北京市朝陽區(qū)高三下學(xué)期3月綜合練習(xí)（一模）語文試題

北京市朝陽區(qū)高三年級(jí)第一次綜合練習(xí)語文學(xué)科測(cè)試2018．3一、本大題共8小題。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一絲綢之路的概念自19世紀(jì)末提出之后，就成為東西方交通的代名詞。許多研究者認(rèn)為，陸上中西交通可能很早就存在，在人類進(jìn)入文明社會(huì)之前，歐亞大陸東西方之間在農(nóng)作物和家畜方面就已經(jīng)有了交流。東方的粟通過今天的新疆等地傳入西方，而馴馬、小麥等從西方傳入中國，重要的傳播路線就是后來所稱的絲綢之路。公元前2世紀(jì)，漢武帝出于匈奴軍事威脅、謀求和平發(fā)展的目的，派張騫出使西域，從此誕生了真正意義上的絲綢之路。這條絲綢之路是溝通長安和羅馬，橫貫亞、非、歐的貿(mào)易通道和文化走廊。自開通西域后，漢朝在這里設(shè)立了西域都護(hù)府、西域長史府等行政管理機(jī)構(gòu)，護(hù)中華帝國與域外的交往。唐代有以安西大都護(hù)為核心的“安西四鎮(zhèn)”等軍政建置，還在龜茲、焉耆、于闐、疏勒四城修筑城堡。這些措施對(duì)于保護(hù)中西陸路交通、保障經(jīng)濟(jì)利益、鞏固西北邊防起到了十分重要的作用。。絲綢之路上長期的商貿(mào)往來、頻繁的出使求法，極大地豐富了中原人們的物質(zhì)與精神生活，使人們接觸到異國的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗和宗教信仰，以及語言、服飾、藝術(shù)等，“胡帽”“胡樂”“胡旋舞”等曾在長安盛極一時(shí)。中外文化的交流也造就了中原人們寬廣的視野和包容的心態(tài)。絲綢之路還促進(jìn)了沿途各國的人口增長，以及商業(yè)、醫(yī)藥、手工業(yè)及畜牧業(yè)的繁榮發(fā)展。中華古老的文明、繁盛的都市、廣闊的疆域，吸引了眾多周邊國家前來朝覲、學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的長安已成為照亮西方的國際性大都市。中華文明得到廣遠(yuǎn)的傳播，故而有學(xué)者稱這條絲綢之路為文化“大動(dòng)脈'絲綢之路的發(fā)展以唐代中期的安史之亂為分水嶺，在此之后，西北陸路長期受阻。明朝永樂之后，中國在西北方向采取守勢(shì)，退嘉峪關(guān)自保，絲綢之之路至此徹底衰落。當(dāng)然，這期間奧斯曼帝國的崛起，阻斷了東西方的交通，使絲綢之路不再像以前那樣暢通了。（取材于肖小勇、傅夢(mèng)孜、高建新的相關(guān)文章）材料二絲綢之路還有一條海上通道。一取認(rèn)為，古代“海上絲綢之路”形成于秦漢、發(fā)展于唐宋、興盛于元明，明朝中后期至清朝，國家實(shí)行海禁政策導(dǎo)致其逐漸衰弱?！昂Ｉ辖z綢之路”的興衰受多種時(shí)代因素的影響與制約，其中一個(gè)至關(guān)重要的因素就是航海技術(shù)。漢代中國人之所以能踏開“海上絲綢之路”，關(guān)鍵在于掌握了帆舵配合的季風(fēng)航海術(shù)。到了隋唐，隨著中外交往的繁盛和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中國的航海技術(shù)水平進(jìn)一步提高。當(dāng)時(shí)航海者的遠(yuǎn)洋地文知識(shí)和具有航路指南性質(zhì)的記載都更加豐富，對(duì)遠(yuǎn)洋季風(fēng)規(guī)律的掌握與應(yīng)用，也愈趨嫻熟。宋元發(fā)達(dá)的航海技術(shù)，促進(jìn)“海上絲綢之路”進(jìn)入繁榮發(fā)展階段。宋元航海術(shù)最重要的突破體現(xiàn)在全天候磁羅盤導(dǎo)航和大洋天文定位技術(shù)方面。隨著航跡推算對(duì)測(cè)向定量化的要求，單純的“揆南北”的“指南浮針”與由天干、地支組成的二十四向方位盤組合起來，演進(jìn)成“磁羅盤”。在此基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了從一地航行到另一地的轉(zhuǎn)向針位點(diǎn)集合技術(shù)，形成了“定向行船”所依賴的航路指南。海員們還掌握了通過觀測(cè)天體（特別是北極星）的高度，來判定船的地理位置（主要是南北位移）的天文定位技術(shù)，從而使航跡推算的船位誤差得到了關(guān)鍵性的修正。明初，鄭和航海術(shù)將“海上絲綢之路”推進(jìn)到一個(gè)空前輝煌的歷史階段，出現(xiàn)了舉世聞名的鄭和船隊(duì)七下西洋的盛景。鄭和航海術(shù)主要體現(xiàn)在集航用海圖與航路指南于一身的《鄭和航海圖》上?！多嵑秃胶D》不但對(duì)廣大西太平洋與北印度洋航區(qū)標(biāo)注了具體的地理位置，還對(duì)沿途景物進(jìn)行了寫實(shí)性的描繪，而且對(duì)沿途的導(dǎo)航物與礙航物，如山峰、島嶼、淺灘、礁巖、港口等進(jìn)行了標(biāo)識(shí)。圖中還出現(xiàn)了具有航跡推算與修正技術(shù)意義的針路系統(tǒng)，并吸收運(yùn)用了其他航海者的先進(jìn)儀器與導(dǎo)航方法，將之與中國傳統(tǒng)的量天尺觀測(cè)技術(shù)結(jié)合，形成了中西合璧的橫渡印度洋的過洋牽星系統(tǒng)。（取材于孫光圻的相關(guān)文章）材料三“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。“一帶一路”是我國繼承和發(fā)揚(yáng)古絲綢之路精神，結(jié)合時(shí)代背景和世界大趨勢(shì)，提出的國家重大發(fā)展戰(zhàn)略。它以共商、共建、共享為合作原則，以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，創(chuàng)造了一種新型國際合作模式?！耙粠б宦贰鄙婕笆澜?0多個(gè)國家，44億人口，GDP規(guī)模超過21萬億美元，建立了以廣大發(fā)展中國家為主體的世界性新興大市場(chǎng)。2017年，我國“一帶一路”建設(shè)進(jìn)入全面務(wù)實(shí)合作的新階段，取得明顯成效。貿(mào)易投資合作繼續(xù)深化。2017年，我國與沿線國家貿(mào)易額達(dá)7．4萬億元人民幣，同比增長17．8%，增速高于全國外貿(mào)增速3．6個(gè)百分點(diǎn)。其中，出口4．3萬億元人民幣，增長12．1%，進(jìn)口3．1萬億元人民幣，增長26．8%；我國企業(yè)對(duì)沿線國家直接投資144億美元，在沿線國家新簽承包工程合同額1443億美元，同比增長14．5%。重大項(xiàng)目扎實(shí)推進(jìn)。東非鐵路網(wǎng)起始段肯尼亞蒙內(nèi)鐵路竣工通車，中老鐵路首條隧道全線貫通，中泰鐵路一期工程開工建設(shè)，匈塞鐵路、卡拉奇高速公路等項(xiàng)目進(jìn)展順利。中國——白俄羅斯工業(yè)園、埃及蘇伊士經(jīng)貿(mào)合作區(qū)等成為“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作的典范。自貿(mào)區(qū)建設(shè)取得突破。我國與格魯吉亞、馬爾代夫簽署自貿(mào)協(xié)定，與摩爾多瓦、毛里求斯正式啟動(dòng)自貿(mào)協(xié)定談判，推動(dòng)區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定（RCEP）談判取得積極進(jìn)展。對(duì)外援助效應(yīng)提升。我國啟動(dòng)“共筑援助之橋，暢通‘一帶一路’”行動(dòng)，落實(shí)了多項(xiàng)重大援助舉措，積極為沿線發(fā)展中國家提供力所能及的援助，開辦南南合作與發(fā)展學(xué)院，舉辦專題培訓(xùn)班，幫助受援國增強(qiáng)自主發(fā)展能力?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不僅助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，還助力沿線國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧?！耙粠б宦贰焙献魉a(chǎn)生的輻射效應(yīng)，必將超越某一國家、某一區(qū)域，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面造成深刻影響。（取材于高峰、王曉易的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.中西方交流早于張騫開通西域時(shí)期B.漢唐政府重視絲綢之路有軍事目的C.包容的心態(tài)造就了中外文化的交流D.絲綢之路使中華文明得到廣遠(yuǎn)傳播2.根據(jù)材料一，下列對(duì)絲綢之路興衰的原因理解不正確的一項(xiàng)是A.它的興盛與國家政治密切相關(guān)B.安史之亂是其衰落的根本原因C.明朝西域政策與漢唐不盡相同D.它的衰落與奧斯曼的崛起有關(guān)3.根據(jù)材料一，下列詩句不能體現(xiàn)東西方文化交流的一項(xiàng)是A.西方有六國，國國愿來賓。B.蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。C.花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語。D.長安回望繡成堆，山頂千門次第開。4.下列對(duì)材料一、材料二中出現(xiàn)的字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是A.材料一的“消弭”：“弭”的讀音為míB.材料二的“嫻熟”：“嫻”為形聲字，從女，閑聲C.材料二的“揆南北”：“揆”在文中是測(cè)定（方向）的意思D.材料二的“天干、地支”：“天干、地支”此處用來表示方位5.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.漢代航海者已經(jīng)掌握了帆舵配合的季風(fēng)航海術(shù)B.隋唐時(shí)期，具有航路指南性質(zhì)的記載更加豐富C.宋元時(shí)期，航跡推算的船位誤差得到關(guān)鍵性修正D.明朝鄭和的過洋牽星系統(tǒng)是中國傳統(tǒng)技術(shù)的結(jié)晶6.根據(jù)材料二，下列不屬于影響古代海上絲綢之路發(fā)展因素的一項(xiàng)是A.國家海禁政策#B.認(rèn)識(shí)自然水平C.天體星辰星座D.航海導(dǎo)航技術(shù)7.根據(jù)材料三，下列對(duì)“一帶一路”理解不正確的一項(xiàng)是A.繼承發(fā)揚(yáng)了古絲綢之路精神B.廣大發(fā)達(dá)國家是合作的主體C.有助于沿線國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.產(chǎn)生了多個(gè)方面的輻射效應(yīng)8.絲綢之路和“一帶一路”為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了哪些中國智慧，請(qǐng)根據(jù)上述三則材料，簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.A5.D6.C7.B8.古代中國創(chuàng)造了陸上絲綢之路，打通了中國與西方的溝通，傳播了中華文明；古代中國還創(chuàng)造了“海上絲綢之路”，推進(jìn)了航海技術(shù)的發(fā)展；今天的中國創(chuàng)造了“一帶一路”新型國際合作模式（或：建立了以發(fā)展的世界性新興大市場(chǎng)）【解析】1.試題分析：C項(xiàng)，因果顛倒，材料一說的是“中外文化的交流也造就了中原人們寬廣的視野和包容的心態(tài)”。點(diǎn)睛：本題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。2.試題分析：B項(xiàng)，“根本原因”不當(dāng)，原文說的是“絲綢之路的發(fā)展以唐代中期的安史之亂為分水嶺”。由原文“公元前2世紀(jì)，漢武帝出于匈奴軍事威脅、謀求和平發(fā)展的目的，派張騫出使西域，從此誕生了真正意義上的絲綢之路”可知A項(xiàng)正確；由原文“明朝永樂之后，中國在西北方向采取守勢(shì)……絲綢之之路至此徹底衰落”可知C項(xiàng)正確；由原文“奧斯曼帝國的崛起，阻斷了東西方的交通”可知D項(xiàng)正確。3.試題分析：D項(xiàng)，詩句出自杜牧的《過華清宮》，描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡?！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。與“東西方文化交流”無關(guān)。4.試題分析：本題綜合性比較強(qiáng)，既考查到了字音的識(shí)記，又考查到字義和文化常識(shí)。解答時(shí)可逐項(xiàng)排查，找到答案。A項(xiàng)考查字音的識(shí)記能力，“消弭”詩讀音為“xiāomǐ”，意思是清除、消除某些不好的事情。B項(xiàng)考查造字法，C項(xiàng)考查字義，D項(xiàng)考查文化常識(shí)，結(jié)合原文可知這三項(xiàng)是正確的。5.試題分析：D項(xiàng)，“中國傳統(tǒng)技術(shù)的結(jié)晶”不當(dāng)，原文說的是“吸收運(yùn)用了其他航海者的先進(jìn)儀器與導(dǎo)航方法，將之與中國傳統(tǒng)的量天尺觀測(cè)技術(shù)結(jié)合，形成了中西合璧的橫渡印度洋的過洋牽星系統(tǒng)”，由此可知，過洋牽星系統(tǒng)不是中國獨(dú)創(chuàng)的。6.試題分析：C項(xiàng)無中生有，材料二中沒有依據(jù)。由“明朝中后期至清朝，國家實(shí)行海禁政策導(dǎo)致其逐漸衰弱”可知A項(xiàng)正確；由“至關(guān)重要的因素就是航海技術(shù)”可知B項(xiàng)正確；由“當(dāng)時(shí)航海者的遠(yuǎn)洋地文知識(shí)和具有航路指南性質(zhì)的記載都更加豐富”可知D項(xiàng)正確。7.試題分析：B項(xiàng)不當(dāng)，原文說的是“建立了以廣大發(fā)展中國家為主體的世界性新興大市場(chǎng)”。由原文“是我國繼承和發(fā)揚(yáng)古絲綢之路精神，……提出的國家重大發(fā)展戰(zhàn)略”可知A項(xiàng)正確；由原文“我國與沿線國家貿(mào)易額達(dá)7．4萬億元人民幣，同比增長17．8%，增速高于全國外貿(mào)增速3．6個(gè)百分點(diǎn)”可知C項(xiàng)正確；由原文“重大項(xiàng)目扎實(shí)推進(jìn)”“自貿(mào)區(qū)建設(shè)取得突破”“對(duì)外援助效應(yīng)提升”可知D項(xiàng)正確。8.試題分析：本題解答時(shí)可通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括即可。如，由材料一“是溝通長安和羅馬，橫貫亞、非、歐的貿(mào)易通道和文化走廊”，可總結(jié)出中國古代創(chuàng)造了陸上絲綢之路溝通中西，傳播了中華文明；由材料二“絲綢之路還有一條海上通道……”可總結(jié)出海上絲綢之路的貢獻(xiàn)；由材料三可總結(jié)出今天中國“一帶一路”的貢獻(xiàn)。二、本大題共6小。閱讀下面的文言文，完成下列小題。達(dá)士者，達(dá)乎死生之分。達(dá)乎死生之分，則利害存亡弗能惑矣。故晏子與崔杼盟而不變其義。延陵季子，吳人愿以為王而不肯。孫叔敖三為令尹而不喜，三去令尹而不憂。皆有所達(dá)也。有所達(dá)則物弗能惑。荊有次非者，得寶劍于干遂，還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂袪衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也。棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船，舟中之人皆得活。孔子聞之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而棄劍者，其次非之謂乎？”禹南省，方濟(jì)乎江，黃龍負(fù)舟。舟中之人，五色無主。禹仰視天而嘆曰：“吾受命于天，竭力以養(yǎng)人。生，性也；死，命也。余何憂于龍焉？”龍附耳低尾而逝。則禹達(dá)乎死生之分也。天固有衰歉廢伏，有盛盈坌息；人亦有困窮屈匿，有充實(shí)達(dá)遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私傷神，俞然而以待耳。晏子與崔抒盟。其辭曰：“不與崔氏而與公孫氏者，受其不祥！”晏子附而飲血，仰而呼天曰：“不與公孫氏而與崔氏者，受此不祥！”崔抒不說，直兵造胸，句兵鈞頸，謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，則今是已！”晏子曰：“崔子！子獨(dú)不為夫詩乎！《詩》曰：‘愷悌君子，求福不回?！瘚肭铱梢曰囟蟾：酰孔游┲印！贝奘阍唬骸按速t者，不可殺也。”罷兵而去。晏子之仆將馳，晏子撫其仆之手曰：“安之！毋失節(jié)！疾不必生，徐不必死。”晏子可謂知命矣。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以舉措者不得與焉。故國士以義為之決而安處之。白圭問于鄒公子夏后啟曰：“踐繩之節(jié)【1】，匹士之志，三晉之事，此天下之豪英。以處于晉，而迭聞晉事。未嘗聞踐繩之節(jié)、匹士之志，愿得而聞之。”夏后啟曰：“以為可為，故為之；為之，天下弗能禁矣。以為不可為，故釋之；釋之，天下弗能使矣?！卑坠缭唬骸袄ツ苁购酰客ツ芙酰俊毕暮髥⒃弧吧蛔阋允怪瑒t利曷足以使之矣？死不足以禁之，則害曷足以禁之矣？”故賢主使不肖以賞罰，使賢以義。使其下也必義，審賞罰，然后賢不肖盡為用矣。（取材于《呂氏春秋?知分》）注：【1】踐繩之節(jié)：正直之士的節(jié)操。9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.人亦有困窮屈匱窮：困厄B.直兵造胸造：制造C.而迭晉事迭：多次D.審賞罰審：慎重地10.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.達(dá)乎死生之分其孰能譏之乎B.故晏子與崔抒盟而不變其義不與崔氏而與公孫氏者C.俞然而以待耳不知所以然而然者也D.不與公孫氏而與崔氏者古之學(xué)者必有師11.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.有所達(dá)則物弗能惑到達(dá)某地，事物就不能看清楚了B.則今是已那么現(xiàn)在就是你生命終結(jié)的時(shí)刻了C.疾不必生，徐不必死快了不一定就能活，慢了不一定就會(huì)死D.然后賢不肖盡為用矣12.下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A.孫叔敖通曉義理，為官和離任都不會(huì)受到情緒的干擾。B.禹通曉生死之義，但是面對(duì)黃龍，依然十分害怕死亡。C.白圭認(rèn)為“正直之士的節(jié)操”是天下最杰出的事情之一。D.文章結(jié)尾指出賢主應(yīng)用賞罰的方式役使“不肖”之人。13.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①棄劍以全己，余奚愛焉？②生不足以使之，則利曷足以使之矣？14.請(qǐng)從“次非”“晏子”中任選一人，概述其面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)的做法，并談?wù)勀銓?duì)這種做法的認(rèn)識(shí)。【答案】9.B10.D11.A12.B13.①丟掉寶劍能保全自己，我哪里會(huì)舍不得寶劍呢！②生存都不能夠用來驅(qū)使他，那么利益又怎么足夠用來驅(qū)使他呢？14.示例一：對(duì)兩蛟夾繞船只，必死無疑的狀況，臨危不懼，刺殺蛟龍，保全了性命。我認(rèn)為，勇于面對(duì)強(qiáng)敵的做法值得學(xué)習(xí)。面對(duì)外界的兇險(xiǎn)，與其害怕、逃避，不如放手一搏，這樣才能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，闖過險(xiǎn)境，得以生存。示例二：晏子面對(duì)武力逼迫、富貴誘惑，寧死不屈，不改變自己的言論，陳述自己不會(huì)用邪曲、迂回之法而保全性命。我認(rèn)為這種寧死不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)。它告訴我們即使面臨生死考驗(yàn)，也不能隨意改變自己的志向，要做到“威武不能屈，富貴不能淫”。【解析】9.試題分析：本題考查文言實(shí)詞的意思和用法，題干要求選出“下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“直兵造胸”，“造”如解釋為“制造”，則與語境不合，從文中來看，第五段說“崔杼不說，直兵造胸，句兵鉤頸”，意思是“崔杼很不高興，用矛頂著他的胸，用戟勾住他的頸”，“造”應(yīng)解釋為“到，達(dá)到”，今天也有“造訪”之說。理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對(duì)照解釋前后詞。10.試題分析：本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組”。D項(xiàng)，兩個(gè)“者”都是指“……的人”。A項(xiàng)，“達(dá)乎死生之分”，“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象；“其孰能譏之乎”語氣詞，表疑問，嗎。B項(xiàng)，“故晏子與崔杼盟而不變其義”，“與”是連詞,和；“不與崔氏而與公孫氏者”，“與”是動(dòng)詞,親附。C項(xiàng)，“俞然而以待耳”，“然”是助詞，……的樣子；“不知所以然而然者也”，“然”是代詞，這樣。點(diǎn)睛：虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語境。考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。本題中，比如“乎”，兩個(gè)句子中“乎”的位置截然不同，故用法也不同，“乎”放在動(dòng)詞之后，一般相當(dāng)于“于”，放在句末一般是語氣詞，放在形容詞后是形容詞詞尾，解釋為“……的樣子”。11.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生的文言翻譯能力。首先瀏覽句子，看有無特殊句式，有無詞類活用、古今異義以及通假之類的詞語，然后分析所給的譯文。A項(xiàng)，“有所達(dá)則物弗能惑”，“達(dá)”，通曉；“物”，外物；“惑”，使動(dòng)用法，使……迷惑。這句話是說“通曉義理，那么外物就不能使之迷惑了”，選項(xiàng)把“達(dá)”“惑”理解錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“則今是已”，“則”，那么；“是”，代詞，這個(gè)時(shí)刻；判斷句。C項(xiàng)，“疾不必生，徐不必死”，“疾”，快；“徐”，慢；“不必”，古今異義，不一定。D項(xiàng)，“然后賢不肖盡為用矣”，“然后”，古今異義，這樣以后；“賢”，形容詞做名詞，賢德之人；“為”，表被動(dòng)，被。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“以”，連詞，表目的，來，用來；“全”，保全；“余奚愛焉”，賓語前置句，應(yīng)為“余愛奚焉”，“奚”，疑問代詞，什么，此處是指“寶劍”，“愛”，舍不得，吝惜。這句話可直譯為“丟掉寶劍來保全自己，我還吝惜什么呢”。第二句中，“不足”，不能夠；“使”，驅(qū)使；“則”，那么；“曷”，怎么。14.試題分析：題干要求“從‘次非’‘晏子’中任選一人，概述其面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)的做法，并談?wù)勀銓?duì)這種做法的認(rèn)識(shí)”，這是考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。首先到文中圈出“次非”和“晏子”面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)的做法，然后進(jìn)行概括，最后談自己對(duì)此的認(rèn)識(shí)。如“次非”，文章第二段從次非與船上之人的對(duì)話可知，兩條蛟龍繞船人是必死無疑的，但次非“攘臂袪衣，拔寶劍曰：‘此江中之腐肉朽骨也。棄劍以全己，余奚愛焉！‘于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船，舟中之人皆得活”，面對(duì)強(qiáng)敵，不退避，不躲藏，迎難而上，放手一搏，這種精神值得學(xué)習(xí)。如“晏子”，文章第五段寫晏子面對(duì)武力的逼迫和富貴的誘惑寧死不屈，不改變自己的言論，這種寧死不屈、不改變自己志向的氣節(jié)值得我們學(xué)習(xí)。文言文參考譯文：通達(dá)事理的人，通曉死生之義。通曉死生之義，那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以，晏子與崔杼盟誓時(shí)，而不改變自己遵守的道義。延陵季子，吳國人愿意讓他當(dāng)王而他卻不肯當(dāng)。孫叔敖幾次當(dāng)令尹并不顯得高興，幾次不當(dāng)令尹也并不顯得憂愁。這是因?yàn)樗麄兌纪〞裕x理）啊。通曉（義理），那么外物就不能使之迷惑了。楚國有一個(gè)叫次非的人，在干遂那得到了一把寶劍。他回來的時(shí)候坐船渡長江，到了江心，有兩條蛟龍從兩邊纏繞住他乘坐的船。次非對(duì)船工說：“你是否見到過兩條蛟龍纏繞住船，龍和船上的人都能活命的？”船工說：“沒有見過?！贝畏寝燮鹦渥?，伸出胳膊，撩起衣服，拔出寶劍，說：“我至多不過成為江中的腐肉朽骨罷了，如果丟掉寶劍能保全自己，我哪里會(huì)舍不得寶劍呢！”于是跳到江里去刺殺蛟龍，殺死蛟龍后又上了船，船里的人全都得以活命。孔子聽到這事以后說：“好??！不因?yàn)閷⒊蔀楦庑喙嵌鴣G掉寶劍的，大概說的就是次非吧！”禹到南方巡視，在渡江的時(shí)候，一條黃龍把他所乘的船馱了起來。船上的人都大驚失色。禹仰臉朝天感慨地說：“我從上天接受使命，盡力養(yǎng)育人民。生，是事物固有的特點(diǎn)；死，是命中注定。我對(duì)龍有什么害怕的呢?”龍伏下耳朵垂下尾巴游開了。這樣看來，禹是通曉死生之義的。天本來就有衰微、虧缺、毀棄、隱伏，有興盛、盈余、聚積，生息；人也有困頓、窘迫、貧窮、匱乏，有充足、富饒、顯貴、成功。這些都是天包容萬物的原則。古代的圣人不因自己的私念傷害神性，只是安然地對(duì)待罷了。晏子與崔杼盟誓。崔杼的誓詞說：“不親附崔氏而親附齊國公室的人，必遭禍殃！”晏子低下頭含了口血，仰起頭向上天呼告說：“不親附齊國公室而親附崔氏的人，必遭禍殃！”崔杼很不高興，用矛頂著他的胸，用戟勾住他的頸，對(duì)晏子說：“如果你改變你說的話，那么我可以與你共同享有齊國；如果你不改變你所說的話，那么現(xiàn)在就是你生命終結(jié)的時(shí)刻了！”晏子說：”崔子，你難道沒有學(xué)過《詩》嗎？《詩》中說：‘和悅近人的君子，不以邪曲求福?！译y道能夠以邪曲來求福嗎？你考慮考慮這些話吧！”崔杼說：“這是一個(gè)賢德的人，不可以殺死他?！庇谑谴掼坛啡ケ麟x開了。晏子的車夫要趕馬快跑，晏子按著車夫的手說：“安穩(wěn)點(diǎn)，不要失去常態(tài)！快了不一定就能活，慢了不一定就會(huì)死?！标套涌梢哉f是懂得天命了。天命啊,是不知為什么會(huì)這樣但最終卻這樣了?？克Ｂ斆鱽碜鍪碌娜?，是不能領(lǐng)會(huì)這些的。因此國家杰出的人，按照義的原則決斷，安然地對(duì)待它。白圭向鄒公子夏后啟問道：“正直之士的節(jié)操，平民百姓的志向，三家分晉的事情，這些都是天下最杰出的。因?yàn)槲易≡跁x國，所以屢次聽到晉國的事情，不曾聽到過正直之士的節(jié)操、平民百姓的志向，希望能聽您說一說?！毕暮髥⒄f：“認(rèn)為可以做，所以就去做，做了，天下誰都不能禁止他。認(rèn)為不可以做，所以就不去做，不去做，天下誰都不能夠驅(qū)使他?！卑坠缯f：“利益也不能驅(qū)使他嗎？威嚴(yán)也不能禁止他嗎？”夏后啟說：“就連生存都不能夠用來驅(qū)使他，那么利益又怎么足夠用來驅(qū)使他呢？連死亡都不足夠用來禁止他，那么禍害又怎么足夠用來禁止他呢？”因此，圣明的君主用賞罰役使不肖之人，用道義運(yùn)用賢德之人。賢明的君主自己的臣屬一定要根據(jù)道義，慎重地施行賞罰，這樣之后，賢德之人和不肖之人就都能為自己所使用了。三、本大題共4小。閱讀下面的唐詩，完成下列小題。答張十一【1】韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜競(jìng)長纖纖筍，躑躅【2】閑開艷艷花。未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。注釋：【1】本詩寫于韓愈被貶到廣東陽山后的第二年?！?】躑躅：即羊躑躅花。15.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)描繪了山水空凈，猿鳴聲聲，人煙鼎盛，一派繁華美好的景象。B.額聯(lián)“競(jìng)”字寫出了筼筜蓬勃生長，“閑”字寫出了羊躑躅悠然開放。C.“未”字統(tǒng)領(lǐng)“報(bào)”與“知”，詩人慨嘆自己未報(bào)君恩，不知會(huì)死于何地。D.尾句中“斗”同“陡”，本句的意思是詩人頓時(shí)感覺頭發(fā)白了一多半。16.本詩首聯(lián)調(diào)動(dòng)了視覺與聽覺寫景，下列詩句不含這種寫法的一項(xiàng)是A.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）B.數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。（韋應(yīng)物《登樓寄王卿》）C.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。（劉方平《春怨》）D.曉角分殘漏，孤燈落碎花。（戎昱《桂州臘夜》）17.《南澗中題》寫于柳宗元被貶之后。這首詩與《答張十一》所表達(dá)的貶謫之情有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。南澗中題（節(jié)選）柳宗兀去國魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當(dāng)與此心期。18.在橫線上填寫作品原句。韓愈之文長于針砭時(shí)弊，《師說》諷刺了當(dāng)時(shí)在士大夫之間恥于相師的風(fēng)氣，“問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，①，②?！薄缎∈队洝穼懹诹谠毁H永州期間，“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，③，④”，表達(dá)了他在潭邊的所見所感?！赌钆珛?赤壁懷古》寫于蘇軾被貶黃州期間，詞人遙想三國時(shí)周瑜“⑤，談笑間，⑥”，抒發(fā)了壯志未酬的感慨。白居易被貶江州，作《琵琶行》，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。⑦，⑧?！迸门募妓嚺c身世，令他感慨頗深?！敬鸢浮?5.A16.C17.相同點(diǎn)：兩首詩都抒發(fā)了詩人被貶之后的憂愁、痛苦。（答思念友人、失路不得志亦可分）不同點(diǎn)：韓詩表達(dá)出“未報(bào)恩波”的不甘，詩人流露出仍想有所作為的情感（或：韓詩有短暫的歡愉）。柳詩則主要表達(dá)了孤寂無人知的痛苦（或：柳詩表達(dá)了對(duì)后人有一點(diǎn)期許的感情）。18.①位卑則足羞②官盛則近諛③凄神寒骨④悄愴幽邃⑤羽扇綸巾⑥檣櫓灰飛煙滅⑦同是天涯淪落人⑧相逢何必曾相識(shí)【解析】15.試題分析：A項(xiàng)，“人煙鼎盛，一派繁華美好的景象”有誤?！吧絻艚账娚?，哀猿啼處兩三家”，意思是春山明凈，春江空闊，清澈得以見到江底的沙粒，兩三戶人稀疏坐落在山中，悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽。勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動(dòng)地摹寫了荒僻冷落的景象。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。16.試題分析：A項(xiàng)，“喧”寫的是喧鬧聲，是從聽覺的角度寫景；“蓮動(dòng)”寫的是看到蓮花晃動(dòng)，是從視覺的角度寫景。B項(xiàng)，“砧杵”是寫聽到搗衣聲，是從聽覺寫景；“荊榛寒雨中”是看到的景象。C項(xiàng)，“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”意思是說庭院空曠寂寞，春天景色行將逝盡；梨花飄落滿地，無情無緒把門關(guān)緊，只寫了看到的景象，“梨花滿地”是從視覺角度寫景，沒有寫“聽覺”。D項(xiàng)，“曉角”是寫早晨的號(hào)角聲，從聽覺角度寫的；“孤燈落碎花”則是看到的景象，是從視覺的角度寫的，故答案應(yīng)為C項(xiàng)。17.試題分析：本題要求比較兩首詩的思想情感，解答時(shí)可分別分析兩首詩的思想情感，然后比較，找出異同?！洞饛埵还Σ堋肥琼n愈被貶到廣東陽山后的第二年春天的詩作，通過描寫景物，抒發(fā)出自己內(nèi)心深處的憤慨。詩的前半部分寫景。首聯(lián)生動(dòng)地摹寫了荒僻冷落的景象。頷聯(lián)是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點(diǎn)綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。詩的下半段敘事抒情，頸聯(lián)蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對(duì)未來建功立業(yè)的憧憬。尾聯(lián)寫得委婉曲折，寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中?！赌蠞局蓄}》是柳宗元于柳州刺史任所作，略可代表柳宗元之謫居心態(tài)。全詩以記游的筆調(diào)，寫出了詩人被貶放逐后憂傷寂寞、孤獨(dú)苦悶的自我形象。節(jié)選部分著重抒寫詩人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩人自述遷謫離京以來，神情恍惚，懷人不見而有淚空垂。人孤則易為感傷，政治上一失意，便動(dòng)輒得咎。如今處境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后誰再遷謫來此，也許會(huì)理解我這種心情。詩人因參加王叔文政治集團(tuán)而遭受貶謫，使他感到憂傷憤懣，而南澗之游，本是解人煩悶的樂事，然所見景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。18.試題分析：本題考查名句名篇默寫能力，采用的是情景式默寫的題型，解答時(shí)既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的提示，準(zhǔn)確書寫出答案。本題要注意下列字詞的正確寫法：卑、盛、諛、凄、愴、邃、綸、檣櫓、涯、淪、逢、曾。四、本大題共6小題。閱讀下面的文章，完成下列小題。地氣重凝①每天，我們第一件事往往是關(guān)注天氣，也經(jīng)常問別人“今天天氣怎么樣”，很少有誰問“今天地氣怎么樣”。人立天地間，天氣有陰有晴，看得見、觸得著，地氣卻不然。不過，小時(shí)候，記憶最深的就是跟伙伴們滿地追逐、摔跤、捏泥人、彈琉璃球……小伙伴們個(gè)個(gè)壯得像小牛犢，很少生病，家長們說：“多虧吃了土、接了地氣。”那個(gè)年代各家兄弟姊妹都不少，父母照顧不過來，才讓孩子一個(gè)個(gè)瘋跑瘋玩。孩子們也不知因衣服臟了、破了，挨了多少罵?，F(xiàn)在的孩子們就沒那么幸運(yùn)，想接觸點(diǎn)泥土或玩玩我們玩過的游戲，幾乎是一種奢望。衣服和手掌稍微有點(diǎn)臟，家長就會(huì)立馬給沖洗干凈，甚至還要專門消毒。②“讓孩子接觸地氣”，現(xiàn)在的年輕家長也很難認(rèn)同。我的一位同事，孩子經(jīng)常生病，只好把孩子的奶奶從鄉(xiāng)下接進(jìn)城里照看孫子。奶奶照看孫子自然會(huì)用心盡力，這一點(diǎn)不容置疑?？蓛合眳s對(duì)老太太有些“怨言”，原因就在于老太太經(jīng)常帶著孫子到樓下的空地上玩耍，因而兒媳與老太太產(chǎn)生分歧。老太太說：“讓孩子曬曬陽光、吃吃地氣，就不生病了。我的幾個(gè)孩子都是這樣帶大的。”“孩子見土長得壯”“不干不凈吃了沒病”這些老話，雖然很多人耳熟能詳，可老太太說不出科學(xué)依據(jù)，只得退讓作罷。③記得早些年下地勞作，長輩都要求必須先把鞋脫了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不動(dòng)氣，莊稼就不愛長啦”。被耕種過的土地、有人住的地方，才會(huì)沉淀凝聚地氣。地氣旺人氣，人與自然齊生共榮添靈氣。地氣伴隨春天醒來，既讓人耳目一新，還會(huì)滲入無色無形的空氣，讓你聽到、嗅到、感覺到。她用這些方式告訴我們，她的腳步敏捷而輕盈，她的美麗無處不在。④開春的大地仿佛有一種聲音，隱隱約約，絲絲傳到耳畔……聽不清，道不明。側(cè)耳諦聽，隱約的，不是風(fēng)滑過樹梢，也不是管弦絲竹的余音……噢！那分明是地氣在蠕動(dòng)！她從遙遠(yuǎn)的土層深處傳導(dǎo)而來。當(dāng)布谷鳥的歌聲在田野上空倏然滑過，冰凌剛剛消融的土地，被地氣一熏，身子松軟，山岡上立刻“草色遙看近卻無”。盛夏時(shí)節(jié)，悠悠的地氣被正午火辣的陽光照射，愈發(fā)炎熱而強(qiáng)烈，灼烤的大地和路面上升騰起一陣陣、一波波的熱浪，清晰可見，那正是我們平日看不到的地氣！稔熟的秋天，地氣被豐收的聲音和味道浸潤著，揉搓著，攙扶著，擴(kuò)散著，豐厚而飽滿；冬天，地氣聚斂，謙卑地覆蓋起季節(jié)的浮躁，偶爾會(huì)在避風(fēng)的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)幾分朦朧與神秘。⑤眼下城市攤大餅般地成長，許多人反而感覺無處生存。從農(nóng)村走進(jìn)城市，天天奔走在寬敞平坦的柏油路上，覺不到泥土的珍貴和芳香。在城里生活久了，整天腳踏水泥路，穿梭于高樓大廈，總覺得自己無根無落、越來越輕，好像要飄浮起來一般。城市日益增高的水泥森林、鳴笛穿梭的汽車、霧霾升騰的味道，漸漸掏空人們的心靈，感到上不著天、下不觸地，沒了降落、抵達(dá)和棲息的地方。許多人由向往城市的繁華，轉(zhuǎn)向抗拒甚至恐懼城市的繁華，喜歡雞鳴狗盜的鄉(xiāng)村、雨后泥土的清香、遍地莊稼的田園風(fēng)光。一句話，那是懷想和留戀大自然的天然地氣的純正。⑥地氣是大地母親呼出的氣息。大地厚重地載著萬物，天空任我們思緒馳騁。俗話說：“天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)?！苯衲昵迕鞴?jié)我回到故鄉(xiāng)沂蒙山區(qū)那個(gè)小山村時(shí)，正趕上鄉(xiāng)親們趕著牛、扛著農(nóng)具下地耕種。我陪老父親來到自家菜園地，脫掉皮鞋，雙腳插進(jìn)故鄉(xiāng)松軟潮濕的土地時(shí)，一股涼爽的氣息瞬間傳遍全身，身心被地氣撫浸潤和包圍，頓感縷縷慈愛與溫暖，神清氣爽。過去聽說，長久躺在病床上的老人，需要下床走走，接接地氣，才能逐漸康復(fù)。地氣究竟是什么？記得我爺爺曾說過：“開春吸幾口新鮮空氣，炒盤第一刀韭菜，喝碗新剜野菜熬的粥，人就氣血暢通，就接上地氣了?！雹哒f得深些，農(nóng)具上沒有手印，手掌上沒有血泡和老繭，對(duì)粗苯的農(nóng)具就沒有感覺、沒感情，對(duì)百姓也不會(huì)動(dòng)情、不會(huì)有真情。吃著農(nóng)家粗茶淡飯，熟知那一長串鮮活而簡(jiǎn)單的人和事，才理解土話里深藏的含義，才會(huì)打開內(nèi)心的玄機(jī)。腳下粘過多少泥漿，心中就積淀多少真情嘛。假若韭菜、麥苗都分不清，地瓜、土豆都不認(rèn)識(shí)，蒲公英、苦菜、薺菜、車前草都叫不出名，就不可能真懂民情和鄉(xiāng)事。沒有“土氣”，也就接不上地氣。真心話是在心窩里暖出來的、焐出來的，用情用心才會(huì)接收到地氣、扛得起風(fēng)雨。這與每粒種子破土之前，都先憋著勁往下扎根、先接通地氣是一個(gè)理兒。⑧尊天道，守地理，就是信仰自然規(guī)律。⑨季節(jié)正在翻頁，新的生命與夢(mèng)想又在深厚新鮮的土壤里孕育著嫩芽苞……（取材于厲彥林《地氣重凝》）19.下列文中的成語，使用不正確的一項(xiàng)是A.不容置疑B.耳熟能詳C.耳目一新D.雞鳴狗盜20.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為自己小時(shí)候比孩子幸運(yùn)，因?yàn)槟菚r(shí)能滿地追逐，能夠經(jīng)常接地氣。B.人與自然齊生共榮，這體現(xiàn)在有人住的地方就會(huì)凝聚地氣，而地氣又能夠旺人氣。C.第⑤段劃線句用擬人的手法寫出自己太長時(shí)間沒有與土地接觸后的無著無落之感。D.文章結(jié)尾句用詩意化的語言描繪了土地對(duì)新生命與夢(mèng)想的孕育，充滿美好與希望。21.第④段分別描寫了地氣春夏秋冬的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。22.文中多次強(qiáng)調(diào)要“接地氣”。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析如何才能做到“接地氣”。23.《論語》中樊遲向孔子請(qǐng)教如何種莊稼，孔子說“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情”，這樣，民眾就會(huì)背著孩子來歸附，“焉用稼？”這與《地氣重凝》中第⑦段劃波浪線的句子觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)談?wù)効捶ā?4.文學(xué)作品中有很多“接地氣”的人物，下列對(duì)這些人物形象理解不正確的一項(xiàng)是A.《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥來自社會(huì)下層，農(nóng)村生活孕育了她精于又樸實(shí)善良的復(fù)雜性格。B.《邊城》中的爺爺淳樸厚道，對(duì)孫女翠翠充滿無盡的愛，是邊城小鎮(zhèn)茶峒純樸民風(fēng)的代表。C.《故鄉(xiāng)》中的閏土，少年時(shí)樸實(shí)活潑，成年后卻麻木寡言，只能用精神勝利法自我麻醉。D.《平凡的世界》中的孫少安扎根于黃土地，勇于擔(dān)起責(zé)任，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親辦磚廠一起發(fā)家致富?！敬鸢浮?9.D20.C21.：春天：隱約、溫?zé)幔ㄈ鋭?dòng)）；夏天：炎熱、強(qiáng)烈；秋天：豐厚、飽滿，冬天：謙卑、朦朧（聚斂）。22.①要和土地多接觸；②耕種土地時(shí)要尊重土地、愛惜土地，讓人與土地齊生共榮；③要能感受到大自然的天然地氣的純正；（I）要用情用心深人農(nóng)家生活，懂民情和鄉(xiāng)事；⑤要信仰自然規(guī)律。23.示例一：矛盾，我同意孔子的觀點(diǎn)。為政者應(yīng)注重用“禮”、“義”、“信”來引導(dǎo)百姓，而不是親自去耕種。社會(huì)應(yīng)有合理分工，為政者的主要職責(zé)是治理國家，讓百姓更好地知禮、崇義、守信，兩不是去耕種土地。示例二：不矛盾，我認(rèn)為兩者應(yīng)該結(jié)合。一方面，為政者要用“禮”、“義”、“信”來引導(dǎo)百姓；另一方面，為政者也應(yīng)該懂得稼穡之苦。這樣，才能深入體驗(yàn)百姓生活，懂得百姓疾苦，從而更好地進(jìn)行治理。24.C【解析】19.試題分析：題干要求選出“下列文中的成語，使用不正確的一項(xiàng)”，這是考查成語的運(yùn)用?？忌鷳?yīng)先理解成語的意思，然后再結(jié)合語境辨析正誤。D項(xiàng)，“雞鳴狗盜”，指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的行為。文中說的是“喜歡雞鳴狗盜的鄉(xiāng)村、雨后泥土的清香”，此處是說“鄉(xiāng)村的生活”，應(yīng)為“雞鳴狗吠”，意思是“雞啼狗叫彼此都聽得到。比喻聚居在一處的人口稠密”。A項(xiàng)，“不容置疑”，不允許有什么懷疑，表示論證嚴(yán)密，無可懷疑。文中說“奶奶照看孫子自然會(huì)用心盡力，這一點(diǎn)不容置疑”，使用正確。B項(xiàng)，“耳熟能詳”，聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。文中說“這些老話，雖然很多人耳熟能詳”，使用正確。C項(xiàng)，“耳目一新”，聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。文中說“地氣伴隨春天醒來，既讓人耳目一新”，使用正確。20.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)”，這是綜合考查題，考查的角度比較多，如內(nèi)容的概括、手法的分析、語言的品味?？忌鞔_選項(xiàng)考查的點(diǎn)，然后有針對(duì)性的分析。C項(xiàng)，“第⑤段劃線句用擬人的手法”錯(cuò)誤，不是擬人的手法。所謂“擬人”，就是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，而“在城里生活久了，整天腳踏水泥路，穿梭于高樓大廈，總覺得自己無根無落、越來越輕，好像要飄浮起來一般”，這本就是寫人的感受，何來“擬人”一說？21.試題分析：題干問的是“第④段分別描寫了地氣春夏秋冬的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”，這是考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。首先到第四段圈出相關(guān)的內(nèi)容，然后進(jìn)行概括。如“春天”，“開春的大地仿佛有一種聲音，隱隱約約，絲絲傳到耳畔……聽不清，道不明。側(cè)耳諦聽，隱約的，不是風(fēng)滑過樹梢，也不是管弦絲竹的余音……噢！那分明是地氣在蠕動(dòng)……”，春季的地氣隱約、溫?zé)?、蠕?dòng)；如“夏季”，“悠悠的地氣被正午火辣的陽光照射，愈發(fā)炎熱而強(qiáng)烈，灼烤的大地和路面上升騰起一陣陣、一波波的熱浪，清晰可見”，夏天的地氣炎熱、強(qiáng)烈；如“秋季”，“稔熟的秋天，地氣被豐收的聲音和味道浸潤著，揉搓著，攙扶著，擴(kuò)散著，豐厚而飽滿”，秋天的地氣豐厚、飽滿；如“冬季”，“地氣聚斂，謙卑地覆蓋起季節(jié)的浮躁，偶爾會(huì)在避風(fēng)的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)幾分朦朧與神秘”，冬天的地氣謙卑、朦朧、聚斂。22.試題分析：題干問的是“文中多次強(qiáng)調(diào)要‘接地氣’。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析如何才能做到‘接地氣’”，這是考查學(xué)生理解概括文意的能力。第一段說幼時(shí)“跟伙伴們滿地追逐、摔跤、捏泥人、彈琉璃球”，第二段寫來自鄉(xiāng)下的奶奶“帶著孫子到樓下的空地上玩?！?，第三段寫“早些年下地勞作，長輩都要求必須先把鞋脫了”，這些內(nèi)容說明“接地氣”需要和土地多接觸；如第三段“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不動(dòng)氣，莊稼就不愛長啦”，這是說耕種土地時(shí)要尊重土地、愛惜土地，讓人與土地齊生共榮；如第五段“懷想和留戀大自然的天然地氣的純正”；如第七段“吃著農(nóng)家粗茶淡飯，熟知那一長串鮮活而簡(jiǎn)單的人和事，才理解土話里深藏的含義，才會(huì)打開內(nèi)心的玄機(jī)。腳下粘過多少泥漿，心中就積淀多少真情嘛”；如第八段“尊天道，守地理，就是信仰自然規(guī)律”，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。24.試題分析：題干問的是“文學(xué)作品中有很多‘接地氣’的人物，下列對(duì)這些人物形象理解不正確的一項(xiàng)”，這是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。C項(xiàng)，“《故鄉(xiāng)》中的閏土，……成年后卻麻木寡言，只能用精神勝利法自我麻醉”錯(cuò)誤，從文中來看，閏土的行為是從祖祖輩輩“歷史遺傳”下來的尊卑有序的等級(jí)觀念，亦即封建宗法制的儒家主流文化的體現(xiàn)，而閏土叫水生“給老爺磕頭”，是將這等級(jí)觀念繼續(xù)遺傳下去。閏土的身上體現(xiàn)出堅(jiān)守故土安于現(xiàn)狀的一輩輩扎根大地“生于斯死于斯”的傳統(tǒng)農(nóng)民保守的生活和生命觀念，這并不是用精神勝利法來自我麻醉。五、本大題共2小題。25.微寫作。從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過180字。①俗話說，“佛爭(zhēng)一炷香，人活一口氣”。請(qǐng)你結(jié)合《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨棵械囊粋€(gè)人物，來闡述對(duì)這句話的理解。②某中學(xué)要舉行一場(chǎng)“古詩文朗誦會(huì)”。如果讓你推薦一篇古詩詞或古文，你會(huì)推薦哪一篇？請(qǐng)說明推薦理由。請(qǐng)以“春天的聲音”為題，寫一首小詩或一段抒情文字?！敬鸢浮慷鸥κ①澙畎椎脑娬f“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，李白自己也十分自負(fù)地說“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄洲”，他的詩極富浪漫主義色彩，想象豐富，極盡夸張之能事，一旦詩興大發(fā)之時(shí)，豪情便噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，《將進(jìn)酒》即為明證。全詩氣勢(shì)雄偉，有如大河奔流，一瀉千里；詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁，決不悖謬。詩句長短變化，節(jié)奏徐疾有度，用典清楚明白，首尾呼應(yīng)自然，堪稱名篇?！窘馕觥浚?）試題分析：題干要求“結(jié)合《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨棵械囊粋€(gè)人物”來闡述對(duì)“佛爭(zhēng)一炷香，人活一口氣”這句話的理解。首先理解“佛爭(zhēng)一炷香，人活一口氣”的意思，應(yīng)是說人要活出尊嚴(yán),活出精氣神；然后從所提供的六部名著中選出一個(gè)與這句話相關(guān)的人物，分析其表現(xiàn)。如《紅樓夢(mèng)》中的晴雯，雖然身份低微，但依然保持自己的品性，活出自己的尊嚴(yán)；如《邊城》中的翠翠，如《紅巖》中的江姐、小蘿卜頭，如《平凡的世界》中的孫少平，如《老人與?！分械睦先??？忌灰芙Y(jié)合人物的表現(xiàn)分析作答即可。（2）試題分析：題干說“某中學(xué)要舉行一場(chǎng)‘古詩文朗誦會(huì)’。如果讓你推薦一篇古詩詞或古文，你會(huì)推薦哪一篇？請(qǐng)說明推薦理由”，首先要選擇一篇古詩詞或一篇古文，然后陳述推薦的理由?？忌梢試@詩人的品性、作品的特點(diǎn)、傳達(dá)出的精神氣節(jié)等幾個(gè)方面陳述理由。如李白的《將進(jìn)酒》，這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格，一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲，一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)了自己的憤激情緒。（3）試題分析：題干要求“以‘春天的聲音’為題，寫一首小詩或一段抒情文字”，這是考查學(xué)生的寫作能力。首先明確寫作的對(duì)象，“春天的聲音”，這就要求考生思考春天有哪些聲音，這些聲音可以是具體的，如鳥兒的啼鳴，也可以是細(xì)微的，需要用心去感知的，如花開的聲音、破冰的聲音、小草生長的聲音……然后要明確寫作的要求，“寫一首小詩或一段抒情文字”，抒情應(yīng)有載體，要言之有物，不能無病呻吟。26.作文。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。①顧炎武說，“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐說，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；兩位前賢說的名言警句能給你什么啟發(fā)？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。②你注意到身邊的變化了嗎？你關(guān)注到了國家的發(fā)展和變化了嗎？你還期待生活中出現(xiàn)什么變化？請(qǐng)以“變”為題，寫一篇記敘文?！敬鸢浮刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)國是我的國，家是我的家，我愛我的國，我愛我的家！——題記人們尊敬“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。這是作為一個(gè)國家的人民對(duì)祖國的愛戴，就好象綠葉對(duì)根的情意。天下興亡，匹夫有責(zé)，保家衛(wèi)國，我們義不容辭！我剖開歷史的長河，沿著長河尋找他殘留下來的足跡。好一個(gè)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”！文天祥在兵敗被俘后，被囚禁了三年之久。三年里，元臣千方百計(jì)的勸他投降，即使元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，并許以丞相之職，他仍然毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求！”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八谰退?，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。為了保衛(wèi)自己的國家，他視死如歸。即使山河破碎，身世浮沉，他都義無反顧。1061年，荷蘭殖民主義者將貪婪的爪牙伸向了中國臺(tái)灣?！坝麌腋粡?qiáng)，不可置海洋于不顧。財(cái)富取之海，危險(xiǎn)亦來自海上……一旦他國之君奪得南洋，華夏危矣！”于是明末清初，鄭成功下定決心趕走侵略軍，并親率2。5萬名將士，分乘幾百艘戰(zhàn)船，浩浩蕩蕩地從金門出發(fā)。永歷十六年初，一個(gè)激動(dòng)人心的日子——侵略軍頭目被迫到鄭成功大營，在投降書上簽了字。至此，鄭成功從荷蘭侵略者手里收復(fù)了淪陷38年的中國神圣領(lǐng)土臺(tái)灣。也許是天妒英才，鄭成功英年早逝，但是他那愛國的靈魂卻卻永垂不朽！歷史的滄桑說明了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：所有愛國者都把祖國的利益看得高于一切。因?yàn)樗麄冎纻€(gè)人的理想、前途和國家的命運(yùn)是緊密相聯(lián)的。著名音樂家拉赫瑪尼諾夫說過：“如果你失去了祖國，你也失去了自己。”唇亡齒寒，做了亡國奴，連人格、自由都不能保證，還談什么幸福與個(gè)人利益？“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避”。心系祖國，萬水千山都是情，天涯海角都有愛，理想自然就在前方，前途也不再渺茫！可如今，我們國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整受到威脅，日本覬覦釣魚島已久；越南，菲律賓等對(duì)南?；⒁曧耥?。作為中華兒女的我們，此時(shí)正應(yīng)該挺身而出，維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整。我們不需要像司馬遷那樣“常思奮不顧身，而殉國家之急”，也無需像岳飛那樣“駕長車，踏破賀蘭山缺”，更不必像王昌齡那樣“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。我們只需要秉著一顆愛國的赤子之心，“為中華之崛起而讀書”，不是嗎？路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。不管前方的路由多么困難，我們都要立志，為祖國的繁榮昌盛做兒女最大的貢獻(xiàn)。！而且不知從何時(shí)開始，電子地圖如雨后春筍般出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。而且“問題地圖”廣泛地存在，甚至在一些部委和地方政府網(wǎng)站上也能發(fā)現(xiàn)“問題地圖”。這些地圖要么是把我國大片領(lǐng)土標(biāo)到國外；要么是漏繪我國南海諸島、釣魚島、赤尾嶼等重要島嶼；要么是把我國領(lǐng)土臺(tái)灣按獨(dú)立國家表示或者漏繪臺(tái)灣島；甚至錯(cuò)繪我國行政區(qū)域界線，擅自發(fā)布重要地理標(biāo)志信息；還把一些敏感的、不宜公開的、甚至是涉及國家秘密的相關(guān)信息標(biāo)注在地圖上。如此種種，都是不尊重我國領(lǐng)土主權(quán)的表現(xiàn)