項(xiàng)；沒(méi)有比較不能得出主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.唐詩(shī)中有大量關(guān)于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運(yùn)動(dòng)描寫(xiě)，并有大量描寫(xiě)女性運(yùn)動(dòng)的作品。王維有詩(shī)云：“蹴鞠（指足球）屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里?！边@說(shuō)明唐代A.社會(huì)生活充滿活力 B.女性社會(huì)地位提高C.詩(shī)歌出現(xiàn)繁榮局面 D.統(tǒng)治者推崇力量美【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝不僅運(yùn)動(dòng)種類多，而且女性參與運(yùn)動(dòng)，這說(shuō)明唐朝的社會(huì)生活充滿了活力，A正確；題干未涉及到女性社會(huì)地位的變化，排除B；材料主旨并非關(guān)于唐詩(shī)，排除C；材料未涉及到統(tǒng)治者，而且踏青和力量無(wú)關(guān)，排除D。14.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長(zhǎng)期以來(lái)的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過(guò)北方 B.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在 D.全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查獲取材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。魏晉南北朝時(shí)期，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得顯著發(fā)展，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小，江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)為之后的經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)的差距在縮小，但此時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心依然在北方，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平依然高于南方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在兩宋時(shí)期，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·經(jīng)濟(jì)重心南移【備考指南】魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)力，南方得到開(kāi)發(fā)，南北方經(jīng)濟(jì)趨于平衡；唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移；兩宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。15.“開(kāi)芳宴”圖像是宋遼金元墓葬中常見(jiàn)的裝飾圖像，它包括夫妻對(duì)坐宴飲及樂(lè)舞兩個(gè)場(chǎng)面，主要是用來(lái)表現(xiàn)墓主人夫婦的和睦與恩愛(ài)，也反映了當(dāng)時(shí)人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。該墓葬裝飾圖像在北宋晚期后向北和西傳播，被契丹人和后來(lái)的女真人、蒙古人所接受。這說(shuō)明該時(shí)期A.開(kāi)芳宴活動(dòng)受到統(tǒng)治者推崇 B.理學(xué)影響到少數(shù)民族社會(huì)生活C.不同政權(quán)統(tǒng)治者都提倡理學(xué) D.民族關(guān)系深受理學(xué)思想的影響【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，“開(kāi)芳宴”圖反映的是宋明理學(xué)理想的家庭模式和倫理道德，宋代晚期，“開(kāi)芳宴”圖向契丹、女真、蒙古等地傳播，并成為宋遼金元墓葬中常見(jiàn)的裝飾圖像，這說(shuō)明宋明理學(xué)觀念被少數(shù)民族所接受，并影響到了少數(shù)民族社會(huì)生活，故選B；材料未提及統(tǒng)治者，不能說(shuō)明統(tǒng)治者推崇開(kāi)芳宴活動(dòng)，也不能說(shuō)明不同政權(quán)統(tǒng)治者都提倡理學(xué)，故排除AC；材料未涉及到民族關(guān)系，故排除D。16.《元史·百官志七》記載：“行中書(shū)省……掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省(中書(shū)省)為表里。”這表明元朝行省制度的主要特點(diǎn)是A.中央直接控制地方行政 B.地方分權(quán)，機(jī)構(gòu)相互牽制C.中央對(duì)地方實(shí)行多渠道、多層次管理 D.中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合【答案】D【解析】【分析】略【詳解】行中書(shū)省代表中書(shū)省管理地方，“與都?。ㄖ袝?shū)?。楸砝铩保w現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合，D項(xiàng)符合題意；行省制下，中央并不直接控制地方行政，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)中央集權(quán)，排除；“多渠道、多層次管理”的說(shuō)法不符合題意主旨，排除C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法取得了很大成果，“富國(guó)強(qiáng)民”的法家政策在秦得到實(shí)現(xiàn)。秦國(guó)地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)都末被他國(guó)攻破的只有秦國(guó)。秦國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)較少，從秦獻(xiàn)公時(shí)起的150年中，獻(xiàn)公、孝公、趙文王、昭王、秦王嬴政幾代君主在位的年代比較長(zhǎng)，內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時(shí)間短，但也沒(méi)有因王位繼承而引起內(nèi)部分裂?？傊?，秦統(tǒng)一中國(guó)是順應(yīng)歷史發(fā)根要求，也是“天時(shí)、地利、人和”的綜合優(yōu)勢(shì)造成的?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史十五講》材料二魏初風(fēng)俗至陋…遷都之后，于革易日俗，亦可謂雷厲風(fēng)行……民族根柢，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣?！幾詤嗡济恪秲蓵x南北朝史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝改革的作用。【答案】（1）原因：秦地理位置優(yōu)越，內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定；商鞅變法使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵；人民渴望安定統(tǒng)一；秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，采取了正確的政治軍事策略。（2）作用：促進(jìn)北方民族大融合，緩解民族矛盾；加速北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程，有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮；為北方統(tǒng)一及隋唐盛世出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。【解析】【詳解】（1）原因：根據(jù)材料“秦國(guó)地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)都末被他國(guó)攻破的只有秦國(guó)。秦國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)較少”可知，秦地理位置優(yōu)越，內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人民渴望安定統(tǒng)一；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，采取了正確的政治軍事策略。（2）作用：孝文帝積極漢化，促進(jìn)北方民族大融合，緩解民族矛盾；孝文帝采用中原政治制度，加速北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程，有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮；孝文帝的改革為北方統(tǒng)一及隋唐盛世出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢(shì)達(dá)到正式的法制化，全國(guó)優(yōu)秀青年，受國(guó)家大學(xué)教育，憑其成績(jī)，補(bǔ)郎補(bǔ)吏，加入政府。不到一百年，西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府了。——錢(qián)穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料二魏晉時(shí)代因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)?！X(qián)穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料三科舉之善，在能破朋黨之私……前此選舉，皆權(quán)在舉之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉）……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》材料四由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難。……公元780年，唐朝推行兩稅法，兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時(shí)不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅。——摘編自黃永年《唐史十二講》（1）根據(jù)材料一、二，指出西漢和魏晉時(shí)期中央政府選拔官吏的制度分別是什么。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉選官制度的歷史進(jìn)步性。（3）根據(jù)材料四，指出與租庸調(diào)的稅制相比，分析兩稅法在征收標(biāo)準(zhǔn)和納稅對(duì)象上的新變化?！敬鸢浮浚?）察舉制、九品中正制（2）進(jìn)步性：打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官僚隊(duì)伍的文化素質(zhì)；有利于社會(huì)穩(wěn)定。（3）變化：征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主到以資產(chǎn)、土地為主；征稅內(nèi)容變化，由實(shí)物到貨幣?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）制度：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代實(shí)行察舉制；根據(jù)材料“乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)”可知，魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制（2）進(jìn)步性：根據(jù)材料“科舉之善，在能破朋黨之私”可知，打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)；根據(jù)材料“前此選舉，皆權(quán)在舉之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉）……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得”可知，加強(qiáng)了中央集權(quán)；科舉制選拔人才不限身份，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；科舉制重視才學(xué)，提高了官僚隊(duì)伍的文化素質(zhì)；科舉制有利于社會(huì)穩(wěn)定。（3）變化：根據(jù)材料“兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時(shí)不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅”可知，征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主到以資產(chǎn)、土地為主；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，征稅內(nèi)容變化，由實(shí)物到貨幣。19.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一現(xiàn)在我們?cè)诔抢镆?jiàn)到的大街小巷的名稱，有些在宋代就有了，都是以不同的生產(chǎn)行業(yè)為標(biāo)志而命名的。如在杭州西湖的吳山有很多寺廟，每個(gè)廟的名字都代表著一個(gè)行業(yè)或幾個(gè)行業(yè)，吳山也因此而聞名?！幾詤握裼稹吨袊?guó)歷史講稿》材料二開(kāi)封強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令。店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯(cuò)落相間，朝著大街幾乎隨處可以開(kāi)設(shè)店鋪。坊市制度的崩潰，商業(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬(wàn)多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分屬160行，囊括米、鹽、茶等各類商品交易。號(hào)稱“正店”的大酒樓有72家之多，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗(yàn)看商品質(zhì)量、商定商品價(jià)格、簽訂契約的場(chǎng)所。酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè)?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料三清末民初的揚(yáng)州，以知識(shí)分子為主體的一批重要的現(xiàn)代腦力勞動(dòng)者，形成了專門(mén)職業(yè)階層，這是揚(yáng)州社會(huì)現(xiàn)代化的重要象征，教師、律師、醫(yī)生、編輯、記者、作家等職業(yè)人員已有一定數(shù)量。當(dāng)然，黃包車夫、挑水工、轎夫、船夫、女傭等在當(dāng)時(shí)的職業(yè)中也占一定比例。——摘編自朱煜《揚(yáng)州城市史研究的回顧與思考》（1）材料一中宋代出現(xiàn)了很多“以不同生產(chǎn)行業(yè)為標(biāo)志而命名”的街道和寺廟。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一現(xiàn)象在宋代出現(xiàn)的有利條件有哪些？（2）根據(jù)材料二，概括東京出現(xiàn)“前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀”的表現(xiàn)。（3）依據(jù)材料三，指出揚(yáng)州專門(mén)職業(yè)階層的變化所反映的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括我國(guó)古代