《六國(guó)論》教學(xué)課件

導(dǎo)入新課

宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師汴梁（開(kāi)封）去考進(jìn)士。在京師等考期間，有幾個(gè)自負(fù)的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾。六個(gè)舉人備了六個(gè)下酒菜，延請(qǐng)?zhí)K軾喝酒，蘇軾欣然前往。入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內(nèi)容是每人說(shuō)一個(gè)歷史人物的典故，聯(lián)系到哪樣菜，那樣菜就歸誰(shuí)吃，行令要從年紀(jì)大的到年紀(jì)小的。其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”“姜尚渭水釣魚(yú)”，年最長(zhǎng)者傲氣滿臉地端走了魚(yú)；“秦瓊長(zhǎng)安賣(mài)馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個(gè)毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣(mài)肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關(guān)羽荊州賣(mài)豆腐”，第五個(gè)從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個(gè)胸有成竹地端走了青菜。導(dǎo)入新課全部菜被端走了，六個(gè)舉人正準(zhǔn)備高興地吃菜喝酒，蘇軾開(kāi)口了：“各位，該我行酒令了！”他說(shuō)出了六個(gè)字，不緊不慢地把六盤(pán)菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說(shuō)：“諸位兄臺(tái)，請(qǐng)！”請(qǐng)大家想一想：蘇軾行了個(gè)什么酒令？嬴政并吞六國(guó)戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖遠(yuǎn)交近攻各個(gè)擊破秦滅六國(guó)遠(yuǎn)交近攻各個(gè)擊破統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下第八單元六國(guó)論選自《嘉祐集箋注·權(quán)書(shū)》——作者：蘇洵教學(xué)目標(biāo)1.了解蘇洵及“論”的文體特點(diǎn)，積累、梳理并歸納本課文言知識(shí)。2.了解六國(guó)滅亡的原因、作者借古諷喻的目的。3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，了解本文論證嚴(yán)密和借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。作者介紹

蘇洵（1009—1066），字明允，號(hào)老泉，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學(xué)士歐陽(yáng)修賞識(shí)，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)給了宋仁宗，名聲大噪。作者介紹

蘇洵精于古文寫(xiě)作，尤長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”。著有《嘉祐集》。本文即選自《嘉祐集箋注·權(quán)書(shū)》，《權(quán)書(shū)》都是評(píng)論史事和政事的。本文是其中的第8篇。

題目解說(shuō)

“六國(guó)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代除秦國(guó)以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚六個(gè)諸侯國(guó)。

“論”是一種文體，以論證為主，其特點(diǎn)是善于析理。可分為政論和史論兩種，政論用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張；史論通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供治國(guó)之鑒。

本文

是一篇史論。

“六國(guó)論”就是“六國(guó)破滅之論”。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因，借古諷今。寫(xiě)作背景北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。以賄求和，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。這同六國(guó)的“賂秦”而亡，本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景聽(tīng)讀課文注意字音六國(guó)互喪sàng

率shuài賂秦耶yé

小則獲邑yì

思厥jué先祖父

暴pù霜露

無(wú)厭yàn

草芥jiè

與yǔ嬴而不助五國(guó)也洎jì牧以讒誅

革滅殆dài盡當(dāng)tǎng與秦相較

悲夫fú

為wéi秦人積威之所劫

日削xuē月割課文注釋六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。1.兵：兵器，武器。2.善：好。3.賂秦：以財(cái)物贈(zèng)予秦國(guó)，這里指向秦割地求和。賂，贈(zèng)送財(cái)物。4.或曰：有人說(shuō)。這是設(shè)問(wèn)。下句的“曰”是對(duì)該設(shè)問(wèn)的回答。5.率：全都，一概。6.蓋：承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?.完：保全。形作動(dòng)。文本分析本段哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二中心論點(diǎn)使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。

提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，總領(lǐng)全文。作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上具有提領(lǐng)下文、統(tǒng)攝全篇的作用。課文注釋

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。8.攻?。河霉?zhàn)（的方法）取得。9.其實(shí)：那實(shí)際上。課文注釋思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。10.厥先祖父：他們的祖輩父輩。厥，其。先，對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。祖父，祖輩、父輩。11.暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的“斬荊棘”，都是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?！氨蓖捌亍?，暴露，冒著。12.視：對(duì)待

課文注釋然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。13.厭：同“饜”，滿足。14.至于：以至，以至于。

15.顛覆：滅亡。16.理固宜然：按道理本來(lái)就應(yīng)該這樣。理，按道理。名作狀。17.此言得之：這話對(duì)了。得，適宜，得當(dāng)。之，指上面說(shuō)的道理。文本分析

哪句話可以概括第2段的中心意思？本段論證發(fā)哪個(gè)分論點(diǎn)？用了哪些論證方法？以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。賂秦而力虧，破滅之道也。對(duì)比論證引用論證比喻論證文本分析本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？受賂所得數(shù)量上對(duì)比態(tài)度上對(duì)比效果上對(duì)比對(duì)比戰(zhàn)勝而得賂秦所亡戰(zhàn)敗而亡創(chuàng)業(yè)之艱割地之易土地有限欲望無(wú)厭奉之彌繁侵之愈急事理上對(duì)比一夕安寢秦兵又至文本分析本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。把城池比作草芥——比喻論證古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！币谜撟C中比喻生動(dòng)形象課文注釋齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。18.終：最后。

19.繼：跟著。20.遷滅：滅亡。21.與嬴：親附秦國(guó)。與，親附、親近。嬴，秦王的姓，此借指秦國(guó)。22.既：已經(jīng)。23.免：幸免。課文注釋燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。24.始有遠(yuǎn)略：起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略。25.義：名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。26.斯：這27.始：才28.速：招致。形作動(dòng)。課文注釋趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。29.再：兩次。

30.連卻之：使...退卻（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）31.洎：及，等到。

32.以：因?yàn)?。讒：小人的壞話?3.邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國(guó)都城邯鄲改為秦國(guó)的一郡。34.且燕趙處秦革滅殆盡之際：況且燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候。殆，幾乎，將要。35.智力：智謀和力量。課文注釋向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。36.向使：假使。37.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝敗存亡的命運(yùn)。數(shù)、理，指天數(shù)、命運(yùn)。38.當(dāng)：同“倘”，如果。文本分析齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國(guó)直接原因根本原因印證第1段哪句話齊國(guó)燕國(guó)趙國(guó)與嬴而不助五國(guó)以荊卿為計(jì)牧以讒誅智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。文本分析本段最后一句話在全文中有什么作用？

用“向使”引出假設(shè)，推論如果韓、魏、楚不割地，齊、燕、趙的外交、政治、軍事路線正確，六國(guó)和秦誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，還不能輕易地?cái)喽?。這是反過(guò)來(lái)對(duì)不賂秦則國(guó)未必亡加以申說(shuō)，從反面將論證推進(jìn)一層。課文注釋嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！39.以，用。40.禮：以禮相待。名作動(dòng)。41.而為秦人積威之所劫：而，卻。積威：積久而成的威勢(shì)。劫，脅迫，挾持。42.日削月割，以趨于亡：日，一天天；月，一月月。名作狀。以，而。43.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉：治理國(guó)家的人不要讓自己被積久的威勢(shì)脅迫??！文本分析

第四段運(yùn)用了什么論證方法，在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，得出什么的教訓(xùn)？以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向。承上啟下——由“談古”到“論今”結(jié)構(gòu)上為六國(guó)設(shè)計(jì)圖存之道論證方法:假設(shè)論證重用謀臣禮賢下士六國(guó)聯(lián)合提出為國(guó)者不要被敵國(guó)“積威之所劫”的忠告。課文注釋夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。44.勢(shì)弱于秦。于：比。45.而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?？梢裕嚎梢詰{借。46.茍以天下之大：茍，如果。以，憑著。47.下：降低身份。48.從：跟隨。49.故事：舊事，先例。文本分析對(duì)比古今六國(guó)勢(shì)弱于秦天下之大猶有不賂而勝之之勢(shì)而從六國(guó)破亡之故事在六國(guó)下文本分析第5段：得出了什么結(jié)論？

借古諷今，諷諫北宋王朝要以古為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈辱求和。借古（六國(guó)破亡）諷今（在六國(guó)下）結(jié)論：勿從六國(guó)破亡之故事文章結(jié)構(gòu)第一段弊在賂秦?cái)?shù)量上態(tài)度、效果上事理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。ǖ诙危┙韫牛ú⒘校┛偡仲T秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪總分總分第四段（過(guò)渡）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫(遞進(jìn))諷今第五段勿從六國(guó)破亡之故事主旨?xì)w納

本文著重論述六國(guó)滅亡的原因——“弊在賂秦”。借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。諷諫北宋統(tǒng)治者以六國(guó)的滅亡為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。語(yǔ)言特色①本文除了具有一般論說(shuō)文用詞準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)之外，還有語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。如在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來(lái)形象地說(shuō)明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。②文章的字里行間飽含著作者的情感。如用“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嘆詞。就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。如對(duì)“以地事秦”的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。③對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問(wèn)等修辭手法的運(yùn)用，使文章富有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。比較閱讀《六國(guó)論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的目的都側(cè)重對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。寫(xiě)作目的相同，都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代對(duì)帝王進(jìn)行規(guī)勸。比較閱讀《六國(guó)論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)文體文章立意結(jié)構(gòu)《六國(guó)論》是史論，是篇議論文；《阿房宮賦》是文賦?！读鶉?guó)論》諷喻對(duì)契丹、西夏不當(dāng)?shù)墓┓?；《阿房宮賦》諷喻統(tǒng)治者的驕奢淫逸?！栋⒎繉m賦》是在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論。《六國(guó)論》直接提出觀點(diǎn)，用史實(shí)作論據(jù)論證論點(diǎn)。成語(yǔ)積累日削月割：每日每月割讓土地。形容一味割地求和。如棄草芥：就像仍掉一根小草那樣。形容毫不在意。抱薪救火：抱著柴草去救火。比喻因?yàn)榉椒ú粚?duì)，雖然有心消滅禍患，結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大。披荊斬棘：劈開(kāi)叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中或前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。食不下咽：食物在口中卻難以咽下去。形容心中煩惱，不思飲食。文言知識(shí)通假釋義①暴秦之欲無(wú)厭（“厭”同“饜”，滿足）②當(dāng)與秦相較（“當(dāng)”同“倘”，如果）文言知識(shí)古今異義①其實(shí)百倍古義：那實(shí)際上。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折）。②思厥先祖父古義：泛指祖輩、父輩。今義：父親的父親。③可謂智力孤危古義：智謀和力量。今義：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。文言知識(shí)古今異義④下而從六國(guó)破亡之故事古義：舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。⑤后秦?fù)糈w者再古義：兩次，表示行為重復(fù)。今義：第二次。⑥然后得一夕安寢古義：這樣之后。今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。文言知識(shí)詞類(lèi)活用（1）名詞的活用理固宜然（名詞作狀語(yǔ)，按道理）能守其土，義不賂秦（名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義）以事秦之心，禮天下之奇才（名詞用作動(dòng)詞，以禮相待）日削月割（時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地）文言知識(shí)詞類(lèi)活用（2）動(dòng)詞的活用李牧連卻之（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻）（3）形容詞的活用蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞用作動(dòng)詞，完整地保存，保全）小則獲邑，大則得城（形容詞用作名詞，小的方面，大的方面）始速禍焉（形容詞用作動(dòng)詞，招致）惜其用武而不終也（形容詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持到最終）文言知識(shí)文言句式（1）判斷句六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（“非”表示否定判斷）賂秦而力虧，破滅之道也（“也”表示判斷）斯用兵之效也（“也”表示判斷）（2）被動(dòng)句洎牧以讒誅（誅，被誅）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（“為……所”表被動(dòng)）（3）省略句暴