廣東省部分名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

廣東省部分名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中華詩(shī)詞的復(fù)興首先要解決好中華詩(shī)詞的現(xiàn)代化問(wèn)題。何謂現(xiàn)代化？可以從物質(zhì)現(xiàn)代化與精神現(xiàn)代化兩個(gè)層面去理解。所謂物質(zhì)現(xiàn)代化，是指當(dāng)代最新科技成果、發(fā)明創(chuàng)造、材料制作、生產(chǎn)勞動(dòng)等所構(gòu)成的人類(lèi)生活的物質(zhì)世界。所謂精神現(xiàn)代化，是指適應(yīng)當(dāng)代物質(zhì)生活條件與人際交往的人類(lèi)精神活動(dòng)。中華詩(shī)詞的現(xiàn)代化，即中華詩(shī)詞體現(xiàn)了當(dāng)代的物質(zhì)現(xiàn)代化與精神現(xiàn)代化。我們的祖先創(chuàng)造了漢語(yǔ)言文字，同時(shí)也創(chuàng)造了中華詩(shī)詞。體現(xiàn)漢語(yǔ)言文字美質(zhì)的詩(shī)詞，從出現(xiàn)的那一天起就受到人們的喜愛(ài)。人們?cè)谏a(chǎn)、生活中，低吟淺唱，不僅記錄了民族的生存與發(fā)展，同時(shí)也完成了中華民族的氣質(zhì)修養(yǎng)與精神塑造。一部中華文明史也可以說(shuō)是一部中華詩(shī)史。唐詩(shī)、宋詞、元曲是詩(shī)詞發(fā)展史上的三座高峰。清朝是詩(shī)詞的中興期，作品數(shù)量之多和詩(shī)人、詞人之多都是前朝不可比擬的。但是清朝的詩(shī)詞高度與詩(shī)詞影響力無(wú)法和唐詩(shī)、宋詞比肩。這一點(diǎn)值得我們深思。對(duì)比考察并分析唐、宋、清的詩(shī)詞面貌，它們雖然所處的時(shí)代不同，但是沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，都是一樣的封建社會(huì)，一樣的農(nóng)耕文明，一樣的語(yǔ)言體制。也就是說(shuō)時(shí)代并沒(méi)有給清詩(shī)詞發(fā)展提供足夠的精神養(yǎng)料與物質(zhì)條件。經(jīng)過(guò)四十年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，中華民族取得了舉世矚目的成就?，F(xiàn)代化也成為當(dāng)今中國(guó)的顯著特征。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，這一古老的文學(xué)樣式又蓬勃地發(fā)展起來(lái)。1984年中國(guó)韻文學(xué)會(huì)的成立，1987年中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的成立，2011年中華詩(shī)詞研究院的成立，毫無(wú)疑問(wèn)是詩(shī)詞發(fā)展的趨勢(shì)需要，是詩(shī)詞發(fā)展史上具有標(biāo)志意義的事情。幾十年來(lái)大陸詩(shī)詞社團(tuán)遍地開(kāi)花，詩(shī)詞愛(ài)好者、詩(shī)詞寫(xiě)作者、詩(shī)詞吟誦者大量涌現(xiàn)，詩(shī)詞隊(duì)伍遠(yuǎn)在百萬(wàn)人以上，年創(chuàng)作量更是一個(gè)海量數(shù)字。詩(shī)詞除了反映個(gè)人的日常生活，還以極大的熱情與人文關(guān)懷，積極參與到國(guó)家大事中來(lái)，以及自然災(zāi)難發(fā)生時(shí)對(duì)人心的溫暖與拯救中來(lái)。如香港、澳門(mén)回歸，奧運(yùn)會(huì)，汶川特大地震，“一帶一路”倡議等，詩(shī)詞在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)特別是文化建設(shè)中起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。中華詩(shī)詞正由復(fù)蘇走向復(fù)興是不容置疑的事實(shí)。這個(gè)事實(shí)還表現(xiàn)在詩(shī)人的當(dāng)代意識(shí)與四十年前比明顯增強(qiáng)。具有當(dāng)代語(yǔ)言、當(dāng)代意象、當(dāng)代表現(xiàn)手法的詩(shī)詞作品也相繼產(chǎn)生，只是還沒(méi)有形成詩(shī)詞寫(xiě)作的共識(shí)與主流。但是，在今天詩(shī)詞發(fā)展形勢(shì)向好的同時(shí)，也要清醒地看到詩(shī)詞寫(xiě)作遇到的困境。一種是詩(shī)詞觀念還比較“舊”，缺乏大膽的創(chuàng)新精神。固守舊體詩(shī)詞的舊形式、舊格局，對(duì)舊的詩(shī)詞意象，創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法津津樂(lè)道。甚至認(rèn)為舊體詩(shī)詞是貴族文學(xué)，用不著獻(xiàn)媚社會(huì)，討好大眾。一種是想創(chuàng)新但又不知如何創(chuàng)新：一想到創(chuàng)新，就想著如何突破形式、格律、聲韻，往往進(jìn)行一種寫(xiě)作冒險(xiǎn)。因此寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)詞既不像新詩(shī)，也不能算舊詩(shī)，往往處境尷尬，費(fèi)力不討好，以致招來(lái)非議。今天的詩(shī)詞作品存在著一些問(wèn)題：語(yǔ)言陳舊，不鮮活；意象老套，無(wú)生氣；構(gòu)思板滯，少變化；審美疲勞，不少舊體詩(shī)詞容易給人千人一面、讀多生厭的感覺(jué)。我們需要用全新的現(xiàn)代化視角打量詩(shī)詞。詩(shī)詞寫(xiě)作也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐。要強(qiáng)健詩(shī)人的脾胃來(lái)消化現(xiàn)代化，彰顯現(xiàn)代化，讓詩(shī)詞煥發(fā)新的時(shí)代生機(jī)。今天，中華詩(shī)詞面臨時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)，但時(shí)代也給詩(shī)詞創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展條件和機(jī)遇。世間從來(lái)都是挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，只要轉(zhuǎn)換思維，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，中華詩(shī)詞繼唐宋后，就能夠創(chuàng)造一個(gè)新的時(shí)代高度。時(shí)代已經(jīng)在不同方面發(fā)生了變化，也就為詩(shī)詞提供了新的機(jī)遇。第一大變化是語(yǔ)言。五四新文化運(yùn)動(dòng)以前主要是文言文寫(xiě)作．今天白話(huà)文對(duì)文言文已經(jīng)全面覆蓋，白話(huà)文生態(tài)已經(jīng)形成。如果我們的詩(shī)詞創(chuàng)作仍然離不開(kāi)文言文，就會(huì)對(duì)今天的閱讀產(chǎn)生語(yǔ)言障礙，也會(huì)因?yàn)椴荒艹浞治諘r(shí)代鮮活的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)而妨礙詩(shī)詞的發(fā)揮。因此，今天的詩(shī)詞寫(xiě)作要盡可能適應(yīng)當(dāng)代語(yǔ)境，用當(dāng)代語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)當(dāng)代詩(shī)詞。第二大變化是生產(chǎn)方式和生活方式。中華詩(shī)詞從農(nóng)耕文明的土壤里生長(zhǎng)出來(lái)，對(duì)農(nóng)耕文明有著天然的適應(yīng)與親近。但是，我們已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，生產(chǎn)方式和生活方式與農(nóng)耕社會(huì)相比發(fā)生了根本性變化。詩(shī)詞生長(zhǎng)環(huán)境與生長(zhǎng)土壤變得多種多樣了，詩(shī)詞無(wú)疑要在當(dāng)代文明的土壤里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。第三大變化是詩(shī)人身份。1949年中華人民共和國(guó)成立，人民成了國(guó)家的主人，社會(huì)大眾成了詩(shī)詞寫(xiě)作的主體。詩(shī)人身份的解放，帶來(lái)的是詩(shī)人隊(duì)伍的擴(kuò)大，詩(shī)詞作品量的激增，這也是產(chǎn)生好詩(shī)詞的重要條件。第四大變化是詩(shī)詞地理。改革開(kāi)放之前，大多數(shù)詩(shī)人、詞人只能在非常有限的地域內(nèi)寫(xiě)作，雖然也有出使國(guó)外或游歷世界的域外寫(xiě)作，但那也是極少數(shù)。現(xiàn)在地球變成了一個(gè)村莊，詩(shī)人可以滿(mǎn)世界行走。詩(shī)詞地理的改變帶來(lái)的是詩(shī)人視野的改變、思維方式的改變和詩(shī)詞觀念的改變。第五大變化是傳播方式。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)，信息改變了世界。詩(shī)詞的傳播方式更是今非昔比了。今天不僅出詩(shī)集非常容易，而且各社交平臺(tái)彈指一揮間就能將詩(shī)詞傳播到世界的任何一個(gè)角落，而且還可以“面對(duì)面”進(jìn)行討論交流。第六大變化是人的現(xiàn)代化。這一點(diǎn)最易為今天的詩(shī)人、詞人所忽略。其實(shí)，現(xiàn)代化突出表現(xiàn)在“物”上，但深層表現(xiàn)在“人”上，是人的思想、人的精神，人的當(dāng)代風(fēng)貌，人看問(wèn)題、思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的方式，這才是根本的因素。當(dāng)然還可以列出一些變化。這些變化既是今天的時(shí)代特征，也是詩(shī)人值得驕傲的創(chuàng)作資源與施展才華的舞臺(tái)。今天的詩(shī)人面對(duì)我們光輝的詩(shī)詞傳統(tǒng)，完全可以拿出唐人、宋人的勇氣與擔(dān)當(dāng)，抒寫(xiě)出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的雄渾壯闊而又鮮活透亮的詩(shī)詞作品。我們肯定唐詩(shī)宋詞的成就是對(duì)的，是增強(qiáng)民族文化自信的一種表現(xiàn)，但也不能低估時(shí)代的作用和人的能力。今天的詩(shī)詞得到了現(xiàn)代文明的澆灌，土壤是肥沃的，空氣是清新的，我們要增強(qiáng)自信，大膽實(shí)踐，創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌。(摘編自《中華詩(shī)詞復(fù)興面臨時(shí)代挑戰(zhàn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．中華詩(shī)詞的現(xiàn)代化問(wèn)題可以從物質(zhì)現(xiàn)代化與精神現(xiàn)代化兩個(gè)層面去理解，精神現(xiàn)代化比物質(zhì)現(xiàn)代化更加重要。B．清朝是詩(shī)詞的中興期，作品數(shù)量和詩(shī)人、詞人數(shù)量以及詩(shī)詞影響力都是可以與唐代、宋代、元代相提并論的。C．當(dāng)代詩(shī)詞不僅反映個(gè)人的日常生活，還積極參與到國(guó)家大事中，在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)特別是文化建設(shè)中發(fā)揮作用。D．我們擁有光輝的古典詩(shī)詞傳統(tǒng)，所以我們完全可以抒寫(xiě)出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的雄渾壯闊而又鮮活透亮的作品。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．體現(xiàn)漢語(yǔ)言文字美質(zhì)的詩(shī)詞，不僅記錄了民族的生存與發(fā)展，同時(shí)也完成了中華民族的氣質(zhì)修養(yǎng)與精神塑造。B．今天詩(shī)詞寫(xiě)作也遇到了一些困境，如觀念陳舊而固守舊體詩(shī)詞的舊形式、舊格局，想創(chuàng)新但不知如何創(chuàng)新。C．今天白話(huà)文對(duì)文言文已經(jīng)全面覆蓋，白話(huà)文生態(tài)已經(jīng)形成，我們的詩(shī)詞創(chuàng)作要充分吸收時(shí)代鮮活的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)。D．人的現(xiàn)代化也是中華詩(shī)詞面臨的時(shí)代機(jī)遇，現(xiàn)代化突出表現(xiàn)在“人”上是最易被今天的詩(shī)人、詞人忽略的。3．根據(jù)材料，下列選項(xiàng)不屬于“中華詩(shī)詞面臨的時(shí)代機(jī)遇”范疇的一項(xiàng)是（

）A．我們已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，生產(chǎn)、生活方式已發(fā)生了根本性變化。B．具有當(dāng)代語(yǔ)言、表現(xiàn)手法的詩(shī)詞作品相繼產(chǎn)生，但沒(méi)形成主流。C．社會(huì)大眾成了詩(shī)詞寫(xiě)作的主體，詩(shī)人隊(duì)伍擴(kuò)大，作品數(shù)量激增。D．今天出詩(shī)集很容易，而且各社交平臺(tái)能方便、快速地傳播詩(shī)詞。4．班級(jí)學(xué)習(xí)小組開(kāi)展關(guān)于“中華詩(shī)詞復(fù)興”的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，你將在活動(dòng)上進(jìn)行發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合材料，從四個(gè)方面寫(xiě)出你的發(fā)言提綱，要求簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。5．本文對(duì)我們今天的詩(shī)詞創(chuàng)作有哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。1956年的債務(wù)鐵

凝父親臨終的時(shí)候，托付給萬(wàn)寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說(shuō)，就是萬(wàn)寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過(guò)錢(qián)。父親說(shuō)，好像就是你媽去醫(yī)院生你，家里錢(qián)沒(méi)湊夠，我就找當(dāng)時(shí)住對(duì)門(mén)的李玉澤借了五塊錢(qián)。后來(lái)，也忘了為什么……就是沒(méi)有把錢(qián)還給人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，無(wú)論如何，你要親手替我把錢(qián)還上。萬(wàn)寶山在兄弟姐妹中排行老六，人稱(chēng)六娃。父親見(jiàn)六娃點(diǎn)了頭，吃力地?fù)纹鹕碜?，從枕頭底下抽出一個(gè)皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說(shuō)，這里裝著該還的錢(qián)，當(dāng)然不能是五塊。五塊錢(qián)按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起來(lái)是五十八塊左右。萬(wàn)寶山從父親手里接過(guò)信封，發(fā)現(xiàn)信封下方有紅色仿宋體“市人民醫(yī)院”字樣，不覺(jué)在心里感慨：到底是父親，一輩子精打細(xì)算。萬(wàn)寶山將信封塞進(jìn)衣兜，這時(shí)，已經(jīng)躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子，沖他的六娃張開(kāi)了兩條胳膊。萬(wàn)寶山從小就不喜歡父親，在他印象中，父親朋友很少，因?yàn)樗浅隽嗣牧邌?。父親的吝嗇也不時(shí)帶給年幼的萬(wàn)寶山一些難堪?，F(xiàn)在生命垂危的父親用這種類(lèi)似外國(guó)人的方式要和萬(wàn)寶山擁抱，他頑強(qiáng)地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，四肢枯瘦，宛若一只凄風(fēng)中的大鳥(niǎo)。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親。幾天后，父親去世了。父親在春天去世，但萬(wàn)寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天。萬(wàn)寶山出門(mén)也要算成本。秋天了，新中國(guó)六十年大慶，學(xué)校在國(guó)慶節(jié)之后組織老師和職工去北京參觀，這才給了萬(wàn)寶山當(dāng)面向李玉澤還錢(qián)的機(jī)會(huì)。出門(mén)之前，萬(wàn)寶山才認(rèn)真想到了債主李玉澤。從前李玉澤和萬(wàn)家住對(duì)門(mén)，兩家都住在紡織廠(chǎng)宿舍。關(guān)于父親的借錢(qián)不還，萬(wàn)寶山仿佛從記事起就知道。小學(xué)一年級(jí)的暑假里，他和幾個(gè)孩子圍著宿舍樓門(mén)口推冰棍車(chē)的奶奶買(mǎi)冰棍。他們都知道，這個(gè)賣(mài)冰棍的奶奶是可以賒賬的。萬(wàn)寶山也想先吃冰棍后給錢(qián)，旁邊一個(gè)大點(diǎn)的孩子立即指著他，揭短似的說(shuō)，“他們家大人借錢(qián)不還！”萬(wàn)寶山已經(jīng)伸出去的手，像被這喊聲燙著似的趕緊縮了回來(lái)。那時(shí)的他還沒(méi)有能力用“羞愧”來(lái)形容自己，卻明白地知道，借錢(qián)不還會(huì)讓一個(gè)人抬不起頭。再大一點(diǎn)，他知道了五塊錢(qián)在1956年的價(jià)值，便愈加意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。1956年，在這個(gè)離北京三百公里的城市，父親一個(gè)月掙三十六塊錢(qián)就能養(yǎng)活全家八口人。雖然日子拮據(jù)，但總能將就著過(guò)去。1956年，五塊錢(qián)，父親從對(duì)門(mén)借的，為什么在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里拒不還錢(qián)呢？長(zhǎng)大一點(diǎn)的萬(wàn)寶山鼓足勇氣去問(wèn)父親，父親卻不似母親那么激動(dòng)，他說(shuō)，那五塊錢(qián)啊，第一，我沒(méi)說(shuō)不還；第二，李玉澤家只一個(gè)獨(dú)子，比咱家條件好不少，他又不急等這五塊錢(qián)用；第三，人家李玉澤都從來(lái)沒(méi)催過(guò)我還錢(qián)，你們著什么急呢！還有第四，父親說(shuō)，就在他準(zhǔn)備好還錢(qián)的時(shí)候李玉澤調(diào)到北京去了，一下子就隔了一個(gè)城市啊……在萬(wàn)寶山印象里，他的童年和少年時(shí)代老是覺(jué)得餓，他和哥哥姐姐們從來(lái)沒(méi)有放開(kāi)肚子吃過(guò)飯。2009年，一個(gè)秋日的早上，萬(wàn)寶山坐在去往北京的城際列車(chē)上，衣兜里裝著父親囑咐他要還的錢(qián)。他不吃一口零食，不喝一口需要花錢(qián)的水。他只是忽然想到，自己這習(xí)性是不是受父親的影響呢？北京到了。萬(wàn)寶山和同事們一起感嘆，到底是首都，到底是開(kāi)過(guò)奧運(yùn)會(huì)的首都，到底是不一樣啊……想到在北京打手機(jī)太貴，他又謊稱(chēng)自己的手機(jī)沒(méi)電了，借用副校長(zhǎng)的手機(jī)，按照父親廠(chǎng)里老同事提供的號(hào)碼給李玉澤打了電話(huà)。電話(huà)是李玉澤本人接聽(tīng)，萬(wàn)寶山聽(tīng)出那是一個(gè)有點(diǎn)耳背的嗓音洪亮的老人。他大聲向老人報(bào)出父親的名字，簡(jiǎn)單說(shuō)明是代父親來(lái)看望他老人家的。他沒(méi)在電話(huà)里提到還錢(qián)，也沒(méi)告之父親已經(jīng)去世。李玉澤很痛快地答應(yīng)萬(wàn)寶山來(lái)家中拜訪(fǎng)，又詳細(xì)告訴萬(wàn)寶山乘車(chē)的路線(xiàn)。他掛掉電話(huà)，順利找到了李玉澤的住址，一個(gè)名叫綠水莊園的地方。原來(lái)這是一片別墅，當(dāng)萬(wàn)寶山確鑿地站在莊園門(mén)口，盯著眼前那兩扇巨大的、鑄有一對(duì)鎏金麒麟的黑色鐵藝大門(mén)。萬(wàn)寶山正猶豫著不知如何進(jìn)門(mén)，一個(gè)身穿藏藍(lán)色制服的保安從警衛(wèi)室里跑出來(lái)，問(wèn)他貴姓，他報(bào)了姓名，保安客氣地說(shuō)，剛才A8座的業(yè)主已經(jīng)通知我們，對(duì)您放行。保安引萬(wàn)寶山進(jìn)了大門(mén)，熱心地指給他去往A8座的路徑。萬(wàn)寶山按照保安的指示走上那座弧度并不太大但跨度不小的羅鍋橋，他下了橋，走兩百米，他看見(jiàn)了一幢屋頂覆蓋著鐵灰色龜背形油氈瓦的紅房子。一大片修剪整齊的毛茸茸的草坪由房腳處伸展開(kāi)來(lái)，院門(mén)的淺褐色毛石門(mén)柱上，鑲嵌有“A8”字樣的紫銅門(mén)牌。萬(wàn)寶山站在門(mén)口，隔著院墻看見(jiàn)一大片落地窗和一個(gè)從落地窗探出的白色大陽(yáng)臺(tái)，幾位老人正閑坐在那里。在他們當(dāng)中，應(yīng)該有一位是李玉澤吧。庭院草坪上有鋪著雪白臺(tái)布的長(zhǎng)方形餐臺(tái)，不遠(yuǎn)處還有一架燒烤爐，兩名頭戴雪白高帽的廚師站在爐前忙碌。一個(gè)五歲左右的小男孩跺著腳正大叫：我不喝法國(guó)的“依云”，我要?jiǎng)偛拍欠N二十六塊錢(qián)一瓶的“無(wú)量藏泉”……本打算進(jìn)院的萬(wàn)寶山，一陣莫名的瑟縮。他忽然不想讓草坪上的人們看見(jiàn)他。雖然他早已知道李玉澤父子的富裕生活，但眼前的場(chǎng)景還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的想象。李玉澤和李玉澤的兒子會(huì)怎樣看待一個(gè)老鄰居的兒子奉還的這五十八塊錢(qián)呢？他們難道當(dāng)真會(huì)記得五十三年前被別人借過(guò)的五塊錢(qián)么？萬(wàn)寶山繼而對(duì)自己有些怨忿起來(lái)：他這是干什么，也是五十幾歲的人了，不遠(yuǎn)幾百公里，又打電話(huà)又問(wèn)地址，最后煞有介事地向這幢別墅交出一個(gè)皺巴巴的輕薄的信封。這簡(jiǎn)直有點(diǎn)滑稽。一想到滑稽這個(gè)詞，萬(wàn)寶山?jīng)Q意離開(kāi)A8座。他沿著來(lái)時(shí)的路，迅速朝著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那座羅鍋橋走去。他步履輕快，不一小會(huì)兒就行至橋下。他拔腿往橋上走，過(guò)了橋，就離這莊園的大門(mén)口不遠(yuǎn)了。就在這時(shí)，他的腿出了問(wèn)題：他的腿忽然邁不開(kāi)步了，他沒(méi)有辦法上橋。他定定神，換一條腿再邁步，不行，他還是走不動(dòng)。片刻，他鎮(zhèn)靜著自己慢慢調(diào)轉(zhuǎn)身向著相反的方向——A8試著邁步，兩條腿立刻又聽(tīng)他的使喚了。夕陽(yáng)西下，在橋的兩岸開(kāi)闊的草地上，幾個(gè)仰著臉?lè)棚L(fēng)箏的孩子引起了他的注意。他隨著孩子們的目光仰望天空。一個(gè)形象忽然在萬(wàn)寶山腦子里復(fù)活了：病床上的父親張開(kāi)胳膊對(duì)他的那個(gè)乞望，凄風(fēng)中的大鳥(niǎo)樣的乞望。他仰望著空中的黑鷹，但那一刻他心生畏懼。他腳步均勻地再一次朝著A8座走，那空中的老鷹依然在他頭頂?shù)奶炜瞻肯?，似是監(jiān)督，似是護(hù)送。萬(wàn)寶山勇敢地把胳膊舒展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，久已潛藏在身體內(nèi)的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來(lái)，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺(jué)到了平安。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．父親臨終的時(shí)候，托付排行老六的萬(wàn)寶山要親手替他把錢(qián)還上，父親說(shuō)那是1956年萬(wàn)寶山出生那年他向老同事李玉澤借的錢(qián)。B．萬(wàn)寶山從父親手里接過(guò)一個(gè)皺皺巴巴的牛皮紙信封，發(fā)現(xiàn)信封下方有“市人民醫(yī)院”字樣，頓時(shí)在心里鄙視父親一貫的吝嗇。C．“萬(wàn)寶山已經(jīng)伸出去的手，像被這喊聲燙著似的趕緊縮了回來(lái)”，這一動(dòng)作描寫(xiě)體現(xiàn)了萬(wàn)寶山的羞愧，他一生都因此抬不起頭。D．長(zhǎng)大一點(diǎn)的萬(wàn)寶山曾鼓足勇氣問(wèn)父親在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里沒(méi)還錢(qián)的原因，父親進(jìn)行了解釋?zhuān)饕X(jué)得李玉澤家不急等這五塊錢(qián)用。7．關(guān)于文中“萬(wàn)寶山還債”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)寶山一直拖到秋天才執(zhí)行父親的遺囑，萬(wàn)寶山為了節(jié)約成本，他借著學(xué)校組織去北京參觀的機(jī)會(huì)當(dāng)面向李玉澤還錢(qián)。B．萬(wàn)寶山按照父親廠(chǎng)里老同事提供的號(hào)碼給李玉澤打了電話(huà)，接電話(huà)的老人有點(diǎn)耳背但嗓音洪亮，答應(yīng)了萬(wàn)寶山的拜訪(fǎng)。C．萬(wàn)寶山順利找到了綠水莊園，他按照保安的指示，最終來(lái)到了A8座。萬(wàn)寶山站在庭院的門(mén)口，辨認(rèn)出了李玉澤。D．本打算進(jìn)院的萬(wàn)寶山，忽然不想讓草坪上的人們看見(jiàn)他。萬(wàn)寶山覺(jué)得李玉澤和他的兒子可能不記得這被借過(guò)的五塊錢(qián)。8．萬(wàn)寶山上北京替父親還債，他來(lái)到李玉澤居住的A8座院門(mén)前之后，心理經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。9．有人認(rèn)為小說(shuō)的主人公是父親，有人認(rèn)為小說(shuō)的主人公是萬(wàn)寶山。你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？理由是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李白，字太白。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽(yáng)釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。（選自《新唐書(shū)·李白傳》，有刪改）材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。（選自《唐才子傳·李白》，有刪改）10．材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。時(shí)宋若思A將吳兵三千B赴河南C道D尋陽(yáng)E釋囚F辟為參謀G未幾H辭職。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．天寶，唐玄宗李隆基的年號(hào)。古人除了使用帝王年號(hào)紀(jì)年，還常使用干支紀(jì)年。B．故，因此、所以，與《歸園田居（其一）》中“池魚(yú)思故淵”的“故”詞義不同。C．為，表示被動(dòng)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”用法不同。D．卒，死，古代表示死的隱晦說(shuō)法很多，如不祿、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。12．下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．州里推舉有道科，李白不應(yīng)舉；益州長(zhǎng)史蘇颋見(jiàn)到李白而感到奇異，認(rèn)為他已能比肩司馬相如；后來(lái)李白到了長(zhǎng)安，賀知章稱(chēng)贊他的詩(shī)文。B．唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C．永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽(yáng)，又因事獲罪而下獄。D．李白帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問(wèn)，李白在供詞中寫(xiě)有“貴妃捧硯，力士脫靴”等。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”（2）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。14．請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括李白的形象。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。旅夜書(shū)懷①杜

甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休②。飄飄何所似，天地一沙鷗。[注]①公元765年4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，杜甫失去依靠，遂離開(kāi)成都，此詩(shī)約為途中所作。②官應(yīng)老病休，其實(shí)杜甫休官的主要原因是被排擠。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人在旅途中停泊下來(lái)歇息，此時(shí)此刻夜晚的微風(fēng)正吹拂著江岸的細(xì)草。B．“?！币鉃椤案摺保诙鋵?xiě)豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。C．頸聯(lián)表意含蓄，聲名因文章而顯著其實(shí)不是詩(shī)人的心愿，詩(shī)人心懷不平。D．尾聯(lián)寫(xiě)水天空闊，人似沙鷗，詩(shī)人借景抒情，主要表達(dá)了頓覺(jué)渺小之感。16．頷聯(lián)“用字巧妙，意境雄渾闊大”，歷來(lái)為人稱(chēng)道。請(qǐng)據(jù)此賞析頷聯(lián)。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，曹操以周公自比，表示熱切殷勤地接待賢才的兩句是“

，

”。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，最能表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的兩句是“

,

”。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“

”一句描繪了周瑜的儒將裝束，“

”一句寫(xiě)出了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。事有湊巧，在不同的時(shí)間和不同的地方，我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)三位老師講“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)。第一位教師是這樣講的：“‘破釜沉舟’表示堅(jiān)決的意思。做事一定要堅(jiān)決。無(wú)論做什么，只要是正當(dāng)?shù)?、?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功。如果（

），工作還沒(méi)開(kāi)始就準(zhǔn)備了失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功。當(dāng)然，前進(jìn)的目的必須正確。在這一點(diǎn)上，古人不能跟我們相提并論。由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人，做事的目的在今天看來(lái)很多是成問(wèn)題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了?！钡诙唤處熓橇硪环N講法，他說(shuō)：“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船?！啤汀痢际莿?dòng)詞?！聘恰垢啤囊馑迹簿褪前彦佋宜?；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’。同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’；這是古今詞匯的演變。像古代叫‘冠’，現(xiàn)代叫‘帽子’；古代叫‘履’，現(xiàn)代叫‘鞋’，都是這種情形。曹植《七步詩(shī)》里有‘豆在釜中泣’的句子，柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子，這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同?！钡谌唤處熤v得比較簡(jiǎn)單，話(huà)說(shuō)得比較少。他這樣講：“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把做飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無(wú)退的決心，終于把秦軍打敗了。后來(lái)大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語(yǔ)表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思?！?8．將下列俗語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．干打雷不下雨B．又吃魚(yú)又嫌腥C．前怕狼后怕虎D．首尾不能兼顧19．三位教師的講解各有不同，請(qǐng)任選二人，分別做出評(píng)論。要求每條評(píng)論不超過(guò)25個(gè)字，句子簡(jiǎn)潔流暢。閱讀下面的文字，完成下面小題?！岸鷻C(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”。周?chē)氖澜缬袝r(shí)太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易，

①。可是最近，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機(jī)聽(tīng)著歌入睡以來(lái)，耳朵里開(kāi)始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過(guò)度使用耳機(jī)造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機(jī)

②？醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個(gè)度包括時(shí)間和音量?jī)煞矫?，即音量不宜超過(guò)最大音量的60%，時(shí)間要限制在60分鐘以?xún)?nèi)。如果超過(guò)這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺(jué)得這都是小事，忍忍就過(guò)去了。但事實(shí)上，

③，還可能逐漸升級(jí)。對(duì)耳朵來(lái)說(shuō)，過(guò)大的聲音就是噪音，噪音會(huì)對(duì)耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會(huì)撞擊鼓膜聽(tīng)骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來(lái)，會(huì)出現(xiàn)暈車(chē)一樣的頭暈癥狀。聲音過(guò)大還會(huì)損壞耳蝸中的聽(tīng)覺(jué)毛細(xì)胞，導(dǎo)致耳鳴。如果長(zhǎng)時(shí)間暴露在過(guò)大的聲音中，會(huì)使聽(tīng)覺(jué)毛細(xì)胞失去敏感性，無(wú)法接收聲音的信號(hào)，形成暫時(shí)或永久性聽(tīng)力下降。20．下列句子中的“誰(shuí)”和“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”中的“誰(shuí)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。緽．生活中誰(shuí)都需要表達(dá)和交流。C．我本來(lái)是跟他開(kāi)玩笑的，誰(shuí)知道他竟然生氣了。D．我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人！21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。六、作?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。（德·海涅）被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。（法·雨果）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（孔子）反省，于每個(gè)人都必不可少。結(jié)合材料和生活實(shí)際，請(qǐng)你記敘一次自我反省的經(jīng)歷，或談?wù)勀銓?duì)“反省”的認(rèn)知。要求：①角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲、套作。參考答案：1．C2．D3．B4．①中華詩(shī)詞復(fù)興要解決好中華詩(shī)詞的現(xiàn)代化問(wèn)題。②中華詩(shī)詞正由復(fù)蘇走向復(fù)興。③中華詩(shī)詞發(fā)展遇到的困境和問(wèn)題。④中華詩(shī)詞復(fù)興面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)和機(jī)遇。5．①轉(zhuǎn)變觀念，不因循守舊。不固守舊體詩(shī)詞的舊形式、舊格局，不固守舊的詩(shī)詞意象、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法。②敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。要用全新的現(xiàn)代化視角打量詩(shī)詞，要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐，讓詩(shī)詞煥發(fā)新的時(shí)代生機(jī)。③抓住時(shí)代機(jī)遇，大膽實(shí)踐。如詩(shī)詞寫(xiě)作要盡可能適應(yīng)當(dāng)代語(yǔ)境，用當(dāng)代語(yǔ)言來(lái)書(shū)寫(xiě)，反映當(dāng)代生產(chǎn)方式和生活方式。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“精神現(xiàn)代化比物質(zhì)現(xiàn)代化更加重要”分析不當(dāng)，原文說(shuō)“可以從物質(zhì)現(xiàn)代化與精神現(xiàn)代化兩個(gè)層面去理解。所謂物質(zhì)現(xiàn)代化，是指……所謂精神現(xiàn)代化，是指……”，沒(méi)有比較誰(shuí)更加重要。B.“作品數(shù)量和詩(shī)人、詞人數(shù)量以及詩(shī)詞影響力都是可以與唐代、宋代、元代相提并論的”不合文意，原文是“清朝是詩(shī)詞的中興期，作品數(shù)量之多和詩(shī)人、詞人之多都是前朝不可比擬的。但是清朝的詩(shī)詞高度與詩(shī)詞影響力無(wú)法和唐詩(shī)、宋詞比肩”。D.“……所以……”強(qiáng)加因果，原文“今天的詩(shī)人面對(duì)我們光輝的詩(shī)詞傳統(tǒng)，完全可以拿出唐人、宋人的勇氣與擔(dān)當(dāng)，抒寫(xiě)出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的雄渾壯闊而又鮮活透亮的詩(shī)詞作品”，可見(jiàn)前后不構(gòu)成因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“現(xiàn)代化突出表現(xiàn)在‘人’上是最易被今天的詩(shī)人、詞人忽略的”不合文意，原文是“第六大變化是人的現(xiàn)代化。這一點(diǎn)最易為今天的詩(shī)人、詞人所忽略。其實(shí)，現(xiàn)代化突出表現(xiàn)在‘物’上，但深層表現(xiàn)在‘人’上”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.談的是中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展的現(xiàn)狀，不屬于“中華詩(shī)詞面臨的時(shí)代機(jī)遇”范疇。6．A7．C8．①感到震驚而瑟縮。李玉澤父子的富裕生活超出了萬(wàn)寶山的想象，他感到震驚和莫名的瑟縮，不想讓草坪上的人們看見(jiàn)他。②怨忿而覺(jué)得滑稽。萬(wàn)寶山怨忿自己的還債行為，覺(jué)得這有點(diǎn)滑稽。③決意離開(kāi)，放棄還債。萬(wàn)寶山?jīng)Q意離開(kāi)A8座，迅速朝著羅鍋橋走去。④心生畏懼而堅(jiān)持還債，最后逐漸平靜。萬(wàn)寶山心有不安甚至心生畏懼，還是決定替父親還債，然后內(nèi)心逐漸平靜下來(lái)，感到心安。9．示例一：我認(rèn)為是父親：①情節(jié)上，小說(shuō)故事因父親而起，兒子萬(wàn)寶山是替父親還債；②人物上，小說(shuō)塑造的父親形象鮮明，堅(jiān)韌、吝嗇而信守道義，臨死前堅(jiān)持讓兒子替他還債；③主題上，通過(guò)父親的故事和還債遺囑，展示了人性，揭示了主題。示例二：我認(rèn)為是萬(wàn)寶山：①情節(jié)上，兒子萬(wàn)寶山替父親還債的故事是小說(shuō)的主要情節(jié)；②人物上，小說(shuō)塑造的萬(wàn)寶山形象鮮明，他不喜歡父親但滿(mǎn)足父親的遺愿，還債過(guò)程的波折更令其形象立體而飽滿(mǎn)；③主題上，通過(guò)萬(wàn)寶山還債的故事，展示了人物復(fù)雜的心理和人性，揭示了主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“頓時(shí)在心里鄙視父親一貫的吝嗇”不合文意，原文是“不覺(jué)在心里感慨：到底是父親，一輩子精打細(xì)算”。C.“他一生都因此抬不起頭”錯(cuò)誤，由原文“……卻明白地知道，借錢(qián)不還會(huì)讓一個(gè)人抬不起頭。再大一點(diǎn)，他知道了五塊錢(qián)在1956年的價(jià)值，便愈加意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性”可知，文中只說(shuō)小時(shí)候他抬不起頭來(lái)，沒(méi)說(shuō)“他一生都因此抬不起頭”。D.“主要覺(jué)得李玉澤家不急等這五塊錢(qián)用”分析不當(dāng)，由原文“第一，我沒(méi)說(shuō)不還；第二，李玉澤家只一個(gè)獨(dú)子，比咱家條件好不少，他又不急等這五塊錢(qián)用；第三，人家李玉澤都從來(lái)沒(méi)催過(guò)我還錢(qián)，……”可知，父親解釋了多方面的原因，并沒(méi)表明“李玉澤家不急等這五塊錢(qián)用”是主要的。故選A。7．本題考查學(xué)生理解文章重要情節(jié)的能力。C.“辨認(rèn)出了李玉澤”分析不當(dāng)，萬(wàn)寶山并不認(rèn)識(shí)李玉澤，原文是“萬(wàn)寶山站在門(mén)口，隔著院墻看見(jiàn)一大片落地窗和一個(gè)從落地窗探出的白色大陽(yáng)臺(tái)，幾位老人正閑坐在那里。在他們當(dāng)中，應(yīng)該有一位是李玉澤吧”。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。由原文“萬(wàn)寶山站在門(mén)口，隔著院墻看見(jiàn)一大片落地窗和一個(gè)從落地窗探出的白色大陽(yáng)臺(tái)，幾位老人正閑坐在那里。在他們當(dāng)中，應(yīng)該有一位是李玉澤吧。庭院草坪上有鋪著雪白臺(tái)布的長(zhǎng)方形餐臺(tái)，不遠(yuǎn)處還有一架燒烤爐，兩名頭戴雪白高帽的廚師站在爐前忙碌。一個(gè)五歲左右的小男孩跺著腳正大叫：我不喝法國(guó)的‘依云’，我要?jiǎng)偛拍欠N二十六塊錢(qián)一瓶的‘無(wú)量藏泉’……本打算進(jìn)院的萬(wàn)寶山，一陣莫名的瑟縮。他忽然不想讓草坪上的人們看見(jiàn)他”可知，李玉澤父子的富裕生活超出了萬(wàn)寶山的想象，他感到震驚和莫名的瑟縮，不想讓草坪上的人們看見(jiàn)他，此時(shí)他感到震驚而瑟縮。由原文“……他們難道當(dāng)真會(huì)記得五十三年前被別人借過(guò)的五塊錢(qián)么？萬(wàn)寶山繼而對(duì)自己有些怨忿起來(lái)：他這是干什么，也是五十幾歲的人了，不遠(yuǎn)幾百公里，又打電話(huà)又問(wèn)地址，最后煞有介事地向這幢別墅交出一個(gè)皺巴巴的輕薄的信封。這簡(jiǎn)直有點(diǎn)滑稽”可知，萬(wàn)寶山怨忿自己的還債行為，覺(jué)得這有點(diǎn)滑稽。由原文“他沿著來(lái)時(shí)的路，迅速朝著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那座羅鍋橋走去。他步履輕快，不一小會(huì)兒就行至橋下”可知，萬(wàn)寶山?jīng)Q意離開(kāi)A8座，迅速朝著羅鍋橋走去，此時(shí)他決意離開(kāi)，放棄還債。由原文“病床上的父親張開(kāi)胳膊對(duì)他的那個(gè)乞望，凄風(fēng)中的大鳥(niǎo)樣的乞望。他仰望著空中的黑鷹，但那一刻他心生畏懼”和“萬(wàn)寶山勇敢地把胳膊舒展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，久已潛藏在身體內(nèi)的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來(lái)，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺(jué)到了平安”可知，萬(wàn)寶山心有不安甚至心生畏懼，還是決定替父親還債，然后內(nèi)心逐漸平靜下來(lái)，感到心安。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：我認(rèn)為是父親：由原文“父親臨終的時(shí)候，托付給萬(wàn)寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說(shuō)，就是萬(wàn)寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過(guò)錢(qián)?！蓿瑹o(wú)論如何，你要親手替我把錢(qián)還上”可知，情節(jié)上，小說(shuō)故事因父親而起，兒子萬(wàn)寶山是替父親還債。由原文“六娃，無(wú)論如何，你要親手替我把錢(qián)還上”“萬(wàn)寶山從小就不喜歡父親，在他印象中，父親朋友很少，因?yàn)樗浅隽嗣牧邌?。父親的吝嗇也不時(shí)帶給年幼的萬(wàn)寶山一些難堪”可知，人物上，小說(shuō)塑造的父親形象鮮明，堅(jiān)韌、吝嗇而信守道義，臨死前堅(jiān)持讓兒子替他還債。由原文“六娃，無(wú)論如何，你要親手替我把錢(qián)還上”“父親見(jiàn)六娃點(diǎn)了頭，吃力地?fù)纹鹕碜?，從枕頭底下抽出一個(gè)皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說(shuō)，這里裝著該還的錢(qián)，當(dāng)然不能是五塊。五塊錢(qián)按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起來(lái)是五十八塊左右”可知，主題上，通過(guò)父親的故事和還債遺囑，展示了人性，揭示了主題。示例二：我認(rèn)為是萬(wàn)寶山：由原文“父親在春天去世，但萬(wàn)寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天”“出門(mén)之前，萬(wàn)寶山才認(rèn)真想到了債主李玉澤”“借用副校長(zhǎng)的手機(jī)，按照父親廠(chǎng)里老同事提供的號(hào)碼給李玉澤打了電話(huà)”“片刻，他鎮(zhèn)靜著自己慢慢調(diào)轉(zhuǎn)身向著相反的方向——A8試著邁步，兩條腿立刻又聽(tīng)他的使喚了”等信息可知，情節(jié)上，兒子萬(wàn)寶山替父親還債的故事是小說(shuō)的主要情節(jié)。由原文“萬(wàn)寶山從小就不喜歡父親，在他印象中，父親朋友很少，因?yàn)樗浅隽嗣牧邌?。父親的吝嗇也不時(shí)帶給年幼的萬(wàn)寶山一些難堪?，F(xiàn)在生命垂危的父親用這種類(lèi)似外國(guó)人的方式要和萬(wàn)寶山擁抱，他頑強(qiáng)地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，四肢枯瘦，宛若一只凄風(fēng)中的大鳥(niǎo)。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親”和“他腳步均勻地再一次朝著A8座走，那空中的老鷹依然在他頭頂?shù)奶炜瞻肯瑁剖潜O(jiān)督，似是護(hù)送。萬(wàn)寶山勇敢地把胳膊舒展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，久已潛藏在身體內(nèi)的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來(lái)，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺(jué)到了平安”等信息可知，人物上，小說(shuō)塑造的萬(wàn)寶山形象鮮明，他不喜歡父親但滿(mǎn)足父親的遺愿，還債過(guò)程的波折更令其形象立體而飽滿(mǎn)。由原文“……最后煞有介事地向這幢別墅交出一個(gè)皺巴巴的輕薄的信封。這簡(jiǎn)直有點(diǎn)滑稽”“病床上的父親張開(kāi)胳膊對(duì)他的那個(gè)乞望，凄風(fēng)中的大鳥(niǎo)樣的乞望。他仰望著空中的黑鷹，但那一刻他心生畏懼”“久已潛藏在身體內(nèi)的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來(lái)，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺(jué)到了平安”等信息可知，主題上，通過(guò)萬(wàn)寶山還債的故事，展示了人物復(fù)雜的心理和人性，揭示了主題。10．CEG11．D12．A13．（1）（李白）前去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，驚嘆地說(shuō)：“你，是（上天）謫居人間的仙人??！”（2）縣令（看后）又吃驚又慚愧，行禮道歉說(shuō)：“不知道翰林學(xué)士來(lái)到此地。”李白大笑著離開(kāi)了。14．①文學(xué)天才，天賦異稟。②輕視財(cái)產(chǎn)，樂(lè)于施舍。③為人傲慢，放蕩不羈。④一生漂泊，仕途坎坷?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳兵三千人前往河南，路過(guò)尋陽(yáng)，釋放李白并任用他為參謀，不久李白辭去參謀之職?！八稳羲紝潜Ц昂幽稀敝髦^賓齊全，“宋若思”是主語(yǔ)，“將”是謂語(yǔ)，“吳兵三千”既是“將”的賓語(yǔ)又是“赴河南”的主語(yǔ)，后面C處斷開(kāi)；“道尋陽(yáng)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開(kāi)；“釋囚”和“辟為參謀”是承接關(guān)系，都是宋若思做的事，中間不必?cái)嚅_(kāi)，“參謀”后G處斷開(kāi)。故選CEG11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。因此、所以；過(guò)去的、原來(lái)的。句意：所以李白也到了長(zhǎng)安。/池子里的魚(yú)兒思念原來(lái)嬉戲的深潭。C.正確。表被動(dòng)；動(dòng)詞，做、作為。句意：李白自知不被皇帝親近的人容忍。/用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘。D.錯(cuò)誤?！氨馈敝傅弁?、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“認(rèn)為他已能比肩司馬相如”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“少益以學(xué)，可比相如”可知，應(yīng)理解為“如果稍加努力增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，就可以與司馬相如相比”。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個(gè)“見(jiàn)”，拜見(jiàn)；“子”，對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)；“謫仙人也”，判斷句。（2）“驚愧”，吃驚、慚愧；“謝”，道歉；“去”，離開(kāi)。14．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①由“蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：‘是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！薄爸乱?jiàn)其文，嘆曰：‘子，謫仙人也！’”“白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思”等可知，文學(xué)天才，天賦異稟。②由“然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施”可知，輕視財(cái)產(chǎn)，樂(lè)于施舍。③由“白猶與飲徒醉于市”“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”“白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治……白供狀不書(shū)姓名，曰：‘曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？’”“嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人”可知，為人傲慢，放蕩不羈。④由“白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還”“安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤”“有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄”“白浮游四方”“代宗立，以左拾遺召，而白已卒”等可知一生漂泊，仕途坎坷。參考譯文：材料一：李白，字太白。李白十歲通曉詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)大后，隱居在岷山。州里推舉有道科，他不應(yīng)舉，蘇颋任益州（今四川成都）長(zhǎng)史，見(jiàn)到李白而感到奇異，說(shuō)：“這個(gè)人天才英特，如果稍加努力增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，就可以與司馬相如相比?！比欢畎讗?ài)好縱橫家那一套術(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍。李白又客居任城（今山東濟(jì)寧）。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙江紹興），和吳筠交好，吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。（李白）前去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，驚嘆地說(shuō)：“你，是（上天）謫居人間的仙人??！”并在唐玄宗面前說(shuō)起李白，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)世的事情，李白于是奏上一篇賦頌?；实圪n食給李白，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之間心中有些感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的臉，稍稍醒酒，他揮筆成文，辭章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索?；实巯矏?ài)他的才華，幾次設(shè)宴召見(jiàn)他。李白曾侍奉皇帝（飲酒），喝醉后，讓高力士（為他）脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥，便指摘他的詩(shī)來(lái)激怒楊貴妃?；实垡o李白官做，楊貴妃總是阻止。李白自知不被皇帝親近的人容忍，更加傲慢并放蕩不羈。李白懇切請(qǐng)求引退還居山林，皇帝賞賜金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山造反，李白輾轉(zhuǎn)往來(lái)于宿松、匡廬之間，永王李璘征用他為幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭澤；永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。起初，李白游并州，曾見(jiàn)到郭子儀，認(rèn)為他是個(gè)