2022年浙江省寧波市橫街鎮(zhèn)中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析

2022年浙江省寧波市橫街鎮(zhèn)中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。明澈淡遠(yuǎn)的君子之交1922年考入國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校國(guó)畫(huà)系的李苦禪，靠晚上拉洋車維持學(xué)業(yè)。那時(shí)畫(huà)油畫(huà)，從買材料到賣畫(huà)，都要托人到東交民巷去找外國(guó)人辦，又受剝削又受氣。于是，從小就酷愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)并已有一定國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)的李苦禪就想拜一位國(guó)畫(huà)老師，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇盛行“四王”，毫無(wú)生氣，他一時(shí)感到投師無(wú)門(mén)。1923年秋，李苦禪聽(tīng)人說(shuō)有一位老畫(huà)家齊白石極富創(chuàng)新精神，他喜出望外，貿(mào)然前去拜師。到了齊家，一見(jiàn)老人的面他就說(shuō)：“我愛(ài)您的畫(huà)，想拜您為師，不知能不能收我？現(xiàn)在我是個(gè)窮學(xué)生，也沒(méi)有什么見(jiàn)面禮孝敬您，等將來(lái)我做了事再好好孝敬您老人家吧！”齊白石見(jiàn)這位窮學(xué)生非常率真、質(zhì)樸，當(dāng)即答應(yīng)了他。一見(jiàn)齊白石點(diǎn)頭應(yīng)允了，李苦禪急忙倒頭便拜，案邊狹窄，只能擠著下跪，他差點(diǎn)跌倒，惹得老人掩口而笑。就這樣，李苦禪成了齊白石的第一位拜門(mén)弟子。追隨老人34載，直到老人逝世。齊白石很喜愛(ài)這位刻苦求學(xué)的弟子，知道他生活困難，便從不收他的學(xué)費(fèi)，有時(shí)還留他在家里吃飯，并送他畫(huà)畫(huà)的顏料。在他的精心培養(yǎng)下，李苦禪的畫(huà)藝大進(jìn)。李苦禪拜齊白石為師，一是傾心于齊的藝術(shù)，二是尊崇齊的人品。齊白石鐘愛(ài)這個(gè)弟子，不僅愛(ài)其才華，更愛(ài)其為人。李苦禪受老師的影響，一生注重保持自己的人格，做人治學(xué)，作畫(huà)質(zhì)樸、實(shí)在。早在1922年，因陳師曾到日本舉辦中國(guó)畫(huà)展，齊白石的繪畫(huà)藝術(shù)被日本人所推重，他的畫(huà)價(jià)大增。于是就有一些人假造他的畫(huà)以牟利。李苦禪極其厭惡這種行為，他窮得有骨氣，寧可自己的畫(huà)一錢(qián)不值，也不去仿造老師的畫(huà)賣大價(jià)錢(qián)。齊白石對(duì)此感慨不已，曾在李苦禪的畫(huà)上題詩(shī)道：“一日能買三擔(dān)假，長(zhǎng)安竟有擔(dān)竿者?？喽U學(xué)吾不似吾，一錢(qián)不值胡為乎？品卑如病衰人扶，苦禪不為真吾徒?！崩羁喽U說(shuō)白石老人“在畫(huà)畫(huà)之外像個(gè)傻子似的，老來(lái)又常常天真得如同孩子一般”，他自己在生活上也經(jīng)?！胺干怠?，搞不清什么是郵票、糧票、布票，也搞不清什么是局長(zhǎng)、部長(zhǎng)。李苦禪有一句名言：“金錢(qián)的圈子里只產(chǎn)生值錢(qián)的藝術(shù)，信仰的圈子里卻產(chǎn)生偉大的藝術(shù)?！彼簧V迷于藝術(shù)，與其說(shuō)以藝術(shù)為生，不如說(shuō)他是為藝術(shù)而生。誠(chéng)然，畫(huà)家離不開(kāi)世俗的生活，他亦要為稻粱謀，但是，他生命的最終意義還是在于藝術(shù)創(chuàng)造。白石老人一生靠辛勤作畫(huà)自食其力，從不巴結(jié)權(quán)勢(shì)。他的可貴品質(zhì)深深地影響著李苦禪，所以，李苦禪終身信奉：必先有人格而后才有畫(huà)格。1957年9月16日，一代宗師齊白石逝世，李苦禪悲痛萬(wàn)分。而更令他傷心的是在不久以后的“文革”中，已作古的齊翁竟也成了批判對(duì)象。齊白石的墓碑被砸壞了，有人當(dāng)著他的面砸碎齊翁的塑像，還有人當(dāng)眾磨掉齊翁親贈(zèng)的名章以示劃清界限。李苦禪回去對(duì)家人講起這些事時(shí)，老淚縱橫。不久，李苦禪家里的東西也被封查了，他叮囑兒子李燕將恩師送他的幾方印章從已被貼上封條的箱中冒險(xiǎn)“偷出”，用蠟紙包好，藏到破雞窩里，才幸免于難。1982年清明節(jié)，是重新修復(fù)的齊白石墓碑揭幕之日，84歲高齡的李苦禪親自去祭掃，碑名也是苦禪書(shū)，先后寫(xiě)了20余遍，方才選定的。李苦禪還書(shū)寫(xiě)了白石老人生前的兩首詩(shī)，意在銘諸碑陰，下款落筆：“辛丑年弟子苦禪敬書(shū)”。肅立在恩師的墓前，李苦禪感慨萬(wàn)千。在他的心中，這一段師生情緣今生未了，來(lái)世再續(xù)。(選自《李苦禪與齊白石》，有刪改)1．文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)齊白石與李苦禪師徒“明澈淡遠(yuǎn)的君子之交”的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2．李苦禪所說(shuō)的齊白石的“傻”表現(xiàn)在哪些方面？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3．文章第六段寫(xiě)的是齊白石老人逝世以后、“文革”期間遭批判的情況，這段文字對(duì)表現(xiàn)李苦禪與齊白石之“交”有何作用？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：1．①?gòu)睦羁喽U的角度來(lái)看，一是傾心于齊的藝術(shù)，二是尊崇齊的人品。②從齊白石的角度來(lái)看，他鐘愛(ài)這個(gè)弟子，不僅愛(ài)其才華，更愛(ài)其為人。③他們有對(duì)藝術(shù)的共同理解和追求。④在金錢(qián)、權(quán)勢(shì)和人格、藝術(shù)的選擇上，他們都選擇了人格和藝術(shù)。2．這里的“傻”是指：①對(duì)藝術(shù)的癡迷；②看輕“郵票、糧票、布票”等物質(zhì)的東西，看輕“局長(zhǎng)、部長(zhǎng)”等權(quán)勢(shì)；③自食其力，從不巴結(jié)權(quán)勢(shì)；④是人格的具體化。3．文章第六段寫(xiě)“文革”期間，齊白石被批判時(shí)的情況。用了襯托的手法。有人砸壞了墓碑，有人砸碎齊翁的塑像，還有人磨掉齊翁親贈(zèng)的名章以示劃清界限。而李苦禪回去對(duì)家人講起這些事時(shí)，老淚縱橫。對(duì)待齊白石的不同，體現(xiàn)出李苦禪對(duì)待齊白石的深厚情誼，突出了師徒之間的非同尋常的關(guān)系。這就更加有力的突出了師徒之間的“明澈淡遠(yuǎn)的君子之交”，服務(wù)了主題思想的表達(dá)。

1．此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括，可以先對(duì)文章的每一自然節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行歸納，然后再注意表述的角度。2．在文章的第五自然段中有具體的表述，可以先切分出層次，再提取要點(diǎn)概括。3．這是作者采用的襯托手法，用“文革”中人們對(duì)齊白石的不恭來(lái)反襯李苦禪對(duì)恩師的敬重，表現(xiàn)師徒之間的深厚情誼。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一隨著醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，相較于毒副作用相對(duì)較大的化學(xué)藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受．中成藥學(xué)優(yōu)勢(shì)日益凸顯，中成藥服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛。目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)為數(shù)不多的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。我國(guó)每年向日本、韓國(guó)、美國(guó)、歐盟等國(guó)家和地區(qū)出口大量的中藥材和植物提取物，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一、隨著我國(guó)藥品監(jiān)督管理的逐漸規(guī)范，中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，進(jìn)入較為平穩(wěn)的發(fā)展階段，銷售收入由2011年的3318．72億元增長(zhǎng)至2015年的6223．92億元，復(fù)合增長(zhǎng)率為17．02%．（摘編自2017年1月16日中國(guó)報(bào)告網(wǎng)）附圖：材料二：近年來(lái)，我國(guó)中藥秘方大量流失，商標(biāo)在國(guó)外屢遭搶注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已有900多種中藥被國(guó)外企業(yè)搶先申請(qǐng)專利。中醫(yī)藥如今成了發(fā)達(dá)國(guó)家的“搖錢(qián)樹(shù)”，“老祖宗的寶貝”淪為人家碗里的“肥肉”，難道不該警醒嗎?中醫(yī)無(wú)國(guó)界，技術(shù)有歸屬。中醫(yī)藥揚(yáng)帆起航，走出國(guó)門(mén)，不能丟掉國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，必須制定相應(yīng)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，筑牢“防火墻”，烙上“中國(guó)印”，讓中醫(yī)藥這座寶庫(kù)永遠(yuǎn)姓“中”。（摘自2016年8月19日《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：2017年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦世衛(wèi)組織總部亮相，而早在2011年，國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《內(nèi)科學(xué)年鑒》發(fā)表了中藥治療甲流的臨床研究成果，這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。在西醫(yī)看來(lái)屬“不治之癥”，中醫(yī)依然能上演妙手回春的傳奇，中醫(yī)彰顯了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以解決一些西醫(yī)無(wú)法解決的難題，中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，中醫(yī)藥目前已遍及183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外建立的中醫(yī)藥中心已有10個(gè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界（數(shù)據(jù)不包括中國(guó)）中醫(yī)藥團(tuán)體有1200多個(gè)，目前受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的中醫(yī)針灸師有50多萬(wàn)名。（摘自2017年2月15日《人民日?qǐng)?bào)》）7.下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展歷史悠久，有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，毒副作用小，療效確切，價(jià)格低廉，尤其是可以解決一些西醫(yī)無(wú)法解決的難題。B.隨著疾病種類的增加、人們健康觀念和現(xiàn)代醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變，中成藥逐漸被世界認(rèn)識(shí)接受，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。C.中藥治療甲流的成果在國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊發(fā)表和針灸銅人在世衛(wèi)組織總部亮相充分說(shuō)明，走出國(guó)門(mén)的中醫(yī)倍受世界各國(guó)推崇。D.中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，遍及眾多國(guó)家和地區(qū)，并在海外建立多個(gè)中醫(yī)藥中心和數(shù)以千計(jì)的中醫(yī)藥團(tuán)體，受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的中醫(yī)針灸師更是多達(dá)幾十萬(wàn)人。8.下列針對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥取得長(zhǎng)足發(fā)展的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.我國(guó)中醫(yī)藥有完整的產(chǎn)業(yè)鏈：中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)。B.我國(guó)中醫(yī)藥針對(duì)在西醫(yī)看來(lái)屬“不治之癥”的肺癌肝癌等有獨(dú)特的妙手回春藥方。C.我國(guó)中醫(yī)藥我國(guó)藥品監(jiān)督管理的逐漸規(guī)范，為中醫(yī)藥的健康發(fā)展提供制度保障。D.中醫(yī)無(wú)國(guó)界，外企紛紛進(jìn)入中醫(yī)藥行業(yè)，尋找我國(guó)中醫(yī)藥經(jīng)典妙方注冊(cè)，很大程度上促進(jìn)了我國(guó)中醫(yī)藥的海外發(fā)展。E.我國(guó)中醫(yī)藥歷史悠久，幾千年的積淀讓我們具有得天獨(dú)厚的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)。9.根據(jù)上述材料，我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展還存在哪些問(wèn)題?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.C

8.BD

9.中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不得力。中成藥工業(yè)銷售收入逐年上升，但中成藥工業(yè)銷售收入增長(zhǎng)率卻逐年下降。7.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。比如本題中，“下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是”，C據(jù)原文這兩件事還只是標(biāo)志著“中醫(yī)藥”而不是“中醫(yī)”走向世界；“世界各國(guó)推崇”言過(guò)其實(shí)。8.試題分析：本題題干問(wèn)的是“下列針對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥取得長(zhǎng)足發(fā)展的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”，要求選出的是“不恰當(dāng)?shù)摹薄皟身?xiàng)”。B肺癌肝癌言過(guò)其實(shí)。D正好阻礙了中醫(yī)藥的發(fā)展。點(diǎn)睛：新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。9.試題分析：本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括類試題，考生要針對(duì)題干“我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展還存在哪些問(wèn)題?”從原文中篩選概括為：中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不得力。中成藥工業(yè)銷售收入逐年上升，但中成藥工業(yè)銷售收入增長(zhǎng)率卻逐年下降。3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題書(shū)院教育，是宋元明時(shí)期最具特色的教育組織形式。“書(shū)院”一詞，最早出現(xiàn)于唐代。不過(guò)，那時(shí)的書(shū)院主要還只是編書(shū)、藏書(shū)以及讀書(shū)的場(chǎng)所。作為具有一定規(guī)模的教育場(chǎng)所的書(shū)院，是到宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，剛剛經(jīng)歷五代十國(guó)戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學(xué)為核心的書(shū)院教育，就順應(yīng)這種時(shí)代需要而出現(xiàn)了。宋代書(shū)院教育，以其官私結(jié)合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學(xué)大不相同的面貌。不僅如此，書(shū)院教育與宋代官學(xué)之間也有較大區(qū)別。雖然書(shū)院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過(guò)，書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱?，?shū)院能夠得到宋代官府的鼓勵(lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。書(shū)院教育直接影響了宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展，成為宋代理學(xué)發(fā)展的搖籃。一方面，書(shū)院中掌教的“山長(zhǎng)”，一般都會(huì)把自己的思想定為書(shū)院的教育宗旨，以此來(lái)聚集生徒，開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)。書(shū)院生徒在聆聽(tīng)山長(zhǎng)集中講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問(wèn)的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留出了很大余地。另一方面，書(shū)院中的講學(xué)內(nèi)容既包括掌教者個(gè)人的學(xué)術(shù)思想，也包括正統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)思想，還包括一些后來(lái)逐漸為官方所接受的民間思想。書(shū)院因此而成為各種思想和學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所，書(shū)院之間更以學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流等形式，促成不同思想和學(xué)術(shù)的深入研討和互相影響，從而為宋代理學(xué)的成熟準(zhǔn)備了條件。此外，南宋時(shí)期一些理學(xué)家開(kāi)始掌教各大書(shū)院，推動(dòng)了書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的進(jìn)程，也促進(jìn)了理學(xué)的傳播與深入發(fā)展。著名的理學(xué)家陸九淵曾經(jīng)受邀前往白鹿洞書(shū)院講學(xué)，他講授《論語(yǔ)》“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽(tīng)講的人都很感動(dòng)，甚至于有聽(tīng)講者為之落淚。書(shū)院交流的盛況以及書(shū)院教育推行理學(xué)思想所形成的影響，由此可見(jiàn)一斑。

（摘編自袁行霈等主編《中華文明史》）

1．下列有關(guān)“宋代書(shū)院教育”的表述，不正確的一項(xiàng)是

(

)

（3分）A.宋代書(shū)院教育中選用的教材與官學(xué)相似，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。B.宋代書(shū)院教育是順應(yīng)戰(zhàn)亂后文化教育亟待振興，以及思想傳播的需要而出現(xiàn)的。C.宋代書(shū)院教育作為一種教育組織形式，以官私結(jié)合體制和私人講學(xué)為主要特點(diǎn)。D.宋代書(shū)院教育的教學(xué)內(nèi)容能夠符合官府的要求，因而能有機(jī)會(huì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。2．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

(

)（3分）A.唐代和宋代都有“書(shū)院”這一名稱。不過(guò)，唐代的書(shū)院和宋代的書(shū)院是名同實(shí)異的關(guān)系。B.南宋時(shí)期一些理學(xué)家開(kāi)始掌教各大書(shū)院，書(shū)院的這種變化，有利于書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究的相結(jié)合。C.書(shū)院中的私人講學(xué)、學(xué)術(shù)討論及書(shū)院間的學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流，是宋代書(shū)院中常見(jiàn)的教育活動(dòng)。D.宋代書(shū)院中的生徒要集中聆聽(tīng)山長(zhǎng)講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在山長(zhǎng)的組織下開(kāi)展自學(xué)和討論。3．根據(jù)文意，下列推斷有誤的一項(xiàng)是

(

)（3分）A.作為教育體制的宋代書(shū)院，與此前的古代私學(xué)既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。B.一些民間思想，往往通過(guò)書(shū)院教育的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。C.宋代書(shū)院中的生徒，對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應(yīng)。D.在書(shū)院的講學(xué)交流中，不同思想和學(xué)術(shù)相互影響，都有機(jī)會(huì)得到發(fā)展完善。參考答案：1.A“人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭”錯(cuò)，從第二段結(jié)尾到倒數(shù)第二、三句話可以看出。2.D“并在山長(zhǎng)的組織下開(kāi)展自學(xué)和討論”錯(cuò)，從第三段第三句話可以看出。3.B文中第三段只是提及書(shū)院也出現(xiàn)了為官方所接受的思想，并沒(méi)有說(shuō)民間思想有意識(shí)的把此作為什么途徑。

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成5-8題。（段）太尉①始為涇州刺史時(shí)，汾陽(yáng)王②以副元帥居蒲。王子晞為尚書(shū)，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無(wú)賴。邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名③軍伍中，則肆志，吏不得問(wèn)。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉自州以狀白府，愿計(jì)事，至則曰：“天子以生人付公理，公見(jiàn)人被暴害，因恬然。且大亂，若何?”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“今不忍人無(wú)寇暴死，以亂天子邊事。公誠(chéng)以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害?！毙⒌略唬骸靶疑酰∪缣菊?qǐng)！”既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門(mén)外。晞一營(yíng)大噪，盡甲。孝德震恐，太尉曰：“無(wú)傷也，請(qǐng)辭于軍?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T(mén)下。甲者出，太尉笑且入，曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣。”甲者愕。因諭曰：“尚書(shū)固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書(shū)，出聽(tīng)我言?！睍劤鲆?jiàn)太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書(shū)恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪？罪且及副元帥。今大亂由尚書(shū)出，人皆曰：尚書(shū)倚副元帥，不戢④士。然則郭氏功名其與存者幾何?”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從?！鳖欉匙笥以弧敖越饧?，散還火伍中，敢嘩者死?！钡?，晞與太尉俱至孝德所，謝不能，請(qǐng)改過(guò)。邠州由是無(wú)禍。先是，太尉在涇州為營(yíng)田官。涇大將焦令諶取人田，自占數(shù)十頃，給與農(nóng)，曰：“且熟，歸我半。”是歲大旱，野無(wú)草。督責(zé)益急。且饑死，無(wú)以償，即告太尉。太尉判狀辭甚遜，使人求諭諶。諶盛怒，召農(nóng)者曰：“我畏段某耶？何敢言我!”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來(lái)庭中。太尉大泣，即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。及太尉自涇州以司農(nóng)征，戒其族：“過(guò)岐，朱泚幸致貨幣，慎勿納?！奔斑^(guò)，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅(jiān)拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言!然終不以在吾第。”以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識(shí)具存。（選自柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢罚袆h改）注：①段太尉：即段秀實(shí)，太尉是其謚號(hào)。②汾陽(yáng)王：郭子儀。③竄名：通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄伟衙至腥肫渲?。④戢：jí，管束。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．縱士卒無(wú)賴

無(wú)賴：橫暴B．戚不敢言

戚：憂愁C．太尉自州以狀白府

白：稟告D．領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使

領(lǐng)：領(lǐng)導(dǎo)6．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一組是（）（3分）A．邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言

私見(jiàn)張良，具告以事B．公見(jiàn)人被暴害，因恬然

項(xiàng)王即日因留沛公與飲C．既署一月，晞軍士十七人入市取酒

既來(lái)之，則安之D．罪且及副元帥

不出，火且盡7．下列各句中全都能表現(xiàn)段太尉不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的一項(xiàng)是（）（3分）①公誠(chéng)以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害②太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門(mén)外③副元帥勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終④皆解甲，散還火伍中，敢嘩者死⑤殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣A．①②③

B．①②⑤

C．②③④

D．①③④8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．段太尉做涇州刺史時(shí)，汾陽(yáng)王的兒子郭晞率軍借駐在邠州，放縱士兵干強(qiáng)橫不法的事，邠州節(jié)度使白孝德敢怒不敢言，段太尉愿替他治亂。B．段太尉以都虞候的身份到邠州，先是抓了郭晞部下犯事的十七人，并砍頭示眾，后僅帶一跛足的老兵前往軍營(yíng)，說(shuō)服郭晞，邠州從此無(wú)禍亂。C．大將軍焦令諶強(qiáng)掠民田，旱年逼租，農(nóng)夫就到做涇州營(yíng)田官的段太尉那里告發(fā)他，后被蠻橫的焦令諶毒打，段太尉很悲痛，親自為傷者療傷喂飯，并替他還租。D．段太尉無(wú)奈之下接受了朱泚送的三百匹大綾，但并未留在家里，而是送到自己供事的司農(nóng)治事堂，放在了屋梁上。直到朱泚謀反，太尉死，此物還原封未動(dòng)。9．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）公誠(chéng)以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。（4分）

（2）且饑死，無(wú)以償，即告太尉。（3分）

（3）及過(guò)，泚固致大綾三百匹。（3分）

參考答案：9.（1）您若任命我擔(dān)任都虞候,我能替您制止騷亂,使您的百姓不受侵害（2）農(nóng)民都將要餓死了，無(wú)法償還，就告到太尉那里。（3）待到過(guò)歧州之時(shí)，朱砒堅(jiān)決要贈(zèng)送大綾三百匹。略5.鄒與魯哄。穆公問(wèn)曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救，如之何則可也？”孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告：是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無(wú)尤焉。君行仁政，斯民親其上、死其長(zhǎng)矣?！保ㄟx自《孟子?梁惠王下》）(1)出自本文的成語(yǔ)：

（1分）(2)翻譯：兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。（3分）

參考答案：（1）出爾反爾（2）饑荒年頭,您的百姓,年邁體弱的輾轉(zhuǎn)餓死在荒山溝里,壯年人逃往四方,都快上千人了。6.古詩(shī)文閱讀(本大題7小題，共35分)閱讀下面的文言文，完成5-9小題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役，圍孔子于野。不得行，絕糧，從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子貢色作，孔子曰：“賜，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！盞s5u孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，顏回入見(jiàn)?？鬃釉唬骸盎?，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸?。楚昭王興師迎孔子。然后得免。太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)想見(jiàn)其為人適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮其家余低回留之不能去云天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

（節(jié)選自《史記·孔子世家》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．子貢色作

作：改變B．意者吾未仁也

意：猜想C．夫子推而行之，不容何病

?。和纯郉．景行行止

景行：大路6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．①雖不能至，然心鄉(xiāng)往之

②余低回留之不能去云B．①于是乃相與發(fā)徒役

②乃召子路而問(wèn)C．①則陳、蔡用事大夫危矣

②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（《陳情表》）D．①譬使仁者而必信

②舉世譽(yù)之而不加勸（《逍遙游》）

7．下列各句的句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)是（3分）A．予一以貫之

B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊C．吾何為于此

D．人之不我信也8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．孔子打算去楚國(guó)應(yīng)聘，陳和蔡的執(zhí)政大夫恐怕孔子被楚重用對(duì)自己不利，就發(fā)兵把孔子和他的隨從學(xué)生包圍在曠野上。面對(duì)斷糧挨餓的困境，孔子仍誦讀歌唱并批評(píng)教育信心不足的學(xué)生。B．面對(duì)孔子“為什么受困在這里”的問(wèn)題，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。因他在“窮”境之中流露出了信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評(píng)。C．陷入困境，孔子頗有感慨，弟子顏回認(rèn)為，老師的學(xué)說(shuō)極為博大，天下沒(méi)有人采納，是很遺憾的事，但沒(méi)有關(guān)系，更能顯出君子的本色。D．司馬遷對(duì)孔子心存敬仰，讀孔子有關(guān)著作，并到了山東，拜訪孔子舊居，流連忘返；并且指出孔子的學(xué)說(shuō)世代流傳，孔子是至高無(wú)上的圣人。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）⑴用“/”給文中加曲線的語(yǔ)段斷句。（4分）余讀孔氏書(shū)想見(jiàn)其為人適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮其家余低回留之不能去云天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒(méi)則已焉⑵翻譯下面的句子。（6分）①孔子曰：“賜，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”（3分）Ks5u②孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。（3分）Ks5u

參考答案：5．C（根據(jù)語(yǔ)境可推出應(yīng)為動(dòng)詞，擔(dān)心，憂慮。)6．B（B．兩個(gè)“乃”都為副詞，都譯為“于是，就”。A．①代詞，指代孔子；②代詞，指代魯?shù)?。C．①連詞，可譯為“那么”；②連詞，可譯為“但是”。D．連詞，可譯為“就”；連詞，可譯為“卻”。）7．B（B項(xiàng)是一般反問(wèn)句，其他都是賓語(yǔ)前置句）8．C（顏回認(rèn)為因?yàn)槔蠋煂W(xué)說(shuō)極為博大，所以天下沒(méi)有人采納它，對(duì)此并沒(méi)有表示遺憾）9．（1）余讀孔氏書(shū)/想見(jiàn)其為人/適魯/觀仲尼廟堂車服禮器/諸生以時(shí)習(xí)禮其家/余低回留之不能去云/天下君王至于賢人眾矣/當(dāng)時(shí)則榮/沒(méi)則已焉(錯(cuò)兩處扣1分)（2）①孔子說(shuō)：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)而且能記住一切事物的人嗎？”子貢說(shuō)：“是的，難道不是嗎？”（“以為”“識(shí)”各1分；大意1分）②孔子是一個(gè)平民，（他的名聲和學(xué)說(shuō)）已經(jīng)流傳十幾代人，讀書(shū)人仍然尊奉他。（“布衣”，判斷句1分；“宗”1分；大意1分）附：【文言文參考譯文】孔子遷居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子。孔子準(zhǔn)備前住拜見(jiàn)回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說(shuō)：“孔子是個(gè)賢人，他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久停留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó)，派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子，倘若孔子在楚國(guó)被起用，我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)當(dāng)權(quán)的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。孔子沒(méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓的站不起來(lái)。但孔于仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子路生氣地來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也有困厄嗎?”孔子說(shuō)：“君子能固守困厄而不動(dòng)搖，小人困厄就胡作非為了?！弊迂暤纳裆沧兞?，孔子對(duì)他說(shuō)：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)而且能記住一切事物的人嗎？”子貢說(shuō)：“是的，難道不是嗎？”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基本觀念來(lái)貫通所有的事物?！笨鬃又赖茏觽冇性古?，就召見(jiàn)子路詢問(wèn)道：“《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子路說(shuō)：“猜想我們還沒(méi)有達(dá)到仁德吧!所以別人不信任我們。猜想我們還沒(méi)有達(dá)到智吧!所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)?！笨鬃诱f(shuō)：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽(tīng)，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊?假如智者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干?”子路出去，顏回入門(mén)進(jìn)見(jiàn)?？赘烧f(shuō)：“回啊，《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其宏大，所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如比，老師推廣而實(shí)行它，不被容納擔(dān)心什么?正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色!老師的學(xué)說(shuō)不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納擔(dān)心什么?不被容納然后才現(xiàn)出君子本色!”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子!假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家?！庇谑强鬃优勺迂暤竭_(dá)楚國(guó)。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬廣的大路讓人行走。”雖然我不能達(dá)到這種境地，但是內(nèi)心非常向往他。我閱讀孔子的著作，可以想到他的為人。到了魯?shù)?，觀看了孔子的廟堂、車輛、服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔子舊居中演習(xí)禮儀。我徘徊留連不愿意離開(kāi)。天下的君王直至賢人有很多，他們生前都很榮耀，死后就什么都沒(méi)有了?？鬃邮且粋€(gè)平民，他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)流傳十幾代人，讀書(shū)人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原講習(xí)六經(jīng)的人，都把孔子的學(xué)說(shuō)作為衡量評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，孔子稱得上是至高無(wú)上的圣人了！

【古詩(shī)鑒賞】李詩(shī)《讀〈長(zhǎng)恨辭〉》，可說(shuō)是一篇讀書(shū)札記。《長(zhǎng)恨辭》即白居易的《長(zhǎng)恨歌》，它以敘事與抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇。李詩(shī)正是讀了該詩(shī)后所抒發(fā)的感慨。詩(shī)的啟首兩句是說(shuō)：通向蜀道之路比上天還難，何況是久雨不停的夜晚，值此時(shí)刻，唐玄宗想起了被縊死的楊貴妃，眼淚就伴著鈴聲不斷地流了下來(lái)。“蜀道如天”是對(duì)李白《蜀道難》中“蜀道之難，難于上青天”的化用，極言通往四川的道路艱險(xiǎn)。“淫”，言雨之多。“亂鈴聲里倍沾襟”一句則是化用了《長(zhǎng)恨歌》中“夜雨聞鈴斷腸聲”。詩(shī)人以“亂鈴聲”極寫(xiě)玄宗的凄惶心情，以“倍沾襟”極寫(xiě)玄宗對(duì)楊貴妃思念之深。后兩句是說(shuō)：在那逃亡之際不知有多少為抵抗叛軍而流血犧牲的將士，君王卻不哀痛，毫無(wú)憐惜之心。這后兩句便同開(kāi)頭兩句形成鮮明的對(duì)比：唐玄宗對(duì)寵妃楊玉環(huán)的死是思念不已，涕淚“倍沾襟”，而對(duì)為抵御叛軍浴血奮戰(zhàn)而喪身沙場(chǎng)的萬(wàn)千將士卻毫不“動(dòng)心”，唐玄宗是“圣明天子”么？只不過(guò)是一個(gè)“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的昏君而已。Ks5u馬致遠(yuǎn)這首小令以曲寫(xiě)史，意在總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。詩(shī)意理解：楊貴妃就如暮春時(shí)節(jié)的睡海棠那般嬌媚美艷，使得唐明皇恨不得將她時(shí)時(shí)放在掌上賞玩?！赌奚选非闶侵性牡溁肌２皇且?yàn)橛辛诉@個(gè)楊玉環(huán)引起了那個(gè)安祿山的起兵造反，唐明皇又怎會(huì)向四川逃難，怎會(huì)知識(shí)蜀道之難，難于上青天！這首曲子借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂(lè)，發(fā)出了興亡之嘆。但作品對(duì)楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。這就減弱了這首詠史詩(shī)的份量。但全曲造詞清新、暢達(dá)自然，后世流傳甚廣。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一位記者對(duì)接受采訪的某著名作家之子說(shuō)的一段開(kāi)場(chǎng)白，其中有4處不得體，請(qǐng)找出并在下面相應(yīng)的位置上進(jìn)行修改。（4分）

大家知道家父是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇小有名氣。我上中學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)他的不少作品，至今還能背誦其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙中游行接受采訪，我們對(duì)此表示感謝。（1）將

改為

；（2）將

改為

；（3）將

改為

；（4）將

改為

。參考答案：（1）家父

改成

您父親或令尊

（2）犬子

改成

兒子（3）小有名氣

改成

很有影響

（4）有幸

改成

應(yīng)邀8.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①特別是傍近鐵路的河堤，更是牢固嚴(yán)實(shí)，

，簡(jiǎn)直連個(gè)螞蟻洞的孔隙也沒(méi)有給洪水留下。②我軍萬(wàn)船齊發(fā)，攻破“千里江防”，很快就占領(lǐng)了蔣介石自以為防守得

的南京城。③潮汛已經(jīng)過(guò)去了，大壩仍然屹立不動(dòng)，

。A．堅(jiān)如磐石

穩(wěn)如泰山

固若金湯 B．堅(jiān)如磐石

固若金湯

穩(wěn)如泰山C．固若金湯

堅(jiān)如磐石

穩(wěn)如泰山 D．穩(wěn)如泰山

堅(jiān)如磐石

固若金湯參考答案：B【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。