【課件】第三單元整本書閱讀《朝花夕拾》課件統(tǒng)編版語文七年級上冊

《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜走近作者作者介紹

魯迅，原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：中篇小說《阿Q正傳》，小說集《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《且介亭文集》，首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了我國第一篇白話文小說《狂人日記》。題目解說《朝花夕拾》的含義是“早晨的花晚上拾起”，即“從記憶中抄出來”的意思。據(jù)魯迅說《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”?！冻ㄏκ啊肥顷P(guān)于魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名《舊事重提》，是他中年以后回憶從幼年到青年時期的生活道路和心路的歷程。走進名著目錄1、《

狗·貓·鼠》

2、《阿長與<山海經(jīng)>》

3、《二十四孝圖》

4、《五猖會》

5、《無?！?/p>

6、《從百草園到三味書屋》

7、《父親的病》

8、《瑣記》

9、《藤野先生》

10、《范愛農(nóng)》

創(chuàng)作背景

創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還是寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》一起收入散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，其中散文包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1928年出版?！豆贰へ垺な蟆贰獙ω埖挠憛捄统鸷藜霸颉栋㈤L與<山海經(jīng)>》——懷念長媽媽《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì)《瑣記》——描寫一個心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師《范愛農(nóng)》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事1.《狗·貓·鼠》

在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章選取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》

阿長是魯迅小時候的保姆。作者敘述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》的行為，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠懷念。長媽媽：粗俗好事但心地善良，富有愛心3.《二十四孝圖》

這是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點分析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可悲狀況。老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避亂世，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味的食物孝順雙親，七十歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓，如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩大哭，二老大笑。郭巨原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分給了兩個弟弟，自己獨自供養(yǎng)母親，對母親極孝順。后家貧，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心如果要撫養(yǎng)孩子，怕沒有糧食供養(yǎng)母親。于是和妻子商量埋掉兒子，節(jié)省糧食以便供養(yǎng)母親。當(dāng)他們挖坑時，掘到一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻倆得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。4.《五猖會》

五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。作者敘述了兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受，對比手法表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。5.《無?！?/p>

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親為死去的兒子哭得那么悲傷，決定放她兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，對現(xiàn)實生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷，虛幻的無常給予了當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。6.《從百草園到三味書屋》

描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。7.《父親的病》

父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。8.《瑣記》

魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者敘述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。10.《范愛農(nóng)》

追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。藤野先生：為人正直、誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、沒有民族偏見作品分類第一類:《狗·貓·鼠》和《二十四孝圖》都以議論為中心。將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。第二類:《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛農(nóng)》主要挖掘普通人身上的樸實、善良、高尚的情操。第三類:《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》主要記敘作者童年、少年時期的生活經(jīng)歷與片段，夾敘夾議，表達(dá)了作者對舊日美好的眷戀。人物形象長媽媽--有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生--一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)--一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親--父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感受到魯迅先生對他父親強烈的愛。陳蓮河--紹興城的“名醫(yī)”，道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時時變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，卑鄙無恥。衍太太--靈魂卑瑣，自私奸猾?！豆贰へ垺な蟆贰栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》《五猖會》《從百草園到三味書屋》等都對魯迅的童年生活有所敘述或提及，不妨把這些內(nèi)容聯(lián)系起來考察，可以更全面地了解魯迅的成長經(jīng)歷，有助于破除我們與魯迅先生之間的隔膜感。專題一：魯迅的童年探究示例魯迅的童年是充滿快樂的，但也有令人不愉快的事情。魯迅在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中追憶了兒時與保姆長媽媽相處的情景，描述了阿長名稱的由來、切切察察的毛病、睡相不好、講“長毛”的故事、給魯迅買《山海經(jīng)》等內(nèi)容。文中重點描述了長媽媽為魯迅買《山海經(jīng)》的事。長媽媽給魯迅的童年帶來了許多歡樂。同時魯迅兒時也有玩耍的樂園——百草園,百草園是魯迅兒時心中的樂園，它滿載著魯迅童年時美好的記憶，有美景,有昆蟲,有植物,有美女蛇的傳說,還有捕鳥的樂趣，這些都令魯迅難以忘懷，回味無窮?！稄陌俨輬@到三味書屋》一文描寫了魯迅在三味書屋讀書時的有趣場景，充滿了童趣。然而，魯迅的童年也有一些令人不愉快的事情。在《五猖會》一文中，七歲的魯迅要隨家里人去六十多里外的東關(guān)看五猖會，五猖會是一個迎神賽會，在童年魯迅的心目中是一個盛事,他自然十分興奮?？筛赣H偏偏在這時要求他背誦《鑒略》，背不出就不準(zhǔn)他去看會。文章含蓄地表現(xiàn)了魯迅對父親的不解與埋怨。

《狗·貓·鼠》一文中魯迅追憶了自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到殺害的往事,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨?？傊?，魯迅在《朝花夕拾》中打開了他的童年之窗，透過這扇窗戶，我們看到他的童年既有快樂又有煩惱;既有對長媽媽的感激，對美好事物的熱愛，又有對強制的封建教育的厭煩與不解。專題二：魯迅筆下的那些人物在書中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。任選一個人物，梳理各篇中描述他的語句，分析其性格特點，學(xué)習(xí)、借鑒魯迅描寫人物的方法。探究示例魯迅在《從百草園到三味書屋》中說壽鏡吾老先生“是本城中極方正，質(zhì)樸,博學(xué)的人”。文中這樣描述壽鏡吾老先生:①第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到,他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。②“先生，‘怪哉’這蟲,是怎么一回事?……”我上了生書,將要退下來的時候，趕忙問?！安恢?”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者,乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。③先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終于到七言。④他有一條戒尺,但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用,普通總不過瞪幾眼。⑤我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。魯迅寫壽鏡吾老先生著墨不多，僅僅抓住幾個特點，簡單勾勒，就描繪出一位特別的私塾先生。無論語言、動作,還是神態(tài)，都惟妙惟肖、傳神動人，給人留下了極其深刻的印象。作者寫這樣一個人物，寫得輕松自然，完全是以一個兒童的視角來寫的，語言幽默、有趣。專題三：魯迅的兒童教育觀念書中有幾篇作品涉及兒童教育問題，試將這些相關(guān)的內(nèi)容放在一起來研讀，思考魯迅對兒童教育有些什么體驗和看法，并聯(lián)系實際，看看魯迅的哪些觀點在今天仍有借鑒價值。探究示例魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》真實地記錄了魯迅童年的生活與內(nèi)心體驗?！冻ㄏκ啊分杏袔灼恼卤憩F(xiàn)了封建教育對兒童天性的束縛。如在《五猖會》里,七歲的魯迅正在高高興興地準(zhǔn)備到東關(guān)鎮(zhèn)上看五猖會時，他的父親卻要求他背《鑒略》。魯迅在結(jié)尾寫道:“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書?！笨梢娖鋵ν甑聂斞竷?nèi)心構(gòu)成的傷害。總之，魯迅先生堅決反對刻板的、毫無生氣的填鴨式的封建教育，反對死讀書，反對以各種形式束縛和禁錮學(xué)生思想、壓制學(xué)生活潑好動天性的做法，主張鼓勵和發(fā)展學(xué)生多方面的興趣和才能，提倡建立一種新型的師生關(guān)系。當(dāng)今社會,雖然在教育觀念上有了很大的改變，但由于人口眾多，入學(xué)、就業(yè)的壓力大，再加上中