2022年湖南省郴州市桂陽(yáng)縣龍?zhí)吨袑W(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析

2022年湖南省郴州市桂陽(yáng)縣龍?zhí)吨袑W(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面各題。（25分）俞平伯：花落春仍在二十世紀(jì)斜長(zhǎng)的舊影中，有一幀文化人的老照片令我難忘：1902年，蘇州城內(nèi)一座古舊的老屋前，82歲的經(jīng)學(xué)大師俞樾古怪的懸臂倒提著一柄拂塵，另手牽起懵懂中的重孫俞平伯。小伢只有三歲，一雙稚眼微側(cè)透出好奇，老者則桀驁地俯視世相，不平之氣凜然生出。俞平伯這顆讀書種子長(zhǎng)大后，寫白話詩(shī)，寫《燕知草》，又做《紅樓夢(mèng)研究》，復(fù)研究古詩(shī)詞，料不到本是書齋之夢(mèng)卻意外惹出彌天大禍，“文革”之中被流放到豫南農(nóng)村。一門書香的德清俞氏家庭，于是與河南結(jié)了奇緣。中國(guó)科學(xué)院學(xué)部文學(xué)所第一批“五七”干校學(xué)員，包括俞平伯、何其芳、錢鐘書、吳世昌等人在內(nèi)，是1969年11月16日晨乘火車抵達(dá)信陽(yáng)的，先在羅山丁洼稍作整頓，繼又轉(zhuǎn)到息縣的包信和東岳集。俞平伯這時(shí)正是古稀之年，他的夫人大其四歲。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)未被提上日程，偏僻的豫南農(nóng)村山河依舊，古風(fēng)猶存，俞平伯呼吸到了許久不遇的新鮮空氣。1970年元旦，干校開(kāi)始肅清“五一六”分子的斗爭(zhēng)會(huì)后，他們夫婦被分配定居到東岳集。實(shí)在地講，與干校其他學(xué)員比起來(lái)，俞平伯夫婦過(guò)的是一種特殊生活。老兩口可以合居一室與村民為鄰，另起爐灶。他們被放逐，在于一種精神和文化的遭侮辱而非別的。楊絳女士隨后也來(lái)了，但她和錢鐘書卻分別過(guò)著準(zhǔn)軍事化的集體生活，偶爾才有“菜園相會(huì)”。老夫妻又間作勞動(dòng)，但是那不像干校里的項(xiàng)目，好長(zhǎng)一段時(shí)間，主要是利用當(dāng)?shù)馗划a(chǎn)的紅麻資源和鄉(xiāng)民們一起搓制麻繩。淳樸有序的豫南鄉(xiāng)情和民俗浸潤(rùn)著夫子的心，俞平伯不覺(jué)已陶然而忘機(jī)。他還滿腔熱忱地教房東孩子識(shí)字：“危言漫與屠龍技，訛謬流傳逝水同。慚愧鄰?fù)迊?lái)問(wèn)字，可曾些子益貧農(nóng)。”（《鄰?fù)迒?wèn)字》）返璞歸真，老人對(duì)過(guò)去從事繁瑣的學(xué)術(shù)考證和漫無(wú)邊際的文字生涯仿佛生了悔意。除了在東岳績(jī)麻，俞平伯作為干校的老學(xué)員，也曾學(xué)種菜，積綠肥。政治生活要參加“天天讀”，定期寫檢查，不時(shí)還參加放樣板戲電影的“威虎山大會(huì)”。1970年4月27日，為祝賀第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，還應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)之囑，專門賦詩(shī)二首。另外還和何其芳一道養(yǎng)過(guò)豬?？墒?，俞平伯不能忘情的依然是書。1970年1月10日，因下意識(shí)地閑覽隨身帶來(lái)的《水經(jīng)注》，稍過(guò)一次讀書癮，被人發(fā)現(xiàn)，大會(huì)上即遭批判，為此連寫兩份檢查才算過(guò)關(guān)。東岳屋外的風(fēng)景雖然恬適又愜意，室內(nèi)的光景畢竟又使人壓抑，簡(jiǎn)陋齷齪，有時(shí)更覺(jué)得寂寞難挨。俞平伯獨(dú)自又發(fā)出自虐性的抗議：“爐灰飄墜又飄揚(yáng)，清早黃昏要掃床。豬矢氣熏柴火味，者般陋室叫‘延芳’。螺螄殼里且盤桓，墻罅西風(fēng)透骨寒。出水雙魚相照活，者般陋室叫‘猶歡’?！保ā堵摇罚?971年1月11日，俞平伯得到返京通知，東岳老鄉(xiāng)為之慶幸并依依送別。畢竟，俞平伯夫婦在東岳集度過(guò)了整整一年難忘的歲月，因?yàn)楹娃r(nóng)民與土地貼在了一起，不僅使強(qiáng)加在自己身上的厄運(yùn)意外得以解構(gòu)，并且尋覓到了一種精神的皈依。當(dāng)年在北大讀書的時(shí)候，俞平伯也曾親歷和參加了“五四”運(yùn)動(dòng)，旋即出洋又歸來(lái)，卻一頭扎到故紙堆里了，他不僅和同時(shí)代的其他人不一樣，甚至和他的曾祖父，當(dāng)年因一句“花落春仍在”的詩(shī)文令座師曾國(guó)藩激賞不已的俞樾老先生也不一樣，俞平伯雖然也曾讀經(jīng)，孔子教訓(xùn)的讀書、齊家，他篤實(shí)又安分地終生實(shí)踐著，然而卻絲毫沒(méi)有治國(guó)與平天下的干世之志?；蛟S他及早就參透了文化與政治相容又相克的玄機(jī)，所以在新文化運(yùn)動(dòng)還是時(shí)尚之時(shí)，便在其白話詩(shī)《憶》里，吟出了“我們低首在沒(méi)奈何的光景下，這便是沒(méi)有奈何中的奈何”的讖語(yǔ)。他也曾想不通，委實(shí)也有忿怨，1988年4月5日，他將手書《儒林外史》里的一首詩(shī)寄贈(zèng)新加坡的周穎南：“不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。嚴(yán)霜烈日都經(jīng)過(guò)，次第春風(fēng)到草廬。”借來(lái)吳敬梓的話，俞平伯巧妙地概括了從春在堂主人俞樾到自己在豫南農(nóng)村的家世。俞平伯的一生，折射了二十世紀(jì)中國(guó)文化人的尷尬與苦悲。

（節(jié)選自《文人的閑話》，有刪改）相關(guān)鏈接：①俞平伯（1900年—1990年），原名俞銘衡，字平伯?，F(xiàn)代詩(shī)人、作家、紅學(xué)家。清代樸學(xué)大師俞樾曾孫。與胡適并稱“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人。他積極參加五四新文化運(yùn)動(dòng)，精研中國(guó)古典文學(xué)，執(zhí)教于著名學(xué)府，是一位熱忱的愛(ài)國(guó)者和具有高尚情操的知識(shí)分子。②1954年9月，俞平伯遭受非學(xué)術(shù)的政治批判，長(zhǎng)期受到不公正待遇，然仍不放棄對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究。（11）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．文章開(kāi)篇從一幀老照片寫起，既暗示所寫事情的真實(shí)性，引出寫作對(duì)象，又交代俞平伯出自一門書香的德清俞氏家庭。B．與錢鐘書夫婦分別過(guò)著準(zhǔn)軍事化的集體生活相比，俞平伯夫婦可以合居一室與村民為鄰，可見(jiàn)他倆還是得到了一種照顧。C．淳樸有序的豫南鄉(xiāng)情和民俗不僅使俞平伯忘掉世俗、與世無(wú)爭(zhēng)，而且使他后悔于過(guò)去從事繁瑣的學(xué)術(shù)考證和漫無(wú)邊際的文字生涯。D．“尋覓到了一種精神的皈依”是指與農(nóng)民、土地的貼近解構(gòu)了俞平伯因流放而造成的厄運(yùn)，他的心靈得到安慰和升華?！?1】E．文化與政治相容又相克，俞平伯一方面參加了五四新文化運(yùn)動(dòng)，另一方面又精研中國(guó)古典文學(xué)，自然會(huì)遭受非學(xué)術(shù)的政治批判。（12）本文標(biāo)題《俞平伯：花落春仍在》有什么精妙之處？（6分）（13）本文重點(diǎn)寫了豫南生活在俞平伯的生命歷程中留下了深深的印痕，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括俞平伯夫婦在豫南所過(guò)的生活。（6分）（14）文章說(shuō)：“俞平伯的一生，折射了二十世紀(jì)中國(guó)文化人的尷尬與苦悲?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：（11）AB（答A給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分，答C．E不給分。）（12）①標(biāo)題中的“俞平伯”點(diǎn)明了本文所寫的對(duì)象，讓人一目了然；②“花落春仍在”寓意深刻，“花落”象征俞平伯作為一個(gè)學(xué)問(wèn)高深的文化人在二十世紀(jì)所遭受的各種苦悲；“春仍在”象征俞平伯在困境中對(duì)文化、學(xué)術(shù)的孜孜以求、永不放棄的精神；③該標(biāo)題既把做此詩(shī)的俞樾老先生和俞平伯聯(lián)系在了一起，又耐人尋味，增加了文章的文化底蘊(yùn)。（每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。）（13）①接受整頓與批判。在羅山丁洼稍作整頓、參加“五一六”分子的斗爭(zhēng)會(huì)；參加“天天讀”，定期寫檢查，不時(shí)還參加放樣板戲電影的“威虎山大會(huì)”；因偷過(guò)讀書癮被批判并寫檢查。②接受勞動(dòng)改造。搓制麻繩、種菜、積綠肥、養(yǎng)豬；③幫助貧農(nóng)。教房東孩子識(shí)字；④排遣內(nèi)心的苦悶。閑覽《水經(jīng)注》，偷過(guò)讀書癮；用詩(shī)對(duì)寂寞難挨的生活發(fā)出自虐性的抗議。（每答出一點(diǎn)給2分，其中概括1分，分析1分，意思對(duì)即可。）（14）①?gòu)奈谋究矗谟崞讲砩纤凵涞摹岸兰o(jì)中國(guó)文化人的尷尬與苦悲”，一方面指的是自身?xiàng)l件的優(yōu)越，學(xué)養(yǎng)的深厚，學(xué)問(wèn)的高深，個(gè)性的獨(dú)特；另一方面又指遭遇的坎坷、命運(yùn)的逆轉(zhuǎn)、現(xiàn)實(shí)的冷酷。（2分）②就俞平伯的尷尬而言，他在北大讀書時(shí)也曾親歷和參加了“五四”運(yùn)動(dòng)，而在出洋又歸來(lái)后，卻一頭扎到故紙堆里了；他雖然也曾讀經(jīng)，孔子教訓(xùn)的讀書、齊家，他篤實(shí)又安分地終生實(shí)踐著，然而卻絲毫沒(méi)有治國(guó)與平天下的干世之志。（3分）③就苦悲來(lái)說(shuō)，古稀之年來(lái)到豫南農(nóng)村，一方面他感到此地古風(fēng)猶存、空氣新鮮、風(fēng)景恬適，大有一時(shí)的返璞歸真之感；另一方面又不能忘情于過(guò)書癮，感到室內(nèi)的壓抑、寂寞、難挨，甚至于獨(dú)自用詩(shī)發(fā)出自虐性的抗議。（3分）（1）試題分析：C項(xiàng)文中是說(shuō)他“仿佛生了悔意”。D項(xiàng)“他的心靈得到安慰和升華”中“升華”言過(guò)其實(shí)。E項(xiàng)強(qiáng)加因果，俞平伯遭受非學(xué)術(shù)的政治批判并不是因?yàn)樗葏⒓恿宋逅男挛幕\(yùn)動(dòng)，又精研中國(guó)古典文學(xué)?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：以“”為題的作用可以從以下方面考慮：有什么形式（一語(yǔ)雙關(guān)；詩(shī)歌形式……）；是不是文章線索；概括文章內(nèi)容；文眼揭示文章中心，即與主題的關(guān)系；吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣；題目中運(yùn)用修辭的，要還原后再分析?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：題目要求“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括俞平伯夫婦在豫南所過(guò)的生活”，抓住“豫南”，找到檢索區(qū)在第二段至第五段。分條概括即可?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（4）試題分析：題干“俞平伯的一生，折射了二十世紀(jì)中國(guó)文化人的尷尬與苦悲”，要從兩個(gè)方面答。俞平伯是二十世紀(jì)文人的代表，他所經(jīng)歷的“尷尬與苦悲”指的是一代人，要寫出具體內(nèi)涵；二是要寫出他自己經(jīng)歷了哪些“尷尬與苦悲”?？键c(diǎn)：對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

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2.閱讀下面的文字，完成下面小題。審美藝術(shù)在未來(lái)人類精神價(jià)值體系重建中還能起到關(guān)鍵作用嗎？答案是開(kāi)放性的。在藝術(shù)領(lǐng)域，人們以計(jì)算機(jī)為工具，甚至編制智能程序，通過(guò)智能編程進(jìn)行創(chuàng)作已不再是新聞?！爸袊?guó)水墨畫效果的計(jì)算機(jī)模擬和繪制系統(tǒng)”與模擬生成書畫的相關(guān)程序也已經(jīng)相繼出現(xiàn)。通過(guò)深度學(xué)習(xí)，微軟機(jī)器人小冰已經(jīng)可以寫出與傳統(tǒng)詩(shī)歌相媲美的詩(shī)句，并出版了人類歷史上第一部人工智能詩(shī)集——《陽(yáng)光失了玻璃窗》。而音樂(lè)也因其形式化最強(qiáng)早已被成功模擬；近年來(lái)索尼公司利用人工智能系統(tǒng)FlowMachines制作了兩首酷似披頭士樂(lè)隊(duì)作品的Al音樂(lè)?！悄芙换ニ囆g(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、智能打印藝術(shù)等將成為未來(lái)“奇點(diǎn)”藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)視域里，審美藝術(shù)體系具有科學(xué)、宗教無(wú)法替代的精神價(jià)值。未來(lái)人類發(fā)展不應(yīng)該是在科技牽引下的一意孤行，而要是人類依靠美的力量，按照美的法則建設(shè)出來(lái)的理想田園。但人工智能的發(fā)展昭示著一種新的未來(lái)視域，人類精神結(jié)構(gòu)中精神信仰、科學(xué)認(rèn)知、審美藝術(shù)三大板塊的關(guān)系可能會(huì)被打破，因?yàn)樽鳛檫@一理論前提的“主體”已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。人類的精神價(jià)值體系將出現(xiàn)新的結(jié)構(gòu)、秩序和形態(tài)，人類的藝術(shù)形態(tài)也將發(fā)生全新的轉(zhuǎn)變。而我們又該如何期許中國(guó)文化的未來(lái)呢？美國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭特說(shuō)：“也許亞洲比歐洲更深沉，中世紀(jì)比現(xiàn)代更深沉，因?yàn)閬喼奕撕椭惺兰o(jì)的人都與科學(xué)保持著一定的距離?！敝腥A文明所營(yíng)造的“天人合一”“道法自然”的文化特質(zhì)和人生境界是以科學(xué)認(rèn)知體系見(jiàn)長(zhǎng)的西方文明所缺乏的?；厮葜腥A傳統(tǒng)文化，老子在論述“道”的本質(zhì)時(shí)所提出的天人融通、萬(wàn)化歸身的境界，既是一種哲學(xué)境界，又是一種人生境界，更是一種為我們所推崇的審美境界。它昭示著與主客二分、主體性張揚(yáng)、理性狂妄完全不同的另一種價(jià)值選擇和社會(huì)愿景，昭示著如同海德格爾所設(shè)想的“完滿的自然”。那么，對(duì)于中華文明在未來(lái)的意義，我們自然有一種美好的期許。但這樣一種期許放在強(qiáng)人工智能帶來(lái)的人類價(jià)值主體被顛覆和瓦解的視域中，也明顯具有不確定性和不可靠性。因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，人工智能都是人類發(fā)展史上從未遇到過(guò)的全新情況，一切舊的框架和答案或許都需要被推倒重來(lái)。看起來(lái)，我們總想把絕對(duì)不變的、超時(shí)空的人性價(jià)值和主體構(gòu)成作為思考的牢不可破的起點(diǎn)，這一點(diǎn)是錯(cuò)誤的。唯有把所有的因素都包括進(jìn)來(lái)，把所有的意見(jiàn)都包容進(jìn)來(lái)，把所有的可能都考慮進(jìn)來(lái)，平等地交流討論下去，交給時(shí)間、實(shí)踐和未來(lái)人類去選擇和判斷，才是唯一的路徑。我們相信，后代人會(huì)有既是人類的又是個(gè)體的、既是歷史的又是未來(lái)的、既是自由的又是自然的智慧和答案。（摘編自龐井君、韓宵宵《人類精神結(jié)構(gòu)的變遷和審美藝術(shù)的未來(lái)》，《新華文摘》2019年第4期）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.通過(guò)智能編程進(jìn)行的文藝創(chuàng)作將繼續(xù)得到發(fā)展，將產(chǎn)生“奇點(diǎn)”藝術(shù)的一些重要表現(xiàn)形式。B.傳統(tǒng)的審美藝術(shù)體系具有獨(dú)特的精神價(jià)值，將隨人類精神價(jià)值體系的調(diào)整而全新轉(zhuǎn)變。C.人們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化未來(lái)意義的期許，會(huì)因強(qiáng)人工智能沖擊具有不確定性和不可靠性。D.中華文明營(yíng)造了西方文明缺乏的文化特質(zhì)和人生境界，但導(dǎo)致了中國(guó)人與科學(xué)的距離。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.關(guān)于審美藝術(shù)的未來(lái)意義與中國(guó)文化的前景，文章都以設(shè)問(wèn)方式引出思考與探討。B.文章舉繪畫、詩(shī)歌、音樂(lè)創(chuàng)作的例子，闡述了人們已經(jīng)能通過(guò)智能編程進(jìn)行創(chuàng)作。C.文章談?wù)撝袊?guó)文化，用它的未來(lái)意義與原有價(jià)值相對(duì)照，昭示了另一種社會(huì)愿景。D.文章先后探討了由人工智能的發(fā)展帶來(lái)的審美藝術(shù)和中國(guó)文化在未來(lái)的全新變化。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.人類依靠美的力量按照美的法則建設(shè)理想田園，但人工智能的發(fā)展會(huì)妨礙這種建設(shè)。B.“天人合一”“道法自然”是一種哲學(xué)境界，但對(duì)于后代的人生與藝術(shù)并無(wú)指導(dǎo)意義。C.不論人工智能如何發(fā)展，相信中華文明的文化特質(zhì)能夠融入未來(lái)人類精神價(jià)值體系。D.一切舊框架和答案或許都要被推倒重來(lái)，現(xiàn)有藝術(shù)則會(huì)被未來(lái)“奇點(diǎn)”藝術(shù)取代。參考答案：1.D

2.C

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。D項(xiàng)，選項(xiàng)內(nèi)容因果顛倒。結(jié)合“美國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾?杜蘭特說(shuō)：‘也許亞洲比歐洲更深沉，中世紀(jì)比現(xiàn)代更深沉，因?yàn)閬喼奕撕椭惺兰o(jì)的人都與科學(xué)保持著一定的距離。’中華文明所營(yíng)造的……是以科學(xué)認(rèn)知體系見(jiàn)長(zhǎng)的西方文明所缺乏的”分析，是因?yàn)椤昂涂茖W(xué)保持著一定的距離”，中華文明才營(yíng)造了西方文明所缺乏的文化特質(zhì)和人生境界。故選D。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“用它的未來(lái)意義與原有價(jià)值相對(duì)照，昭示了另一種社會(huì)愿景”錯(cuò)誤。相關(guān)內(nèi)容在最后兩段，不是通過(guò)“對(duì)照”昭示另一種“社會(huì)愿景”，而是通過(guò)辯正分析，論述人工智能的發(fā)展帶給中國(guó)文化未來(lái)意義的不確定性與不可靠性。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“但人工智能的發(fā)展會(huì)妨礙這種建設(shè)”錯(cuò)誤。人工智能的發(fā)展，對(duì)于未來(lái)精神價(jià)值體系的建構(gòu)，對(duì)于“建設(shè)理想田園”，其作用具有不確定性，不一定是“妨礙”。B項(xiàng)，“但對(duì)于后代的人生與藝術(shù)并無(wú)指導(dǎo)意義”錯(cuò)誤。“天人合一”“道法自然”是一種哲學(xué)境界，也是一種人生境界和藝術(shù)境界；而這種境界應(yīng)可融入未來(lái)的精神價(jià)值體系，對(duì)于后代的人生藝術(shù)也應(yīng)會(huì)有指導(dǎo)意義。D項(xiàng)，“一切舊的框架和答案或許都要被推倒重……術(shù)取代”錯(cuò)誤。結(jié)合“人工智能都是人類發(fā)展史上從未遇到過(guò)的全新情況，一切舊的框架和答案或許都需要被推倒重來(lái)?？雌饋?lái)，我們總想把絕對(duì)不變的……交給時(shí)間、實(shí)踐和未來(lái)人類去選擇和判斷，才是唯一的路徑”分析，“一切舊的框架和答案或許都要被推倒重來(lái)”并不意味著現(xiàn)有的藝術(shù)將會(huì)被“奇點(diǎn)”藝術(shù)取代，因?yàn)椤鞍ā迸c“包容”，現(xiàn)有的藝術(shù)也會(huì)融入未來(lái)藝術(shù)。故選C。3.本大題共3小題，共9分。閱讀下面的文章，完成15—17題。①鄉(xiāng)土小說(shuō)的現(xiàn)代審美特征，決定于現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的內(nèi)質(zhì)。對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)內(nèi)涵與外延的不同厘定，會(huì)對(duì)其現(xiàn)代審美特征有不同的認(rèn)識(shí)與理論概括?！班l(xiāng)土文學(xué)”雖然至少包含著廣義的（指文化意識(shí)范疇）和狹義的（指題材范疇）兩種，但就鄉(xiāng)土小說(shuō)而言，惟能明確狹義的規(guī)范，才能標(biāo)識(shí)鄉(xiāng)土小說(shuō)文體的邊界，凸顯其現(xiàn)代審美特征，從而能夠準(zhǔn)確地?cái)⑹龀鏊臍v史性狀態(tài)。一、鄉(xiāng)土小說(shuō)的題材閾注限②典范意義上的現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)，其題材大致應(yīng)在如下范圍內(nèi)：其一是以鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)為題材，書寫農(nóng)耕文明和游牧文明的生活；其二是以流寓者（主要是從鄉(xiāng)村流向城市的“打工者”，也包括鄉(xiāng)村之間和城市之間雙向流動(dòng)的流寓者）的流寓生活為題材，書寫工業(yè)文明進(jìn)擊下的傳統(tǒng)文明逐漸淡出歷史走向邊緣的過(guò)程；其三是以“生態(tài)”為題材，書寫現(xiàn)代文明中人與自然的關(guān)系。區(qū)別鄉(xiāng)土小說(shuō)的題材閾限，就是明確鄉(xiāng)土小說(shuō)的外延，從而確定鄉(xiāng)土小說(shuō)文體的邊界。如果沒(méi)有較為明確的題材閾限，鄉(xiāng)土小說(shuō)便名存實(shí)亡。當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，這里所勾畫的題材閾限還會(huì)有所變化。二、鄉(xiāng)土小說(shuō)的

③有著較為明確的題材閾限的鄉(xiāng)土小說(shuō)，通常有三個(gè)不同的書寫側(cè)重點(diǎn)：一是揭示鄉(xiāng)村文化的氛圍，二是描寫農(nóng)民的文化性格，三是深刻地揭示民族文化心理結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征，達(dá)到改造國(guó)民性的高度。就這三個(gè)側(cè)重點(diǎn)而言，由于實(shí)際情形不同，我們不能說(shuō)因?yàn)檫x擇了哪個(gè)側(cè)重點(diǎn)就決定了作品的質(zhì)量。由三個(gè)側(cè)重點(diǎn)可以概括出鄉(xiāng)土小說(shuō)的三種基本形態(tài)：鄉(xiāng)土文化小說(shuō)，鄉(xiāng)土性格小說(shuō)，鄉(xiāng)土精神小說(shuō)。這三種形態(tài)的鄉(xiāng)土小說(shuō)的共同點(diǎn)，除了要有較為明確的題材閾限之外，就是要致力于“風(fēng)土人情”的描寫。如果忽視用“地方色彩”和“異域情調(diào)”來(lái)規(guī)范鄉(xiāng)土小說(shuō)的基本特征，鄉(xiāng)土小說(shuō)就很難與農(nóng)村題材小說(shuō)劃清各自的邊界。三、鄉(xiāng)土小說(shuō)的

④地域文化的差異性和落差性，深蘊(yùn)藝術(shù)的魅力與生命力，也就永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)土小說(shuō)表現(xiàn)的廣袤空間?！暗胤缴省迸c“異域情調(diào)”交融一體的“風(fēng)土人情”，可以展開(kāi)為差異與魅力共存的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫和風(fēng)情畫?！叭嫛奔仁青l(xiāng)土存在的具體形相，同時(shí)也是描繪鄉(xiāng)土存在形相的的鄉(xiāng)土小說(shuō)的文體特征。鄉(xiāng)土小說(shuō)書寫濃墨重彩的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫與風(fēng)情畫，將之與奇詭無(wú)常的人生結(jié)合，不僅能給人以審美享受，而且可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人性的深刻揭示。如果說(shuō)“三畫”這一美學(xué)形態(tài)主要呈現(xiàn)為現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的外部審美要求，是現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)賴以存在的底色，那么，作為“三畫”內(nèi)核的自然色彩、神性色彩、流寓色彩和悲情色彩這一美學(xué)基調(diào)，便是現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的精神和靈魂之所在。不管時(shí)代風(fēng)云如何變幻，現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的“三畫四彩”審美特征都將在演變中保持著自己的基本形相，成為中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)比較恒定的內(nèi)在質(zhì)素與外在敘述模態(tài)。（取材于丁帆《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史》）注：閾，yù，泛指界限或范圍。15．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（2分）

A．鄉(xiāng)土文學(xué)有廣義和狹義兩種不同含義，而現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)土小說(shuō)只有狹義一種的含義。

B．鄉(xiāng)土小說(shuō)的題材閾限會(huì)隨著時(shí)代的變遷有所變化，但仍然必須要有一個(gè)明確的邊界。

C．不同的書寫側(cè)重點(diǎn)，形成了鄉(xiāng)土小說(shuō)的不同形態(tài)，也決定了它們的文學(xué)價(jià)值和意義。

D．表現(xiàn)不同地域文化的差異性和落差性，是鄉(xiāng)土小說(shuō)的基本創(chuàng)作要求，也是其最終目的。16．把文章第③、④兩段的小標(biāo)題填寫完整。（每空不超過(guò)10個(gè)字）（2分）17．根據(jù)文章提供的信息，請(qǐng)概述什么是“鄉(xiāng)土小說(shuō)”。（5分）

參考答案：15.（2分）B16.（2分）答案示例：①基本形態(tài)

②外形內(nèi)質(zhì)17.（5分）答案示例：鄉(xiāng)土小說(shuō)是以農(nóng)耕或游牧生活、流寓者的流寓生活、自然生態(tài)為題材，通過(guò)描摹鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，揭示鄉(xiāng)村文化氛圍、農(nóng)民性格、揭示民族文化心理特征的小說(shuō)。

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下面題。說(shuō)秦王書十上而說(shuō)不行①，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻②，負(fù)書擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸③色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣！”于是乃摩燕烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大說(shuō)，封為武安君，受相印。革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：式于政不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)；嫂虵行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富厚蓋可忽乎哉！”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）【注】①前文已刪節(jié)部分?jǐn)⑹隽颂K秦用連橫之說(shuō)游說(shuō)秦惠王而不被采納之事，故有此句。②羸縢履蹻：纏著綁腿，穿著草鞋。③歸：通“愧”，慚愧。8.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思，不正確的一項(xiàng)是A.妻不下纴

纴：紡織B.式于政不式于勇

式：用C.貧窮則父母不子

子：生養(yǎng)孩子D.勢(shì)位富厚蓋可忽乎哉

可：能夠9.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是A.形容枯槁 B.簡(jiǎn)練以為揣摩C.山東之國(guó) D.嫂虵行匍伏10.下列句中加點(diǎn)的“而”，與例句中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是例句：夫賢人在而天下服A.去秦而歸 B.伏而誦之C.前倨而后卑 D.以季子之位尊而多金11.下列句子分別編為四組，全都反映蘇秦合縱成功的一組是①乃見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下

②式于政，不式于勇③轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道

④趙王大說(shuō)，封為武安君，受相?、萏K秦相于趙而關(guān)不通

⑥清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里A.①③⑤ B.③④⑥ C.②④⑤ D.④⑤⑥12.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.蘇秦耗盡資用，游說(shuō)秦王沒(méi)有成功，狼狽還家，受到家人蔑視。B.蘇秦不怕失敗，發(fā)奮讀書，刻苦鉆研，充滿自信，終于成功。C.蘇秦游說(shuō)趙王，受到重用，一時(shí)間合縱策略遍行于天下諸侯各國(guó)。D.蘇秦衣錦還鄉(xiāng)，家人大事歡迎，他嫂子前倨后恭最讓人覺(jué)得好笑。13.將下面兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。②廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。參考答案：8.C

9.D

10.A

11.D

12.C

13.①讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上。②在宮廷游說(shuō)各國(guó)諸侯，使國(guó)君左右之人杜口不言，天下沒(méi)有能與之抗衡的人了?！?題詳解】本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，貧窮則父母不子，意思是“貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子”。子：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)做兒子。故選C?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞的古今異義現(xiàn)象。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的還是不同的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。然后根據(jù)平時(shí)掌握的古今異義詞的含義進(jìn)行分析判斷，最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。A項(xiàng)，“形容”，古義：形體容貌；今義：對(duì)事物做的描述。B項(xiàng)，“簡(jiǎn)練”，古義：指在學(xué)術(shù)技藝上下功夫磨練；今義：簡(jiǎn)明精百練。C項(xiàng)，“山東”，古義：

崤山以東，泛指秦以外的六國(guó)；今義：山東省。D項(xiàng)，“匍伏”，古今都是“爬行”或“趴”的意思。故選D?！?0題詳解】本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。例句：夫賢人在而天下服，“而”表順承關(guān)系。A項(xiàng)，去秦而歸，離開(kāi)秦國(guó)然后回來(lái)，“而”表順承關(guān)系。

B項(xiàng)，伏而誦之，趴在桌子上讀書，“而”表修飾關(guān)系。C項(xiàng)，前倨而后卑，先前倨傲，但是現(xiàn)在謙卑，“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)，以季子之位尊而多金，因?yàn)槟匚蛔鹳F而且很有錢，“而”表并列關(guān)系。A項(xiàng)與例句相同。故選A?！?1題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析把握能力。解答時(shí)首先要翻譯句子的大意，其次要返回原文，找到句子所在的位置，聯(lián)系上下文分析是否符合題干要求。此類題可以用排除法來(lái)做。①乃見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，是說(shuō)蘇秦開(kāi)始游說(shuō)趙王，但是沒(méi)有說(shuō)明結(jié)果，此項(xiàng)不合題意；

②式于政，不式于勇，應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力，這是作者通過(guò)蘇秦的事生發(fā)的感慨，也沒(méi)有反映出合縱是否成功，不合題意；③轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道，隨從車騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，這是蘇秦出使的風(fēng)采，不能反映出合縱是否成功。排除有這三個(gè)句子的選項(xiàng)。故選D?！?2題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項(xiàng)，“一時(shí)間合縱策略遍行于天下諸侯各國(guó)”不正確，“遍行于天下諸侯各國(guó)”含有秦國(guó)，而文中指“山東之國(guó)”不包含秦國(guó)。故選C。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）欲，想要；引，拿；股，大腿。（2）廷，名詞作狀語(yǔ)，在宮廷；說(shuō)，游說(shuō)；杜，堵塞；伉，通“抗”，抗衡?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：蘇秦游說(shuō)秦王的奏章，一連上了十多次，但他的建議始終沒(méi)被秦王采納。他的黑貂皮襖也破了，一百兩金幣也用完了，最后甚至連房旅費(fèi)都沒(méi)有了，不得已只好離開(kāi)秦國(guó)回到洛陽(yáng)。他背著一些破書，挑著自己的行囊，相貌蒼老、神情憔悴，面孔又黃又黑，帶著失意的神色?；氐郊依?，正在織布的妻子不理他繼續(xù)織布，嫂子也不肯給他做飯，甚至父母也不跟他說(shuō)話。當(dāng)晚，蘇秦就打開(kāi)書本，擺出幾十個(gè)書箱，從里面找出一部姜太公著的《陰符》來(lái)，趴在桌子上就讀了起來(lái)。他選擇了其中重要的加以熟讀，而且一邊讀一邊揣摩演練。當(dāng)他讀書讀到疲倦而要打瞌睡時(shí)，就拿來(lái)錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到自己的腳上。他自語(yǔ)道：“哪有游說(shuō)人主而不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢？”過(guò)了一年，他的研究和演練終于成功，說(shuō)：“現(xiàn)在我真的可以去游說(shuō)各國(guó)君王了?！庇谑蔷偷巧厦麨檠酁跫膶m闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦，所以蘇秦在趙國(guó)為相而函谷關(guān)交通斷絕。在這個(gè)時(shí)候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)力，都要被蘇秦的策略所決定。不花費(fèi)一斗糧，不煩勞一個(gè)兵，一個(gè)戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝過(guò)兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下合縱，所以說(shuō)：應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國(guó)土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí)，黃金萬(wàn)鎰被他化用，隨從車騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，華山以東各國(guó)隨風(fēng)折服，從而使趙國(guó)的地位大大加重。況且那個(gè)蘇秦，只不過(guò)是出于窮巷、窯門、桑戶、棬樞之中的貧士罷了，但他伏在車軾之上，牽著馬的勒頭，橫行于天下，在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒(méi)有人能與他匹敵。蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢呀?！碧K秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”5.閱讀下面的文言文，完成小題。張問(wèn)達(dá)，字德允，涇陽(yáng)人。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。歷知高平、濰二縣，有惠政。征授刑科給事中。寧夏用兵，請(qǐng)盡蠲全陜逋賦，從之。父喪除，起故官，歷工科左給事中。帝方營(yíng)建兩宮，中官利干沒(méi)，復(fù)興他役，問(wèn)達(dá)力請(qǐng)停止，不納。俄陳礦稅之害，言：“閹尹一朝銜命，輒敢糾彈郡守，甚且糾撫按重臣，而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩，至箠殺命吏，毀室廬，掘墳?zāi)梗灰话磫?wèn)，若萬(wàn)方怨恫何！”典試山東，疏陳道中饑饉流離狀，請(qǐng)亟罷天下礦稅，皆不報(bào)。已，巡視廠庫(kù)。故事，令商人辦內(nèi)府器物，僉名以進(jìn)，謂之僉商。而諸高貲者率賄近幸求免，帝輒許之。問(wèn)達(dá)兩疏爭(zhēng)執(zhí)，又極論守訓(xùn)罪，并寢不行。進(jìn)禮科都給事中。三十年十月，星變，復(fù)請(qǐng)盡罷礦稅。時(shí)比年日食皆在四月，問(wèn)達(dá)以純陽(yáng)之月其變尤大，先后疏請(qǐng)修省，語(yǔ)極危切，帝終不納。尋遷太常少卿，以右僉都御史巡撫湖廣。所部水災(zāi)，數(shù)請(qǐng)蠲貸。帝方營(yíng)三殿采木楚中計(jì)費(fèi)四百二十萬(wàn)有奇問(wèn)達(dá)多方拮據(jù)民免重困久之召拜刑部右侍郎，署部事兼署都察院事。天啟元年冬，代周嘉謨?yōu)槔舨可袝?。連掌內(nèi)外大計(jì)，悉持公論。當(dāng)是時(shí)，萬(wàn)歷中建言詿誤獲譴諸臣棄林下久，死者已過(guò)半。問(wèn)達(dá)等定議：以廷杖、系獄、遣戍者為一等，贈(zèng)官蔭子；貶竄、削籍者為一等，但贈(zèng)官。獲恤者七十五人。問(wèn)達(dá)歷更大任，持議平允，不激不隨。先以秩滿，加太子太保，至是乞休，疏十三上。詔加少保，乘傳歸。五年，魏忠賢擅國(guó)。御史周維持劾問(wèn)達(dá)力引王之寀植黨亂政，遂削奪，命捐貲十萬(wàn)助軍興。頃之，問(wèn)達(dá)卒。以巡撫張維樞言，免其半，問(wèn)達(dá)家遂破。崇禎初，贈(zèng)太保，予一子官。

（節(jié)選自《明史?張問(wèn)達(dá)傳》）10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.帝方營(yíng)／三殿采木楚中／計(jì)費(fèi)四百二十萬(wàn)／有奇問(wèn)達(dá)／多方拮據(jù)／民免重困／久之／召拜刑部右侍郎B.帝方營(yíng)／三殿采木楚中／計(jì)費(fèi)四百二十萬(wàn)有奇／問(wèn)達(dá)多方拮據(jù)民免／重困久之／召拜刑部右侍郎C.帝方營(yíng)三殿／采木楚中／計(jì)費(fèi)四百二十萬(wàn)／有奇問(wèn)達(dá)／多方拮據(jù)／民免重困／久之／召拜刑部右侍郎D.帝方營(yíng)三殿／采木楚中／計(jì)費(fèi)四百二十萬(wàn)有奇／問(wèn)達(dá)多方拮據(jù)／民免重困／久之／召拜刑部右侍郎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.萬(wàn)歷：帝王年號(hào)，年號(hào)紀(jì)年是中國(guó)古代常用的紀(jì)年方式，中國(guó)古代帝王年號(hào)紀(jì)年是從秦始皇稱帝開(kāi)始啟用的。B.進(jìn)士：中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。明清之制，殿試后賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身皆稱為“進(jìn)士”。C.給事中：官名。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，輔助皇帝處理政務(wù)，并監(jiān)察六部，糾彈官吏。D.蔭：封建時(shí)代官僚的子孫因先代有功勛而受到的封賞?！胺馄奘a子”中的“蔭”就是此意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.張問(wèn)達(dá)正直敢言，不怕觸犯權(quán)貴?；鹿?gòu)臓I(yíng)造宮殿的款項(xiàng)中獲益，他力請(qǐng)停工；他發(fā)現(xiàn)宦官一旦得命，就敢于彈劾官員，甚至將官員鞭打致死時(shí)，又上疏爭(zhēng)執(zhí)請(qǐng)求查辦。B.張問(wèn)達(dá)心系蒼生，關(guān)心百姓疾苦。寧夏打仗，他請(qǐng)求全部免去陜西全省拖欠的賦稅。后來(lái)到山東，又請(qǐng)求廢除礦稅，皇帝全都答應(yīng)。C.張問(wèn)達(dá)忠誠(chéng)機(jī)智，善抓機(jī)會(huì)進(jìn)諫。他看到星象發(fā)生變化，認(rèn)為這種情況常常預(yù)示異常的災(zāi)害，就借機(jī)請(qǐng)求皇帝修身反省，但皇帝并沒(méi)有接受。D.張問(wèn)達(dá)執(zhí)政公允。對(duì)于前朝那些蒙冤已久甚至已經(jīng)死去的大臣，他按照處罰程度輕重不同，分別加以撫恤。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而諸高貲者率賄近幸求免，帝輒許之。（2）先以秩滿，加太子太保，至是乞休，疏十三上。參考答案：10.D

11.A

12.B

13.（1）可是各位有錢的富商大多賄賂皇帝身旁的人請(qǐng)求將自己的名字免除，皇帝也總是答應(yīng)。（2）（張問(wèn)達(dá)）起先因?yàn)槿纹趯脻M，加封太子太保，到這時(shí)乞求退休，上了十三道奏疏。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“營(yíng)”的賓語(yǔ)是“三殿”，不要斷開(kāi)；“有奇”用在數(shù)字之后，表示比這個(gè)數(shù)字多，不要和數(shù)字?jǐn)嚅_(kāi)；“問(wèn)達(dá)”作后句的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，中國(guó)古代帝王年號(hào)紀(jì)年是從漢武帝時(shí)開(kāi)始啟用的。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，原文是“請(qǐng)盡蠲全陜逋賦，從之”“請(qǐng)亟罷天下礦稅，皆不報(bào)”，前者皇帝同意免除，但后者并沒(méi)有上報(bào)給皇帝。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，貲：錢財(cái)、財(cái)貨；率：大都、大多；近幸：皇帝身旁的人；輒：總是，表強(qiáng)調(diào)；以：因?yàn)?；秩滿：官吏任期屆滿；至是：到這時(shí)；疏十三上：上了十三道奏疏，定語(yǔ)后置。參考譯文：張問(wèn)達(dá)，字德允，陜西涇陽(yáng)人。萬(wàn)歷十一年(1583)進(jìn)士，歷任高平縣、濰縣知縣，有德政。征召授官刑科給事中。寧夏打仗時(shí)，請(qǐng)求全部免去整個(gè)陜西省拖欠的賦稅，皇帝答應(yīng)了。服完父親的喪禮后復(fù)官，擔(dān)任工科左給事中?；实壅跔I(yíng)造宮殿，朝內(nèi)太監(jiān)侵吞公款從中獲益，又興建其他項(xiàng)目。張問(wèn)達(dá)極力請(qǐng)求停工，皇帝不采納。不久陳述收取礦稅的弊病，說(shuō)：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于檢舉彈劾地方長(zhǎng)官的過(guò)失，甚而至于督撫、按察使等重臣。而孫朝與程守訓(xùn)、陳保一幫人相勾結(jié)，竟達(dá)到將朝廷差遣官吏鞭打至死，毀壞房屋，挖掘墳?zāi)沟牡夭??；实廴绻辉敿?xì)追查，將怎樣安撫全國(guó)各地的不滿情緒??！”主持山東的科舉考試，上疏陳述沿途饑餓的老百姓流離失所的情形，請(qǐng)求趕快廢除全國(guó)的礦稅，皇帝沒(méi)有回復(fù)。不久，巡視廠庫(kù)。過(guò)去的慣例，讓商人承辦內(nèi)府的器物，都要簽名然后送進(jìn)去，叫作僉商?？墒歉饔绣X的富商大多賄賂皇帝身旁的人請(qǐng)求將自己的名字免除，皇帝也總是予以同意。張問(wèn)達(dá)兩次上疏爭(zhēng)執(zhí)，又極力論證程守訓(xùn)的罪行，全都如石沉大海，沒(méi)有消息。提升禮科都給事中。萬(wàn)歷三十年(1602)十月，星象發(fā)生變化，張問(wèn)達(dá)又請(qǐng)求全部廢除礦稅。當(dāng)時(shí)連年日食都集中在四月，張問(wèn)達(dá)認(rèn)為純陽(yáng)之月出現(xiàn)這一情況預(yù)示災(zāi)變尤其大，先后請(qǐng)求皇帝修身反省，語(yǔ)詞極為不安而中肯，皇帝最終沒(méi)有接受。不久調(diào)任太常寺少卿，以右僉都御史的身份巡撫湖廣。湖廣境內(nèi)發(fā)水災(zāi)，多次請(qǐng)求免除借債?；实壅跔I(yíng)造三座宮殿，在湖廣采集木材，共耗資四百二十多萬(wàn)兩銀子。張問(wèn)達(dá)多方辛勞，使百姓免于多重困苦。一段時(shí)間后，征召授官刑部右侍郎，除在本部辦公外，還兼理都察院的事情。天啟元年(1621)冬天，代替周嘉謨成為吏部尚書。接連掌管朝內(nèi)朝外的大事，處理公眾的議論都很融洽。這時(shí)，萬(wàn)歷年間上書提意見(jiàn)而受牽連遭到譴責(zé)的各大臣蒙冤已經(jīng)很久了，大多都已死去。張問(wèn)達(dá)等人規(guī)定：受廷杖刑、關(guān)進(jìn)監(jiān)獄、流放充邊的人定為一等，追贈(zèng)官職，封蔭他們的后代；貶職流放、削官職為平民的人定為一等，只追贈(zèng)他們的官職。（因此）受到保護(hù)的有七十五人。張問(wèn)達(dá)屢擔(dān)重任，持論公正，不偏激，也不隨波逐流。起先因任期屆滿，加封太子太保，到此乞求退休，上十三道疏?；实巯略t加封少保，乘著驛車回了家。天啟五年(1625)，魏忠賢當(dāng)政。御史周維持彈劾張問(wèn)達(dá)極力引薦王之寀樹立派系，搞亂朝政，于是剝奪張問(wèn)達(dá)的官職?；实勖顝垎?wèn)達(dá)捐錢十萬(wàn)兩銀子資助軍事建設(shè)。不久，張問(wèn)達(dá)去世。因巡撫張維樞的請(qǐng)求，減免捐款的一半。張問(wèn)達(dá)家由此破產(chǎn)。崇禎初年，贈(zèng)太保，蔭封他的一個(gè)兒子做官。6.以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)薛公“執(zhí)心決斷“的一組是（

）①讓其里人王嚴(yán)而居其次

②悉除故時(shí)王氏無(wú)名租

③及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見(jiàn)隨決

④而素剛毅，守節(jié)不茍合

⑤則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食

⑥臣下依違不決，公獨(dú)爭(zhēng)之

A、①②④

B、②③⑥

C、①③⑤

D、④⑤⑥參考答案：BB（①表現(xiàn)其謙讓有德；④表現(xiàn)其性格剛毅，不附和別人；⑤表現(xiàn)其有責(zé)任心）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.簡(jiǎn)答題：任選一題作答(5分）

（1）瑪絲洛娃的案件庭審后，聶赫留朵夫去米西（被認(rèn)為是他的未婚妻）家赴宴，本想散散心，卻覺(jué)得樣樣可厭，就借故提前辭別了，回家后他想了些什么并作出什么決定，請(qǐng)簡(jiǎn)述。（《復(fù)活》）（2）“在那個(gè)夜晚以前，她本來(lái)抱著希望，以為他會(huì)來(lái)一趟……然而從那天夜晚起，一切都變了，未來(lái)的嬰兒也變成純粹是累贅了?！闭?qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)夜晚發(fā)生的事。（《復(fù)活》）

參考答案：8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。（5分）PM2．5是指空氣中直徑小于等于2．5微米的顆粒物。它能較長(zhǎng)時(shí)間懸浮于空氣中，其在空氣中含量濃度越高，就代表___________。雖然PM2．5只是地球大氣成分含量很少的組成部分，

。與較粗