《愛蓮說》教學(xué)課件

周敦頤語文七年級下冊視頻人物所引用的詩句：庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。批判華妃像芍藥一樣仗勢欺人妖艷、格調(diào)不高拍皇后馬屁，贊美皇后像牡丹雍容華貴像視頻里人物這樣，借花的顏色/花的品種來表達自己情感，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。這種手法是：托物言志請同學(xué)們思考，人物所說詩句有何深意呢？學(xué)習(xí)目標(biāo)叁品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志和襯托的方法表達的高潔志趣。貳積累文言詞語，疏通文意，朗讀并背誦全文。

壹學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚品格作者介紹

周敦頤(1017—1073年),字茂叔,謚號元公,號“濂溪”,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認的理學(xué)派開山鼻祖。

他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。文體知識

說，古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似?！皭凵徴f”的意思是“論說喜歡蓮花的道理”。背景資料

本文選自《周敦頤集》卷三（中華書局2009年版）。周敦頤是北宋理學(xué)濂學(xué)創(chuàng)始人、二程（程顥和程頤）的老師。他博學(xué)力行，品德高尚，為官清廉，不媚權(quán)貴，明斷獄案，得到人民的贊賞。

這篇文章是周敦頤做南康（今江西廬山市）郡守時寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池，名曰愛蓮池。池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵蓮花頷首，陣陣馨香撲鼻。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之渾濁，于是寫下了著名的《愛蓮說》。背景資料詩文誦讀聽錄音，批注字音和節(jié)奏，讀兩遍。

水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可/褻玩焉。予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。⑴水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。⑵予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。⑶香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。⑷予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。⑸噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1.結(jié)合課下注釋，自主疏通文意。

2.挑戰(zhàn)翻譯。（注意紅色的字詞）疏通文意

水陸草木之花，可愛者甚

蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。多。愛蓮說

周敦頤喜愛。只。

譯：水上、地上各種草木的花兒，值得喜愛的很多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。自從唐朝以來，社會上的人（都）非常喜愛牡丹。非常。疏通文意予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯

清漣而不妖，中通

外直，不蔓不枝，香遠益

清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。我。助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。表示轉(zhuǎn)折，但、卻。沾染（污穢）。洗。水清而有微波，這里指清水。漣，水波。過分艷麗。指蓮的柄中間貫通沒有阻隔。指蓮的柄外部挺直而不彎曲。名詞作動詞，生藤蔓，生枝莖。更加。聳立的樣子。豎立?？拷媾?。褻，親近而不莊重。疏通文意

譯：我只喜愛蓮花（從）污泥里生長出來卻不受沾染，它經(jīng)過清水洗滌但（并）不（顯得）過分艷麗，（它的柄）內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠就越清芬，潔凈地挺立在那里，可以從遠處觀賞卻不能靠近去玩弄（它）啊。疏通文意

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。以為，認為。隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。指品德高尚的人。嘆詞，表示感慨。少。應(yīng)當(dāng)。疏通文意

譯：我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。疏通文意蓮是什么的化身？用原文回答蓮，花之君子者也。蓮花是君子的象征、君子的化身作者分別是從哪些方面描寫蓮花的？它們又分別對應(yīng)君子的什么品質(zhì)？完成下表蓮------君子？文句描寫角度蓮的特點君子形象出淤泥而不染生長環(huán)境不會被污濁的環(huán)境浸染潔身自好

不同流合污濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉生長環(huán)境不因環(huán)境美好而不自持莊重質(zhì)樸不嘩眾取寵不炫耀自己體態(tài)體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)花梗通達筆直不旁逸斜出對周圍有益潔凈與筆直挺立凜然不可侵犯通達正直不攀附權(quán)貴

獨立美名遠揚廉潔端莊獨立高貴令人敬仰作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的志向？

運用了托物言志的寫法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。物志物志托言三種花、三類人、三種態(tài)度、三聲慨嘆菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！菊花——隱逸者

隱士蓮——君子牡丹——富貴者

世人隱逸獨居，安貧樂道追名逐利，與世浮沉積極入世，高潔獨立正襯反襯作者寫對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？運用了什么寫作手法？襯托菊花秋天開放，不在春天與百花爭艷，是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。

牡丹雍容華貴，歷來是富貴的象征。人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴、追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。正襯反襯.依據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡默F(xiàn)實意義。示例：在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們?nèi)匀灰鎸κ欠褚S波逐流的選擇。這時，堅持這種態(tài)度，可以讓我們做出正確的、遵從本心的選擇，讓人生路上多些高尚之舉。.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出作者對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。表明作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

①——時間順序。引出對蓮的描寫，襯托蓮的高貴品格，襯托自己愛好與眾不同。②——順承上文順序。突出作者對蓮的喜愛，襯托蓮的君子形象；③——褒貶的角度，表達作者鮮明的觀點，抒發(fā)對追名逐利世態(tài)的鄙視，贊美蓮的君子氣節(jié)。深化文章主旨。本文三次寫到三種花，這種順序有何妙處？

作者借贊美蓮的優(yōu)