文學(xué)類文本主題閱讀-鄉(xiāng)土中國民俗風貌-2025屆語文高考復(fù)習(xí)（附答案解析）

y［文學(xué)類文本熱門主題閱讀-鄉(xiāng)土中國，民俗風貌

生活在大千世界，我們會遇到諸多坊間小人物。他們卑微地生活在天地間，用平淡的

人生書寫著悲歡離合。關(guān)注平凡的人間瑣事，喚醒悲憫情懷，守住公眾良知，不斷綻放人性

光輝。

真題鏈接

2024新高考1卷

閱讀下面的文字，完成下面小題。

放牛記

徐則臣

我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小

就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲，總是

衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只

穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳

赳氣昂昂向野地里進發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的

架一個都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一

頭牛。

我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀大了，體力

活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個人對付，運糧食時都沒個

幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。

買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已

經(jīng)提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料

的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的

鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。

那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很喜歡。主人是

個中年男人，說：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個簡單的轡頭，韁繩遞給我們，

我們就把牛牽出了門。

小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小

孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，

摸完了趕緊撤，怕它踢。當然后來我知道，再沒有比水牛更溫馴的動物了。

我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指

揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個人鋤草、套車、

駕轅，運送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁

股想干什么。當然，這對我來說是副產(chǎn)品，我想說的還是放牛。

在當時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個

旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在，我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，

我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。

放牛都在夏天，放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈

暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，

戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動，尤其經(jīng)過河邊，看那些戲水的同伴，你真

覺得放牛實在是個負擔。讓人煩的還有一個，大雨天。這不是放牛的好時候，但牛出不去你

得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，

你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯

水水的野地里就你一個人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得

自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好。

不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件

好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動，幾個放

牛娃排成隊伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，

騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個跟著一個跑起來，六七頭牛，都在撅著屁

股跑，那隊伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟

癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時可能

掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛的一巴掌，

受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，

牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個腦袋扎進了淤泥。

如果真要找一點和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都

是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個形狀合適

的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的

發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，

試卷第2頁，共35頁

此時看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大

無中有大有。

放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)

如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，

不知道這個結(jié)果是好還是壞o往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經(jīng)歷上，我更愿意就

事論事，返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂。

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個

走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。

B.作為一個曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁

逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>

C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人，可見放牛生活對“我”

思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。

D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，

也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

2.關(guān)于文中鋸木廠這個段落，下列說法不正確的一項是（）

A.買牛讓“我”格外激動，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。

B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對那時的“我”來說，儼然一個陌生而刺激的新天地。

C.這個段落看似閑筆，實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。

D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。

3.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”？

4.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放?！百x予意義你認為本文是否做到

了這一點？請簡要說明。

?拓展閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

清水洗塵

遲子建

禮鎮(zhèn)的人把臘月二十七定為放水的日子。所謂"放水"，就是洗澡。而鄭家則把放水

時燒水和倒水的活兒分配給了天灶。天灶從八歲起就開始承擔這個義務(wù)，一做就是五年。

這里的人們每年只洗一回澡，就是在臘月二十七這天。

天灶住的屋子被當成了浴室。天灶家洗澡的次序是由長至幼。天灶從未擁有過一盆真

正的清水來洗澡。他只能見縫插針地就著家人用過的水洗，那種感覺純粹是在應(yīng)付。而且不

管別人洗過的水有多干凈，他總是覺得很濁。他也不喜歡父母把他的住屋當成浴室，電燈泡

上爬滿了水珠，他晚上睡覺時感覺是睡在豬圈里。所以今年一過完小年，他就對母親說：“今

年洗澡該在天云的屋子里了。”

天云當時正在疊紙花，她氣得一梗脖子說：“為什么要在我的屋子？”

“那為什么年年都非要在我的屋子？”天灶同樣氣得一梗脖子說。

“你是男孩子！”天云說，“不能弄臟女孩子的屋子！”天云振振有詞地說，“而且

你比我大好幾歲，是哥哥，你還不讓著我！”

天灶便不再理論，不過兀自嘟嚷了一句：“我討厭過年！年有個什么過頭！”

天灶確實不喜歡過年。首先不喜歡過年時的焚紙祭祖，磕頭拜年。其次他不喜歡忙年

的過程，種種的活兒把大人孩子都牽制得像刺猬一樣團團轉(zhuǎn)。人最后還得為自己洗塵，一家

老少因為賣力地搓洗掉一年的風塵而個個都顯得面目浮腫。

奶奶第一個洗完了澡。天灶覺得洗澡后的奶奶顯得格外臃腫，像只爛蘑菇一樣讓人看

不得。奶奶噓噓地喘著粗氣對天灶說：“你燒的水真熱乎，洗得奶奶這個舒服。你就著奶奶

的水洗洗吧?！?/p>

天灶并未搭話，他只是把柴禾續(xù)了續(xù)，然后提著臟水桶進了自己的屋子。他吃力地搬

起大澡盆，把水倒進臟水桶里，然后抹了抹額上的汗，提起桶出去倒水。奶奶見天灶提著滿

桶的水出來了，就張大了嘴。

"你嫌奶奶----"她失神地說。

天灶什么也沒說，拉開門出去了。外面又黑又冷，他搖搖晃晃地提著水來到大門外的

排水溝前。冬季時那里隆起了一個骯臟的大冰湖，許多男孩子都喜歡在冰湖下抽陀螺玩，他

們叫它“冰嘎”。他們不僅白天玩，晚上有時月亮明得讓人在屋子里待不住，他們便穿上厚

棉襖出來抽陀螺。

天灶看見冰湖下的雪地里有個矮矮的人影，他躬著身，似乎在尋找什么。

“天灶——”那人直起身說，“出來倒水啦？”

天灶聽出是同班同學(xué)肖大偉，便問：“你在這干什么？”

“天快黑時我抽冰嘎，把它抽飛了?！毙ご髠フf。

試卷第4頁，共35頁

“你今年就著誰的水洗澡？我家年年都是我頭一個洗，每回都是自己用一盆清水！”

肖大偉挑釁地說。

“我自己也用一盆清水！”天灶理直氣壯地說。

“別吹牛了！你家年年放水時都得你燒水，你總是就著別人的臟水洗，誰不知道呢？”

天灶只有萬分惱火地提著臟水桶往回走，走了很遠的時候，他又回頭沖肖大偉喊道：

“今年我用清水洗！”

天灶說完抬頭望了一下天，覺得那道銀河“喇”地亮了一層，仿佛是清冽的河水要傾

盆而下。

奶奶的屋子傳來了哭聲，那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。

天灶拉開鍋蓋，一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒。

“該誰了？”天灶問。

“我去洗吧。"父親說。

這時天云忽然從她的房間沖了出來，她只穿件籃花背心，露出兩條渾圓的胳膊，披散

著頭發(fā)，像個小海妖。她眼睛亮亮地說：“我去洗！我把辮子都解開了。”

父親到倉棚里去找那對紅色宮燈去了，它們被閑置了一年，家人都喜歡用天云洗過澡

的水來擦拭宮燈。

天灶悄悄離開灶臺去奶奶的屋門前偷聽她絮叨些什么。

奶奶邊哭邊說：“當年全村的人數(shù)我最干凈。我要是進了河里洗澡，魚都躲得遠遠的，

它們都知道沒有我干凈……”

天灶忍不住捂著嘴偷偷樂了。

天灶又往鍋里添滿了水，他將火炭撥了撥，撥起一片金黃色的火星像蒲公英一樣地飛。

這時奶奶蹣跚地從屋里出來了。

“天灶——”奶奶帶著悲憤的腔調(diào)說，“你就那么嫌棄我？我站在你跟前你都不多看

一眼？”

天灶沒有搭腔，也沒有抬頭。

“你是不想讓奶奶過這個年了？”奶奶的聲音越來越悲涼了。

“沒有?！碧煸钫f，“我只想用清水洗澡。天云的我也沒用?！碧煸畲诡^說著。

“天云的水是用來刷燈籠的！”奶奶很孩子氣地說。

“一會兒媽媽用過的水我也不用?！碧煸顝娬{(diào)說。

“那你爸爸的呢？"奶奶不依不饒地問。

“不用！”天灶斬釘截鐵地說。

奶奶這才有些和顏悅色。

天灶把鍋里的水再次添滿。這時母親走過來問他：“還燒水做什么？”

“給我自己用。”

“你不用你爸爸的水？”

“我要用清水?！碧煸顝娬{(diào)說。

夜深深的了。天灶大口大口地呼吸著寒冷的空氣，因為他怕體內(nèi)不斷升騰的熱氣會把

他燒焦。這時屋“吱扭”一聲響了，跟著響起的是母親的聲音；“天灶，該你洗了！”

天灶關(guān)上屋門，把燈關(guān)掉了。他返身慢慢地進入澡盆，感受著清水在他的胸腹間柔曼

地滑過的溫存滋味，他從未有過這樣的舒展和暢快。他不再討厭即將朝他走來的年了。還有，

再見到肖大偉的時候，他要告他，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光還特意化成皂魚花撒

落在了我的那盆清水中了呢。

（有刪改）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說既有自然環(huán)境的描寫，又有社會風俗的描摹，既有典型人物，又有人物群像，向我

們展示了一幅北方小鎮(zhèn)的浮世繪。

B.天灶并不喜歡過年，因為他不喜歡過年的各種規(guī)矩禮俗，不喜歡過年的忙忙碌碌，也與

自己多年來不能清水洗塵有關(guān)。

C.小說擅長利用對話推動故事情節(jié)發(fā)展，塑造人物。天灶的懂事禮讓，天云的天真活潑,

都在人物的語言中得以充分彰顯。

D.天灶覺得洗完澡的奶奶像一只爛蘑菇，拒絕奶奶的提議，面對奶奶的話語并不搭腔，但

他依然遵循著家庭中的傳統(tǒng)禮法。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.奶奶自覺被嫌棄而黯然神傷，不依不饒地追問天灶，直到確定天灶誰的水也不用才和顏

悅色，體現(xiàn)出其“老小孩”的形象。

B.肖大偉每年都是自己用一盆清水，而天灶只能見縫插針地就著臟水洗，兩者形成對比，

更堅定了天灶要用清水洗塵的決心。

C.小說的最后，天灶終于如愿用一盆清水洗塵，“清水”在此似乎成了天灶的“忘憂水”，洗

掉一年的風塵，洗掉郁悶煩憂。

D.小說以兒童視角敘述故事，給人一種天真純潔之感，淡化外部矛盾，側(cè)重心理沖突，展

試卷第6頁，共35頁

現(xiàn)出散漫隨性、平靜從容的敘述風格。

7.小說強調(diào)禮鎮(zhèn)的人一年只洗一回澡有何用意？請結(jié)合文本簡要分析。

8.某學(xué)習(xí)小組要以“矛盾”“成長”“溫情”為關(guān)鍵詞為本篇小說寫一則文學(xué)短評，請你圍繞關(guān)

鍵詞寫出評論思路。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

臘八粥

襲山山

趙清雅走進營業(yè)廳，取了一個號，就坐到大廳的長椅上等候。她靠在椅背上，閉上眼。

年過四十后，她本就沒有好臉色了，長期失眠，還連續(xù)遭遇打擊：母親去世，魯可失蹤。真

是雪上加霜啊。可是她已經(jīng)哭不出來了，這反而讓她很不自在。

忽然有人輕輕拍她，她睜開眼，是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有

幾公分的距離。老婆婆輕聲說，小妹兒，麻煬你幫我個忙嘛。趙清雅愣在那里，半天沒應(yīng)出

話來。老婆婆費力地解開自己上衣的第二顆扣子，指著懷里說，你幫我把里面口袋里的存折

拿出來好嘛。趙清雅伸手進去，在別針別住的那個口袋里，掏出了一個老舊的存折。老婆婆

寶貝似的接過來，顫巍巍地朝柜臺走去。

趙清雅取完錢，起身回頭，發(fā)現(xiàn)剛才那個老婆婆竟然還沒走，趙清雅下了兩級臺階，

回頭看她還站著，就說，婆婆，要不我送你回去吧，我有車。老婆婆喜出望外，哦喲，我今

天運氣好好哦，簡直有菩薩保佑哦。

一路上老婆婆自說自笑，趙清雅只是嗯嗯地應(yīng)著，任老婆婆的絮叨在車里盤旋。趙清

雅早已與談笑風生絕緣了，這十幾年來，她的日子一直是黯淡的。父母在她1歲時離婚了，

她沒有兄弟姐妹。33歲時，準備結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝

死。

趙清雅的車子繞過幾座很摩登的高樓，拐進了一個狹小的巷子。老婆婆忽然說，到了，

就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個院子。她開車進去，這是一個極狹窄的院子。停車開門，

扶老婆婆下車，趙清雅需要側(cè)著身子走。這樣的場景立即引來一些人的目光。有人說，耶，

周婆婆，你今天耍洋盤了嗖？老婆婆笑瞇瞇地說，就是，人家小妹兒送我回來的，人家小妹

兒多好！老婆婆回身拉住她說，到我屋里坐一哈兒嘛。趙清雅不想去，正遲疑著，忽見一只

臟乎乎的小狗奔跑而來，沖到老婆婆跟前興奮地撲騰，跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的

頭，它卻一下子閃開了。

趙清雅進了屋子，有些發(fā)傻，她從來不知道城市里還有這樣的住房。整個屋子只有她

家廚房那么大?？块T擺了一張床，床上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對面是一張現(xiàn)在很少見到的木桌，

桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱。趙清雅覺得這哪里像住人的地方啊，就是個破倉庫嘛。

趙清雅問，你一個人嗎？老婆婆說，我和乖乖兩個。趙清雅說，乖乖是哪個？老婆婆

笑道，狗狗。哦，趙清雅回頭看，狗狗正趴在門口看她。趙清雅順勢坐在床上，感覺屁股下

面又涼又硬，用手一摸，床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚：婆婆，你墊

這么少，晚上不冷嗎？老婆婆說，不冷不冷，我在上面搭了棉衣的。趙清雅頓時有些辛酸，

說，婆婆你床上太單薄了，我去給你買一床鋪蓋吧。老婆婆說，不消不消，那蚊帳頂板里面

全是我的新被子，有街道上送的，還有老頭子原來的單位上送的。趙清雅說，那你為什么不

拿來用？老婆婆笑瞇瞇地說，你說得也對哈，那就用嘛。你幫我拿一下嘛。

趙清雅踩到長凳上，連拉帶拽，弄下兩個編織袋來。打開一看，可不是，一床棉花被，

一床太空棉被，還有被套枕套，都簇新簇新的。她一不做二不休，索性把床上那些爛棉絮、

臟被子卷起來，扔到外面。再打開包裝袋，把厚點兒的棉花被鋪到床上當褥子，又把軟和些

的兩床套上被套當鋪蓋，就是沒枕頭。她想了想，把一床毛巾被疊好塞進枕套，再鋪上新床

單，一張床頓時煥然一新了。

一切忙完了，趙清雅覺得很累，就一屁股坐在了床上，一眼看見乖乖趴在她扔出去的

舊棉絮上，愣愣地看著地。她拍拍床，示意它過來。它沒動。若是魯可，早就鬧翻了。她忽

然起了個念頭，自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個哈欠不期而至，趙清雅一歪身子靠到被子上。

新被子的味道進入她的鼻孔，她又連連打了幾個哈欠，一頭倒在床上，睡著了。

她睡啊睡啊，好像睡了一輩子那么長，起初她還隱約聽見有人在聊天，有人在說笑，

鳥兒嘰喳，溪水流過，后來她聽見有人在唱歌：好一朵美麗的茉莉花，月亮在白蓮花般的云

朵里穿行……這些都是母親愛唱的歌。她終于在歌聲里放松下來，漸漸沉入海底，變成了一

粒細沙....

醒來時，趙清雅不知身在何處。睜開眼，老婆婆正湊得很近很近，笑瞇瞇地看她：你

醒了哇小妹兒？你睡了好久哦。趙清雅已經(jīng)太久沒有這樣睡過覺了。她坐起來，發(fā)現(xiàn)門縫里

有陽光瀉入，自己身上，蓋著新被子，鞋也脫了，接著，她看到了乖乖，趴在她的腳跟旁邊，

比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服，手里端了碗熱騰騰的稀飯，

遞到趙清雅的手上：你曉得不，今天是臘八，我早上起來就熬了臘八粥，香得很，你趕快吃

一碗。趙清雅端著熱騰騰的臘八粥，任熱氣一陣陣飄拂在臉上，半天也沒動口。她忽然放下

碗，一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚，蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上，眼

試卷第8頁，共35頁

淚越蹭越多，讓她抬不起頭來。

（有刪改）

9.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.面對老婆婆幫忙的請求，趙清雅半天沒應(yīng)出話，反映了她有很強的戒備心理。

B.老婆婆在趙清雅的車里絮叨的情形，表現(xiàn)了老年人長久沒有傾訴對象的寂寞。

C.老婆婆回答家中幾個人的提問時，說“我和乖乖兩個“，表明了狗狗的重要性。

D.趙清雅只有在新鋪好的床上才酣然入睡，暗示了她對睡眠條件有很高的要求。

10.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說的運用了口語化的語言，如“小妹兒”“耍洋盤”“不消不消”等，這些富有生活氣息的

話語能夠拉近人物間的距離。

B.小說中趙清雅“自己可以再養(yǎng)一只狗狗”的心理活動，暗示了她從心如枯木到有了追求新

生活的向往的觸動和轉(zhuǎn)化。

C.小說用平實客觀的語言將老婆婆家的狹小、雜亂的情形描述出來，作者雖未評論，但小

說關(guān)注弱勢群體的主旨呈現(xiàn)出來。

D.小說沒有描寫尖銳的矛盾沖突，情節(jié)是平和舒展的，通過瑣碎而細微的日常生活描寫，

表達了對生命的誠摯關(guān)懷和熱愛。

11.小說中多處運用了對比手法，請簡要說明。

12.同樣是單身女性，趙清雅和老婆婆分別代表了哪兩種人物類型？“臘八粥”為什么能將兩

人緊密聯(lián)系起來？

閱讀下面的文字，完成下列小題。

滿仔家的菜包

江鵝

冬至的時候，家里除了湯圓，還要吃菜包。不是豆?jié){店那種放在饅頭旁邊一起蒸的，

白白圓圓胖胖的面皮包子，而是用QQ的湯圓皮包著高麗菜芹菜丁，背脊上捏出一條棱線，

抹點油放在樹葉或菜葉上蒸熟的“客家菜包”。村里的人大都講閩南語，很少遇到客家人，

我不知道為什么這道客家點心約定俗成地變成冬至代表食物，但是很喜歡每年有得捏一次米

黏土。

一年冬至，我湊在媽媽和阿嬤身邊，一邊搓湯圓，一邊聽她們閑話家常。阿嬤早上在

市場遇到滿仔，說差點被她那個頓預(yù)媳婦給氣死，很好笑。滿仔的兒子那年新娶了媳婦，冬

至前一天滿仔帶著媳婦做菜包，到時好拜祖先。炒好餡料揉好米團以后，滿仔累了想去歇一

下，便交代媳婦包好菜包入籠去蒸。媳婦一臉茫然，問要怎么包，滿仔一聽火全上來，都已

經(jīng)做好皮和餡，這媳婦居然笨到連包也不會，負氣丟下一句：“路上全是人，你不會去看嗎？

轉(zhuǎn)身就去午睡。睡醒以后，菜包已經(jīng)蒸好，滿仔打開桌戰(zhàn)來看，發(fā)現(xiàn)整籠菜包全都捏成有手

有腳的小人，媳婦真的聽了他的話，卻沒有聽懂他的話，誰要她去看著路人捏面人。滿仔氣

壞了，逢人便抱怨怎么會有這么笨的媳婦。

阿嬤說完大笑，媽媽也笑，說這個媳婦真顓預(yù)。我跟著笑，一整個蒸籠都是小人形狀

的菜包，多么開心哪！我一邊笑，心里卻朦朦朧朧覺得不安，原來媽媽任由我拿米團隨意捏

些小人小熊，只是因為當我是小孩，如果想要成為她認可的大人、女人，還是得要中規(guī)中矩

做出標準形狀的食物來才行，捏米黏土在將來不會是好玩的事。

而且，如果冬至做得出菜包是一項必要技能，那么參考媽媽和阿嬤的作節(jié)活動來看，

端午不就當然要會綁粽，清明要會款潤餅，過年要會炊甜棵成棵發(fā)棵，除夕和中秋要吃爐，

中元節(jié)要擺出兩張八仙桌的拜拜菜。如果我想成為她們眼中的優(yōu)秀女性的話，在長大結(jié)婚以

前，就得先練好這些。練好以后，還要懂得聽話。滿仔的媳婦只被罵了顓預(yù)，沒有“高拐（個

性別扭）”的罪名，關(guān)鍵是她怎么樣都貌似乖巧地聽了長輩的話，這個細節(jié)我可沒漏掉。

小孩子在忙碌的大家庭活幾年，就會知道“乖”分成兩種，“自然乖”和“用力乖”。

大人喂我吃東西的時候，我正好肚子餓，所以打開嘴巴吞下食物，那是自然乖；明明不想吃，

卻還是順應(yīng)大人的要求迅速吞下食物，會需要一點服從意志或忍耐的力氣，叫作用力乖。我

身為家里的投機鬼馬屁精，很清楚“自然乖”在長輩眼里只能算及格，做人要想拿高分，全

靠“用力乖”。媽媽就是一個“用力乖”的媳婦。

有時候阿嬤會私底下對我碎念，說媽媽哪里不好，好像我在她們對立的時候，一定會

選阿嬤那邊站。“褲子都隨便折”，阿嬤認為男人的褲子必須折出前面兩條直線來，像送洗

時人家燙出來的那樣，穿起來才挺才體面。我聽了覺得很有道理，所有關(guān)于服侍阿公和爸爸

的教示，都像天經(jīng)地義，一直到我的年紀大到除了收衣服，還可以折衣服以后，才有了新領(lǐng)

悟。

我民智未開的時候，很喜歡被大人叫去收衣服，踮腳扯下竹竿上的衣服收進屋內(nèi)，幫

大人一個大忙，覺得自己很有用。但是學(xué)會怎么折衣服以后，事情就不一樣了，大人要是路

經(jīng)客廳，看見收進來的衣服堆，就會質(zhì)疑我為什么衣服收進來不折好。“收衣服”只是美其

名為“收”，事實上連帶包含瑣碎的折疊與分類。阿公的、阿嬤的、媽媽的、爸爸的、我的、

弟弟的，各人一疊，底下放大件平整的，中間放相對小件松軟的，最上面是不規(guī)則形的小東

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西，方便各人整摞捧回自己房間。褲子、裙子、洋裝、襯衫、吊嘎仔（背心）、內(nèi)衣褲、襪

子、手帕，全都有標準的折法。心情好的時候，那是愛心的堆疊，不耐煩的時候，好像在演

灰姑娘撿豆子，那種時候折到男人的褲子，抓住左右兩邊褲頭往中間一合，對折再對折出一

個正方形，就算交差了，誰管你們穿起來前面有沒有兩條線，褲管挺不挺。后來我有點怕午

后雷陣雨，因為很可能被走不開身的大人指派搶收衣服的任務(wù)，一收就得一條龍服務(wù)到底。

拜托，不要叫我收。

我領(lǐng)悟到不做就不會被看出做得不夠好的道理，但矛盾的是，媽媽身為媳婦，為了“用

力乖”，不做是不行的。這種傳統(tǒng)媳婦的命運循環(huán)，比起捏菜包炊咸棵，才真的要叫阿娘喂

（我的媽呀），讓我覺得長大很可怕。幸好臺北的大伯母讓我明白，媳婦其實有別種選項。

有一次和阿嬤到臺北玩，大伯父請吃飯。我進了館子乖乖坐下等吃，大伯母轉(zhuǎn)著桌上

的圓盤，把菜單停在我面前，一臉慈愛地告訴我：“女孩子要學(xué)會點菜喔！"我打開菜單，

卻只看得懂“炒高麗菜”。最后還是大伯母接手，從容不迫地點出一桌我聽不懂名字、味道

卻好好的菜色，吃得賓主盡歡。我著迷地看著她的自信風范，忽然意識到，媳婦可以有很多

種，女人不是只有“用力乖”的命運。這個世界上有努力學(xué)捏菜包的媳婦，也有知道該上哪

個館子點鐵板牛柳的媳婦。不光用別人的眼睛看自己，就會有選項。

13.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.滿仔的媳婦誤會了婆婆的話，把菜包做成了人的形狀，大家覺得她“蹶預(yù)”，愚笨得可笑。

B.作者小時候很喜歡收衣服，覺得是幫大人忙，有成就感。長大卻不想收衣服了，因為發(fā)

現(xiàn)太費事，想偷懶。

C.“自然乖”和“用力乖”的區(qū)別是，“自然乖”是本性的流露，“用力乖”是虛偽和欺騙。

D.大伯母說“女孩子要學(xué)會點菜喔”，“點菜”其實也和做飯一樣，是長輩眼中女孩要在結(jié)婚

前練好的本事。

14.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.滿仔的媳婦做的菜包，逗笑眾人，作者跟著開心的同時，“心里卻朦朦朧朧覺得不安”，

這種對內(nèi)心復(fù)雜情緒的描寫，說明作者隱約感受到了孩子的世界和成人的世界有不同的規(guī)則。

B.文章詳細羅列了家中的人口、衣服的各種類別，以及衣服的疊放順序，這樣的描寫突出

“收衣服”這件事，其實非?，嵥?，卻被作者的長輩看作“天經(jīng)地義”的標準。

C.作者把媽媽和臺北大伯母進行對比，認為媽媽落入了“傳統(tǒng)媳婦的命運循環(huán)”，只有跳出

這個環(huán)境，離開家鄉(xiāng)，去到都市，才有可能像大伯母一樣“有別種選項”。

D.文章以“冬至的時候，家里除了湯圓，還要吃菜包”的民俗開篇，和下文端午綁粽、清明

款潤餅、過年炊甜棵咸棵發(fā)棵、除夕和中秋吃爐等內(nèi)容相呼應(yīng)，營造了濃郁的臺南生活風情。

15.不同作品有不同語言風格特點，或粗獷，或細膩，或裱麗，或樸素。請結(jié)合文本分析本

文的語言特點。

16.請結(jié)合全文分析本文為何以“滿仔家的菜包”為題。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

生

沈從文

北京城什剎海雜戲場南頭，煤灰土里新墊就一片場坪，白日照著，有一圈沒事可做的

閑人，皆為一件小小的熱鬧粘合在那里。

賣飛機模型玩具的人一走，閑人粘合性一失，即刻也散了。場坪中便只剩下些空蓮蓬。

一個年過六十的老人，扛了一對一黑一白的大傀儡走來，到了場坪，四下望人，似乎

很明白這不是玩傀儡的地方，但無可奈何的停了下來。

這老頭子把傀儡坐在場中烈日下，一面收著地面的蓮蓬，用手捏著，試探其中虛實，

一面輕輕的咳著，調(diào)理他那副枯嗓子。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場坪位置既不適宜，

天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白

臉的一個，親昵的低聲打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。

“王九，不要著急，慢慢的會有人來的，咱們耽一會兒，就給玩?zhèn)€什么給爺們看看，

玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，爺們回去還會說：'嗨，王九趙四摔跤多扎實，

六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗！‘（他又輕輕的說）可不是，天那么熱，你也不

累，好漢子！”

來了一個人，把花條子襯衣下角長長的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的樣子。

老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，以為幫場的“福星”來了，全身作成年輕人靈便姿

勢，把膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對：

“王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動手。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱

們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準不走?！?/p>

于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在

自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把

兩只手套進假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩個人毆打的樣子。他變

換著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作損跤盤腳的動

試卷第12頁，共35頁

作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。

大學(xué)生憂郁地笑了，而且遠遠的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，就被這情

形引起了好奇興味，第二個人跑來了。再不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。閑人為了

看傀儡毆斗，聚集在四周的越來越多。

眾人嘻嘻的笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆

倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲。

老頭子慢慢地從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的

小臉上寫著疲倦的微笑，自言自語；“王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大

爺會大把子銅子兒撤來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術(shù)會

打擂臺，掙個大面子！”

眾人又哄然大笑。

正當他第二次鉆進傀儡衣服底里時，一個麻臉龐收小攤捐的巡警，從人背后擠進來。

彎著腰的老頭子，卻從巡警足部一雙黑色厚皮靴上認識了觀眾之一的身份和地位，故玩了一

會，只裝作趙四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。他趕忙把頭伸出，對著巡警作一種諂

媚的微笑。向傀儡說：“瞧，大爺真來了！”

他記起浮攤捐來了，他手邊還無一個大子。

過一陣，圍的人已不少，他便四向作揖打拱說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們

身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個，荷包空了的，幫忙耽一會兒，不必走開?！?/p>

觀眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不曾挪動，一個青年軍

官，卻擲了一把銅子，皺著眉走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場子走去，

系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑的左右擺動著。

收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號，預(yù)備交給老頭子，他見著時，趕忙數(shù)了手中銅

子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，含著笑走了。

場邊看的人，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，這點粘合性就失去了，

大家便會忘了這里，各自跑開了。

柳樹陰下賣蓮子的小攤有人中了暑，倒在攤邊暈去了，大家不知發(fā)生了什么事，見有

人跑向那方面去，也跟著跑去。少數(shù)人也似乎方察覺了頭上的烈日，繼續(xù)漸漸散去了。

場中剩了七個人。

老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會，又蹲下去把傀儡舉起，罩

在自己的頭上，兩手套進假腿里去，開始劇烈的搖著肩背，玩著業(yè)已玩過的那一套。等另一

個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。

老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時，已空無一人。

他于是同傀儡一個樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相

同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知

道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。

他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風皆由趙四

占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。

王九死了十年，老頭子城里城外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早

就害黃疸病死掉了。

（選自《沈從文文集》，有刪改）

17.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.沈從文對人性的刻畫，對美的理解，建立在對社會和生活深刻的理解上，同《邊城》中

的祖父一樣，韌性和柔性在小說《生》中的老人身上表現(xiàn)得也很突出。

B.從明處看老人是靠演傀儡戲謀生，從暗處講老人通過對十年前那場毆斗的模仿完成了一

種復(fù)仇，而復(fù)仇的對象趙四已經(jīng)死了，小說借此表達生命的無意義和虛無感。

C.沈從文的《邊城》表現(xiàn)的是人性美，贊頌了未受現(xiàn)代物質(zhì)文明污染的優(yōu)美的人生方式。

而小說《生》則側(cè)重表現(xiàn)底層民眾生存的不易，刻畫了普通生命的不同生命形態(tài)。

D.小說通過細膩的描繪，展現(xiàn)了濃郁的北京民俗的味道，表現(xiàn)了人們的喜好與樂趣，但它

并不是一副生機勃勃的民間生活圖景，而是蘊涵著生存的壓力和苦痛。

18.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說語言通俗樸實，敘述筆法內(nèi)斂淡然，使人覺得一切戲劇性的變化也只不過是人生中

極其自然的一部分。然而平靜的文字下卻蘊含了作者深沉的感喟和悲憫情懷。

B.小說的結(jié)構(gòu)很講究，敘述者從容不迫地在結(jié)尾處抖出一個意外的真相，巧妙回應(yīng)了文中

老頭子和傀儡“王九”的親昵對話，頓然使人覺得一切出乎意料卻又在情理之中。

C.小說注重人物表情的狀寫，又讓這些表情和人物都難以捉摸，留給讀者更深的思考。比

如“憂郁地笑了”的大學(xué)生、“皺著眉”走開的青年軍官、“含著笑走了”的巡警。

D.小說中寫到“等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了”，這一處閑筆是為了完成藝

術(shù)化的斗毆與現(xiàn)實的斗毆的融合，借此刻畫出圍觀閑人興趣的廣泛性和不穩(wěn)定性。

19.小說以“生”作為標題，言簡而意豐，參照下面的例子，請對它的意蘊進行探究，再補充

兩點。

試卷第14頁，共35頁

(1)表達生存的艱辛。傀儡戲?qū)τ诶先藖碚f，首先是生存的手段。他賣力的表演，累得滿

頭大汗，收入不多，還要討好警察，著重體現(xiàn)了底層百姓生存的艱難。

(2)

(3)

20.同樣是遭遇失子的不幸，但小說《生》里的老人并不像魯迅筆下的祥林嫂一樣到處向別

人哭訴不幸，而是隱藏了真相。請對沈從文這樣設(shè)計的用意試做分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)賢趙五爺

薛培政

在平安鎮(zhèn)方圓的村子里，村人多稱趙五爺為先生。

五爺少時，曾上過三年私塾，那在當時的鄉(xiāng)下就算是有學(xué)問的主兒。

鄉(xiāng)里人讀書少，卻素來敬重讀書人。每當遇上操辦紅白喜事這等大場面，總少不了邀

請五爺當執(zhí)賓先兒，這角色好比城市里的司儀，是村里主持紅白喜事的頭面人物。

說來也怪，盡管五爺對場面上的事駕輕就熟，卻極少主持嫁娶類的紅喜事，鄉(xiāng)鄰找上

門時，他都推讓給村西頭執(zhí)賓先兒張二爺。五爺?shù)溃骸笆掷锶粲幸煌腼?，就要勻給人半碗?！?/p>

張二爺笑允：“這個趙老五啊，心里清楚著呢?！?/p>

如此一來，主持白喜事就非五爺莫屬了。他拿手的有三招：寫家祭、待娘舅和陪酒宴。

這家祭猶如官場上的悼詞，自然寫的都是功德。對五爺來說不過舉手之勞，可他從不

敷衍，總是搜腸刮肚歸納逝者的優(yōu)點，征詢過主家的意見后，再仔細斟酌遣詞造句。五爺說：

“人來世上走一遭，混好混差總要留個名聲不是？”孤寡老人李三爺生前樂善好施，曾供著

十幾個貧困人家的孩子上了大學(xué)。李三爺走時，五爺憋足了勁為他寫家祭，硬是關(guān)在屋里一

天沒出來，時而號啕大哭，時而小聲飲泣，嚇得家人敲門不應(yīng)，勸解也不管用，心疼得老伴

在室外邊落淚邊數(shù)落：“你個死心眼的榆木疙瘩，寫幾筆盡盡心意就行了，還真拿個棒槌當

針使嘲？別沒哭活李老三，倒把你個老東西搭進去?。　钡人迚蛄?，家祭也脫稿了，寫出

的家祭讓全村人聽了哭得蕩氣回腸、昏天黑地。在外打工長了見識的幾個后生見此情景，也

擦著眼淚拽個新詞道：“咦——老五爺比張藝謀那大導(dǎo)演還會煽情哩！”“看這話說的，”

旁邊上年紀的人就不樂意了，“這哪跟哪的事啊，情到這份上還用煽嗎？五爺這家祭是用心

蘸著血寫成的，字字血、聲聲淚，都是戳人心窩子的話啊?！奔胰送嘎叮鍫攲戇^那份家祭

后，傷感得病了好一陣子。

說到待娘舅，五爺曾賭氣，我寧愿一口氣往猗角嶺上的田里挑兩擔土肥，也不愿在白

事場上見一面娘舅，旁邊的人聽了都點頭稱是。鄉(xiāng)村里規(guī)矩多，那娘舅就是一鐵帽子王，處

理家事說一不二，且個頂個難伺候。那年臘月，鐵蛋娘說不行就不行了。平時兄弟任都把她

當累贅，相互推脫不愿贍養(yǎng)。等到老娘奄奄一息時，那幾個貨卻都慫包了。你說為啥？那一

溜擺開的五個娘舅，長得就像廟里的兇神惡煞，都是野慣了的主兒，那火暴脾氣上來，不把

幾個小子揍成柿餅才怪哩。人剛咽氣，兄弟任就齊刷刷跪倒在五爺家門前?！霸缰袢?，何

必當初啊----”

五爺那花白的胡子氣得一撅一撅地，末了還得硬著頭皮去料理喪事。發(fā)喪那天，果然

就遇上難劈的柴了。到出殯的時辰了，幾個娘舅硬是壓著不讓發(fā)喪，有意讓鐵蛋兄弟在眾人

面前丟丑。數(shù)九寒天里，費盡周折的五爺，對幾個娘舅曉之以理、動之以情，苦苦斡旋，落

得口干舌燥，對方依然不依不饒?！皠蛹曳ā?五爺無奈之下使出撒手銅。隨著他一聲厲

喝，鐵蛋兄弟瞬間便被幾個壯漢踹跪在老娘舅跟前，搗蒜似地磕頭還不算，直到答應(yīng)把爹孝

敬好、頤養(yǎng)天年才算完事。那場面，倒也勸醒了不少人家。

都說文人好酒，五爺自然也不例外?？傻搅伺憔蒲绲膱雒嫔希鍫攨s十分謹慎，私下

里囑咐幫忙的人道：“大家都放機靈點，這白事宴辦好了是續(xù)情酒，自然為主賓延續(xù)情分；

若辦砸了就是散伙酒，咱替主家受過事小，有些主賓定會以此為借口斷絕來往，萬萬不可小

覷啊?！蹦悄甏荷?，辦完張寡婦的喪事，幾個娘家人心里覺得虧，就趁著酒宴上拿執(zhí)賓先兒

出氣，要與五爺斗酒。只見幾大海碗燒酒一字擺開，面對幾位氣勢洶洶、躍躍欲試的娘家人，

坐在酒桌邊的五爺氣定神閑，再三規(guī)勸不下之后，便苦笑著接招了。待到碗空酒下肚，望著

被扶出門去的賓客，五爺仍不忘起身相送，之后什么話也沒說，回家連睡了兩天。

近些年，年逾八旬的五爺就不做執(zhí)賓先兒了，但每遇場面上的事，仍拄著拐杖前來，

指點些禮法習(xí)俗。平時也沒嗜好，閑了就愛喝兩口，喝多酒話就稠，能從前朝古代講起，一

直講到當下。五爺嘴里的故事就像村邊那汪泉水，總也講不完，都是得理讓人、扶弱濟困、

教人向善的故事。

去年秋后的一天夜里，做了一輩子善事的五爺如一片風中飄零的樹葉，無聲無息地去

To家人說，老人沒有病，頭天晚飯前還要著喝了一小盅燒酒，就是老死的。鄉(xiāng)鄰們說，老

五爺一輩子行善積德，走也走得安穩(wěn)，不折磨自己，也不折磨兒女，終歸是善人有善報啊。

出殯那天，前來奔喪的人排了整整三里路長。

（有刪改）

21.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

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A.趙五爺為樂善好施的李三爺寫祭文時，嘔心瀝血，竭盡全力留住逝者的美名，表現(xiàn)他對

逝者的尊重。

B.趙五爺賭氣說不愿在白事場上見娘舅，體現(xiàn)了他對鄉(xiāng)村娘舅陋習(xí)的深惡痛絕，以及引導(dǎo)

民俗風氣的愿望。

C.陪酒宴上，趙五爺“氣定神閑”地接招，因為他酒量大，知道娘家人的酒量無論如何也無

法勝過自己。

D.趙五爺熱衷參與鄉(xiāng)村民俗的諸多事務(wù)，至死不渝，是因為他對自己口碑的珍惜。

22.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說標題中“鄉(xiāng)賢”兩字，既點明趙五爺?shù)纳矸?，表明其品德才學(xué)為鄉(xiāng)人所推崇敬重，也

寄托了作者對傳承與重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的希冀。

B.小說圍繞民俗活動寫入敘事反映鄉(xiāng)村生活，“李三爺”“鐵蛋兄弟”“張寡婦娘家人”等鄉(xiāng)村

尋常人物的稱呼，加上俚語口語，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

C.結(jié)尾寫五爺“閑了就愛喝兩口”。與其說他嗜酒，不如說他喜歡借酒后講故事，傳遞鄉(xiāng)村

傳統(tǒng)文化信息，其中隱含著作者對五爺?shù)馁澷p之意。

D.小說以發(fā)生在鄉(xiāng)村的故事塑造了趙五爺這樣一位鄉(xiāng)賢形象，敘寫他雖受敬重但在現(xiàn)實面

前也有無奈的時候，意在批判當今物欲橫流的社會風氣。

23.作者寫民間習(xí)俗時多處使用場面描寫，請選一處，分析什么效果？

24.趙五爺這一人物形象有哪些特點？請簡要分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

木匠

劉亮程

一個人在夜里敲打東西，我睡不著。外面刮著清風，有一陣沒一陣，好像大地在嘆氣。

敲打聲一下一下蹦到高空，又順風滑落下來，很沉地撞著人的耳膜。馮三一躺倒就開

始說夢話，還是昨晚上說過的內(nèi)容，他在跟夢中的一■個人對話。他說一'句,那個人說一一句。

我聽不見他夢中那個人說些什么，所以無法明白馮三說話的全部內(nèi)容。有一陣馮三長時間不

吭聲，他說了半句話，突然停住。我側(cè)起身，耳朵貼近他的頭，想聽聽夢中打斷他說話的那

個人正在說些什么。房子里亮堂堂的，那扇糊著報紙落滿塵土的小窗戶，還是把月光全放了

進來。

一連兩個晚上，我一睡倒，便感到自己躺在一片荒野上。馮三做夢的身體遠遠地橫著，

仿佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我們之間。

夢離他的身體又有多遠。

我也睡著，我的夢離馮三的夢又有多遠。

曾經(jīng)是我們一家人睡了多少年的這面土炕上，馮三一個人又躺了多年。他一覺一覺地

延接下去的已經(jīng)不是我們家的睡眠。但他夜夜夢見的，會不會全是我們以往的生活呢？

在那些生活將要全部地、無可挽救地變成睡夢的時候，我及時地趕了回來。外面亮得

像夢中的白天。風貼著地面刮，可以感到風吹過腳背，地上的落葉吹出一兩拄遠便停住。似

乎風就這么一點點力氣。

那個敲打聲把我喊出了門，它在敲打一件我認識的東西。我必須出去看看。我十一歲

那年，有個木匠想帶我出去跟他學(xué)手藝。他給母親許諾，要把所有木工手藝都傳給我。母親

問我去不去。我沒有主意，站著不吭聲。

那個木匠在他叮叮吭睨的敲打聲里，把我熟悉的木頭棍棍棒棒變成了桌子、板凳和木

相。

我的影子黑黑地躺在地上，像一截燒焦的木頭。其他東西的影子都淡淡的，似有似無，

可能月光一夜一夜地，已經(jīng)滲透那些墻和樹木，把光亮照到它們的背陰處。我在這個地方少

待了二十年。二十年前，這里的月光已經(jīng)快要照透我了。我在別處長出的一些東西阻擋了它。

整個村子靜靜的，只有一個聲音在響。我能聽出來，是這個村子里的一件東西在敲打

另一件東西。不像那個木匠，用他帶來的一把外地斧頭，砍我們村的木頭，聲音噌刺噌刺，

像不認識的兩條狗狠勁相咬，一點不留情。

許多年前的一個中午，一群孩子圍在我們家院子里，看一個外地來的木匠打制家具。

他的工具鎖在一個油黑的木箱里，用一件取一件，不用的原裝進去鎖住。一件也不讓人動。

那群孩子只有呆呆地看著他在木頭上鑿眼，把那些木棍棍鋸成一截一截的擺放整齊。其中一

個孩子想，要能用一下他的刨子，把這塊木板刨平該多好呀。另一個想，能動動他的墨盒，

在這根歪木頭上打一根直直的黑線多好。

吃午飯時，那群孩子看著大人們給木匠單獨做的白面饃饃，炒的肉菜。

長大了我也要當木匠。一個孩子說。

我也背個木箱四處去給人家做家具。另一個孩子說。

趕我們長大不知還有沒有木頭了。另一個孩子想。

我記不清自己為什么沒有跟那個木匠去學(xué)藝，而是背著書包去了學(xué)堂。

試卷第18頁，共35頁

那個木匠臨走前在門外等了好長一陣。母親把我拉進屋里。忘了是勸我去還是勸我不

去。出來時，那個木匠剛剛離去。他踩起的一溜土還沒落下來。

那群孩子中的一個，后來果真當了木匠?，F(xiàn)在他就在我面前敲打著一樣家具，身旁亂

七八糟堆著些木料。一盞燈高掛在草棚頂上。我站在院墻外的黑暗處，想不起這個人的名字。

但他肯定是那群孩子中的一個，過去多少年后，一個村莊里肯定有一大批人把孩提時候的夢

想忘得一干二凈?？隙ㄟ€會有一個人默無聲息地留下來，那一代人最初的生存愿望，被他一

個人實現(xiàn)了。盡管這種愿望早已經(jīng)過時。

我沒去打擾他。

他掄一把斧子，干得賣力又專心。不知他能不能聽到他的敲打聲。整個村子在這個聲

音里睡著了。我猜想他已經(jīng)叮叮當當?shù)厍么蛄硕嗌倌?。他的敲打聲和狗吠雞鳴一樣已經(jīng)成為

村子的一部分。他砍這根木頭時，村子里其他木頭在聽。他敲那個卯時，他早年敲緊現(xiàn)已松

懈的一個卯在村子的某個角落里微微顫動。

我從來沒把哪件活干到他這種程度。面對這個年紀與我相仿的人，我只能在一旁悄悄

站著，像一根沒用的干木頭。

文本二：

把地上的事往天上聊，也是所有文學(xué)藝術(shù)所追求的最高表達。從地上開始，朝天上說，

余音讓地上的人隱約聽見。說給天聽，也說給天地萬物聽，那聲音朝上走，天聽過了，落回

到人耳朵里。

文學(xué)最怕的情況是上不著天，下不著地。所謂上不著天，就是缺乏一種大修養(yǎng)。對人

類文明的重要遺產(chǎn)和成果知之甚少，無法接軌的作家是不可能成大器的，所以上要著天。下

要著地是說你要深深地扎根在生活的土壤里。

散文沒有那么多的空間和篇幅容納一部小說的故事，但是散文總是能讓故事停下來。

所以散文也是慢藝術(shù)。慢是我們對待生活的一種態(tài)度，這個世界的匆忙用小說去表述，這個

世界的從容和安靜用散文來呈現(xiàn)。散文是沉淀的人心，是完成又被重新說起的故事，他沒頭

沒尾，但自足自在。

散文無論從哪寫起，寫什么，都不重要，重要的是寫作者心中得有那個“天”和“荒”。

心中有“天”和“荒”，才能寫出地老天荒的文章。

（節(jié)選自劉亮程《把地上的事往天上聊》，有刪減）

25.下列對文本一內(nèi)容的說法，正確的一項是（）

A.“我”的夢離馮三的夢很遙遠，是因為最終他實現(xiàn)了兒時的夢想，而“我”卻沒有。

B.最終有一個孩子成了木匠，暗示面對鄉(xiāng)村文化式微的現(xiàn)狀，仍有人堅守孩提時代的夢想。

C.作者描寫那個實現(xiàn)兒時夢想的木匠在“我”面前敲打家具，是為了表明他技藝高超。

D.第七段“我”說的“那些生活”，就是馮三睡夢中夢見的生活，也是“我”曾經(jīng)的生活。

26.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中多次出現(xiàn)的“敲打聲”襯托了村莊的寧靜，渲染了平和靜謐的氣氛，同時作為線索，

貫穿全文，讓文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。

B.文章開頭“無可挽救地變成睡夢”，指村莊古樸的生活慢慢變成了作者模糊遙遠的記憶，

暗示這種生活方式正在無可避免的消逝。

C.在文中“我”的無法入睡與“馮蘭”的躺倒夢話連篇形成了對比，暗示了“我”與這個村莊簡

單生活方式的距離越來越遙遠。

D.文中用了比喻、象征等手法，通過作者的鄉(xiāng)土記憶來表達對鄉(xiāng)村的哲學(xué)化思考，凸顯了

作者想讓鄉(xiāng)村生活重煥生機的決心。

27.文本一的結(jié)尾提到“像一根沒用的干木頭”，請聯(lián)系全文談?wù)剬@句話的理解。

28.假設(shè)在班級讀書分享會上，你將以“真正的散文”為題賞析劉亮程的《木匠》。請結(jié)合文

本二，列出你的分享要點。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

草繩

沈從文

今天鎮(zhèn)上雨水特別好。如今雨又落了整三天。水再大一點，進了溪里橋洞時，只要是

會水，就可以得到些額外的利益。

然而水卻并不能如大家的意思，漲到河碼頭木樁標示處，便打趣眾人似的止了。人人

都失望。

橋頭的老兵做了夢，夢到是水還要漲……人人都愿意這夢靈驗。

“得貴伯，是有的，“說話的，叫二力，十六歲，同得貴打草鞋為生。這時得貴正在一

個木制粗糙輪上搓一根草繩，這草繩，大得同小兒臂膊，預(yù)備用來捉魚。

二力蹲坐在房中的一角，用一個硬木長棒槌擊打剛才編好的草鞋，脫脫脫的聲。那木

槌，上年紀了，上面還反著光，如同得貴的禿頂那模樣。

得貴一只強壯的手抓住那轉(zhuǎn)輪木把用力搖，另一只手則把草捏緊送過去。繩子這樣便

越來越長了。木輪的軋軋轉(zhuǎn)動聲，同草為輪子所擠壓時吱吱聲，與二力有節(jié)奏的硬木棒槌敲

試卷第20頁，共35頁

打草鞋聲，合奏成一部低悶中又顯著愉快的音樂。

“得貴伯，我猜這是一定會有的。”

二力說得是明日河中的大水。若是得貴對老兵的話生了疑惑時，這時繩子絕不搓得這

么上勁的。

“我想我們床后那面網(wǎng)應(yīng)當早補好，”二力大聲說，且停了敲打，“若是明天你老人家捕

得一匹牛；——就是豬也好，可以添點錢，買只船；——不，我想我們最好是跳下水去得了

一頭牛，以外還得一只船，把牛賣去添補船上的家伙，伯伯你掌艄，我攔頭，就是那么劃起

來；——以后整天不是有魚吃？”

得貴把工作也稍稍慢住下來，“我跌到斤絲潭里去誰來救援？”

二力知道是逗他，卻說道：“伯伯你裝癡！你說我！我是不怕的，明天可泅給你看?！?/p>

“伯伯這幾年老了，萬一吃多了酒一不小心，你能救你伯伯嗎？“得貴說了就哈哈大笑，

如同一個總爺模樣的偉大……然而得貴如今卻是一個打草鞋度日的得貴。也許是運氣吧。那

老兵說得貴晚運是在水面上；這時節(jié)運，或者就在恭候主人。是以得貴想起“晚運”不服老的

興奮著搓繩，高興的神氣，二力也已看出了。

二力伸手去取那葫蘆，又捧葫蘆搖，接著遞與得貴，“請喝干了吧，剩得有，回頭到

她那去灌酒又要少一點。那老苗婆——我想她只會占這些小便宜?！?/p>

得貴舉葫蘆朝天，嘴巴斗在葫蘆嘴，象親嘴一個樣，咽弄咽弄兩大口，才咽下，末了

用舌子卷口角的殘瀝，葫蘆便為二力攫過來，二力開門就走了。

繩子更長了，盤在地下像條菜花蛇。得貴仍然不休息，喝了兩口“水老官”，力氣又強

了。

得貴期望若是船，要得就得一只較大一點的，能住三個人就更好——這正派人還想為

二力找個老婆呢。

打了八年草鞋的得貴，安安分分做著人，這八年中得了沙灣人正派的尊敬，侄兒看看

也大了，自己看看是老了，天若是當真能為正派人安排了幸福，直到老來才走運，這時已是

應(yīng)當接受這晚運的時節(jié)了。

不久又聽到巷口狗亂吠，二力轉(zhuǎn)家了。

“伯,聽人說沿河水消一點了。”

得貴聽到只稍稍停轉(zhuǎn)手中木輪子。

“我想這不怕，這里天空有星子，西邊天黑得同塊漆，總兵營一帶總是在落吧。”

二力把繩子試量，到三丈長了，得貴還不即住手。

聽得碉堡上更鼓打四下，何處有雞在叫了，得貴的手還在轉(zhuǎn)輪木把子上用勁轉(zhuǎn)。輪子

此時聲音已不如先前，象是在呻吟，在嘆氣，說是罷罷罷，算了吧，算了吧……

為了老兵的夢，沙灣的窮人全睜眼做了一個歡樂的好夢，但是天知道，這河水在一夜

中消退了！老兵為夢所誑——他卻又誑了沙灣許多人，河里的水偏是那么退得快，致使幾多

人在第二天原地方扳曹也都辦不到，這真只有天知道！老兵簡直是同沙灣人開了一個大玩笑，

得貴為這玩笑幾乎累壞了。

從此那個正派人還是做著保留下來的打草鞋事業(yè)，待著另一回晚運來變更他的生

活……

（節(jié)選自《蜜柑》，有刪改）

29.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.橋頭的老兵做了個夢，夢到水還要漲，這夢使原本已經(jīng)失望的人們心里又燃起了希望。

B.小說中既贊美得貴、二力叔侄的吃苦耐勞，也批判了他們寄希望于意外之財?shù)膬e幸心理。

C.老兵認為得貴有晚運，得貴也堅信這一點，因此大雨來臨時，得貴與二力便奮力搓繩。

D.小說結(jié)尾寫得貴叔侄二人面對希望破滅能