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文檔簡介

高中語文必修上《拿來主義》課后練習(xí)及答案

L下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全部正確的項(xiàng)是()

①在文化遺產(chǎn)繼承的問題上,復(fù)古主義者吵吵嚷嚷,“全盤西化”論

卷尊生上,“左翼”隊(duì)伍內(nèi)部也頗多分歧,針對這些現(xiàn)象,魯迅先生寫

出了著名的雜文《拿來主義》。

②這夫妻倆在工作上互相理解支持,在生活中互相關(guān)心照顧,真是恩

愛和睦、禮?尚?往?來?的一對兒。

③將莫言的作品展現(xiàn)給世界的人,除了瑞典翻譯家陳安娜,還有美國

翻譯家葛浩義。葛浩義在接受采訪時(shí)說,他對莫言的作品如?數(shù)?家?珍?。

④在最困難的時(shí)候,這位母親拼命地干活,總是吃孩子們剩下的尊褰

冷玉,靠勤勞和節(jié)儉把孩子們一個(gè)個(gè)拉扯大。

⑤在高三備考過程中,有些學(xué)生為了提早開始備考而拼命搶進(jìn)度,這

種更哆卯根的做法被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的。

⑥盧恩光等“大老虎”人前冠?冕?堂?皇?,一副正人君子做派,背地里卻

男盜女娼,他們終究逃不了被人民唾棄的下場。

A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D(zhuǎn).③④⑤

2.從下面六句話中選出三句,依次填入文中橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()

魯迅先生確乎不是個(gè)“冷靜”的人,他的憎正由子他的

愛;o這是“理智”的結(jié)晶,可是不是結(jié)晶在冥想里,而是結(jié)

晶在經(jīng)驗(yàn)里;經(jīng)驗(yàn)是“有情的”,所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開始讀

他的《隨感錄》的時(shí)候,。他所指出的“中國病癥”,自

已沒有犯過嗎?不正在犯著嗎?可還是常常去翻翻看看,O

①他的“熱諷”其實(shí)是“冷嘲”

②他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷”

③一面覺得他所嘲諷的愚蠢可笑,一面卻又往往覺得毛骨悚然

④一面覺得毛骨悚然,一面卻又往往覺得他所嘲諷的愚蠢可笑

⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的淚”吧

⑥吸引我的是那“笑中的淚”,也是那笑吧

A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥

3(江蘇揚(yáng)州中學(xué)期中考)下列各句中,所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是

()

A.近年來,常有一些所謂公共知識分子,采用斷章取義的伎倆,寫文

章奚落、詆毀魯迅先生,真是〃妣蜉穗大樹,可笑不自量〃。

B.豐子愷早期的散文注重以童心觀照世界語言樸實(shí),情感真摯,“清

水出芙蓉,天然去雕飾〃,體現(xiàn)出的是一種寧靜純真的美。

C.這部作品的可貴之處在于底蘊(yùn)的深厚,在于思想的爭鳴,在于審美

的價(jià)值,“奇文共欣賞,疑義相與析”,讀者不妨通過閱讀來一.起欣

賞、探尋。

D.“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,漂泊異鄉(xiāng)的我,深深思念著

故鄉(xiāng)。請轉(zhuǎn)告牽掛著我的親友,我對故土的赤子之心,永生不變。

(2020?湖南湘東七校聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成『6題。

我總想,魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者。只不過我們把他

定位在“民族魂”這個(gè)高度后,注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神,

而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有浪漫主義情懷。從他

的故居直至老街,我感受到的是的魯鎮(zhèn),它閑適、恬靜、慵

懶、舒緩,這種環(huán)境能讓人的想象飛翔。();他賒賬喝酒,

他偷了書被人打斷了腿時(shí)為自己的辯解,都體現(xiàn)了魯迅在其身上

的浪漫主義熱情,而在《故事新編》中,魯迅的浪漫主義情懷可以說

體現(xiàn)得淋漓盡致?!侗荚隆防锍阅伭藶貘f炸醬面的嫦娥,《出關(guān)》里騎

著青牛的老子,還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆報(bào)仇的人頭,

無不在向我們著:這些是有光彩、有魅力、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的

浪漫主義人物!

4,依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.栩栩如生急遽傾注昭示

B.惟妙惟肖急劇灌注展示

C.栩栩如生急劇傾注展示

D.惟妙惟肖急遽灌注昭示

5.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.孔乙己是浪漫的,只不過那是被苦難壓榨出來的辛酸的浪漫,但他

又是現(xiàn)實(shí)的

B.孔乙己是現(xiàn)實(shí)的,但也是浪漫的,只不過那是被苦難壓榨出來的辛

酸的浪漫

C.孔乙已既是現(xiàn)實(shí)的,又有著被苦難壓榨出來的辛酸的浪漫。

D.孔乙已是現(xiàn)實(shí)的,但也是浪漫的,那浪漫里有著被苦難壓榨出來的

辛酸。

6.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后,注意了他作品更多

的現(xiàn)實(shí)和批判精神,而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有

的浪漫主義情懷。

B.只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后,更多地注意了他作

品的現(xiàn)實(shí)和批判精神,而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具

有浪漫主義情懷。

C.只不過我們把他定位在“民族魂〃這個(gè)高度后,注意了他作品更多

的現(xiàn)實(shí)和批判精神,而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有

浪漫主義情懷。

D.只不過我們把他定位在“民族魂〃這個(gè)高度后,更多地注意了他作

品的現(xiàn)實(shí)和批判精神,而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具

有的浪漫主義情懷。

閱讀下面的課文選段,完成7~9題。

但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來!

當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見

得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。

然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起

地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年

之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫

是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之

際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。

這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說

得冠冕些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實(shí)例。

我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。

我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn),“送去”之外,還得“拿來”,是為“拿

來主義二

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍

炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種

小東西。于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這正

是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒省?/p>

所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!

譬如罷,我們之中的一個(gè)窮青年,因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@

么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來譬如罷,我們

之中的一個(gè)窮青年,因?yàn)樽馍系年幑Γü们易屛疫@么說說罷),得了一

所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女

婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!

但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走

進(jìn)門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則

是昏蛋。不過因?yàn)樵敲滥竭@宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣

欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者

是全不這樣的。

7.下列對選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.“拋給”與“拋來”有著本質(zhì)的不同:“拋給”是沒有目的的,沒

有附加條件;而“拋來〃是有目的的,有附加條件。

B.選段說:“我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn),'送去'之外,還得拿來',

是為‘拿來主義'J可見,“拿來”與“送去”是相對而言的,是兩

種截然不同的態(tài)度和做法。

C.“清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖”的原因,正是那些洋貨

是“送來”的,而不是“拿來〃的。

D.選段著重揭露“送去”的本質(zhì),劃清“拿來”與“送去”的界限,

提出“要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”的觀點(diǎn)。

8.文中為什么要舉尼采的例子?

9.從課文選段這一部分來看,“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自

己來拿”這句話,在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各起什么作用?

閱讀下面的文字完成后面的問題。

拿去主義

陳詔

"拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目,現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸收外來

文化的一個(gè)專用名詞,同樣重要的是“拿去主義”〃,雖然未經(jīng)魯迅

述及,卻也值得一提。

在“文化熱”中,加強(qiáng)對外文化交流的呼聲越來越高??墒窃谟?/p>

些同志的心目中,所謂“交流”,就是指“拿來”,至于“拿去”,對不

起,意識不強(qiáng),也許還沒有考慮。這實(shí)際上是單向流通,而不是雙向

流通?!皝矶煌嵌Y也。”中國是禮儀之邦,總不能光拿人家的啊!

有些同志認(rèn)為我國的民族文化落后、陳舊,對是否有輸出價(jià)值和

競爭能力表示懷疑。其實(shí),這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知

東西方文化各有所長,各有所短,互為補(bǔ)充,不可代替,從而構(gòu)成世界

文化的整體。中國文化,諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金

縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等聞名世界,這是眾所周知的。即使

是未被我們重視的所謂“糟粕”,西方人的評價(jià)也常常出人意料。例

如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》,我們認(rèn)為是完全過時(shí)的東西,而眼下在西方

卻大為走俏。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無法進(jìn)行概括,

他們找來找去,終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適

的語言,并給以很高的評價(jià)。這里說明一個(gè)問題:具有五千年歷史的

中國傳統(tǒng)文化,畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫,我們大可不必妄自菲薄,

說得一無是處。

但是,歷史在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一些

陳年的古董、祖?zhèn)鞯倪z物,那也不能使今天的我們臉上增光。對西方

讀者來說,他們既想了解中國的昨天,當(dāng)然也想了解中國的今天和明

天,所以拿出去新的文化成果,才是今天中國人的光榮職責(zé)。我們非

常高興地看到,近幾年來,西方學(xué)者開始對中國當(dāng)代文化藝術(shù)有了較

多的關(guān)注。就以文學(xué)方面來說,王蒙、馮驥才、退容、張賢亮、王安

憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本,被介紹到西方,有的還有專著

論述,成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn),我國當(dāng)代文

化在西方的影響還是有限的,要在國際上占有一席之地,贏得聲譽(yù),

看來還要經(jīng)過一番艱苦的努力。

推出中國當(dāng)代的文化產(chǎn)品,當(dāng)然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。

如果不能反映當(dāng)代中國的風(fēng)貌,如果“拿去”的和“拿來”的是一樣

貨色、一副面孔,人家是不會青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志

來說,切忌以照搬為能事,以模仿為時(shí)髦。否則,“拿來”容易,“拿

去”就困難了。正如一位來自美國的漢學(xué)家所說:“中國作家切不可

費(fèi)力去迎合西方讀者的口味,要完全為中國讀者而寫,寫出中國自己

民族的特色,寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣,才能引起西方讀者更強(qiáng)烈

的興趣J

“拿來主義”是我們所要提倡的,“拿去主義”也是我們所要強(qiáng)

調(diào)的。中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣、有志氣,廣泛吸

收、消化外來的營養(yǎng),發(fā)展自己的優(yōu)勢,努力攀登文化高峰,拿出無

愧于時(shí)代、無愧于先人的優(yōu)秀成果,貢獻(xiàn)于全人類。

(有刪改)

10.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是()

A.本文與《拿來主義》都涉及“拿來”“拿去(送去)”的問題,兩文

中的“拿去(送去)”實(shí)質(zhì)相同。

B.從論證方法上看,《拿來主義》第一自然段主要運(yùn)用了例證法,本文

第三、四自然段也是如此。

C.文中引用了一位美國漢學(xué)家的話,這位美國漢學(xué)家希望中國作家的

作品具有中國自己民族的特色,這也印證了一句話:“越是民族的,越

是世界的?!?/p>

D.中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人既要奉行“拿來主義”,引進(jìn)吸收

外來文化,也要創(chuàng)作出有中國自己民族特色的作品,貢獻(xiàn)于全人類。

11”意識不強(qiáng),也許還沒有考慮”,作者認(rèn)為造成這種情況的原因有

哪些?

12"拿來主義’是我們所要提倡的,拿去主義'也是我們所要強(qiáng)調(diào)的」

結(jié)合全文,談?wù)勛髡邽槭裁凑J(rèn)為我們要強(qiáng)調(diào)“拿去主義二

13.某校舉行辯論賽。辯題是:如果魯迅先生生活在新型冠狀病毒肺炎

疫情嚴(yán)峻的時(shí)期,他還會選擇“棄醫(yī)從文”嗎?

甲方:不會。乙方:會。

請選擇一方的觀點(diǎn),寫一段辯論稿(不少于90個(gè)字),參加辯論賽。

14.(2020.山東棗莊八中高一網(wǎng)課聯(lián)考)請對下面這段新聞報(bào)道的文

字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過80個(gè)字。

“絲路映像-中國時(shí)裝藝術(shù)精品展”于8月30日晚在柏林中國

文化中心開幕。中國駐德使節(jié)及當(dāng)?shù)貢r(shí)尚界、文化界等代表在內(nèi)的多

名嘉賓出席了開幕式。開幕式上,中德兩國模特共同演繹了T臺中國

華服秀。走秀服裝以京劇元素為靈感,以京繡為主要制作工藝。“絲

路映像”展是中國對外文化集團(tuán)有限公司創(chuàng)立的優(yōu)秀品牌項(xiàng)目,已先

后在新加坡、日本、毛里求斯、俄羅斯等國亮相。展覽以衣為媒,將

中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)之中,將持續(xù)至9月16日。

參考答案

1.B①甚囂塵上:形容對傳聞之事議論紛紛?,F(xiàn)多形容某種言論十分

囂張(含貶義)使用正確。②禮尚往來:在禮節(jié)上講究有來有往?,F(xiàn)也

指你對我怎么樣,我也對你怎么樣。不合語境。③如數(shù)家珍:像數(shù)自

己家里的珍寶一樣,形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。使用

正確。④殘羹冷跋:指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。與前面

的“乘I下的”重復(fù)。⑤寅吃卯糧:寅年就吃了卯年的口糧,比喻入不敷

出,預(yù)先支用未來的收入。本句是說有些考生“急于事功”的表現(xiàn)。

⑥冠冕堂皇:形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。使用正確。

2.A,在①②兩句中,“熱諷”與“冷嘲”的位置應(yīng)與前文中“憎”與

“愛”的位置相照應(yīng),同時(shí)“冷嘲”與“熱諷”合起來是個(gè)成語,這又

暗含了先后的邏輯順序,故第一處選②;第二處選擇的依據(jù)在于“所指

出的‘中國病癥',自己沒有犯過嗎”這一句,為自己也有過類似的行

為而感到“毛骨悚然”,其中“愚蠢可笑”是表面反映“毛骨悚然”

是內(nèi)在反映,邏輯關(guān)系上是先表后里,故第二處選③;在⑤⑥兩句中,

根據(jù)語境應(yīng)先說“吸引我的是那笑”,故第三處選⑤。

3.D,D項(xiàng),“冰心”比喻心地光明,冰清玉潔?!坝駢亍笔怯糜袷瞥?/p>

的,比喻高潔。詩人以“冰心玉壺”自喻,表明自己光明磊落,廉潔

自守,表里如一。該詩句用在此選項(xiàng),不符合語境。

4.A第一空,栩栩如生:形容藝術(shù)形象非常生動逼真,像活的一樣。惟

妙惟肖:形容描寫或模仿得非常好,非常逼真。前者強(qiáng)調(diào)神似,后者強(qiáng)

調(diào)形似。根據(jù)語境,此處應(yīng)選“栩栩如生:第二空,急遽:急速。急劇:

迅速而劇烈。此語境沒有強(qiáng)調(diào)“劇烈”,故應(yīng)選“急遽”。第三空,傾

注:(感情、力量等)集中到一個(gè)目標(biāo)上。灌注:澆進(jìn);注入。此語境用

“傾注更為合適。第四空,昭示:明日地表示或宣布。展示:清楚地?cái)[

出來,明顯地表現(xiàn)出來?!罢咽尽睆?qiáng)調(diào)明地表示;“展示”強(qiáng)調(diào)拿出來

給人看。根據(jù)語境,此處應(yīng)選“昭示”。

5.B聯(lián)系前后又可知,括虧處具入的內(nèi)容應(yīng)具有承上啟下的作用,排

除A項(xiàng);括號處填人的內(nèi)谷麗后應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除C項(xiàng);根據(jù)語意

連貫的原則,括號處填人的內(nèi)容要引出下文的話題,排除D項(xiàng)。

6.D。A項(xiàng),確..??高度〃搭配不當(dāng),“更多”的位置不當(dāng)。B項(xiàng),“確....

高度”搭配不當(dāng),“忽略了????內(nèi)心深處都會具有....情懷”結(jié)構(gòu)混

亂。C項(xiàng),“更多”的位置不當(dāng),“忽略了內(nèi)心深處都會具????

情懷”結(jié)構(gòu)混亂。

7.AA項(xiàng),結(jié)合前后文段可知,“拋給”是有目的的,有附加條件;“拋

來”是沒有目的的,沒有附加條件。

8.以尼采的自詡和結(jié)局作對比,意在表明國民黨政府的自夸與尼采的

自詡一樣,實(shí)際是一一種自欺欺人的做法,并以尼采的結(jié)局暗示國民黨

政府自夸的可悲結(jié)局。

9.內(nèi)容上,以簡潔的語盲明確了

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