浙江省溫州新力量聯(lián)盟20232024學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題

絕密★考試結(jié)束前2023學年第二學期溫州新力量聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級語文學科試題考生須知：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。真善美的“錯位”①俄國作家車爾尼雪夫斯基認為“美是生活”（真）,而根據(jù)康德的審美價值論，美則是情感。之所以這么認為，是因為前者太機械了，把“真”看成是這個世界上唯一的、絕對的價值。事實上不是這樣的，按康德的學說，價值應(yīng)該有三種：真、善、美。②康德沒有解決的是，在藝術(shù)中，并不是一切情感都是美的。什么樣的情感才是審美的呢？是特殊的、不可重復的情感，又是深刻的、藏在深層的潛意識里的，甚至是以智性為底蘊的。我們的古典文論說得更準確：一方面是陸機的《文賦》說“詩緣情”,一方面是更經(jīng)典的《詩大序》:“在心為志，發(fā)言為詩?！标P(guān)鍵在于用什么方法來表現(xiàn)。用的不是生活的本來面貌，而是象征的、假定的形式?！懊朗钦娴摹边@一觀念是不完全的。美是藝術(shù)家情志通過假定、想象的自由，超越現(xiàn)實、意蘊發(fā)生變異的，但是，美和真并不絕對矛盾，而是交叉的。這就是說，美和真二者之間的關(guān)系，用我的話來說，就是“錯位”,并不是一個半徑不同的同心圓，而是圓心有距離的；真善美，是三個偏心圓的交錯。只要拿文藝作品來核對一下，不但真和美是不統(tǒng)一的，而且和善也是不統(tǒng)一的，真善美三者是“錯位”的。③審美與科學認識活動還有一個區(qū)別，就是它的非功利性，這一點是康德說的。善，最初級的意思就是有用或者實用。實用的目的是固定的，而情感是自由的，所以實用是壓抑情感的，如果拘于實用，就沒有情感了。在這一點上，許多理論家都搞得很亂，就是魯迅有時也有些混亂，他在《門外文談》中說過這樣一段話：我想，人類是在米有文字之前，就有了創(chuàng)作的，可惜沒有人記下，也沒有法子記下代們的祖先原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必需發(fā)表意見，才漸漸的練出復雜的聲音來，假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個叫道‘憂育杭育”,那么,這就是創(chuàng)作；大家也要佩服，應(yīng)用的，這就等于出版；倘若用什么記號留存了下來，這就是文學；他當然就是作家，也是文學家，是“杭育杭育派”。④魯迅說的很生動，但是，從根本上來說，混淆了實用價值和藝術(shù)價值。所以德國的菜辛在他的《漢堡劇評》中，開宗明義就宣稱；藝術(shù)乃是“通真的幻覺”。在這一點上，中國古典詩話比他早差不多一個世紀就覺悟到了，黃生在《一木堂詩座》卷一中提出詩乃“以無為有，以虛為實，以假為真”,這里的“無”和“有”、“虛”和“實”、“假”和“真”的對立統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，可比菜辛徹底多了，“虛”者、“無”者、“假”者，都是“幻覺”,但是并不一定要“逼真”。⑤審美是詩意的，但是，不僅僅是詩意的美的陶冶，而且包含著對惡的審視。藝術(shù)上往往有這樣的現(xiàn)象，就是寫惡事、惡人，也以一種藝術(shù)的眼光去審視，這種惡事、惡人，就和丑發(fā)生了錯位，其至變得可愛起來，⑥《三國演義》中寫到曹操先誤殺了呂伯奢一家八口，后來明知呂伯奢是好心款待他，又把他殺了。明知錯了，一錯再錯，不僅不懺悔，不難為情，還要宣言“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”,為自己堅決而果斷地不道德而“動心”,而自我欣賞，為自己的不要臉而感到了不起?！度龂萘x》不但讓讀者看到這樣的丑惡，而且有一個潛在的眼睛，在引導著讀者閱讀這樣的心理奇觀，在字里行間，不動聲色地讓曹操的行為邏輯與讀者的良知背道而馳，這在文藝心理學上叫做“情感逆行”,就是一味和讀者的情感作對，讓讀者的良知受到打擊，感到詫異，感到憤怒、痛苦。這就轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的享受。洞察人性黑暗，是一種痛快。藝術(shù)表現(xiàn)了這種心理過程，揭示了人性黑暗。因而，我們的感受才結(jié)合著痛感和快感，亞里士多德的《詩學》叫做“凈化”,我看，把它理解成“洗禮”也可以吧，⑦這里的奧秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的豐富和復雜的多方面、多維度的發(fā)現(xiàn)，就是美的發(fā)現(xiàn)。一個普通的有道德善惡觀念的人和一個有強烈審美傾向的藝術(shù)家的價值的“錯位”就從這里開始。（選自孫紹振《審美閱讀十五講》,有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.康德審美價值論主張美是情感，但是并沒有明確什么樣的情感才是美的。B.在文學審美中，真善美三者并不是統(tǒng)一的，也不是絕對分裂的，而有部分的重合。C.萊辛認為藝術(shù)是“逼真的幻覺”,在這一點上，中國古典詩話覺悟得更早，更透徹。D.文學審美也包含對惡的審視，是因為在現(xiàn)實生活中惡人也有其可愛的一面。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果文學作品過于強調(diào)實用，就會壓抑情感，減弱審美價值。B.藝術(shù)的美一定是虛構(gòu)的，是通過虛構(gòu)來反映真實，以虛為實。C.作者引述《門外文談》的話，證明許多理論家混淆了實用價值和藝術(shù)價值。D.“情感逆行”是與讀者的情感、良知作對，從而達到“洗禮”的審美目的。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第四段的觀點的一項是（）A.虎鼓避兮露回車，仙之人兮列如麻。B.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。C.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D.想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4.依據(jù)文章內(nèi)容，以下生活中的場景不是以審美的眼光看待的一項是（）A.初春看桃花爛漫，仲夏在涼夜聽雨，素秋聞丹桂飄香，寒冬踏碎瓊亂玉。B.一粥一飯，一針一線，在瑣碎的生活中，感受到撫慰人心的溫暖。C.看著母親臉上堆積的皺紋，滿頭的白發(fā)，內(nèi)心百感交集，即心疼又愧疚，D.女兒在練習朗誦時，雖然總是讀不準節(jié)奏，我卻看到了一種稚嫩之美。5.依據(jù)文本的“錯位”理論，聯(lián)系下面《阿Q正傳》中的情節(jié)，評析阿Q這一人物形象的文學審美價值。他迎上去，大聲的吐一口唾沫：“咳，呸！”小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手?！敬鸢浮?.D2.B3C4.C5.（1）文學欣賞中，真善美經(jīng)常錯位。作家借助虛構(gòu)形象對人性陰暗的表現(xiàn)恰恰有藝術(shù)審美價值。奧秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶,多維度的發(fā)現(xiàn)，即美的發(fā)現(xiàn)。（2）魯迅借阿Q這一虛構(gòu)形象揭示了人性“惡”的一面。如材料所示：阿Q調(diào)戲、欺辱小尼姑，在眾人面前表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出他欺軟怕硬、虛榮愚昧的特點。（3）讀者在作者引導下洞察人性黑暗,進而反思自身的思想和行為，凈化或洗禮靈魂，獲得審美的愉悅，這就是審美閱讀中真善美的錯位?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.因果關(guān)系錯誤。“審美也包括對惡的審視”，是因為要以一種藝術(shù)的眼光去審視惡事、惡人，可以引導讀者認識人性的黑暗，產(chǎn)生痛感和快感，從而帶來一種藝術(shù)的受。而不是因為“在現(xiàn)實生活中惡人也有其可愛的一面”。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。B.“藝術(shù)的美一定是虛構(gòu)的”錯誤。第二段“‘美是真的’這一觀念是不完全的。美是藝術(shù)家情志通過假定、想象的自由，超越現(xiàn)實、意蘊發(fā)生變異的，但是，美和真并不絕對矛盾，而是交叉的”，可見藝術(shù)的美應(yīng)是美和真交叉，并非一定是虛構(gòu)的。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.第四段的中心觀點是藝術(shù)是“逼真的幻覺”是“以無為有，以虛為實，以假為真”，強調(diào)藝術(shù)作品運用虛構(gòu)、虛寫的方式，而達到理想的審美效果。A.是寫仙境，為虛構(gòu)、虛寫；B.是寫夢境，為虛構(gòu)、虛寫；C.是寫現(xiàn)實。D.是寫回憶，都是虛寫，故選C?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。依據(jù)文本，審美在藝術(shù)作品中，既包括對“美的審視，也包括對“丑”的審視。將審美的眼光用在生活當中，既包括從平常生活當中去發(fā)現(xiàn)美，也包括從生活的完美或是缺陷中去發(fā)現(xiàn)美。A.是在自然中發(fā)現(xiàn)美。B.是在日常生活中發(fā)現(xiàn)美。C.是以普通的眼光觀察生活，不能體現(xiàn)審美的視角。D.是在生活的不完美處發(fā)現(xiàn)美。故選C【5題詳解】本題考查學生分析運用文中信息的能力。解答本題，首先從文中找出“錯位”理論。結(jié)合“就是一味和讀者的情感作對，讓讀者的良知受到打擊，感到詫異，感到憤怒、痛苦。這就轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的享受。洞察人性黑暗，是一種痛快。藝術(shù)表現(xiàn)了這種心理過程，揭示了人性黑暗。因而，我們的感受才結(jié)合著痛感和快感”分析可知，作家借助虛構(gòu)形象對人性陰暗的表現(xiàn)恰恰有藝術(shù)審美價值。結(jié)合“這里的奧秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的豐富和復雜的多方面、多維度的發(fā)現(xiàn)，就是美的發(fā)現(xiàn)。一個普通的有道德善惡觀念的人和一個有強烈審美傾向的藝術(shù)家的價值的‘錯位’就從這里開始”分析可知，文學欣賞中，真善美經(jīng)常錯位，這里的奧秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的豐富和復雜的多方面、多維度的發(fā)現(xiàn)，就是美的發(fā)現(xiàn)。引文中“他迎上去，大聲的吐一口唾沫”“阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮”給尼姑叫“禿兒”，“阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來”這些內(nèi)容，表現(xiàn)出他欺軟怕硬、虛榮愚昧的特點。魯迅借阿Q這一虛構(gòu)形象揭示了人性“惡”的一面。我們在讀阿Q的丑惡行為時，對該人物產(chǎn)生厭惡、批判等情感，懂得什么是尊重，什么是高尚等，從而規(guī)范自己的思想和行為，即讀者在作者引導下洞察人性黑暗，進而反思自身的思想和行為，凈化或洗禮靈魂，獲得審美的愉悅，這就是審美閱讀中真善美的錯位。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。靜沈從文春天日子是長極了的。天上白白的日頭慢慢的移著，云影慢慢的移著，什么人家的風箏脫線了，各處便都有人仰了頭望到天空，小孩子都大聲亂嚷，手腳齊動，盼望到這無主風箏，落在自己家中的天井里。女孩子岳珉年紀約十四歲左右，有一張營養(yǎng)不良的小小白臉，穿著新上身不久長可齊膝的藍布袍子，正在后樓屋頂曬臺上，與五歲的北生一起倚在朽爛發(fā)霉搖搖欲墮的欄干旁，數(shù)天上的大小風箏。曬樓前面是石頭城墻，可以望到城墻上石罅里植根新發(fā)芽的葡萄藤。曬樓后面是一道小河，河水又清又軟，很溫柔的流著。河對面有一個大坪，綠得同一塊大氈茵一樣，上面還繡得有各樣顏色的花朵。大坪盡頭遠處，可以看到好些菜園同一個小廟。菜園籬笆旁的桃花，同庵堂里幾株桃花，正開得十分熱鬧。日頭十分溫暖，景象極其沉靜，兩個人一句話不說，望了一會天上，又望了一會河水。河對岸有三匹白馬，兩匹黃馬，在那里吃草，從從容容，一面低頭吃草一面散步。兩個人望到馬，望到青草，望到一切，小孩子快樂得如癡，女孩子似乎想到很遠的一些別的東西。他們是逃難來的，這地方并不是家鄉(xiāng)，也不是所要到的地方。母親，大嫂，姐姐，姐姐的兒子北生，小丫頭翠云。一群人中，就只五歲大的北生是男子。胡胡涂涂到了這里以后，應(yīng)當換輪船了，一打聽各處，才知道過上海或過南京的船車全已不能開行。既然不能通過，回去也不是很容易的，因此照媽媽的主張，就找尋了這樣一間屋子權(quán)且居住下來，等候各方面的回信。爸爸是一個軍部的軍事代表，哥哥是個軍官，二哥在上海教書。岳珉只希望上海先有信來，因此才好讀書。幾個人住此已經(jīng)有四十天了，每天總是要小丫頭翠云跑到城門口那家本地報館門前去看報，看了報后又趕回來，將一切報上消息，告給母親同姐姐。幾人就從這些消息上，找出可安慰的理由來，或者互相談到晚上各人所作的好夢，從各樣夢里，卜取一切不可期待的佳兆。母親原是一個多病的人，身體原來就很壞，加之路上又十分辛苦，自然就更壞了。女孩岳珉常常就想到：“再有半個月不行，我就進黨務(wù)學校去也好吧?！蹦菚r黨務(wù)學校，一進去不必花一個錢，六個月畢業(yè)后，派到各處去服務(wù)，還有五十塊錢的月薪。這些事情，自然也是這個女孩子，從報紙上看來，保留到心里的?！盀槭裁催@樣清靜？”女孩岳珉心里想著。這時節(jié)，對河遠處卻正有制船工人，用釘錘敲打船舷，發(fā)出砰砰龐龐的聲音。還有賣針線飄鄉(xiāng)的人，在對河小村鎮(zhèn)上，搖動小鼓的聲音。聲音不斷的在空氣中蕩漾，正因為這些聲音，卻反而使人覺得更加分外寂靜。岳珉到房里去時，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個死人，很柔弱很安靜的呼吸著，又瘦又狹的臉上，為一種疲勞憂愁所籠罩。岳珉望到母親日益消瘦下去的臉，說：“媽，媽，天氣好極了，曬樓上望到對河那小庵堂里桃花，今天已全開了。”病人不說什么，微微的笑著。想到剛才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手來，摸了摸自己的額頭?！澳憧人圆缓靡稽c嗎？”“好了好了，不要緊的。”這樣問答著，女孩便想走過去，看看枕邊那個小小痰盂。病人明白那個意思了，就說：“沒有什么?！庇终f：“珉珉你站到莫動，我看看，這個月你又長高了！”女孩岳珉害羞似的笑著，“我不象竹子罷，媽媽。我擔心得很，人太長高了要笑人的！”靜了一會。母親記起什么了?！扮腌胛易髁藗€好夢，夢到我們已經(jīng)上了船，三等艙里人擠得不成樣子?！逼鋵嵾@夢還是病人捏造的，因為記憶力亂亂的，故第二次又來說著。女孩岳珉望到母親同蠟做成一樣的小臉，就勉強笑著，“我昨晚當真夢到大船，還夢到三毛老表來接我們。今早上喜鵲叫了半天，我們算算看，今天會不會有信來?！薄敖裉觳粊砻魈鞈?yīng)來了！”兩人故意這樣樂觀的說著，互相哄著對面那一個人，口上雖那么說著，女孩岳珉心里卻那么想著：“媽媽的病怎么辦？”病人自己也心里想著：“這樣病下去真糟?！苯憬阃┥?，從城北卜課回來了，兩人正在天井里悄悄的說著話。女孩岳珉走過天井，拉了姐姐往廚房那邊走去，低聲的說：“姐姐，看樣子，媽又吐了！”姐姐說：“怎么辦？北京應(yīng)當來信了！”“你們抽的簽？”姐姐一面取那簽上的字條給女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走過身邊來，把兩只手圍抱著他母親，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕頭下！”姐姐說：“北生我告你，不許到婆婆房里去鬧，知道么？”小孩很懂事的說：“我知道?！边@小孩走過小姨身邊去，捏了一下小姨的手，乖乖的到他自己小臥房去了。病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便進去了。女孩岳珉在天井中看了一會日影，走到病人房門口望望。三個人皆勉強的笑著，且故意想從別一件事上，解除一下當前的悲戚處。女孩岳珉不知為什么，心里盡是酸酸的，站在天井里，同誰生氣似的，紅了眼睛，咬著嘴唇。過一陣，聽到翠云丫頭在曬樓說話：“珉小姐，一個一塊瓦的大風箏跑了，快來，快來，就在頭上，我們捉它！”女孩岳珉抬起來了頭，果然從天井里也可以望到一個高高的風箏，如同一個吃醉了酒的巡警神氣，偏偏斜斜的滑過去，隱隱約約還看到一截白線，很長的在空中搖擺。女孩岳珉上了曬樓，仍然在欄干邊傍著，眺望到一切遠處近處，心里慢慢的就平靜了。下樓后，向病人房門邊張望了一下，母親同姐姐三人都在床上睡著了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么時節(jié)，也坐在地下小絨狗旁睡著了。這時聽到隔壁有人拍門，有人互相問答說話。女孩岳珉心里很希奇的想到：“誰在問誰？莫非爸爸同哥哥來了，在門前問門牌號數(shù)罷？”這樣想到，心便驟然跳躍起來，忙匆匆的走到門邊去，只等候有什么人拍門拉鈴子。可是，過一會兒，一切又都寂靜了。女孩岳珉便不知所謂的微微的笑著。日影斜斜的，把屋角同曬樓柱頭的影子，映到天井角上，恰恰如另外一個地方，豎立在她們所等候的那個爸爸墳上一面紙制的旗幟。一九三二年三月（有刪減）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“再有半個月不行，我就進黨務(wù)學校去也好吧”，體現(xiàn)了岳珉的早慧、懂事，生活的變化，讓她不得不面對成人世界沉重的責任。B.小說標題“靜”是小說的一條暗線，既概括了小說的主要內(nèi)容，營造了一種靜穆的氣氛，也襯托出人物內(nèi)心的寧靜。C.“珉珉我作了個好夢，夢到我們已經(jīng)上了船”，在焦灼地等待父親和哥哥的音訊時，母親只能編織好夢，通過不切實際的幻想來安慰女兒。D.姐姐不讓北生去母親房間里鬧，北生表現(xiàn)得很“懂事”，北生的舉止讓人心酸，體現(xiàn)了小北生已在無意識中受到了家中壓抑氛圍的影響。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以少女岳珉的視角來觀察和感知，將外面的世界和家中的天地，逃難的原因和父親的死亡有機地結(jié)合起來，使小說成為一個完美的整體。B.小說中“風箏”多次出現(xiàn)，“斷線的風箏”飄搖無所依傍，象征戰(zhàn)亂時代下人無法掌控自己的命運。C.小說的細節(jié)描寫生動準確，如對岳珉聽到隔壁有人拍門、說話時的心理和動作描寫，表現(xiàn)她盼望親人的急切。D.小說具有散文化的傾向，比如情節(jié)主要圍繞岳珉一家的對話展開，沒有激烈的矛盾沖突和一波三折的情節(jié)起伏，在平緩敘述中流露出靜默的哀傷。8.請簡要分析文中畫線部分景物描寫的作用。9.王曉明認為沈從文先生慣于“最后卻以一個出人意料的轉(zhuǎn)折，一下子打斷前面的歌詠，把你推入人生無常的悲涼之中”，請結(jié)合小說《靜》的結(jié)尾和《邊城》的結(jié)尾，分別談?wù)勀銓Α盁o常的悲涼”理解。到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來?！@個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！——《邊城》【答案】6.B7.A8.①葡萄藤、河水、桃花等景物描寫自由靈動，有生命感，營造了一種牧歌般的氛圍；②象征著岳珉和北生兩個孩子在困窘的生活中對未來的希望，期盼家人團聚，期盼自由與幸福；③祥和溫暖的樓外風光，反襯出樓下世界的緊張、沉重、死寂、絕望。9.①《靜》的結(jié)尾處寫到“這里的影子恰如爸爸墳上的旗幟”，情節(jié)突轉(zhuǎn)，岳珉一家人的命運幡然若揭，她們的等待是徒勞的，她們所有的期待都將是一場空，父親的死與岳珉等人急切的期待的強烈對比，強化了文章的悲劇色彩，表現(xiàn)出人之于命運的無知與無奈，給人一種命運無常的悲涼感。②《邊城》的結(jié)尾寫到“這個人也許永遠不會回來了，也許明天回來！”開放式的結(jié)局流露出一種淡淡的哀傷，翠翠的愛情雖然美好，但是依舊無法逃脫生活的殘酷現(xiàn)實，命運無法掌控，生活無法完美，她的命運注定是悲劇的，體現(xiàn)了人在命運面前的無奈?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。B.“襯托出人物內(nèi)心的寧靜”錯，她雖因河岸的風景獲得片刻、表面的寧靜，但內(nèi)心則因母親的病痛而擔憂，因父親、哥哥的杳無音信而失望，結(jié)尾處父親的墳則將這種失望推向了絕望。故選B。7題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“父親的死亡”錯，少女視角無法感知父親的死亡。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①“石罅里植根新發(fā)芽的葡萄藤。曬樓后面是一道小河，河水又清又軟，很溫柔的流著”“菜園籬笆旁的桃花，同庵堂里幾株桃花，正開得十分熱鬧”葡萄藤新發(fā)芽、河水溫柔地流淌、桃花盛開，這些景物描寫自由靈動，有生命感，營造了一種牧歌般的氛圍；②葡萄藤新發(fā)芽，桃花盛開，眼前所見的景物有一種生命的活力，象征著岳珉和北生兩個孩子在困窘的生活中對未來的希望，期盼家人團聚，期盼自由與幸福；③“新發(fā)芽的葡萄藤”“河水又清又軟，很溫柔的流著”“菜園籬笆旁的桃花”這是樓外祥和溫暖的自然風光，下文“他們是逃難來的，這地方并不是家鄉(xiāng)，也不是所要到的地方”“幾個人住此已經(jīng)有四十天了，每天總是要小丫頭翠云跑到城門口那家本地報館門前去看報，看了報后又趕回來，將一切報上消息，告給母親同姐姐”“，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個死人”寫出樓下人世間在戰(zhàn)亂年代逃難生活。眼前的溫暖祥和反襯了人世間的沉重與絕望?！?題詳解】本題考查學生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。①《靜》的結(jié)尾處寫到“這里的影子恰如爸爸墳上的旗幟”，寫到父親的死亡，情節(jié)產(chǎn)生突轉(zhuǎn)，岳珉一家人的命運可想而知，她們的等待是徒勞的，她們所有的期待都將是一場空，前文“今天不來明天應(yīng)來了！”“這樣想到，心便驟然跳躍起來，忙匆匆的走到門邊去，只等候有什么人拍門拉鈴子”寫岳珉一家人對父親來消息的期待，父親的死與岳珉等人急切的期待的強烈對比，強化了文章的悲劇色彩，表現(xiàn)戰(zhàn)亂時代下人無法掌控自己的命運的無奈，流露出靜默的哀傷。②《邊城》的結(jié)尾寫到“這個人也許永遠不會回來了，也許明天回來！”從表面看，這句話寫的是儺送。他因為哥哥的死而遠走，留下翠翠一個人。他們兩其實是真心相愛的，卻無法越過心中的那道坎，兩個純粹的年輕人始終是沒有逃過命運的捉弄。翠翠孤身一人，心里是企盼著儺送的歸來的，她在思念他，在等待他，但是她又是那么地不確定心中的那個人是否還會歸來，因此說“這個人也許永遠不會回來了”；同時她又飽含著熱切的希望，始終抱著“這個人也許明天回來”的信念，讓人為之憐惜。開放式的結(jié)局流露出一種淡淡的哀傷，翠翠的愛情雖然美好，但是依舊無法逃脫生活的殘酷現(xiàn)實，命運無法掌控，生活無法完美，她的命運注定是悲劇的，體現(xiàn)了人在命運面前的無奈。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞??！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）材料二：趙襄王學御于王良，俄而與良逐，三易馬而三后。襄王曰：“子之教我御，術(shù)未盡也？”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進速致遠今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句。凡御之A所貴B馬體C安于車D人心E調(diào)于馬F而后G可以進速H致遠11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.致，指使達到，與《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“致”詞義相同。B.繅而緒，指煮繭抽絲?！翱墶笔浅榻z的重要工序，指把蠶繭浸在熱水中抽出蠶絲。C.飧饔，指吃飯。其中“飧”指晚飯，“饔”指早飯。從造字法看，兩字均為會意字。D.過，指不恰當、錯誤，與《項脊軒志》中“大母過余”中的“過”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一第一段寫出了郭橐駝種樹與他人種樹的不同之處，批評了“他植者”違反樹木天性的做法。B.材料一第二段中所描繪的那些官吏擾民的行為與第一段中不善植樹者的行為在本質(zhì)上有相似性。C.材料一第三段作者以問者之口表達出“得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜，以“傳其事以為官戒”表明寫作意圖。D.材料二中，王良認為趙襄王多次比賽都失利，歸根結(jié)底是因為他不應(yīng)該把注意力放在對手身上。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。（2）趙襄王學御于王良，俄而與良逐，三易馬而三后。14.清人朱一新在《無邪堂答問》中說：“古文參以排偶，其氣乃厚?！闭埥Y(jié)合材料一相關(guān)語句談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.D13.（1）栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現(xiàn)。（2）趙襄王向善于駕車的人王良學習駕車，學習不久之后就與他進行比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。14.“排偶”指整句。材料一總體上屬于古文，但作者也在其中間雜一些整齊句子，能起到反復強調(diào)、鮮明對比的作用，還能以連續(xù)的短句讓讀者自然感到弊政對人民生活的擾害，其效果是只用散句難以達到的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：凡是駕車注重的是：要使馬套在車轅里很舒適，人的心意要跟馬的動作協(xié)調(diào)，這樣才可以加快速度，到達目的地。“馬體安于車人心調(diào)于馬”是“凡御之所貴”具體指代的內(nèi)容，故從“貴”后應(yīng)斷開，即B處；“馬體安于車人心調(diào)于馬”中，“馬體安于車”“人心調(diào)于馬”是并舉成分，主語分別是“馬體”和“人心”，結(jié)構(gòu)一致，都是狀語后置句，故應(yīng)在中間斷開，即D處?！岸蟆笔琼槼羞B詞，表示引起下文的結(jié)果，故應(yīng)在其前斷開，即F處。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.錯誤，兩個“致”的詞義不同?！爸隆保惯_到；/表達，表現(xiàn)。句意：來實現(xiàn)其自身的習性罷了。/一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來這種想法。B.正確。句意：早些煮繭抽絲，早些織你們的布。C.正確。句意：我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇。D.正確。“過”，指不恰當、錯誤/；探望、前往拜訪。句意：只是你使用得不恰當。/祖母來看我，說。故選A?！?2題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“歸根結(jié)底是因為他不應(yīng)該把注意力放在對手身上”說法有誤。根據(jù)原文“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，何以調(diào)于馬？”可知，王良的觀點是趙襄王關(guān)心對手勝過調(diào)適自己的馬，導致失敗。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蒔”，栽種；“置”，擱置，放置；“全”，得以保全；“得”，得以實現(xiàn)。（2）“學御于王良”，狀語后置句，應(yīng)為“于王良學御”；“御”，駕車；“逐”，比賽；“易”，換?！?4題詳解】本題考查學生賞析作品的語言特點的能力。材料一前兩句話，充分體現(xiàn)了整散結(jié)合的特點。例如，概述郭橐駝種樹的秘訣：“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密?！渖P也若子，其置也若棄?！庇玫氖钦R的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。但同時，他在解釋“他植者”的錯誤之本時，則又用押韻的整句“愛之太恩，憂之太勤?！m曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”來表達。再如，描繪官吏的煩政：“促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！边@些，都鮮明體現(xiàn)了郭橐駝對如何種樹的強調(diào)，以及作者對于弊政擾亂人民正常生活的控訴。文章的情感態(tài)度也隨著浩蕩文氣變得更加強烈。參考譯文：材料一：有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實現(xiàn)其自身的習性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時候，不是過多就是過少。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔心它太過分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹根來看它是否栽結(jié)實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏，像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽覟檫@件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。材料二：趙襄王向善于駕車的人王良學習駕車，學習不久之后就與他進行比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。趙襄王說：“你教我駕車，沒有把真本事全傳給我嗎？”王良回答說：“本領(lǐng)全部都教給你了，只是你使用得不恰當。凡是駕車注重的是：要使馬套在車轅里很舒適，人的心意要跟馬的動作協(xié)調(diào)，這樣才可以加快速度，到達目的地。現(xiàn)在國君在落后時就一心想追上我，跑在前面時又怕我趕上。其實駕車賽跑這件事，不是跑在前面就是掉在后面，不管是跑在前面，還是落在后面，都總是把心思用在和我比輸贏上，怎么能有心思去關(guān)心調(diào)整馬呢？這就是您為什么會落后的原因了。”（二）古代詩歌閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。蜀相（唐）杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。15.對本詩賞析有誤的一項是（）A.第一句用官職來稱謂諸葛亮，體現(xiàn)了對諸葛亮功業(yè)的肯定，“尋”說明詩人主動去尋找，表達了對諸葛亮的仰慕之情。B.頷聯(lián)“映階碧草”“隔葉黃鸝”一聲一色，寫出了祠堂內(nèi)的景色，借景抒情，表達了諸葛亮的崇敬、懷念、惋惜之情。C.“三顧頻煩”從正面展現(xiàn)諸葛亮才能卓著，“天下計”是對諸葛亮經(jīng)天緯地才能的肯定，也暗含諸葛亮事業(yè)的艱難。D.全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。16.“柏森森”三字意蘊豐富，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要概括。【答案】15.C16.①寫了武侯祠周圍的環(huán)境，柏樹茂盛，表現(xiàn)了祠堂的莊嚴肅穆；②柏樹象征了諸葛亮忠貞、高潔的品格；③渲染了氣氛，表達了詩人參拜時內(nèi)心的崇敬之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“正面展現(xiàn)諸葛亮才能卓著”錯誤，“三顧”的主角是劉備，這里是從側(cè)面寫。故選C?！?6題詳解】本題考查學生分析詞語含義、鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。森森：柏樹茂盛繁密的樣子?！板\官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛，也烘托出祠堂的莊嚴肅穆。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮忠貞、高潔的精神品格，不禁肅然起敬。詩人能夠感受到丞相祠堂莊嚴肅穆的氛圍，是因為他的內(nèi)心對諸葛亮充滿了崇敬之情，這個詞語不僅渲染氣氛，更表達了詩人參拜時內(nèi)心的崇敬之情。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中“____________，____________”兩句，通過直抒胸臆的方式表達了詩人憂國憂民的情感，因為百姓生活的艱難而傷心落淚。（2）李白《蜀道難》中“____________，____________”兩句運用夸張的手法，通過行人艱難的步履和惶恐的神情，表現(xiàn)了蜀道的艱險難行。（3）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：“____________。____________?！薄敬鸢浮竣?長太息以掩涕兮②.哀民生之多艱③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.固知一死生為虛誕⑥.齊彭殤為妄作【解析】【詳解】本題考查學生背誦和默寫名篇名句的能力。本題易錯字：掩、哀、仰、膺、誕、殤。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。37次收割機陷泥、48次農(nóng)機維修、收獲62.66噸水稻……與以往文藝作品所描述的唯美浪漫的田園生活不同，勞作紀實互動綜藝《種地吧》讓“種地”真正成為動詞，扎扎實實地種，不是__________________、裝腔作勢的“體驗”，也別跟我扯什么組CP，你真正需要的是和土地進行踏實深入的溝通。當然，把“種地”這門古老的手藝寫成文字、搬上屏幕，不是真正的農(nóng)民做的事，農(nóng)民甚至不是這類作品的目標觀眾。10個青年也終將回歸城市，但土地、陽光、雨露，在四季輪回的時空變化中帶給大家一個__________________的真理——認真干一件事情，就一定會有回報。然而，因“割稻谷”等問題，節(jié)目組動輒被扣上“糟蹋糧食”的帽子，如此上綱上線，乍一看是尊重勞動、農(nóng)民，實際上是將“三農(nóng)”問題__________________，反而切斷了普通人了解“三農(nóng)”的重要路徑。進而言之，把田園作為舞臺，把種地作為才藝，也有助于那些生活在云端里的有閑階層，打破對“三農(nóng)”的傲慢與偏見。大多數(shù)農(nóng)民對讀書人擁有敬畏，但很多掌握學識和文化話語權(quán)的人，對“三農(nóng)”缺乏尊重和認識，更別談了解。希望《種地吧》能夠讓那些高高在上的人，看清楚自己的“幸運”和“局限性”。18.依次填入文中橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是A.蜻蜓點水一成不變束之高閣 B.走馬觀花亙古不變置之不理C.蜻蜓點水亙古不變束之高閣 D.走馬觀花一成不變置之不理19.文中畫橫線的句子可以改成：“也不是一味追求綜藝效果，而是真正地深入田間地頭”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?！敬鸢浮?8.C19.①原文運用口語化的語言和網(wǎng)絡(luò)流行語，富有生活氣息和時代氣息；②原文運用擬人手法，賦予土地人的特征，將人踏實種地形象化表述為人與土地的溝通；③采用第二人稱“你”，敘述主體更加鮮活。20.大多數(shù)農(nóng)民對讀書人懷有敬畏（擁有敬畏之心/抱有敬畏），但很多具有學識和文化話語權(quán)的人，對“三農(nóng)”缺乏認識和了解，更別談尊重?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，蜻蜓點水：比喻做事膚淺不深入。走馬觀花：本用以形容科舉中第后得意、愉快的心情?，F(xiàn)多用以比喻匆忙、粗淺地了解事物。語境“裝腔作勢的‘體驗’”強調(diào)做事不深入，應(yīng)選“蜻蜓點水”。第二空，一成不變：一經(jīng)形成，永不改變。亙古不變：從古到今，沒有變化?！罢胬怼睆娬{(diào)時間的永恒，應(yīng)選“亙古不變”。第三空，束之高閣：比喻放著不用，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和辦理。置之不理：放在一邊，不去理睬它。語境指對“三農(nóng)”問題不重視，應(yīng)選“束之高閣”。故選C?！?9題詳解】本題考查學生分析句子表達效果的能力。原句“也別跟我扯”運用民間口語；“組CP”運用網(wǎng)絡(luò)流行語，組CP就是配對。這樣的語言有時代感又生活氣息濃厚，富于表現(xiàn)力。而改句“也不是一味追求綜藝效果”表達一般化。原句“和土地進行踏實深入的溝通”把土地人格化，形象生動的表達了人要踏實種地的意思。而改句“真正地深入田間地頭”缺少形象性。原句“你真正需要的是……”使用第二人稱代詞“你”，造成面對面交流的語言環(huán)境，敘述更加鮮活靈動。而改句一般陳述，沒有這種效果?！?0題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：“擁有敬畏”搭配不當或成分殘缺，改為：懷有敬畏（擁有敬畏之心/抱有敬畏）；“掌握學識和文化話語權(quán)”動賓不搭配，此處區(qū)別于農(nóng)民，改為“具有學識和文化話語權(quán)”；語序不當或不合邏輯，“缺乏尊重和認識，更別談了解”中“尊重”是更高層面，遞進分句改為“缺乏認識和了解，更別談尊重”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮?！按豪А笔菍儆凇疤烊讼鄳?yīng)”。氣候逐漸變暖，我們就會感到頭昏腦脹、身體疲乏、困倦瞌睡，難以集中精神工作。這就是我們常說的“春困”。冬季、春季的氣候變化大，人體需要有適應(yīng)調(diào)整的過程。人體在寒冷的時候，皮膚通過汗腺收縮來減少體內(nèi)熱量的散發(fā)，從而維持人體正常體溫。而春季氣溫回暖，皮膚和肌肉微細血管處于弛緩舒張的狀態(tài)，使更多的血液流向皮膚和肌肉，①，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性刺激信息減弱，就會出現(xiàn)我們俗稱“腦缺氧”的表現(xiàn)。我們的身體沒有完全適應(yīng)氣候的變化，血管、神經(jīng)調(diào)節(jié)也就不靈敏，生物鐘也就不那么準了，②。“春困”除了與天氣變化相關(guān)，③?！鞍最I(lǐng)”是“春困”的高危人群，久坐辦公室，活動減少，長時間對著電腦，易出現(xiàn)頭昏、口干、嗜睡、頭頸部酸痛、眼睛發(fā)痛等現(xiàn)象。其次，不吃早飯易造成大腦缺氧，注意力不易集中、昏昏欲睡；而午飯吃得過飽會加重腸胃負擔，也易犯困。另外，熬夜、失眠、早醒等造成日夜顛倒也會導致出現(xiàn)疲倦的感覺。21.下列句子中的“是”和文中畫橫線句子中的“是”，用法相同的一項是（）A.您所言極是，我們就按照您的建議來把這件事做好吧。B.是國防戰(zhàn)士，日日夜夜保衛(wèi)著祖國，咱們才能過幸福日子。C.這就指明，我們的會議是一個全國人民大團結(jié)的會議。D.“不躺平，從頭越”，熱血青年們?nèi)缡茄堇[著自己的青春歲月。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1.C22.①流入大腦的血液就減少；

②于是出現(xiàn)“春困”的現(xiàn)象；

③還與工作（運動）、飲食、睡眠等因素有關(guān)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言正確理解詞語含義的能力。原文中的“是”表示判斷。A.“是”為形容詞，正確，合理；B加重語氣；C.表判斷；D.指示代詞。故選C?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，根據(jù)前文“使更多的血液流向皮膚和肌肉”，后文“出現(xiàn)我們俗稱‘腦缺氧’”，可知當填寫“進入大腦的血液減少”等相關(guān)內(nèi)容；第②處，總結(jié)句，前文在講“春困”產(chǎn)生的原因，此處總結(jié)，應(yīng)填：于是出現(xiàn)“春困”的現(xiàn)象；第③處，前文講“除了與天氣變化相關(guān)”，后文提到工作（運動）、飲食、睡眠三個方面，故填“還與工作（或運動）、飲食、睡眠、運動等有關(guān)”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在你所處的位置，用你所有的資源，做你力所能及的事?！鲓W多·羅斯福我總是做那些我做不到的事，以便我學會如何去做?！吋铀饕陨险撌鼍哂?/p>