《春秋》導(dǎo)讀學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

《春秋》導(dǎo)讀學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年“稱人以殺,誅有罪也?！背鲎浴豆攘簜鳌?。

答案:對(duì)《谷梁傳》中“交譏之”的含義是()。

答案:譏周天子;譏魯國(guó)“隱三年,秋,武氏子來(lái)求賻”出自()。

答案:《春秋經(jīng)》《春秋經(jīng)》中“隱四年,秋,翚帥師會(huì)宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭”中翚是指公子翚。()

答案:對(duì)《公羊傳》貶絕原則是“不待貶絕而罪惡見者,不貶絕以見罪惡也。貶絕然然罪惡見著,貶絕以見罪惡也”。()

答案:對(duì)“誅絕之”中“誅”的含義是()。

答案:責(zé)備;誅殺下面()罪惡應(yīng)當(dāng)被“絕”。

答案:以上都是歷史上記載“狩者上所以共承宗廟,下所以教習(xí)習(xí)兵行義?！薄?)

答案:對(duì)歷史上魯桓公死于()之手。

答案:齊襄公按照春秋的書法原則,“公及……”中所“及”的對(duì)象一定是與魯公()。

答案:地位相當(dāng)按《谷梁傳》,“晉弒其君州蒲”,稱國(guó)以弒其君,罪在國(guó)君,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)“公觀魚于棠”,《公羊》與《谷梁》都認(rèn)為國(guó)君以尊者行卑者之事,過(guò)在失禮,此說(shuō)是否正確?()

答案:錯(cuò)按《谷梁傳》,"鄭伯克段于鄢"所譴責(zé)的是誰(shuí)?()

答案:鄭莊公與段《公羊傳》“《春秋》不待貶絕而罪惡見者,不貶絕以見罪惡也”的說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)按《公羊傳》,諸侯書名以示當(dāng)絕的情況有如下幾種?()

答案:不能死位;得罪天子;滅同姓按《公羊傳》,以下何種情況屬“討賊之辭”?()

答案:衛(wèi)人殺州吁于濮《春秋》褒貶的對(duì)象包括周天子。()

答案:對(duì)《左傳》認(rèn)為“鄭公子歸生弒其君夷”譴責(zé)的是國(guó)君。()

答案:錯(cuò)《公羊傳》有民本思想,但沒有非常明確的直接表述,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)“楚人圍陳,納頓子于頓”,《公羊傳》認(rèn)為這里譴責(zé)了楚君不惜民命,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)“何以不言遂?兩之也?！背鲎?)。

答案:《公羊傳》《谷梁傳》有明確的“民為君本”的表述,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)《谷梁傳》的民本思想體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面?()

答案:民為君本;有志乎民;惜民力;重民命“民為神主”意味著國(guó)君當(dāng)修德愛民才能悅神,這一說(shuō)法是否正確?

答案:對(duì)“民為神主”是誰(shuí)說(shuō)的話?()

答案:季梁《左傳·桓公六年》之“謂其不疾瘯蠡也”中“蠡”通()。

答案:蠃《左傳》認(rèn)為國(guó)君無(wú)道也不可以逐君,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:錯(cuò)“今聞夫差,次有臺(tái)榭坡池焉”中的“次”是臨時(shí)居住之所的意思。()

答案:對(duì)“民為貴,社稷次之,君為輕”出自()。

答案:《孟子》“視民如傷”一語(yǔ)是誰(shuí)的話?()

答案:逢滑“天生民而樹之君,以利之也”的誰(shuí)的話?()

答案:邾文公晉伐鮮虞,《公羊》與《谷梁》均認(rèn)為《春秋》在此視晉為夷狄,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)由《春秋》所展現(xiàn)出來(lái)的夷夏觀,事實(shí)上就有了兩個(gè)面向,其一是從嚴(yán)夷夏大防上說(shuō),其二是從夷夏進(jìn)退上說(shuō)。這兩者之間是矛盾的。這一說(shuō)法是否正確?()

答案:錯(cuò)《公羊傳》與《谷梁傳》對(duì)黃池之會(huì)吳國(guó)的態(tài)度完全不同,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)《公羊》夷夏進(jìn)退共有幾等?()

答案:七“中國(guó)有禮義之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的?()

答案:孔穎達(dá)“中國(guó)亦新夷狄也”是哪里的說(shuō)法?()

答案:《公羊傳》《春秋》“叔孫僑如會(huì)晉士燮、齊高無(wú)咎、宋華元、衛(wèi)孫林父、鄭公子鰍、邾婁人,會(huì)吳于鐘離”,《公羊傳》與《谷梁傳》都認(rèn)為經(jīng)文體現(xiàn)了外夷狄的思想,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)《春秋》三傳均嚴(yán)夷夏之辨,此說(shuō)對(duì)否?()

答案:對(duì)“不與夷狄之捷中國(guó)”是哪里的說(shuō)法?()

答案:谷梁“非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不與華同”是《左傳》的說(shuō)法,是否正確?()

答案:錯(cuò)“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”,這句話出自哪里?()

答案:論語(yǔ)“戎狄豺狼,不可厭也”是誰(shuí)的話?()

答案:管子“公及邾婁儀父盟于眜”體現(xiàn)了《春秋》王魯?shù)乃枷?這話是否正確?

答案:對(duì)“內(nèi)不言戰(zhàn),言戰(zhàn)乃敗”并不體現(xiàn)了《春秋》王魯?shù)乃枷?這一說(shuō)法是否正確?()

答案:錯(cuò)《春秋》“滕侯、薛侯來(lái)朝”,滕、薛為小國(guó),何以稱侯?()

答案:因其能朝魯隱公,故褒之為侯《春秋》“成周宣謝災(zāi)”在《公羊傳》看來(lái)體現(xiàn)了“通三統(tǒng)”的思想,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)以下關(guān)于通三統(tǒng)的說(shuō)法哪些是正確的?()

答案:黜杞;新周;故宋;以《春秋》當(dāng)新王《春秋》“宋公和卒”,在《公羊》看來(lái)體現(xiàn)了什么思想?()

答案:通三統(tǒng);存二王后;王魯通三統(tǒng)說(shuō)體現(xiàn)了三代政教皆出于天,這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)“三恪”的說(shuō)法來(lái)自哪里?()

答案:《左傳》公羊高認(rèn)為取人名應(yīng)該取一個(gè)字,取兩個(gè)字就是失禮。()

答案:對(duì)《左傳》中的二名指的是改名。()

答案:對(duì)下面()屬于魏了翁的作品。

答案:《鶴山全集》;《九經(jīng)要義》;《周易集義》下面關(guān)于“三世之說(shuō)”說(shuō)法正確的是()。

答案:是一種歷史哲學(xué)何休把春秋的三個(gè)世代假托成人類歷史的三個(gè)發(fā)展階段，這三個(gè)階段分別是()。

答案:衰亂世;升平世;太平世以下哪項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是《春秋》的所聞世?()

答案:升平世內(nèi)諸夏而外夷狄,對(duì)應(yīng)于三世的哪一世?()

答案:升平世“公子益師卒”,《公羊》稱“遠(yuǎn)也”,意指空間距離很遠(yuǎn),這一說(shuō)法是否正確?()

答案:錯(cuò)從三世異辭的情感原則上講,記事詳,是以表明情深義重;所記略,則表明情疏恩淺。這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)關(guān)于“定哀多微詞”,以下哪種說(shuō)法是正確的?()

答案:為了避害容身;從諱的角度來(lái)說(shuō),近辭微遠(yuǎn)辭顯;從情感原則上講,不忍直書君父之惡季孫隱如有逐君之罪,《春秋》書卒日,何休認(rèn)為原因是什么?()

答案:所見世,恩深義重,故大夫有罪無(wú)罪皆書日三科九旨在何休哪里指的是什么?

答案:新周故宋,以《春秋》當(dāng)新王;所見異辭,所聞異辭”,所傳聞異辭”;內(nèi)其國(guó)而外諸夏,內(nèi)諸夏而外夷狄《公羊》三世中的所見世指的是什么?()

答案:昭、定、哀《公羊》所傳聞世共有多少年?()

答案:96晉文公勝楚是以自己流亡時(shí)的恩怨為念。()

答案:錯(cuò)童書業(yè)先生是()成員。

答案:九三學(xué)社齊桓晉文霸業(yè)的不同之處體現(xiàn)為()。

答案:以上說(shuō)法都對(duì)“子西將左,子上將右”出自《春秋》。()

答案:錯(cuò)《左傳·僖公二十八年》中“原田每每”是對(duì)()的美盛。

答案:晉軍《左傳·僖公二十八年》“晉車七百乘,韅、靷、鞅、靽”中“韅”是指()。

答案:馬腹帶城濮之戰(zhàn)后,楚軍在軍事上受到嚴(yán)重的打擊,使得它的勢(shì)力不得不退出中原,并從此相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),楚人不敢輕易北犯。這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)晉楚爭(zhēng)霸之戰(zhàn)中,楚成王讓申叔去谷,讓()去宋。

答案:子玉“定人之謂禮”這句話是誰(shuí)說(shuō)的?()

答案:先軫“師直為壯”是誰(shuí)的話?()

答案:狐偃退避三舍發(fā)生于哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?()

答案:城濮之戰(zhàn)城濮之戰(zhàn)發(fā)生在（

）。

答案:公元前632年《夏書》堪稱天下第一難懂之書。()

答案:對(duì)晉文公幫助周天子平定王子帶之亂后,獲得了周天子賞賜的哪些城邑?()

答案:溫;陽(yáng)樊;攢茅;原歷史上叔父是指天子的()諸侯。

答案:同姓“繼文之業(yè),而信宣于諸侯”的文指的是什么?()

答案:晉文侯公元前632年,晉、楚兩國(guó)爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)叫()。

答案:城濮之戰(zhàn)晉文公的霸業(yè)是第二次尊王攘夷的大業(yè),這一說(shuō)法是否正確?()

答案:對(duì)虞國(guó)與虢國(guó)是被哪位國(guó)君所滅?()

答案:晉獻(xiàn)公中國(guó)現(xiàn)代傳紀(jì)文學(xué)的拓荒者是指()。

答案:朱東潤(rùn)齊國(guó)確立了霸者之為霸者的標(biāo)準(zhǔn),即前面講的尊王攘夷襄助中國(guó),而不是僅僅依靠武力的勝利。()

答案:對(duì)“微管仲,吾其被髮左衽矣”是誰(shuí)說(shuō)的話?()

答案:孔子下列哪個(gè)盟會(huì)不是由齊國(guó)主導(dǎo)的?()

答案:踐土之盟;檀淵之盟下列屬于葵丘之盟內(nèi)容的有()。

答案:無(wú)障谷;無(wú)貯粟;無(wú)易樹子;無(wú)以妾為妻下列哪一項(xiàng)是齊桓公攻打楚國(guó)的理由?()

答案:貢苞茅不入;王祭不共;無(wú)以縮酒“南夷與北狄交,中國(guó)不絕若線。桓公救中國(guó),而攘夷狄,卒怗荊,以此為王者之事也?！眮?lái)自于下列哪部書對(duì)于齊桓公的評(píng)價(jià)?()

答案:《公羊傳》“邢遷如歸,衛(wèi)國(guó)忘亡”描述的是在齊桓公的幫助下,邢、衛(wèi)兩國(guó)才得以保存。()

答案:對(duì)下列選項(xiàng)屬于齊桓公功業(yè)的是()。

答案:安魯;救邢;存衛(wèi);服楚“諸夏親昵,不可棄也”這句話是誰(shuí)說(shuō)的?()

答案:管仲“《春秋》,其事則齊桓、晉文”的說(shuō)法出自哪本典籍?()

答案:孟子下列哪位君主不屬于春秋五霸之一?()

答案:秦孝公齊桓公興起之前,可以稱為“小霸”的國(guó)家是()。

答案:鄭國(guó)公羊傳的文本是口授流傳的,而對(duì)文本的解讀,其中的微言大義,也多依口傳而來(lái)。()

答案:對(duì)《左傳》所重的是史實(shí),而公谷所重的是發(fā)揮經(jīng)義。()

答案:對(duì)隱長(zhǎng)又賢,但不宜立的原因是()。

答案:立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)。公羊傳認(rèn)為魯隱公不想將君位還給桓公。()

答案:錯(cuò)下列關(guān)于“五始”的描述,哪一條是不正確的?()

答案:“正月”為一年之始如何回答“曷為先言王而后言正月?”()

答案:以上系于王,知王者受命,布政施教所制月也。《春秋》開篇第一句是“元年春,王正月,公即位”。()

答案:錯(cuò)下列哪一種說(shuō)法符合谷梁傳對(duì)魯隱公的描述?()

答案:隱公雖然行了即位禮,但其本心實(shí)無(wú)意于為魯國(guó)的國(guó)君。;《春秋》本該書隱公的即位,但為了彰顯桓公的惡,所以不書“公即位”以成隱公之善。;從政治倫理上講,私自以國(guó)讓桓,是忘君父之命。從隱公個(gè)人來(lái)講,通過(guò)書(),也就是謹(jǐn)于隱公繼位之始。

答案:正月“雖無(wú)事,必舉正月,謹(jǐn)始也?！钡恼f(shuō)法來(lái)自于哪部傳文?()

答案:《谷梁傳》關(guān)于《春秋》三傳下面說(shuō)法正確的是()。

答案:《左傳》依杜注孔疏;《公羊》依何注徐疏;《谷梁》依范注楊疏下列哪個(gè)人物沒有注釋過(guò)《春秋》的傳?()

答案:鄭玄朱自清先生認(rèn)為“《春秋》是儒家傳統(tǒng)經(jīng)典,因而解說(shuō)的人自然也就離不開儒家的立場(chǎng)?！?)

答案:對(duì)鐘繇比喻《左傳》相當(dāng)于“大官?gòu)N”,而《公羊》為“賣餅家”。()

答案:對(duì)現(xiàn)存最早關(guān)于《春秋左氏傳》的注釋,是魏晉時(shí)的()所著。

答案:杜預(yù)范寧先生對(duì)《公羊傳》的評(píng)價(jià)是()。

答案:辯而載,其失也俗“情韻并美,文彩照耀”是后世學(xué)者對(duì)公羊傳的評(píng)價(jià)。()

答案:錯(cuò)下列哪些評(píng)價(jià)與春秋三傳有關(guān)?()

答案:《左氏》艷而富,其失也巫;《谷梁》清而婉,其失也短;《公羊》辯而裁,其失也俗“從君燒盡蟲魚學(xué),甘作東京賣餅家?！边@句詩(shī)表達(dá)的是作者對(duì)哪部傳文的喜愛?()

答案:《公羊傳》左傳有助于了解中國(guó)古代天文、地理、氏族、社會(huì)、禮俗、信仰、經(jīng)濟(jì)、工商業(yè)、以及四夷、軍事、外交等方方面面的情形。()

答案:對(duì)《左傳》與《公》、《谷》的記事年數(shù)有差別。()

答案:錯(cuò)問(wèn)“元年者何?”答“君之始年”。又問(wèn)“春者何”,回答說(shuō)“歲之始也”。這是哪個(gè)傳文的內(nèi)容?()

答案:《公羊傳》《公羊傳》的傳承僅在公羊家族之內(nèi)。()

答案:錯(cuò)《春秋公羊傳》的成書時(shí)代是()。

答案:西漢下列哪個(gè)選項(xiàng)用來(lái)描述《左傳》是不正確的?()

答案:最注重微言大義《春秋》經(jīng)開篇是“元年春,王正月,公即位”。()

答案:錯(cuò)《春秋》的三傳分別是?()

答案:《左傳》;《公羊傳》;《谷梁傳》下列哪本書不在儒家十三經(jīng)當(dāng)中?()

答案:《鄒氏傳》我們可以確定《春秋》名稱的來(lái)源是“一褒一貶,若春若秋”。()

答案:錯(cuò)《春秋經(jīng)傳集解序》的作者是()。

答案:杜預(yù)根據(jù)成書時(shí)間命名的《春秋》,大約成書于魯哀公()。

答案:十四年孔子以作《春秋》的行為來(lái)貶天子,退諸侯,討大夫。()

答案:對(duì)作為儒家經(jīng)典的《春秋》,最重要的內(nèi)容是()。

答案:微言大義《春秋》經(jīng)是從魯國(guó)哪位國(guó)君開始記載的?()

答案:魯隱公《春秋》是中國(guó)最早的私人著史書。()

答案:對(duì)《春秋》是一部信史。()

答案:對(duì)下列哪個(gè)選項(xiàng)不是編年體史書?()

答案:《史記》從通名來(lái)看,《春秋》名稱的涵義代表周代各諸侯國(guó)官修史書的通名。()

答案:對(duì)孔子早年時(shí)期創(chuàng)作了《春秋》。()

答案:錯(cuò)歷史上“春秋”可以包含哪些意思?()

答案:西元前770年到453年;五經(jīng)之一;周代各諸侯國(guó)官修史書的通名《春秋》記錄的是總共()年的大事。

答案:二四二下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于儒家“五經(jīng)”?()

答案:《論語(yǔ)》“陳侯之弟招殺陳世子偃師”出自()。

答案:《春秋經(jīng)》《春秋》針對(duì)小惡的貶斥是什么?()

答案:譏“不以夷狄捷中國(guó)”是哪里的說(shuō)法?()

答案:公羊《左傳》中楚公子棄疾改名為()。

答案:熊居見治起于衰亂之中,用心尚粗觕,指的是哪一世?()

答案:衰亂世;所傳聞世;所聞世“病，將殺之”中的“病”是指（）。

答案:傷重“德、義,利之本也”,這句話是誰(shuí)說(shuō)的?()

答案:趙衰“終歸之於隱,是以正道制邪心。”出自范寧之言。()

答案:對(duì)()形容《春秋》三傳的文字“情韻并美,文采照耀”。

答案:劉大櫆關(guān)于春秋三傳的描述,下列哪個(gè)選項(xiàng)是正確的?

答案:《公羊