2024屆山東省日照市高三下學(xué)期三?？荚囌Z(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2021級(jí)高三校際聯(lián)合考試語(yǔ)文試題2024.05注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每一個(gè)作家都有他的故鄉(xiāng)，有故鄉(xiāng)就有方言。方言是作家成長(zhǎng)道路上的陽(yáng)光雨露，是作家的精神之根和生命之根扎向縱深處的豐厚土壤，也是作家構(gòu)建文學(xué)語(yǔ)言大廈的根基和磚瓦。方言的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)是浸入血脈的，往往伴隨著作家一生的文學(xué)時(shí)光，默默地推動(dòng)作家形成獨(dú)特的語(yǔ)言審美和創(chuàng)作個(gè)性。方言和民俗對(duì)文學(xué)的深度介入，促成了文學(xué)地理學(xué)的誕生，使文學(xué)研究領(lǐng)域變得更加廣闊。從語(yǔ)言學(xué)的意義上講，方言是“地方語(yǔ)言”，即“土語(yǔ)”，是局部地區(qū)的傳統(tǒng)通用語(yǔ)言。很多方言保留了諸多古音、古詞、古韻，具有獨(dú)特的歷史文化特質(zhì)和傳承不息的文化脈絡(luò)。中國(guó)地域遼闊，民族眾多。“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。這個(gè)“俗”的內(nèi)容之一，就是方言。方言的普遍存在，形成了以自然區(qū)域或行政區(qū)域?yàn)檫吔绲恼Z(yǔ)言區(qū)隔。這個(gè)問(wèn)題，古人就懂。西漢揚(yáng)雄之所以寫(xiě)《方言》這部論著，就是崗了消除語(yǔ)言障礙，打通壁壘。由于元代的散曲雜劇里夾雜著方言，近代學(xué)者張相就費(fèi)盡心思編寫(xiě)了一部《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》，其重點(diǎn)和難點(diǎn)就在于對(duì)方言語(yǔ)詞的注釋，為讀者閱讀清障護(hù)航。方言以鮮明的地域性和極高的辨識(shí)度，占據(jù)著一方的語(yǔ)言高地。在社會(huì)歷史的演進(jìn)中，面對(duì)各種外來(lái)語(yǔ)、溢行語(yǔ)和新語(yǔ)匯源源不斷地輸入，方言依然是一股“我行我素”的清流，持久而堅(jiān)韌地保持它自身的內(nèi)在特性和旺盛的生命力。在日常生活中，我們可以憑借方言和口音來(lái)認(rèn)祖歸宗，判斷特定人員的鄉(xiāng)籍地域。正因?yàn)椤班l(xiāng)音難改”，一般來(lái)說(shuō)對(duì)方言難以進(jìn)行徹底改造和更新，只能讓它更加豐富，進(jìn)而形成多音混雜的語(yǔ)言格局。從文學(xué)史上看，中國(guó)古代文學(xué)典籍對(duì)方言是屏蔽的，作者都使用純正的雅言書(shū)寫(xiě)，從而保證了傳統(tǒng)經(jīng)典在各民族和各朝代的誦讀與流傳。方言進(jìn)入文學(xué)，是敘事文學(xué)產(chǎn)生之后的產(chǎn)物，破冰始自唐人的筆記小說(shuō)，宋話本持續(xù)跟進(jìn)，到明朝馮夢(mèng)龍、凌濠初的“三言二拍”便徹底打破禁銦之門(mén)，讓方言走進(jìn)了故事文本，受到社會(huì)的普遍認(rèn)同?！段饔斡洝贰端疂G傳》《紅樓夢(mèng)》里面央雜了大量方言俚語(yǔ)，當(dāng)為方言運(yùn)用的典范。不登大雅之堂的方言像一個(gè)藝術(shù)精靈，帶著泥土芬芳和山野氣息，穿梭在小說(shuō)世界的字里行間，賦能古代白話文創(chuàng)作。而小說(shuō)使用方言，是多方共同促成的必然結(jié)果。從淵源上講，小說(shuō)蓋出自“街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也”。那么方言的運(yùn)用，就使小說(shuō)回到了小說(shuō)的本身。是民間話語(yǔ)在書(shū)面語(yǔ)上的色彩還原，這既是出于介紹人物身世背景和句子表達(dá)的特殊需要，也是作家對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性使然。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在發(fā)軔之初，是白話文蓬勃興起的時(shí)代，一批重量級(jí)作家都在主動(dòng)規(guī)避方言，盡量使用明白通曉的大眾語(yǔ)言。這種大眾語(yǔ)言是全民都能夠讀懂的，從而保證了作品傳播的有效性。反過(guò)來(lái)看，如果作品過(guò)鷹傅困南言，很容易形成閱讀障礙，阻塞了傳播通道不利于文本傳播。一些地區(qū)的方言，外地人聽(tīng)來(lái)就像外語(yǔ)，很難進(jìn)入文學(xué)閱讀層面。試想，假如茅盾的《子夜》《蝕》用滬語(yǔ)寫(xiě)作，魯迅的《狂人日記》《藥》用紹興方言寫(xiě)作，那將是一種什么情形？恐怕江南以外的讀者很少有人讀得懂。有一個(gè)叫張南莊的上海作家，用上海方言寫(xiě)了一部章回小說(shuō)《何典》，以手抄本流傳于淞滬地區(qū)，劉半農(nóng)曾為之作序，魯迅曾兩次為之寫(xiě)題記，但這部作品依然沒(méi)有進(jìn)入大眾視野。除了小說(shuō)質(zhì)量的原因，一個(gè)重要問(wèn)題就在于方言，個(gè)別詞語(yǔ)實(shí)在是晦澀難懂。敘事語(yǔ)言的地方化和小眾化，必然導(dǎo)致閱讀群體的地方化和小眾化，會(huì)讓這個(gè)方言區(qū)域外的很多讀者望而生畏，扼殺他們的閱讀興趣。語(yǔ)言作為工具，永遠(yuǎn)是為說(shuō)事服務(wù)的。干什么活用什么工具，廚房案頭的主要工縣是菜刀，但有時(shí)剪刀更好使。在小說(shuō)中偶爾用方言作為特殊用意的表達(dá)，可以化平淡為神奇，如畫(huà)龍之點(diǎn)晴，所以，魯迅也好，老舍也好，他們?cè)诿鎸?duì)方言的時(shí)候，如無(wú)必要，一定不用；用則巧用，用于刀網(wǎng)，一針見(jiàn)血。魯迅在《風(fēng)波》描寫(xiě)江南水鄉(xiāng)農(nóng)家晚餐情景時(shí)寫(xiě)道：“嗡嗡的一陣亂嚷，蚊子都撞過(guò)赤膊身子，闖到烏柏樹(shù)下去做市?！边@里的“做市”是紹興方言，趕集的意思，可以想象一群蚊子四處飛舞的景象，紛亂而壯觀?！白鍪小币辉~，使原本平淡的鄉(xiāng)土意味變得濃烈起來(lái)。在當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作中，方言的運(yùn)用已經(jīng)成為基本共識(shí)。以方言之美創(chuàng)造敘事語(yǔ)言之美，是大家共同遵循的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是對(duì)豐富敘事句子的語(yǔ)義功不可沒(méi)，且強(qiáng)化了作品的親切感，拉近了作家與讀者之間的關(guān)系。不過(guò)，方言實(shí)在是一把雙刃劍，知果冷僻字和冷僻詞太多，那么在小說(shuō)中使用方言，應(yīng)是一件非常謹(jǐn)慎的事情。作家對(duì)方言要有足夠的敬畏，對(duì)所用的方言詞語(yǔ)既要有“質(zhì)”的考量，也要有“度”的精準(zhǔn)把握。賈平凹之于商洛方言，陳忠實(shí)之于關(guān)中方言，林斤瀾之于北京方言，馮驥才之于天津方言，這些具有代表性的作家，從某種意義上講，方言是他們的認(rèn)知、情感和生命體驗(yàn)，童年的生活印記，給他們刻下了抹不去的桑梓情懷，使個(gè)體記憶與歷史傳承深度交融。蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代語(yǔ)言并未擠占方言的生存空間，各地方言依然保持著既有的風(fēng)貌。作家對(duì)于方言依然情有獨(dú)鐘。正是由于方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩，既蘊(yùn)含了鄉(xiāng)愁，也暗藏著尋根意識(shí)。作家與方言的關(guān)系就是土地與種子的關(guān)系，其作品也就成了“地理標(biāo)志產(chǎn)品”。（摘編自李春平《文學(xué)作品中方言的慎用與巧用》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.方言對(duì)作家的成長(zhǎng)有重要作用，它是作家構(gòu)建文學(xué)語(yǔ)言大廈的根基和磚瓦，是作家扎向土壤深處的精神之根和生命之根。B.中國(guó)地域遼闊，民族眾多，眾多的方言以自然區(qū)域或行政區(qū)域?yàn)檫吔缧纬闪苏Z(yǔ)言區(qū)隔，給人們的交流造成了一定的阻礙。C.在社會(huì)歷史的演進(jìn)中，外來(lái)的或新的語(yǔ)匯會(huì)不斷輸入，使語(yǔ)言不斷豐富，方言在保持它內(nèi)在特性的同時(shí)也會(huì)融入新元素。D.小說(shuō)使用方言是由多個(gè)方面促成的，既有小說(shuō)本身出自“街談巷語(yǔ)”的淵源，也有作者在創(chuàng)作時(shí)的特殊需要和靈活運(yùn)用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.作家獨(dú)特的語(yǔ)言審美和創(chuàng)作個(gè)性，必須要在方言長(zhǎng)時(shí)間的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)中才能形成。B.方言作為局部地區(qū)傳統(tǒng)通用語(yǔ)言，在語(yǔ)言學(xué)意義上能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化特質(zhì)。C.我們要想知道一個(gè)特定人員的鄉(xiāng)籍地域，可以通過(guò)他說(shuō)的方言和口音來(lái)進(jìn)行判斷。D.從唐代開(kāi)始，方言進(jìn)入文學(xué)，從而對(duì)敘事文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起到了較大的推動(dòng)作用。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文章第七段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.沈從文創(chuàng)作《邊城》時(shí)融入了湘西方言，如“難為你”“斷黑”“吃夜飯”等，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)丶儤愕拿耧L(fēng)和原汁原味的地方生活。B.胡適先生為張愛(ài)玲的著作《海上花》作序，稱其為“吳語(yǔ)文學(xué)的第一部杰作”。C.徐志摩的譯文充滿詩(shī)意，能與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)境很好融合，如把佛羅倫薩譯為“翡冷翠”，把巴黎的商業(yè)中心大道譯為“香榭麗舍”，把英國(guó)的劍橋譯為“康橋”等。D.《駱駝祥子》是老舍創(chuàng)作的現(xiàn)代小說(shuō)，小說(shuō)里北京方言的“兒化”音比比皆是，堪稱“兒音繞梁”。4.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)宗明義，然后從不同角度論述了方言在作家創(chuàng)作中的重要作用。B.文章善用舉例論證來(lái)證明觀點(diǎn)，如列舉茅盾用滬語(yǔ)寫(xiě)《子夜》《蝕》。C.文中畫(huà)線句子運(yùn)用類比論證，淺顯易懂地講明了偶爾使用方言效果。D.文章多用比喻論證，把方言比作“藝術(shù)精靈”“雙刃劍”等，形象生動(dòng)。5.現(xiàn)代作家如何讓自己的作品成為“地理標(biāo)志產(chǎn)品”？請(qǐng)結(jié)合文本提出建議?！敬鸢浮?.A2.C3.A4.B5.①作家對(duì)方言要有足夠的敬畏，對(duì)所用的方言詞語(yǔ)既要有“質(zhì)”的考量，也要有“度”的精準(zhǔn)把握。②要用方言之美去創(chuàng)造敘事語(yǔ)言之美，去豐富敘事句子的語(yǔ)義，強(qiáng)化作品的親切感。③合理使用方言，在作品中自然嵌入地方文化色彩，使作品蘊(yùn)含鄉(xiāng)愁和尋根意識(shí)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是作家扎向土壤深處的精神之根和生命之根”錯(cuò)誤，原文是“是作家的精神之根和生命之根扎向縱深處的豐厚土壤”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“必須要在方言長(zhǎng)時(shí)間的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)中才能形成”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是說(shuō)“方言的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)是浸入血脈的，往往伴隨著作家一生的文學(xué)時(shí)光，默默地推動(dòng)作家形成獨(dú)特的語(yǔ)言審美和創(chuàng)作個(gè)性”，可見(jiàn)方言起到了推動(dòng)作用。B.范圍擴(kuò)大，原文說(shuō)的是“保留了諸多古音、古詞、古韻的很多方言”才能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化特質(zhì)。D.本末倒置，原文是“方言進(jìn)入文學(xué)，是敘事文學(xué)產(chǎn)生之后的產(chǎn)物”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文第七段的主要觀點(diǎn)是“在小說(shuō)中偶爾用方言作為特殊用意的表達(dá)，可以化平淡為神奇，如畫(huà)龍之點(diǎn)睛”。A.《邊城》融入了湘西方言，體現(xiàn)了方言在小說(shuō)中的作用。BCD項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)方言在小說(shuō)中的作用。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“舉例論證”“如列舉茅盾用滬語(yǔ)寫(xiě)《子夜》《蝕》”錯(cuò)，原文“試想，假如茅盾的《子夜》《蝕》用滬語(yǔ)寫(xiě)作”，茅盾用滬語(yǔ)寫(xiě)《子夜》《蝕》是假設(shè)論證。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合倒數(shù)第二段“在小說(shuō)中使用方言，應(yīng)是一件非常謹(jǐn)慎的事情。作家對(duì)方言要有足夠的敬畏，對(duì)所用的方言詞語(yǔ)既要有‘質(zhì)’的考量，也要有‘度’的精準(zhǔn)把握”可知，作家對(duì)方言要有足夠的敬畏，對(duì)所用的方言詞語(yǔ)既要有“質(zhì)”的考量，也要有“度”的精準(zhǔn)把握。②結(jié)合倒數(shù)第二段“以方言之美創(chuàng)造敘事語(yǔ)言之美，是大家共同遵循的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是對(duì)豐富敘事句子的語(yǔ)義功不可沒(méi)，且強(qiáng)化了作品的親切感，拉近了作家與讀者之間的關(guān)系”可知，要用方言之美去創(chuàng)造敘事語(yǔ)言之美，去豐富敘事句子的語(yǔ)義，強(qiáng)化作品的親切感。③結(jié)合最后一段“方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩，既蘊(yùn)含了鄉(xiāng)愁，也暗藏著尋根意識(shí)”可知，合理使用方言，在作品中自然嵌入地方文化色彩，使作品蘊(yùn)含鄉(xiāng)愁和尋根意識(shí)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莫斯科院落瑣憶[俄]亞歷山大·阿爾漢格爾斯基我見(jiàn)過(guò)很多院落，在不同的國(guó)家，不同的城市。巴庫(kù)的小院是閑適的象征。在黑色夜幕的中心閃爍著一片天堂。女人們圍坐在長(zhǎng)條桌邊包餃子，做葡萄葉羊肉卷，挑揀大米。孩子們?cè)诼杜_(tái)上玩耍，男人們?cè)谄灞P(pán)上廝殺。我記得倫敦的院落。在切爾西一個(gè)富人區(qū)。這是一個(gè)孑然獨(dú)立的院落。每一個(gè)住戶都有一把圍墻門(mén)的鑰匙，一片常青灌木當(dāng)中立著一個(gè)美式塑料小桌，旁邊的折疊椅上坐著一個(gè)中年男人，穿著斜紋布棉上衣，燈芯絨長(zhǎng)褲，手戴黑色手套。面前放一瓶干白，手捧報(bào)紙。隨著一聲開(kāi)鎖的輕響，走進(jìn)一位新來(lái)的鄰居。兩個(gè)人相談甚歡，一陣大笑，笑聲中透著自信。突然雙方止住笑聲，面對(duì)面坐下，各自陷入沉思。而莫斯科的院落卻是另一番景象。這里永遠(yuǎn)是一小片私人生活的凈土。院子的正面仿佛用尺子測(cè)量過(guò)，非常精確。道路寬廣，清一色的五層樓房，千篇一律的門(mén)診部，學(xué)校的區(qū)塊建筑，房管處和派出所的灰色板房，還有一些小的辦事處和工作間。有點(diǎn)兒笨拙，卻是不折不扣的大國(guó)風(fēng)范。人們穿著同樣的衣服，中小學(xué)生們身穿灰色短上衣，戴著紅領(lǐng)巾；出租車司機(jī)按規(guī)定佩戴制式帽子；交警們手里拿著交通指揮棒，這兒禁行，這兒是斑馬線，那兒是紅綠燈。但是只要你拐進(jìn)院子，這一切便都不復(fù)存在。院子里沒(méi)有任何目標(biāo)和規(guī)矩。人們隨意改變步態(tài)，不是嚴(yán)整的齊步，而是左右搖晃，隨心所欲。如果覺(jué)得熱，你可以扔掉上衣，甚至脫下襯衫，只留一件背心，沒(méi)人指責(zé)你，你不欠任何人任何東西，你只屬于自己，你在自己的地盤(pán)，你只需本色出演。最自由自在的地方是莫斯科郊外，城鄉(xiāng)接合處的院落。我在那兒度過(guò)了童年。在索科爾尼基最偏僻的地方有幾棟煤渣填充的木屋。木屋之間有一片水洼，泥濘得像沼澤地。夏天的時(shí)候，水洼上方蚊子成災(zāi)，冬天則變成一個(gè)滑冰場(chǎng)。這兒永遠(yuǎn)散發(fā)著褐色肥皂和褪色內(nèi)衣的味道。沿著水溝堆放著一堆堆柏油渣。在灰色的石板瓦棚下面放著鋸木架和鋸子。鋸子銹跡斑斑，鋸齒犬牙交錯(cuò)。而且總有東西在冒煙：要么是寬口煙囪，要么是快熄滅的火堆，要么是火盆里的濕煤，要么是偶然燒著的破布。后來(lái)我們搬家了——從索科爾尼基一帶搬到剛劃給莫斯科的馬特維耶夫卡附近。然而，這里也同樣有自由的莫斯科式的院落，幾個(gè)男人圍坐在木板制的長(zhǎng)條桌后面，把短背心卷到肚子以上，從早到晚玩多米諾骨牌。穩(wěn)重的男人則更熱衷于出門(mén)到院子里去修自己的愛(ài)車。不論酷暑嚴(yán)冬，不管刮風(fēng)下雪，他們都躺在“莫斯科人”或“扎波羅日人”牌小汽車下面，身下鋪一個(gè)帆布?jí)|，腦袋墊著油乎乎的破抹布。內(nèi)心充滿難以言說(shuō)的自由之幸福。沒(méi)有任何人任何事的煩擾：可以不用考慮妻子、副經(jīng)理，還有去商店排隊(duì)購(gòu)物，或者是辦公室坐班，朝九晚六，扣除一小時(shí)午餐時(shí)間，在難以下咽的食堂吃午飯。胖大嬸們都是愛(ài)種花的人，她們種了喇叭花、萬(wàn)壽菊、蝴蝶花和水仙花，這會(huì)兒正在花園里除草?？撮T(mén)的老太太們戴著粗棉布頭巾坐在屋邊的長(zhǎng)凳上，對(duì)著路過(guò)的人說(shuō)長(zhǎng)道短。小一點(diǎn)兒的孩子們?cè)谏扯堰呁嫔匙?，大一點(diǎn)兒的孩子們玩打木棍游戲，跳繩，用一只腳跳著踢鞋油盒子。媽媽們則在煮土豆胡蘿卜。這種狀況一直持續(xù)到不久之前。蘇聯(lián)解體后，戴棉布頭巾的老太太們也過(guò)世了，那些穿背心的男人們也郁悶了，“莫斯科人”牌汽車的車主們都買(mǎi)了二手進(jìn)口車，馬特維耶夫卡也幾乎變成中心區(qū)?？墒遣恢獮槭裁?，那些院子經(jīng)歷了所有這一切，卻神奇地保留下來(lái)。從前戴著藍(lán)色十字頭巾的老太太們坐的地方，如今被盤(pán)著發(fā)髻、披著黑色披肩的老太太們占據(jù)，俄羅斯式的長(zhǎng)凳上坐著來(lái)自亞洲國(guó)家的老太太，而且她們也像從前的人一樣對(duì)過(guò)往的行人說(shuō)長(zhǎng)道短?，F(xiàn)在院子里沒(méi)有人玩多米諾骨牌了，但每逢周末他們?cè)谶@里烤羊肉串。如今在“起亞”和“現(xiàn)代”車底下躺的是塔吉克斯坦人。這就是從未改變的莫斯科院落，人們用輕松的步態(tài)在這里行走，脫掉襯衫，肆意地袒露肚皮，穿著運(yùn)動(dòng)褲和運(yùn)動(dòng)鞋在草坪上散步。但是在市中心，有些東西被移走了。莫斯科突然變得臃腫起來(lái)，而且不與任何人商量，便開(kāi)始將院子與外面的世界隔離。院子安裝了大鐵門(mén)，門(mén)禁桿，出現(xiàn)了自命的管理者：二號(hào)樓的馬琳娜·彼得羅夫娜和四號(hào)樓的奧爾加·謝爾蓋耶夫娜。她們從早到晚相互爭(zhēng)吵，爭(zhēng)取支持者，然后突然和好一段時(shí)間，進(jìn)行“秘密外交”，討論在哪兒設(shè)立新的門(mén)禁桿，是否要收錢(qián)裝一個(gè)自動(dòng)推拉式大門(mén)，還是讓每個(gè)人手動(dòng)關(guān)門(mén)。馬琳娜·彼得羅夫娜堅(jiān)定地支持采取嚴(yán)厲措施保障院子的安全。她主張?jiān)簤Φ某鋈肟谝描F柵欄封起來(lái)，而且必須全天封閉。奧爾加·謝爾蓋耶夫娜略帶自由主義傾向，她認(rèn)為封閉一個(gè)口就可以，而且封閉時(shí)間從夜里十一點(diǎn)到上午十點(diǎn)。不過(guò)這兩人都痛恨小區(qū)門(mén)禁的安裝工，因?yàn)樗麄儼验T(mén)禁的感應(yīng)鑰匙賣(mài)給附近公司的員工，而這些員工則把我們的院子當(dāng)作免費(fèi)停車場(chǎng)，搞得我們自己的車都沒(méi)地方停。一方面，我支持我們的兩個(gè)女管理員：如今夜里再也沒(méi)有大貨車開(kāi)進(jìn)院子，也不會(huì)在凌晨5點(diǎn)發(fā)動(dòng)車子，讓車子冒著黑煙在那里空轉(zhuǎn)。但從另一方面來(lái)說(shuō)，我為什么需要一個(gè)院子？在這個(gè)院子里那些瘋狂的大媽們互相攀比，為了金錢(qián)和欲望無(wú)休止地明爭(zhēng)暗斗，不時(shí)地要維持院子秩序，不時(shí)爆發(fā)“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“秘密外交”。我一直隱居院落就是為了躲避，為了能在這里隨意變換步態(tài)?？晌椰F(xiàn)在往哪里藏身呢？回自己的居所嗎？（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.巴庫(kù)小院中的夜生活熱鬧又閑適，倫敦的獨(dú)立院落只存在于富人區(qū)，這些城市的院落各具特色，與莫斯科院落的生活景象不同。B.莫斯科街道兩旁的各類建筑風(fēng)格相似，人們穿著制式服裝，道路交通井然有序，這一切看似千篇一律，體現(xiàn)的卻是大國(guó)風(fēng)范。C.莫斯科院落中的男人們周末大多忙于修理愛(ài)車，盡管汽車質(zhì)量不盡人意，人們?nèi)匀粸槟軌蛳硎苤苣┳杂砷e暇的時(shí)光而感到幸福。D.院落里出現(xiàn)的自命的管理者，親自安裝了大鐵門(mén)和門(mén)禁桿，將院落封閉，這種行為破壞了院落原有的生活狀態(tài)，令“我”感到不適。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇以第一人稱展開(kāi)敘述，在第五段末尾變“我”為“你”，與讀者直接對(duì)話，人稱的轉(zhuǎn)換增強(qiáng)了文章的抒情性，使行文更加流暢。B.小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)蘇聯(lián)解體前后院落里人們娛樂(lè)活動(dòng)變化的對(duì)比，體現(xiàn)出國(guó)家局勢(shì)的變動(dòng)對(duì)莫斯科院落中人們生活帶來(lái)了一定影響。C.小說(shuō)在介紹兩位女管理員維持院子秩序的內(nèi)容時(shí)，使用略帶夸張的“戰(zhàn)爭(zhēng)”“秘密外交”等詞語(yǔ)，帶給了讀者幽默詼諧的閱讀體驗(yàn)。D.小說(shuō)結(jié)尾兩句用兩個(gè)反問(wèn)句連續(xù)發(fā)問(wèn)，強(qiáng)烈表達(dá)出作者對(duì)院落被封閉、原有秩序被管理者打亂的不滿和無(wú)奈，引發(fā)讀者的共鳴與思考。8.文章兩次寫(xiě)蘇聯(lián)解體前“我”居住過(guò)的院落，但并不讓人覺(jué)得重復(fù)，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)在進(jìn)行場(chǎng)景描寫(xiě)時(shí)，全景鏡頭與特寫(xiě)鏡頭靈活切換。請(qǐng)以第八段為例，談?wù)勥@種寫(xiě)法的文學(xué)效果?！敬鸢浮?.B7.D8.①描寫(xiě)的是不同時(shí)空的莫斯科院落。第一處是童年時(shí)期莫斯科郊外的院落，第二處是作者搬家后位于馬特維耶夫卡附近的院落。②描寫(xiě)的院落的側(cè)重點(diǎn)不同。第一處重在描繪院落內(nèi)的生活環(huán)境，第二處重在呈現(xiàn)院落內(nèi)人們的生活場(chǎng)景。9.①胖大嬸們除草、老太太們說(shuō)長(zhǎng)道短、孩子們做游戲、媽媽們煮土豆胡蘿卜是全景鏡頭描寫(xiě)，展現(xiàn)庭院整體的生活風(fēng)貌。②鮮花品種、老太太們的頭巾和孩子踢鞋油盒子是特寫(xiě)鏡頭描寫(xiě)，凸顯庭院生活的細(xì)節(jié)。③全景鏡頭與特寫(xiě)鏡頭靈活轉(zhuǎn)換，豐富了畫(huà)面的層次感，強(qiáng)化了視覺(jué)形象。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容理解能力。A.“倫敦的獨(dú)立院落只存在于富人區(qū)”“與莫斯科院落的生活景象不同”錯(cuò)誤。由原文“我記得倫敦的院落。在切爾西一個(gè)富人區(qū)”可知，作者只是在描寫(xiě)記憶中切爾西一個(gè)富人區(qū)的院落，但是并不是倫敦的獨(dú)立院落只存在于富人區(qū)。莫斯科院落中人們生活的很隨意，而像巴庫(kù)的小院中人們生活的也很閑適隨意，所以也有相似的景象。C.“汽車質(zhì)量不盡人意”錯(cuò)誤。由原文“穩(wěn)重的男人則更熱衷于出門(mén)到院子里去修自己的愛(ài)車”可知，莫斯科的男人在周末修理愛(ài)車，說(shuō)明他們對(duì)車的愛(ài)護(hù)，而不是汽車的質(zhì)量不盡人意。D.“親自安裝了大鐵門(mén)和門(mén)禁桿”錯(cuò)誤?！按箬F門(mén)和門(mén)禁桿”的安裝者不是自命不凡的管理者，是安裝工人。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“用兩個(gè)反問(wèn)句”錯(cuò)誤，兩句都是疑問(wèn)句式。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用把握能力。由原文“最自由自在的地方是莫斯科郊外，城鄉(xiāng)接合處的院落。我在那兒度過(guò)了童年”可知，第一處是童年時(shí)期莫斯科郊外的院落。由原文“后來(lái)我們搬家了——從索科爾尼基一帶搬到剛劃給莫斯科的馬特維耶夫卡附近。然而，這里也同樣有自由的莫斯科式的院落”可知，第二處是作者搬家后位于馬特維耶夫卡附近的院落。所以，兩處描寫(xiě)的是不同時(shí)空的莫斯科院落。由原文“在索科爾尼基最偏僻的地方有幾棟煤渣填充的木屋……要么是火盆里的濕煤，要么是偶然燒著的破布”可知，第一處重在描繪院落內(nèi)的生活環(huán)境。由原文“這里也同樣有自由的莫斯科式的院落，幾個(gè)男人圍坐在木板制的長(zhǎng)條桌后面……身下鋪一個(gè)帆布?jí)|，腦袋墊著油乎乎的破抹布”“胖大嬸們都是愛(ài)種花的人……媽媽們則在煮土豆胡蘿卜”可知，第二處重在呈現(xiàn)院落內(nèi)人們的生活場(chǎng)景。所以，兩處描寫(xiě)的院落的側(cè)重點(diǎn)不同。【9題詳解】本題考查學(xué)生描寫(xiě)視角的把握能力。本段從整體上描寫(xiě)了庭院的整體生活面貌，描寫(xiě)了胖大嬸們?cè)诨▓@里除草、看門(mén)的老太太們坐在屋邊的長(zhǎng)凳上，對(duì)著路過(guò)的人說(shuō)長(zhǎng)道短，孩子們?cè)谧鲇螒?，媽媽們?cè)谧鲲?，人物眾多，屬于全景鏡頭描寫(xiě)。除了用全景鏡頭描寫(xiě)庭院整體生活面貌外，作者還運(yùn)用了特寫(xiě)鏡頭進(jìn)行描寫(xiě)，寫(xiě)到胖大嬸們所種花的品種：喇叭花、萬(wàn)壽菊、蝴蝶花和水仙花；看門(mén)的老太太們所戴的粗棉布頭巾；孩子們玩的游戲以及孩子們踢的是鞋油盒子，凸顯了庭院生活的細(xì)節(jié)。在這段對(duì)庭院生活的描寫(xiě)中，作者并沒(méi)有一味地使用同一種鏡頭，而是全景鏡頭與特寫(xiě)鏡頭靈活轉(zhuǎn)換，豐富了畫(huà)面的層次感，強(qiáng)化了視覺(jué)形象。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：樂(lè)者，圣王之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦。夫民有好惡之情，而無(wú)喜怒之應(yīng)則亂；先王惡其亂也，故修其行，正其樂(lè)，而天下順焉。故齊衰之服，哭泣之聲，使人之心悲；帶甲嬰胄，歌于行伍，使人之心傷；妖冶之容，鄭、衛(wèi)之音，使人之心淫；紳、端、章甫，舞《韶》歌《武》，使人之心莊。故君子耳不聽(tīng)淫聲，目不視邪色，口不出惡言，此三者，君子慎之。凡奸聲感人而逆氣應(yīng)之，逆氣成象而亂生焉；正聲感人而順氣應(yīng)之，順氣成象而治生焉。唱和有應(yīng)，善惡相象，故君子慎其所去就也。君子以鐘鼓導(dǎo)志，以琴瑟樂(lè)心；動(dòng)以干戚，飾以羽旄，從以磬管。故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似于四時(shí)。故樂(lè)行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂(lè)。故曰：樂(lè)者，樂(lè)也。君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。以道制欲，則樂(lè)而不亂；以欲忘道，則惑而不樂(lè)。故樂(lè)者，所以導(dǎo)樂(lè)也，樂(lè)行而民鄉(xiāng)方矣。（節(jié)選自《荀子·樂(lè)論》材料二：太史公曰：余每讀《虞書(shū)》，至于君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬(wàn)事墮壞，未嘗不流涕也。成王作《頌》，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼，善守善終哉？君子不為約則修德，滿則棄禮，佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰(shuí)能如斯！《傳》曰“治定功成，禮樂(lè)乃興”。海內(nèi)人道益深，其德益至，所樂(lè)者益異。滿而不損則溢，盈而不持則傾。凡作樂(lè)者，所以節(jié)樂(lè)。君子以謙退為禮，以損減為樂(lè)，樂(lè)其如此也。以為州異國(guó)殊，情習(xí)不同，故博采風(fēng)俗，協(xié)比聲律，以補(bǔ)短移化，助流政教。天子躬于明堂臨觀而萬(wàn)民咸蕩滌邪穢斟酌飽滿以飾厥性。故云《雅》《頌》之音理而民正，噪噭之聲興而士奮。及其調(diào)和諧合，鳥(niǎo)獸盡感，而況懷五常、含好惡之人，自然之勢(shì)也？（節(jié)選自《史記·樂(lè)書(shū)》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。天子躬于明堂A臨觀B而萬(wàn)民C咸蕩滌D邪穢E斟酌F飽滿G以飾H厥性。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.嬰，文中指戴、系、穿，與《陳情表》“而劉夙嬰疾病”中的“嬰”意思不相同。B.去就，文中指去留、取舍，與《屈原列傳》“輕去就”中的“去就”意思相同。C.耳目聰明，用了并提的手法，與《琵琶行并序》“主人下馬客在船”的手法不同D.膏澤，文中指恩澤，與《答司馬諫議書(shū)》“以膏澤斯民”中的“膏澤”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀子認(rèn)為，先王之所以用禮樂(lè)來(lái)引導(dǎo)百姓，使他們和睦相處，是因?yàn)橐魳?lè)能使百姓民心向善，能深入地感動(dòng)人心，能用來(lái)移風(fēng)易俗。B.妖冶的容貌和鄭、衛(wèi)的音樂(lè)讓人內(nèi)心淫邪，不正之氣就會(huì)與之呼應(yīng)，成為風(fēng)氣，發(fā)生混亂，所以君子不聽(tīng)淫邪的音樂(lè)，不注視美色。C.地域不同，百姓的性情習(xí)俗各異，國(guó)家制作音樂(lè)時(shí)要博采風(fēng)俗，與聲律協(xié)調(diào)，這樣能彌補(bǔ)國(guó)家治理的缺陷，讓百姓幫助推行政治教化。D.司馬遷認(rèn)為《雅》《頌》的音樂(lè)能使民風(fēng)純正，高昂激越的音樂(lè)能使士心振奮，這些音樂(lè)諧合，能使鳥(niǎo)獸和品德高尚的人都受感動(dòng)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先王惡其亂也，故修其行，正其樂(lè)，而天下順焉。（2）故樂(lè)者，所以導(dǎo)樂(lè)也，樂(lè)行而民鄉(xiāng)方矣。14.荀子和司馬遷認(rèn)為音樂(lè)對(duì)君子的影響有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.C13.（1）古代的圣王憎惡這種混亂，所以修養(yǎng)自己的德行，端正國(guó)內(nèi)的音樂(lè)，因而天下人就順從他了。（2）因此音樂(lè)，是用來(lái)引導(dǎo)快樂(lè)的，音樂(lè)流行，百姓就會(huì)朝向正道了。14.①荀子認(rèn)為音樂(lè)能引導(dǎo)君子心志，愉悅君子內(nèi)心，使其心志清純。②司馬遷認(rèn)為音樂(lè)能使君子節(jié)制歡樂(lè)，懂得謙虛退讓。【解析】10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天子親臨明堂觀樂(lè)(yuè)，而眾百姓能受樂(lè)的感化而洗蕩、滌除人性中的邪惡和污穢，采取健康、飽滿的人性，以整飭其性情。“天子躬于明堂臨觀”是主謂結(jié)構(gòu)，“而”是連詞，表順承，一般居句首，B處斷開(kāi)；“萬(wàn)民咸蕩滌邪穢”主謂賓齊全，其后E處斷開(kāi)；“斟酌飽滿”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)；“飾厥性”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，“以”是連詞，表目的，前面G處斷開(kāi)。故選BEG。11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。“而劉夙嬰疾病”中的“嬰”是“纏繞”的意思。句意：披上鎧甲，戴上頭盔。/而祖母劉氏一直被疾病纏身。B.錯(cuò)誤?！拜p去就”中的“去就”是“離官去職或在朝任職”的意思。句意：：因此君子一定要謹(jǐn)慎地進(jìn)行取舍。/把離官去職或在朝任職看得很輕。C.正確。“主人下馬客在船””是互文的手法。句意：耳朵聽(tīng)得清楚，眼睛看得明白。/主客一起下馬，一起來(lái)到船上。D.正確?！耙愿酀伤姑瘛敝械摹案酀伞笔敲~活用作動(dòng)詞，“施恩惠”的意思。句意：沐浴在幸福之中而念及從前的勞苦。/使老百姓受益。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“讓百姓幫助推行政治教化”錯(cuò)誤，由原文“以為州異國(guó)殊，情習(xí)不同，故博采風(fēng)俗，協(xié)比聲律，以補(bǔ)短移化，助流政教”可知，是要博采風(fēng)俗，與聲律相諧調(diào)，以此彌補(bǔ)國(guó)家治理的缺陷，改變教化，幫助政治教化的推行，不是“讓百姓幫助推行政治教化”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“惡”，憎惡，討厭；“修”，修養(yǎng)；“正”，修正，端正。（2）“所以”，用來(lái)……；“鄉(xiāng)”，通“向”，朝向；“方”，正道。【14題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①由原文“君子以鐘鼓導(dǎo)志，以琴瑟樂(lè)心”可知，荀子認(rèn)為音樂(lè)能引導(dǎo)君子心志，愉悅君子內(nèi)心，使其心志清純。②由原文“凡作樂(lè)者，所以節(jié)樂(lè)。君子以謙退為禮，以損減為樂(lè)，樂(lè)其如此也”可知，司馬遷認(rèn)為音樂(lè)能使君子節(jié)制歡樂(lè)，懂得謙虛退讓。參考譯文：材料一：音樂(lè)，是圣王所喜歡的，可以用來(lái)使民心向善，它能深入地感動(dòng)人，能夠用來(lái)移風(fēng)易俗。因此先王用禮樂(lè)來(lái)引導(dǎo)人，使百姓能夠和睦相處。如果百姓有喜好、厭惡的感情而沒(méi)有喜怒的反應(yīng)就會(huì)混亂。古代的圣王憎惡這種混亂，所以修養(yǎng)自己的德行，端正國(guó)內(nèi)的音樂(lè)，因而天下人就順從他了。因此戴孝的喪服，哭泣的聲音，讓人們的內(nèi)心悲傷；披上鎧甲，戴上頭盔，在軍隊(duì)中唱歌，讓人們的內(nèi)心傷痛；妖冶的容貌，鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)的音樂(lè)，讓人們的內(nèi)心淫邪；腰束大帶，穿著禮服，戴著禮帽，伴著《韶》《武》之樂(lè)唱歌跳舞，讓人們的內(nèi)心莊重。因此君子耳朵不聽(tīng)淫邪之聲，眼睛不看美色，口不出邪惡的言論，這三者，君子一定要謹(jǐn)慎地對(duì)待。大凡奸邪之聲感動(dòng)人，不正之氣就會(huì)與之呼應(yīng)，不正之氣成為風(fēng)氣，混亂就會(huì)產(chǎn)生；雅正的音樂(lè)感動(dòng)人，和順之氣就會(huì)與之呼應(yīng)，和順之氣成為風(fēng)氣，安定就會(huì)產(chǎn)生。唱和相應(yīng)，善惡相隨成風(fēng)，因此君子一定要謹(jǐn)慎地進(jìn)行取舍。君子用鐘鼓來(lái)引導(dǎo)心志，用琴瑟來(lái)愉悅內(nèi)心；用盾牌和斧頭等舞具來(lái)跳舞，用雉雞毛和牦牛尾來(lái)裝飾，用磬、管等樂(lè)器來(lái)伴奏，因此音樂(lè)清亮如同天一樣，廣大如同地一樣，俯仰周旋的舞蹈如同四時(shí)變化。因此，音樂(lè)流行而心志就會(huì)清純，踐行禮而德行就會(huì)養(yǎng)成，要使人們耳朵聽(tīng)得清楚，眼睛看得明白，血?dú)馄胶?，移風(fēng)易俗，天下安寧，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了。因此說(shuō)：音樂(lè)，就是表達(dá)快樂(lè)的。君子可以從中得到道義為快樂(lè)，小人可以從中滿足欲望為快樂(lè)。用道義來(lái)約束欲望，就會(huì)快樂(lè)而不混亂；順從欲望而忘記道義，就會(huì)迷惑而不快樂(lè)。因此音樂(lè)，是用來(lái)引導(dǎo)快樂(lè)的，音樂(lè)流行，百姓就會(huì)朝向正道了。材料二：太史公說(shuō)：我每讀《尚書(shū)·虞書(shū)》，讀到君臣互相告誡、勸勉，天下由此得到一些安寧，而股肱之臣不良，就會(huì)國(guó)事敗壞，常常被感動(dòng)得涕淚交流。周成王作《頌》，推原自身所受的懲創(chuàng)而戒懼，為家中所遭遇的禍難而悲痛，怎可說(shuō)不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，善守善終呢？君子不因?yàn)樨毨Р判摒B(yǎng)品德，不因?yàn)楦蛔愣艞壎Y儀，逸樂(lè)時(shí)想著初起時(shí)的艱辛，平安時(shí)不忘創(chuàng)業(yè)時(shí)的危險(xiǎn)，沐浴在幸福之中而念及從前的勞苦，不是有大道德的人有誰(shuí)能夠這樣！《書(shū)傳》說(shuō)“治定功成，禮樂(lè)乃興”。天下人的道德規(guī)范推行得愈是深入人心，愈接近于德化的境界，人的喜樂(lè)就愈益不同。滿而不損就會(huì)外溢，盈不扶持就會(huì)傾倒。大凡作樂(lè)(yuè)的原因，是為了節(jié)制歡樂(lè)。使君子以謙虛退讓為禮，以自損自減為樂(lè)(lè)，樂(lè)(yuè)的作用就在于此啊。由于地域不同，性情習(xí)俗也不相同，所以要博采風(fēng)俗，與聲律相諧調(diào)，以此彌補(bǔ)國(guó)家治理的缺陷，改變教化，幫助政治教化的推行。天子親臨明堂觀樂(lè)(yuè)，而眾百姓能受樂(lè)的感化而洗蕩、滌除人性中的邪惡和污穢，采取健康、飽滿的人性，以整飭其性情。所以說(shuō)習(xí)《雅》《頌》的音樂(lè)能使民風(fēng)純正,激烈呼號(hào)的音聲興起則士心振奮，鄭、衛(wèi)的歌曲使人心生邪念。等到樂(lè)(yuè)與情性調(diào)諧和合,鳥(niǎo)獸盡受感動(dòng),何況懷五常之性,含好惡之心的人？受樂(lè)(yuè)的感染更是自然之勢(shì)了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·欲雪呈朱漕元順張孝祥朔風(fēng)吹雨，送凄涼天氣，垂垂欲雪。萬(wàn)里南荒云霧滿，弱水蓬萊相接。凍合龍岡，寒侵銅柱，碧海冰漸結(jié)。憑高一笑，問(wèn)君何處炎熱。家在楚尾吳頭，歸期猶未，對(duì)此驚時(shí)節(jié)，憶得年時(shí)貂帽暖，鐵馬千群觀獵。狐兔成車，笙歌震地，歸踏層城月。持杯且醉，不須北望凄切。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇用“吹”“送”二字，表現(xiàn)出朔風(fēng)帶來(lái)的寒冷凄涼的天氣，用“垂垂”表現(xiàn)出雪云濃厚且低的特點(diǎn)。B.山岡被凍得堅(jiān)硬如石，銅柱被寒氣侵襲，大海也結(jié)成了冰，整個(gè)畫(huà)面給人一種寒冷、堅(jiān)硬、冰封的感覺(jué)。C.詞人登上高處，問(wèn)友人哪里有炎熱的地方，這既是對(duì)友人的關(guān)心，也是對(duì)自己身處之地寒冷至極的無(wú)奈。D.端起酒杯暢飲，不須在北望中感受凄涼悲哀，尾句通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，透露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)感慨的復(fù)雜情感。16.詞人在下片寫(xiě)“憶得”的內(nèi)容有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①回憶了作者年少時(shí)戴著貂皮帽子，騎著鐵馬觀看狩獵的壯觀場(chǎng)面，也寫(xiě)了狩獵歸來(lái)狐兔滿車載，笙歌樂(lè)曲高奏的歡樂(lè)場(chǎng)面。②這一壯觀場(chǎng)面和現(xiàn)在所處之地荒涼寒冷的場(chǎng)面形成對(duì)比，從而抒發(fā)了作者漂泊在外、歸家無(wú)望的凄涼，以及無(wú)力收復(fù)失地的凄切?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。C.“這既是對(duì)友人的關(guān)心”錯(cuò)誤。詞人登上高處，問(wèn)友人哪里有炎熱的地方，實(shí)際上是在問(wèn)在哪里能夠?qū)崿F(xiàn)自己熱血壯志，而不是對(duì)友人的關(guān)心。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要詞句的賞析能力?！皯浀媚陼r(shí)貂帽暖，鐵馬千群觀獵。狐兔成車，笙歌震地，歸踏層城月”意思是記得年少時(shí)，戴著貂皮帽子保暖，騎著鐵馬觀看千群獵物。狐貍和兔子成了車，笙歌震動(dòng)大地，回歸時(shí)踏上層城的月光。本處回憶了年少時(shí)，戴著貂皮帽子，騎著鐵馬觀看狩獵的壯觀場(chǎng)面。也寫(xiě)了游獵勝利歸來(lái)的歡快場(chǎng)景，抒發(fā)了豪情逸興。而現(xiàn)在作者所在的地方一派荒涼苦寒，“凍合龍岡，寒侵銅柱，碧海冰漸結(jié)”，山岡被凍得堅(jiān)硬如石，銅柱被寒氣侵襲，大海也結(jié)成了冰，二者形成對(duì)比?！凹以诔矃穷^，歸期猶未”，寫(xiě)出漂泊在外、歸家無(wú)望的凄涼；詞作結(jié)尾寫(xiě)到“持杯且醉，不須北望凄切”，作者拿著酒杯喝酒，渴望喝醉，因?yàn)樽砗鬅o(wú)需向北眺望中原，也不會(huì)因失地?zé)o法收復(fù)而凄切。作者正話反說(shuō)，飽含了無(wú)奈和憤懣，以及無(wú)力收復(fù)失地的凄切之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中采用互文手法，通過(guò)寫(xiě)自己早晚采摘香草來(lái)表達(dá)自己高潔情操的兩句是“_________________，_________________”。（2）古代對(duì)繩索有多種表達(dá)，如《五代史伶官傳序》“_________________”中的“組”和劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》“_________________”中的“纓”都指繩索。（3）在學(xué)校舉辦的“唐詩(shī)宋詞游園會(huì)”上，小明來(lái)到“品意象，吟詩(shī)句”專區(qū)，取下寫(xiě)有“沙”字的意象牌，脫口吟出“_________________，_________________”兩句?！敬鸢浮竣?朝搴阰之木蘭兮②.夕攬洲之宿莽③.方其系燕父子以組④.問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手⑤.泥融飛燕子⑥.沙暖睡鴛鴦（江城寒角動(dòng)，沙洲夕鳥(niǎo)還/沙頭檣竿上，始見(jiàn)春江闊）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“搴”“阰”“竿”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。深愧于無(wú)以酬報(bào)田里禾稻不自覺(jué)地將曾栽育它的陽(yáng)光與河水盡都染成金黃色——梁兆安《日暮》古往今來(lái)，人們表現(xiàn)日暮的場(chǎng)景，大多是寫(xiě)【甲】“夕陽(yáng)將世界萬(wàn)物染成金黃色”來(lái)形容暮色將至，而這首詩(shī)卻反其道而行之，【乙】不僅將豐收的景象描繪得極富動(dòng)感，還饒富理趣，烘托出詩(shī)人對(duì)眼前景物的【丙】欣賞、喜悅和滿足的心情。詩(shī)人在這里運(yùn)用了一種陌生化手法，給人A的感受。陌生化手法是將讀者在日常生活中較為熟悉的場(chǎng)景，通過(guò)一定形式和手段的重新表述，從而使其與日常生活有所區(qū)別、變得陌生起來(lái)，以達(dá)到對(duì)美的展示?！径　繉?duì)于小詩(shī)中的日暮時(shí)分，夕陽(yáng)西下斜照田野的景色，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中都是非常熟悉的。而人們對(duì)太熟的景物的美往往B，要表現(xiàn)這種美就顯得有些困難？采用陌生化手法就是要突出這種美的效應(yīng)，這是一種技巧，實(shí)現(xiàn)這種技巧的方法很多，例如修辭新奇、感官混搭、跨行排列、主動(dòng)與被動(dòng)錯(cuò)位等。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】處“夕陽(yáng)將世界萬(wàn)物染成金黃色”使用的引號(hào)，具有強(qiáng)調(diào)的作用。B.【乙】處加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞“不僅……還……”不能替換為“不是……而是……”。C.【丙】處“欣賞、喜悅和滿足”三個(gè)詞語(yǔ)的順序可以調(diào)換，意思不改變。D.【丁】處“對(duì)于”一詞可以換成“對(duì)”，符合語(yǔ)境，不影響句意理解。20.請(qǐng)從陌生化手法的角度，賞析下面這句詩(shī)。云把水倒在河的水杯里，它們自己卻藏在遠(yuǎn)山之中?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》【答案】18.A耳目一新B熟視無(wú)睹19.C20.這句詩(shī)運(yùn)用了比喻和擬人修辭手法，把河比喻為水杯，賦予云以人的主觀意愿，新穎靈動(dòng)，富有情趣，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了云朵下雨后隨風(fēng)移動(dòng)到山后，雨水落到河里的自然畫(huà)面，使人讀來(lái)感受到云的調(diào)皮可愛(ài)，使人產(chǎn)生一種新奇感。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A因?yàn)楸咎幨钦f(shuō)詩(shī)人運(yùn)用了陌生化的手法，所以讓人感覺(jué)很新鮮，可用“耳目一新”?！岸恳恍隆保?tīng)到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺(jué)到很新鮮。B本處是說(shuō)人們對(duì)太熟悉的事物的美往往感覺(jué)不到，可用“熟視無(wú)睹”?！笆煲暉o(wú)睹”，看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣。形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視。【19題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、一般詞語(yǔ)以及病句的綜合把握能力。C.“欣賞”“喜悅”“滿足”三者雖然表示并列，但是三者在邏輯上是有先后順序的，對(duì)于眼前的景物因?yàn)樾蕾p而感到喜悅，并且滿足是在喜悅的基礎(chǔ)之上的，所以三者的順序是不能調(diào)換的。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。由原文“ 采用陌生化手法就是要突出這種美的效應(yīng)，這是一種技巧，實(shí)現(xiàn)這種技巧的方法很多，例如修辭新奇、感官混搭、跨行排列、主動(dòng)與被動(dòng)錯(cuò)位等”可知陌生化手法的技巧。泰戈?duì)柕倪@句詩(shī)，“把水倒在河的水杯里”中運(yùn)用了比喻的手法，將河比作水杯，“它們自己卻藏在遠(yuǎn)山之中”運(yùn)用了擬人的手法，“藏”字賦予云以人的動(dòng)作和情態(tài)，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了云朵下雨后隨風(fēng)移動(dòng)到山后，雨水落到河里的自然畫(huà)面，使人讀來(lái)感受到云的調(diào)皮可愛(ài)，使人產(chǎn)生一種新奇感。這就將我們熟悉的事物和日常生活區(qū)別開(kāi)來(lái)，達(dá)到陌生化的效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們平常接觸的鮮花，很多都有香味，有的散發(fā)淡淡的幽香，有的則會(huì)濃香四溢。那么，________________？人能不能控制花香？花朵的香味，多半來(lái)自花瓣。香味其實(shí)是一類揮發(fā)性小分子化合物。隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地?fù)]發(fā)到空氣中，就有了我們聞到的花香。花香各異，其實(shí)就是花朵中產(chǎn)生的揮發(fā)性化合物不同。值得一提的是，“花香”________________，如大王花、韭菜花等有點(diǎn)臭——這是它們揮發(fā)出的含硫化合物的氣味?；ㄏ愠烁ㄗ陨碛嘘P(guān)，一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境溫度越高，化合物揮發(fā)越快，花香也越濃。花朵的香與臭，其實(shí)都靠基因調(diào)控。不同物種的基因不同，產(chǎn)生的化合物就有差異；同一物種的不同個(gè)體基因不一樣，產(chǎn)生的化合物濃度也存在不小的差異。通過(guò)對(duì)花卉進(jìn)行雜交或基因編輯的方式科研人員選育出花型、花色、花香最佳的新品種以便培育出香氣宜人的鮮花。在日常生活中，想要延長(zhǎng)鮮花的花期，盡量長(zhǎng)時(shí)間地享受花香，可以通過(guò)降低溫度、使用營(yíng)養(yǎng)液的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。想要長(zhǎng)期留住花香，提取汁液、制作花茶、陰干保存都是不錯(cuò)的方法。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?1.花朵的香味到底從何而來(lái)并不一定都是香味22.科研人員對(duì)花卉進(jìn)行雜交或基因編輯，選育出新品種。這些新品種花型、花色、花香最佳?？蒲腥藛T選育出新品種以便培育出香氣宜人的鮮花?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)后文“花朵的香味，多半來(lái)自花瓣”可知，第二段是對(duì)花朵香味來(lái)源的解釋，所以本處就是問(wèn)的花朵香味從何而來(lái)，可填“花朵的香味到底從何而來(lái)”。第二空，根據(jù)后文“如大王花、韭菜花等有點(diǎn)臭”可知，這里所舉的例子表明并不是所有的“花香”都是香的，可填“并不一定都是香味”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的能力。將長(zhǎng)句變成短句，可采用提取主干法，本句話的主語(yǔ)是“科研人員”，謂語(yǔ)為“選育”，賓語(yǔ)為“新品種”?！巴ㄟ^(guò)對(duì)花卉進(jìn)行雜交或基因編輯的方式”是選育新品種的方式，可以改為“對(duì)花卉進(jìn)行雜交或基因編輯”?！盎ㄐ?、花色、花香最佳”是新品種的定語(yǔ)，變成句子為：這些新品種花型、花色、花香最佳?！芭嘤鱿銡庖巳说孽r花”是科研人員選育新品種的目的，變成句子為：科研人員選育出新品種以便培育出香氣宜人的鮮花。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的