2024屆廣東省廣州市普通高中畢業(yè)班沖刺訓(xùn)練題（二）語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)試卷類型：A2024年廣州市普通高中畢業(yè)班沖刺訓(xùn)練題（二）語(yǔ)文本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡的相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂在考生號(hào)。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在現(xiàn)代社會(huì)，數(shù)百萬(wàn)人一生中會(huì)因遠(yuǎn)程旅行而遭受時(shí)差綜合征的折磨，最明顯的癥狀是疲憊。疲憊不僅僅在時(shí)差綜合征中才有，如果有人從赫爾辛基向南飛到位于同一時(shí)區(qū)的開普敦，他也會(huì)感到非常疲憊，因?yàn)槁贸毯荛L(zhǎng)，而且要經(jīng)歷從冬到夏、從春到秋的變化。但在一個(gè)時(shí)區(qū)內(nèi)旅行與跨越多個(gè)時(shí)區(qū)旅行有一個(gè)重要區(qū)別：前者晚上入睡不會(huì)有困難，因此可以迅速地從旅途的疲憊中恢復(fù)過來(lái)?？缭蕉鄠€(gè)時(shí)區(qū)的旅行也不一定會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征。引發(fā)時(shí)差綜合征的主要原因是速度過快，我們過于迅速地從一個(gè)時(shí)區(qū)飛到了另外一個(gè)時(shí)區(qū)，從太陽(yáng)升起的地方飛到了太陽(yáng)落下的地方，從一個(gè)社會(huì)時(shí)間飛到了另外一個(gè)社會(huì)時(shí)間。我們的“體內(nèi)時(shí)鐘”只能從日出到日落逐漸地推進(jìn)，乘坐飛機(jī)會(huì)影響它的推進(jìn)過程，而坐船則不會(huì)。從歐洲坐船向西到美洲，就像在火星上生活：每天日落和日出的時(shí)間都比前一天晚一些，每天的時(shí)間都長(zhǎng)于24小時(shí)。正好多數(shù)人體內(nèi)一天的周期都比24小時(shí)長(zhǎng)，在向西旅行時(shí)能相對(duì)容易地調(diào)整時(shí)差?；谶@一體內(nèi)時(shí)鐘的特征，如果我們待在甲板上迎接黎明，我們就能適應(yīng)逐漸變長(zhǎng)的一天了。在到達(dá)目的地的時(shí)候，我們的體內(nèi)時(shí)鐘與外界時(shí)間也達(dá)到了同步。但如果有人在一天之內(nèi)橫跨了半個(gè)地球，那么體內(nèi)時(shí)鐘就跟不上旅行的腳步了。時(shí)差綜合征的產(chǎn)生，可能是因?yàn)槊靼底兓绊懥宋覀兊恼Ｉ砉?jié)律。在時(shí)差綜合征病發(fā)時(shí)，我們的大腦和消化功能是最遭罪的部分。科學(xué)家們用老鼠做了實(shí)驗(yàn)，他們模擬了引發(fā)時(shí)差綜合征的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)大腦的主要時(shí)鐘SCN（視交叉上核）適應(yīng)明暗變化的速度明顯快于外緣組織（肌肉、肺或肝臟）的節(jié)律。他們還研究了喂食時(shí)間對(duì)動(dòng)物的影響。最開始，人們?cè)谕砩辖o老鼠喂食，這與老鼠夜間活動(dòng)的習(xí)性相符；一個(gè)星期之后，喂食時(shí)間推遲了幾個(gè)小時(shí)，明暗變化不變。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，肝臟時(shí)鐘與進(jìn)食時(shí)間達(dá)成同步，視交叉上核仍然保持與明暗變化同步。在這種情況下，正常的生理節(jié)律發(fā)生了分離。時(shí)差綜合征導(dǎo)致體內(nèi)時(shí)鐘不同部分的時(shí)間發(fā)生偏離，這就是為什么我們?cè)诨紩r(shí)差綜合征的時(shí)候會(huì)感到不舒服。實(shí)驗(yàn)還指出，如果“器官在旅行”，那么它們適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間的過程有長(zhǎng)有短。想象一下，我們身體中不同的器官適應(yīng)時(shí)差的能力不同，這是一種多么有趣的現(xiàn)象。從波士頓向西越過加利福尼亞飛往東京，有些器官還像在另外一個(gè)地方似的。人們感到不舒服是完全可以理解的，因?yàn)橛行┢鞴龠€沒“到達(dá)目的地”呢。（摘編自倫內(nèi)伯格《神奇的人體生物鐘》，張叢陽(yáng)譯）材料二：在一場(chǎng)從紐約到倫敦向東橫跨大西洋的飛行過后，人們會(huì)覺得自己進(jìn)入了未來(lái)的時(shí)間，同時(shí)卻也身處于縈回不去的過去時(shí)間。經(jīng)歷了加壓艙的催眠效應(yīng)以及太早亮起的刺眼陽(yáng)光，時(shí)差所屬的現(xiàn)在時(shí)間，可以同時(shí)體現(xiàn)過去的時(shí)間和未來(lái)的時(shí)間，令人倉(cāng)皇失措。從地球東邊往西飛則恰好相反，未來(lái)的時(shí)間被納入了過去的時(shí)間。經(jīng)歷一場(chǎng)長(zhǎng)途飛行后，人們往往無(wú)法立即恢復(fù)對(duì)時(shí)間的感知。為什么現(xiàn)在要談時(shí)差？因?yàn)闀r(shí)差標(biāo)志了人類通過技術(shù)征服時(shí)間，經(jīng)過不懈努力所達(dá)到的一個(gè)頂點(diǎn)。它很好地體現(xiàn)了批評(píng)家勞倫·勃朗特對(duì)“殘酷樂觀主義”的界定。用她的話來(lái)說(shuō)，殘酷樂觀主義是一種對(duì)“受限的可能性條件”的依附，“它的實(shí)現(xiàn)要么是全無(wú)可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的”。現(xiàn)代航空擁有這些迥異的特征，既展現(xiàn)了在幾個(gè)小時(shí)之間跨越時(shí)空的迅捷，又展現(xiàn)了我們當(dāng)下技術(shù)能力在時(shí)間與生理層面的明顯局限。殘酷樂觀主義與簡(jiǎn)單的失望退縮之間的區(qū)別在于，前者盡管掌握了許多知識(shí)，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想。這種對(duì)潛在幻想的執(zhí)著堅(jiān)守，具體到航空旅行而言，我們?nèi)旌虻目旃?jié)奏生存限制了我們拒絕飛行的能力。我們看起來(lái)別無(wú)選擇，只能接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行，以及避無(wú)可避的航班延誤、狹窄座椅和其他形式的湍流。這種殘酷樂觀主義的處境使我們回到了一系列關(guān)于何謂人類的基本問題：不僅是技術(shù)在我們生活中扮演的角色，還有我們根深蒂固的旅行習(xí)性、睡眠與清醒的日夜循環(huán)、陽(yáng)光與星光的天體影響，以及時(shí)間怎樣統(tǒng)治我們的生活——任何其他東西對(duì)生活的影響都無(wú)法與時(shí)間相提并論。作為社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的時(shí)差有不少值得關(guān)注的地方，關(guān)系到以下問題的核心：人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。因此，時(shí)差不僅僅是一個(gè)隨時(shí)間流逝的糟糕幻夢(mèng)，而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化甚至政治價(jià)值的現(xiàn)象。在時(shí)差這個(gè)例子中，我們可以看到它有著自然與社會(huì)的雙重特性。如果這條哲學(xué)路徑對(duì)一些乘客或讀者來(lái)說(shuō)太過抽象，我想表達(dá)的是，時(shí)差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結(jié)果。（摘編自克里斯托弗·李《時(shí)差：晝夜節(jié)律與藍(lán)調(diào)》，田可耘譯）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“體內(nèi)時(shí)鐘”指人體內(nèi)一種無(wú)形的時(shí)鐘，實(shí)際是指人生命活動(dòng)的內(nèi)在節(jié)律性。B.“器官在旅行”形象地描繪出身體的器官在適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間過程中的偏離狀態(tài)。C.“到達(dá)目的地”指身體的器官調(diào)整了時(shí)差，已經(jīng)成功地適應(yīng)了目的地的時(shí)間。D.“殘酷樂觀主義”旨在闡釋時(shí)差綜合征給人們?cè)跁r(shí)間與生理層面帶來(lái)的傷害。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會(huì)引發(fā)社會(huì)時(shí)間與體內(nèi)時(shí)鐘的矛盾，將導(dǎo)致旅行者在旅行過程中產(chǎn)生時(shí)差綜合征。B.過分樂觀的幻想有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中顯得殘酷，比如全天候的快節(jié)奏生存使得我們不得不接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行。C.作為社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的時(shí)差對(duì)生活有著重要的影響，也決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。D.時(shí)差具有自然與社會(huì)的雙重特性，它不僅僅是自然與社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果，也必須被理解為可以影響人類行為的東西。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“日出而作，日入而息”這兩句詩(shī)出自先秦《擊壤歌》，歌頌了勞動(dòng)的美好，是勞動(dòng)人民自食其力的生動(dòng)寫照。B.旅客進(jìn)入機(jī)艙，燈光進(jìn)入明亮的歡迎模式；晚餐時(shí)，切換到柔和的就餐模式；困倦時(shí)，昏暗的休息模式取而代之。C.生活在城市里的人們室內(nèi)活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，白天接受的光線較少而夜晚較多，因此城市里的明暗變化比鄉(xiāng)村小得多。D.褪黑素的分泌要通過視神經(jīng)，與光污染關(guān)系不大，只有睜著眼睛睡在明亮的房間，褪黑素的分泌才會(huì)受到抑制。4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）旅行方向乘坐工具時(shí)差綜合征旅行速度跨越時(shí)區(qū)向東

向西

向南或向北飛機(jī)

飛機(jī)

輪船或火車重輕無(wú)快快慢多少無(wú)A.從赫爾辛基向南飛往開普敦不會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征，其回程同樣如此。B.乘船從歐洲到美洲，由于速度不是很快，基本不會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征。C.從紐約向東飛往倫敦，與其回程相比，時(shí)差綜合征會(huì)顯得相對(duì)較輕。D.乘坐“一帶一路”專列西行巴黎，時(shí)間較長(zhǎng)，很難引發(fā)時(shí)差綜合征。5.兩則材料對(duì)“時(shí)差”問題的認(rèn)識(shí)有何異同？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D2.B3.B4.C5.①兩則材料都認(rèn)識(shí)到時(shí)差問題對(duì)當(dāng)代人的影響，以嚴(yán)肅的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待“時(shí)差”問題。②材料一將“時(shí)差”視為一種病狀，探討其產(chǎn)生的機(jī)制，引導(dǎo)人們正確地看待時(shí)差問題。③材料二將時(shí)差問題視為一個(gè)哲學(xué)問題，引導(dǎo)人們思考其對(duì)人類行為的影響?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“傷害”錯(cuò)。原文“它的實(shí)現(xiàn)要么是全無(wú)可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的”，“殘酷樂觀主義與簡(jiǎn)單的失望退縮之間的區(qū)別在于，前者盡管掌握了許多知識(shí)，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想”。可見“殘酷樂觀主義”認(rèn)為時(shí)差綜合征給人帶來(lái)的有可能有傷害；并且“殘酷樂觀主義”整體是“樂觀”的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會(huì)引發(fā)社會(huì)時(shí)間與體內(nèi)時(shí)鐘的矛盾，……將導(dǎo)致……”錯(cuò)，原文“引發(fā)時(shí)差綜合征的主要原因是速度過快”，可見引發(fā)時(shí)差綜合征的是速度過快，而不是“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾”；C.“決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)”錯(cuò)，應(yīng)該是“人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)”；D.“它不僅僅是自然與社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果”曲解文意，原文“時(shí)差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結(jié)果”，這里的“結(jié)果”指的是時(shí)差給人類帶來(lái)的結(jié)果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)是：明暗變化會(huì)影響我們的正常生理節(jié)律。A.說(shuō)的是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，與明暗變化無(wú)關(guān)；B.通過燈光的變化影響人的生理節(jié)律，最適合做材料一中關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)的論據(jù)；C.說(shuō)的是城市和鄉(xiāng)村生活對(duì)明暗變化感知的差別；D.說(shuō)的是光線影響褪黑素的分泌。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，閱讀圖表的能力。C.“時(shí)差綜合征會(huì)顯得相對(duì)較輕”錯(cuò)，根據(jù)圖表可知，影響時(shí)差綜合征的是跨越時(shí)區(qū)的多與少，從紐約飛往倫敦或者其回程，跨越時(shí)區(qū)是一樣的，因此其時(shí)差綜合征癥狀應(yīng)該相似。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①結(jié)合材料一“在現(xiàn)代社會(huì)，數(shù)百萬(wàn)人一生中會(huì)因遠(yuǎn)程旅行而遭受時(shí)差綜合征的折磨，最明顯的癥狀是疲憊”和材料二“時(shí)差不僅僅是一個(gè)隨時(shí)間流逝的糟糕幻夢(mèng)，而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化甚至政治價(jià)值的現(xiàn)象”可知，兩則材料都認(rèn)識(shí)到時(shí)差問題對(duì)當(dāng)代人的影響，以嚴(yán)肅的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待“時(shí)差”問題。②結(jié)合“引發(fā)時(shí)差綜合征的主要原因是速度過快”“時(shí)差綜合征的產(chǎn)生，可能是因?yàn)槊靼底兓绊懥宋覀兊恼Ｉ砉?jié)律”“時(shí)差綜合征導(dǎo)致體內(nèi)時(shí)鐘不同部分的時(shí)間發(fā)生偏離，這就是為什么我們?cè)诨紩r(shí)差綜合征的時(shí)候會(huì)感到不舒服”可知，材料一將“時(shí)差”視為一種病狀，探討其產(chǎn)生的機(jī)制，引導(dǎo)人們正確地看待時(shí)差問題；③結(jié)合“時(shí)差不僅僅是一個(gè)隨時(shí)間流逝的糟糕幻夢(mèng)，而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化甚至政治價(jià)值的現(xiàn)象”可知，材料二將時(shí)差問題視為一個(gè)哲學(xué)問題，引導(dǎo)人們思考其對(duì)人類行為的影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在曠野里柳青人們自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我們這個(gè)偉大民族的搖籃，但是在整個(gè)悠久的歷史上，這里是不光有過升平盛世和文物創(chuàng)造，而且到兩年以前得解放為止，簡(jiǎn)直是充滿了征戰(zhàn)、掠奪、壓迫、剝削、痛苦和饑餓……各種矛盾的現(xiàn)象好像是跟隨著空氣普遍到每一個(gè)村莊，以至于在老革命根據(jù)地生活過十幾年的干部初來(lái)的時(shí)候，不禁為這個(gè)全國(guó)著名的小麥和棉花的出產(chǎn)地那么富足又那么貧困、那么兇狠又那么可憐而大吃一驚。新上任的縣委書記朱明山在他房里磚鋪的潮濕的腳地上踱來(lái)踱去，考慮著吃飯時(shí)大家談?wù)摰囊粋€(gè)嚴(yán)重問題——渭河兩岸的產(chǎn)棉區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)了棉蚜蟲。對(duì)于農(nóng)業(yè)科學(xué)還遠(yuǎn)沒有摸到邊的朱明山，光光聽說(shuō)在棉花生長(zhǎng)的一個(gè)季節(jié)里，單性生殖的棉蚜蟲每一個(gè)就可以繁殖到六萬(wàn)萬(wàn)億，他就敏感地意識(shí)到這種害蟲向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險(xiǎn)性，好像他過去在營(yíng)里聽到敵人運(yùn)動(dòng)的偵察報(bào)告一樣。一清早，縣委秘書就跑來(lái)向他報(bào)告，深夜有兩個(gè)區(qū)打電話來(lái)要求暫停征糧工作，集中力量治蟲。早飯時(shí)，青年團(tuán)縣工委副書記李瑛又說(shuō)，昨天晚上從渭北回來(lái)的農(nóng)業(yè)工作站的一個(gè)人正在連夜給縣政府趕寫報(bào)告，說(shuō)那里的四個(gè)區(qū)情況已經(jīng)嚴(yán)重到不是少數(shù)噴霧器可以解決問題的了。當(dāng)?shù)馗刹糠答仯骸斑B個(gè)群眾會(huì)都召集不起來(lái)，群眾都說(shuō)：“‘咳！人還能把那蟲給治了？’”“昨天又有兩個(gè)村抬萬(wàn)人傘祭蟲王爺……”“翻了棉花地種晚包谷的人一天比一天多了……”“群眾老遠(yuǎn)看到工作隊(duì)的同志，就把香紙往袖筒或襟子底下藏著，像小偷兒一樣鬼鬼溜溜地躲走了?！薄叭罕妼?duì)干部們最好的態(tài)度就是灰心喪氣地應(yīng)付一兩句‘日頭爺高了，盯一盯回去吧。你們能有啥辦法哩嘛’………”“寫什么報(bào)告？”朱明山不滿地想著，“要是在軍隊(duì)里發(fā)生了緊急情況就這么搞，報(bào)告轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)到指揮員手里，也許早給包圍了。我自己到農(nóng)業(yè)工作站去?！背赃^早飯，朱明山就和區(qū)委書記騎車子到渭陽(yáng)區(qū)三鄉(xiāng)蔡家莊去了，那里是區(qū)的重點(diǎn)，有一個(gè)植棉能手蔡治良。蔡治良發(fā)現(xiàn)肥皂和蒸饃用的石堿可以殺蟲。①人的智慧的確是經(jīng)過勞動(dòng)逐漸提高的：他們居然根據(jù)工業(yè)產(chǎn)品“硫磺石灰合劑”這個(gè)概念，創(chuàng)造了許多新的“合劑”——煙葉半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好濾過：煤油六兩、肥皂六兩，加水八十斤溶化調(diào)勻；煤油四兩、石堿四兩，加水八十斤溶化調(diào)勻……這些“合劑”比單獨(dú)一樣?xùn)|西殺蟲的威力大得多。大家商討后得出的結(jié)論是：科學(xué)最有力量的宣傳是實(shí)驗(yàn)?！八羞@些新辦法，都要在這幾天里試驗(yàn)?！敝烀魃较蚱渌刹糠愿?，“以后再提出來(lái)的法，也要試驗(yàn)。試驗(yàn)成功就請(qǐng)大家參觀?！薄八幮狄呀?jīng)準(zhǔn)備好了?！崩铉鴪?bào)告?！皽?zhǔn)備好了就出動(dòng)?！苯?jīng)過兩三天在烈日底下的鏖戰(zhàn)，渭北四個(gè)區(qū)的治蟲工作就出現(xiàn)了新氣象。在大批干部下鄉(xiāng)的第四天，從渭河北岸來(lái)到渭陽(yáng)鎮(zhèn)街上的人就帶來(lái)了鄉(xiāng)村里彌漫起來(lái)的新氣象，好像土地改革的浪潮一樣，變成人們談?wù)摰脑掝}。人們說(shuō)有許多村子白天已經(jīng)看不見幾個(gè)人了，很多大門鎖了，大門外面擺著盛藥劑的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地邊上。遍地都是男人、女人、老漢和小孩，端著盆子、瓢、大碗，用掃帚蘸著各種土制藥劑刷著被棉蚜蟲爬滿的棉苗。人在隨便哪條路上走，都看見路兩旁一排一排戴草帽和籠頭巾的人，青壯年二壟，老年人兩壟，娃們一壟，互相幫助著往前刷……朱明山在街上遛了個(gè)彎，帶著滿意的笑容這里聽聽，那里聽聽?；叵肫痤^一天到這街上人們一見他就躲避的情景，一種成功的喜悅使他渾身都感到輕快。他到合作社去。買煤油、石堿和肥皂的人很多，他擠到臺(tái)階上去，見柜臺(tái)上擺了許多竹籃子和瓶子。合作社的工作人員應(yīng)接不暇，算盤珠子的聲音、錘子敲石堿的聲音和玻璃瓶子磕碰的聲音在柜臺(tái)后面混雜成一片?！澳銈儜?yīng)該一個(gè)鄉(xiāng)或一個(gè)村組織起來(lái)買，”朱明山望著柜臺(tái)外面擠得滿頭大汗的農(nóng)民們說(shuō)，“你們那里的工作組沒有幫助你們組織嗎？”“嘿！誰(shuí)倒給你說(shuō)沒組織？一家一家來(lái)買，能把這房子擠塌?！币粋€(gè)眼睛一大一小的中年農(nóng)民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看來(lái)很清閑的朱明山，把他當(dāng)作一個(gè)說(shuō)漂亮話的人碰了一句，然后把他的竹籃子又往前邊推一推。朱明山并不顯得難堪，笑了笑走開了。②有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里是這樣令人迷戀，以至于可以使你霎時(shí)忘記內(nèi)心的負(fù)擔(dān)和失掉疲倦的感覺，而像一個(gè)嬌兒一樣接受祖國(guó)土地上自然母親的愛撫。風(fēng)把炊煙味和牛糞味帶到路上來(lái)。農(nóng)村氣息時(shí)刻跟隨著你，使你感覺到處處是在許多村莊的中間。要不然，路兩旁的樹叢擋住你的視線，筆直的白楊樹頂著布滿繁星的藍(lán)天，野兔就在你面前從路這邊的草叢跑到路那邊的草叢里。朱明山和縣委副書記趙振國(guó)騎上自行車，在曠野上月牙照耀下的公路上飛奔，他們又要往渭河南岸去了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開頭所寫的解放前動(dòng)蕩凋敝的慘象，與“八百里秦川”曾經(jīng)悠久而豐厚的歷史形成鮮明對(duì)比，讓新上任的干部極為震撼。B.渭河平原產(chǎn)棉區(qū)遭遇了棉蚜蟲災(zāi)害，一時(shí)間從領(lǐng)導(dǎo)到干部都束手無(wú)策，鄉(xiāng)村里的群眾也表現(xiàn)出滅蟲無(wú)力、疲于應(yīng)付的狀態(tài)。C.小說(shuō)通過描寫合作社里“眼睛一大一小”的中年農(nóng)民的語(yǔ)言與神態(tài)，以點(diǎn)帶面，表現(xiàn)了群眾對(duì)朱明山治蟲組織工作依然不滿。D.標(biāo)題“在曠野里”內(nèi)涵豐富，既體現(xiàn)了渭河平原遼闊的特征，也指向建國(guó)初期農(nóng)村百?gòu)U待興、社會(huì)問題錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代背景。7.關(guān)于文中治殺棉蚜蟲的場(chǎng)景，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)先用“新氣象”總括治蟲成效，再具體展開描寫村里男女老幼參與治蟲的動(dòng)作和畫面。B.合作社里的“煤油”“算盤”“柜臺(tái)”等物，具象征義，有助于強(qiáng)化小說(shuō)中的人物性格特點(diǎn)。C.全民動(dòng)員的新氣象與前文當(dāng)?shù)孛癖姷幕艁y景象形成鮮明的對(duì)比，說(shuō)明治蟲工作科學(xué)有效。D.棉花地這一場(chǎng)景里的群像塑造得鮮活生動(dòng)，表現(xiàn)了大伙兒互幫互助、熱火朝天的干勁。8.文中劃線的①②處，看似閑筆，其實(shí)關(guān)乎宏旨，各有特色。請(qǐng)任選一處，加以賞析。9.“縣委書記的榜樣”焦裕祿同志有一句名言“吃別人嚼過的饃沒味道”，這句話體現(xiàn)了什么樣的工作特點(diǎn)？這種特點(diǎn)在縣委書記朱明山身上也多次出現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.B8.示例一：第①處寫的是介紹創(chuàng)造“合劑”的殺蟲藥方。文中列出了具體數(shù)據(jù)，翔實(shí)客觀，語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確，體現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度；同時(shí)，也體現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)人的智慧的啟發(fā)，開展研究工作需要有科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。示例二：第②處是關(guān)于農(nóng)村美景的景物描寫。寫的是渭河平原優(yōu)美寧?kù)o的曠野月夜，與朱明山解決了棉花蟲害問題后的愉快輕松心境相稱；延緩了文章的節(jié)奏，宣告渭河北岸緊張有序的治蟲工作告一段落，有助于激發(fā)讀者對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。9.①工作特點(diǎn)是深入基層，調(diào)查研究，實(shí)事求是。②朱明山初來(lái)村莊就投入工作，因蟲災(zāi)情況緊急，不等報(bào)告就親自前往農(nóng)業(yè)工作站查看。③依靠群眾智慧，要求多試驗(yàn)治蟲的各種新方法，力求實(shí)事求是解決問題。④主動(dòng)跟進(jìn)工作進(jìn)展，時(shí)常到基層做調(diào)查研究?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“表現(xiàn)了群眾對(duì)朱明山治蟲組織工作依然不滿”錯(cuò)，“眼睛一大一小”的中年農(nóng)民只是誤以為朱明山是“一個(gè)說(shuō)漂亮話的人”，沒有體現(xiàn)對(duì)朱明山治蟲組織工作的不滿。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“具象征義”錯(cuò)，合作社里的“煤油”“算盤”“柜臺(tái)”等物帶富有時(shí)代特色，具有真實(shí)性，無(wú)象征義。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。第①處。內(nèi)容上，主要是介紹“許多新的‘合劑’”。在介紹這些‘合劑’時(shí)，詳盡地列出了“半斤，半斤，四十斤”“六兩，六兩，八十斤”等一系列具體的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確翔實(shí)，真實(shí)客觀，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。同時(shí)，根據(jù)“大家商討后得出的結(jié)論是：科學(xué)最有力量的宣傳是實(shí)驗(yàn)”，也體現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)人的智慧的啟發(fā)，開展研究工作需要有科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。第②處。內(nèi)容上，本段是關(guān)于農(nóng)村美景的景物描寫，寫的是優(yōu)美寧?kù)o的月夜，渭河平原“令人迷戀”的“曠野”“農(nóng)村氣息時(shí)刻跟隨著你”，渲染如此寧?kù)o美好的景象，可以襯托出朱明山解決了棉花蟲害問題后的愉快輕松心境。表達(dá)效果上，前文敘述的是渭河北岸緊張忙碌、而又井然有序的治蟲工作，本段則轉(zhuǎn)而寫景，營(yíng)造一種優(yōu)美寧?kù)o的鄉(xiāng)村月夜氛圍，延緩了文章的節(jié)奏。此外，勾勒出的“路兩旁的樹叢”“筆直的白楊樹”“布滿繁星的藍(lán)天”“跑來(lái)跑去的野兔”等富有活力、充滿生機(jī)的鄉(xiāng)村景象，靜謐、美好，能激發(fā)讀者的向往、熱愛之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。第一問，“吃別人嚼過的饃沒味道”是焦裕祿同志親口說(shuō)過的話，有著特殊的含義。焦裕祿率領(lǐng)的調(diào)查隊(duì)通過調(diào)查研究掌握規(guī)律，驗(yàn)證了調(diào)查研究是科學(xué)決策的基礎(chǔ)，沒有充分的調(diào)查研究，科學(xué)決策便無(wú)從談起的道理。體現(xiàn)出的工作態(tài)度是：深入基層，調(diào)查研究，實(shí)事求是。第二問：①?gòu)摹拔易约旱睫r(nóng)業(yè)工作站去”“吃過早飯，朱明山就和區(qū)委書記騎車子到渭陽(yáng)區(qū)三鄉(xiāng)蔡家莊去了”等內(nèi)容可以看出，面對(duì)十分緊急的蟲災(zāi)情況，“寫什么報(bào)告”，朱明山初來(lái)就直接投入工作，親自前往農(nóng)業(yè)工作站查看。②從“所有這些新辦法，都要在這幾天里試驗(yàn)”“以后再提出來(lái)的法，也要試驗(yàn)。試驗(yàn)成功就請(qǐng)大家參觀”等內(nèi)容，可以看出朱明山依靠群眾智慧，但是對(duì)群眾的這些辦法要求多試驗(yàn)，講求實(shí)事求是，而不是盲目偏信。③朱明山適時(shí)主動(dòng)跟進(jìn)工作進(jìn)展，“在街上遛了個(gè)彎，帶著滿意的笑容這里聽聽，那里聽聽”，并且“到合作社去”，作進(jìn)一步的了解調(diào)研，時(shí)常這樣到基層做調(diào)查研究。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：初，魏公子無(wú)忌愛人下士，致食客三千人。有隱士侯嬴，家貧，為夷門監(jiān)者。公子置酒，大會(huì)賓客，坐定，從車騎，虛左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，賓客皆驚。及秦圍趙，趙平原君夫人，無(wú)忌姊也，使者冠蓋相屬于魏，讓公子。公子患之?dāng)?shù)請(qǐng)魏王敕晉鄙救趙及賓客辯士游說(shuō)萬(wàn)端王終不聽公子乃過見侯生，再拜問計(jì)。生曰：“吾聞晉鄙兵符，在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。且公子嘗為報(bào)其父仇，如姬欲為公子死無(wú)所辭。誠(chéng)一開口，則得虎符，奪鄙兵，北救趙，西卻秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦軍于邯鄲下。信陵君不敢歸魏，使將將其軍以還。趙王欲以五城封公子，公子聞之，有自功之色。客有說(shuō)公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矯令?yuàn)Z兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也！”于是公子立自責(zé)，若無(wú)所容。(節(jié)選自《綱鑒易知錄·卷七》)材料二：范雎之仇魏齊亡過平原君。昭王乃遺趙王書曰：“范君之仇魏齊在平原君家，王使人疾持其頭來(lái)。不然，吾舉兵而伐趙，又不出王之弟于關(guān)?！壁w孝成王乃發(fā)卒圍平原君家，急，魏齊夜亡，出見趙相虞卿。虞卿度趙王終不可說(shuō)，乃解其印，與魏齊間行，念諸侯莫可以赴急者，乃復(fù)走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君聞之，畏秦，猶與，未肯見，曰：“虞卿何如人哉?”時(shí)侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一見趙王，賜白璧一雙、黃金百斤；再見，拜為上卿；三見卒受相印，萬(wàn)戶侯。當(dāng)是之時(shí)，天下爭(zhēng)知之。夫魏齊窮困過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬(wàn)戶侯而間行。以急士窮而歸公子，公子曰‘何如人’，知人固未易也?！毙帕昃髴M，駕如野迎之。魏齊聞信陵君之初重見之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、趙畏秦，莫復(fù)用。困而不得意，乃著書八篇，號(hào)《虞氏春秋》焉。(節(jié)選自《風(fēng)俗通義·窮通》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。公子患之A數(shù)請(qǐng)B魏王C敕D晉鄙救趙E及賓客F辯士G游說(shuō)萬(wàn)端H王終不聽11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.虛左，古人乘車以左為尊，此處指信陵君有意空出左邊的位置以待侯嬴，表示恭敬。B.幸，指寵愛、寵幸，與《鴻門宴》“今事有急，故幸來(lái)告良”中的“幸”詞義不相同。C.急，指“以??為急”，“不恥相師”中的“恥”是“以??為恥”,兩者用法相同。D.材料一的“公子如其言”與材料二的“駕如野迎之”，兩句中的“如”字詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏公子無(wú)忌有三千門客，隱士侯嬴不過是個(gè)守門人，公子大宴賓客，親迎侯嬴來(lái)赴宴，還請(qǐng)他坐在最尊貴的位置上，令在場(chǎng)賓客大為吃驚。B.魏公子請(qǐng)求魏王救趙無(wú)果，侯嬴為公子獻(xiàn)計(jì)，可找魏王寵妃如姬竊取兵符，因?yàn)樾帕昃鵀樗龍?bào)過父仇，所以她能萬(wàn)死不辭地幫助信陵君。C.范雎的仇人魏齊逃亡到平原君處，秦王寫信威脅趙王，趙王害怕，派兵包圍平原君家，平原君趕緊讓魏齊前往投靠虞卿，叫二人逃離趙國(guó)。D.魏齊和虞卿想借助信陵君逃到楚國(guó)，信陵君害怕秦國(guó)，起初猶豫不見，后在侯嬴勸說(shuō)下駕車迎接他們，然而魏齊怒而自殺，虞卿也未受重用。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且矯令?yuàn)Z兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。（2）夫魏齊窮困過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬(wàn)戶侯而間行。14.侯贏兩次進(jìn)言為何都被信陵君采納?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】10.AEH11.D12.C13.（1）何況假托魏王的命令，奪取兵權(quán)去援救趙國(guó)，對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)是有功，對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)卻不是忠臣。（2）魏齊困窘，逃到虞卿那里，虞卿不看重爵祿的尊貴，解下相印，拋棄萬(wàn)戶侯的封號(hào)悄悄逃走。14.①第一次進(jìn)言，侯嬴提出的措施切實(shí)可行；第二次進(jìn)言，侯嬴指出的問題切中要害。②信陵君面對(duì)進(jìn)言，能審時(shí)度勢(shì)，知錯(cuò)能改。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：公子為這件事憂慮萬(wàn)分，屢次請(qǐng)求魏王趕快出兵，又讓賓客辯士們千方百計(jì)地勸說(shuō)魏王，魏王始終不肯聽從公子的意見?！肮踊贾笔侵髦^賓結(jié)構(gòu)，意思完整，A處斷開；“魏王”是兼語(yǔ)，做“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，同時(shí)做“敕晉鄙救趙”的主語(yǔ)，E處斷開；“游說(shuō)萬(wàn)端”的主語(yǔ)是“賓客辯士”，“王終不聽”的主語(yǔ)是“王”，H處斷開。故選AEH。【11題詳解】本題考查學(xué)生掌握常見的文化常識(shí)及理解一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：大家來(lái)齊坐定之后，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位，親自去迎接侯先生。B.正確。寵愛、寵幸/幸虧。句意：如今如姬最受寵愛/現(xiàn)在事情危急，幸虧他來(lái)告訴我。C.正確。句意：趙孝成王看了信就派士兵包圍了平原君的家宅，危急中，魏齊連夜逃出了平原君家，見到了趙國(guó)宰相虞卿。D.錯(cuò)誤。聽從/到、往。句意：公子聽從了侯嬴的計(jì)策。/趕快驅(qū)車到郊外去迎接他們。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“平原君趕緊讓魏齊前往投靠虞卿”錯(cuò)，根據(jù)“急，魏齊夜亡， 出見趙相虞卿”可知，魏齊認(rèn)為事態(tài)緊急才去投靠虞卿。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“矯”，假托；“以”，來(lái)；“為”，是。（2）“窮困”，處于困境，走投無(wú)路；“過”，投奔；“捐”，丟棄?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。從侯贏的提出的策略上看：“吾聞晉鄙兵符，在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。且公子嘗為報(bào)其父仇，如姬欲為公子死無(wú)所辭。誠(chéng)一開口，則得虎符，奪鄙兵，北救趙，西卻秦，此五伯之功也”分析了如姬因?yàn)樽钍軐櫺铱梢阅玫奖⑶倚帕昃龑?duì)如姬有恩，如姬愿意幫助信陵君，這個(gè)策略可操作性強(qiáng)。“夫魏齊窮困過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬(wàn)戶侯而間行。以急士窮而歸公子，公子曰‘何如人’，知人固未易也”從虞卿舍棄功名利祿幫助魏齊的事件入手勸告，富有針對(duì)性。從信陵君方面看：根據(jù)原文“信陵君大慚”可知，信陵君能及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并去改正。參考譯文：當(dāng)時(shí)，公子的為人仁愛寬厚禮賢下士，招來(lái)食客三千人。有個(gè)隱士叫侯嬴，家境貧寒，是大梁城東門的看門人。公子就大擺酒席，宴飲賓客，大家來(lái)齊坐定之后，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位，親自去迎接侯先生。到達(dá)后，公子領(lǐng)著侯先生坐到上位上，滿堂賓客無(wú)不驚異。等秦國(guó)圍攻趙國(guó)，趙國(guó)平原君的夫人是公子的姐姐，使臣的車子連續(xù)不斷地到魏國(guó)來(lái)，責(zé)備魏公子。公子為這件事憂慮萬(wàn)分，屢次請(qǐng)求魏王趕快出兵，又讓賓客辯士們千方百計(jì)地勸說(shuō)魏王，魏王始終不肯聽從公子的意見。公子帶著車隊(duì)走過，去見侯先生，公子連著兩次向侯先生拜禮，進(jìn)而問對(duì)策。侯先生說(shuō)：“我聽說(shuō)晉鄙的兵符經(jīng)常放在魏王的臥室內(nèi)，在妻妾中如姬最受寵愛，她出入魏王的臥室很隨便，只要盡力是能偷出兵符來(lái)的。況且公子曾經(jīng)替如姬報(bào)殺父之仇，如姬要為公子效命而死，是在所不辭的。公子果真一開口請(qǐng)求如姬幫忙，如姬必定答應(yīng)，那么就能得到虎符而奪了晉鄙的軍權(quán)，北邊可救趙國(guó)，西邊能抵御秦國(guó)，這是春秋五霸的功業(yè)啊?！惫勇爮牧撕钯挠?jì)策，獲得了兵符。信陵君在邯鄲城下大敗秦軍。（于是邯鄲得救，保住了趙國(guó)。趙王和平原君到郊界來(lái)迎接公子）信陵君不敢回到魏國(guó)，就讓部將帶著部隊(duì)返回魏國(guó)去。趙孝成王想要把五座城邑封賞給公子，公子聽到這個(gè)消息后，露出了居功自滿的神色。門客中有個(gè)人勸說(shuō)公子道：“事物有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。別人對(duì)公子有恩德，公子不可以忘記；公子對(duì)別人有恩德，希望公子忘掉它。況且假托魏王命令，奪取晉鄙兵權(quán)去救趙國(guó)，這對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)算是有功勞了，但對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)那就不算忠臣了。公子卻因此自以為有功，覺得了不起，我私下認(rèn)為公子實(shí)在不應(yīng)該?！惫勇牶螅⒖特?zé)備自己，好像無(wú)地自容一樣。材料二：范雎的仇人魏齊逃亡投奔平原君。昭王于是給趙國(guó)國(guó)君寫了一封信說(shuō)：“范先生的仇人魏齊就在平原君家里。大王派人趕快拿他的腦袋來(lái)。不然的話，我要發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打趙國(guó)，而且不把大王的弟弟放出函谷關(guān)?！壁w孝成王看了信就派士兵包圍了平原君的家宅，危急中，魏齊連夜逃出了平原君家，見到了趙國(guó)宰相虞卿。虞卿估計(jì)趙王不可能說(shuō)服，就解下自己的相印，跟魏齊一起逃出了趙國(guó)，兩人抄小路奔逃，想來(lái)想去幾個(gè)諸侯國(guó)都沒有能急人之難而可以投靠的人，就又奔回大梁，打算通過信陵君投奔到楚國(guó)去。信陵君聽到了這個(gè)消息，由于害怕秦國(guó)找上門來(lái)，有些猶豫不決不肯接見他們，就向周圍的人說(shuō)：“虞卿這個(gè)人怎么樣？”當(dāng)時(shí)侯嬴也在旁邊，就回答說(shuō)：“人固然很難被別人了解，可了解別人也不是件容易的事。那個(gè)虞卿第一次見趙王，趙王賜給他白璧一對(duì)，黃金百兩；第二次見趙王，趙王任命他為上卿；第三次見趙王，終于得到相印，被封為萬(wàn)戶侯。當(dāng)前，天下人都爭(zhēng)著了解虞卿的為人。魏齊走投無(wú)路時(shí)投奔了虞卿，虞卿根本不把自己的高官厚祿看在眼里，解下相印，拋棄萬(wàn)戶侯的爵位而與魏齊逃走。能把別人的困難當(dāng)作自己的困難來(lái)投奔您，您還問‘這個(gè)人怎么樣’。人固然很難被別人了解，了解別人也實(shí)在不容易?。　毙帕昃犃诉@番話分明有譏諷自己的意味深感慚愧，趕快驅(qū)車到郊外去迎接他們?？墒俏糊R聽到的是信陵君當(dāng)初不大肯接見他的消息，便一怒之下刎頸自殺了。虞卿于是留在魏國(guó)。魏國(guó)、趙國(guó)畏懼秦國(guó)，不敢再任用虞卿。虞卿處于困境，不能稱心如意，于是寫了八部著作，稱為《虞氏春秋》。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。寄晉州孫學(xué)士曾鞏風(fēng)標(biāo)閑淡易為安，晉陜應(yīng)忘道路難。學(xué)似海收天下水，性如桂奈月中寒。素心已向新書見，大法常留后世看。自送西舟江上別，孤懷經(jīng)歲未能寬。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇從孫學(xué)士境遇寫起，稱頌他對(duì)人生艱難并不在意，“道路難”一語(yǔ)雙關(guān)。B.頷聯(lián)可謂詩(shī)中警句，以大海和月中桂樹為喻，表達(dá)了對(duì)孫學(xué)士為學(xué)為人的盛贊。C.詩(shī)人寄語(yǔ)孫學(xué)士，希望他能明白，自己的一腔心思都已留在新書里，后世可鑒。D.尾聯(lián)宕開一筆，回憶江邊送別的場(chǎng)景，從而抒發(fā)對(duì)孫學(xué)士經(jīng)年不減的思念之情。16.古人云：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！北驹?shī)哪些地方體現(xiàn)了這種君子之交？【答案】15.C16.孫學(xué)士為學(xué)博采眾長(zhǎng)，曾鞏與他詩(shī)書往還，可見“以文會(huì)友”。

孫學(xué)士風(fēng)格恬淡，品性堅(jiān)貞，令人欽佩，可見“以友輔仁”?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“自己的一腔心思都已留在新書里，后世可鑒”錯(cuò)誤。由“素心已向新書見，大法常留后世看”可知，表達(dá)的意思是作者的心已經(jīng)向新書開啟了，他的學(xué)術(shù)成就將留給后人。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。“君子以文會(huì)友，以友輔仁”，是指品德高尚的人用文章、學(xué)問結(jié)識(shí)朋友，憑借朋友輔助仁愛道德的修煉。由題目“寄晉州孫學(xué)士”可知，有以詩(shī)會(huì)友之意、詩(shī)書往來(lái)之感。本詩(shī)是曾鞏寫給晉州孫學(xué)士的一首詩(shī)。學(xué)士，古時(shí)是對(duì)讀書人或研習(xí)學(xué)問的人的稱呼。首聯(lián)“風(fēng)標(biāo)閑淡易為安，晉陜應(yīng)忘道路難”是稱頌孫學(xué)士對(duì)人生艱難并不在意，淡泊安逸，一直保持平和的心態(tài)。頷聯(lián)“學(xué)似海收天下水，性如桂奈月中寒”是贊劉學(xué)士為學(xué)博采眾長(zhǎng)，說(shuō)他學(xué)習(xí)像汲取海水一樣廣泛，性格像月桂樹一樣堅(jiān)韌。頸聯(lián)“素心已向新書見，大法常留后世看”在贊朋友的同時(shí)，表達(dá)了向朋友學(xué)習(xí)之意。從總體上看，這首詩(shī)是曾鞏和孫學(xué)士日常生活中的一種交往溝通方式，表達(dá)了對(duì)孫學(xué)士風(fēng)格、品性、學(xué)識(shí)的欽佩之情，體現(xiàn)了以友輔仁的特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·雍也》中“_________，_________”兩句說(shuō)明君子既不能過于鄙俗，也不能過于浮夸。（2）歸有光《項(xiàng)脊軒志》語(yǔ)言淡而有味，文中寫到祖母時(shí)，用“__________”和“_________”兩處動(dòng)作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛之意和對(duì)孫兒取得功名的殷殷期許。（3）元宵之夜，小剛看到街上車流涌動(dòng)的景象，不由聯(lián)想起古代詩(shī)詞中“_________”一句；看到煙花在夜空中綻放，又不禁吟誦出“_________”?！敬鸢浮竣?質(zhì)勝文則野②.文勝質(zhì)則史③.以手闔門④.持一象笏至⑤.寶馬雕車香滿路（車如流水馬如龍）⑥.東風(fēng)夜放花千樹（照星橋火樹銀花）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：闔、笏、雕。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。由于文言文在日常應(yīng)用上漸漸地失去效用，我們對(duì)于過去用文言文寫的典籍，便（甲），這是錯(cuò)誤的思想。而事實(shí)上，我們通過閱讀和研究過去的典籍得到古代的學(xué)術(shù)思想、了解古代的生活狀況是中國(guó)人對(duì)于中國(guó)歷史認(rèn)識(shí)的任務(wù)。你多讀文言，多研究歷史、典籍、古文，這閱讀工作的本身就是值得尊重的！讀文言最難的一步工作，是須要查字典，找考證，死記憶，有一種人圖省事，對(duì)這步工作疏忽，（乙）地讀下去，還自號(hào)“不求甚解”。假若我們模仿陶淵明的“好讀書，不求甚解”的態(tài)度，①。他的不求甚解，是因?yàn)閷W(xué)問已經(jīng)很淵博了，隱居時(shí)才自稱“不求甚解”的，這句話含著他的人生觀，青年人是萬(wàn)萬(wàn)不能從表面去仿效的。碰見文言中不懂的詞匯，除了請(qǐng)教國(guó)文老師而外，必須自己去查字典，以求“甚解”。如文言中的“馳騁文場(chǎng)”這成語(yǔ)，有人譯到外國(guó)去是“人在書堆里跑馬”的意思，這豈不是笑話嗎？又如“巨擘”，原意是指人的大拇指，而它普通的意義是指在某一方面居于首位的人物，是用來(lái)表?yè)P(yáng)的贊語(yǔ)。這些地方就得留神，才不會(huì)出錯(cuò)。再舉一例：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！彼谵o句上直接表示的意境已非常優(yōu)美，但這首詩(shī)②，它暗示人生必須往高處走。所以我們讀這首詩(shī)的時(shí)候，最要緊的是要懂得“言外之意”。又如下例：“鋼爐在向往深山的礦苗，瓷壺在向往江邊的陶泥……”這兩句新詩(shī)，它的含意似乎更深了，有些人不解，但如果讀了全文，便知道是非常容易明白的話。由此可見，詩(shī)里含著高尚的感情，要你多欣賞，多誦讀，必能了解得更深刻。18.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.在文中括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)仿照文中畫橫線的句子對(duì)“巨擘”一詞的解讀，從下列三個(gè)詞語(yǔ)中任選兩個(gè)進(jìn)行解說(shuō)。要求能準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)，語(yǔ)言表達(dá)流暢，句式與畫橫線的句子基本一致。眉目琢磨崢嶸21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的空缺處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫，不超過8個(gè)字。22.本文是朱自清1944年在昆明中法中學(xué)的演講《怎樣學(xué)習(xí)國(guó)文》中的一部分。文中多處交替使用人稱代詞“我們”和“你”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.示例：我們閱讀和研究過去的典籍，就可以得到古代的學(xué)術(shù)思想，了解古代的生活狀況，這便是中國(guó)人對(duì)于中國(guó)歷史認(rèn)識(shí)的任務(wù)。19.示例：（甲）漠不關(guān)心（乙）囫圇吞棗20.示例1：①又如“眉目”，②原意是指眉毛和眼睛，③而它普通的意義是指事情的頭緒或文章的條理，④是用來(lái)評(píng)價(jià)做事和寫文章的。示例2：①又如“琢磨”，②原意是指雕琢玉器的方法，③而它普通的意義是指認(rèn)真而仔細(xì)地思索、研究，④是用來(lái)形容考慮問題的狀態(tài)。示例3：①又如“崢嶸”，②原意是指山勢(shì)的高低不平，③而它普通的意義是指不平凡的歲月，④是用來(lái)形容人的不凡經(jīng)歷。21.①那是有害無(wú)益的②更說(shuō)出另一種道理22.①“我們”泛指包括作者在內(nèi)的所有人，“你”主要指聽眾。②“我們”和“你”交替使用，便于拉近與讀者的距離。③傳遞情感。④強(qiáng)化演講效果。⑤同時(shí)讓語(yǔ)言更加自由、生動(dòng)，增加親切感。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句，需要先找出主干，然后把附加修飾限定成分抽出來(lái)，補(bǔ)上主語(yǔ)，使之單獨(dú)成句。這句話“是”前面的成分是主語(yǔ)，因主語(yǔ)較長(zhǎng)，可用代詞“這”指代，故主干句提煉為：這是中國(guó)人對(duì)于中國(guó)歷史認(rèn)識(shí)的任務(wù)。然后把“這”指代的內(nèi)容具體獨(dú)立出來(lái)，即“閱讀和研究過去的典籍”“得到古代的學(xué)術(shù)思想”“了解古代的生活狀況”，主語(yǔ)都為“我們”。最后整合句子，注意表達(dá)連貫【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。(甲)結(jié)合與“你多讀文言，多研究歷史、典籍、古文，這閱讀工作的本身就是值得尊重的”的對(duì)比可知，此處的態(tài)度應(yīng)填：漠不關(guān)心。漠不關(guān)心：對(duì)人或事情一點(diǎn)兒也不關(guān)心。(乙)結(jié)合“有一種人圖省事，對(duì)這步工作疏忽”“不求甚解”的語(yǔ)境可知，此處表示讀得不仔細(xì)，沒有理解書籍里的深意，故可填：囫圇吞棗。囫圇吞棗：把整只棗子不加咀嚼地一口吞下去。比喻學(xué)習(xí)時(shí)不加分析辨別，含混籠統(tǒng)地接受，根本沒有理解和消化?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用之仿寫的能力。首先從所給的三個(gè)詞中選擇一個(gè)，然后分析“巨擘”的句式結(jié)構(gòu)：又如“XX”，原意是指……，而它普通的意義是指……，是用來(lái)……。如果選擇“眉目”一詞，可以這樣仿寫：又如“眉目”，先指出它的原意是指眉毛和眼睛，然后指出其普通的意義是指事情的頭緒或文章的條理，最后說(shuō)該詞是用來(lái)評(píng)價(jià)做事和寫文章的。如果選擇其它兩個(gè)詞，也是采用以上句式即可?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合“假若我們模仿陶淵明的‘好讀書，不求甚解’的態(tài)度”“青年人是萬(wàn)萬(wàn)不能從表面去仿效的”的語(yǔ)境可知，那種態(tài)度是沒有好處的，可填：那是有害無(wú)益的。②結(jié)合“它暗示人生必須往高處走”相比前文“它在辭句上直接表示的意境已非常優(yōu)美”而言，說(shuō)出的是詩(shī)句蘊(yùn)含的道理?？商睿焊f(shuō)出另一種道理?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析人稱的作用和表達(dá)效果的能力。答題時(shí)應(yīng)首先指出文中的“我們”和“你”指代的對(duì)象，然后分析其作用。文中“我們對(duì)于過去用文言文寫的典籍”“我們閱讀它，研究它，可以得到古代的學(xué)術(shù)思想”“我們讀這首詩(shī)的時(shí)候，最要緊的是要懂得‘言外之意’”等多處使用“我們”，這里的“我們”是泛指包括作者在內(nèi)的所有人；文中“你多讀文言，多研究歷史、典籍、古文”“詩(shī)里含著高尚的感情，要你多欣賞，多誦讀，必能了解得更深刻”等多個(gè)句子又使用“你”，這些“你”，主要是指本次演講的聽眾。因?yàn)檫@是朱自清在昆明中法中學(xué)的演講，他演講的對(duì)象是聽眾?！拔覀儭笔堑谝蝗朔Q，“你”是第二人稱。第一人稱“我們”的使用，能夠更好地抒發(fā)演講者朱自清的情感；而第二人稱“你”的使用，拉近了說(shuō)話人和聽話人，即演講者和聽眾的距離，也便于演講者抒情，給聽眾以親切感，便于兩者之間的感情交流。文中“我們”和“你”這兩個(gè)不同人稱的代詞交替使用，既便于拉近與讀者的距離，強(qiáng)化演講的表達(dá)效果，又讓增加親切感和抒情性，還使語(yǔ)言更自由生動(dòng)。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。最大公約數(shù)是數(shù)學(xué)中常用的概念，用來(lái)表示兩個(gè)或多個(gè)整數(shù)的公共因子中最大的一個(gè)。類比引申到現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是個(gè)人、團(tuán)體還是國(guó)家、社會(huì)，許多事情都可以“求最大公約數(shù)”，從而幫助我們更好地理解和解決問題。上面的文字給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模呵笸娈悾迫∽畲蠊s數(shù)“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟(jì)?！边@句古語(yǔ)詮釋了求同存異、和諧共處的智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常需運(yùn)用此智慧，于差異中尋共識(shí)，于矛盾中求和諧，以最大公約數(shù)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、團(tuán)體協(xié)作與社會(huì)進(jìn)步。觀歷史之河，求最大公約數(shù)的智慧如璀璨明珠熠熠生輝。昔日秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，推行“書同文、車同軌”之政策，于文化、制度中求同存異，奠定了華夏一統(tǒng)之基石。漢唐盛世，張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，兼容并蓄、海納百川之胸懷，鑄就了文化之巔峰。歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)先賢以包容之心、智慧之行，于多元中求共識(shí)，于變革中求穩(wěn)定，共創(chuàng)輝煌篇章。于個(gè)人而言，求最大公約數(shù)如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)心靈成長(zhǎng)。曾記否，管仲與鮑叔牙相知甚深，卻因政見不合而分道揚(yáng)鑣。然鮑叔牙深知管仲之賢能，力薦其于齊桓公，成就齊國(guó)霸業(yè)。彼此包容，求同存異，不僅化解了個(gè)人恩怨，更為國(guó)家繁榮貢獻(xiàn)了力量。此乃求最大公約數(shù)之典范，告訴我們?cè)谌穗H交往中應(yīng)以包容之心待人，以理解之態(tài)處事，方能成就個(gè)人之德行。于團(tuán)體之中，求最大公約數(shù)如眾星拱月，凝聚團(tuán)隊(duì)力量。遙想當(dāng)年，三國(guó)鼎立之際，諸葛亮以“聯(lián)吳抗曹”之策略求取最大公約數(shù)。他深知蜀吳兩國(guó)雖有矛盾，但共同面臨曹魏之威脅。于是巧施妙計(jì)促成孫劉聯(lián)盟，共同抵御外敵。此舉不僅化解了蜀吳之間的紛爭(zhēng)，更為兩國(guó)帶來(lái)了暫時(shí)的和平與繁榮。由此可見，在團(tuán)隊(duì)中尋求最大公約數(shù)之重要性，只有團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱，方能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)之共同目標(biāo)。上升至國(guó)家社會(huì)層面，求最大公約數(shù)則如定海神針，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。古有“協(xié)和萬(wàn)邦”之理念，今有“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”之倡議。在全球化的今天，各國(guó)之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，利益交融、命運(yùn)與共。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和層出不窮的全球性挑戰(zhàn)，唯有堅(jiān)持求同存異、開放包容的原則，方能推動(dòng)國(guó)際社會(huì)朝著更加公正合理的方向發(fā)展。求最大公約數(shù)之智慧如古雅之琴音穿越時(shí)空回蕩在我們耳畔。它告訴我們，在這個(gè)多元共存的世界中，要學(xué)會(huì)以包容之心面對(duì)差異、以理解之態(tài)化解矛盾、以合作之精神共謀發(fā)展。如此方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之提升、團(tuán)體力量之凝聚以及國(guó)家社會(huì)之和諧共進(jìn)。愿我們攜手同行，共譜華章！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料首先提出一個(gè)數(shù)學(xué)概念——最大公約數(shù)，并對(duì)之進(jìn)行具體解釋，在數(shù)學(xué)中它指的是兩個(gè)或多個(gè)整數(shù)的公共因子中最大的一個(gè)。然后要求我們將其類比引申到現(xiàn)實(shí)生活中，這提示我們要從更廣闊的視角去思考這個(gè)概念的應(yīng)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，“求最大公約數(shù)”可以被理解為尋找個(gè)人、團(tuán)體、國(guó)家和社會(huì)之間的共同點(diǎn)和共通之處。這既是一種理解問題的方式，也是一種解決問題的策略。通過尋找并強(qiáng)調(diào)這些共同之處，可以更好地促進(jìn)理解、減少?zèng)_突，進(jìn)而推動(dòng)各種問題的解決。在許多事情上，尋找共同點(diǎn)或最大公約數(shù)有助于更好地理解和解決問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同個(gè)體或群體之間往往存在差異和分歧。通過尋找最大公約數(shù)，即共同的基礎(chǔ)或利益，可以促進(jìn)相互理解和合作，進(jìn)而解決問題。這一立意可以強(qiáng)調(diào)共同基礎(chǔ)在促進(jìn)和諧、推動(dòng)發(fā)展方面的重要性。在多元的社會(huì)環(huán)境中，求同存異是一種重要的智慧。通過尋找最大公約數(shù)，我們可以在保持差異的同時(shí)，找到共同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)和諧共處。這一立意可以探討如何在尊重差異的基礎(chǔ)上，尋求共識(shí)和合作。在國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)合作等領(lǐng)域，尋找最大公約數(shù)是實(shí)現(xiàn)共贏的重要途徑。通過尋求共同利益，各國(guó)或各方可以攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。這一立意可以強(qiáng)調(diào)共贏思維在推動(dòng)全球合作與發(fā)展中的重要性。在立意時(shí)，還可以進(jìn)一步思考以下問題：為什么尋找最大公約數(shù)對(duì)于解決問題至關(guān)重要？在現(xiàn)實(shí)生活中，如何有效地尋找和應(yīng)用最大公約數(shù)？是否存在某些情況下，過度追求最大公約數(shù)反而會(huì)導(dǎo)致問題復(fù)雜化？如何平衡共同利益和個(gè)體差異？寫作時(shí)，結(jié)合材料提出觀點(diǎn)無(wú)論是個(gè)人、團(tuán)體，還是國(guó)家、社會(huì)，都需要尋求最大公約數(shù)，以此作為我們理解問題、解決問題的金鑰匙。主體部分分別論述在團(tuán)體中，最大公約數(shù)則是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)，只有當(dāng)我們找到了這個(gè)“最大公約數(shù)”，我們才能夠?qū)⒚總€(gè)人的力量凝聚在一起，形成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)不斷向前。在國(guó)家層面，最大公約數(shù)則是國(guó)家凝聚力的體現(xiàn)，只有當(dāng)我們找到了這個(gè)“最大公約數(shù)”，我們才能夠?qū)⑷珖?guó)各族人民的心凝聚在一起，共同為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。在社會(huì)層面，最大公約數(shù)則是社會(huì)和諧的基石，只有當(dāng)我們找到了這個(gè)“最大公約數(shù)”，我們才能夠讓社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體都能夠滿意，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。最后總結(jié)全文，讓我們?cè)谏畹牡缆飞希粩鄬ふ?、發(fā)現(xiàn)、利用這個(gè)“最大公約數(shù)”，共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來(lái)。立意：1.與他人交往中“求最大公約數(shù)”，以實(shí)現(xiàn)和諧共處和有效溝通。2.用“求最大公約數(shù)”來(lái)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力。3.用“求最大公約數(shù)”來(lái)推動(dòng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步。24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二指出“創(chuàng)新位列新發(fā)展理念之首”，闡述了創(chuàng)新在國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型乃至發(fā)展全局中的核心地位。創(chuàng)