初中++語文第23課《孟子三章-生于憂患+死于安樂》課件+統(tǒng)編版語文八年級上冊_第1頁
初中++語文第23課《孟子三章-生于憂患+死于安樂》課件+統(tǒng)編版語文八年級上冊_第2頁
初中++語文第23課《孟子三章-生于憂患+死于安樂》課件+統(tǒng)編版語文八年級上冊_第3頁
初中++語文第23課《孟子三章-生于憂患+死于安樂》課件+統(tǒng)編版語文八年級上冊_第4頁
初中++語文第23課《孟子三章-生于憂患+死于安樂》課件+統(tǒng)編版語文八年級上冊_第5頁
已閱讀5頁,還剩23頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領

文檔簡介

第23課:《孟子》三章生于憂患,死于安樂導入新課

同學們,人生之路并非總是一帆風順。古往今來,多少仁人志士在困境中崛起,在憂患中成就輝煌。今天,我們一同走進《生于憂患,死于安樂》這篇課文,去領略古人的智慧,感悟逆境與順境對人生的不同影響,從中汲取奮發(fā)前行的力量。學習目標1、理解重點字詞含義,準確翻譯課文。2、學習古人在困境中奮起的精神,思考其在現(xiàn)實生活中的意義。作者簡介

孟子(約前372年~約前289年),名軻,字子輿,鄒(現(xiàn)在山東鄒城市)人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,后世常以“孔孟”并稱,尊稱孟子為“亞圣”。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,他在孔子的仁學基礎上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學說。創(chuàng)作背景

戰(zhàn)國時期,各國紛爭不斷,社會動蕩。孟子目睹許多國家興衰,深感憂慮。他認為人才需在困境中磨礪,國家亦如此。于是寫下《生于憂患,死于安樂》,旨在告誡統(tǒng)治者要有憂患意識,居安思危,通過逆境的磨礪,實現(xiàn)國家的長治久安。字詞積累古今異義1、入則無法家拂士。

古義:內(nèi),文中指在國內(nèi)。

今義:進來或進去。2、天將降大任于是人。古義:代詞,這。今義:動詞,表判斷。字詞積累古今異義3、征于色。古義:征驗,表現(xiàn)。今義:走遠路(多指軍隊)。4、而后喻。古義:明白。今義:比喻。有節(jié)奏朗讀課文

舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動心/忍性,曾益/其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入/則無法家拂士,出/則無敵國外患者,國/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂也。文章品析(一)

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

譯文:舜是從田地間興起的,傅說是從筑墻工中被提拔的,膠鬲是從魚鹽販中被舉用的,管夷吾是從獄官手中釋放出來,進而得到任用的,孫叔敖是從隱居的海邊被提拔的,百里奚是從集市間被任用的。興起,指被任用。選拔、任用。獄官。集市。文章品析(二)

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

譯文:所以,上天將要降下重要的責任在這樣的人身上,一定要先使他的心志困苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓之苦,使他身處貧困之中,使他做事不順,用這些來使他的心靈受到震撼,使他的性格堅忍起來,增加他的能力。責任,使命。使動用法,使……痛苦。使動用法,使……勞累。財資缺乏。同“增”。文章品析(三)

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

譯文:一個人常常犯錯誤,這樣以后才能改正;內(nèi)心困惑,思慮堵塞,然后才能有所作為;一個人的想法只有表現(xiàn)在臉色上,流露在言談中,才能被人們了解。而一個國家在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國外沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯鈦淼牡溁?,這個國家往往會滅亡。這樣以后人們才會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。常常犯錯誤。征驗、表現(xiàn)。了解、明白。指在國外。常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。細讀課文,給課文劃分層次

第一層(開頭到“百里奚舉于市”):列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六位古代圣賢從貧賤歷經(jīng)磨難,最終被起用的事例。

第二層(“故天將大任于是人也”到“曾益其所不能”):講述上天要把重任降臨在某人身上,一定會先讓他經(jīng)歷各種艱難困苦,從而磨煉他的心志,增長他的才能。

第三層(“人恒過”到“然后生于憂患而死于安樂也”):從個人和國家兩個角度進行論證。個人常常會犯錯,但有改過的機會;國家如果沒有憂患意識就會滅亡。從而得出“生于憂患,死于安樂”的中心論點。文言句式1.被動句舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間……(“發(fā)”“舉”在這里都有被動的意思,被任用、被選拔。)2.倒裝句傅說舉于版筑之間。(“于……之間”介詞結(jié)構(gòu)后置。)通假字1.曾益其所不能。(

2.困于心,衡于慮,而后作(

)3.入則無法家拂士(

)同“增”。同“橫”,梗塞、不順。同“弼”,輔佐。整體感知

1、文章開頭列舉六位名人的事例有什么作用?

文章開頭列舉舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六位名人的事例,是為了引出并論證“生于憂患”的觀點。這些人都出身卑微,歷經(jīng)磨難,但最終都成就了一番大業(yè),用他們的事例具體地說明了逆境能夠造就人才的道理,為后文的議論提供了事實依據(jù)。整體感知2、“故天降大任于是人也”在文中起什么作用?

這句話在文中起承上啟下的過渡作用。它承接上文六位名人在困境中崛起的事例,然后開啟下文關于上天要把重任交給某人時會讓其經(jīng)歷種種磨煉的論述,將事例和道理緊密地聯(lián)系在一起,使文章的邏輯更加連貫。整體感知3、“生于憂患,死于安樂”的含義是什么?“生于憂患”是指人在憂患的環(huán)境中能夠生存發(fā)展。憂患能激勵人奮發(fā)圖強,在困境中磨煉意志、增長才能,從而成就一番事業(yè)?!八烙诎矘贰笔侵溉嗽诎惨菹順返沫h(huán)境中容易走向滅亡。安樂會讓人沉迷其中,失去警惕,導致意志消沉,進而衰敗。整體感知4、請簡要概括本文的中心論點和論證思路。

中心論點是“生于憂患,死于安樂”。論證思路是首先通過列舉六位名人的事例引出并論證“生于憂患”;接著用講道理的方式說明上天要把重任交給某人時會讓其經(jīng)歷磨煉,從而進一步闡述“生于憂患”;然后從個人層面轉(zhuǎn)到國家層面,論述國家沒有憂患意識就會滅亡,論證“死于安樂”;最后得出“生于憂患,死于安樂”的結(jié)論。深入探究1、文中“人恒過,然后能改”一句對我們的成長有什么啟示?

啟示我們,在成長過程中,犯錯是不可避免的。重要的是要有對待錯誤的正確態(tài)度。我們應該把錯誤當作成長的機會,當發(fā)現(xiàn)錯誤后,積極反思并改正。例如,學生在學習過程中會做錯題目,這時候不應害怕或者逃避,而是應該分析錯誤原因,及時糾正,這樣才能不斷提高自己的學習能力。深入探究2、作者在論證“生于憂患”時,為什么要從造就人才和治理國家兩個角度進行論述?

從造就人才和治理國家兩個角度論述,使論證更全面、更有說服力。造就人才是微觀層面,治理國家是宏觀層面。人才是國家的基礎,只有經(jīng)歷磨難才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,這些人才才能擔當起治理國家的重任。而國家的興衰又直接影響著國民的生活。通過這兩個角度,能夠?qū)訉舆f進地闡述憂患意識對于

個人和國家生存發(fā)展的必要性。并且從不同層次的主體入手,涵蓋范圍廣,讓讀者更好地理解“生于憂患”這一觀點在各個層面的重要性。深入探究3、文中說“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”,請結(jié)合歷史事例加以說明。

以唐朝為例,唐朝前期國力強盛,周邊國家難與之抗衡,國內(nèi)也是一片繁榮景象,當時被稱為“開元盛世”。然而,后期由于唐玄宗逐漸沉迷于享樂,朝廷內(nèi)部缺少直言進諫的大臣,外部也忽視了安祿山等藩鎮(zhèn)勢力的威脅,最終爆發(fā)了安史之亂,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。這表明一個國家如果沒有內(nèi)部的賢能之士輔佐和監(jiān)督,又對外界的危機缺乏警惕,就很容易走向滅亡。深入探究4、文章在闡述道理時,采用了哪些論證方法?這些方法有什么作用?

文章采用了舉例論證和對比論證的方法。文中列舉了舜、傅說等六位名人的事例來論證“生于憂患”,通過這些具體事例,使觀點更具說服力,

讀者能夠直觀地看到逆境造就人才的實際情況。同時,文章還采用了對比論證,如將“生于憂患”的狀況和“死于安樂”的后果進行對比,突出了憂患意識對于個人成長和國家興衰的重要性,使讀者更清晰地理解文章的中心論點。這些論證方法能夠增強文章的邏輯性和說服力,使論點更易于被讀者接受。當堂檢測

1、下列句子中加橫線詞的解釋,不正確的一項是()A.舜發(fā)于畎畝之中(發(fā):興起,指被任用)。

B.征于色,發(fā)于聲,而后喻(喻:了解、明白)。C.入則無法家拂士(拂:同“弼”,輔佐)。

D.然后知生于憂患而死于安樂也(安樂“安逸快樂,形容詞作名詞,安逸快樂的生活)。D當堂檢測

2、下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是?()A.文章開頭列舉了六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為。

B.文章在闡述的思路上,先從個人方面進行論證,再從國家方面進行論證,這樣使文章的論證層次很清楚。C.文中”入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡“這句話是從正面論證沒有憂患的危害性。

D.本文的中心論點是”生于憂患,死于安樂“這一論點不僅是對個人而言,對于國家也有重要的啟示意義。C當堂檢測

3、下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是()A.舜/發(fā)于/畎畝之中。

B.曾益/其所不能。C.故/天將降大任/于是人也。

D.入/則無法家/拂士。D當堂檢測

4、“于”字用法和其他

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論