唐宋八大家觀后感100字

唐宋八大家觀后感100字唐宋八大家觀后感100字篇一縱觀中國(guó)古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后繼，上下求索。正是有了他們的瀝血歌詠，中華文明方有如今的血脈傳承，氣韻延綿。先秦和唐宋的兩次高潮掀起，更是波瀾壯闊，美不勝收。劉寧在葛曉音先生的《唐宋八大家――古代散文的典范》中作序：觀水有術(shù)，必觀其瀾。在眾多的評(píng)說(shuō)之中，如何構(gòu)建框架，梳理脈絡(luò)以及擇取精要，無(wú)不需要長(zhǎng)期浸潤(rùn)其中方才得其真趣，不入深山豈知林密，觀水有術(shù)的前提是熟知水性，在這一點(diǎn)上，葛曉音先生是當(dāng)?shù)闷鸬?。先生?duì)于《唐宋八大家――古代散文的典范》的編選，基于她對(duì)八家人與文的整體把握與品評(píng)，在此之上又有逐篇文章的細(xì)致解說(shuō)，使得全書(shū)脈絡(luò)清晰，氣韻貫通，這也是一家之言的好處所在，不致出現(xiàn)割裂與沖突。當(dāng)然，相較于每篇文章的剖析，我更喜歡的是先生對(duì)八大家的總體言說(shuō)，千人千面，勝景無(wú)限。就以對(duì)每家的概括而言，開(kāi)篇即是“唐世文章，首稱韓柳”，先生從古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起娓娓道來(lái)，又細(xì)數(shù)韓愈、柳宗元的生平，引用蘇軾對(duì)韓愈的稱贊：“文起八代之衰”，就韓愈的貢獻(xiàn)而言，先生認(rèn)為他提高了散文的文學(xué)價(jià)值，尤其是“感激怨懟奇怪之辭”，個(gè)性與激情盡顯。就散文的文學(xué)性而言，韓愈貢獻(xiàn)卓著，其豐富多變的表現(xiàn)風(fēng)格，更是一掃之前的平庸寡淡。相較于韓愈而言，先生對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)是，“思維的精密和論鋒的銳利超過(guò)韓愈，只是不如韓愈從容渾厚，規(guī)模闊大”。仿佛一個(gè)是大軍作戰(zhàn)，一個(gè)以出奇制勝，異曲同工，各顯神通。接下來(lái)的“宋啟文運(yùn)，功歸歐陽(yáng)”，談到歐陽(yáng)修所寫(xiě)記敘文“委婉流暢，搖曳多姿”，為人心胸開(kāi)闊，游記也開(kāi)朗高遠(yuǎn)。先生是在評(píng)述前人美文，而我們讀先生的文字，何嘗不是美的享受。漫步此間，文字帶給人的美感，真是難以言說(shuō)。文如其人，在先生將王安石與曾鞏的比較中，同樣能清晰地看到這樣的影像，曾鞏的“平穩(wěn)雅潔，心平氣和”，王安石的“鋒芒犀利，言簡(jiǎn)意賅”，盡在字里行間。在這樣的基準(zhǔn)之上，先生編選的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解說(shuō)的方式也精簡(jiǎn)扼要，條塊明晰。一是題解，二是字詞，三是譯文。此間看來(lái)，先生做派幾近男子一笑。唐宋八大家觀后感100字篇二我對(duì)唐宋八大家是很有感情的，因?yàn)槲业拇T士論文就是研究韓愈散文中詞語(yǔ)的，當(dāng)時(shí)研究的時(shí)候，我就想，如果沒(méi)有這些大家們，歷史應(yīng)該會(huì)蒼白很多吧。然而，我也就是僅僅研究韓愈散文中的詞語(yǔ)而已，對(duì)其卻無(wú)力做更多的研究，更不用說(shuō)對(duì)唐宋八大家中的其他散文名家進(jìn)行研究。今日，得以看見(jiàn)自己仰慕已久的葛曉音先生對(duì)唐宋八大家的論述，心中甚是高興，于是就著窗外的雨聲沉入了書(shū)中?！短扑伟舜蠹舀D―古文的典范》可以稱得上是唐宋八大家的散文小史，葛先生在書(shū)中顯示對(duì)其做了簡(jiǎn)潔但學(xué)術(shù)性非常強(qiáng)的概述，然后選取了每個(gè)人幾篇典范散文，每篇散文均由題解、正文、注文及釋文幾部分組成，其題解內(nèi)容詳略得當(dāng)，注文和譯文準(zhǔn)確精致，能看出來(lái)葛先生是在用心解讀這些文章。唐宋八大家的史實(shí)是一定的，但其思想與文章的解讀卻因人而已，也就是說(shuō)，不同的人去解讀八大家的思想與文章，其內(nèi)容會(huì)影響讀者對(duì)唐宋八大家史實(shí)的評(píng)判。所以我一向認(rèn)為，作為一個(gè)普通的讀者，在選擇相關(guān)的書(shū)籍時(shí)，還是應(yīng)該選擇大家、名人的著作的，毋庸置疑，葛曉音先生的這本書(shū)就屬于此列。《唐宋八大家――古文的典范》追根溯源，從先秦寫(xiě)起，逐漸引入唐宋八大家與其散文，在葛先生的筆下，能清晰地感受到她對(duì)唐宋八大家的研究之深之廣，他們的生平、著作及歷代人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，都被其巧妙地串聯(lián)在了一起，把文如其人的特征論述的充分到位，體現(xiàn)了作為一名著名的學(xué)者，葛先生的功力之深。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化建設(shè)轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)期，在國(guó)學(xué)興盛的今天，如何引導(dǎo)一般的讀者去學(xué)習(xí)古文，去了解傳統(tǒng)文化，不僅僅只是學(xué)校老師的事，更是學(xué)者的事，是學(xué)者將其科研反饋中小學(xué)教育的時(shí)代?！短扑伟舜蠹舀D―古文的典范》這本書(shū)淺顯易懂，所選古文經(jīng)典有內(nèi)涵，不僅適合中小學(xué)學(xué)生閱讀，也適合一般水平的大中院校學(xué)生閱讀。是一本非常有用的著作。至少，就我而言，很多我讀過(guò)但是遺忘了的唐宋八大家名篇都聚在了一起，今日再讀，配以葛先生的題解等，自然是事半功倍。所以不論從哪個(gè)角度看，《唐宋八大家――古文的典范》都是一本值得擁有的書(shū)。唐宋八大家觀后感100字篇三自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號(hào)，字子瞻，他是北宋時(shí)期一位大詩(shī)人、大詞人、大文學(xué)家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過(guò)的“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！本褪翘K東坡寫(xiě)的一首關(guān)于廬山的很有名的詩(shī)。蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對(duì)人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達(dá)觀心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠(chéng)相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他種種魅力。時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因