牡丹區(qū)第二十二初級中學九年級上學期開學測試語文試卷（含答案）

牡丹區(qū)第二十二初級中學九年級上學期開學測試語文試卷（含答案）山東省菏澤市牡丹區(qū)第二十二初級中學2024-2025學年九年級上學期開學測試語文試卷答案

1.（1）qiǎ（2）悔（3）訣（4）dǔ

2.D

3.（1）示例：人工智能在生活中還有哪些具體應用呢？

（2）示例：我們應該如何更好地利用人工智能為人類服務呢？

4.A

5.簡·愛；羅切斯特；平等和尊嚴的追求

6.（1）三年謫宦此棲遲

（2）鳥下綠蕪秦苑夕

（3）長風破浪會有時

（4）蓬山此去無多路

（5）直掛云帆濟滄海

（6）懷舊空吟聞笛賦

7.B

8.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦"借向秀作《思舊賦》的典故，抒發(fā)了對舊友的懷念和對世事變遷的感慨；《游山西村》中“蕭鼓追隨春社近”描繪了農(nóng)村春社日的熱鬧景象，表達了詩人對淳樸民風的喜愛和對鄉(xiāng)村生活的向往。

9.（1）放棄

（2）②

（3）耕種

10.當時士流皆敬慕之/號為“沈四山人"

11.（1）數(shù)應舉不第

（2）退游襄、鄧間，干謁名公

（3）釋志還山中別業(yè)

12.（1）年齒已邁，多次應舉不第。

（2）當時時局艱難，自知處境不順。

（3）追求閑適自在的生活，認為衡門之下可以棲遲，有薄田園，兒稼女織，自足此生。

13.D

14.材料二第（4）段畫線句運用排比的修辭手法，增強語勢，突出了“新中式”產(chǎn)品具有美感的特點，以及其背后承載的傳統(tǒng)文化的美學意義和文化價值，從而解釋了“新中式"能火出圈的原因。

材料三第（2）段畫線句運用舉例論證的方法，具體有力地論證了“新中式”風潮在世界范圍內(nèi)的影響力，以及中華文化被世界認同的觀點。

15.①服裝運用傳統(tǒng)技藝，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化。

②“新中式"產(chǎn)品體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承。

③《中國奇譚》對西游故事進行重構，傳達中國文化的根本道理。

④“孔子”“功夫"等傳統(tǒng)詞匯和“一帶一路”“支付寶"等時代新詞獲得世界認可，體現(xiàn)了中華文化的影響力。

16.A

17.（1）“太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章”運用了擬人的修辭手法，將太陽擬人化，生動形象地寫出了泰山在陽光照耀下的美麗景象，如同太陽精心創(chuàng)作的一篇好文章，表達了作者對泰山的贊美之情?！霸旎娚裥?運用了擬人的修辭手法，將大自然擬人化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗，表達了詩人對泰山的喜愛和贊美之情。

（2）“劃”“沖"拉”三個動詞生動形象地寫出了鷹在天空中飛翔的姿態(tài)，展現(xiàn)了鷹的矯健和敏捷，同時也表現(xiàn)出泰山天空的廣闊和自由，給人以強烈的視覺感受。

18.示例一：選擇場景一。場景一中描寫了歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏在石縫中直立或在山崖邊斜逸，并將葛藤拉上去的景象，展現(xiàn)了泰山松柏的堅韌和頑強，以及它們與自然環(huán)境的和諧共生。這一場景能夠體現(xiàn)泰山的雄偉和生命力，也能象征著中華民族的堅韌和不屈精神，與“奮進中國"的主題相契合。

示例二：選擇場景二。場景二中描寫了通往岱頂?shù)纳降郎媳姸嗳伺实堑那榫?，他們一個緊隨著一個，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行。這一場景展現(xiàn)了人們勇往直前、不斷攀登的精神風貌，體現(xiàn)了中國人民積極向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，與“奮進中國”的主題相符合。九年級開學學情調(diào)研

語文試題

一、積累與運用(25分)

【青年與成才】

閱讀下面的短文，按要求答題。(8分)

青年若要成才，行穩(wěn)方能致遠，“吃苦"是必經(jīng)之路。今天，“吃苦”并非指吃“缺衣少食"的物質(zhì)之苦，更多是指吃精神之苦、意志之苦。比如，在科技攻關的關口，為了解決“卡脖子”技術難題，甘坐冷板凳；在搶險救災的前線，為了人民群眾生命財產(chǎn)安全，沖鋒陷陣不怕犧牲；在保衛(wèi)祖國的邊疆，為了國家安全和民族利益，無畏無懼用心守護。好兒女志在四方，有志者奮斗無(huǐ)_________________。青年把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動力，把青春夢想扎根在祖國大地上，就能聽到拔節(jié)成長的聲音，看到雨后明麗的彩虹。

成才的(jué)竅不在巧，而在拙，最重要的是守住本心下苦功夫、下笨功夫。陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時將墨汁誤當成紅糖仍【甲】，魯迅把別人喝咖啡的時間用來寫作……青年要長真本事、真才干，就要找準自身定位，篤定心神勤修內(nèi)功，踏實學習補齊短板，在擅長的領域深耕鉆研，等待【乙】的時刻。

1.根據(jù)語境，在橫線上寫出相應的拼音或漢字。(4分)

①卡脖子②無(huǐ)③(jué)竅④篤定

2.文中【甲】【乙】兩處，依次填入詞語最恰當?shù)囊豁検?)(4分)

A.甘之如飴名噪一時___B.心滿意足厚積薄發(fā)

C.心滿意足名噪一時___D.甘之如飴厚積薄發(fā)

【青年與科技】

班級開展以“走近新科技，暢想新生活"為主題的綜合性學習活動，請你完成以下任務。(8分)

3.在科技館里，同學們參觀了航空航天廳、低碳新能源廳和人工智能廳。在人工智能廳，講解員與同學們就“科技改變生活”的話題展開交流。請你根據(jù)情境將對話內(nèi)容補充完整。(4分)

講解員：同學們好，歡迎來到人工智能廳。人工智能主要是指用計算機模擬類似于人類的某些智能活動，它已廣泛應用于日常生活。①

同學甲：掃地機器人能自動清掃垃圾

同學乙：智能語音導航、可以幫人精準識路

同學丙：還有人臉識別！讓身份驗證更便捷。

講解員：說得好！同學們，人工智能的時代已經(jīng)到來，你們將大有作為??！

同學丁:②

講解員：同學們應該學好科學文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新實踐能力，積極擁抱人工智能時代，創(chuàng)造更加美好的生活。

4.活動結束后，有位同學寫了如下一段總結文字。其中有一些錯誤，下列對于修改意見的表述，正確的一項是()。(4分)

【甲】在這次參觀學習活動中讓我們受益匪淺，大大激發(fā)了我們的好奇心和求知欲?！疽摇啃驴萍甲屛覀兇箝_眼界，也讓我們對未來充滿期待。【丙】吾輩少年，應樹立起“科技強國，必定有我。"的堅定信念，為中華民族偉大復興做出自己的貢獻?！径　孔屛覀冃袆悠饋?，從現(xiàn)在做起，認真學習，為未來奠基！

A.甲句有語病，缺少主語，應刪去句中的“在”“中"。

B.乙句中兩個分句是并列關系，所以可以調(diào)換位置，并不影響句意表達。

C.丙句有語病，引用的內(nèi)容是句子的一個成分，應刪去引號內(nèi)的句號。

D.丁句沒有語病，無需修改。

【青年與讀書】

想來同學們對本學期的必讀名著已經(jīng)有了一定的了解，現(xiàn)在讓我們完成以下任務。(3分)

你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體，而是我的精神在同你的精神說話：就像兩個人都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的，因為我們是平等的！

5.這段話中的“我”是___，這是她對___說的，從中看出她具有_________的個性。(3分)

【青年與詩詞】

6.“用典"可讓古詩詞言簡而意豐。請按提示填空。(6分)

古詩詞中的“用典”

引用歷史人物、事件“_①___，_②___"(劉長卿《長沙過賈誼宅》)，寫賈誼被貶的凄涼卻不失癡心，道出千古文人的悲劇命運。

引用傳說故事“③_____，蟬鳴黃葉漢宮秋”(許渾《咸陽城東樓》)，抒寫對歷史滄桑的無限感慨；“④____，青鳥殷勤為探看"(李商隱《無題》)，寄托綿綿相思之情意。

引用文學作品“⑤_____，直掛云帆濟滄?！?李白《行路難》)，表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求！“⑥____，到鄉(xiāng)翻似爛柯人"(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)，抒寫物是人非之感慨；

二、閱讀與鑒賞(45分)

(一)(6分)閱讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，完成問題。(6分)

酬樂天揚州初逢席上見贈

【唐】劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。___，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

7.以下關于詩歌的賞析有誤的一項是()(4分)

A.首聯(lián)交代了詩人長時間被放逐凄涼之地的悲慘遭遇，寫出了詩人內(nèi)心的辛酸與悲憤。

B.頷聯(lián)借兩個典故表達詩人孤身歸來、物是人非的慨嘆，流露出得以重返家園的喜悅。

C.頸聯(lián)蘊含著“新事物終將取代舊事物”的哲理，人們可以從中感受到詩人樂觀積極的人生態(tài)度.

D.詩歌的尾聯(lián)，詩人在感激好友之際，也表達了共勉之意，表現(xiàn)出堅忍不拔的意志。

8.《酬樂天揚州初逢席上見贈》的“懷舊空吟聞笛賦"和《游山西村》的“簫鼓追隨春社近”分別提到了樂器“笛"和“簫鼓”，表達的情感有何不同(2分)

游山西村

【南宋】陸游

莫笑.農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

(二)閱讀下面一篇人物傳記文，思考并回答文后問題。(14分)

沈千運

〔元〕辛文房

千運，吳興人。工舊體詩，氣格①高古，當時士流皆敬慕之號為“沈四山人"。天寶中，數(shù)應

舉不第。時年齒已邁，遨游襄、鄧間，干謁②名公，來濮上，感懷賦詩曰：“圣朝優(yōu)賢良，草澤無遺族。人生各有命，在余胡不淑。一生但區(qū)區(qū)，五十無寸祿。衰落當捐棄，貧賤招謗瀧③”其時多艱，自知屯蹇④，遂釋志還山中別業(yè)。嘗曰：“衡門之下，可以棲遲。有薄田園，兒稼女織，偃仰今古，自足此生，誰能作小史走風塵下乎！"高適賦《還山吟》贈行曰：“還山吟，天高日暮寒山深。送君還山識君心，人生老大須恣意。看君解作一生事，山間偃仰無不至。石泉淙淙若風雨，桂花松子常滿地。賣藥囊中應有錢，還山服藥又長年。白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠。眠時憶同醒時意，夢魂可以相周旋?！泵C宗議備禮征致，會卒而罷。(選自《唐才子傳·卷二》，有刪減)[注釋]①氣格：氣韻格調(diào)。②干謁：拜訪。③這兩句詩的意思是：衰老流落自當被棄而不用，貧寒低賤卻到處奔走容易引來謗毀和非議。④屯(zhūn)蹇(jiǎn)：比喻處境不順利。

9.【理解字詞】根據(jù)提示解釋加點詞。(3分)

文言詞句方法解釋

遂釋志還山中別業(yè)關聯(lián)課內(nèi)(1)

有薄田園查閱字典：①稀薄，不濃；②(土地)貧瘠:③減輕,減損;④迫近。(2)_________(填序號)

兒稼女織結合語境(3)

10.【標劃停頓】請為下句標劃兩外停頓。(4分)

當時士流皆敬慕之號為“沈四山人"

11.【梳理經(jīng)歷】根據(jù)文章內(nèi)容，補全沈千運的人生軌跡圖。(3分)

(1)_________(2)_________(3)

12.【探尋心路】根據(jù)文章內(nèi)容，寫出沈千運歸隱的原因。(寫出兩點即可)(4分)

(三)閱讀下面的三組材料，完成下面小題。(11分)

【材料一】

【材料二】

為啥越來越多人愛上了“新中式”

①巴黎奧運會上，18歲的自由式小輪車運動員鄧雅文奪金后，頭戴發(fā)簪，向世界展現(xiàn)東方之美；年輕人身穿漢服，走在城市街頭、旅游景點，成為一道風景；傳統(tǒng)服飾元素亮相中國國際時裝

周、上海時裝周等專業(yè)舞臺，頻頻引發(fā)關注。近年來，以中國傳統(tǒng)服飾為代表的“新中式"美學風靡一時，尤其受到年輕一代的青睞。

②不少年輕人都表示想為自己和家人置辦一套典雅又時尚的“新中式”服裝，作為過年的“戰(zhàn)袍"。在社交媒體上，許多網(wǎng)友將自己這種心態(tài)戲稱為“中國血脈覺醒”。所謂“新中式”，其實并沒有精確的定義。在當代年輕一代消費者看來，那些將中國傳統(tǒng)元素與當下審美潮流相結合的服裝，都可以被歸類為“新中式”。只不過，它并沒有多么的隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡約與實用感。

③“新中式"的新，也恰體現(xiàn)于此。它并不是對傳統(tǒng)元素的大量堆砌，而是融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化，完成對服飾與應用場景的多元化探索。當然不只是服裝，近來在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時尚等多個領壇，都能看到“新中式”的影子。某電商平臺數(shù)據(jù)顯示，近2個月來“新中式"搜索量同比增長超200%。

④“新中式”為何能火出圈首先因為它是足夠有美感的。那些加入刺繡、盤扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝，那些運用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品，那些有著“復得返自然"意境的家居裝飾，幾乎都透視著獨特的東方美學基因。特別要指出的是，“新中式”背后承載著的其實是幾千年來積淀下來的傳統(tǒng)文化，當代生活也正在從這個龐大的“寶藏庫"中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費不僅僅是為一種物品買單，更多的是看重其背后所承托的美學意義和文化價值。從這個角度而言，突破以往傳統(tǒng)的視覺效果和印象，以高度審美化的方式呈現(xiàn)的“新中式”產(chǎn)品，便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚，“新中式"似乎與當下年輕人對于個性美的追求不謀而合。安踏主創(chuàng)團隊設計的中國代表團奧運會領獎服，融入了立領、盤扣、龍麟等民族服飾元素；90后女生設計出中國航天系列主題漢服，展現(xiàn)對“硬核浪漫”的想象……內(nèi)涵與美感并存的“新中式"服飾，經(jīng)由Z世代的創(chuàng)新創(chuàng)造，煥發(fā)更加奪目的光彩，并吸引越來越多的世界目光。

⑤如今，越來越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達自我態(tài)度的新方式，這背后其實是他們堅定的文化自信與文化認同。出生并成長于中國經(jīng)濟快速騰飛時代的他們，擁有著一個更為開放的信息環(huán)境，對新生事物有著很高的接受度。同時他們有著平視世界的底氣和平和的心態(tài)，能理解不同文化的美。也正因此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力?！靶轮惺健碑a(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價值，對他們自然有著很強的吸引力。他們將文化穿在身上，內(nèi)化于生活的方方面面，也是在從中獲取一種身份認同與文化認同。

⑥仿佛就在不久之前，我們還在討論著“如何傳承與保護傳統(tǒng)文化”，而今，這樣的討論依然很有意義。但悄然刮起的這股“新中式”風，似乎給了我們新的啟示：對于傳統(tǒng)文化，我們依然心存敬畏，但也可以不只是遠觀。它有很多種鮮活的打開方式，人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來的美學魅力。關于“新中式"產(chǎn)品還能有多美，對傳統(tǒng)文化的保護傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們有著更多的期待。中華文化既是民族的，也是世界的。期待沉淀著深厚文化底蘊的傳統(tǒng)服飾，在Z世代的創(chuàng)新創(chuàng)造中，綻放新的時代光彩，向世界講述更加精彩的中國故事。

(選自《光明日報》有刪改)

【材料三】

①由上海美術電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動畫片《中國奇譚》，廣受好評。開篇即巔峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游記的故事路徑下，徐徐展開中國風的畫軸，猛然間卻發(fā)覺講的是一只社畜小豬的故事。無論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭，還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當代年輕人基于自身感受，而對西游故事進行的重構。當然故事無論如何翻新，傳達的總是懲惡揚善這些中國文化中最為根本的道理。(選自《文匯報》文藝評論)

②穿中國衣、喝中國茶、看中國劇，已成為世界向上青年的標準動作。據(jù)中國外文局統(tǒng)計，“孔子”“功夫"“春節(jié)”等一大批傳統(tǒng)中國詞匯，已由英文翻譯還原為漢語拼音，直接活躍在西方語系中，而“一帶一路"“中國夢”“高鐵"“支付寶”等一批時代新詞，也已獲得了世界范圍的高度認同，成為世界年輕一代交流的共通話語。(摘自網(wǎng)絡評論)

13.下列對三則材料內(nèi)容的理解，正確的一項是()(4分)

A.“新中式"潮流生活內(nèi)容豐富，我國國潮經(jīng)濟市場規(guī)模和增長率預計將逐年遞增。

B.“新中式”服裝并不華麗隆重，是因為日常穿搭要注重簡約實用，外觀不再重要。

C.《小妖怪的夏天》廣受好評，源自于年輕人對西游故事的形式、道理進行了重構。

D.“新中式"風潮，啟示我們可以用更多創(chuàng)新的方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

14.文章經(jīng)常會使用一些特殊的詞語或句子來加強論述的效果。材料二第④段和材料三第②段中的畫線語句是如何體現(xiàn)這一點的請任選一處加以分析。(3分)

15.《道德與法治》課堂上，你的同學準備闡述“中華文化具有創(chuàng)造力和包容力”這一觀點，請你從上述三則材料中篩選并提煉相關內(nèi)容，幫助他完成下面的思維導圖。(4分)

《道德與法治》教材有關內(nèi)容：“獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學藝術，等等，共同組成源遠流長、博大精深的中華文化。中華文化具有應對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。"

(四)閱讀下面的文字，完成下面小題。(14分)

泰山之春

王劍冰

①這天早上，整座泰山，變成了一座通體深紅的山?？諝獾拿鲀敉ㄍ?，使得深紅沒有一點雜質(zhì)，就像覆蓋上了一層釉彩。

②泰安人說，這景象一年也見不到幾回，太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章。

③《詩經(jīng)》有贊：“泰山巖巖，魯邦所詹?！碧┥教幱跂|方。東方是太陽升起的地方，所以泰山那雄重盤礴的山體，有著直達心靈的神秘色彩，有著安定、康泰的豐厚內(nèi)蘊。泰山也便承載著“國泰民安"的美好祝愿。

④已經(jīng)立春。陽光照耀天空和大地。一只鷹飛過，像一個舞者劃過冰面。我似乎從來沒有聽到鷹的叫聲。鷹一聲不吭，就那么輕輕地劃過山巔，向前沖去，和陽光一個方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線。

⑤泰山上的植物在云霧中發(fā)育，逐漸挺直自己的腰桿，實際上是挺直了自己的個性。這些植物，有些是獨立的個體，有些是以群體的形象出現(xiàn)，有的甚至開出了小小的花朵。還有，那些歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。

⑥泰山展現(xiàn)的不光是巖石，也有另一種生命的渲染。我雖然叫不全它們的名字，但我知道，它們悄悄匯集、增添著泰山的風采。

⑦四下里流淌的泉溪，將大山深處的信息傳遞出去。鳥兒有使不完的勁，它們飛來飛去，叫來叫去。從這個山頭飛到那個山頭，從那個山頭再飛向另一個山頭。風這里搖那里晃，沒有一時消停，把崖間的野青茅一會兒翻過來，一會兒翻過去。

⑧隨著時間變化，那些植物更不一樣了，為山體染了濃濃的一層墨綠。就此知道，泰山的春天真的來了，泰山的春天不僅如此，各種各樣的色彩都會呈現(xiàn)。

⑨天上的云一大塊一大塊的，而且壓得很低。暗藍的云與白色的云交疊著，在風中翻來覆去地

滾動。這個時候望向泰山，也就看到了云海奇觀。

⑩泰山從濃重的云團中奮然而出，那些“五岳獨尊”“昂頭天外"的石刻格外亮眼。難怪大詩人李白站在山頂狂嘯：千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。

泰山，以它的宏大深沉、雄壯威嚴屹立于天地間。正如哲人所言，是一部宏大的人文與自然的教科書！

漸漸地，一個動人的景象顯露出來，通往岱頂?shù)纳降郎?，那么多的人在攀登。他們一個緊隨著一個，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行。他們知道，只要攀登，就能到達心中的那個頂點。

俗話講，一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。春天是一年的開端，春天攀登一回泰山，就好似人生擁有了一個新的起點。

在泰山，從紅門到山頂都會看到“登高必自”“惟天在上"的各種啟示。人說孔子“登泰山而小天下”；人說“學者仰之如泰山北斗"；人說“泰山不讓土壤，故能成其大”。泰山給人以無限的精神。登山一如人生，需要刻苦與勤奮，需要決心和勇氣。登泰山，也等于是對自己的一次挑戰(zhàn)與超越。

看，登山的隊伍中，有老人有孩子，還有挑山工。無論雨雪風霜，泰山挑山工始終與攀登的人們一路相伴。多少年來，他們憑著堅忍與毅力，將人們所需挑上山頂，裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山巖和脊梁。登山者看到他們，立時就有了參照，有了鼓舞，有了勁頭。

朝暉灑滿了泰山，亦灑滿了中華大地，在這片土地上，樸實而又勤勞的民族，譜寫著一頁又一頁華章，創(chuàng)造出一個又一個奇