【課件】高中歷史第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想單元整合課件岳麓版必修

單元整合一、中國近代前期的進(jìn)步思想潮流近代前期,先進(jìn)的中國人堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí),促進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程。中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的過程。“西學(xué)東漸”下的中國近代思想探索圍繞救亡圖存和近代化兩大時(shí)代主題,經(jīng)歷了由“器物”到“制度”再到“思想”,由淺入深、由表及里、選擇取舍的漸進(jìn)過程,它們都不同程度地促進(jìn)了中國人思想的解放,促進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程。1.“師夷之長技以制夷”。從鴉片戰(zhàn)爭開始,先進(jìn)的中國人就主張?jiān)凇捌魑铩睂哟紊辖邮芪鞣轿幕?林則徐、魏源是這些先進(jìn)中國人的代表。洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源的思想,主張購買、仿制外國新式船炮。2.超越“中體西用”。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,先進(jìn)的中國人放棄了“洋務(wù)救國”的思想,突破和超越了“中體西用”的窠臼,轉(zhuǎn)而以維新和革命、立憲和共和相號(hào)召。繼封建地主階級(jí)發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),注重引進(jìn)西方軍事和生產(chǎn)技術(shù)之后,資產(chǎn)階級(jí)開始通過發(fā)動(dòng)戊戌變法和辛亥革命以進(jìn)一步引進(jìn)西方的政治制度。3.學(xué)習(xí)西方,“首在立人”。辛亥革命后,袁世凱建立起獨(dú)裁統(tǒng)治,在社會(huì)上刮起了一股尊孔復(fù)古的逆流。新文化運(yùn)動(dòng)提出了民主與科學(xué)的口號(hào),樹起了“打倒孔家店”的大旗。新文化運(yùn)動(dòng)中的這種向西方學(xué)習(xí)獨(dú)立、自由、平等、進(jìn)取的主張,在當(dāng)時(shí)起到了巨大的思想啟蒙作用。二、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想之間的關(guān)系1.三者都是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的發(fā)展;都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶;它們的實(shí)質(zhì)都是實(shí)事求是。毛澤東依靠實(shí)事求是的思想路線,將中國革命從教條主義和機(jī)會(huì)主義的統(tǒng)治下拯救出來,走上正確道路。鄧小平繼承了實(shí)事求是的思想路線,領(lǐng)導(dǎo)黨和國家從“左”的束縛中擺脫出來,走上有中國特色的社會(huì)主義道路。“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。2.后者是對(duì)前者的繼承與發(fā)展,都是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,都是一脈相承的科學(xué)體系,它們都是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義的中國化,是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。試題回放話題歸納1.(2017課標(biāo)全國Ⅱ)1913年,《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱:“欲圖一國之進(jìn)步,當(dāng)先使一國之人民精神日旺,思想日新,舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生,善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功,產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)

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)A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí)D.廣告成為推進(jìn)文明的工具試題回放話題歸納解析:本題考查近代社會(huì)巨變。從材料信息看,“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告宣稱“一國之進(jìn)步”“人民精神日旺,思想日新”

“善謀衛(wèi)生”,結(jié)果“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”,這說明追求愛國、進(jìn)步、精神、衛(wèi)生等成為社會(huì)時(shí)尚,故選B項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;僅僅一個(gè)產(chǎn)品暢銷,不能說明改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí),可排除C項(xiàng);材料信息不能說明廣告成為推進(jìn)文明的工具,故排除D項(xiàng)。答案:B試題回放話題歸納2.(2016課標(biāo)全國Ⅲ)1903年,張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》,其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)動(dòng)”“報(bào)告”“觀念”等新名詞,其根本目的在于

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)A.抵制維新思想的傳播B.保證民族語言的純潔性C.反對(duì)向西方學(xué)習(xí)D.維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)試題回放話題歸納解析:本題考查洋務(wù)派的中體西用思想。張之洞建議禁止使用新名詞,主要目的在于防止這些新名詞代表的新思想對(duì)清朝的統(tǒng)治產(chǎn)生沖擊,也就是維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài),故D項(xiàng)正確。維新思想伴隨著1898年戊戌變法的失敗已不再占據(jù)進(jìn)步思潮的主流,根據(jù)題干時(shí)間“1903年”可知,此時(shí)張之洞借此抵制的應(yīng)該是革命思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干中新名詞雖為外來詞,但不足以沖擊民族語言,且民族語言應(yīng)具有包容性,不符合“根本目的”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。張之洞作為洋務(wù)派的代表人物,主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D試題回放話題歸納3.(2016課標(biāo)全國Ⅲ)甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出“詩界革命”,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華!”這反映出“詩界革命”(

)A.倡導(dǎo)民主革命的思想B.推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)C.適應(yīng)了救亡圖存的需要

D.成為改良思潮的開端解析:本題考查梁啟超提倡的“詩界革命”的作用。關(guān)鍵詞:“甲午戰(zhàn)后”。從題干中梁啟超賦詩的內(nèi)容可看出梁啟超主張中國應(yīng)向英國和日本學(xué)習(xí),再結(jié)合時(shí)間“甲午戰(zhàn)后”,可知其目的是救亡圖存,故C項(xiàng)正確。梁啟超主張學(xué)習(xí)英日,這是一種改良思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干中梁啟超仍然用的是古文,并非白話文,白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國改良思潮的開端應(yīng)該是早期維新思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C試題回放話題歸納4.(2017課標(biāo)全國Ⅰ)閱讀材料,完成下列要求。材料一

在專制王權(quán)下的法國,國王曾自視為民族的代表,路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想:一個(gè)民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條,相反,一個(gè)國王若無國民則不存在,更不必說治理國家了,甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中,人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言,而且相互之間是平等的,全體法國人組成法蘭西民族。一般認(rèn)為,法國大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮研究》試題回放話題歸納材料二

蓋民族主義,對(duì)于任何階級(jí),其意義皆不外免除帝國主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界,茍無民族主義,則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫,致自國生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界,茍無民族主義,則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家,足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭,對(duì)于多數(shù)之民眾,其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已。——《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》(1924年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明法國大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括國民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國民族主義內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。試題回放話題歸納參考答案:(1)啟蒙思想的廣泛傳播;君主專制被推翻;等級(jí)制度被廢除;《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。(2)相同:追求民主與平等。不同:法國民族主義是反對(duì)國內(nèi)專制;國民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對(duì)帝國主義。原因:封建專制與人民大眾的矛盾是法國社會(huì)主要矛盾,爭取主權(quán)在民是主要任務(wù);