部編高中語(yǔ)文選修下冊(cè)歸去來(lái)兮辭并序微課精講知識(shí)點(diǎn)教案課件習(xí)題

部編高中語(yǔ)文選修下冊(cè)《歸去來(lái)兮辭并序》微課精講+知識(shí)點(diǎn)+教案課件+習(xí)題譯文：我家境貧困，耕種田地不夠用來(lái)供給自己（生活）。孩子多，米缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒(méi)有本領(lǐng)找到。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我很喜歡地有所考慮，（但）求官又沒(méi)有門(mén)路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛(ài)惜人才為美德，我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小縣縣令。那時(shí)戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就向叔父謀求此職。到任不久，就有辭官回家的想法。為什么呢？（因?yàn)槲遥┍拘月收妫瑹o(wú)法造作勉強(qiáng)。挨餓受凍雖然是迫切需要解決的問(wèn)題，但違背心意身心都感到痛苦。我曾經(jīng)在官場(chǎng)應(yīng)酬，都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；于是因失意而感情激蕩，感到非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝星夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去奔喪像駿馬一樣急迫，于是棄官離職。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。由于辭掉官職而感覺(jué)順?biāo)煨脑?，就命名本文為《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。知識(shí)點(diǎn)：一、實(shí)詞1、詞類(lèi)活用生生所資，未見(jiàn)其術(shù)猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝眄庭柯以怡顏

2、一詞多義來(lái)歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸悟已往之不諫，知來(lái)者之可追

引引壺觴以自酌引以為流觴曲水引佩刀自刺虞常果引張勝

言復(fù)駕言兮焉求悟言一室之內(nèi)言既遂矣，至于暴矣于是廢先王之道，焚百家之言有一言而可以終身行之者乎《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪

命命篇曰《歸去來(lái)兮》或命巾車(chē)，或棹孤舟樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

善善萬(wàn)物之得時(shí)謠諑謂余以善淫亦余心之所善兮素善留侯張良

期富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期況修短隨化，終期于盡外無(wú)期功強(qiáng)近之親將子無(wú)怒，秋以為期

3、重要實(shí)詞釋義生生所資，未見(jiàn)其術(shù)脫然有懷，求之靡途眷然有歸歟之情質(zhì)性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝情在駿奔，自免去職悟已往之不諫，知來(lái)者之可追舟遙遙以輕飏問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微眄庭柯以怡顏倚南窗以寄傲，審容膝之易安策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀云無(wú)心以出岫景翳翳以將入請(qǐng)息交以絕游世與我而相違既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘木欣欣以向榮，泉涓涓而始流善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留懷良辰以孤往，或植杖而耘耔登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡

4、古今異義幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟會(huì)有四方之事嘗從人事，皆口腹自役于是悵然慷慨，深愧平生之志悅親戚之情話(huà)

二、虛詞以耕植不足以自給諸侯以惠愛(ài)為德家叔以余貧苦既自以心為形役舟遙遙以輕飏問(wèn)征夫以前路引壺觴以自酌樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)

因因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》或因寄所托，放浪形骸之外

之脫然有懷，求之靡途會(huì)有四方之事悟已往之不諫，知來(lái)者之可追倚南窗以寄傲，審容膝之易安悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)胡為乎遑遑欲何之

胡歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸胡為乎遑遑欲何之

乃乃瞻衡宇，載欣載奔余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)爾其無(wú)忘乃父之志羝乳乃得歸

三、特殊句式遂見(jiàn)用于小邑嘗從人事，皆口腹自役深愧平生之志尋程氏妹喪于武昌既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲復(fù)駕言兮焉求農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇胡為乎遑遑欲何之？樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

四、重點(diǎn)句翻譯1、親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。

2、饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。

3、歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。

4、策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

5、已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

視頻教學(xué)：練習(xí)：1．下列詞語(yǔ)中，字形和字音全都正確的一項(xiàng)是（）。A．心憚遠(yuǎn)役耘耔荒蕪（wǔ）惆悵（chànɡ）B．晨光喜微

盈樽

稚子（zhì）

眄庭柯（miǎo）C．?dāng)可严鍪?/p>

流憩

容膝（qī）

遑遑（huánɡ）D．欣欣向榮

遐觀

出岫（xiù）

西疇（chóu）2．下列各組句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）。A．①歸去來(lái)兮（來(lái)，助詞，無(wú)義）②復(fù)駕言兮焉求（言，助詞，無(wú)義）B．①載欣載奔（載，義同“載歌載舞”的“載”）②引壺觴以自酌（觴，酒杯）C．①或植杖而耘耔（耔，培苗）②景翳翳以將入（景，風(fēng)景，景物）D．①策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息）②審容膝之易安（審，覺(jué)察，自知）3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。A．陶淵明的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)一體，為我國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界。B．陶淵明的散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭并序》最有名。C．辭，是介乎詩(shī)和散文之間的一種文體，因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱(chēng)。這種文體，富于抒情和浪漫氣息，很像詩(shī)，但是壓韻和句式比較自由。D．毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^(guò)八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱(chēng)。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。4．下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）。A．恨晨光之熹微恨：遺憾。

B．三徑就荒

就：近于。5．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）。A．勾踐既許之，乃致其眾而誓之

B．母辭以疾，乃止C．乃瞻衡宇，載欣載奔

D．乃入見(jiàn)課件：教案：【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。

3、背誦全文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。2、歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。【教學(xué)重點(diǎn)】1、落實(shí)具體的文言知識(shí)。2、涵詠體味文章的思想感情?！窘虒W(xué)方法】自讀法、研討法、誦讀法【教學(xué)道具】普通課件【課時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)

一、導(dǎo)入《桃花源記》中，陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。（板書(shū)課題、作者）二、作者簡(jiǎn)介陶潛(367-427)，一名淵明,字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生,東晉大詩(shī)人,田園詩(shī)鼻祖。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晉書(shū)》《宋書(shū)》均謂其系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。但是，他生活在政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，不為五斗米折腰，從而隱居。在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。三、寫(xiě)作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。四、文體特點(diǎn)辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。五、研讀并序Ⅰ、本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)?！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿(mǎn)和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。“歸去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。Ⅱ、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容？?jī)蓪觾?nèi)容：(一)描述了就任彭澤的心境。(二)交代了棄官歸田的緣由。原因有三點(diǎn)：①、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。②、“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節(jié)為吏，那凍餓更難以忍受。③、“程氏妹喪于武昌”――親妹過(guò)世，需要去奔喪。六、誦讀課文通過(guò)聽(tīng)錄音使學(xué)生深切感受本文語(yǔ)言的流暢清新、音節(jié)鏗鏘，自然成韻的特點(diǎn)，使學(xué)生在美的情境中走近陶淵明這位田園大師，同時(shí)也為誦讀打下基礎(chǔ)。要求：注意聽(tīng)停頓的特點(diǎn)--三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。七、學(xué)生通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：1、重要實(shí)詞：役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽(yáng)）、盤(pán)桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。2、五個(gè)疑問(wèn)代詞田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）復(fù)駕言兮焉求（干什么）曷不委心任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么）3、重要虛詞：來(lái)：來(lái)虛詞，可當(dāng)助詞講，無(wú)義。兮：語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"啊"或"呀"。以：介詞（讓?zhuān)挥?；把；因?yàn)椋话凑?；帶著）；連詞（同"而",表修飾；同"而",表并列；表目的,來(lái)；才；因?yàn)椋┒捍~（通"爾"，你的）；連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類(lèi)人）；結(jié)構(gòu)助詞（定語(yǔ)中心詞之間，的；主謂間取消獨(dú)立性；賓語(yǔ)提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得；定語(yǔ)后置標(biāo)志；無(wú)實(shí)義）4、古今異義詞：是、非、親戚。5、詞類(lèi)活用：幼（形－名）、怡（使動(dòng)）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動(dòng)）、時(shí)（名－狀）、悅（意動(dòng)）、樂(lè)（意動(dòng)）、琴（名－動(dòng)）、書(shū)（名－動(dòng)）、棹（名－動(dòng)）、善（形－動(dòng)）。6、通假字：曷。7、特殊句式：①既自以心為形役（被動(dòng)句）②問(wèn)征夫以前路（狀語(yǔ)后置）③復(fù)駕言兮焉求（賓語(yǔ)前置）④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語(yǔ)后置）⑤胡為乎遑遑欲何之（賓語(yǔ)前置）⑥樂(lè)乎天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置）八、布置作業(yè)1、熟讀課文2、完成課后作業(yè)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：研讀全文，體會(huì)作者的思想感情。重點(diǎn)講解：以“歸去”兩字為核心來(lái)解讀本文，可以設(shè)定以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）從何而歸去？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本注釋?zhuān)私馓諟Y明出仕及歸隱情況。明確：從官場(chǎng)而歸去。（2）為何要?dú)w去？古人不是深受儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”思想影響嗎？范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書(shū)人不是每日做著“為官夢(mèng)”嗎？為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開(kāi)官場(chǎng)而走上“歸隱”之路呢？你能從課文中找到相關(guān)語(yǔ)句加以佐證嗎？“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！薄案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章第一段作者所流露出的復(fù)雜的思想感情。出仕與歸田兩者孰輕孰重就可知了?！疤飯@將蕪胡不歸？””以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情？明確：為自己誤入官場(chǎng)而深深地自責(zé)自悔。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”中的“已往””來(lái)者”分別指什么？“今是””昨非”各指什么？由此我們可以看出作者什么樣的思想感情？明確：有慶幸之意，自恕自慰之情；表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一種醒悟。

小結(jié)：所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨(dú)立的品格。（3）如何歸去？（分組討論研究）A．作者的行程路線(xiàn)是怎樣的？（引導(dǎo)體會(huì)：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。）回家的過(guò)程——先乘船，后上陸。B．你能想象出此時(shí)作者懷有怎樣的心情？引導(dǎo)體會(huì)：“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情；前路、晨光；問(wèn)、恨——?dú)w心似箭的心情。C．這樣的心情在下文哪幾個(gè)句子中可以看出？“乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫(xiě)出作者剛?cè)爰议T(mén)狂喜飛奔的樣子（突出強(qiáng)調(diào)：載……載……）“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎？

“攜幼入室，有酒盈樽”——寫(xiě)出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開(kāi)懷暢飲，歡喜異常。

D．“三徑就荒，松菊猶存”一句寫(xiě)“松””菊”有何作用？庭院雖已荒蕪，但松、菊卻保存完好，這給作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅(jiān)強(qiáng)的象征，陶淵明更是從來(lái)以松明志，以菊寄傲的，寫(xiě)松寫(xiě)菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。你能找到有關(guān)寫(xiě)松、寫(xiě)菊的詩(shī)句嗎？（請(qǐng)學(xué)生從掌握的詩(shī)句中體會(huì)“松””菊”的形象特點(diǎn)）

E．“松””菊”正是作者高潔形象的化身。你能用具體形象的文字描述“風(fēng)飄飄而吹衣”的作者形象嗎？這樣的形象你能想象到我們古代詩(shī)人中的哪一個(gè)？小結(jié)：以上幾句話(huà)寫(xiě)出了作者歸家及抵家時(shí)的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂(lè)，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。（4）歸去以后，如何？A．如果把這些語(yǔ)句加以分類(lèi)的話(huà)，可以分成幾個(gè)方面？家居生活——“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”、“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”、“景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”。田園生活——“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)”、“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”、“或命巾車(chē)，或棹孤舟”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。B.寫(xiě)家居生活時(shí)，作者用了哪些動(dòng)詞表現(xiàn)出了閑適、寧?kù)o的生活情趣？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動(dòng)作。（想象體會(huì)，讓學(xué)生上臺(tái)表演）C．生活在如此寧?kù)o的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受？哪些詞可以看出？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。D．作者寫(xiě)田園生活時(shí)，從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？交友——“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?！背鲇巍盎蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”作者在這樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書(shū)，準(zhǔn)備勞作，駕車(chē)出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂(lè)趣。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。生活在這樣的自由王國(guó)中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的。

E．如何理解“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”這一句？面對(duì)著欣欣向榮的花草樹(shù)木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動(dòng)興奮的同時(shí)又產(chǎn)生出無(wú)限的感慨，一種晚境凄涼之感襲上心頭。F．作者為何要化這么多的筆墨描寫(xiě)歸家以后的生活?這對(duì)表達(dá)主題、抒發(fā)情感有什么作用？作者描寫(xiě)歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧?kù)o的生活情趣，反襯出對(duì)官場(chǎng)生活的深?lèi)和唇^。小結(jié)：作者通過(guò)一些具體的景物和一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，構(gòu)成了一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體會(huì)到作者那淡泊恬靜的生活情趣。

（5）歸去后的心情是怎樣的呢？（分組討論研究）我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂(lè)趣——天倫之樂(lè)、交友之樂(lè)、農(nóng)作之樂(lè)、出游之樂(lè)。但作為一個(gè)封建士大夫，要作出這樣的