小石潭記范文

小石潭記范文小石潭記范文篇一我的眼前是一片無邊的竹林，一株株翠竹高大筆直。遠遠望去，一片清幽寂靜。我背著行囊，穿梭在繁密的竹林中，似乎隱約聽見了水聲?！岸＿硕＿恕保盟茙讐K玉佩玉環(huán)相互碰撞的聲音，清脆悅耳。我砍倒竹子，開辟出一條小道，于是乎，一個小潭出現(xiàn)在我面前。小潭格外清涼。潭底是整塊的石頭，靠近岸邊的地方是翻卷而成的石塊，各種形態(tài)，別具一格。小潭四周長滿了青蔥的樹木，樹干上，樹冠上都爬滿了藤蔓有的自然下垂，隨風搖曳，參差不齊。我對這番景象感到十分驚嘆，在這世間，竟也有如此安靜，閑適的地方。可這里為何沒有人煙，這么安寧的氛圍又何時會再有人注意到呢？很快我的注意力就被潭中的景象所吸引，潭中大約有一百多條魚兒。那些魚兒就好似在天空中游動，無所依傍。陽光透過樹葉，照射在潭中。光線直通潭底，魚的影子映在石頭上，我感到十分不真實。魚兒游得累了，聚成一團在水中央休息，我向前走了幾步，想看得更真切些，沒成想驚動了它們。它們一下子四散而去。魚兒像知曉我的到來，反復幾次，與我取樂。我十分高興，看著它們在水中自由穿梭，我不由得也羨慕起它們。我也想著自己有一天能無憂無愁地穿梭在這山水間。我放下肩上的包裹，坐在潭邊，微仰頭，覺得自己仿佛被樹木圍在中間了，這偌大的潭邊，只坐著我一個人，頓時覺得心里空落落的。我為何要坐在此處，我想做的事有很多，我卻無能為力，心里好痛苦。陰冷的風夾雜著些微寒氣鉆入了我衣領，我不禁打了個哆嗦。四周只有高大的樹木包圍著我，無人與我為伴。這時我眼前似乎出現(xiàn)了百姓民不聊生的畫面，他們沒有錢，總餓著肚子。家里的壯士都被抓去當兵，留下一家子的婦女小孩。這種無所期盼的感受在我心中蔓延。多想在政治上施展自己的抱負，可到頭來，這滿腹的熱血，化作一縷煙，消失在了這山水間。不忍心再想下去，我郁悶地記下了所見所聞，便起身離去了?；仡^望了一眼這不為人知的一方小潭，覺得彼此都那么相似。小潭在這隱蔽的深山老林間不知走過了多少歲月可世間又有幾個人能了解它，明白它，欣賞它呢？他孤獨地與日月為伴，無聲無息地存在。這不就是我嗎？這無人賞識的我，在這個時代，空有一身才能卻無法施展是多痛苦的事，我不能改革，不能救人民于水深火熱之中了。我，真的很痛苦?，F(xiàn)在我已經(jīng)無所依旁了，就讓我將痛苦寄托在這山間之中吧！小石潭記范文篇二小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強大的涼意，最終匆匆繞開，帶著一份心悸的唏噓。你也許要說柳宗元這是怎么了，這么點涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢?而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！為什么在小石潭處是倉促躲開，而在江雪中卻是留給我們倔強的背影，孤獨地用一根細弱絲線去釣那整個冰堅寒骨的世界呢?掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心;是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說說話，從自然的清麗、獨立、峻朗之中感尋找生命的堅挺動力。于是他開始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！這時他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來，在欣賞了一段時間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時打了一個激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災難只是一次短暫的人生磨難，他對這個世界是充滿希望的。他認為這只是一次接錯了線頭的短路，國主馬上就會重新接通冒過火的神經(jīng)，來掠去他身上的涼風凄雨，灑一片陽光過來。所以，他要保護好心的熱度，等這一片陽光來時好快節(jié)奏地去適應，能第一時間去治世救民！至于到了寫《江雪》時，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴冬。這時，他對陽光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗爭了！所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。小石潭記范文篇三《小石潭記》出自于唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁悶，寫下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學過的《小石潭記》是其中的一篇?！缎∈队洝芬燥L景描寫為主。游記開篇于小丘，一行人穿竹林而過，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開那里，詳細地記載了一路的所見所聞，主要突出了周圍的竹樹林，小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。柳宗元的用詞不僅很恰當還很風趣：使用“全石以為底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和凈，我一般絕不會這樣說，用個水清澈見底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字，就表達了兩層意識、兩個比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地游走。我覺得第二段落是文章中最有表達性的一段，開頭兩句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的七字韻句，仿佛唐詩一般，描寫了水的清澈，能大概知道有很多條魚，池水很受魚的歡喜。后半部分利用了不少個對比對立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對，還有“遠逝”和“往來”相對;描繪了那場境況，詳盡又現(xiàn)實，仿佛一潭上好的池水帶著它滿汪的生機出現(xiàn)在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。柳宗元一開始完全沉迷在青山綠水中，感受著身心的平靜，但隨著游玩接近末尾，心情漸漸生出幾分凄涼，愁悶，甚至在五人之間也能感到寂寞。一開始好好的，怎么過一段時間就郁悶了?文中寫到：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”。簡單的了解作者寫《小石潭記》的背景，就不難理解這句話，平靜喜悅和凄涼冷清同時盤踞他心中并不矛盾：柳宗元一開始見到小石潭，聽到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂，潭邊和潭中動靜皆美，讓人不由得沉浸其中。不過在那兒呆久了，感到的卻是寂寞無人和凄涼的寒氣透骨，結合歷史背景，我們知道他可能是想到他至所以在這能游山玩水是由于他被貶謫，撇下了他的家鄉(xiāng)，本該在異鄉(xiāng)大展拳腳之時卻被束縛住，空有抱負而不得施展，想到他的人生突然改變了那么多，不能像以前那樣，使他感到失魂落魄。而這個寂寥無人，這樣青山綠水的的地方類似于監(jiān)獄，竹樹林類似于監(jiān)獄的墻壁，把柳宗元與外界的聯(lián)系斷開，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。從這篇游記閱讀經(jīng)歷中，在感嘆古人用詞的精妙和對結構的完美把控之余，我還明白了一個道理：心情是我們看世界的眼