第1課+中華文明的起源與早期國家（+導(dǎo)學(xué)案） 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

課堂導(dǎo)學(xué)提綱(高一歷史?中外上)高一歷史第1頁(共2頁)高一歷史第2頁(共2頁)第1課中華文明的起源與早期國家（一課時(shí)）班級(jí)：_________姓名：__________小組：_________【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.閱讀課本第一、二子目，知道石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存；2.理解并記憶中華文明起源特點(diǎn)---“多元一體”的含義；3.能夠運(yùn)用唯物史觀闡釋私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系；【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：中國境內(nèi)有代表性的文化遺存、多元一體的含義；難點(diǎn)：私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系；【導(dǎo)學(xué)流程】一、知識(shí)鏈接原始社會(huì)：亦稱“原始公社”、“原始共產(chǎn)主義社會(huì)”，是人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)，存在了二三百萬年，是截至目前人類歷史上最長的一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。生產(chǎn)力極其低下是原始社會(huì)發(fā)展緩慢的根本原因。從石器技術(shù)（生產(chǎn)力）來看，可分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。從社會(huì)組織形態(tài)（生產(chǎn)關(guān)系）來看，可分為原始群（從猿到人的過渡階段）、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。后期向國家過渡。二、基礎(chǔ)感知知識(shí)點(diǎn)一：中華文明的起源—---原始社會(huì)（一）從石器技術(shù)（生產(chǎn)力）角度劃分1.舊石器時(shí)代（距今約300萬---距今約1萬年）（1）概念：指以方法制作石器的時(shí)代。（2）代表性人類遺址：距今約170萬年的和距今約70萬至20萬年的。（3）生產(chǎn)生活方式：從事，過著群居生活，學(xué)會(huì)。2.新石器時(shí)代：距今約前進(jìn)入。（1）概念：指以方法制作石器的時(shí)代。（2）生產(chǎn)生活方式：大量使用，開始從事，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。（3）代表性文化遺存：閱讀課本，并標(biāo)注出以下文化遺存的分布地區(qū)及生產(chǎn)生活特征。A.距今約7000-5000年前（新石器時(shí)代早期）：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化。B.距今約5000年（新石器時(shí)代）：龍山文化、紅山文化、良渚文化、山西襄汾陶寺遺址等。（二）從社會(huì)組織形態(tài)（生產(chǎn)關(guān)系）角度劃分1.原始群：舊石器時(shí)代。群居生活，實(shí)行雜亂的婚姻形式。2.母系氏族社會(huì)：出現(xiàn)。生產(chǎn)力，氏族成員，成果。3.父系氏族社會(huì)：出現(xiàn)。開始出現(xiàn)現(xiàn)象，并形成較大的部落或部落聯(lián)盟。a.傳說中的黃帝，是黃河中上游的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊稱為。b.堯舜可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。4.國家初始形態(tài)的出現(xiàn)：大約相當(dāng)于五帝后期的時(shí)代，中國大地上邦國林立，史稱時(shí)代。如山西襄汾陶寺遺址，有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。三、深入學(xué)習(xí)問題探究1：觀察課本P2、P3兩幅分布圖，并結(jié)合所學(xué)，分析中華文明起源有何特點(diǎn)。問題探究2:閱讀課本P4第2自然段中關(guān)于“私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生關(guān)系”的論述，推導(dǎo)出它們之間的邏輯關(guān)系。該邏輯鏈條完整嗎？私有制又是如何產(chǎn)生的？第1課中華文明的起源與早期國家（二課時(shí)）班級(jí)：_________姓名：__________小組：_________【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.閱讀課本第二子目2、3自然段，掌握夏朝的時(shí)空定位和統(tǒng)治概況；2.閱讀課本第三子目1--3自然段，掌握商朝的時(shí)空定位和統(tǒng)治概況；3.結(jié)合本課所學(xué)，試歸納夏商時(shí)期對(duì)地方管理的特點(diǎn)并分析形成該特點(diǎn)的原因；【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：夏商時(shí)期的時(shí)空定位及統(tǒng)治概況；難點(diǎn)：夏商時(shí)期對(duì)地方的管理特點(diǎn)及原因；【導(dǎo)學(xué)流程】一、知識(shí)鏈接早期國家：所謂早期國家，是指剛從原始社會(huì)發(fā)展而來，保留了各種以血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)組織，并以它們?yōu)榛菊螁挝?，?duì)它們進(jìn)行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治組織。早期國家是國家產(chǎn)生的第一個(gè)階段，有別于建立在地域組織之上的成熟國家。----沈長云、張渭蓮:《中國古代國家起源與形成研究》二、基礎(chǔ)感知知識(shí)點(diǎn)二：早期國家的出現(xiàn)—---夏商時(shí)期（一）夏朝的統(tǒng)治1.時(shí)空定位（1）約公元前2070年，建立我國最早的國家夏朝。約公元前1600年，發(fā)兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。（2）定都陽城（今河南登封）。2.夏朝的統(tǒng)治（1）王位傳承：禹死啟繼，世襲制（傳子）代替了禪讓制（傳賢）。（從唯物史觀角度思考：世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？并說明理由。）（2）國家管理：在中央：是最高統(tǒng)治者。并設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。在地方：夏朝社會(huì)仍是而居。對(duì)夏部族實(shí)行統(tǒng)治，其他地方實(shí)行統(tǒng)治。3.夏文化的遺存：可能是。（思考：為什么教材用“可能是”？）（二）商朝的統(tǒng)治1.時(shí)空定位（1）約公元前1600年，滅夏后，建立商朝。公元前1046年，率眾伐紂，雙方在牧野激戰(zhàn)，最后商朝滅亡。（2）商朝前期多次遷都，后定都于（今河南安陽）。2.商朝的統(tǒng)治（1）文化成就：甲骨文--主要是商人刻寫的記錄（思考：商朝為什么被認(rèn)為是“信史”的開端？甲骨文中記錄的內(nèi)容反映了商朝統(tǒng)治的什么特點(diǎn)？）和造型雄奇的青銅器。（2）國家機(jī)構(gòu)更加完善：是最高統(tǒng)治者，下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。（3）國家管理：實(shí)行制。（4）影響范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。三、深入學(xué)習(xí)問題探究1：課本P5“學(xué)思之窗”：關(guān)于啟的繼位，為什么會(huì)出現(xiàn)上述不同說法？問題探究2：夏商時(shí)期對(duì)地方的管理有何特點(diǎn)（或共同點(diǎn)）？為什么會(huì)出現(xiàn)這種特點(diǎn)？第1課中華文明的起源與早期國家（三課時(shí)）班級(jí)：_________姓名：__________小組：_________【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.閱讀課本第三子目3、5自然段，了解西周的建立與滅亡；2.閱讀課本第三子目4自然段及“歷史縱橫“，掌握西周的政治制度（分封制、宗法制）；3.閱讀課本第三子目6自然段，掌握商周時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概況；【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：西周的政治制度：分封制、宗法制、禮樂制；商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)；難點(diǎn)：運(yùn)用唯物史觀原理分析西周四大制度之間的關(guān)系；【導(dǎo)學(xué)流程】一、基礎(chǔ)感知知識(shí)點(diǎn)三：早期國家的發(fā)展—---西周（一）西周的建立公元前1046年，周武王率眾伐紂滅商，建立周朝，定都（今陜西西安），史稱西周。（二）西周的政治制度西周實(shí)行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。根據(jù)這8個(gè)字并結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容，對(duì)西周的兩大政治制度進(jìn)行分析。1.分封制---權(quán)力的分配制度（1）分封含義：封建，即封邦建國（周天子將王畿以外的土地和人民封賞給諸侯，建立諸侯國）。（思考：這里的“封建”是我們學(xué)過的“封建社會(huì)”、“封建制度”嗎？）（2）分封對(duì)象：親戚（說明主要分封給誰？），還有古帝王后代、功臣（如封姜尚在齊國）。（3）分封目的：“以蕃屏周”（利用同姓諸侯構(gòu)筑一道屏障，以捍衛(wèi)周天子的權(quán)威）。（4）分封作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)的政治統(tǒng)治。（思考：該制度有無局限性？）（5）分封制下形成的等級(jí)結(jié)構(gòu)：。2.宗法制---權(quán)力的繼承制度（1）含義：宗法制是以來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行。（2）作用：解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在方面的沖突與矛盾，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。3.禮樂制---權(quán)力的認(rèn)同制度（1）目的：為了維護(hù)宗法分封形成的等級(jí)秩序，強(qiáng)化等級(jí)觀念。（2）含義：禮是表示等級(jí)差別的典章制度和禮儀規(guī)定；樂是表示等級(jí)差別的樂舞；禮樂制度自周公制定，任何人都不能修改，不得僭越。（3）作用：禮樂制是各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則,有利于維護(hù)等級(jí)制度，防止僭越的發(fā)生。（三）商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)（1）農(nóng)業(yè)（主要生產(chǎn)部門）：①生產(chǎn)工具：主要使用等工具，青銅農(nóng)具極少；②土地制度：實(shí)行，不能隨意買賣；③土地經(jīng)營方式：奴隸在