湖北省咸寧市新店中學高一語文月考試卷含解析

湖北省咸寧市新店中學高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。進入“寫作時代”的中國新詩，標志著文學發(fā)展的歷史進入了一個全新的階段，雖有大眾的寫作參與，但實際上并未改變閱讀冷淡的趨勢，包括有些寫詩的人其實在詩歌的閱讀上也是無大興趣。新詩的“寫作時代”是一種平民的文化行為，表現(xiàn)了社會文化意識的普及式覺醒，在一定程度上打破了職業(yè)化和專業(yè)化的界限，許多人雖還停留在民間的自為階段，但卻進入到了人的生存和生命的常態(tài)之中，極大地張揚了文學的自主意識和個性精神。在這種自由敞開的情勢之下，中國新詩只滿足于數(shù)量的增長當然不行，詩要在經(jīng)典化的目標下不斷提高文化與藝術(shù)品位。即使在自由的天地間，即使寫詩完全進入了個人化的狀態(tài)，新詩發(fā)展的出路也必在全力打造精品，否則詩歌就無法承擔一種責任和義務(wù)，就無法產(chǎn)生“同中國古代詩人相媲美”的偉大詩人來。在諸多文體中，詩歌是文字較少的一類，但這種“少”不是簡單而是簡要。詩的寫作不是心血來潮很隨意就完成的事，詩需要提煉提純，詩是民族文化和人類的精神高度。詩不是一般意義上的發(fā)泄和排遣，不是淺表層次情緒的表達，而是一種深度，是人情人性絕美的風景，是靈魂和良知的真實真切的顯現(xiàn)。而當今處于“寫作時代”的詩歌，由于從之者眾，又必然注進太多的水分。此時我們當然需要更多的把詩歌視為宗教的寫詩者，需要更多的以詩歌安身立命的詩人，需要他們來引領(lǐng)詩歌，提升詩歌。近年涌現(xiàn)了許多大氣而有深度的詩人詩作，昭示了混亂中不可阻拒的奮然前行的詩歌精神和力量。詩人李松濤直面社會人生，關(guān)注人類未來的大憂患，馬合省《老墻》等富有靈性的長詩寫作等等，都可以增強我們中國新詩的自信心。青年詩人鄭小瓊關(guān)于故鄉(xiāng)的迷茫情境的糾結(jié)、關(guān)于“鐵”的異質(zhì)體驗的獨特情懷，都充分顯現(xiàn)了“寫作時代”詩歌不甘平庸的進取姿態(tài)。對于鄭小瓊的詩歌，詩歌理論家張清華作了深入而精辟的分析：“就我的視野而言，她的長詩寫作不但有對其現(xiàn)實處境的深入而整體性的書寫，而且具有十分明顯的形而上學的能力，不是量的簡單積累，而是源于其強大的建構(gòu)能力?！痹娂词乖陔s亂而喧嘩的時代，也必須沉下心來，以生命的本真去面對生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都將造成詩意的流失。以網(wǎng)絡(luò)作為媒介．詩歌可以通過“寫博”而自由面世，但是能否獲得大的點擊率則不是博客的主人所能做主的。媒體的便捷并不等于“閱讀”的廣泛性，其“寫作”的意義有時大于“閱讀”的意義。田忠輝教授在《博客、"80后”與文學的出路》一文中寫道：“網(wǎng)絡(luò)是一個看起來可以失去監(jiān)控的地方，在這個可以肆意放縱情感的角落，人們的內(nèi)心突破社會賦予的僵硬的外殼，遠離控制，可以說感性的話，裸露天真或矯情，抒發(fā)不滿和痛苦。”在一定程度上說，詩歌作者在抒寫和傳播上都具有極大的方便，比較容易形成一定的圈子閱讀、圈子寫作群體，不須過編輯的關(guān)，作品的量成番論倍增長，自然使詩的“質(zhì)”大成問題，所以必須通過各種方式來強化詩歌的經(jīng)典性，以使其高品位的藝術(shù)精神不致潰散。1．下列與中國新詩的“寫作時代”有關(guān)的表述，不正確的一項是（

）A．中國新詩進人“寫作時代”后，新詩創(chuàng)作雖然有了大眾的參與，卻出現(xiàn)了寫詩的人也沒有興趣讀詩的怪現(xiàn)狀。B．中國新詩的“寫作時代”是一種文化行為，表現(xiàn)了社會文化意識的覺醒，但許多人還停留在民間的自為階段。C．中國新詩進人“寫作時代”，職業(yè)化和專業(yè)化的界限在一定程度上被打破，包括平民在內(nèi)的人們均可參與其中。D．新詩的“寫作時代”，讓許多人進入到人的生存和生命的常態(tài)之中，使文學的自主意識和個性精神得到極大的張揚。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（

）A．新詩發(fā)展的出路在于全力打造精品，才能承擔起詩歌的責任和義務(wù)，才能產(chǎn)生偉大的詩人。B．詩要表現(xiàn)一種深度，要真實真切地顯現(xiàn)人情人性、靈魂和良知，詩人不能通過詩來表達情緒。C．中國新詩需要有更多把詩歌當做信仰和精神追求的詩人，因為他們能引領(lǐng)和提升詩歌創(chuàng)作。D．詩歌理論家張清華對鄭小瓊的詩歌給予了極高的評價，認為創(chuàng)作長詩要有強大的建構(gòu)能力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．一段時期以來，我國真正喜歡閱讀新詩的人并不多，這種狀況至今未得到根本改變。B．現(xiàn)階段，中國新詩的文化與藝術(shù)品位總體上顯得不夠，需要在經(jīng)典化的目標下不斷提高。C．在各種文體中，詩歌的文字較少，因為詩的寫作不能心血來潮，而需要大力加以提煉提純。D．中國新詩進人“寫作時代”，從事新詩創(chuàng)作的人大幅增加，也涌現(xiàn)了許多杰出的詩人詩作。參考答案：l.A（原文有“有些寫詩的人”“無大興趣”的限制。）2.B（“詩人不能通過詩來表達情緒”忽略了原文中“淺表層次”的限制。）3.C（“詩的寫作不是心血來潮很隨意就完成的事”不等于“詩的寫作不能心血來潮”,“詩歌的文字較少”與后文也不是因果關(guān)系。）2.閱讀下面的文字，完成18～20題。剪得秋光入卷來

王清銘

①我一直以為在稿紙上劃下一個“秋”字，就有蕭索的秋風吹過，落葉紛紛布滿我的視野。秋風吹渭水，落葉滿長安。長安是賈島生活過的詩情宛轉(zhuǎn)的都城，秋風只在千年前將輕愁悄然拂上他的心頭。古人很形象地把秋天嫁接到心頭，然后創(chuàng)出另一個字：愁。②也許是現(xiàn)代都市的樓太高，遮住秋風往來的路徑。城市人越來越多，樹相對越來越少，那些作為城市風景的行道樹多是常年不凋的樹種。躑躅在繁華都市，想拾取一片落葉跟想在都市的喧囂中找一點詩意一樣難?！把阕只貢r，月滿西樓”，大雁大概只棲息在唐詩宋詞的枝椏上，西樓有霓虹燈、白熾燈和各種彩燈，卻擠不進一片昏黃的月光?！扒缈找机Q排云上”，可鶴都住在觀賞的動物園，要引的詩情碰到冰涼的鐵柵欄便鎩羽了。③在城市很難找到秋天的痕跡。因為溫室效應(yīng)使季節(jié)的界限模糊，我生活的這座南方小城，套一件夾克就可以穿越整個冬天，何況氣候變化不大的秋天？現(xiàn)代都市人不知什么原因，都很忙，沒有幾個人去注意秋天枝頭飄落的那幾片落葉，更不會將它們夾進心情筆記，即使遠上寒山，也只在紅于二月花的霜葉前留此存照。“淮南一葉下，自覺洞庭波”，這樣的詩情大概也隨洞庭湖的水位下降而蕩然無存了。④現(xiàn)代人講究實用，美化環(huán)境用塑料花、水泥樹，誰也不想為清掃落葉去浪費金錢般的時間，難怪落葉的金黃色難以染上他們的心靈。標志秋天到來的是公園里的楓樹?！靶饕灰雇堤炀?，卻倩孤松掩醉容?！边@樣妙趣橫生的想象，現(xiàn)代人構(gòu)思不出，即使靈光一現(xiàn)，務(wù)實的他們考慮更多的是楓樹偷飲的究竟是茅臺酒，還是XO?！皶詠碚l染霜林醉？總是離人淚”，感情日益淡薄的都市人可以灑脫地揮手告別，有誰會為思鄉(xiāng)情、離別情掬一把廉價的眼淚呢？⑤秋很難登上都市人擁擠的心頭，那份因悲秋、傷秋而引起的愁也很難在攢動的都市落腳，但為什么世故的都市人卻經(jīng)常愁云密布？“花自飄零水自流”，都在都市人的目光之外；而令他們“才下眉頭，卻上心頭”的卻是股票指數(shù)，房價漲幅。⑥秋需要用心體驗，冷漠的都市人很難有一葉知秋的感觸。郁達夫?qū)懝识嫉那铩皝淼们?，來得靜，來得悲涼”，現(xiàn)在又有幾個人去傾聽這心靈深處的律動呢？也不是都市人心靈不敏感，而是他們關(guān)心更多的是身外之物，至于心頭的細微感受總被忽略，更遑論生命的內(nèi)在關(guān)照。⑦以前讀古典詩歌，記得有一個術(shù)語叫“蕭索美”，具體含義不甚明了。秋天草木凋零，西風漸緊，北雁南飛，讓人聯(lián)想起時光流逝，心靈生出些許感傷。這感傷猶如凋零的花、枯落的黃葉、遠去的雁給人類帶來詩情和美感。“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，或許，我們需要一副聆聽天籟的耳朵。⑧海德格爾說，人應(yīng)該詩意地棲居在大地上，對我們來說，也許太空泛了。我們先要做的事是去注意身邊的一片落葉，且不要去拒絕落葉給我們心靈帶來的清、靜和悲涼。金錢能買到很多東西，但買不到生命深處的詩情。如果典當了固有的詩意體驗，生命還剩下多少本真？⑨“詩情也似剪刀快，剪得秋光入卷來”，讓陸游的《秋思》給生活在都市中的你剪來幾朵漸開的黃菊，幾聲零落的雁鳴；剪一點詩情，給枯竭的心靈。18．古典詩歌的“蕭索美”在文中具體指的是什么？（3分）19．文章以陸游的《秋思》詩句“詩情也似剪刀快，剪得秋光入卷來”結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（4分）20．作者說“秋很難登上都市人擁擠的心頭”，請從主觀和客觀兩方面分條陳述這樣說的原因。（4分）參考答案：18、在秋天看到草木凋零，西風漸緊，北雁南飛等蕭索景象，會使人聯(lián)想氣時光流逝，心靈生出感傷，這種感傷給人帶來詩情和美感。（共3分。）得分點：“蕭索景象”、“時光流逝”、“感傷”、“詩情和美感”，意思對即可。19．①點明題旨，照應(yīng)題目；②表達了作者對自然萬物的熱愛，對生命詩情的渴望和呼喚；③給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑；④以詩句入文，生動形象，增添了文章的意蘊美（或文采）。（4點4分）20、客觀方面：①城市的日益現(xiàn)代化導(dǎo)致人們離自然萬物越來越遠（見不到落葉、月光，更難見到大雁和鶴）；②溫室效應(yīng)使季節(jié)的界限模糊，在城市很難找到秋天的痕跡。主觀方面：①城市人都很忙，沒人關(guān)注秋天的到來；②城市人講究實用，感情淡薄，為人世故；③城市人關(guān)心身外之物（如股票指數(shù)、房價漲幅等），忽略了心頭細微的感受，更缺乏生命的內(nèi)在關(guān)照。（三點答出任意兩點即可）意思對即可。主觀因素2分，客觀因素2分）（答對4點得滿分）3.實用類文本閱讀（17分）慷慨擲此生在中國，年輕一輩知道華羅庚，大都是因為以其名字命名的數(shù)學競賽；老一輩熟悉他，是因為他曾大力推廣的數(shù)學“優(yōu)選法”和“統(tǒng)籌法”。1910年11月12日，華羅庚出生在江蘇省金壇縣。他幼時因思考問題過于專心被人戲稱為“羅呆子”。初中畢業(yè)后，因家計困難而輟學幫父親看管店鋪，他整天捧著借來的《大代數(shù)》《解析幾何》和《微積分》自學，用五年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。18歲時他不幸染上傷寒病，靠新婚妻子的照料挽回了性命，卻落下左腿殘疾。這個劫難，反而讓華羅庚堅定了一心攻讀數(shù)學的信念。1929年12月，華羅庚在上?！犊茖W》雜志發(fā)表了一篇論文，指出數(shù)學家蘇家駒論文中的錯誤。雜志到了清華大學算學系主任熊慶來手里，他一打聽才知道，作者原來是一位只有初中學歷的青年，于是他力主把華羅庚請到清華來工作培養(yǎng)。華羅庚到清華后，沒再去聽解析幾何和微積分兩門課，他不愿“浪費時間”在“太過淺近”的課程上。于是熊慶來讓他進了算學分析班，而華羅庚學習這門高級課程十分輕松，還在課余自學了英、法、德、日等語言。曾就讀清華物理系的力學家錢偉長回憶，他一直以為自己是清華最用功的學生，但一天早上6點，就發(fā)現(xiàn)華羅庚從遠處一瘸一拐走來----他已經(jīng)學習了3個小時，正在校園里散步呢。這樣的實力和努力，助力23歲時的華羅庚登上了清華講臺教授微積分。執(zhí)教兩年，他就發(fā)表了15篇論文，大多數(shù)刊登在國外雜志上，其中一篇被世界上最重要的數(shù)學雜志----德國《數(shù)學年鑒》收錄。從此，無人不對華羅庚心悅誠服，據(jù)說美國著名數(shù)學家維納來清華講學時，只要華羅庚有異樣的表情或咳嗽一下，維納就會停下來問：“我錯了嗎?”華羅庚于1936年初到劍橋大學訪學，在近一年半的時間里，他潛心研究，在數(shù)學權(quán)威刊物發(fā)表了18篇論文。七七事變打斷了他的訪學進程，他回國隨清華大學搬遷至昆明，破例被清華、北大、南開三校組成的西南聯(lián)大正式聘為教授。1946年，華羅庚和李政道等人赴美訪學，1950年初，華羅庚帶著妻子兒女回國。途中，他在《致中國全體留美學生的公開信》中說：“錦城雖樂，不如回鄉(xiāng)；梁園雖好，非久居之地，歸去來兮!”新華社立刻播發(fā)了這封長達萬言的公開信。后來，一位美國記者寫道：“他留在美國本來會對數(shù)學做出更多貢獻，但很難想象，如果他不曾回國，中國的數(shù)學會是什么樣?！被貒螅A羅庚擔任了清華大學數(shù)學系主任，還受命籌建中科院數(shù)學所并擔任首任所長。此后幾年他把主要精力都用在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才上。華羅庚選拔人才十分嚴格，他點明調(diào)到北京來的學生只有一個，那就是后來以研究哥德巴赫猜想轟動世界的陳景潤。陳景潤成為享譽世界的數(shù)學家之后說：“華羅庚是國際著名的數(shù)學家，有了他的提攜，我才有今天?！比A羅庚曾說，早年在抗戰(zhàn)時期雖然遇有劫難，條件艱苦，為數(shù)學讀書做研究還是光榮的事；但文革的劫難卻使他“圖書館也不讓進，十幾年看不到文獻”。因為無法割舍對數(shù)學的熱愛，文革中華羅庚在《人民日報》發(fā)表文章，提出了要用數(shù)學方法給群眾帶來經(jīng)濟效益、“牢記把方法交給群眾”的主張。這成為此后20多年間華羅庚放棄純粹數(shù)學研究、投入數(shù)學普及工作的指導(dǎo)思想。他心甘情愿下基層，甚至還有許多當年的工人記得華羅庚邊折紙條邊講黃金分割的情景。文革結(jié)束后，他仍然不遺余力地堅持推廣數(shù)學理論與實踐相結(jié)合的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法。生命的最后幾年，華羅庚到英、美、港等地做學術(shù)訪問，接受了許多遲來的榮譽。1985年6月12日下午，華羅庚在東京大學講學，為省去翻譯時間，他直接用英語講了65分鐘。在雷鳴般的掌聲中坐下來接受鮮花時，華羅庚突發(fā)心肌梗塞……世界著名數(shù)學家華羅庚，帶著對祖國、對數(shù)學的熱愛，實踐了他在自己的詩中為現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展與普及許下的諾言：慷慨擲此身。

（節(jié)選自《文史參考》）相關(guān)鏈接①“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開，積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來，勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”——華羅庚《從孫子的神奇妙算談起》②他讀盧綸的《塞下曲》“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！薄半S口成詩指出：“北方大雪時，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛?”——（孫玉祥《那代人的風采》）17．（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（

）A．在中國，華羅庚憑借以其名字命名的數(shù)學競賽和他曾經(jīng)大力推廣的數(shù)學“優(yōu)選法”和“統(tǒng)籌法”，成為廣為人知的數(shù)學家。B．錢偉長的回憶表明，華羅庚最終能夠成為世界著名數(shù)學家，與其就讀清華大學期間廣泛閱讀不同的書籍是分不開的。C．華羅庚在人生中遇到前兩個“劫難”時，仍然能學習和研究心愛的數(shù)學，但文革帶來的第三個“劫難”，卻使他難有作為。D．從華羅庚所寫的詩和《致中國全體留美學生的公開信》中的語言來看，身為數(shù)學家的華羅庚，詩文上的功底也非同一般。E從自學數(shù)學課程到成為清華教授，直至成為世界著名的數(shù)學家，華羅庚雖然只有初中學歷，但仍然創(chuàng)造了令人感奮的人生。（2）華羅庚熱愛數(shù)學的執(zhí)著精神體現(xiàn)在哪些地方?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。（6分）（3）華羅庚在《從孫子的神奇妙算談起》中賦有數(shù)學學習的勵志詩。詩中涉及了哪個寓言故事?表達了怎樣的勸勉?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：（1）（5分）E．3分，D．2分，A．1分；答B(yǎng)．C不給分。（2）（6分）①初中畢業(yè)輟學后，依然堅持自學數(shù)學課程；②身落殘疾后，更堅定了一心攻讀數(shù)學的信念；③文革期間，適時轉(zhuǎn)而投入數(shù)學方法的普及工作。（6分，每點2分。答案部分需結(jié)合文本簡要分析。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）（3）（6分）①愚公移山的寓言故事。（1分）②要不畏數(shù)學學習和研究的艱難；要抱定有所成就的信心和勇氣；以勤奮的訓練去達到熟能生巧的境界；堅持埋頭苦干最重要；要有獨立精神，不要被智叟那樣的人干擾。（5分）系上下文體會。如本題B項中第6節(jié)就具體寫了文革期間他的作為和貢獻。并非題干中所說“難有作為”，明顯的曲解文意，這樣的錯誤，只要對應(yīng)原文即可發(fā)現(xiàn)。（3）【試題分析】第一問，詩中涉及了哪個寓言故事？歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。第一問來自文后相關(guān)鏈接內(nèi)容，其中“愚公智叟”表明是愚公移山的寓言故事。第二問，表達了怎樣的勸勉？考查材料在內(nèi)容方面的作用。結(jié)合材料中的“從拙中來”“積久”“發(fā)白”“埋頭苦干”“熟練生出百巧”“勤能補拙”“一分辛苦一分才”可以總結(jié)出答案要點，要注意不漏點，漏點即漏分?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】該題考查學生歸納概括段意，提煉主要觀點的能力。歸納概括段意可以從以下幾個方面著手：1．通讀全文，了解段落在文中的地位和作用。2．尋找中心句。在語段中能反映全段內(nèi)容的句子叫中心句。它常常出現(xiàn)在語段的開頭或結(jié)尾，對全段起著概括的作用，可以直接用這個中心句作段意。3．抓重點詞語。在有些段落中，往往有一些關(guān)鍵性詞語，抓住這些詞語，把它們聯(lián)系起來，就可以作為段意。4．尋找過渡句。段落中的過渡句，有時也可以作為段意，承上句是上段的段意，啟下句為下一段的段意。該題兩問相對簡單，愚公移山的故事很容易看出來，因為其中有“愚公智叟”，第二問答案區(qū)間比較集中，學生不用到全文中尋找概括，而且材料意思淺顯易懂。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成15—18題（12分，每小題3分）申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風。尋除太尉府行參軍。孝武初，文帝與語，奇之。文帝察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺郎中。時軍國草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨不離左右，魏帝稱嘆之。十年，遷給事黃門侍郎。(劉彥)頻征不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。文帝難于動眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥?；蛰p以五十騎行，既至，止于賓館。彥見徽單梗，不以為疑，徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意，彥不從?；沼质官澇善渥∮?，彥便從之，遂來至館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠背誕，不恭貢職，戮辱使入，輕忽詔命。計君之咎，實不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠耳?！庇谑切t慰勞吏人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動者。十二年，以徽信洽西土，拜瓜州刺史?；赵谥菸屣瑑€約率下，邊人樂而安之?；招郧谥?，凡所居官，案牘無大小皆親自省覽，以是事無稽滯，吏不得為奸。后雖歷公卿，此志不懈。出為襄州刺史。時南方初附，舊俗官人皆通餉遺?；招粤鳎水嫍钫鹣裼趯嬍乙宰越?。及代還，人吏送者數(shù)十里不絕?；兆砸詿o德于人，慨然懷愧，因賦詩，題于清水亭。長幼聞之，皆競來就讀，遞相謂曰：“此是申使君手跡?！辈懻b之。

(節(jié)選自《北史．列傳第五十七》)15、下列各項中對加點字的解釋，不正確的一項是A．故吏賓客并委去

委：拋棄。B．時軍國草創(chuàng)，幕府務(wù)殷

殷：盛，眾多。C．徽乃遣一人微勸彥歸朝

微：稍微。D．所恨不得即申明罰，以謝邊遠耳

謝：道歉、謝罪。16、下列各組句子中加點字，意義和用法相同的一項是

A．①欲以權(quán)略致之

②猶不能不以之興懷B．①遂叱而縛之

②盈虛者如彼，而卒莫消長也C．①乃畫楊震像于寢室以自戒

②使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還D．①既至，止于賓館

②余于仆碑17、以下各項中的兩句話分別表現(xiàn)申徽“審慎”“勤至”的一項是A．①近侍之官分散者眾，徽獨不離左右

②復(fù)云大軍續(xù)至B．①徽先與瓜州豪右密謀執(zhí)彥

②幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也C．①徽在州五稔，儉約率下

②凡所居官，案牘無大小皆親自省覽D．①徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意

②故吏賓客并委去，唯徽送之18、以下對原文的敘述與分析，不正確的一項是A．申徽“不妄交游”，但遇到知己卻又不輕易放棄，這一點在元邃被囚車押往洛陽時他與“舊吏賓客”的不同舉動便足以證明。B．申徽辦事認真，深得文帝的信任，做大行臺郎中時，國家有關(guān)文書往往出自他的手筆。河橋之戰(zhàn)，軍隊失利，申徽忠于職守，得到了魏帝的稱贊。C．申徽在捉拿劉彥時表現(xiàn)出了他的謀略，先派人規(guī)勸試探，不成后，又親自出面假裝幫助劉彥，按事先商定的計劃終于達到了智擒劉彥的目的。D．申徽做官一向勤奮、盡職、廉潔，面對百姓的擁戴，卻感到有愧，他將這種感受以詩的形式表達出來，這首詩也受到了百姓的歡迎。文言翻譯（6分）19、翻譯上一段文言文中的下列兩句話：（6分）（1）孝武初，文帝與語，奇之。（2）計君之咎，實不容誅。參考答案：15、C(微：暗中，暗暗地。)16、C(A項，“用”；因為。B①連詞，表相承；②連詞，卻。C項“于是”。D項，介詞“在”；對于)17、B(A項前者表現(xiàn)其“忠于職守”，后者表現(xiàn)其“機智”；C項前者表現(xiàn)其“儉約”，后者表現(xiàn)其“勤至”；D項前者表現(xiàn)其“機智”審慎”，后者表現(xiàn)其“忠義”。)18、C(申徽并未親自出面，而是派人與他接觸，然后才誘使他來到賓館。)19、(10分)(1)孝武初年，文帝和他交談，認為他是個奇才。(2分，著重看“語”、“奇”的理解及省略的翻譯)

(2)統(tǒng)計你的罪行，實在是殺了你也抵不了你的罪行(或“實在是死罪也不可饒恕”)。(2分，主要看對“咎”的理解。)附文言文參考譯文：中徽字世儀，魏郡人。性情慎重，不亂與人交往。元顥進入洛陽，任用元邃做東徐州刺史，元邃召引申徽做主簿。元顥失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽，元邃原先的官吏賓客都拋棄他而離開，只有申徽去送別他。等到元邃得到赦免，就廣召賓客朋友聚會，贊嘆申徽有古人風骨。不久就任命他做太尉府行參軍。孝武初年，文帝和他交談，認為他是個奇才。文帝觀察申徽深沉細密有度量，每逢有事都很信任地委托他去辦，于是做了大行臺郎中。當時軍隊和國家剛剛建立，幕府的事務(wù)很多，四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散得很多，只有申徽不離左右，魏帝稱贊他。(大統(tǒng))十年，升任給事黃門侍郎。劉彥不接受征召命令，又在南方勾結(jié)吐谷渾，將要圖謀叛亂。文帝動用大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽謀取劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā)，到了以后，住在賓館。劉彥見申徽單獨一人來做河西大使，就不懷疑他。申徽就派一個人暗暗地勸劉彥歸附朝廷，用來揣測劉彥的意圖，劉彥不聽從。申徽又派人贊助促成劉彥到賓館商事，劉彥就聽從了他，于是來到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵叱捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪，申徽一一列舉他的罪狀說：“你沒有一點點的功勞，卻掌管著一方重要的權(quán)力，依仗著地方偏遠做一些違背欺騙朝廷的事，不恭敬地履行自己的職責，卻殺害朝廷派的人，輕視朝廷的命令。統(tǒng)計你的罪行，實在是殺了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來向邊地的百姓謝罪。”于是宣讀詔書慰問官吏、老百姓和劉彥的下屬，又說大軍接著就到，城內(nèi)沒有一個人敢鬧事。十二年，因為申徽講信用，與邊地的老百姓關(guān)系融洽，被任命為瓜州刺史。申徽在瓜州五年，以身作則，勤儉節(jié)約，邊地的老百姓樂業(yè)而安定。申徽性情勤奮，在做官期間，文書案卷不論大小都要親自查看，因此事情沒有拖延的，官吏不能做邪惡狡詐的事。后來雖然達到公卿的職位，但這個志向一點不松懈。出京城做襄州刺史。當時南方剛剛歸附，舊風俗是官員都相互交往饋贈錢財，中徽性情廉潔謹慎，于是就畫了(廉吏)楊震的像放在寢室用來自我告戒。等到被替代回京，老百姓和官吏送他的人幾十里不斷絕。申徽自以為對百姓沒有什么恩德，內(nèi)心感慨感到慚愧，于是寫了一首詩，題在清水亭上。不管年長年幼，聽說這詩，都爭著前來閱讀，互相稱贊說：“這是申使君手跡。，’人們紛紛抄寫吟誦這首詩。

略5.古詩文閱讀。（17分）自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培嶁為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。16．下列句中“是”的意義和用法與其他不同的一項是（1分）（

）A．自余為僇人，居是州，恒惴栗。B．是造物者之無盡藏也。C．是故圣益圣，愚益愚。D．自言本是京城女。17．下列句中加點的字意義和用法相同的一項是（2分）（

）A．其高下之勢

其曲中規(guī)B．覺而起，起而歸

則知明而行無過矣C．故為之文以志

句讀之不知，惑之不解D．洋洋乎與造物者游 君子博學而日參省乎己18．文中最能表現(xiàn)作者（柳宗元）物我兩忘、出世超塵的句子是（2分）（

）A．施施而行，漫漫而游B．心凝形釋，與萬化冥合C．意有所極，夢亦同趣D．蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸19．翻譯下列句子。（2分）（1）古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。參考答案：16．D17．A18．B19．（1）古代求學的人一定有老師，老師，是靠他來傳授道理，教授學生，解答疑難問題的。（2）它能使得深淵中的蛟龍舞動，使得孤舟上的寡婦傷心哭泣。

17．【試題分析】本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“加點詞的意義和用法，相同的一項”，答題關(guān)鍵詞“意義”“用法”“相同”。答案選擇A。A代詞，他的；B項，承接連詞/并列連詞；C項，代詞/賓語前置標志；D項，形容詞詞尾/相當于“于”。【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】掌握常見的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)。推斷文言虛詞用法在各種考試中經(jīng)常出現(xiàn)，這也說明：推斷虛詞在具體語境中的用法和意義，是中學生必須具備的一項學習能力。由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來困難較大，它不僅需要我們朗讀并背誦一定的文言文來形成語感，識記其基本用法來形成知識系統(tǒng)，還需要我們具備在具體情況下推斷其用法和意義的能力。下面介紹八種常用的推斷方法，供同學們學習和考試時參考。1．句意分析法。根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學習和應(yīng)試中常用。2．上下文推斷法。根據(jù)上下文的意思來推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來確定某個詞的用法和意義。3．代入篩選法。如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案如題中A。4．交換理解法。如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。5．結(jié)構(gòu)推斷法。一是可以根據(jù)句子的對稱關(guān)系來推斷。6．成語聯(lián)想法。成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的固定詞組或短句，成語絕大多數(shù)都來源于古詩文，故此，其中許多虛詞語的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。7．標志確認法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標志詞，抓住這些標志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標志“者”“也”“乃”等，被動句的標志“見”“于”“為所”等，賓語前置的標志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標志，就找到了它的用法和意義了。8．句例推斷法。作為“常見虛詞”，它們在課文中必定多次出現(xiàn)過。如果平時熟讀課文，能夠記住大量包含“常見虛詞”的例句，閱讀和考試時就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來推斷有關(guān)虛詞的含義了。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運用，這樣從不同的角度進行理解，準確性更大，正確率更高。在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。【參考譯文】自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒有目的地出游，每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，沒有（因為）遠而不到的。到了就撥開雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便進一步相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢。心中想到了哪里，夢也就做到那里。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道西山的怪異和奇特。今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才指點西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂，像簸箕一樣坐著，觀賞風景，周圍幾個州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，層層堆疊，沒有一個景象能逃脫（我的眼光）而隱藏起來的。青山白水相互縈繞，遠處與天邊交會，從四面望去，渾然一體。這樣以后才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。（西山的）高大渺遠與天地間的浩瀚大氣一樣，永無邊際；（西山的）廣闊無邊可與天地自然結(jié)友交游，永無盡期．我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺間日薄西山。蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬物的變化暗暗相合，我這才認識到過去等于沒有游覽，真正的游覽從此（時）開始。所以我特意把這件事記下來。這一年是元和四年。6.閱讀下面的文言文，完成17——21題。（22分）

傳是樓記〔清〕汪琬

昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種，經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮醫(yī)藥之書，集則附以樂府詩余之書，凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：甚矣，書之多厄也!由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚③未幾，而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實，是則呻占④記誦之學所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎！今健庵先生既出其所得于書者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業(yè)，對揚休命，有余矣，而又推之以訓敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當世，琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？若琬則無以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之，先生亦恕其老悖否耶？【注】①緗帙（zhì）：淺黃色的書套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚:聚集。④呻占(zhàn)：誦讀。

17．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.部居類匯，各以其次

次：順序B．人主往往重官賞以購之

購：重金收買C．吾方以此為鑒

鑒：鑒戒D.琬顧謂藏之之難不若守之之難

顧：不過，只是18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．部居類匯，各以其次

初淅瀝以蕭颯

B．以是知藏書之難也

是何異于刺人而殺之

C．上為天子之所器重

并以為國人之讀茲編者勖

D．今健庵先生既出其所得于書者

青取之于藍而青于藍

19．下列各項中與“吾何以傳女曹哉”句式相同的一項是（

）A．甚矣，書之多厄也！

B．昔者先王以為東道主C．然而不王者，未之有也

D．激于義而死焉者也20．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（

）A．這篇記是作者應(yīng)昆山徐健庵先生所要求而欣然答應(yīng)，馬上寫成的。寫法自然，結(jié)構(gòu)清晰，主題思想鮮明，是此類文章的佳作。B．作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點明“傳是樓”的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健庵傳書給后代行為的褒揚，最后以自謙之詞來收束全文。C．議論部分是本文最精彩的部分，作者用這部分文字，既表達了自己對藏書與讀書的看法，又從正面準確地評價徐健庵藏書之舉的傳世之功，寫得很巧，而且其思想很有深度，啟人深思。D．作者認為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實踐而有所體會之難。層層遞進，把道理說得很清楚。21．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。（4分）

②循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？（3分）

③其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（3分）

參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（

）（3分）現(xiàn)在日本的大學生的學習時間與美國大學生比要少很多，_____________。_____________，_____________。_____________，_____________。_____________，要建立起真正的強勢大學。①最近日本大學也開始注意解決這些問題②讓能大學上學的人數(shù)在減少③這個結(jié)果讓日本大學的魅力也低于美國④很多大學的招生目標與實際上學的學生人數(shù)相差很大⑤這主要是因為日本生育率的下降⑥日本大學的經(jīng)營狀況不佳A、③⑥④②⑤①

B、③⑥④⑤②①

C、①③⑥④⑤②D、①③⑤⑥④②參考答案：B．注意句間的因果關(guān)系，及段落結(jié)構(gòu)的分總關(guān)系。8.下面這段文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。①快遞服務(wù)的國家標準5月1日起正式實施。②該標準作出了“先驗貨后簽收”、“文明分揀”等決定。③多數(shù)消費者對“新國標”表示歡迎，也有人認為“新國標”在實際執(zhí)行中還會遇到新問題有語病句子的序號：_____________修改：_________________________參考答案：

(1).厚此薄彼

(2).諷刺了社會上缺乏實干精神，工作業(yè)績乏善可陳卻熱衷于自吹自擂、嘩眾取寵的不良風氣。病句類型為詞語搭配不當。作為一種行業(yè)參照“標準”只能是作出“規(guī)定”，不能作出“決定”。9.仿照下面的示例，除“愛心”外，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（4分）

愛心是昏暗夜空中的歌謠，使孤獨者感到了慰藉；

愛心是茫茫沙漠中的綠洲，使跋涉者感到了希望。答：

參考答案：示例：友誼是寒冷冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到了溫暖；友誼是干旱沙漠中的清泉，使瀕臨絕境的人感到了新生。解析：做此題要結(jié)構(gòu)一致，語意和諧。例句中我們提煉出的格式為“××是……，使××感到了××”，我們在完成這句話時還要使用比喻修辭，并且注意前后語句內(nèi)容的相關(guān)性。10.下列句子中加點成語的使用，全都不正確的一項是（

）①陳耀文雖然年過八旬，依然風華正茂，業(yè)余時間還經(jīng)常參加比賽，全國老將田徑錦標賽至今已舉辦16場，他一場不落全部參加，共拿12枚獎牌。②經(jīng)過半年多時間的升級改造，三河壩戰(zhàn)役紀念館于10月1日重新開放迎客，豐富的歷史圖片和文物，真實地再現(xiàn)了我軍建軍史上那一段崢嶸歲月。③我倆雖然相識有一段時間了，但最近在許多重要問題上總是難以達成一致的意見，既然這樣，以后我們只能秋毫無犯，各走各的路。④默克爾能長期擔任德國總理，與她的經(jīng)濟資歷密不可分。自她2005年上任以來，德國的失業(yè)率就下降了一半，在振興德國經(jīng)濟方面，她可謂勞苦功高。⑤近日，新東方創(chuàng)始人俞敏洪在某電視節(jié)目中對馬云等大佬的英語水平做了點評，他希望更多的中國企業(yè)家像馬云一樣口語流利，能夸夸其談。⑥實現(xiàn)正義不是一句口號，既要有完善的制度保璋，更要有邛考f挎的精神因此，“見義勇為”這四個字，既考驗著制度,也考驗著人性。A.①③⑤

B.①②④

C.②③⑥

D.④⑤⑥參考答案：A試題分析：本題考查成語的辨析和修改。第①句中適用對象錯誤。“風華正茂”：正是青春煥發(fā)、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。用于年輕人，而語境中陳耀文“年過八旬”。所以排除C項和D項。第②句正確?！皪槑V歲月”：形容不平凡的日子。而語境恰恰是說“豐富的歷史圖片和文物，真實地再現(xiàn)了我軍建軍史上……的歲月?！钡冖劬鋽嗾氯×x，只取“無犯”之意?！扒锖翢o犯”：形容軍隊紀律嚴明，絲毫不侵犯群眾的利益。而語境是說我倆因“許多重要問題上總是難以達成一致的意見”，“各走各的路”，互不侵犯。第④句正確?！皠诳喙Ω摺保鹤鍪虑诳?，功勞很大；切合語境說默克爾擔任德國總理以來，“德國的失業(yè)率就下降了一半”的意思。第⑤句錯誤?！翱淇淦湔劇保赫f話或?qū)懳恼赂】洌磺袑嶋H。含貶義，感情色彩不對。語境是褒義。第⑥句正確，“殞身不恤”：犧牲生命也不顧惜。貼合語境“‘見義勇為’這四個字，既考驗著制度，也考驗著人性?！彼寓佗邰蒎e誤，該題選A項。點睛：成語辨析的關(guān)鍵就在于：一是對語境意義的準確把握，二是對成語含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們在辨析成語使用情況時，可依次思考下面幾個問題：語境義→成語義→該成語是否適合于該語境?？梢哉f，對語境義的準確把握和對成語義的正確掌握，是我們辨析成語使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語題的重要方法和有效手段。成語題誤點設(shè)置：①望文生義；②錯用對象；③褒貶誤用；④