人教部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)知識(shí)梳理（1-21課）

第頁(yè)第一單元古代亞非文明第1課古代埃及（非洲東北部）一、尼羅河與古埃及文明1、尼羅河的贈(zèng)禮：①古埃及位于非洲東北角，尼羅河貫穿南北。②尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃及文明被稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。2、古埃及文明：①公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。②經(jīng)歷了古王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代、新王國(guó)時(shí)代。③強(qiáng)大的軍事帝國(guó)時(shí)期：新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期。3、古埃及滅亡：①公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及。②后來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒(méi)有延續(xù)下去。4、古埃及的成就：①天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)最為突出。②太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)最突出的成就之一。每年365天。③古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。④古埃及人將人的遺體制作成木乃伊，促進(jìn)醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生。二、金字塔1、金字塔是古埃及法老的陵墓，每個(gè)側(cè)面形似漢字的“金”，所以中國(guó)人稱“金字塔”。2、金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的結(jié)晶。三、法老的統(tǒng)治1、古埃及的國(guó)王稱法老，法老是全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”具有無(wú)上的權(quán)威。2、金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。3、胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)期的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。第2課古代兩河流域（亞洲西部）一、古代兩河流域文明1、兩河流域：是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，又稱“美索不達(dá)米亞”，大體上是今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。2、兩河流域文明①文明出現(xiàn)：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些小國(guó)。②初步統(tǒng)一：約公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。二、古巴比倫王國(guó)①約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。②兩河流域的蘇美爾人，發(fā)明了“楔形文字”，還制定了陰歷和發(fā)明了60進(jìn)位制。③古巴比倫王國(guó)原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國(guó)。④第六代國(guó)王漢謨拉比對(duì)外采取遠(yuǎn)交近攻的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)。⑤漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定較為系統(tǒng)和完整的法典。漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。三、《漢謨拉比法典》1、地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2、古巴比倫社會(huì)①古巴比倫三個(gè)社會(huì)等級(jí)：擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸。②戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源，也有奴隸買(mǎi)賣現(xiàn)象。③家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。法典中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明了古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。3、意義：《漢謨拉比法典》表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第3課古代印度（亞洲南部）一、古代印度河流域文明1、位置：古代印度文明最早出現(xiàn)在南亞次大陸的印度河流域。2、文明出現(xiàn)：約公元前23世紀(jì)至前18世紀(jì)，出現(xiàn)哈拉帕文明和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明。3、國(guó)家出現(xiàn)：公元前1500年左右，雅利安人在印度河流域和恒河流域定居，印度北部出現(xiàn)許多小國(guó)。3、鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古達(dá)印度文明的鼎盛時(shí)期，印度基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市。二、種姓制度1、實(shí)質(zhì)：是印度嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。（史稱“種姓制度”）2、內(nèi)容：分為四個(gè)等級(jí)，最高等級(jí)：婆羅門(mén)掌管祭祀第二等級(jí)：剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力第三等級(jí)：吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)第四等級(jí)：首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)。要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。賤民：最卑賤的“不可接觸者”，在社會(huì)上遭到歧視和凌辱。2、關(guān)系：種姓制度各個(gè)等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)不得通婚。三、▲佛教的創(chuàng)立1、創(chuàng)立時(shí)間：公元前6世紀(jì)。2、創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多，后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”。3、教義：佛教提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。一度成為印度的國(guó)教。4、傳播：①北線：公元前3世紀(jì)后，開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)（西漢末年），經(jīng)中亞傳入中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地，后傳到朝鮮、日本和越南等。②南線：往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大大帝國(guó)一、希臘城邦希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)，，包括克里特文明和邁錫尼文明（屬于海洋文明）。公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)城邦，其突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”，最大的城邦是斯巴達(dá)。希臘城邦居民分為公民和非公民，二者是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系，界限分明。二、雅典的民主政治1、公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。2、措施：①擴(kuò)大了公民的權(quán)利；②公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；③立了津貼制度，以保證貧窮公民參政議政。三、亞歷山大帝國(guó)1、背景：公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。2、過(guò)程：先進(jìn)攻波斯帝國(guó)，繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后進(jìn)入埃及，一年后波斯帝國(guó)滅亡。3、結(jié)果：歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立起地跨歐洲、亞洲、非洲三洲的大帝國(guó)，帝國(guó)被稱為“亞歷山大帝國(guó)”，亞歷山大被稱為“亞歷山大帝”。4、影響：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)。給東方人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；同時(shí)也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)一、羅馬城邦：公元前1000年，形成了羅馬城邦。二、羅馬共和國(guó)1、建立：公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)；統(tǒng)治權(quán)掌握在元老院手中。公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。公元前450年左右，頒布了《十二銅表法》2發(fā)展：①公元前3世紀(jì)羅馬征服了意大利半島，隨后滅到迦太基，控制了西地中海地區(qū)。②公元前2世紀(jì)，羅馬又征服了東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。3衰落：在斯巴達(dá)克起義的沉重打擊下，羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。三、羅馬帝國(guó)1、建立：公元前49年，凱撒控制了元老院，任命他為終身獨(dú)裁官；公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。2、擴(kuò)張：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。3、衰亡：3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)；375年，被成為“蠻族”的日耳曼人大舉入侵羅馬帝國(guó)；4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)；476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。第6課希臘羅馬古典文化1、文學(xué)《荷馬史詩(shī)》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。2、雕塑：奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。3、建筑藝術(shù)：雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表，還有大競(jìng)技場(chǎng)，還有凱旋門(mén)和萬(wàn)神廟。4、哲學(xué)：德謨克利特提出了“原子論”；蘇格拉底指出?！叭藨?yīng)該認(rèn)識(shí)自己”；還有創(chuàng)立邏輯學(xué)的亞里士多德。5、法學(xué)：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至法學(xué)的淵源，加上萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法等，共同構(gòu)成了羅馬法學(xué)系統(tǒng)。6、公歷的起源：凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，成“儒略歷”，后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)一、基督教的興起：1、時(shí)間：1世紀(jì)2、地點(diǎn)：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。3、原因：猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。4、創(chuàng)立者：耶穌5、教義：①傳道者宣傳說(shuō)，耶穌就是“救世主”。②耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。6、基督教的來(lái)源：“救世主”在希臘語(yǔ)中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來(lái)被稱為“基督教”。7、發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。二、法蘭克王國(guó)：1、時(shí)間：481年2、建立者：克洛維3、宗教信仰：基督教三、封君與封臣：1、含義：賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣。2、權(quán)利和義務(wù)：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償為封君服兵役提供金錢(qián)等。封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。3、性質(zhì)：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)利和義務(wù)的交織在一起，有一定的契約意義。四、查理曼帝國(guó)：【法蘭克王國(guó)查理曼帝國(guó)三分帝國(guó)（德意志、意大利、法蘭西）】1、時(shí)間：8世紀(jì)。2、統(tǒng)治者：查理。3、查理的版圖擴(kuò)展：800年前后，法蘭克擴(kuò)張到今天的意大利北部，西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。4、查理的統(tǒng)治：①實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，②實(shí)行“什一稅”制度。查理把法蘭克王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)。5、查理曼帝國(guó)的由來(lái)：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。因此他的統(tǒng)治時(shí)期，史稱“查理曼帝國(guó)”。6、分裂：814年查理曼去世，帝國(guó)走向分裂，843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，帝國(guó)一分為三，形成了德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按規(guī)定三個(gè)王國(guó)不存在隸屬關(guān)系。第8課西歐莊園一、莊園1、興起：從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行起來(lái)，這就是莊園。2、發(fā)展：大約11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。3、統(tǒng)治者：領(lǐng)主。4、性質(zhì)或特點(diǎn)：莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。5、居民：包括自由農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，均為領(lǐng)主的佃戶。6、莊園的土地：①“自營(yíng)地”：由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)的土地，通常占莊園的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有。②“份地”：除了“自營(yíng)地”剩下部分是佃戶的“份地”。佃戶取得“份地”的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”。一般每周三天，余下時(shí)間屬于自己，“份地”是佃戶的生活來(lái)源。此外領(lǐng)主還向佃戶收取捐稅。③“共用地”：莊園周圍的林地、荒地等，被稱為“共用地”。全體佃戶都可以使用，必須按規(guī)定共同使用。二、莊園法庭1、莊園法庭：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭。2、法庭主持：領(lǐng)主或領(lǐng)主的管家。3、開(kāi)庭時(shí)間：每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題開(kāi)庭一次。4、開(kāi)庭地點(diǎn)：有時(shí)在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時(shí)在教堂，有時(shí)在莊園的大樹(shù)下。5、懲罰：通常是處以罰金，歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，無(wú)故不出庭者也會(huì)罰款。7、審判依據(jù)：依據(jù)習(xí)慣法或村法。8、法庭作用：①起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。②既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，一定程度上也限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起一、自由和自治的城市【城市的空氣使人自由】1、城市興起原因：從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)，因此舊城市復(fù)蘇，新城市興起。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等都出現(xiàn)了許多著名的城市2、斗爭(zhēng)：城市居民采取各種手段爭(zhēng)取自由和自治，常用手段包括金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。（法蘭西的瑯城取得自治的過(guò)程最為典型）3、結(jié)果：13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。4、影響：①積極：在自由城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得隨意向市民征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，這樣的城市是自治城市。②消極：取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者。5、城市自由和自治的實(shí)質(zhì)：城市的自由和自治實(shí)際是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得的“特許狀”。二、城市居民的身份1、城市基本居民：手工工匠和商人。他們一般都是從周圍的農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變來(lái)的。有的還是農(nóng)奴。2、市民身份的獲得：農(nóng)奴進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴。因此越來(lái)越多的農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市，同時(shí)促進(jìn)了城市的發(fā)展。3、早期資產(chǎn)階級(jí)：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)富裕的大手工業(yè)作坊主，商人和銀行家，他們就是早期的資產(chǎn)階級(jí)。三、大學(xué)的興起1、興起背景：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐，12世紀(jì)，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。2、起源：12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校與教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦的學(xué)校必須從教會(huì)取得授課許可證。3、教師行會(huì)：為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，巴黎教師組成教師行會(huì)。4、大學(xué)自治地位體現(xiàn)：免賦稅特權(quán)，司法特權(quán)，教育自主權(quán)。大學(xué)司法特權(quán)：大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，按教會(huì)法規(guī)定，由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖恚蛴纱髮W(xué)法庭審理。5、國(guó)王與教皇的態(tài)度：國(guó)王一般都尊重大學(xué)自治，教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。6、大學(xué)的基礎(chǔ)課程：先修基礎(chǔ)課程，包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。大學(xué)的專業(yè)課程：完成基礎(chǔ)課程進(jìn)入專業(yè)課程，包括：法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》一、查士丁尼及《查士丁尼法典》1、頒布者：查士丁尼（527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國(guó)皇帝。）2、編纂法典的目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。3、《羅馬民法大全》包括：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。4、意義：《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但是一定程度上改善了奴隸的地位。此外還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。二、拜占庭帝國(guó)的滅亡1、拜占庭帝國(guó)：拜占庭帝國(guó)即東羅馬帝國(guó)。2、拜占庭帝國(guó)衰弱：①?gòu)?世紀(jì)起，阿拉伯人不斷進(jìn)攻拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)帝國(guó)的部分地區(qū)。②9世紀(jì)以后，帝國(guó)面臨多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻，版圖不斷被蠶食。③西歐十字軍打敗帝國(guó)并占領(lǐng)拜占庭帝國(guó)的大部分領(lǐng)土，國(guó)勢(shì)日漸衰弱。3、拜占庭帝國(guó)滅亡：1453年，奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)滅亡。4、拜占庭帝國(guó)的影響：①拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。②它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大的影響。③拜占庭帝國(guó)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)。第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第11課古代日本一、6世紀(jì)前的日本1、12世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國(guó)。2、5世紀(jì)，在本州中部興起大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。二、大化改新（向中國(guó)學(xué)習(xí)使日本成為封建國(guó)家）1、背景：①69世紀(jì)，中國(guó)文化推動(dòng)日本進(jìn)行改革。②大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇即位，年號(hào)大化。③646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行“大化改新”。2、內(nèi)容：①政治上：建立天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。②經(jīng)濟(jì)上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民，國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣。統(tǒng)一賦稅。3、意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。三、幕府統(tǒng)治（最初是鐮倉(cāng)幕府）1、武士形成：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行，建立莊園，地主豪強(qiáng)將自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員為“武士”。2、幕府：12世紀(jì)晚期，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府與鐮倉(cāng)，日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。3、特點(diǎn)：幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存，國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。第12課阿拉伯帝國(guó)誕生與統(tǒng)一1、7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，最初在麥加傳教。2、622年他率領(lǐng)信徒遷居麥地那，建立穆斯林公社，阿拉伯國(guó)家的雛形由此形成。3、630年、穆罕默德占領(lǐng)麥加，此后阿拉伯半島基本統(tǒng)一。二、阿拉伯帝國(guó)至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。三、阿拉伯文化1、830年哈里發(fā)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯官于一體。2、阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。3、《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。4、《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。5、阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。第五單元走向近代第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展一、新的生產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)方式1、租地農(nóng)場(chǎng)：（9世紀(jì)時(shí)，是莊園，11世紀(jì)時(shí)租地農(nóng)場(chǎng)）（1）背景：①11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村各地紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，土地面積逐漸擴(kuò)大，墾殖者成為新開(kāi)發(fā)地區(qū)的主人，他們按自己的方式進(jìn)行耕種。墾殖者們開(kāi)發(fā)的地方仿效自治城市，成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。②隨著法律的規(guī)范，勞役量被固定在一個(gè)特定的范圍，農(nóng)奴獲得了對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配。農(nóng)民也獲得了對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。③莊園制度下的小塊土地越來(lái)越不適應(yīng)新的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在一些地方，領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買(mǎi)賣等方式，將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。土地集中成為一種趨勢(shì)。（2）表現(xiàn)：14世紀(jì)中葉后，領(lǐng)主出租自營(yíng)地，靠租金生活，一些富裕的農(nóng)民靠承租和購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租和購(gòu)買(mǎi)佃戶的土地，將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)方式：雇傭少地或者無(wú)地的農(nóng)民耕種，將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。2、手工農(nóng)場(chǎng)：（1）背景：一方面手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)，另一方面手工業(yè)更多的為市場(chǎng)而生產(chǎn)。（2）表現(xiàn)：13世紀(jì)，小型手工作坊得到發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。后來(lái)分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。（3）特點(diǎn)：商人提供原料和生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者。形成了徹底的雇傭關(guān)系。雇工分工合作，進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率。3、影響：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。二、富裕農(nóng)民和市民階級(jí)1、富裕農(nóng)民形成：13、14世紀(jì)。富裕的農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過(guò)各種手段不斷集中土地，以新的經(jīng)營(yíng)方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)。還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。2、市民階層形成：城市中的手工業(yè)者、商人成為城市居民，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。商人巨賈將巨大的利潤(rùn)投資鄉(xiāng)村，置辦田產(chǎn)，采用新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。還與貴族聯(lián)姻或者成為官員，提高自己的身份，政治權(quán)利也不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)的所需要的政治力量。第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)背景：①14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。②形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制。指導(dǎo)思想：人文主義。含義：采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的文化運(yùn)動(dòng)。代表人物及成就但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》，與彼特拉克、薄伽丘并稱為“文學(xué)三杰”。達(dá)·芬奇是意大利的藝術(shù)家，代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等，與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱為“美術(shù)三杰”。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期西歐文學(xué)藝術(shù)家的代表，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。進(jìn)程：14世紀(jì)興起于意大利；15、16世紀(jì)文藝復(fù)興開(kāi)始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播。影響：①推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。②為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。第15課探尋新航路一、原因：1、隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大，新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。2、歐洲社會(huì)出現(xiàn)了關(guān)注東方的熱潮。3、15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國(guó)控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道，因此歐洲人想要尋求通往東方的新航道。4、隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展，人們逐漸相信地球是圓的。5、歐洲水手已經(jīng)掌握了羅盤(pán)技術(shù)。同時(shí)歐洲的造船技術(shù)取得重大突破。二、航線1、1487年．迪亞士在葡萄牙王室的支持下，于第二年到達(dá)非洲好望角。2、1497年．達(dá)·伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋，1498年到達(dá)印度西海岸。3、1492年，哥倫布從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，后來(lái)又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。4、1519年，麥哲倫奉西班牙國(guó)王之命，經(jīng)過(guò)3年的航行，船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確。三、影響1、歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。2、歐洲和亞洲、非洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切。3、世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐漸確立起來(lái)。第16課早期殖民掠奪一、葡萄牙與西班牙的殖民掠奪▲最早進(jìn)行殖民掠奪的國(guó)家是葡萄牙和西班牙1、葡萄牙：①殖民范圍：亞洲、非洲、拉丁美洲。②控制海域：印度洋到太平洋。③方式：以殖民據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易，用他們自己的手工業(yè)品，交換當(dāng)?shù)氐南笱?、珍珠、珠寶和香料，甚至搶劫?dāng)?shù)厝说狞S金。2、西班牙：①殖民范圍：美洲。②控制海域：地中海和大西洋。③方式：使用武力強(qiáng)迫印第安人無(wú)償開(kāi)采金銀礦，還在當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)種植園，強(qiáng)迫印第安人和黑人作為奴隸在種植園勞作。二、英國(guó)的殖民擴(kuò)張：1、強(qiáng)大：1588年，英國(guó)海軍戰(zhàn)勝西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”成為海上霸主。2、殖民范圍：北美洲。3、殖民方式：在北美建立大種植園，生產(chǎn)英國(guó)工業(yè)所需的原材料。4、三角貿(mào)易：①出程：英國(guó)--非洲，販賣火器、機(jī)器制品和酒等。②中程：非洲--美洲，販賣黑奴。③歸程：美洲--英國(guó)，販賣蔗糖、煙草等。三、荷、法、英殖民爭(zhēng)霸1、荷蘭：控制波羅的海、印度及美洲的全部貿(mào)易，有“海上馬車夫”之稱。2、法國(guó)：17世紀(jì)下半葉先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。3、英國(guó)崛起：17世紀(jì)下半葉開(kāi)始英國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó)，在世界各地奪取了大片強(qiáng)大殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”（18世紀(jì)后半期）。四、歐洲殖民掠奪的影響：1、客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成。2、給殖民地人民帶了深重的災(zāi)難。3、歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國(guó)（英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1640-1688）一、根本原因：英國(guó)的封建制度阻礙了資本主義發(fā)展。二、過(guò)程：開(kāi)始：1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始。內(nèi)戰(zhàn)：經(jīng)過(guò)幾年斗爭(zhēng)，議會(huì)軍打敗國(guó)王軍隊(duì)。共和國(guó)時(shí)期：查理一世被送上斷頭臺(tái)；英國(guó)宣布為共和國(guó)；共和國(guó)的權(quán)力落在了克倫威爾為首的軍隊(duì)手中。復(fù)辟：1660年，查理二世做了英國(guó)國(guó)王，英國(guó)恢復(fù)了君主制。（詹姆士二世）結(jié)束：1688年，發(fā)生宮廷政變“光榮革命”，革命結(jié)束。三、結(jié)果《權(quán)利法案》1、時(shí)間：1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)2、目的：限制國(guó)王的權(quán)利，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。3、內(nèi)容：國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。四、意義①《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。②從此，分歧可以在議會(huì)中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。五、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義：①推翻了英國(guó)的封建君主專制；②確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路；③推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。（▲英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史的開(kāi)端）第18課美國(guó)的獨(dú)立（美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1775--1783）1、根本原因：▲英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、直接原因：波士頓傾茶事件（1773.12）3、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程：①開(kāi)始的標(biāo)志事件：▲來(lái)克星頓槍聲（1775年）②建軍：大陸軍，華盛頓為總司令。③建國(guó)：《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著美國(guó)誕生。④轉(zhuǎn)折點(diǎn)：▲1777年，薩拉托加大捷。⑤結(jié)束：1781年，英將康華利投降。1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。4、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。5、《獨(dú)立宣言》：①時(shí)間：▲1776年7月4日②機(jī)構(gòu)：▲大陸會(huì)議③內(nèi)容：a、人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。b、宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。④性質(zhì)：第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，▲被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。⑤意義：▲標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生。⑥局限性：沒(méi)有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。6、1787年憲法：①目的：鞏固獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)成果②內(nèi)容：▲美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，實(shí)行行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。③意義：▲世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。④不足：允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利等。7、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義：①推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立；②確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展；③推動(dòng)了歐洲和拉丁美洲的革命。8、★有美國(guó)“出身低微者”覺(jué)得，共和國(guó)總統(tǒng)不過(guò)是另一個(gè)君主，憲法規(guī)定的國(guó)會(huì)不過(guò)是另一個(gè)英國(guó)議會(huì)，這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？為什么？觀點(diǎn)：不對(duì)原因：美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，有任期限制，權(quán)力受到制約；英國(guó)的議會(huì)是權(quán)力的中心，美國(guó)的國(guó)會(huì)只擁有立法權(quán)，與總統(tǒng)和最高法院相互制衡。第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)一、根本原因：法國(guó)封建制度阻礙了資本主義發(fā)展.理論準(zhǔn)備：“啟蒙運(yùn)動(dòng)”直接原因：1789年5月，召開(kāi)三級(jí)會(huì)議。二、過(guò)程1、開(kāi)始：1789年7月14日，巴黎民眾攻占了巴士底獄，法國(guó)大革命開(kāi)始。2、文獻(xiàn)：①制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》：宣告了人