2024-2025學(xué)年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)匯編：現(xiàn)代文閱讀之議論文文（湖北專(zhuān)用）

專(zhuān)題4：現(xiàn)代文閱讀(議論文)

議論文知識(shí)精講

1.議論文的分類(lèi)：

立論文：以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)講事實(shí)，擺道理,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章。

駁論文：通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的主張,稱(chēng)之為駁論文。

2.議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

3.論點(diǎn)：

(1)中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

(2)論點(diǎn)與論題論點(diǎn)：作者對(duì)問(wèn)題的態(tài)度、看法、觀點(diǎn)。

論題：文章所論述的問(wèn)題

(3)注意論點(diǎn)在文章中的位置

文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；

文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；

文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；

文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。

文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。

(4)注意一些表明論點(diǎn)的標(biāo)志性詞語(yǔ)：所以、因此、總之、總而言之、歸根結(jié)底、其實(shí)、我

認(rèn)為...

(5)注意論點(diǎn)的表現(xiàn)形式：往往是一個(gè)肯定或否定的判斷句，必須是明確的表態(tài)的句子。

4.論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

5.論證：擺事實(shí)、講道理，正反對(duì)比論證、比喻論證、類(lèi)比論證。

駁論文則有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。

6.議論文的結(jié)構(gòu)：

引論(提出問(wèn)題)本論(分析問(wèn)題)結(jié)論(解決問(wèn)題)

7.議論的語(yǔ)言：準(zhǔn)確嚴(yán)密

在此基礎(chǔ)上不乏形象生動(dòng)或深刻犀利

品味議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)

從邏輯的角度分析用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性。

從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩。

解題思路歸納

一、在論點(diǎn)上設(shè)題：提煉概括論點(diǎn)

1、題目即論點(diǎn)

2、論點(diǎn)在開(kāi)頭

3、論點(diǎn)在結(jié)尾

4、沒(méi)有現(xiàn)成的論點(diǎn)，需要概括出論點(diǎn)（做此類(lèi)題目，不要盲目的概括，可抓住反復(fù)出現(xiàn)

的句子來(lái)概括。）

二、論據(jù)上設(shè)題

1、論據(jù)的類(lèi)型：分清事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

事實(shí)論據(jù)：史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

道理論據(jù)：名言、格言、諺語(yǔ)、科學(xué)原理、概念定律、公式等。

作用：事實(shí)論據(jù)：用事實(shí)增強(qiáng)說(shuō)服力，事實(shí)勝于雄辯。

道理論據(jù)：用名言增加權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)服力。

2、論據(jù)題目類(lèi)型

（1）補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)（按要求補(bǔ)充典型事例）

（2）補(bǔ)充道理論據(jù)（不是講道理，而是補(bǔ)充最能證明論點(diǎn)的格言警句）

（3）概括事實(shí)論據(jù)“誰(shuí)一一做了什么一一結(jié)果怎么樣”

三、在論證上設(shè)題

1、判斷論證的方法及作用分析

事實(shí)論證：從正面或從反面用事實(shí)論證了…

對(duì)比論證：通過(guò)對(duì)比，鮮明的證明了…

比喻論證：形象生動(dòng)的證明了…

道理論證：運(yùn)用名言有力的證明了…

2、在論證思路上設(shè)題：?jiǎn)柧渥印⒍温淠芊裾{(diào)換

如果是并列的論證則答可以調(diào)換

如果是承上啟下、逐層深入的則答不可調(diào)換

四、在語(yǔ)言風(fēng)格上設(shè)題：議論文準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言風(fēng)格

1、這個(gè)詞寫(xiě)出了什么意思：解詞明義分析證明的觀點(diǎn)

2、體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性：準(zhǔn)確嚴(yán)密的證明了…

五、在表達(dá)方式上設(shè)題：議論文中非議論成分（記敘、描寫(xiě)）的作用

1、寫(xiě)出了什么（概括內(nèi)容）

2、可當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力

3、如果是故事、傳說(shuō)則增強(qiáng)文章的可讀性、趣味性和形象性，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱

讀興趣。

六、在開(kāi)頭設(shè)題：?jiǎn)栭_(kāi)頭的作用

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。

2、針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)。

3、引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。

4、由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。

5、擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子。

6、用生動(dòng)的比喻或故事引出論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣，又把抽象的道理形象化，便于

讀者接受。

七、在結(jié)尾設(shè)題：?jiǎn)柦Y(jié)尾的好處或作用

1、深化中心論點(diǎn)，得出……的結(jié)論；

2、強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；

3、發(fā)出……的號(hào)召，希望人們……；

4、補(bǔ)充論證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密）

5、總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)

6、提出問(wèn)題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題。

試卷第2頁(yè)，共31頁(yè)

八、創(chuàng)新題（主觀表述題）

主觀試題不主觀，答案就在文里邊。要和作者站一邊，借你之口講答案。

層次清晰、觀點(diǎn)明確、論述充分、語(yǔ)言有文采

議論文閱讀題型精練

一（2024?湖北?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文章，完成下面小題。

中國(guó)氣候“誕生了”中國(guó)傳統(tǒng)文化

①氣象學(xué)是自然科學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)科學(xué)，這是兩股道上跑的車(chē)，能有什么關(guān)

系嗎？當(dāng)然有。從氣象學(xué)的角度看，正是在最典型的自然氣候作用下，才有了最獨(dú)特的中國(guó)

傳統(tǒng)文化的“誕生”。

②中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)原因，內(nèi)因是中國(guó)古人長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐，外因就

是自然環(huán)境，而自然環(huán)境中最重要的就是氣候。內(nèi)因與外因，兩者缺一不可。

③從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是一種寒暑文化。古人生活條件較差，最畏冬寒，

因此生活中的許多人和事，都冠上了“寒”“涼”等字，例如“寒舍”“寒窗”，見(jiàn)面問(wèn)候

叫“寒暄”，一年時(shí)間叫“寒暑易節(jié)”，世俗社會(huì)的反復(fù)無(wú)常則是“世態(tài)炎涼”。從一定程

度上講，正是寒暑的變化才讓人們對(duì)時(shí)間的流轉(zhuǎn)、人生的艱辛、社會(huì)的變遷有了更深刻的感

受。

④古典詩(shī)詞中這樣的現(xiàn)象就更多了。不僅在數(shù)量上極豐富，內(nèi)容也十分鮮明。例如，

描寫(xiě)冬冷，孟郊說(shuō)，“寒者愿為蛾，燒死被華膏”，寧愿以一死換來(lái)瞬間溫暖，讓人淚目；

蔣士鈴“自恨不如雞有毛”，更令人酸楚。描寫(xiě)夏熱，白居易的“足蒸暑士氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”，則使人辛酸。鮮明的氣候特點(diǎn)不僅讓詩(shī)人們有著獨(dú)特感受，更

引發(fā)了他們對(duì)生活和人生的思考。

⑤這種冬冷夏熱的特殊氣候現(xiàn)象，在一定程度上也促使了世界上最獨(dú)特的中醫(yī)的誕生。

中醫(yī)為什么只能誕生在中國(guó)？因?yàn)?，如果沒(méi)有了四季鮮明的春夏秋冬，就沒(méi)有風(fēng)寒熱燥濕，

也就沒(méi)有了陰陽(yáng)五行，沒(méi)有了中醫(yī)。所以，中西醫(yī)差異根源在文化，文化差異根源在自然環(huán)

境，在氣候。

⑥二十四節(jié)氣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)間載體。但如果沒(méi)有大雪小雪、大寒小寒、大暑小

暑……哪里還會(huì)有二十四節(jié)氣？央視公益廣告說(shuō)，“天地有節(jié)，風(fēng)雅中華”“賞二十四節(jié)氣，

品五千年文明”，可見(jiàn)，影響中華五千年文明的重要因素中，一定少不了自然氣候。

⑦自然氣候?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的具體影響當(dāng)然還有很多。總的來(lái)說(shuō)，由氣候影響而帶來(lái)

的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然的敬畏、理解和適應(yīng)，更是他們對(duì)人生、社會(huì)、宇

宙等深層次問(wèn)題的哲學(xué)思考和表達(dá)。

（選自《中華讀書(shū)報(bào)》，有刪改）

1.下面說(shuō)法最符合文意的一項(xiàng)是（）

A.古人見(jiàn)面問(wèn)候時(shí)“寒暄”，是為了體現(xiàn)人們對(duì)氣候變化以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。

B.“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，意在描寫(xiě)夏季炎熱的氣候?qū)r(nóng)人們心情的影響。

C.中醫(yī)無(wú)法在歐美國(guó)家誕生，關(guān)鍵原因在于它們與中國(guó)的自然氣候存在著顯著差異。

D.“天地有節(jié)，風(fēng)雅中華”中“節(jié)”即二十四節(jié)氣，這里強(qiáng)調(diào)自然對(duì)中華文明的影響。

2.梳理文章的結(jié)構(gòu)。小湖畫(huà)出了下面的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。

正面論證對(duì)古典詩(shī)詞的影響

提出

②

論點(diǎn)

正面論證對(duì)節(jié)氣文化的影響

①②(

3.小北同學(xué)認(rèn)為，自然氣候?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的影響還體現(xiàn)在堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的民族精

神上。你是否贊同他的觀點(diǎn)？請(qǐng)舉出一句詩(shī)文名句論證你的觀點(diǎn)。

二（2024?湖北武漢?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。

流量時(shí)代，究竟該怎樣成就更好的閱讀

①最近，“復(fù)旦舊書(shū)店''在網(wǎng)上走紅。"寶藏''最美書(shū)店……網(wǎng)友不吝溢美之詞，探店愛(ài)

好者紛紛慕名前往。其實(shí)，這家書(shū)店已駐扎存續(xù)將近20年時(shí)間，復(fù)旦師生廣為知曉。它與

復(fù)旦大學(xué)另一知識(shí)地標(biāo)“鹿鳴書(shū)店”一樣，成為校園文化景觀的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮中，這樣

的實(shí)體書(shū)店散發(fā)著獨(dú)特魅力。

②身處流量時(shí)代，知識(shí)和資訊仿若湍急河流。有的人難以自控，不由自主地隨波逐流，

被眼花繚亂的信息推著走，迷失于虛擬場(chǎng)景。長(zhǎng)時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)，讓一些人習(xí)慣于追逐信息片

段或思想邊角料，導(dǎo)致注意力碎片化。走馬觀花式的網(wǎng)上閱讀，少有思維的深潛。在這樣的

過(guò)程中，讀者的感覺(jué)似乎很豐盈，但實(shí)質(zhì)上多是視覺(jué)層面的愉悅，停留于瀏覽或淺閱讀。長(zhǎng)

此以往，無(wú)益于深度思考能力的培養(yǎng)。

③追逐流量效應(yīng)的人，注定行之不遠(yuǎn)。的確，互聯(lián)網(wǎng)提供了前所未有的可能性、可及

性，創(chuàng)設(shè)了目力馳騁的出口和自由選擇的路口，但最終的選擇權(quán)和控制權(quán)在人們自己手上。

網(wǎng)絡(luò)縱有千般好，也不能因此放任思想惰性。面對(duì)紛亂的信息流，絕不能一味"下沉”，窩在

思維的“舒適區(qū)”，拒絕深度、躲避思考，追逐簡(jiǎn)易、刺激、戲劇化、圖像化的內(nèi)容，甚至把

試卷第4頁(yè)，共31頁(yè)

閱讀目標(biāo)全盤(pán)托付給“知識(shí)帶貨商“。在流量化的內(nèi)容產(chǎn)品面前，必須有所思考、有所選擇。

保持理性與定力，抵制低俗、拒絕庸俗，才能成為清醒的閱讀者，做閱讀真正的主人。

④流量時(shí)代，究竟該怎樣成就更好的閱讀？一方面，離不開(kāi)讀者的堅(jiān)守；另一方面，

也要建構(gòu)良好的閱讀環(huán)境。因此，盡管時(shí)代在快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)閱讀越來(lái)越便利、普及，我們

的城鄉(xiāng)社區(qū)依然需要一批優(yōu)質(zhì)的實(shí)體書(shū)店。實(shí)體書(shū)店的存在，仿佛一盞盞明亮的路燈，可以

照亮人們的精神文化世界，并在一定程度上改變一些人閱讀模式化現(xiàn)象。

⑤近年來(lái)，在多方努力下，實(shí)體書(shū)店迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，但也存在一些隱憂。如今，

書(shū)店單一的賣(mài)書(shū)模式難以為繼，實(shí)體書(shū)店只能錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、強(qiáng)化體驗(yàn)功能，通過(guò)拓展業(yè)務(wù)單元、

增強(qiáng)附屬功能，尋找市場(chǎng)支點(diǎn)。但如果千篇一律地復(fù)制類(lèi)似模式，過(guò)度放大書(shū)店的延伸功能，

也容易偏離開(kāi)辦書(shū)店的初心。歸根結(jié)底，還是要依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，讓讀者體驗(yàn)以書(shū)為

中心。否則，過(guò)度開(kāi)發(fā)讀者的在場(chǎng)體驗(yàn)，可能會(huì)導(dǎo)致審美疲勞，甚至本末倒置。

⑥流量時(shí)代，我們還應(yīng)思考：面對(duì)過(guò)載的信息，如何作出選擇？什么才是閱讀的正確

打開(kāi)方式？這既需要讓傳統(tǒng)書(shū)店在互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景中有存在感，也應(yīng)當(dāng)讓流量化知識(shí)有價(jià)值依歸

和精神向度?！皬?fù)旦舊書(shū)店''引發(fā)關(guān)注，彰顯了互聯(lián)網(wǎng)連接的力量。因此，不妨給予實(shí)體書(shū)店

更多的網(wǎng)絡(luò)能見(jiàn)度。與此同時(shí)，加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)流量知識(shí)的品質(zhì)。前不久，有網(wǎng)

絡(luò)平臺(tái)與文化機(jī)構(gòu)合作，聯(lián)合啟動(dòng)“都來(lái)讀書(shū)”全民閱讀計(jì)劃，借力智能推薦、智能搜索等技

術(shù)，為大眾化閱讀提供精準(zhǔn)導(dǎo)航，就不失為一種有益嘗試。

⑦讓傳統(tǒng)閱讀更有時(shí)代感，讓流量閱讀更有深度，在二者之間達(dá)致某種平衡。這不僅

關(guān)乎智慧，更關(guān)乎價(jià)值。

4.對(duì)“網(wǎng)絡(luò)閱讀”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)閱讀比較便利，但讀者所獲信息往往比較零碎。

B.網(wǎng)絡(luò)閱讀很多只是瀏覽，不能進(jìn)行深度思考。

C.網(wǎng)絡(luò)閱讀大多停留在視覺(jué)上，很少帶來(lái)內(nèi)心的愉悅。

D.網(wǎng)絡(luò)閱讀導(dǎo)致人們追求簡(jiǎn)單刺激的內(nèi)容。

5.對(duì)第⑤段“本末倒置”在文中具體含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.書(shū)店單一的賣(mài)書(shū)模式和過(guò)度放大書(shū)店的延伸功能。

B.辦書(shū)店的初心和過(guò)度放大書(shū)店的延伸功能。

C.過(guò)度放大書(shū)店的延伸功能和辦書(shū)店的初心。

D.過(guò)度放大書(shū)店的延伸功能，偏離辦書(shū)店的初心。

6.結(jié)合文章內(nèi)容，從三個(gè)不同角度概括網(wǎng)絡(luò)時(shí)代該如何成就更好的閱讀。

三（2024?湖北武漢.模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。

朝抵抗力最大的路徑走

①有一段時(shí)候，我學(xué)過(guò)做詩(shī)填詞。往往一時(shí)興到就信筆直書(shū)，心里想到什么就寫(xiě)什么，

寫(xiě)成了自己讀讀看，自以為寫(xiě)得還不壞，后來(lái)我把這些習(xí)作拿給一位精于詩(shī)詞的朋友看。他

仔細(xì)看了一遍后，坦白地告訴我說(shuō)：“你的詩(shī)詞未嘗不能做，只是你現(xiàn)在所做的還要不得?！?/p>

我問(wèn)他：“毛病在哪里呢？"他說(shuō)：“你的詩(shī)詞都來(lái)得太容易，沒(méi)有下過(guò)力，你喜歡取巧，

顯小聰明?！甭?tīng)了這話，我捏了一把冷汗，那位朋友批評(píng)我的話真是一語(yǔ)破的！我確是沒(méi)有

下過(guò)力，洗煉推敲要吃苦費(fèi)力，而我缺乏超人的意志，不能拼死力往里鉆，只喜歡朝抵抗力

最低的路徑走。

②這一點(diǎn)切身的經(jīng)驗(yàn)使我受到很深的感觸。我覺(jué)得不但在文藝方面，在立身處世的任

何方面，貪懶取巧都不會(huì)有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。

③“抵抗力”是物理學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。凡物在靜止時(shí)都本其固有的“惰性”而保持靜

止，要使它動(dòng)，必須在它身上加‘'動(dòng)力"，動(dòng)力愈大，行動(dòng)就愈快愈遠(yuǎn)；如果抵抗力大于動(dòng)

力，運(yùn)動(dòng)就會(huì)停止。這是物理學(xué)上一個(gè)很簡(jiǎn)單的原理，也可以應(yīng)用到人生上面。人的動(dòng)力就

是他自己的意志力。意志力愈強(qiáng)，愈易成功；意志力愈弱，愈易失敗。不過(guò)人和一般物質(zhì)有

一個(gè)重要的分別：物質(zhì)的動(dòng)都是被動(dòng)，使它動(dòng)的動(dòng)力是外來(lái)的；人的動(dòng)可以是主動(dòng)，使他動(dòng)

的意志力是可以自給自足的。

④照這樣看，人之所以為人，就在能不為最大的抵抗力所壓服。我們?nèi)绻獪y(cè)量一個(gè)

人有多少人性，最好的標(biāo)準(zhǔn)就是他對(duì)于抵抗力所拿出的決心，換句話說(shuō)，就是他對(duì)于環(huán)境困

難所表現(xiàn)的意志力。抵抗力最低的路徑常是一種引誘，引誘之所以能成為引誘，都因?yàn)樗?/p>

抵抗力最低的路徑，最能迎合人的惰性。舉一個(gè)極簡(jiǎn)單的例子：在冬天早晨，你睡在熱被窩

里很舒適，心里雖知道這應(yīng)該是起床的時(shí)候而你總舍不得起來(lái)，你不起來(lái)，則順著惰性，朝

抵抗力最低的路徑走——賴床。被窩的暖和舒適，外面的空氣寒冷，對(duì)于起床的動(dòng)作都是很

大的抵抗力，使你覺(jué)得起床是一件天大的難事。但是你如果下定決心，說(shuō)非起來(lái)不可，一聳

身你也就起來(lái)了。這一起來(lái)事情雖小，卻表示你對(duì)抵抗力的征服，你對(duì)成功的企圖。

⑤這是一個(gè)很小的事例，世間一切事情都可如此理解。歷史上許多人物能有偉大成就，

大半都靠有極堅(jiān)強(qiáng)的意志力，肯向抵抗力最大的路徑走。例如孔子，他當(dāng)時(shí)是一個(gè)大學(xué)者，

門(mén)徒很多，如果他貪圖個(gè)人的舒適，大可以坐在曲阜過(guò)他安靜的學(xué)者生活。但他畢生東奔西

走，席不暇暖。他為什么要這樣呢?就因?yàn)樗懈母锸澜绲谋ж?fù)，非達(dá)到理想不肯甘休?！墩?/p>

試卷第6頁(yè)，共31頁(yè)

語(yǔ)》中長(zhǎng)沮桀溺一章最足見(jiàn)出他的心事。長(zhǎng)沮桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田，孔子叫子路去向他們

問(wèn)路，他們聽(tīng)說(shuō)是孔子，就告訴子路說(shuō)：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？”意思是說(shuō)，

于今世道到處都是一般糟，誰(shuí)去理會(huì)它，改革它呢？孔子聽(tīng)到這話嘆氣說(shuō)：“鳥(niǎo)獸不可與同

群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！币馑际钦f(shuō)，我們既然是人，就應(yīng)做

人所應(yīng)該做的事；如果世道不糟，我也自然就用不著費(fèi)氣力去改革它?？鬃悠缴f(shuō)的話,

我覺(jué)這幾句最沉痛，最偉大。長(zhǎng)沮桀溺看天下無(wú)道，就退隱躬耕，是朝抵抗力最低的路徑走，

孔子看天下無(wú)道，就犧牲一切要拼命去改革它，這是朝抵抗力最大的路徑走。他說(shuō)得很干脆：

“天下有道，丘不與易也?！?/p>

⑥孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！庇诮瘢覀兊臅r(shí)代是“天將降大任于斯人”

的時(shí)代了，孟子所說(shuō)的種種磨折，我們正在親領(lǐng)身受。我希望每個(gè)中國(guó)人，尤其是青年們，

要明白我們的責(zé)任，本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

7.閱讀第①段，概括朋友認(rèn)為作者“現(xiàn)在所做的詩(shī)還要不得”的原因。

8.閱讀第③段，說(shuō)說(shuō)人生中的“抵抗力”有什么特點(diǎn)？

9.閱讀第⑤段，概括作者覺(jué)得孔子的這幾句話“沉痛”“偉大”的原因。

10.結(jié)合全文，概括作者希望人們“朝抵抗力最大的路徑走”的原因。

四（2024?湖北隨州?三模）閱讀下面的文章，完成下面小題。

俄羅斯方塊效應(yīng)

韓淡

①在工作和生活中，我們經(jīng)常會(huì)“以己度人”，用自己習(xí)慣的，甚至固化的視覺(jué)去看

待和理解世界，這就很容易被自己的思維方式限制住。

②我們?yōu)槭裁磿?huì)陷入固化思維中？哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)研究，研究者付費(fèi)讓

二十七個(gè)人玩俄羅斯方塊，一天需要玩好幾個(gè)小時(shí)，必須連續(xù)玩三天。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的

幾天里，一些參與者每天睡著后都會(huì)做這些方塊從天而降的夢(mèng)，而醒著的時(shí)候，他們總是能

夠在各種地方“看到”這些方塊。他們似乎把整個(gè)世界都看成是俄羅斯方塊游戲，研究者把

這種現(xiàn)象稱(chēng)為“俄羅斯方塊效應(yīng)”。俄羅斯方塊效應(yīng)告訴我們，大腦非常容易陷入某種看待

世界的模式之中不能自拔。這不僅僅是視覺(jué)問(wèn)題，連續(xù)玩俄羅斯方塊游戲?qū)嶋H上改變了人們

大腦中神經(jīng)元的連接，創(chuàng)造出了一種新的神經(jīng)通路，正是這種新的連接扭曲了人們看待真實(shí)

情境的方式。

③當(dāng)我們習(xí)慣用一種消極的固化視角來(lái)審視一切事物的時(shí)候，就會(huì)錯(cuò)過(guò)大量“顯而易

見(jiàn)”的美好事物，會(huì)更容易出現(xiàn)悲觀、挑剔的心態(tài)，甚至導(dǎo)致抑郁，身體狀況也會(huì)變差。

④但俄羅斯方塊效應(yīng)也有積極的一面，具體要看你怎么用它。我們可以訓(xùn)練大腦，讓

它去主動(dòng)尋找生活中的美好事物，幫助我們看到更多的可能性。

⑤心理學(xué)家給出了一種快速啟動(dòng)俄羅斯方塊效應(yīng)積極一面的練習(xí)方法，那就是每天都

記錄你工作、生活中發(fā)生的三件好事。那些堅(jiān)持每天寫(xiě)下三件好事的人，在持續(xù)一個(gè)月之后，

都會(huì)更多地感受到快樂(lè)。即使在停止練習(xí)之后，他們依然能夠保持更樂(lè)觀的心態(tài)。

⑥所以，俄羅斯方塊效應(yīng)是一種有效的思維模式，可以讓我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)保持專(zhuān)注，在

生活中發(fā)現(xiàn)美好。它能讓真正重要的問(wèn)題進(jìn)入我們的視野和意識(shí)里，讓我們的注意力主要集

中在積極面上，但是又不會(huì)完全過(guò)濾掉所有的消極面，讓我們既能客觀地認(rèn)識(shí)到事物有缺陷

的一面，同時(shí)也能擁有理智、現(xiàn)實(shí)、健康的積極心態(tài)。

⑦了解俄羅斯方塊效應(yīng)，最大的好處就是讓我們能經(jīng)常提醒自己變換視角，用不同的

方式來(lái)看待同一件事物，這其實(shí)就是多樣性思維的基礎(chǔ)，能讓你在職場(chǎng)進(jìn)階之路上更加游刃

有余。

⑧視角選擇對(duì)了，就可以很好地降低要解決的問(wèn)題的難度。比如，同樣是一片森林，

如果你想讓人在其中不迷路，畫(huà)張地圖更好；如果你想讓人了解它演變的歷史，做一張年代

表更好；如果你想讓人明白你和這片森林的故事，那寫(xiě)一篇文章更好。這就是你描述這片森

林可以采用的不同視角。

⑨變換視角還可以幫助你理解已知、發(fā)現(xiàn)未知。門(mén)捷列夫是怎么發(fā)現(xiàn)元素周期表的？

元素有各種化學(xué)性質(zhì)和物理性質(zhì)，如果你聚焦于不同的性質(zhì)，就可以得到不同的視角。門(mén)捷

列夫最終選擇了把元素按照質(zhì)子數(shù)進(jìn)行排序，不僅把已知的元素做出了很好的排列，還通過(guò)

空出的位置，預(yù)言了更多元素的存在。

⑩變換視角更可以創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值。類(lèi)似的例子不勝枚舉，很多人類(lèi)歷史上的重大突破，

都源于不同的新視角。比如，日常生活中常常用到的縫補(bǔ)衣物的針。最初，人們生產(chǎn)針的效

率非常低。后來(lái)有人意識(shí)到，很多工廠都能夠生產(chǎn)出鋼刷子，換一個(gè)角度來(lái)看，鋼刷子不就

是在一個(gè)底座上豎著密密麻麻的鋼針嗎？如果把這些鋼刷子的刷毛切斷，再鉆上孔，不就變

成針了嗎？于是，很多生產(chǎn)鋼刷子的工廠就開(kāi)始轉(zhuǎn)型生產(chǎn)鋼針。

頓此可見(jiàn)，視角的多樣性，是幫助你取得事業(yè)成功的最佳助力。找到一個(gè)正確的視

角，是你面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)要做的第一件事。

?爾應(yīng)該經(jīng)常提醒自己轉(zhuǎn)換視角，這樣才能跳脫出來(lái)，不被固定思維束縛，更好地找

試卷第8頁(yè)，共31頁(yè)

到解決問(wèn)題的思路。進(jìn)一步說(shuō)，你只有跳脫出來(lái)，不被眼前具體的事務(wù)限制住，才能把心態(tài)

打開(kāi)，更好地去擁抱世界。記住，你看世界的角度，決定了你能達(dá)到的高度。

11.下列關(guān)于“俄羅斯方塊效應(yīng)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.一些參與者在玩俄羅斯方塊游戲后總能夠在夢(mèng)中乃至各種地方“看到”這些俄羅斯方

塊。

B.俄羅斯方塊效應(yīng)易讓我們錯(cuò)失一切“顯而易見(jiàn)”的美好事物，出現(xiàn)悲觀、挑剔心態(tài)乃

至抑郁。

C.俄羅斯方塊效應(yīng)告訴人們，大腦創(chuàng)造出了一種新的神經(jīng)連接之后非常容易陷入固化

思維。

D.一個(gè)月里堅(jiān)持每天寫(xiě)三件好事，就會(huì)感受到更多快樂(lè)，這是俄羅斯方塊效應(yīng)積極的

一面。

12.下列關(guān)于“變換視角”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.一旦選擇了正確的視角，可以很好地降低要解決的問(wèn)題的難度。

B.變換視角可以幫助人們理解已知事物，探索發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的事物。

C.變換視角，是我們面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)首先要做的事。

D.人類(lèi)很多重大突破都源自新的視角，變換視角可以創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值。

13.“變換視角”的積極作用，除文中所述，你認(rèn)為還有哪些？

五（2024?湖北武漢.模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。

45°人生

①“45。人生”，指的是一種介于“內(nèi)卷”和“躺平”之間的生活狀態(tài)，最初是很多年輕網(wǎng)友

拿來(lái)自我調(diào)侃的話。他們把人生比作一個(gè)90度的直角，向上是奮力一擊的追求，拼命內(nèi)卷；

向下是頹廢懶散后的妥協(xié)，躺平擺爛。而“45?！眲t是卡在中間最讓人感到尷尬的位置，網(wǎng)友

吐槽說(shuō)：“卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平，擺又?jǐn)[不爛?！?/p>

②“45。人生”表達(dá)了年輕人的感受，描述了二三十歲的年輕人感受自己“被各種可能性

包圍卻不能確定自己人生方向''的狀態(tài)。同時(shí)，“45°人生”代表著現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度和價(jià)

值觀，他們不再追求傳統(tǒng)意義上的“卷”（努力工作）和“躺”（舒適悠閑），而是追求一種平

衡的狀態(tài)，既不累得“卷不動(dòng)”，也不滿足于“躺不平”，希望能夠在生活和工作之間找到一個(gè)

自己的平衡點(diǎn)。

③2022年4月，共青團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記賀軍科在《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)發(fā)

布會(huì)上，答復(fù)記者有關(guān)“內(nèi)卷”“躺平”的提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“真正‘躺平'的是極少數(shù)，不懈奮斗的是大

多數(shù)，絕大部分青年對(duì)于未來(lái)是樂(lè)觀的很多時(shí)候，“45。人生”，更多是年輕人緩釋壓力的

調(diào)侃和情緒的表達(dá)。

④“45。人生''成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，其背后的成因值得深思。

⑤武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授夏柱智曾說(shuō)，“45。人生”的不確定狀態(tài)，上不來(lái)，下不去，

恰好居中，讓他想到了社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的“中間階層”概念。他解釋?zhuān)瑖?guó)內(nèi)的“中間階層''主要

指的是在城市工作的白領(lǐng)人員。從學(xué)校畢業(yè)的年輕人，剛一進(jìn)入白領(lǐng)這個(gè)群體，通常會(huì)背負(fù)

著很大的壓力，“買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，要把孩子送到最好的學(xué)校?！薄坝{(diào)動(dòng)太快，機(jī)會(huì)不是均勻分

布的?！痹谶@種社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，人的精神很容易陷入疲憊，出現(xiàn)“卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平”的

心理狀態(tài)。

⑥“45。人生”成為熱議話題，很大程度上折射了某種社會(huì)心態(tài)。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，

生活節(jié)奏快、不確定性強(qiáng)，學(xué)業(yè)就業(yè)、結(jié)婚生子、老人贍養(yǎng)等諸多現(xiàn)實(shí)壓力客觀存在，“卷

不動(dòng)''是力有不逮，“躺不平”屬心有不甘。尤其是當(dāng)代年輕人更加重視個(gè)人價(jià)值，面對(duì)理想

與現(xiàn)實(shí)間的落差，難免陷入自我懷疑。這種語(yǔ)境下，“45度”的姿態(tài)其實(shí)保留了幾分銳意向

上的熱情與積極。不過(guò)，在“卷''與"躺”的互博之下，大多數(shù)人很難面面俱到“既要……又要”，

往往是“既不能……也不能久而久之，也難免成為一種心理內(nèi)耗，反而更讓人疲憊猶疑。

⑦“躺”和“卷”，其實(shí)哪一個(gè)都不是人生的答案。沒(méi)有人可以如一臺(tái)精密的儀器般時(shí)時(shí)

刻刻高效運(yùn)行，也沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)無(wú)憂無(wú)慮地安逸享樂(lè)?！敖忖忂€須系鈴人“，盡管身處“卷''

和“躺”的互搏之下，我們每個(gè)人的人生問(wèn)題仍需自己解決?！?5。人生”是我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的

慨嘆，同時(shí)也是我們調(diào)整心態(tài)的“中轉(zhuǎn)站與其被動(dòng)等待，不如主動(dòng)出擊，以良好的心態(tài)走

出“45°人生'’的困局。

⑧現(xiàn)實(shí)世界里忽上忽下，精神世界中患得患失，如何自洽與不內(nèi)耗，一直困擾著人們。

從混沌的“45。人生”轉(zhuǎn)向前行的“45。人生”，或許只需要一個(gè)穩(wěn)住自己的錨。這個(gè)錨，我們覺(jué)

得是“熱愛(ài)以“熱愛(ài)”為錨，在失望中找到希望，在沉浮中找到平衡，在困頓中獲得力量。

14.下列對(duì)于“45。人生”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“45。人生”最初是年輕網(wǎng)友對(duì)自己尷尬處境的調(diào)侃。

B.“45。人生”描述的是年輕人找不到人生方向的迷茫。

C.“45。人生”表達(dá)了年輕人想要舒適悠閑地獲得成功。

D.“45。人生”是年輕人緩釋壓力以及調(diào)節(jié)情緒的表達(dá)。

15.下列關(guān)于“45。人生”產(chǎn)生原因的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）

試卷第10頁(yè)，共31頁(yè)

A.“中間階層”在機(jī)會(huì)不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，壓力過(guò)大，精神疲憊。

B.客觀存在的現(xiàn)實(shí)壓力，讓人們產(chǎn)生卷不動(dòng)又躺不平的矛盾心態(tài)。

C.理想和現(xiàn)實(shí)的落差讓年輕人在自我懷疑中仍有幾分熱情和積極。

D.人們既想面面俱到又很難實(shí)現(xiàn)，長(zhǎng)期猶豫不決產(chǎn)生了心理內(nèi)耗。

16.基于“45。人生”這一現(xiàn)象，作者認(rèn)為人們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度？

六（2024?湖北武漢?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。

童年已經(jīng)消失了嗎？

①所謂“小孩哥小孩姐”，是網(wǎng)友們對(duì)年少有為的孩子們表達(dá)欽佩與夸贊的流行網(wǎng)絡(luò)

用語(yǔ)。短視頻平臺(tái)上，我們經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)一些異常優(yōu)秀的小孩，在我們記憶里還在玩泥巴的

年齡，他們就已經(jīng)開(kāi)始演奏鋼琴曲、學(xué)習(xí)舞蹈甚至參加比賽獲取榮譽(yù)。“小孩”形容的是年齡，

而“哥，，“姐，，形容的是水平。

②但最近的一個(gè)視頻，讓我對(duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生了一些新的看法。

③那是一個(gè)關(guān)于小卡打包的視頻。視頻里一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的孩子在給明星卡片打包，

她動(dòng)作熟練得如同有著十五年經(jīng)驗(yàn)的流水線女工，一邊工作還一邊熟稔地說(shuō)著成年人要摸索

一段時(shí)間才能準(zhǔn)確運(yùn)用的追星飯圈內(nèi)的“暗語(yǔ)她自信坦然的打包動(dòng)作和爽快流利的語(yǔ)言讓

我仿佛置身于頭部主播的雙“十一”大促直播間。而點(diǎn)開(kāi)她的主頁(yè)，我才發(fā)現(xiàn)，她甚至簽約了

一個(gè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)包裝、孵化網(wǎng)紅的公司。她的家庭條件似乎也只是普普通通的水準(zhǔn)，但她已如

同成年博主一般開(kāi)始經(jīng)營(yíng)自己的賬號(hào)和粉絲群。

④說(shuō)真的，我在她身上看不見(jiàn)一點(diǎn)五年級(jí)小孩的影子。她和一個(gè)成年博主沒(méi)有任何區(qū)

別。雖然也曾經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上看到一些火爆的幼年網(wǎng)紅博主，但大部分仍是在家長(zhǎng)的幫助下的

“童年趣事記錄”的類(lèi)型，在那些孩子身上仍然保存著兒童的特性。但在這個(gè)“小孩姐”身上，

我看不到這樣的東西。如果她不出鏡也不發(fā)出聲音，我想我會(huì)真的把她當(dāng)做成年人來(lái)看待。

⑤剛才我提到的“小孩姐”并不是個(gè)例，你可以在小紅書(shū)、抖音等短視頻平臺(tái)找到許多

在互聯(lián)網(wǎng)世界里游刃有余的未成年博主。甚至他們中的有些人已經(jīng)依靠互聯(lián)網(wǎng)賺取了人生的

第一桶金。在他們身上，我們很難找到一絲孩童的氣息，他們的軀殼里仿佛自出生那天起就

裝著一個(gè)成人的靈魂。我們不由得產(chǎn)生這樣一種疑問(wèn)：在這個(gè)時(shí)代，童年已經(jīng)消失了嗎？

⑥我不禁開(kāi)始回憶我的童年，在我和這些“小孩哥”"小孩姐''一樣大的時(shí)候，我在做什

么？充斥在記憶里的，是無(wú)數(shù)個(gè)守著電視機(jī)觀看少兒頻道的悶熱夏日，在聒噪的蟬鳴聲里和

玩伴們?nèi)バ÷愤呎肮?，在鄉(xiāng)間漫步，在放學(xué)路上用衣服和空書(shū)包撲蝴蝶“狩獵沒(méi)有手機(jī)，

沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)。我們的交際圈是學(xué)校、鄰居和附近村落里的同齡人。我們的娛樂(lè)方式，除了電視

機(jī)和一些兒童雜志外，就是流傳已久的各種古老游戲和周邊環(huán)境里的一切事物。那時(shí)作為孩

子的我們，對(duì)成年人的世界既好奇又自覺(jué)地抗拒。

⑦在這個(gè)時(shí)間段里，作為孩童的我們天然享有和大人不同的世界。但在如今天下大同

的網(wǎng)絡(luò)世界里，未成年人和成年人共同生活在同一互聯(lián)網(wǎng)下，孩子們?cè)缫褤碛辛撕统赡耆讼?/p>

同的接收信息的權(quán)利。而孩子往往擁有最活躍最強(qiáng)大的模仿能力。在一次次的信息刺激下，

他們很快掌握了互聯(lián)網(wǎng)世界的法則并很好地適應(yīng)下來(lái)。正如同我們會(huì)模仿動(dòng)畫(huà)片里人物的一

言一行，如今的孩子也會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)視頻里人物的行為舉止。在半知半解中，他們漸漸了解到

成人世界的不同方面，且不再需要用年齡作為入場(chǎng)券。只要有一部聯(lián)網(wǎng)手機(jī)，成年人的世界

就可以一覽無(wú)余地暴露在他們面前。

⑧有些學(xué)者認(rèn)為，“童年”與“成年”相對(duì)，是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。“童年”與“成年”之間通

過(guò)“保持緘默的密約''保有明確的界限，成人世界里被允許的秘密是兒童世界里的禁忌。教育

和羞恥心維系著“童年”這一概念的發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò)媒介所締造的無(wú)差別的信息供給世界，

打破了“童年”與“成年”之間的間隔。兒童與成人共享傳播的信息，使得兒童跨越鴻溝，躋身

成人世界。兒童成人化，“童年”開(kāi)始消逝。我們很難判斷這到底是不是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

但可以確定的是，兒童和成年人的世界已經(jīng)逐步融合為一個(gè)整體。

⑨在光怪陸離的世界里，經(jīng)驗(yàn)老到的成年人都可能摔個(gè)大跟頭，更不用說(shuō)僅僅從大量

碎片化信息里認(rèn)識(shí)世界的孩子。當(dāng)然，這也并不意味著我們要一刀切式地抗拒網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)孩

子的影響。我們需要平臺(tái)、法律、家長(zhǎng)老師的多重監(jiān)管與及時(shí)引導(dǎo)，才能避免年輕一代受到

不健康思想的荼毒。

⑩而在我看來(lái)，我們?nèi)砸３謨和c成人世界的界限。正如同盧梭在《愛(ài)彌兒》中指

出：“在人生的秩序中，童年有它的地位。應(yīng)該把成人看做成人，把孩子看做孩子?！拔覀円?/p>

允許兒童以兒童應(yīng)有的姿態(tài)自然成長(zhǎng)。

17.閱讀第①段，簡(jiǎn)要概括網(wǎng)友眼中“小孩哥”“小孩姐”的特點(diǎn)。

18.閱讀第③?⑤段，說(shuō)說(shuō)第②段中作者產(chǎn)生的“新的看法”是什么。

19.閱讀⑥?⑧段，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在孩子童年消失的原因是什么。

20.在作者看來(lái)，如何才能避免童年的消失？

七（2024?湖北武漢?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。

熱搜榜該降溫了

試卷第12頁(yè)，共31頁(yè)

①“熱搜”是熱門(mén)搜索的簡(jiǎn)稱(chēng)，熱搜榜是在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)熱門(mén)搜索關(guān)鍵詞的順序榜單，

匯集的是最熱門(mén)、最受關(guān)注的話題。當(dāng)下的熱搜榜通常由平臺(tái)自動(dòng)生成、實(shí)時(shí)更新、分類(lèi)呈

現(xiàn)，本質(zhì)上是基于大數(shù)據(jù)和算法，在平臺(tái)前臺(tái)整理呈現(xiàn)后臺(tái)信息熱度數(shù)據(jù)的一種方式。熱搜

榜在推出后迅速成為各平臺(tái)的重要功能。它是一個(gè)不知疲倦的編輯，持續(xù)從海量信息中整理

選擇最“熱門(mén)”的內(nèi)容，精致擺盤(pán)后送到用戶眼前，成為很多年輕人瀏覽新聞、關(guān)注社會(huì)的重

要渠道。榜單中用來(lái)標(biāo)記信息的“熱''”新”"沸”，也成了用戶衡量信息重要性的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。

②近段時(shí)間以來(lái)，各大社交媒體和搜索引擎熱搜榜不時(shí)引發(fā)爭(zhēng)議，很多人對(duì)“熱搜榜”

發(fā)出了批評(píng)聲。

③首先，熱搜榜不是絕對(duì)客觀的。對(duì)于熱搜榜，用戶往往只關(guān)注大數(shù)據(jù)，而忽視算法。

不同平臺(tái)的不同算法，是一個(gè)個(gè)算法“黑箱”，以不同方式把“它們”認(rèn)為重要的信息呈現(xiàn)在讀

者面前。同一條信息，在不同平臺(tái)熱搜榜單的排序可能相差甚多。此外，近年來(lái)屢次“買(mǎi)榜”

的曝光也說(shuō)明了商業(yè)利益在算法“黑箱”的作用。

④其次，有些時(shí)候部分熱搜信息的社會(huì)價(jià)值也經(jīng)不起推敲。熱搜榜的順序不等于新聞

價(jià)值的排序，但經(jīng)常被當(dāng)作判斷新聞價(jià)值的依據(jù)。娛樂(lè)乃至八卦新聞屢屢登上熱搜高位，很

多時(shí)候占據(jù)公共注意力，不遺余力匯集“吃瓜群眾”，無(wú)形之中助推了“娛樂(lè)至死'’的氛圍，讓

嚴(yán)肅新聞榜上無(wú)名。更極端的情況下，熱搜的爆發(fā)可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)聚集網(wǎng)民的強(qiáng)烈情緒，

而事實(shí)核查的缺位容易導(dǎo)致極端情緒錯(cuò)位或失控，使熱搜成為培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)暴力的“溫床熱搜

榜本來(lái)是搜索引擎或者社交媒體“大浪淘沙”后得到的“熱門(mén)”新聞，但如今一件事或者一個(gè)人

“登上熱搜''本身就可能成為一則新聞的標(biāo)題或者價(jià)值點(diǎn)，影響信息在互聯(lián)網(wǎng)甚至傳統(tǒng)媒體上

的二次報(bào)道，進(jìn)一步增加該信息在輿論場(chǎng)中的權(quán)重。

⑤因此，我認(rèn)為熱搜榜雖好用，但也不要忘記給它降降溫。作為社交媒體和搜索引擎

中的一種功能，它主動(dòng)或被動(dòng)地承擔(dān)了太多超出它“職責(zé)范圍”的社會(huì)任務(wù)，難免“力有不逮”，

當(dāng)平臺(tái)、信息、用戶等多重因素綜合發(fā)揮作用時(shí)，在輿論場(chǎng)中起“偏力

⑥近年來(lái)，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室等部門(mén)多次對(duì)熱搜榜單進(jìn)行規(guī)范，出臺(tái)相關(guān)管理規(guī)

定，力求讓其在互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)中發(fā)揮正向作用。作為使用者，我們應(yīng)該更新對(duì)熱搜榜的認(rèn)

識(shí)。從運(yùn)行機(jī)制的角度看，我們應(yīng)該更加客觀、冷靜地看待熱搜。在算法邏輯和流量經(jīng)濟(jì)的

影響下，當(dāng)今的熱搜已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單按照點(diǎn)擊量進(jìn)行排序產(chǎn)生的榜單，它不能也不應(yīng)該代

表新聞和信息價(jià)值的排序，不能成為我們判斷新聞價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。讓熱搜的歸熱搜，新聞

的歸新聞，可能是輿論場(chǎng)回歸理智的路徑，也能讓我們上網(wǎng)沖浪時(shí)保持更清醒的頭腦。從使

用目的的角度來(lái)看，熱搜的功能值得肯定，它方便快捷、信息密度高，都是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)

的體現(xiàn)，能夠滿足用戶的信息需求，有其存在的價(jià)值。但熱搜榜單不應(yīng)該成為我們每個(gè)人獲

取信息的唯一渠道。拓展信息來(lái)源，從榜單喂養(yǎng)的模式中獨(dú)立出來(lái)，才能避免潛在的信息繭

房對(duì)我們思維帶來(lái)過(guò)多負(fù)面作用。

21.關(guān)于“熱搜榜的特點(diǎn)”，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.熱搜榜呈現(xiàn)的是一段時(shí)間內(nèi)最熱門(mén)的內(nèi)容。

B.熱搜榜是基于大數(shù)據(jù)和算法來(lái)實(shí)時(shí)生成的。

C.熱搜榜是編輯人員從海量信息中整理而成。

D.熱搜榜是年輕人關(guān)注社會(huì)新聞的重要渠道。

22.關(guān)于“熱搜榜受到批評(píng)的原因”，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.熱搜榜容易受到商業(yè)利益影響，缺乏客觀性。

B.有些上榜新聞?wù)紦?jù)公共注意力，卻缺乏價(jià)值。

C.娛樂(lè)八卦頻繁上榜，嚴(yán)重?cái)D占嚴(yán)肅新聞空間。

D.熱搜榜決定了新聞的價(jià)值，以此操控輿論場(chǎng)。

23.作為網(wǎng)民，我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待熱搜榜？請(qǐng)概括作答。

八（2024.湖北黃岡.一模）閱讀下面文章，完成下面小題。

力專(zhuān)則強(qiáng)

余海濱

①《說(shuō)文解字》注：“專(zhuān)，六寸簿也。從寸，蠻聲。''此字始見(jiàn)于商代甲骨文及商代金

文，其古字形像一只手搖動(dòng)紡錘，將絲盤(pán)繞在紡錘上。隨著手轉(zhuǎn)紗輪的動(dòng)作，離散的纖維被

集中于一束，這就是“專(zhuān)”最初的樣子，蘊(yùn)含著專(zhuān)一、專(zhuān)注的意思。

②那么，在生活中，我們做事也要舍多“守少”、志恒“力專(zhuān)只有把目標(biāo)集中在一點(diǎn)。

專(zhuān)心致志、鍥而不舍地“鉆”下去，才能掘井及泉、功成事立。

③《北齊書(shū)》記載，南北朝時(shí)期天文學(xué)家信都芳以研習(xí)算術(shù)、天文為樂(lè)，嘗對(duì)人言：

“算歷玄妙，機(jī)巧精微，我每一沉思，不聞雷霆之聲也?！庇眯木褪沁@個(gè)樣子的。它能使人心

無(wú)旁鷲、全情投入，實(shí)現(xiàn)日日精進(jìn)，從而達(dá)到極高的境界。信都芳一生鉆研學(xué)問(wèn)，不僅精通

算術(shù)、天文歷法，還旁涉群書(shū)，知識(shí)淵博，對(duì)樂(lè)律有很深的造詣。當(dāng)時(shí)有一種用來(lái)觀測(cè)節(jié)氣

的律管吹灰候氣法失傳了，信都芳經(jīng)過(guò)十幾天的鉆研就尋回了該法。

④樹(shù)木只有剪去不必要的枝丫，主干才能充分吮吸養(yǎng)分，向上生長(zhǎng)。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)

給欲望做減法，舍棄多余的，方能用心專(zhuān)一，終有所得。面對(duì)林林總總的選擇和形形色色的

試卷第14頁(yè)，共31頁(yè)

誘惑，數(shù)學(xué)家陳省身“只好數(shù)學(xué)”，畫(huà)家黃永玉“只好作畫(huà)”，他們守住了“專(zhuān)”，做到了“精”，

留下了“藝誠(chéng)如元代文學(xué)家陶宗儀所言：“一事精致，便能動(dòng)人，亦其專(zhuān)心致志而然?！?/p>

⑤“專(zhuān)，，是堅(jiān)定的恒心和頑強(qiáng)的毅力。人如果堅(jiān)守初心，把時(shí)間、精力和智慧聚焦于關(guān)

鍵目標(biāo)，做

至并擇一事、終一生”“生死窮達(dá)不易其志”，勤耕不輟、精業(yè)篤行，就一定能有所成就。

近代學(xué)人楊樹(shù)達(dá)，一生專(zhuān)注于破解語(yǔ)言文字的奧秘，晚年研究甲骨金文時(shí)，他已身體有恙，

但仍然堅(jiān)持早晨三四點(diǎn)起床工作，上午十時(shí)休息，下午繼續(xù)工作，幾乎天天如此?？恐鴪?jiān)定

的恒心和頑強(qiáng)的毅力，楊樹(shù)達(dá)最終將一張張學(xué)術(shù)資料卡片整理成為一部部考證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著

作。其所作《積微居甲文說(shuō)?耐林廟甲文說(shuō)?卜辭瑣記?卜辭求義》中的諸多考釋?zhuān)两袢?/p>

為人們所引用。

⑥有人說(shuō)，世界上最厲害的東西是“時(shí)間復(fù)利專(zhuān)于一事，一天天堅(jiān)持，一點(diǎn)點(diǎn)積累，

量變到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變的飛躍。袁隆平研究雜交水稻，堅(jiān)持了一輩子，演繹出“一粒

種子改變世界''的神話；屠呦呦數(shù)十年如一日，致力于研究青蒿素，最終發(fā)現(xiàn)了瘧疾新療

法……反之，如果一個(gè)人貪多求全、三心二意，這山望著那山高，結(jié)果就會(huì)像狗熊掰苞谷,

掰著扔著，到頭來(lái)落了個(gè)兩手空空。

⑦不一則不專(zhuān)，不專(zhuān)則不能。成功沒(méi)有捷徑，唯有目標(biāo)專(zhuān)一、執(zhí)著前行，方能積珪步

而至千里。用心體會(huì)“少則得，多則惑”的道理，處理好舍與得的辯證關(guān)系。面對(duì)形形色色的

誘惑，我們不分心不走神，一心一意把功夫用到正確的事情上。

（選自《演講與口才》2023年第12期，有刪改）

24.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇通過(guò)《說(shuō)文解字》解釋了“專(zhuān)”的含義，并引出了本文的論題。

B.用心能使人心無(wú)旁鷲、全情投入，實(shí)現(xiàn)日日精進(jìn)，從而達(dá)到極高的境界。

C.文章第⑤段通過(guò)舉出楊樹(shù)達(dá)研究甲骨文的事例，具體論證了“專(zhuān)”是堅(jiān)定的恒心和頑

強(qiáng)的毅力的觀點(diǎn)。

D.文章第⑥段列舉袁隆平、屠呦呦的事例，是為了告訴讀者只有樹(shù)立崇高理想才能做

到專(zhuān)于一事。

25.請(qǐng)用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。

26.怎樣才能做至1|“專(zhuān)一”？請(qǐng)結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

九（2024.湖北武漢?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。

偉大的創(chuàng)造不是計(jì)劃出來(lái)的

①縱觀科技史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)偉大的創(chuàng)造幾乎都是由一些誰(shuí)也想不到的人，在誰(shuí)也沒(méi)計(jì)劃

的領(lǐng)域中做出來(lái)的。埃隆?馬斯克起家是在網(wǎng)上支付領(lǐng)域，最后卻推出了特斯拉；萊特兄弟

發(fā)明飛機(jī)，最早用的是自行車(chē)技術(shù)；微波技術(shù)本來(lái)是用于驅(qū)動(dòng)雷達(dá)磁控管的一個(gè)部件，意外

成就了微波爐；第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)用的是電子管，但電子管根本就不是為了計(jì)算機(jī)而發(fā)明

的……為什么偉大的創(chuàng)造常常是意外所得？

②人工智能專(zhuān)家肯尼斯?斯坦利和喬爾?雷曼發(fā)明了一種叫作“新奇性搜索”的算法，

針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，這種算法會(huì)隨機(jī)生成一組解決方案，評(píng)估其新奇性并保留其中新奇性比較高

的方案，如此往復(fù)循環(huán)，直到將問(wèn)題徹底解決。有意思的是，這個(gè)算法在更新迭代的過(guò)程中

完全不考慮某個(gè)方案是否有利于接近目標(biāo)，方案再怪異、再不靠譜也沒(méi)關(guān)系，只要是新奇的

就留下——只問(wèn)新不新，不問(wèn)好不好。實(shí)驗(yàn)證明，這種方法找出來(lái)的方案卻往往最能解決問(wèn)

題，它能生成最好看的圖片，能最快找到迷宮的走法，能讓機(jī)器人最快學(xué)會(huì)直立行走……他

們甚至用算法演化的視角重新審視了生物進(jìn)化，認(rèn)為地球生物之所以有如此繁華的多樣性，

恰恰是因?yàn)樽匀贿x擇也遵循著“求新不求好”的原則。

③求新就意味著求復(fù)雜。簡(jiǎn)單的方案總是先出現(xiàn)，等你把簡(jiǎn)單的方案都嘗試過(guò)之后還

要新的，出來(lái)的一定是更復(fù)雜的方案。而復(fù)雜就意味著掌握更多的信息，掌握信息更多意味

著思考層面更高級(jí)，也就更容易解決問(wèn)題。更重要的原因是，新方案是通往其他新方案的“踏

腳石”，這就如同你在一片沼澤地里尋寶，必須踩到更多的踏腳石才能探索更多的地方，而

只有探索很多地方才更有可能找到好東西。好東西從來(lái)都不是按照某個(gè)目標(biāo)刻意計(jì)劃出來(lái)的,

如果你一開(kāi)始就向著一個(gè)明確的目標(biāo)努力，你就走不遠(yuǎn)——目標(biāo)會(huì)窄化你的探索范圍。

④通往偉大的路線從來(lái)都不是直線，那種認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向猛干，指望大力出奇跡的做法

往往不是通往成功之路。很多時(shí)候快就是慢——沒(méi)有明確目標(biāo)，每次只是選擇下一塊踏腳石,

你反而更有可能找到珍寶。

⑤請(qǐng)注意，這可不是說(shuō)人生就應(yīng)該漫無(wú)目的、隨波逐流。新奇性搜索算法不預(yù)設(shè)具體

目標(biāo)，但是它有價(jià)值觀的指引，這個(gè)價(jià)值觀就是新奇和有趣，只要你每次都選擇更新奇和更

有趣的方向，你就不會(huì)是平凡的。當(dāng)然，真正能把追求新奇、有趣堅(jiān)持到底的，都不是一般

人，他們絕不會(huì)在中途沉迷或退縮。那些最終得到珍寶的人，只是一直在執(zhí)著地尋找下一塊

踏腳石而最終他們得到的都是意想不到的珍寶。

27.下列關(guān)于“偉大的創(chuàng)造是意外所得”的說(shuō)法與文意不符的一項(xiàng)是（）

A.歷史上很多偉大的創(chuàng)造，往往是在那些看似與之毫無(wú)關(guān)系的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)的。

試卷第16頁(yè)，共31頁(yè)

B.科技的突破往往并不由該領(lǐng)域最權(quán)威的人完成，而是一些意想不到的人。

C.一些在科技創(chuàng)新中起重要作用的技術(shù)，最初常不是為了原定目標(biāo)而研發(fā)。

D.從算法角度看，自然界的“優(yōu)勝劣汰”讓演變多樣化，產(chǎn)生豐富的物種。

28.關(guān)于“偉大的創(chuàng)造不是計(jì)劃出來(lái)的”的原因，下列說(shuō)法與文意不符的一項(xiàng)是（）

A.不以結(jié)果為導(dǎo)向，只考慮創(chuàng)新，意味著能接觸更多信息，就更容易解決問(wèn)題。

B.通過(guò)不斷尋找新方案，能夠探索到更多領(lǐng)域，才會(huì)有更多尋求新突破的可能。

C.如果一開(kāi)始就規(guī)定明確的努力方向，將會(huì)縮小探索范圍，常常找不到好東西。

D.找準(zhǔn)方向后，竭盡全力付出時(shí)間與資源但不強(qiáng)求明確的目標(biāo)，才能完成突破。

29.閱讀⑤段，說(shuō)說(shuō)如何才能有“偉大的創(chuàng)造”？

十（2024?湖北武漢?一模）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。

進(jìn)取型與防御型，你是哪一種

①想要實(shí)現(xiàn)“自我認(rèn)知”，很重要的一步就是認(rèn)識(shí)自己看世界的角度。底層思維模式

是“防御型”的人，習(xí)慣從“失去”的角度看世界；底層思維模式是“進(jìn)取型”的人，習(xí)慣

從“得到”的角度看世界。

②我們先來(lái)了解兩種目標(biāo)類(lèi)型：進(jìn)取型目標(biāo)和防御型目標(biāo)。

③進(jìn)取型目標(biāo)是指為了實(shí)現(xiàn)積極結(jié)果而設(shè)定的目標(biāo)。這些目標(biāo)通常與個(gè)人的快樂(lè)、成

長(zhǎng)、成功相關(guān)聯(lián)，關(guān)注的是“得到”，例如獲得一份新工作、學(xué)到新知識(shí)等。防御型目標(biāo)則

相反，往往是為了避免某種負(fù)面結(jié)果而設(shè)定的。它關(guān)注的是履行責(zé)任和避免損失或不愉快的

情境。

④在生活中，有些目標(biāo)是自帶進(jìn)取或者防御屬性的。比如，旅行就自帶進(jìn)取屬性，反

之，體檢則是防御型目標(biāo)。

⑤但還有很多目標(biāo)本身并不帶進(jìn)取或者防御屬性，完全取決于個(gè)人動(dòng)機(jī)。

⑥就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有些人能夠一直保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣是因?yàn)樗麄冇泻軓?qiáng)的好奇心和求知

欲，這時(shí)學(xué)習(xí)是進(jìn)取型目標(biāo)。而有的人保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣則是害怕自己落后，這時(shí)學(xué)習(xí)是防御

型目標(biāo)。

⑦了解自己思維方式的傾向之后，有些問(wèn)題就能得到解答了。比如，為何你會(huì)不知道

自己熱愛(ài)什么或想要追求什么。

⑧首先，我們需要明白，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)“不知道自己熱愛(ài)什么或想要追求什么”時(shí)，他

真正在表達(dá)的其實(shí)是，自己的人生中缺乏自主自發(fā)的進(jìn)取型目標(biāo)。

⑨為什么會(huì)缺乏這樣的目標(biāo)呢？很可能因?yàn)樗且粋€(gè)以防御型思維為主導(dǎo)的人。他總

是擔(dān)心如果自己滿足不了各種要求，就會(huì)產(chǎn)生糟糕的后果，以致于他沒(méi)有太多精力去探索什

么能讓自己快樂(lè)。

⑩事實(shí)上，防御型思維的人有時(shí)也會(huì)有自主發(fā)起的進(jìn)取型目標(biāo)，但對(duì)于進(jìn)取型目標(biāo)的

持續(xù)追求，特別依賴樂(lè)觀精神。樂(lè)觀精神會(huì)讓你在遭遇困境時(shí)，依然相信自己可以做好某件

事，并且堅(jiān)持下去。而防御型思維則會(huì)讓你在遇到困難時(shí)產(chǎn)生自我懷疑，進(jìn)而放棄努力。

名然而，防御型思維在面對(duì)那些必須做成，或者對(duì)于準(zhǔn)確率要求很高的任務(wù)時(shí)很有優(yōu)

勢(shì)。因?yàn)樵谶@種情況下，悲觀想象會(huì)引發(fā)焦慮感，這種焦慮感會(huì)促使你為了避免糟糕的結(jié)果

而更加努力和謹(jǐn)慎。

?進(jìn)取型思維和防御型思維并沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，關(guān)鍵在于，是否能與適合的目標(biāo)

進(jìn)行匹配。

?比如，你是一個(gè)進(jìn)取型思維的人，但處在一個(gè)需要十分保守和謹(jǐn)慎的環(huán)境里，面對(duì)

的都是防御型的目標(biāo)，那么你可能會(huì)感到很壓抑?；蛘撸闶且粋€(gè)防御型思維的人，卻總羨

慕那些進(jìn)取型思維的人，既想要安穩(wěn)，又想獲得那些必須承受風(fēng)險(xiǎn)才能獲得的成就，那么你

就會(huì)過(guò)得很擰巴。

?當(dāng)你了解自己的思維模式，以及它的優(yōu)劣勢(shì)之后，你就能夠做出更適合自己的選擇.

?比如，你是一個(gè)防御型思維的人，并且你確實(shí)認(rèn)為，安穩(wěn)對(duì)你來(lái)說(shuō)是最重要的，那

么就接納這一點(diǎn)，并把追求安穩(wěn)作為自己的目標(biāo)。當(dāng)然，你也可以給自己設(shè)定一些與個(gè)人成

長(zhǎng)相關(guān)的小目標(biāo)，但這些目標(biāo)最好不要帶任何功利色彩，否則你就很難享受這個(gè)過(guò)程。

?i口果你的目標(biāo)是進(jìn)步和成長(zhǎng)，并且你能夠有意識(shí)地培養(yǎng)自己的積極樂(lè)觀精神，把

“失敗”看作進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，那么你就更有可能堅(jiān)持下去，并體會(huì)到持續(xù)進(jìn)步的快樂(lè)。

（原文/SusanKuang,基于命題需要有刪

改）

30.下列對(duì)“進(jìn)取型目標(biāo)”和“防御型目標(biāo)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)取型目標(biāo)關(guān)注世界的角度是“得到”，而防御型目標(biāo)關(guān)注的是“失去”。

B.進(jìn)取型目標(biāo)的設(shè)定是實(shí)現(xiàn)積極的結(jié)果，防御型目標(biāo)的設(shè)定是避免失敗發(fā)生。

C.進(jìn)取型目標(biāo)和防御型目標(biāo)有時(shí)跟個(gè)人關(guān)系不大，自帶有進(jìn)取或防御的屬性。

D.進(jìn)取型目標(biāo)和防御型目標(biāo)有時(shí)完全取決于個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)，并且因人而異。

31.下列對(duì)“以防御性思維為主導(dǎo)”的劣勢(shì)表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不知道自己熱愛(ài)什么，缺乏自主自發(fā)的進(jìn)取型目標(biāo)。

試卷第18頁(yè)，共31頁(yè)

B.即使有進(jìn)取型目標(biāo)也會(huì)因缺乏樂(lè)觀精神而放棄努力。

C.常因耗費(fèi)大量精力避免糟糕的后果而失去探索的快樂(lè)。

D.在完成準(zhǔn)確率要求很高的任務(wù)時(shí)因悲觀導(dǎo)致過(guò)于謹(jǐn)慎。

32.結(jié)合文章最后三段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為人們應(yīng)該如何做出適合自己的選擇。

十一（2024?湖北隨州?二模）閱讀下面文章，完成各題。

坐熱“冷板凳”

李昌禹

①時(shí)而瀟灑一笑，時(shí)而英氣逼人，仿佛從書(shū)卷中走出的倜儻公子，舞臺(tái)上的浙江小百

花越劇團(tuán)演員、90后小生陳麗君，不久前憑借在越劇《新龍門(mén)客?！分屑兪斓难菁蓟鸪隽?/p>

圖。

②面對(duì)突然的爆火，陳麗君在接受采訪時(shí)說(shuō)，”越劇的舞臺(tái)不大，主要的人物就一兩

個(gè)，不知道什么時(shí)候輪得到自己。就為了熱愛(ài)兩個(gè)字，才愿意在這里坐冷板凳、堅(jiān)持著。“

過(guò)去學(xué)戲的18年里，別人在休息時(shí)，她時(shí)常還在壓腿、下腰、練臺(tái)步，為臺(tái)上呈現(xiàn)的那一

刻做準(zhǔn)備。這種把冷板凳坐熱的精神，令人贊賞。

③年輕人處于事業(yè)的成長(zhǎng)期，難免會(huì)遭遇在一段時(shí)期內(nèi)坐冷板凳的狀況。有的人能夠

泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；

有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得見(jiàn)、摸得著的事，

不愿做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，在拈輕怕重中蹉鴕歲月。

④愿意坐冷板凳，憑的是一種心境。有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)，方能將冷板凳坐得

住、坐得穩(wěn)?！眹?guó)家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女兒”樊錦詩(shī)從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，

幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物；“雜交水稻之父”袁隆平為實(shí)現(xiàn)“讓雜交水稻

覆蓋全球''的夢(mèng)想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣。他們?cè)诶浒宓噬弦蛔?/p>

就是大半輩子，長(zhǎng)期默默無(wú)聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事，這種可貴可敬的品質(zhì)，

堪稱(chēng)年輕人的標(biāo)桿。

⑤不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒(méi)人坐。那些心態(tài)浮躁，動(dòng)輒為名所困、被利所惑，或

受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。

⑥冷板凳要坐熱，往往有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的恒心般力。中

國(guó)科學(xué)院院士葛均波曾表示，每一項(xiàng)國(guó)家科技獎(jiǎng)背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳”。

坐定了冷板凳，便沒(méi)有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門(mén)。有

的人當(dāng)初愿坐冷板凳，也能坐冷板籠，可時(shí)間一長(zhǎng)，經(jīng)不起困難和挫折的考驗(yàn)，日漸失去昔

日奮進(jìn)、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘“，終歸無(wú)所

成就。

⑦其實(shí)，坐熱冷板凳的過(guò)程，也是一個(gè)潛心修為、提升自我能力的過(guò)程，坐冷板凳不

等于苦熬苦等，苦中亦有樂(lè)。著名的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70

多歲高齡時(shí)，仍夏練三伏、冬練三九，從不間斷。但他的苦功，不僅在于千錘百煉，還在于

他苦用心思：看到香爐里輕煙飄動(dòng)，他就聯(lián)想到舞蹈姿態(tài)的舒展自然，看到雄雞格斗，他就

聯(lián)想到精神抖擻的舞蹈身段。高空蒼鷹的昂然英姿，風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段

動(dòng)作的靈感來(lái)源。這種用心揣摩、