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第7課基督教的興起和法蘭克王國一、課標(biāo)要求:通過封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播,以及歐洲城市和大學(xué)的興起,了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化。二、素養(yǎng)目標(biāo)1.時(shí)空觀念:了解基督教興起的時(shí)間、原因、創(chuàng)始人及傳播情況;了解法蘭克王國的建立和發(fā)展及分裂的基本史實(shí);2.史料實(shí)證:通過對(duì)教材給出的文字、資料和圖片信息等的閱讀利用,培養(yǎng)學(xué)生利用圖片等學(xué)習(xí)資料并對(duì)此進(jìn)行分析與歸納,從中提煉出對(duì)學(xué)習(xí)有效的信息的能力;3.歷史解釋:歐封建制度形成,掌握封君和封臣的關(guān)系,能準(zhǔn)確簡述西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn);4.唯物史觀:能夠認(rèn)識(shí)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐在中古文明發(fā)展中的作用;5.家國情懷:從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)是歷史的進(jìn)步;中國進(jìn)入封建社會(huì)比歐洲早1000年,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面在當(dāng)時(shí)都顯示出優(yōu)越性,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。三、重難點(diǎn)1.重點(diǎn):西歐封建等級(jí)制度。2.難點(diǎn):封君與封臣的關(guān)系。四、導(dǎo)入展示歐洲地圖,找出法、德、意三個(gè)國家。法國、德國和意大利是歐洲三個(gè)重要的國家,你知道這三個(gè)國家的由來嗎?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第7課:基督教的興起和法蘭克王國。五、新課(一)基督教的興起1.圖片展示:《耶穌》2.教師提問:為什么在公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生了基督教?提示:猶太人不滿羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治,在屢次反抗斗爭失敗后,才將希望轉(zhuǎn)向宗教,期盼上帝派“救世主”來拯救他們。3.教師提問:信仰上帝的人是富人還是窮人?提示:在基督教產(chǎn)生之初,它是下層人民的精神寄托和借以斗爭的手段。4.學(xué)生自主學(xué)習(xí):查閱資料,比較一下佛教和基督教,完成表格。提示:名稱產(chǎn)生時(shí)間誕生地創(chuàng)造人經(jīng)典教義主要節(jié)日佛教6BC古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多《大藏經(jīng)》“眾生平等”“忍耐順從”浴佛節(jié)基督教1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)耶穌《圣經(jīng)》忍受苦難,死后可以升入“天堂”圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)(二)法蘭克王國1.教師講述:476年,日耳曼人入侵,西羅馬帝國滅亡,相繼在西歐建立起一系列的日耳曼國家,其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國,是最典型的西歐封建國家。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材地圖《5—6世紀(jì)的法蘭克王國》,指出法蘭克王國在不斷擴(kuò)張過程中的版圖范圍。3.教師提問:法蘭克王國的建立者克洛維是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國王。他為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,采取了哪些措施?有什么作用?措施:①皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位;②保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。作用:①在他的帶動(dòng)下,整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教;②取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持;③法蘭克王國的版圖不斷擴(kuò)張,實(shí)力強(qiáng)大起來。4.查理曼帝國(1)教師提問:查理為了得到教會(huì)的支持,采取了什么措施?有什么影響?提示:措施:把王國劃分為很多教區(qū),命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì),稱為“什一稅”。影響:教會(huì)變得富有起來,勢(shì)力越來越大。為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。(2)圖片展示:《教皇為查理加冕》(3)教師提問:教皇為什么要給查理大帝加冕?查理大帝又為什么要接受教皇對(duì)他的加冕?(在學(xué)生合作探究、討論的基礎(chǔ)上,教師總結(jié))提示:查理為了取得基督教會(huì)的支持,鞏固自身統(tǒng)治,需要加強(qiáng)與教會(huì)的關(guān)系,而基督教會(huì)為了維護(hù)自身的生存,也需要借助查理的勢(shì)力。于是,在公元800年的圣誕節(jié),教皇立奧三世在羅馬圣彼得教堂為查理加冕稱帝。查理稱帝不僅標(biāo)志著查理曼帝國的建立,更標(biāo)志著西歐新興封建國家的獨(dú)立地位得到確認(rèn),并與羅馬教會(huì)聯(lián)手共同統(tǒng)治西歐。(4)拓展延伸:后來教會(huì)勢(shì)力發(fā)生了哪些變化?提示:在歐洲封建社會(huì)鼎盛期,教會(huì)不僅壟斷了思想文化領(lǐng)域,而且具有雄厚的經(jīng)濟(jì)地位和相當(dāng)大的政治權(quán)力。(5)查理曼帝國的分裂:。(三)封君與封臣問題探究:展示西歐封建社會(huì)等級(jí)示意圖,探究下列問題。西歐封建社會(huì)流行這樣一條規(guī)則:“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”(1)西歐封建制度以什么為紐帶而形成的?提示:以土地的封賜為紐帶。(2)在西歐曾流傳這樣一句話:“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”你是如何理解這句話的?提示:由于封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的,各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以,封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主,而對(duì)自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。所以,中世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種復(fù)雜的關(guān)系,在封建主之間“造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”,使封建主之間不斷發(fā)生爭奪和混戰(zhàn)。(3)封君與封臣之間是一種什么關(guān)系?提示:封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義。(4)通過以上探究,概括西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。提示:①等級(jí)森嚴(yán),但在不同等級(jí)貴族之間,逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé),沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系;②以土地的封賜為紐帶;③層層分封。六、課堂小結(jié)西歐封建制度是中古歐洲歷史的一項(xiàng)核心內(nèi)容,西歐封建制度的核心內(nèi)容是西歐封建等級(jí)制度。在整個(gè)中古時(shí)期,羅馬天主教在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)當(dāng)時(shí)西歐土地的三分之一,政治上與世俗王權(quán)
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