山東省聊城市莘縣翔宇學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

2024-2025學(xué)年九年級(jí)歷史上學(xué)期第一次月考卷01（統(tǒng)編版）一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（）A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．種姓制度2．“尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水，古埃及人都需要進(jìn)行精確的記錄和計(jì)算。退水以后，他們還需要重新丈量土地，劃定地界，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，同時(shí)，為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)尼羅河泛濫的日期，古埃及人展開天文學(xué)研究。”從材料可知（

）A．古埃及的數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界 B．尼羅河孕育了古埃及文明C．古埃及人崇拜印度河 D．古埃及天文學(xué)只用于研究尼羅河3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。這說明該法典維護(hù)的是（）A．理發(fā)師的利益B．奴隸的利益 C．外邦人的利益 D．奴隸主的利益4．據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B．君主權(quán)力衰落C．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 D．國(guó)內(nèi)矛盾激化5．下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知，兩者的共性是（）早期國(guó)家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策A．城邦體制成熟B．實(shí)行民主政治C．神權(quán)色彩濃厚 D．采用奴隸制度6．古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（）A．古典文化的再?gòu)?fù)興 B．亞非文明的聯(lián)系密切C．文明進(jìn)程的延續(xù)性 D．古代文明的多元特征7．九年級(jí)某學(xué)生在學(xué)習(xí)世界三大宗教時(shí)，寫下了“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學(xué)習(xí)的宗教最有可能是（）A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教8．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）A．種姓制度森嚴(yán)B．法律完備 C．莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．小國(guó)寡民9．下圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。該圖可用來研究古希臘時(shí)期（

）A．雕刻藝術(shù)的高超 B．東西方文明的交流C．統(tǒng)治者注重知識(shí) D．城邦政治的繁榮10．《十二銅表法》把向來由貴族祭司階層把持的“習(xí)慣法”用文字公布出來，使司法執(zhí)法以明確的法律文件為依據(jù)。它的頒布（

）A．開創(chuàng)了第一部較為完備的成文法 B．彰顯了羅馬共和國(guó)階級(jí)平等理念C．遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用 D．體現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級(jí)的利益要求11．地中海是聯(lián)系歐洲南部各國(guó)和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時(shí)，有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往（）A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)12．蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德認(rèn)為“人生應(yīng)該思想高尚，盡力遵循理性而生活”。從中可得出二者的共同點(diǎn)是（）A．?dāng)U大城邦公民權(quán)利 B．展現(xiàn)古羅馬的哲學(xué)成就C．維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治 D．關(guān)注對(duì)人本身的研究13．柏拉圖認(rèn)為，古埃及人的激情更多是追求物質(zhì)的富饒，他們沒有希臘人這種對(duì)知識(shí)的熱愛。能佐證該觀點(diǎn)的是（）A．埃及建立種姓制度 B．埃及法學(xué)系統(tǒng)完整C．希臘發(fā)展海外貿(mào)易 D．希臘哲學(xué)成就突出14．歷史解釋是對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)或評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（）A．古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》 B．雅利安人建立了社會(huì)等級(jí)制度C．西歐莊園是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位 D．日本自646年起進(jìn)行大化改新15．9世紀(jì)起，法蘭克盛行莊園制。農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，一般每周3天，農(nóng)忙時(shí)增加，農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納捐稅。這反映了法蘭克的莊園（

）A．采用羅馬奴隸制進(jìn)行生產(chǎn) B．存在領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的剝削C．成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心 D．通過勞動(dòng)懲罰違法行為16．12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場(chǎng)，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）A．近代科技興起B(yǎng)．城市工商業(yè)發(fā)展C．莊園經(jīng)濟(jì)繁榮 D．生產(chǎn)效率的提高17．穿越時(shí)空來到中世紀(jì)歐洲的大學(xué)，你可能看到（）A．莊園法庭處理內(nèi)部糾紛 B．學(xué)生學(xué)習(xí)天文知識(shí)C．學(xué)生公開宣揚(yáng)異端言論 D．師生討論《進(jìn)化論》18．某歷史老師在進(jìn)行大單元復(fù)習(xí)時(shí)，收集了封君與封臣、莊園的領(lǐng)主與佃戶、自由和自治的城市、大學(xué)的興起等素材，該老師復(fù)習(xí)的主題應(yīng)是（）A．古代亞非文明B．古代歐洲文明C．歐洲封建時(shí)代 D．走向近代文明19．拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國(guó)（）A．傳承了古代文明 B．推動(dòng)了民法建設(shè)C．建立了封建制度 D．形成了地域文化20．某節(jié)歷史課后，同學(xué)們對(duì)所學(xué)內(nèi)容展開評(píng)論。甲同學(xué)說：“這部法典在一定程度上改善了奴隸的地位?！币彝瑢W(xué)說：“這部法典奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！边@部法典編纂于（）A．5世紀(jì)的法蘭克王國(guó) B．6世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)C．7世紀(jì)的日本 D．8世紀(jì)的阿拉伯帝國(guó)21．下表是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記?？赏浦趯W(xué)習(xí)（）時(shí)間：公元6世紀(jì)。內(nèi)容：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》目的：穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，《法理概要》《新法典》保證皇帝的專制權(quán)力。影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《拿破侖法典》22．比較漢謨拉比和查士丁尼兩位君主的歷史功績(jī)，正確的是（）A．都推動(dòng)人類法制進(jìn)程 B．都傳承希臘、羅馬文化C．都強(qiáng)化封建君主權(quán)力 D．都建立地跨歐亞非帝國(guó)23．日本平城京和唐朝長(zhǎng)安城的宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，甚至連名稱與走向都相同。能夠解釋這一現(xiàn)象的是（）A．大和政權(quán)的建立 B．幕府統(tǒng)治的強(qiáng)化C．大化改新的影響 D．效仿宋朝進(jìn)行改革24．對(duì)下圖兩大帝國(guó)的相似之處，表述正確的是（）A．疆域都橫跨亞、非、歐三洲 B．都實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治C．都實(shí)行封君封臣制 D．都是奴隸制帝國(guó)25．歷史事實(shí)是對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述。歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）A．公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦B．公元前5世紀(jì)，羅馬頒布了《十二銅表法》C．阿拉伯人為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)D．公元前4世紀(jì)，亞歷山大建立起橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)二、填空題（本題共5題，10分）26.佛教的創(chuàng)立者是 ，后來被尊稱為“釋迦牟尼”；伊斯蘭教的創(chuàng)立者是 。27.公元前 年，斯巴達(dá)克起義，沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治； 年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。28.歐洲文明的發(fā)祥地是古代 ；歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是指。29.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是《》；《 》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。30.《》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)；生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富社會(huì)生活的文學(xué)瑰寶是《》。三、材料解析題（本題共小題，共40分）31．在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，世界人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果，閱讀材料，回答問題。材料一亞非歐古代文明的象征（見下列各圖）材料二中世紀(jì)的阿拉伯人在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。從12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手逐步傳入西歐。——蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》請(qǐng)回答：（1）材料一圖①圖②分別屬于古代哪個(gè)國(guó)家（地區(qū)）文明的象征；圖③圖④分別屬于古代哪個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建筑的代表；（4分）（2）根據(jù)材料二歸納指出阿拉伯人對(duì)世界文明發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明阿拉伯人作出杰出貢獻(xiàn)的原因。（4分）32.材料亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！獏怯阝邸R世榮《世界史·古代史編》總序請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料，概括指出軍事征服對(duì)世界古代文明交流產(chǎn)生的影響。（2分）材料更傾向于主張采用什么交流方式？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出“文明因互鑒而發(fā)展”1個(gè)典型事例。（2分）（2）請(qǐng)你從交流方式的角度談?wù)劗?dāng)今現(xiàn)代文明交流應(yīng)該得到的啟示。（2分）33.回顧世界古代史上民主法制歷程，回答問題。材料一“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中……”——伯里克利材料二 “羅馬法律的演變時(shí)間軸”請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一指出“我們的政體確可以稱為民主政體”的依據(jù)。（2分）該政體的缺陷是什么？（2分）（2）試結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，材料三中①②處所代表的法律文獻(xiàn)名稱分別是什么？（2分）（3）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（2分）34．中世紀(jì)的歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列變化，閱讀材料，回答問題。材料一中世紀(jì)早期農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、草場(chǎng)等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國(guó)家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度?！幾越芾铩け咎乩取逗?jiǎn)明新全球史》（1）指出圖A中西歐莊園的性質(zhì)。依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐封建社會(huì)的主要特征。（4分）材料二中世紀(jì)西歐城市……是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的……由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！幾浴缎掳嬲n程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》（2）依據(jù)材料二概括，中世紀(jì)城市興起的特點(diǎn)和作用。（2分）材料三經(jīng)濟(jì)的中心，為大學(xué)的興起提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，十字軍東征溝通了東西方接觸的渠道，擴(kuò)大了西方對(duì)東方奢侈品的需求，萎縮幾百年的商品活動(dòng)又活躍興旺起來，尤其在交通要充主教駐地，自治城市蓬勃興起，自治城市作為經(jīng)濟(jì)中心，貿(mào)易中心積斂了大量財(cái)富，復(fù)興的城市為創(chuàng)辦大學(xué)提供了大筆經(jīng)費(fèi)，另外，還有不少富豪人家捐資興辦大學(xué)或資助貧寒子弟上大學(xué)?！?/p>