第8課 夏商周時期的科技與文化（課件）-【創(chuàng)新課堂】2024-2025學(xué)年七年級歷史上冊同步教學(xué)課件（部編版2024）

言導(dǎo)青銅器等文物反映了我國夏商周時期哪些科技與文化成就？這些科技與文化成就對后世有什么深遠(yuǎn)影響？中國古代有三大引以為傲的“名片”一千多年前兩千多年前三千多年前瓷器絲綢青銅器第二單元夏商周時期奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡夏商周時期科技與文化【2022年課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解甲骨文、青銅器，以及夏商周時期天文、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等成就，感受這一時期中華文明的輝煌，增強民族自豪感和自信心。第8課的天人合一天文、歷法和醫(yī)學(xué)書寫傳奇甲骨文與金文技藝高超夏商周的青銅器先秦韻文《詩經(jīng)》和“楚辭”學(xué)習(xí)反饋目錄01Partone天人合一天文、歷法和醫(yī)學(xué)課堂筆記01天人合一——天文、歷法和醫(yī)學(xué)1、天文目的1）2、歷法名醫(yī)2）3）1）2）3）3、醫(yī)學(xué)01群學(xué)作為一個農(nóng)業(yè)文明大國，中國古代的天文歷法知識，是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實踐中不斷積累起來又直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的。夏商周時期，對于天象的觀測記錄有哪些？目的是為了什么？天人合一——天文、歷法和醫(yī)學(xué)“乙卯允明霧三舀（焰）食日大星”早在公元前1302年6月5日（由美國宇航局噴氣推進(jìn)實驗室1989年通過天干地支計算），就記載了一次較為詳細(xì)的日食過程，這次記刻在甲骨（乙編6385）上的記錄是世界天文學(xué)史上最古老的有確定日期的敘述記錄……在其它甲骨上也有日食的記載，比如在‘甲骨文合集33696’上，刻有“...日又戠（意為食）夕告于上甲九?！?1群學(xué)夏商周時期，對于天象的觀測記錄有哪些？目的是為了什么？天人合一——天文、歷法和醫(yī)學(xué)原始社會末期商朝西周春秋先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載記載月食的商朝甲骨記載日食的商朝牛骨公元前776年9月6日中國史籍春秋中記載了魯國觀測到的日食《詩經(jīng)》：記載了中國歷史上第一次有確切日期的日食《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。哈雷彗星天文目的01群學(xué)天人合一——天文、歷法和醫(yī)學(xué)夏朝商朝戰(zhàn)國相傳夏朝就有了歷法人們將一年分為二十四節(jié)氣歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30，小月29，閏年增加一個月；甲骨文中出現(xiàn)干支紀(jì)日夏歷甲骨文合集37986“種田無定例，全靠看節(jié)氣?！薄V語有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)01群學(xué)天人合一——天文、歷法和醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)古時期夏商周時期戰(zhàn)國醫(yī)學(xué)神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識治病藥物夏商周時期已經(jīng)掌握一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療疾病。發(fā)明切脈診法：望、聞、問、切《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作《天回醫(yī)簡》01群學(xué)+展示天人合一——天文、歷法和醫(yī)學(xué)1．春秋戰(zhàn)國時期，中國古代已出現(xiàn)冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣，后來經(jīng)過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐逐漸充實完善，公元前104年，二十四節(jié)氣定于《太陽歷》，沿用至今。這說明A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重理論輕實踐 B．中國精耕細(xì)作的技術(shù)依靠歷法的發(fā)展

C．農(nóng)耕文明不斷積淀傳承 D．春秋戰(zhàn)國時期已形成系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)思想2．《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中記載，圣人在春夏保養(yǎng)陽氣以適應(yīng)生長，在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏，就能與萬物一們，在生、產(chǎn)、收、藏的生命過程中運動發(fā)展。由此可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇A．臨床醫(yī)學(xué) B．經(jīng)驗傳承 C．順應(yīng)自然 D．高超醫(yī)術(shù)

02Parttwo書寫傳奇甲骨文與金文02課堂筆記書寫傳奇——甲骨文與金文1、甲骨文含義記載內(nèi)容意義2、金文含義記載內(nèi)容課堂筆記02書寫傳奇——甲骨文與金文陶寺古城遺址的朱書符號陶壺姜寨遺址刻劃符號（距今約6000年）西周《大盂鼎》上的銘文商朝的甲骨文根據(jù)視頻和圖片，并結(jié)合P45-47內(nèi)容，介紹甲骨文、金文的含義、所記載的內(nèi)容等概況。甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。02群學(xué)+展示書寫傳奇——甲骨文與金文含義：刻有文字的商朝牛骨（記錄了祭祀、狩獵等）國家博物館展示的刻有甲骨文的卜骨作戰(zhàn)的甲骨卜辭圖商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”發(fā)現(xiàn)人：王懿榮河南安陽殷墟等發(fā)現(xiàn)地：甲骨文之父—王懿榮目前已發(fā)現(xiàn)商朝有字甲骨約15萬片，單字計4400個以上，已經(jīng)識別的字在1500個以上。內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等02群學(xué)+展示書寫傳奇——甲骨文與金文之所以說殷商甲骨文已是成熟的中國文字，是因為在殷商發(fā)現(xiàn)的甲骨文已經(jīng)兼具漢字"六書"的書法特點，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，②也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。③目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！录坠俏陌l(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信意義：02群學(xué)+展示書寫傳奇——甲骨文與金文西周何尊西周的毛公鼎，鑄有文字497個（一說499個），是目前所見青銅器中銘文數(shù)量最多的一件。何尊是西周周成王時的青銅器，鑄有銘文12行122字，銘文中有“宅茲中國”，大意為居住在天下之中心。是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。金文：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，這種文字被稱做“金文”，又稱為“鐘鼎文”、“銘文”。金文內(nèi)容：涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。03Partthree技藝高超夏商周的青銅器03課堂筆記技藝高超——夏商周的青銅器1、青銅器特點：1）2）用途：2、青銅器代表3、三星堆遺址3）（表明中華文明多元一體特征）四羊方尊司母戊鼎地位何尊曾侯乙編鐘03群學(xué)+展示技藝高超——夏商周的青銅器青銅器：在古時被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金，剛剛鑄造完成的青銅器是金色，但因為出土的青銅因為時間流失產(chǎn)生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色，被稱為青銅。早期國家形成時期夏朝商朝周朝銅齒輪形器方格紋銅鼎獸面紋虎耳虎形扁足青銅圓鼎商朝出現(xiàn)發(fā)展?fàn)N爛豐富我國青銅器的發(fā)展歷程西周青銅罍03群學(xué)+展示結(jié)合課文內(nèi)容，請指出青銅器的典型代表，并概括青銅的特點。技藝高超——夏商周的青銅器司（后）母戊鼎河南省安陽出土司母戊鼎（后母戊鼎）是世界上出土的最重的青銅器之一，重達(dá)832.84千克，含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，說明工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具的青銅器。中國國家博物館青銅商代

羊角是事先鑄成后配置在羊頭的陶范內(nèi)，再合范澆鑄的，如果沒有高超的合范技術(shù)，很難達(dá)到整器渾然—體的效果。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器，把平面圖像和立體雕塑結(jié)合起來，把器皿和動物形狀結(jié)合起來，以異常高超的鑄造工藝制成，真是匠心獨運，恰到好處?！秶鴮殭n案·四羊方尊》（1）青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致特點：四羊方尊中國國家博物館青銅商代湖南炭河里遺址出土四羊方尊是我國現(xiàn)存商朝青銅器中最大的方尊；被稱為“臻于極致的青銅典范”地位：特點：（2）制作工藝高超；制作精美世界上出土的最重的青銅器之一03群學(xué)+展示技藝高超——夏商周的青銅器結(jié)合課文內(nèi)容，請指出青銅器的典型代表，并概括青銅的特點。利簋的出土，為確定武王伐商的確切年代提供了重要實物資料，被譽為“西周第一青銅器”。陜西臨潼縣利簋·西周

武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝?！懳臅r甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓?！渡袝つ潦摹泛巫鹗俏髦苤艹赏鯐r的青銅器，銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一次最早的實物見證。（3）是歷史的見證，具有極高的史料價值特點：歷史價值：青銅器是我們了解歷史的實物史料。

銘文是文獻(xiàn)史料。二重證據(jù)法：實物史料與文獻(xiàn)史料相互印證。文物史料文獻(xiàn)史料03群學(xué)+展示技藝高超——夏商周的青銅器青銅人立人像戴金面罩青銅人頭像青銅神獸銅騎獸頂尊跪坐人像三星堆遺址青銅人面具青銅神樹結(jié)合課文內(nèi)容，請指出青銅器的典型代表，并概括青銅的特點。（4）造型奇特長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計的珍貴文物，展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明特點：03群學(xué)+展示曾侯乙編鐘技藝高超——夏商周的青銅器材料中國是世界現(xiàn)存青銅器數(shù)量最多的國家，根據(jù)《第一次全國可移動文物普查數(shù)據(jù)公報》，僅我國國有單位收藏的存世青銅器數(shù)量就高達(dá)1,403,451件，這一數(shù)字在同類出土文物中占據(jù)了壓倒性優(yōu)勢。當(dāng)然，這一統(tǒng)計尚不包括海外收藏、私人收藏以及尚未發(fā)掘的青銅器。如果算上這些未計入的數(shù)量，我國青銅器的總數(shù)可能達(dá)到難以估量的程度。我國發(fā)現(xiàn)的保存最好、音律最全、音域最廣、氣勢最宏偉的編鐘，至今還能演奏樂曲鉞[yuè]觥[gōng]盉[hé]鐸[duó]罍[léi]斝[jiǎ]簋[guǐ]觚[gū]特點：(5)青銅器數(shù)量多，種類豐富主要用于祭祀及軍事方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。03群學(xué)+展示技藝高超——夏商周的青銅器三星堆玉璧三星堆玉璋金沙遺址玉琮良渚遺址玉璧良渚遺址玉琮二里頭遺址玉璋殷墟婦好墓出土的玉琮表明古蜀文明與中原王朝具有密切關(guān)系，中華文明具有多元一體的特征。對比三星堆與其他遺址出土文物的外形，你發(fā)現(xiàn)了什么？三星堆的青銅龍虎尊金沙遺址的銅虎殷墟婦好墓出土的玉虎殷墟婦好墓出土的玉璧殷墟婦好墓出土的銅尊03拓展技藝高超——夏商周的青銅器中國國家博物館鎮(zhèn)館青銅器大盂鼎，又稱廿三祀盂鼎，是西周時期的一種金屬炊器虢季子白盤子龍鼎，又稱商子龍鼎、子龍大鼎、圓鼎，是中國商代后期的青銅禮器中的重寶婦好鴞尊是商代青銅器中的精品之作虎鈕青銅罍[léi]獸鈕青銅镈[bó]04Partfour先秦韻文《詩經(jīng)》和“楚辭”04課堂筆記1、《詩經(jīng)》地位背景：組成先秦韻文——《詩經(jīng)》和“楚辭”作用2、“楚辭”簡介代表作作用關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。戰(zhàn)國后期著名的愛國詩人04群學(xué)+展示先秦韻文——《詩經(jīng)》和“楚辭”背景：西周和春秋時期，社會各階層人士在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等場合創(chuàng)作并傳唱詩歌。地位：《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。組成：《詩經(jīng)》共有305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分意義：保存了豐富的先秦史料豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。——節(jié)選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》說說詩句反映的時代特征。反映了當(dāng)時社會戰(zhàn)亂不休的特點，體現(xiàn)了秦國軍民團結(jié)互助，共同抗敵的高昂士氣和樂觀精神04群學(xué)+展示先秦韻文——《詩經(jīng)》和“楚辭”公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國都城。屈原悲憤交加，為了國家的前途命運不惜以死抗?fàn)?，寫下絕筆《懷沙》后投身汨羅江，以身殉國警醒世人。他的忠誠和愛國精神被后人傳頌，此后在每年的這一天，人們通過賽龍舟、吃粽子等活動來表達(dá)對屈原的懷念和對國家的熱愛?！俺o”時間：人物：體裁：代表作：戰(zhàn)國時期楚國的屈原新體詩歌“楚辭”《離騷》精神：學(xué)習(xí)屈原憂國憂民的心志和崇高的愛國情懷長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《楚辭·離騷》端午節(jié)《離騷》書影（2024江蘇連云港）3．“至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍。”下列證據(jù)中，能夠佐證這一觀點且史料價值最高的是（）A．刻有記錄殷墟文字的甲骨 B．商湯滅夏的神話傳說

C．《史記?殷本紀(jì)》的記載 D．武王伐紂的歷史故事4．（2024·寧夏）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時期，祭祀、宴享等活動都按等級使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時期（

）A．中央集權(quán)制不斷發(fā)展 B．青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合C．貧富分化私有制產(chǎn)生 D．青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多5．（2024·貴州黔東南）九年級黑板報展示了以下幾幅圖片，請你從下列選項中為其選定一個合適的主題（

）A．原始農(nóng)業(yè)各具特色 B．中華文明多元一體C．經(jīng)濟發(fā)達(dá)商業(yè)繁榮 D．神話傳說源遠(yuǎn)流長6．2016年最新《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》規(guī)定清明節(jié)，放假1天（農(nóng)歷清明當(dāng)日）．這是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日。人們懷念和崇敬屈原，主要是因為他（）

A．創(chuàng)造出新的詩歌體裁﹣﹣楚辭B．寫成抒情長詩《離騷》

C．