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第19課北朝政治和北方民族大交融不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和交融1.識讀《淝水之戰(zhàn)示意圖》,了解淝水之戰(zhàn)的時間、交戰(zhàn)雙方、結果及影響;了解北魏統(tǒng)一北方的時間及北魏孝文帝改革的主要內容及影響。(史料實證、時空觀念)2.通過北魏陶俑、敦煌莫高窟壁畫等圖片,理解北方民族交融的表現(xiàn)及歷史意義。(史料實證、歷史解釋)3.通過學習從十六國發(fā)展到一國的局勢變化,認識到民族團結和國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。(家國情懷)苻堅前秦是哪個民族于何時建立的?誰領導前秦走向富強,并統(tǒng)一了北方?王猛

從4世紀初到5世紀前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權。歷史上把北方主要的15個政權,連同西南地區(qū)的成漢,總稱為“十六國”。其中氐人苻氏建立的前秦逐漸強盛,一度統(tǒng)一了北方。

苻堅重用漢人王猛,軍國大小事務全都依靠他處理。王猛輔佐苻堅,外侈兵革,內崇儒學,勸課農桑,教化百姓,使前秦很快兵強國富。時間:交戰(zhàn)雙方:相關成語或典故:結果:影響:383年前秦─東晉投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦淝水之戰(zhàn)【自主閱讀】閱讀教材第107—108頁,梳理淝水之戰(zhàn)的相關知識。淝水之戰(zhàn)后,前秦很快瓦解滅亡,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面想一想

淝水之戰(zhàn)前,苻堅躊躇滿志,擁兵約90萬,而東晉僅8萬,這十比一的兵力,應該是一邊倒,但前秦卻兵敗如山倒,沒能統(tǒng)一全國,這是為什么呢?前秦:①驕傲輕敵。②軍隊內部有很多其他民族的人,不夠團結,軍心不齊。③前秦軍指揮不當,戰(zhàn)線過長。東晉:①戰(zhàn)略戰(zhàn)術得當。②內部團結,軍隊士氣高漲。淝水之戰(zhàn)與此前歷史上的哪幾次戰(zhàn)役相似?巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪:1.北魏建立時間:4世紀后期439年

都城:平城(今山西大同)建立民族:鮮卑族2.北魏統(tǒng)一北方:北魏孝文帝改革(1)目的3.北魏鞏固政權——北魏孝文帝改革

北魏前期,吏治混亂,各級官吏貪污現(xiàn)象相當嚴重,北魏統(tǒng)治者與漢族人民之間的矛盾十分尖銳,北魏的統(tǒng)治舉步維艱。鞏固統(tǒng)治,進行改革,學習漢族先進文化民族生產方式生活方式政治制度文化漢族以農耕為主定居比較完備先進北魏鮮卑族以游牧為主逐水草而居相對落后相對落后494年北魏遷都洛陽平城洛陽繼承華夏文明(2)主要內容①遷都:494年遷都洛陽,把包括鮮卑在內的北方各族百余萬人民遷到中原孝文帝為什么要將都城遷出平城呢?孝文帝為什么要將都城遷到洛陽?平城自然條件惡劣,平城地理位置偏北,平城保守勢力嚴重。洛陽自然條件優(yōu)越,洛陽地理位置優(yōu)越,

洛陽保守勢力較弱。

鮮卑人的穿衣習俗是男子穿褲褶(zhě)服,女子穿夾領小袖,多數(shù)人不會說漢話,這些都不符合中原的習俗;且新遷之民初來洛陽,不擅長農業(yè),人心戀舊。如不及時解決這些問題,將會嚴重阻礙各民族之間的交往和經濟、文化的發(fā)展。說漢話

“今欲斷北語,一從正音。”孝文帝下詔規(guī)定30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語,30歲以下的要立即改說漢語,故意說鮮卑語的,要罷官降爵。規(guī)定官員在朝廷上必須使用漢語,禁用鮮卑語(2)主要內容②進一步推行漢化措施以漢服代替鮮卑服北魏文官俑穿漢服鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨孤劉改鮮卑姓為漢姓改漢姓鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻

孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃,并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃,很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。通婚姻

北魏遷都以后,洛陽再度成為北方的政治、經濟、文化中心。從四面來的商人匯集在這里,交流著來自不同地方的物品,他們中的很多人說著夾雜鮮卑語的漢語,穿著和漢族一樣的服飾,他們一改往日不尊老,不養(yǎng)老的陋習,老人得到了子女的照顧。從他們身上,已經看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。北魏孝文帝改革有什么重要意義?促進了民族交融,也增強了北魏的實力。民族交融是時代發(fā)展的主流!

北魏在中原建立政權后,在北方設立了六個軍鎮(zhèn),以抵御北方柔然的南下。北魏后期,來自北方的威脅大大減輕,軍鎮(zhèn)的作用減小,地位降低。六鎮(zhèn)軍人對此十分不滿,導致兵變,戰(zhàn)火蔓延到河北、山東、關隴地區(qū)。在六鎮(zhèn)兵變的打擊下,北魏分裂。北朝政權更替北魏東魏西魏北齊北周北周滅掉北齊后,北方重歸統(tǒng)一,為隋朝統(tǒng)一全國打下基礎北朝政權更替

北方各族《采桑圖》

內遷各族《狩獵圖》

北方各族《揚場圖》

北方各族《耕耙圖》

內遷各族向漢族學習農業(yè)技藝游牧農耕生產方式的交融邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向內遷各族學習畜牧經驗邊境漢人《放牧圖》生產方式的交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊生活習俗的交融

生活習俗上,漢族人民和內遷各族人民之間相互學習和交融漢人演奏內遷民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》——鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演文化藝術的交融北方地區(qū)的民族交融1.表現(xiàn):(1)生產、生活:相互學習。(2)政治制度:沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。(3)思想文化:北方各族人民學習漢族文化,漢族人民學習北方各族人民的樂舞。(4)民族心理:民族認同感日益加強,以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。

根據(jù)上述圖片及所學知識,請你談談對魏晉時期民族關系的理解。

這一時期的民族關系,有時矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭,但在總體上,民族隔閡趨于消解,民族關系趨于和緩。北朝后期,我國北方出現(xiàn)了各族的大交融。民族交融的方式:①民族遷徙。②友好交往。③戰(zhàn)爭。④內遷各族政權的漢化改革。2.意義:(1)為中華民族的發(fā)展注入新的活力。(2)進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化。(3)為隋唐時期統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展奠定了基礎。同學們,通過這節(jié)課的學習,你有什么收獲呢?謝謝大家樣,也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師,其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生,他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準,諸如尊重和理解學生,寬容、不傷害學生自尊心,平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子,把學生放在心上?!岸紫律碜雍蛯W生說話,走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗,讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價,努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容,寬容學生的錯誤和過失,寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生,做學生喜歡的老師,師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準(2022年版)簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》,文件包括義務教育課程方案和16個課程標準(2022年版),不僅有語文數(shù)學等主要科目,連勞動、道德這些,也有非常詳細的課程標準?,F(xiàn)行義務教育課程標準,是2011年制定的,離現(xiàn)在已經十多年了;而課程方案最早,要追溯到2001年,已經二十多年沒更新過了,很多內容,確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標準的實施,首先是對老課標的一次升級完善。另外,在雙減的大背景下頒布,也能體現(xiàn)出,國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥?課程方案是對某一學科課程的總體設計,或者說,是對教學過程的計劃安排。簡單說,每個年級上什么課,每周上幾節(jié),老師上課怎么講,課程方案就是依據(jù)。課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件,也就是說,它規(guī)定了,老師上課都要講什么內容。課程方案和課程標準,就像是一面旗幟,學校里所有具體的課程設計,都要朝它無限靠近。所以,這份文件的出臺,其實給學校教育定了一個總基調,決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標,將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養(yǎng)發(fā)展要求,明確本課程應著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優(yōu)化了課程設置,九年一體化設計,注重幼小銜接、小學初中銜接,獨立設置勞動課程。與時俱進,更新課程內容,改進課程內容組織與呈現(xiàn)形式,注重學科內知識關聯(lián)、學科間關聯(lián)。結合課程內容,依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,提出學業(yè)質量標準,引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業(yè)要求、教學提示、評價案例等,增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作,指導地方和學校細化課程實施要求,部署教材修訂工作,啟動一批課程改革項目,推動新修訂的義務教育課程有效落實。

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