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江西教師招聘考試語文資料探討文言文的教學(xué)設(shè)計思路資料僅供參考【導(dǎo)讀】在江西語文教師招聘考試中,無論是哪個學(xué)段的試卷,教案設(shè)計都是所占分?jǐn)?shù)比重很大的一題,差不多要近20分左右。因此在備考時間要多花時間在教案設(shè)計上。對于高中的教案設(shè)計一在江西語文教師招聘考試中,無論是哪個學(xué)段的試卷,教案設(shè)計都是所占分?jǐn)?shù)比重很大的一題,差不多要近20分左右。因此在備考時間要多花時間在教案設(shè)計上。對于高中的教案設(shè)計一般是文言文或者是詩歌,下面就文言文的設(shè)計思路進(jìn)行以下的講解。一、江西教師招聘考試語文專業(yè):教學(xué)內(nèi)容的確定確定文言文的教學(xué)內(nèi)容能夠從三個角度來進(jìn)行思考:(一)是從文體特征進(jìn)行確定。文言文包含眾多文體,如序、游記、策論、小品、專輯、散文等,文體特征的不同對教學(xué)內(nèi)容的確定存在一定的影響。(二)是從文章內(nèi)容確定。不同的文言文材料,其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的,教學(xué)內(nèi)容的選取和確定受其影響巨大。(三)是從學(xué)生閱讀能力的角度進(jìn)行確定。根據(jù)學(xué)生的具體情況,考慮"實際上需要教什么"和"實際上最好用什么去教"。二、江西教師招聘考試語文專業(yè):教學(xué)目標(biāo)的確定依據(jù)文言文的特殊性以及新課標(biāo)有關(guān)教學(xué)要求,文言文教學(xué)基本目標(biāo)能夠從以下幾方面考慮:(一)能正確使用常見的古代漢語字典、辭典;(二)能根據(jù)上下文語境解釋或判定某個實詞/虛詞在文中的含義;(三)能根據(jù)上下文語境解釋或辨別某個實詞/虛詞在文中的用法;(四)更根據(jù)上下文語境區(qū)分或辨別出與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法;(五)能根據(jù)原文的基本意思,將指定的文言語段用自己的話表示出來;(六)能根據(jù)要求在文中劃出(標(biāo)示)符合要求的字詞、句段;(七)能歸納出所閱讀的文言文材料的內(nèi)容要點,并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。(八)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的觀點或態(tài)度;(九)能用自己的話評析閱讀材料中的形象、語言風(fēng)格、特色和表示技巧;(十)能有條理的恰當(dāng)?shù)挠米约旱脑捛逦脑u價文章思想內(nèi)容和文章中作者的觀點和態(tài)度。(十一)在實際教學(xué)中,需要將之與教科書中對該篇課文的教學(xué)要求相結(jié)合,確定較合理的教學(xué)目標(biāo),并確定教學(xué)內(nèi)容。下面給一篇例文作為參考:《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力:能借助注釋和工具書疏通文義,說出文章主要內(nèi)容和作者寫作思路。過程與方法:經(jīng)過重復(fù)誦讀,逐步掌握品味語言的方法。情感、態(tài)度與價值觀:體會文中作者發(fā)出的人生感慨,逐漸形成豁達(dá)寬廣的胸襟。二、教學(xué)重難點品物文字的精妙、把握作者復(fù)雜而微妙的情感。三、教學(xué)過程(一)貼近生活,導(dǎo)入話題同學(xué)們都有過旅游的經(jīng)歷,可是否有過夜游的體驗?zāi)?今天,我們就跟著蘇軾夜游一番,相信在賞景之余,一定會有意外的收獲。(設(shè)計說明:從學(xué)生的生活體驗出發(fā),快速進(jìn)入文本。)(二)初讀文本,整體感知1.初讀文本,注意語音(正確、流暢),整體感知。思考:用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內(nèi)容?2.聽讀文本,進(jìn)入情境,在學(xué)生與文本對話中初步感受夜游之美,學(xué)生自由交流聽讀體驗。思考:這次夜游給你留下了怎樣的印象?在交流感悟的同時,經(jīng)過學(xué)生自主地、有感情地朗讀體味情感。對關(guān)鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用"去字法"比讀體會其表示效果,并體會作品的語言特色。屏幕展示:(1)①庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》)②中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)③月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)(2)①懷民亦未寢,相與步于中庭。②懷民未寢,相與步于中庭。經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn),蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來了信息,學(xué)生也由此感受到了夜游的情美。(設(shè)計說明:文言文教學(xué)必須重視文體特點和字詞積累。經(jīng)過聽讀和有感情地朗讀,學(xué)生不但品味了"言"美,而且為下面探究"文"美奠定了基礎(chǔ)。同時,以讀促思,既注重學(xué)生的初讀體驗,又能穿插解決"言"的理解,使"言"與"文"得到統(tǒng)一。經(jīng)過比較,能夠發(fā)現(xiàn)蘇軾別具匠心地從竹柏影入手,使人推見清朗空明的月色。學(xué)生不但由此感受到了景美,而且也體會到了語言的精煉傳神之美。)(三)補白文本,品悟情感1.學(xué)生自由地、有感情地朗讀,思考:這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受?屏幕展示:①元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。(《記承天寺夜游》)②仆以元豐三年二月一日至黃州,時家在南都,獨與兒子邁來郡中,無一人舊識者。(《贈別王文甫》)③元豐七年四月一日,余將去黃移汝,留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來兮》)④謫居黃州五年,今日離泗州北行……元豐八年正月四日書。(《泗岸喜題》)⑤丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。(《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)經(jīng)過文本細(xì)讀和對補充資料的比較,我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》一文短短的84個字中,對時間的交代就花了10個字。而類似的情形在同時期的作品中也有,但往往是蘇軾離開或達(dá)到人生又一驛站的特殊日子。由此可見,這次夜游在蘇軾看來,同樣具有不尋常的意義。2.那么,這次夜游對于貶居黃州的蘇軾來說,究竟以為著什么呢?屏幕展示:①新月如佳人,出海初弄色。娟娟到湖上,瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》,熙寧五年即1072年,蘇軾37歲,任杭州通判。)②花堪不語人堪啞,是恐卿空塌?流水覆流觴,既是相知,何剪巴山話?(《月夜與客飲杏花下》,宋神宗元豐元年即1078年,蘇軾43歲,知徐州。)③佛燈漸暗饑鼠出,山雨欲來修竹鳴。知是何人舊詩句,已應(yīng)知我此時情。(《少年時嘗過一村院,見壁上有詩云"夜涼疑有雨,院靜似無僧",不知何人詩也。宿黃州禪智寺,寺僧皆不在,夜半雨作,偶記此事,故作一絕》,元豐三年即1080年,蘇軾45歲,初謫居黃州時作。)④月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。經(jīng)過對補充資料的比較以及相關(guān)資料的整理,我們發(fā)現(xiàn):首先,蘇軾有強烈的"夜游"情結(jié),這有她的作品為證,既有早年寫下的《夜行觀星》,又有萬年作的《天慶觀乳泉賦》,雖然篇目所占比例不多,但幾乎都是傳世名篇,如《中秋見月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。其次,"夜游"的背景不同,情感夜游差異,如《宿望湖樓再和》表現(xiàn)的是一位耽于玩樂的年輕詩人,《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽,而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是她對遭遇的宿命之感。那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣,還是一次積郁情感的逃離呢?從文本中我們發(fā)現(xiàn)無論是夜游的動因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行),還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也),處處都讓我們感受到了寧靜欣悅的氛圍,這源于作者寧靜欣悅的心境。此時夜游已然成為蘇軾的一種生活方式,甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時的一些作品中都能得到印證。屏幕展示:①蘇子曰:"客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。"(《前赤壁賦》)②吾兄弟俱老矣,當(dāng)一時自娛。世事萬端,皆不足介意。所謂自娛者,亦非世俗之樂,但胸中廓然無一物,即天壤之內(nèi),山川草木蟲魚之類,皆是供吾家樂事。"(《與子明兄書》)3.有感情地朗讀最后三句抒情文字,說說此時你讀出了一個怎樣的蘇軾。(設(shè)計說明:這一環(huán)節(jié)經(jīng)過補充相關(guān)資料進(jìn)行互文對讀,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入文本,與作者對話。在老師的啟發(fā)點撥下,學(xué)生能夠獲得相對一致的理解,這應(yīng)該是學(xué)習(xí)經(jīng)典文本的基本收獲。)(四)拓展延讀,擴(kuò)寫積累1.課后閱讀《蘇東坡轉(zhuǎn)》(林語堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)2.擴(kuò)寫積累:以第

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