古代漢語（第三版）下冊第四章語法（二）

第四章語法（二）

———虛詞和句式虛詞代詞、副詞、介詞、連詞和助詞。句式第一節(jié)代詞一、人稱代詞吾、我、予、余女、汝、爾、若、而、乃之、其、彼、夫單數(shù)和復(fù)數(shù)第四章語法（二）

———虛詞和句式第一節(jié)代詞

代詞的結(jié)構(gòu)功能一般具有實詞的特點：可以用作主語、謂語、賓語、定語、狀語等。但它們并不具有像一般實詞那樣的詞匯意義，它們只有語法意義，即表示稱代、指示、疑問等。在這方面，代詞表現(xiàn)出虛詞的特點。

人稱代詞是表示人們自我稱呼和相互稱呼的。表示自稱的，叫做第一人稱代詞；表示對稱的，叫做第二人稱代詞；表示對第三者稱呼的，叫做第三人稱代詞。一、人稱代詞吾、我、予、余

“吾”、“我”、“予”、“余”都是第一人稱代詞，經(jīng)常用作主語、賓語和定語?！拔帷倍嘤糜谥髡Z少用于賓語?！坝琛焙汀坝唷笔且粋€詞的不同寫法。如：①吾愛之，不吾叛也。②晉，吾宗也，豈害我哉?、蹱柡卧扔栌诠苤伲、茏允己?，而矢貫余手及肘；余折以御，左輪朱殷。豈敢言??？一、人稱代詞朕

第一人稱代詞還有一個“朕”字，在秦始皇統(tǒng)一天下之后，規(guī)定為皇帝的專用自稱，此后歷代皇帝都沿用“朕”。在秦以前，一般人也可以自稱為“朕”。如：⑤云將曰：“朕愿有問也?！雹薅┦怪坞迼?。

一、人稱代詞古人還有幾個表謙稱的詞，似乎都可以對譯為“我”，但不能據(jù)譯文而說是第一人稱代詞。如：⑦荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然則將軍之仇報，而燕國見陵之愧除矣。將軍豈有意乎？”⑧于是信問廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”⑨愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑩陵母既私送使者，泣曰：“為老妾語陵，謹(jǐn)事漢王。漢王，長者也，無以老妾故，持二心。妾以死送使者?！?1景公……曰：“寡人將去此堂堂國而死乎！”12齊侯曰：“豈不穀是為？先君之好是繼。與不穀同好，如何？”13秦伯……曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！迸⑷?、爾、若、而、乃都是第二人稱代詞，經(jīng)常用于主語、賓語和定語。“女”和“汝”是兩個字寫一個詞；在古書中“乃”也作“迺”，“乃”字用作第二人稱代詞本為少見，并常用為定語。如：一、人稱代詞女、汝、爾、若、而、乃①子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”②優(yōu)旃曰：“我即呼汝，汝疾應(yīng)曰諾！”③子罕曰：“爾以玉為寶，我以不受子玉為寶。”④上曰：“若所追者誰？”⑤夫差使人立于庭，茍出入必謂己曰：“夫差！而忘越王之殺而父乎？”⑥子豐有勞于晉國，余聞而弗忘。賜女州田，以胙乃舊勛。一、人稱代詞

古人還有幾個表尊稱的名詞，有的似可對譯為“您”或“你”，但不能因此說是第二人稱代詞。如：1、公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”2、孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者！”3、蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？……”4、毛遂左手持槃血，而右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下?！敝?、其、彼、夫在文言文中，可以稱代第三者，語譯為“他”、“她”、“他們”等；也可以用為定語，只指示不稱代，語譯為“這”、“那”。這就是說，它們和人稱代詞有一致之處，也有不一致的地方。據(jù)研究，上古漢語里沒有第三人稱代詞，表述中需要時，就用指示代詞指代其人。到中古時期，漢語才發(fā)展出了典型的第三人稱代詞——“他”。由于這幾個詞常常指代第三者，而且多指代人，姑且在這里介紹。一、人稱代詞之代詞“之”字，可以稱代人，也可以稱代事物。稱代人時，“之”主要用來稱代第三者。如：①豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之?！雹趹?yīng)侯因讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？”③齊將攻魯，魯使子貢說之。一、人稱代詞之

“之”字所稱代的對象，有時不是第三者，而是說話人自己，或是聽話人。受其稱代對象所制約，應(yīng)語譯為“我”或“你”。如：①詔召見黯，黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見陛下，不意陛下復(fù)收用之?！雹诰唬骸敖裎嵊兎ㄒ灾危Y以教百姓，恐天下之議我也?！惫珜O鞅曰：“君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也?！币弧⑷朔Q代詞之“之”字用作定語，具有指示作用，相當(dāng)“此”，可語譯為“這”。①桓公聞之，撫其仆之手曰：“異哉！之歌者非常人也?！雹谇匾猿乔箬刀w不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。一、人稱代詞之

“之”字用作動詞，有“往”、“去”的意思，常用作謂語動詞，并可帶賓語。如：①〔吳〕起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。②商君欲之他國。③王見之，曰：“牛何之？”一、人稱代詞其“其”字用作代詞，可以稱代人，也可以稱代事物。稱代人時，稱代第三者。如：①孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。②曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。③行六十里，夜至張柴村，盡殺其戍卒，據(jù)其柵。④越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。一、人稱代詞其“其”所稱代的對象，有時不是第三者，而是說話人自己，或是聽話人。受其稱代對象所制約，應(yīng)語譯為“我”或“你”。如：①吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實?！雹诔荚赶ぱ运?，唯大王裁其罪。③〔苻〕堅默然良久，曰：“諸君各言其志。”一、人稱代詞其“其”字用作代詞，可以稱代人，也可以稱代事物。稱代人時，稱代第三者。如：①孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。②曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。③行六十里，夜至張柴村，盡殺其戍卒，據(jù)其柵。④越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。一、人稱代詞其“其”字用作定語，有的并無稱代作用，只有指示作用，可語譯為“那”。如：①龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。②以其境過清，不可久居，乃記之而去。③其走者聞風(fēng)聲鶴唳皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以饑凍，死者什七八。一、人稱代詞其代詞“其”的主要功能是用在名詞或名詞性詞組前作定語，“其”字也能用作分句或主謂詞組的主語。如：①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。②晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。③后二日，夫至，妻使妾奉巵酒進(jìn)之，妾知其藥酒也，進(jìn)之則④殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。一、人稱代詞彼、夫用作代詞，一般是遠(yuǎn)指指示代詞，常用作定語，只有指示作用，可語譯為“那”。如：①危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？②且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？③故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。一、人稱代詞彼、夫也用作主語和賓語等，具有指示兼稱代作用?！氨恕弊旨瓤梢灾复挛?，也可以指代人；“夫”字常用來指代人?！氨恕?、“夫”指代事物時，可語譯為“那”，指代人時可語譯為“他”、“他們”等。如：④彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉。⑤蘇代曰：“王不若重其贄，厚其祿，以迎之，使彼來，則置之鬼谷，終身勿出?！币?、人稱代詞彼、夫⑥司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之?！雹咦悠ぴ唬骸啊惨巍吃?，吾愛之，不吾叛也，使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。”一、人稱代詞單數(shù)和復(fù)數(shù)古代漢語的人稱代詞，單數(shù)和復(fù)數(shù)的詞形沒有差別。要了解某一代詞所稱代的是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，經(jīng)常要靠上下文義辨識。語譯時應(yīng)該注意這一點。如：①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。②懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”一、人稱代詞單數(shù)和復(fù)數(shù)③須臾，豹曰：“廷掾起矣，狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣！”④縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?、荽藷o異故，其謀臣皆不盡其忠也。一、人稱代詞在人稱代詞或人稱名詞之后，可以加一表示多數(shù)的名詞，如：“等”、“屬”、“輩”、“曹”、“儕”等，以表示多數(shù)。但要注意，這些詞不等于現(xiàn)代漢語的“們”。如：⑥人主聞之，曰：“令〔東方〕朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”⑦群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣?！币?、人稱代詞

⑧欒子因相謂曰：“為公者必利，不為公者必害，吾曹何愛不為公？”⑨然大國之憂也，吾儕何知焉？⑩后十年，陳涉等起義，〔張〕良亦聚少年百余人。成王即位，周公之屬傅相焉。11今夫蜀西僻之國而戎翟之倫也。12自是以來，諸用秦者，皆應(yīng)、穰之類也。一、人稱代詞第一節(jié)代詞二、指示代詞此、斯、茲是然否者所他（它、佗）第四章語法（二）

———虛詞和句式二、指示代詞指示代詞是指代事物（包括人）、行為和性狀的詞。有近指指示代詞、遠(yuǎn)指指示代詞、旁指指示代詞。此、斯、茲都是近指指示代詞，經(jīng)常用來指代事物，用于主語、賓語和定語，可語譯為“這”。如：①今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。②廣曰：“吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨此耳。”③子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！雹苄挪慌丫?，知不害民，勇不作亂。失茲三者，其誰與我？二、指示代詞是“是”字用為代詞，是個近指指示代詞，常用于主語、賓語和定語。用于主語和賓語時，有指示兼稱代的作用；用于定語，只有指示作用而無稱代作用；都可語譯為“這”。如：①是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。②豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！③是心足以王矣。二、指示代詞是“是”字也可以指代人，可語譯為“這人”、“這些人”，也可以語譯為“他”、“她”、“他們”等。如：④巫行視人家女好者，云：“是當(dāng)為河伯婦?！雹莘潜M族是，天下不安。⑥初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”⑦非盡族是，天下不安。⑧去子之驕氣與多欲、態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。二、指示代詞是指示代詞“是”字，常同介詞組成介賓詞組用作狀語和補語。如：⑨軍中自是服其勇也。⑩文帝由是奇釋之，拜為中大夫。11景公為是省于刑。12今在骨髓，臣是以無請也。13吾惛，不能進(jìn)于是矣。14吾嘗疑乎是。二、指示代詞

是

“于是”、“由是”、“是以”常用于句首，有表示分句、句子或段之間起關(guān)聯(lián)作用的，可以看做連詞。如：15當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。16〔徐〕庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。17君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。是指示代詞“是”字用作謂語的：宣子曰：“齊桓、晉文不亦是乎？”形容詞“是”字用作謂語的：人以自是，反以相誹。動詞“是”字用作謂語的：主爵都尉汲黯是魏其。內(nèi)史鄭當(dāng)時是魏其，后不敢堅對。二、指示代詞然

“然”字也是個近指指示代詞。從其結(jié)構(gòu)功能看，具有動詞的語法特點：常用作謂語，可以被副詞修飾限制。它所指代的，要靠上文或語言環(huán)境了解。其作用相當(dāng)于“如此”，可語譯為“這樣”。如：①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚，王請度之。二、指示代詞然③故曰酒極則亂，樂極則悲。萬事盡然。（史記·滑稽列傳）④天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。（史記·汲鄭列傳）⑤今秦之攻齊則不然，倍韓魏之地，過衛(wèi)陽晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行，百人守險，千人不敢過也。（史記·蘇秦列傳）二、指示代詞“然”字單說時，可以表示應(yīng)答，一般叫做應(yīng)答之詞，可語譯為“是的”、“是這樣”。但從其結(jié)構(gòu)關(guān)系和表達(dá)作用上看，仍是指示代詞，其語法特點同上述現(xiàn)象沒有差別。只是在對話中省略了主語，“然”字用作謂語。如：⑥左師公曰：“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！雹撸献樱┰唬骸笆切淖阋酝跻?。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？”二、指示代詞

“然”字用作謂語，后邊也能有賓語，“然”字是按意動用法使用的，表達(dá)為“以××為然”的意思。如：⑧項王然其言，乃赦外黃當(dāng)阬者。⑨于是〔韓〕信然之，從其計，遂渡河。“然”字可以用于“以為”之后作賓語，實際是“以××為然”的省略。如：⑩昭陽以為然，解軍而去。11虎以為然，故遂與之行。二、指示代詞

否

“否”字與指示代詞“然”字的語法作用相似，常用于謂語，也有用于賓語、定語的，不用于狀語。“否”字自己沒有什么具體意思，單獨使用的與其上文有關(guān)內(nèi)容相應(yīng)，和動詞、形容詞或代詞聯(lián)合使用的所表達(dá)的意思是所聯(lián)合的意思之反。如：二、指示代詞否

①齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否?！雹诮袢∪藙t不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。③三十年春，晉人侵鄭以觀其可攻與否。④或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。⑤夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。⑥是人民不明乎公私之利，不察當(dāng)否之言，而誅罰不必其后也。二、指示代詞否

“否”也像“然”字那樣，可以用為應(yīng)答之詞，表示“不然”的意思。如：⑦曰：“有復(fù)于王者曰‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪’，則王許之乎？”曰：“否?！保献印ち夯萃跎希唷昌R宣王〕又問儒者鼓瑟乎？〔匡倩〕曰：“不也。夫瑟以小弦為大聲，以大弦為小聲，是大小易序，貴賤易位。儒者以為害義，故不鼓也?！倍?、指示代詞者“者”用為代詞，不能單獨使用，它必須和動詞、動詞性詞組、形容詞、形容詞性詞組、數(shù)詞、主謂詞組、個別代詞等相結(jié)合，組成“××者”，叫做“者”字詞組，才能有所稱代。

它可以稱代人，也可以稱代事物。這是“者”字不同于一般代詞之處。因此有人叫它為特別的指示代詞，有人說它是起輔助作用的代詞，也有人說它是助詞，“者”字詞組具有名詞性，用在句子中起一個名詞的作用。如：二、指示代詞①河濱之漁者爭坻，舜往漁焉。②假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。③楊子過于宋東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。④人主有誘于事者，有壅于言者，二者不可不察也。⑤孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?、蕹悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。⑦于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。者二、指示代詞者一般情況下，名詞不能與代詞“者”字結(jié)合為“者”字詞組，但有的可以活用為動詞，那就和動詞與“者”字相結(jié)合是一樣的了。如：⑧且王者之不作，未有疏于此時者也。⑨今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。⑩歷山之農(nóng)者侵畔，舜往耕焉，期年甽畝正。二、指示代詞者“者”字詞組用于判斷句謂語，有的應(yīng)該特別注意“者”字詞組的特點，在理解其結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上理解其內(nèi)容，否則可能把“者”字誤解為語氣助詞，對句子內(nèi)容的理解也必然有差異。如：11張良曰：“誰為大王為此計者？”12項王按劍而跽曰：“客何為者？”13先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？二、指示代詞所“所”字常用作指示代詞，具有指示作用，很多時候也兼有稱代作用。“所”字經(jīng)常用于動詞前、主謂詞組的謂語動詞前，組成“所”字詞組，在句子中充當(dāng)一個成分。這是“所”字不同于一般代詞之處。因此有人把它叫做特別的指示代詞，有人說它是起輔助作用的代詞，也有人把它叫做助詞?！八弊衷~組用于名詞或名詞性詞組之前作定語。

二、指示代詞所“所”字指示中心詞，只有指示作用，沒有稱代作用。①鄭君已立太子矣，而有所愛美女，欲以其子為后，夫人恐，因用毒藥賊君殺之。②今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。③余，而所嫁婦人之父也。④〔張〕衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙。二、指示代詞所“所”字詞組和代詞“者”字結(jié)合，也構(gòu)成“者”字詞組。同“所”字詞組用作定語的比較，基本上是相同的。“所”字有指示中心詞的作用，沒有稱代作用。如：⑤所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。⑥上曰：“若所追者誰？”⑦伯樂教其所憎者相千里之馬，教其所愛者相駑馬。⑧臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。二、指示代詞所“所”字詞組直接用于主語、謂語、賓語等，起一個名詞的作用，表示“所”字詞組及其動詞行為對象的內(nèi)容，指稱人或事物?！八弊志哂兄甘炯娣Q代的作用。如：⑨其所欲同，其所為異。⑩國平養(yǎng)儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利。11有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。二、指示代詞所12失所長，則國家無功；守所短，則民不樂生。13民之所譽，上之所禮，亂國之術(shù)也。14孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！?5若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。16今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！二、指示代詞所17向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。18夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。19〔項〕梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵。20公曰：“吾聞上君所與居，皆其所畏也：中君之所與居，皆其所愛也；下君之所與居，皆其所侮也。寡人雖不肖，先君之人皆在，是以難之也?！?1夫風(fēng)雨霜露寒暑之變，此疾之所由生也。二、指示代詞所由“所以”等構(gòu)成的“所”字詞組，其后也可能出現(xiàn)中心詞——名詞或代詞“者”字，那個中心詞就是“原因”、“根據(jù)”等具體內(nèi)容，“者”字就稱代“原因”、“根據(jù)”等。如：22“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”23此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。24先王之所以為法者，人也，而己亦人也。二、指示代詞他“他”也寫作“它”、“佗”，是旁指指示代詞，與現(xiàn)代漢語的“他”或“它”完全不同，不是第三人稱代詞。所謂旁指，是指代一定范圍之外的事物，很像現(xiàn)代漢語的“旁”、“別”似的。如：①王顧左右而言他。②蕭同叔子非他，寡君之母也。③以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有它哉？避水火也。④趙旃以其良馬二，濟(jì)其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去，棄車而走林。二、指示代詞第一節(jié)代詞三、疑問代詞誰孰何曷奚胡第四章語法（二）

———虛詞和句式惡安焉三、疑問代詞

疑問代詞是就疑問之所在提出疑問的詞。常用的疑問代詞有：誰、孰、何、曷、奚、胡、惡、安、焉等。誰“誰”主要是就人提出疑問的詞，即問人的疑問代詞；有時也就事物提出疑問，即問事物。能用作主語、賓語、定語和判斷句的謂語等。如：①且行千里，其誰不知？②公曰：“大師誰撞？”③子為元帥，師不用命，誰之罪也？④上曰：“若所追者誰？”何曰：“韓信也⑤子墨子曰：“吾將上太行，駕驥與羊，子將誰驅(qū)？”三、疑問代詞

孰“孰”是能就人提出疑問、也能就一般事物提出疑問的詞，即又能問人又能問一般事物的疑問代詞。經(jīng)常用作主語，指人的可以用“誰”對譯，指一般事物的可用“哪”、“哪個”、“什么”等對譯。如：①于是羊舌職死矣。晉侯曰：“孰可以代之？”②或問乎曾西曰：“吾子與子路孰賢？”③公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？”④客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”⑤獨樂樂，與人樂樂，孰樂？三、疑問代詞

孰“孰”字有時和介詞“與”字結(jié)合為“孰與”，用作狀語，可語譯為“和誰”。如：⑥莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此，吾亦從子而歸爾?！雹啐R無秦，則天下集齊，親弗必走，則齊王孰與為其國也。三、疑問代詞

何

“何”字的使用范圍較廣，經(jīng)常用來問事物，問性狀、原因，也用來問人，但少見。能用作主語、謂語、賓語、定語和狀語，用作主語的少見。可語譯為“什么”、“怎么”、“為什么”等。如：①公曰：“何貴，何賤？”②陳軫曰：“異貴于此者何也”③今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？④君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？⑤王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也”⑥齊國雖褊小，吾何愛一牛？三、疑問代詞

何

“何”字也常同介詞結(jié)合為介賓詞組，用作狀語。由于它是疑問代詞，常常位于介詞之前。如：⑦一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。⑧平原君曰：“趙亡則勝為虜，何為不憂乎！”⑨何由知吾可也？三、疑問代詞

何“何故”、“何時”是“何”字用作定語的偏正詞組，常用作狀語。如：⑩晉侯問于師曠曰：“石何故言？”11漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？三、疑問代詞

何“何”字可以同“如”、若”、“奈”結(jié)合，組成“何如”、“如何”、“何若”、“若何”、“奈何”等常用詞組，使用起來同單詞的作用很相近，有人稱之為“熟語”?？梢杂米髦^語、定語、狀語，可語譯為“怎么樣”、“為什么”、“什么樣”。如：12宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”13上曰：“汲黯何如人哉？”14武安君言曰：“秦不聽臣計，今如何矣！”三、疑問代詞

何15傷未及死，如何勿重？16子觀越王之志何若？17此為何若人？18晏子曰：“子將若何？”19楚辟，我衷，若何效辟？20桓公患之，謂管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何21懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”三、疑問代詞

何

“如”、“若”、“奈”同“何”字之間還可以插入名詞、代詞或詞組，組成“如××何”、“若××何”、“奈××何”。常用于謂語的位置，一般可語譯為“對××怎么樣”或“把××怎么樣”。如：22其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”23方今，吳外困于楚，而內(nèi)空無骨鯁之臣，是無如我何。三、疑問代詞

何24鄭伯如晉，子大叔相。見范獻(xiàn)子，獻(xiàn)子曰：“若王室何？”25會〔公叔〕痤病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”三、疑問代詞

何“如之何”，“若之何”用作狀語時，不能像用作謂語時那樣理解。這里“之”字沒有作用，無所稱代，整個詞組應(yīng)像一個單詞那樣理解，用來反問原因?？烧Z譯為“怎么”、“為什么”。如：26長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？27其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？三、疑問代詞

曷“曷”字表示疑問，可用作賓語（包括介詞的賓語）、定語和狀語。可語譯為“什么”、“哪里”、“怎么”等。如：①秦伯怒曰：“若爾之年者，宰上之木拱矣，爾曷知！”②曷為久居此圍城之中而不去也？③而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，死不顧，亦曷故哉？④要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！三、疑問代詞

奚

“奚”字表示疑問，可以用作賓語（包括介詞的賓語）、定語和狀語?？烧Z譯為“什么”、“怎么”、“為什么”等。如：①“許子冠乎？”曰：“冠?！痹唬骸稗晒?？”曰：“冠素?！雹谠S子奚為不自織？③舜為御，堯為左，禹為右，入于澤而問牧童，入于水而問漁師，奚故也？其知之審也。④今朝至暮變，暮至朝變，十日而海內(nèi)畢矣，奚待期年！三、疑問代詞

奚

“奚”字可以同“如”、“若”結(jié)合為“奚如”、“奚若”，其作用似“何如”、“何若”，但少用。用作謂語，可語譯為“怎么樣”。如：⑤俄而王果與犀首計，曰：“吾欲攻韓，奚如？”⑥當(dāng)皆法其父母奚若？天下之為父母者眾，而仁者寡。若皆法其父母，此法不仁也。三、疑問代詞

胡“胡”字表疑問，可以用作狀語，也可以組成介賓詞組作狀語?？烧Z譯為“為什么”、“怎么”、“什么”等。如：①上胡不法先王之法？②即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？三、疑問代詞

惡“惡（wū）”字表疑問，可以用作狀語，也可以同介詞“乎”字組成介賓詞組作狀語?？烧Z譯為“怎么”、“哪里”等。如：①威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得而聞乎？”②學(xué)惡乎始，惡乎終？三、疑問代詞

安“安”字表示疑問，可以用作賓語，常用作狀語，還可用于“所”字前作定語，可語譯為“哪里”、“什么”、“怎么”等。如：①帝曰：“今安在？”對曰：“在宮府門外?！雹谌辉ブ菪聰≈螅材芸勾穗y乎？③王夫人病甚，人主至自往問之，曰：“子當(dāng)為王，欲安所置之？”三、疑問代詞

焉“焉”字表示疑問，常就處所提出疑問，常用作狀語?？烧Z譯為“哪里”、“怎么”。如：①既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？②姜氏欲之，焉辟害？三、疑問代詞

第一節(jié)、代詞四、無定代詞或莫思考與練習(xí)（十七）第四章語法（二）

———虛詞和句式“或”和“莫”是古代漢語所特有的無定代詞。現(xiàn)代漢語沒有，應(yīng)該給予注意。四、無定代詞或

“或”字用作無定代詞，只作主語，表示“有的人”、“有人”、“有某事物”的意思。如：①如或知爾，則何以哉？②左右或欲引相如去。③或問儒者曰：“方此時也，堯安在？”④項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。四、無定代詞或

在“或”后出現(xiàn)名詞、“者”字詞組的，在“或”前出現(xiàn)能愿動詞、副詞或介賓詞組的，不是無定代詞，是動詞，表示部分存在，可語譯為“有”。如：⑤丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。⑥堯、舜、湯、武，或反君臣之義、亂后世之教者也。⑦陳良，楚產(chǎn)也，悅周公、仲尼之道，北學(xué)于中國；北方之學(xué)者，未能或之先也。四、無定代詞莫“莫”字用作否定性的無定代詞，只作主語，表示“沒有誰”、“沒有什么”、“沒有某事物”的意思。如：①人人自以為必死，然畏愬，莫敢違。②國人莫敢言，道路以目。③殺臣，宋莫能守，乃可攻也。④人誰無過，過而能改，善莫大焉。⑤人民禽獸莫能相通者。四、無定代詞莫⑥主爵都尉汲黯是魏其。內(nèi)史鄭當(dāng)時是魏其，后不敢堅對。馀皆莫敢對。⑦二三子何為莫出？四、無定代詞莫“莫”字也用作副詞，作狀語，表示否定。如：⑧陳亂，民莫有斗心，若先犯之必奔。⑨民獨知兕虎之有爪角也，而莫知萬物之盡有爪角也，不免于萬物之害。⑩愿早定大計，莫用眾人之議也！四、無定代詞思考與練習(xí)（十七）一、下列例句中標(biāo)“·”號的是什么詞或詞組？用作什么成分或起什么作用？可語譯為什么？二、把標(biāo)橫線的部分作句法結(jié)構(gòu)分析。三、語譯下文：曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（韓非子·外儲說左上）注釋第二節(jié)副詞曾、嘗方、適且竟但（亶）、特、徒、弟（第）稍、少、略、頗益良幾第四章語法（二）

———虛詞和句式乃（廼）相固亟蓋殆（不、弗、毋、勿、無、未、非、微）思考與練習(xí)（十八）第二節(jié)副詞

副詞經(jīng)常用于動詞、形容詞前作狀語，也在用為判斷句謂語的名詞、代詞或名詞性詞組前作狀語，也有用作補語的。根據(jù)作用的不同，副詞可分為表示時間、范圍、程度、關(guān)聯(lián)、情態(tài)、語勢、否定、謙敬等。副詞的數(shù)量較多。曾、嘗“曾”、“嘗”用為副詞，作狀語，表示行為已經(jīng)過去，可語譯為“曾經(jīng)”。如：①虜曾一入，〔魏〕尚率車騎擊之，所殺甚眾。②孟嘗君曾待客夜食。③孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。④人窮則反本；故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！霸弊钟脼楦痹~，還可以表示行為是意料之外的，或已經(jīng)達(dá)到某種限度，讀zēng?？烧Z譯為“竟然”。如：⑤吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉！⑥曾西艴然不悅曰：“爾何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其專也！行乎國政，如彼其久也！功烈，如彼其卑也！爾何曾比予于是！”曾、嘗

“方”、“適”用為副詞，作狀語，“方”表示行為、性狀正在進(jìn)行或持續(xù)，而“適”字表示兩種行為之間的聯(lián)系或相合?？烧Z譯為“正”、“正在”、“正好”。如：①君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。②及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。③已故到譙，適值佗見收，匆匆不忍從求。④鹽瀆嚴(yán)昕與數(shù)人共候佗，適至，佗謂昕曰……方、適“方”、“適”都可以表示行為發(fā)生在不久之前，可語譯為“剛”、“剛才”、“剛剛”。如：⑤操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。⑥荊適有謀，侏儒常先聞之以告惠文君。方、適

“方”字還常用為介詞，如“方今”、“方此時”，“方”可語譯為“當(dāng)”、“正在”等。

“適”字還常用為動詞，如“使五尺之童適市”，“適”可語譯“往”、“到……去”。方、適

“且”字用為副詞，作狀語，表示行為變化的時間，下一步如何。可語譯為“將”、“將要”、“暫且”、“姑且”、“將近”。如：①失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。②吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。③今晉雖無德，未有大罪，愿陛下且按兵積谷，以待其釁。④北山愚公者，年且九十，面山而居。且

“竟”字用為副詞，作狀語，表示事件終結(jié)的時間，可語譯為“終于”、“到底”等。如：①日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。②其后楚日以削；數(shù)十年，竟為秦所滅。

竟“竟”字用為副詞，還有出乎意料的意思，可語譯為“竟然”。如：③白起為秦將，南征鄢郢，北阬馬服，攻城略地，不可勝計，而竟賜死。蒙恬為秦將，北逐戎人，開榆中地數(shù)千里，竟斬陽周。④及呂后時，事多故矣，然〔陳〕平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！竟

“但（亶）”、“特”、“徒”、“弟（第）”用為副詞，作狀語，表示較小的范圍?？烧Z譯為“只”、“僅”、“只管”等。如：①瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之?！雹谔K武使匈奴二十年不降，還，亶為典屬國。③相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得。④妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”但（亶）、特、徒、弟（第）⑤諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。⑥平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。⑦于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。⑧〔鄧〕通恐，入言文帝。文帝曰：“汝第往，吾今使人召若。”但（亶）、特、徒、弟（第）特、徒“特”、“徒”用作狀語，受其前后文的制約，也可以語譯為“空”、“白白地”、“徒然”。如：⑨王必曰：“三國固且去矣，吾特以三城送之。”⑩欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。

“稍”、“少”、“略”、“頗”用為副詞，作狀語，表示程度較輕或情況簡略，具體語譯各有特點。如：①其后秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁。②居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半。③太后之色少解。④于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：“少卻，吾惡紫臭。”稍、少、略、頗⑤今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。⑥于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。⑦至于序《尚書》則略，無年月；或頗有，然多闕，不可錄。⑧學(xué)者由是頗能言《尚書》，諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。稍、少、略、頗

但在有的古書用例中，“頗”有表示“很”的意思，這個意義一直留存于現(xiàn)代漢語。讀古書時應(yīng)注意區(qū)別。如：⑨奇計或頗秘，世莫能聞也。⑩〔李〕翰以文章自名，為此傳頗詳密。

在《史記》一部書中，“頗”字的兩個意思都在用，閱讀時，更應(yīng)注意。用為“約略”、“稍微”意思的較多。稍、少、略、頗

“益”字用為副詞，作狀語，表示程度進(jìn)一步深化，重點在前后比較。可語譯為“更加”、“越發(fā)”等。如：①〔許〕遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。②居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！雹蹫榫嫞羟簿訉O昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君。

益有時也表示程度或進(jìn)程的漸進(jìn)，可語譯為“漸漸”、“逐漸”等。如：④〔蘇〕武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。⑤至函谷關(guān)，秦出兵攻，諸侯兵皆敗走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏。益“良”字用為副詞，作狀語，表示程度高，可語譯為“很”、“甚”。如：①美志不遂，良可痛也。②于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”

良“良”字用為副詞，也表示事實確鑿可信，可語譯為“的確”、“真是”等。如：③諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。

④韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。良

“幾”字用為副詞，作狀語，表示接近某種情況，可語譯為“幾乎”、“差一點”、“將近”等。如：①伍子胥遂與勝獨身步走，幾不得脫。②鄧通既至，為文帝泣曰：“丞相幾殺臣?！雹蹪h之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。幾

“幾”字還用為動詞，有“接近”、“差不多”的意思。用作數(shù)詞，讀jǐ，是“多少”的意思。如：④雖如是，其敢自謂幾于成乎？⑤曰：“子來幾日矣？”幾

“乃”也寫作“廼”，常用為副詞，作狀語，表示行為、變化之間的關(guān)聯(lián)。根據(jù)前后文，可以語譯為“就”、“竟”、“卻”、“才”、“僅”、“只”等。如：①龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。②雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。③先生所為文市義者，乃今日見之！乃④勝相士多者千人，寡者百數(shù)，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。⑤齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出。”⑥操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。⑦楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數(shù)十騎遁去。⑧項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。乃“乃”字用于判斷句的謂語前，作狀語，仍有關(guān)聯(lián)作用，表示該判斷與前文所談內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，同時也有加強語勢表示確認(rèn)的作用。如：⑨吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。⑩王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。11諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也。12臣廼市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報者，以小禮無所用，今公子有急，此乃臣效命之秋也。乃

“相”字用為副詞，作狀語，表示相關(guān)事物在同一行為變化上的關(guān)聯(lián)?？烧Z譯為“互相”。如：①今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。②雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。③夫山居而谷汲者，鹽臘而相遺以水。

相副詞“相”字，有的也用偏義，即只表示有關(guān)雙方之中一方對另一方的行為。如：④北山愚公者……聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。⑤外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。相

“固”字用為副詞，作狀語，表示本來如此或理當(dāng)如此，可語譯為“本來”、“固然”等。如：①龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”②一人之蛇成，奪其巵，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”③丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣！仁陷于愚，固君子所不與也?！惫?/p>

副詞“固”字有表示態(tài)度堅決的，可語譯為“堅決地”。如：④平原君乃免冠謝，固留公子。⑤梁使三反，孟嘗君固辭不往也。固

“亟”字用為副詞，作狀語，表示行為變化的急促緊迫?？烧Z譯為“急速”、“趕快”。如：①君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。②中山可伐也。君不亟伐，將后齊、燕。亟副詞“亟”字又讀qì，表示行為變化的頻率?？烧Z譯為“屢次”、“多次”。如：③愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。④亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。亟“蓋”字用為副詞，作狀語，有的表示推測或不十分肯定?？烧Z譯為“大概”、“大約”等。如：①仲尼之嘆，蓋嘆魯也。②蓋上世嘗有不葬其親者，其親死，則舉而委之于壑。③然劇孟母死，自遠(yuǎn)方送喪，蓋千乘。

蓋副詞“蓋”字，有的有表示追述原因的作用?？烧Z譯為“原來是”、“大約”。如：④然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)，忠志之士，忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。⑤余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。⑥故用于秦者十變而謀希失，用于燕者一變而計希得，非用于秦者必智，用于燕者必愚也，蓋治亂之資異也。蓋

“殆”字用為副詞，作狀語，表示推測或不肯定?？烧Z譯為“恐怕”、“近乎”、“差不多”等。如：①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言。②荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？③君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。殆

這一組，常用為表示否定的副詞，用作狀語，有的表示一般否定，有的表示禁戒，有的表示否定過去，各有自己的特性。如：不①貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？②是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。弗③欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。④此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。不、弗、毋、勿、無、未、非、微毋⑤〔韓〕信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。⑥其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎！”勿⑦已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”⑧休兵數(shù)年，因令人請地于韓，韓康子欲勿與。不、弗、毋、勿、無、未、非、微無⑨遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”⑩臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也矣。11居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖之子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之。”12大國制義以為盟主，是以諸侯懷德畏討無有貳心。不、弗、毋、勿、無、未、非、微未13郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音。14今君有一窟，未得高枕而臥也。15語曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行?！辈?、弗、毋、勿、無、未、非、微非16莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也！”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”17非疏骨肉愛過客也，多少之實異也。18令尹貴矣，王非置兩令尹也。19上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。不、弗、毋、勿、無、未、非、微微20車馬有行色，得微往見跖邪？21公曰：“不可。微夫人之力不及此。”不、弗、毋、勿、無、未、非、微思考與練習(xí)（十八）一、標(biāo)“·”號的是什么詞？同哪個詞或詞組發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系？可語譯為什么？二、語譯下文，并把標(biāo)橫線的部分作結(jié)構(gòu)分析。

第三節(jié)介詞于乎以為與因諸思考與練習(xí)（十九）第四章語法（二）

———虛詞和句式第三節(jié)介詞

介詞經(jīng)常要同名詞、代詞或名詞性詞組結(jié)合，組成介賓詞組，用于動詞或形容詞前后，作狀語或補語。這是古今漢語基本相同的。但古代漢語又有自己的某些特點。在古代漢語里，同一個介詞往往因為前后文的不同，用現(xiàn)代漢語理解，其表達(dá)的意思也不同，即同一個古代漢語的介詞，往往要用幾個甚至十多個現(xiàn)代漢語的介詞去對譯。這里介紹幾個常用的介詞。“于”字和名詞、代詞或名詞性詞組結(jié)合，組成介賓詞組，用于動詞或形容詞前后作狀語或補語，以作補語的為多見。表示處所、時間、范圍、對象、比較等，可語譯為“在”、“到”、“從”、“向”、“給”、“和”、“對”、“比”、“在××中”、“在××方面”等。于用作狀語的。如：①元濟(jì)于城上請罪，進(jìn)誠梯而下之。②夫子言之，于我心有戚戚焉。③今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。用作補語的。如：④癸酉，師陳于鞌。⑤京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。⑥趙氏求救于齊。于⑦齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。⑧先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也?、岵懿俦扔谠B，則名微而眾寡。⑩夫常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞。11雖才高于世，而無驕尚之情。于“于”字的語譯較多，好似含義豐富，實際并非如此?！坝凇痢痢弊鳛橐粋€介賓詞組是對譯的基礎(chǔ)，同時又受和“于××”直接結(jié)合的動詞或形容詞所制約。簡單地說，是“于”字的前后文直接影響著“于”字的語譯。上述各例都是這樣，再舉兩例比較說明。如：12青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。13“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)恐于諸侯，然后快于心與？”王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也?！庇诓荒苷J(rèn)為是固定的，也可見到“于××”用于形容詞后不表示比較的，實際也受前后文影響或制約。如：14仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。15是以君子篤于禮而薄于利。于“于”字組成的介賓詞組，其賓語一般不能省略，而介詞“于”字卻常可省略?，F(xiàn)代漢語的介詞一般不能省略，因而對譯時要根據(jù)前后文選擇適當(dāng)?shù)慕樵~添加上。如：16君處〔〕北海，寡人處〔〕南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。17后數(shù)日驛至，果地震〔〕隴西。18西人長〔〕火器而短〔〕技擊，火器利〔〕襲遠(yuǎn)，技擊利〔〕巷戰(zhàn)。19孰知賦斂之毒有甚〔〕是蛇者乎！于

“乎”字用為介詞，同名詞、代詞或名詞性詞組結(jié)合，組成介賓詞組，用于動詞前后作狀語或補語，以作補語為主，作狀語的少見。所表達(dá)的語法意義，與介詞“于”字基本上相同，但使用范圍要窄很多。如：①魏宣子肘韓康子，康子踐宣子之足，肘足接乎車上，而知氏分于晉陽之下。②寧赴常流，而葬乎江魚腹中耳。③臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。乎④吾嘗疑乎是。⑤先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？⑥學(xué)惡乎始，惡乎終？乎

“以”字是個常用的介詞。它與名詞、代詞或名詞性詞組等組成介賓詞組，經(jīng)常用作狀語，也用作補語。表示方式、憑借、原因、處所、時間等?！耙浴弊挚烧Z譯為“用”、“憑借”、“因”、“按”、“把”、“率領(lǐng)”、“在”等。①毛先生以三寸之舌強于百萬之師。②齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。③不以物喜，不以己悲。

④時東南風(fēng)急，〔黃〕蓋以十艦最著前，中江舉帆，馀船以次俱進(jìn)。以用作補語的。如：⑤我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。⑥先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨終寄臣以大事也。⑦賞以春夏，刑以秋冬。以“以”字也是個使用范圍比較廣的介詞，像介詞“于”字一樣，對譯起來是受前后文制約的。上述各例都是這樣，再舉幾例比較說明。如：⑧此天以卿二人贊孤也?、岽颂煲跃诠乱玻、舛Y法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。11斧斤以時入山林，材木不可勝用也。以

由“以”組成的介賓詞組，常見有三種變化。介詞“以”的賓語可以前置。如：12其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。13君若曰：吾將殘汝社稷，滅汝宗廟，寡人請死。余何面目以視于天下乎？以介詞“以”的賓語，常有省略的。如：14

王見之曰：“牛何之？”對曰：“將以〔〕釁鐘”。15孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以〔〕殷盛，國以〔〕富強，百姓樂用，諸侯親服。以介詞“以”字也有省略的。如：16于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者〔〕黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。17妾又聞王者出師，必上觀天道，下順人心。今人心既不然矣，請驗之〔〕天道。以

“為”字常用為介詞，與名詞、代詞或名詞性詞組組成介賓詞組，用于動詞前作狀語，表示替代、原因、對象等?？烧Z譯為“替”、“給”、“因為”、“對”等。如：①昭陽為楚伐魏，覆軍殺將，得八城。②庖丁為文惠君解牛。③提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。

為④沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”

⑤君之楚，將奚為北面？⑥今戰(zhàn)而勝之，齊之半可得，何為止！⑦先生不羞，乃有意欲為〔〕收責(zé)于薛乎？⑧此人一一為〔〕具言所聞，皆嘆惋。為

“與”字在古代漢語中的用法較多，常見有用作介詞的，有用作連詞的，有用作語氣助詞的，有用作動詞的。雖有陽平聲、上聲、去聲之別，但基本上不能用來區(qū)別詞性。要明確知道是什么詞，表示什么意思，離開其特定的語法結(jié)構(gòu)，離開其前后文，是不可能的。

與“與”字用為介詞，同名詞、代詞或名詞性詞組結(jié)合成介賓詞組，用作狀語，表所同?！芭c”字可以語譯為“和”、“同”、“跟”等。如：①秦伯說，與鄭人盟。②孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。③沛公曰：“君安與項伯有故？”④相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。⑤與魏質(zhì)以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。⑥公與之乘，戰(zhàn)于長勺。與

由“與”字組成的介賓詞組，有兩種結(jié)構(gòu)變化：一是“與”字的賓語前置，一是“與”字的賓語省略。

與

介詞“與”字的賓語前置的有：疑問代詞作“與”字賓語的，一般要前置；為了強調(diào)，也可以前置。如：⑦使襄子于晉陽也，令不行，禁不止，是襄子無國，晉陽無君，尚誰與守戰(zhàn)？⑧晉居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)于王室，王靈不及，拜戎不暇，其何以獻(xiàn)器？與介詞“與”字賓語省略的。如：⑨項王即日因留沛公與〔〕飲。⑩謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與〔〕俱來?！迸c

介詞“與”字同連詞“與”字，用在動詞前時，不太好區(qū)分，這里從結(jié)構(gòu)特點上略作說明，用作辨識的參考：１）介詞要求組成介賓詞組，有的介詞的賓語可以省略。連詞所連接的前后雙方不能省略一方。２）代詞“之”字不用于主語，當(dāng)然也不應(yīng)該同另外的名詞、代詞等組合為聯(lián)合詞組作主語。３）介詞前有副詞、能愿動詞、連詞等是常見現(xiàn)象，表示聯(lián)合關(guān)系的連詞之前不存在這種情況。４）介詞的賓語，在特定的條件下有前置的，而表示聯(lián)合關(guān)系的連詞所連接的一方不可能有這樣結(jié)構(gòu)。５）結(jié)構(gòu)上沒有什么特點的，參考其上下文，有的也可以得到確認(rèn)。11秦與荊人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭、五渚、江南。12昔者楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，楚師敗，而王傷其目。與

“因”字用為介詞，與名詞、代詞或名詞性詞組組成介賓詞組，作狀語，表示原因、憑借等?？烧Z譯為“因為”、“趁著”、“根據(jù)”等。如：①振聲激揚，伺者因此覺知。②今陛下因嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭為口辯而無其實。③魏往年大破于齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。④以死守法者，有司也；因時變法者，賢主也。因

介詞“因”的賓語常常省略。省略后表原因的可語譯為“因而”，不必添出賓語；表憑借的語譯時一般還要添出賓語。如：⑤趙王因〔〕以括為將，代廉頗。⑥矯命以責(zé)賜諸民，因〔〕燒其券，民稱萬歲。⑦滕公留朱家飲數(shù)日，因〔〕謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”因“諸”字本不是一個介詞。它有兩個合音詞的用法：一是“之于”的合音，一是“之乎”的合音。從合音考慮，把它附在這里介紹。“諸”字用于動詞和作補語的介賓詞組的賓語之間，其作用等于“之于”。其中的“之”字是動詞的賓語，“于”字是作補語的介賓詞組的介詞。從古音看，“諸”和“之”是雙聲，“諸”和“于”是疊韻，因而說，“諸”是“之于”的合音，也叫做合音詞。諸如：①京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。②穆公訪諸蹇叔。③雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”諸“諸”字用于疑問句的動詞之后，其作用等于“之乎”。其中的“之”字是動詞的賓語，“乎”字是表示疑問的語氣助詞。古音，“諸”和“之”是雙聲，“諸”和“乎”是疊韻，因而說“諸”又是“之乎”的合音，也叫做合音詞。如：④有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”⑤對曰：“聞彊氏授甲將攻子，子聞諸？”諸⑥子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！敝T

“諸”字也有用為“之”或用為“于”的，比前二者少見。如：⑦冬，晉薦饑，使乞糴于秦。秦伯謂子桑：“與諸乎？”⑧仲幾曰：“縱子忘之，山川鬼神其忘諸乎？”⑨小臣有晨夢負(fù)公以登天，及日中，負(fù)晉侯出諸廁。遂以為殉。⑩晉侯圍曹，門焉，多死。曹人尸諸城上，晉侯患之。諸思考與練習(xí)（十九）

一、標(biāo)“·”號的詞是什么詞？說說各在其所在句中的語法功能，可語譯為什么？二、語譯下文，把標(biāo)橫線的部分作結(jié)構(gòu)分析。

第四節(jié)連詞而以且則然則然而雖然然思考與練習(xí)（二十）第四章語法（二）

———虛詞和句式第四節(jié)連詞

連詞是連接詞和詞（包括詞組）、分句和分句、句子和句子或段與段的，表示所連接部分之間具有某一特定的關(guān)系。古代漢語中的連詞，大部分可以從對譯的角度理解。連詞“而”字在古代漢語中，使用得比較多，也相當(dāng)靈活：常用于作謂語的兩個動詞、形容詞之間或詞組的組成成分之間，用于狀語和中心詞之間，用于主語和謂語之間，也常用于復(fù)句的分句之間，表示關(guān)聯(lián)?！岸笔且粋€使用范圍很廣的連詞，在現(xiàn)代漢語書面語中有部分保留。

而而1、用于作謂語的兩個動詞（有賓語的包括賓語）、形容詞之間或詞組的組成成分之間的。①此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。②三代不同禮而王，五霸不同法而霸。③先生能飲幾何而醉？④老婦恃輦而行。⑤虎求百獸而食之，得狐。⑥蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。2、用于狀語和中心詞之間的。

⑦時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。⑧漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”⑨于是大風(fēng)從西北而起，折木發(fā)屋，揚沙石……而而3、用于主語和謂語之間的。⑩我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？11使宋王而寤，子為齏粉夫！12假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。13若我而不有之，彼惡得而知之？若我而不賣之，彼惡得而鬻之？14吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？15是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。16母欺子，子而不信其母，非所以成教也。17今也小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命于先師也。而4、用于復(fù)句的分句之間的。如：18南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。19故事因于世，而備適于事。20反古者不可非，而循禮者不足多。21夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。而22丈人智惑于似其子者，而殺其真子。23雖才高于世，而無驕尚之情。24積善成德，而神明自得，圣心備焉?！岸弊忠材苡糜诰浜途渲g，其作用和用于分句之間的是相同的。而以

“以”字用為連詞，常見有兩種情況：一是用于因果復(fù)句，一是用于連用的動詞或形容詞之間。1、“以”字用于因果復(fù)句，可語譯為“因為”。如：①以其境過清，不可久居，乃記之而去。②晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也?！耙浴弊钟糜谶B用的動詞或形容詞之間，表示關(guān)聯(lián)?？烧Z譯為“用來”、“而”。如：③命子封帥車二百乘以伐京。④齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。⑤穿池沼，則欲其深以廣也；為臺榭，則欲其高且大也。以

“以”字用于存在動詞“有”或“無”之后，構(gòu)成文言文中常見的句式“有以××”、“無以××”?！耙浴弊秩匀皇怯米鬟B用的動詞之間的連詞。如：⑥王曰：“伯氏，諸侯皆有以鎮(zhèn)撫王室，晉獨無有，何也？”⑦然墨之道，“兼愛”為本，吾終當(dāng)有以活汝，脫有禍，固所不辭也。⑧長鋏歸來乎，無以為家！⑨河曲智叟亡以應(yīng)。以它們的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：“有（或無）＋〔賓語〕＋

以＋動詞”，“有”或“無”的賓語經(jīng)常省略，而形成了“有以××”、“無以××”句式。把“有”、“無”的賓語沒有省略的句子拿來比較，就可以看到二者的同異。如：⑩吾儕小人，皆有闔廬以辟燥濕寒暑……11布衣相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也，故求不欺之士。以

“且”字用作連詞，可以連接詞、詞組、分句、句子?；旧媳硎颈贿B接的兩部分之間具有平行關(guān)系，有的略有進(jìn)層之義，有的有抉擇之義，有的表示兩事比較，實際都取決于被連接的雙方內(nèi)容之間的關(guān)系。據(jù)“且”字及其前后文，可語譯為“而且”、“并且”、“一邊××，一邊××”、“況且”、“還是”、“尚且”等。

且且①廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也”。②公語之故，且告之悔。③舅犯走且對曰：若無所濟(jì)，余未知死所，誰能與豺狼爭食？”④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？⑤足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也？⑥樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！”

“則”字用為連詞，表示后者對前者的承接。它的使用范圍較廣，常在多種復(fù)句的分句間表示承接，也可以在句與句之間表示承接。

則則在敘述句中，“則”表示后分句對前分句的承接，也可以表示后句對前句的承接?！皠t”字可語譯為“就”。①吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。②楚悼王素聞〔吳〕起賢，至則相楚。③〔范增〕曰：“君王為人不忍。若入前為壽。壽畢，請以劍舞，因擊沛公于座，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。則“則”字可語譯為“原來”、“已經(jīng)”，但表示承接的意義就沒有了。④公使陽處父追之。及諸河，則在舟中矣。⑤徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。

則

按斷句的斷句使用“則”字關(guān)聯(lián)，表示對前邊按句的承接?！皠t”可語譯為“就”。所謂按斷句，指在前的分句陳述情況，叫按句；最后的分句對在前的分句所陳述的內(nèi)容加以判斷或評議，叫斷句；復(fù)合起來叫按斷句。如：⑥寡人不知其力之不足，而又與大國執(zhí)讎，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也！⑦故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。則

在條件句的正句使用，“則”表示對前邊的條件分句的承接?！皠t”字可語譯為“就”。如：⑧臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。⑨夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

則在假設(shè)句的正句使用，表示對前邊的假設(shè)分句的承接?！皠t”字可語譯為“就”、“那么”。如：⑩王如知此，則無望民之多于鄰國也。11王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？則

在因果句的正句使用，表示對前邊的原因分句的承接。“則”字可語譯為“就”。如：12父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。13且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

則在對比句的后一分句使用，表示對前一分句承接?！皠t”字可語譯為“就”。如：14愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。15蓋一歲之犯死者二焉，其余，則熙熙而樂。則

在多重復(fù)句的幾個復(fù)句關(guān)系中分別使用“則”字，也可能構(gòu)成對比句?！皠t”字仍可語譯為“就”。如：16橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。17入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。然則

“然則”在上古不是一個詞，是指示代詞“然”和連詞“則”的連用?！叭弧弊质且粋€分句，指代前文所談內(nèi)容；“則”字表示“然”字與下文的關(guān)聯(lián)，后文說明前文的當(dāng)然結(jié)果?！叭粍t”可語譯為“這樣就”或“既然這樣，那么”。①子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及。”②王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！睂υ唬骸叭粍t廢釁鐘與？”③今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐；然則所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。然則由于“然則”經(jīng)常連用，后來已成為一個凝固的形式，可以認(rèn)為是一個連詞，可語譯為“那么”。如：④曾子曰：“參也與游聞之。”有子曰：“然，然則夫子有為言之也?！雹荽髞y由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥不戢士。然則郭氏功名，其與存者幾何？⑥是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？然則

“然而”在上古一般也應(yīng)是兩個詞，是指示代詞“然”與連詞“而”的連用?！叭弧弊种复淝拔牡膬?nèi)容，“而”字表示與后文關(guān)聯(lián)，可語譯為“這樣但是”。如：①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。②不慕仁義而治強者，秦也；然而未帝者，治未畢也。

然而

由于“然而”經(jīng)常連用，戰(zhàn)國后期就發(fā)展為一個連詞，表示轉(zhuǎn)折，可語譯為“但是”、“可是”等。如：③今有國者雖地廣人眾，然而人主壅蔽，大臣專權(quán)。是國為越也。④太子雖置，然而君之好色不已，所愛有子，君必愛之，愛之則必欲以為后，臣故曰太子未生也。然而

“雖然”在上古漢語里也不是一個單詞，而是連詞“雖”和指示代詞“然”的連用?！半m”字表示讓步，與后文關(guān)聯(lián)，“然”字就是讓步分句，指代上文所談內(nèi)容。古代的“雖然”可語譯為“雖然這樣”。如：①王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！雹谥T侯之禮，吾未之學(xué)也。雖然，吾嘗聞之矣。③抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。雖然

“然”字在上古也用作連詞，表示轉(zhuǎn)折，可語譯為“但是”、“可是”等。如：①公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”②今父老子弟雖患苦我，然百歲后，期令父老子孫思我言。

然思考與練習(xí)（二十）

一、標(biāo)“·”號的詞是什么詞？在句中起什么作用？當(dāng)語譯為什么？二、語譯下文，并把標(biāo)橫線的部分作結(jié)構(gòu)分析。

第五節(jié)助詞一、結(jié)構(gòu)助詞二、句首句中語氣助詞三、直陳句常用的句尾語氣助詞四、疑問句常用的句尾語氣助詞五、祈使句常用的句尾語氣助詞六、感嘆句常用的句尾語氣助詞七、句尾語氣助詞的連用第四章語法（二）

———虛詞和句式第五節(jié)助詞一、結(jié)構(gòu)助詞之第四章語法（二）

———虛詞和句式第五節(jié)助詞

助詞經(jīng)常用于一定的結(jié)構(gòu)之中，或用于句首、句中、句尾，其本身沒有什么實在意義，只