2024-2025學(xué)年江蘇省某中學(xué)初三五月模擬考試語文試題（含解析）

2024-2025學(xué)年江蘇省南菁高級中學(xué)初三五月模擬考試語文試題試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.下列解說無誤的一項(xiàng)是（）

A.他是一個(gè)心思精巧的人，巴掌大的地方也能開出一個(gè)小商店來。

解說：這句話使用了比喻的修辭手法。

B.說長道短鴉雀無聲故弄玄虛卷帙浩繁

解說：這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型完全不同。

C.一位穿著紅色馬甲的中年婦女，正吃力地清掃著那雜亂的滿地黃葉。

解說：這個(gè)句子的主干是“中年婦女正清掃滿地黃葉”。

D.隨著全國性的“新家庭教育”現(xiàn)場會(huì)的召開，與會(huì)的家長們對于家庭教育的重要性都有了深刻的認(rèn)識(shí)。

解說：這個(gè)句子沒有語病。

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接曩恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

研究中國文化、探究中國文化精神，，o,,。

①注重田野調(diào)查

②而要植根大地、連通地氣

③為此，要堅(jiān)持“讀萬卷書，行萬里路”

④切不可坐在書齋里

⑤一雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈

A.③②⑤①④B.③④②⑤①C.④②③①⑤D.④③②①⑤

3.下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.國產(chǎn)大片《溜公河行動(dòng)》贏得票房口碑雙豐收后，導(dǎo)演林超賢表示，會(huì)不會(huì)拍攝續(xù)集，關(guān)鍵看合適的題材。（在“合

適”前加上“有沒有”）

B.作為一檔新興的電視節(jié)目，《中國好聲音》目前最重要的當(dāng)務(wù)之急就是揚(yáng)長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和

情感感受。（把“揚(yáng)長避短”改成“精益求精”）

C.空軍試飛員將駕殲一20飛機(jī)在第H屆中國航展上進(jìn)行飛行展示，這是中國首次自主研制的新一代隱身戰(zhàn)斗機(jī)公開

亮相。（將“首次”移到“公開”前）

D.有效應(yīng)對我國人口老齡化，事關(guān)國家發(fā)展全局和成敗，事關(guān)億萬百姓福祉。（刪去“和成敗”）

4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上明確要求，各部門必須盡快提高傳染病防控工作。

B.曹文軒獲“國際安徒生獎(jiǎng)”，實(shí)現(xiàn)了中國作家在該獎(jiǎng)項(xiàng)上零的突破。

C.隨著部分地區(qū)高大樹木的減少，使某些珍稀鳥類只能選擇在高壓電塔上筑巢。

D.在巡檢排查過程中，天津市供電部門解決并發(fā)現(xiàn)了居民用電方面的問題。

5.默寫?！堵毅憽分幸每鬃拥脑捚鸬近c(diǎn)睛作用的句子是?！皭蹏笔窃娫~永恒的主旋律：國家受到外敵

威脅時(shí)，蘇軾發(fā)出了“①,西北望，射天狼”（《江城子?密州出獵》）的誓言，以表達(dá)自己渴望奔赴前線保

家衛(wèi)國的豪情；河山破碎，文天祥被捕后留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）的慷慨陳詞，

表現(xiàn)自己舍生取義的堅(jiān)定信念；國家風(fēng)雨飄搖之際，龔自珍辭官歸鄉(xiāng)后仍關(guān)心國家命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，發(fā)出了

“②,③”（《己亥雜詩》）的感慨。

6.名著閱讀完成下列小題

A披掛，拴束了弓箭，綽槍上馬，帶了三五十名軍漢，都拖槍拽棒，直奔到劉高寨里來，把門軍人見了，那里敢攔當(dāng)；

見A頭勢不好，盡皆吃驚，都四散走了。A搶到廳前，下了馬，手中拿著槍，那三五十人都兩擺在廳前……A見劉高不

出來，立了一回，喝叫左右去兩邊耳房里搜人。選段中A是（人名），其綽號是""o選

段中A搜人其實(shí)是為了o下列文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（）

（）

A《西游記》作者吳承恩，明代小說家。書中觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，

招四人為婿。

B《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的阿長給“我”買來了《山海經(jīng)》，這讓“我”一時(shí)對她發(fā)生了空前的敬意。

C《小王子》中我在撒哈拉沙漠遇到了小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是山羊，第二次畫的是

生病的羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。

D《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾參加艱苦的筑路時(shí)得了傷寒。這次病愈后，保爾在烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友，思

考生命的意義。

E《格列佛游記》中佛林奈浦是利立浦特國王的一個(gè)大臣，對國王阿諛奉承，想方設(shè)法讓其開心；對人民頤指氣

使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級。

二、閱讀

7.閱讀下文，回答問題

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，

姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃蘑伲卸贿h(yuǎn)?！庇帜浚骸稗o，達(dá)②而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。

求物之妙，如系風(fēng)捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者?乎？是之謂辭達(dá)。辭

至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。①文：文飾。②達(dá)：表

達(dá)清楚。③口與手者：口說和手寫，即指語言和文字。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語。求物之妙（）則人人沖之矣（）

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說。

3.本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系，請用自己的話概括出作者關(guān)于寫作的觀點(diǎn)。并說說作者在文中提到楊

雄的創(chuàng)作有何作用？

8.閱讀文段，回答問題

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴新I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近

岸，卷石底以出，為堆，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武

陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，日奉壹。柳宗元《小石潭記》）

北之晉，西適豳（bln古國名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)

永之治百里，北至于涪溪，西至于湘之源，南至于洸泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。

黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為

崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積

焉黛蓄膏淳。來若白虹,沉沉無聲。有魚數(shù)百尾，方來會(huì)石下。

南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若領(lǐng)頷斷（ym）跚（e）0其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏

翼，大如鵠，方東向立。

自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山野水緩，有土田。始，黃

神為人時(shí)，居其地。

傳者日：黃神王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗日：“余黃、虞之后也。”

故號其女曰"黃皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，

死乃俎豆之，為立祠。后稍徒近乎民，今祠在山陰溪水上。

元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。柳宗元《游黃溪記》）

1.（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。

其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏淳。

2.（釋義）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪

最善。

3.（品文）甲乙兩段文字對魚的描寫都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請寫出相關(guān)描寫詞句，并說說你喜歡的理由。

4.（悟情）“一切景語皆情語”。在游歷山水時(shí)，作者的內(nèi)心情感往往會(huì)受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和

寫法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。

《游黃溪記》處處體現(xiàn)了一

個(gè)"游"字，作者運(yùn)用了兩文都是采用

（1）▲的寫法，帶（3）▲的寫作手

領(lǐng)大家領(lǐng)略了黃溪的全景。

通過對幽靜山水的描寫

《游黃溪記》則重在操幽賞《小石潭記》寫出了

奇，通過對山水幽靜的描寫,含蓄的表現(xiàn)出自己（4）_

表現(xiàn)（2）▲的寄托。

9.閱讀《陋室銘》，完成小題。

陋室銘（劉禹錫）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往

來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1.加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.陋室（16u）B.德馨（xing）C.苔痕（tdi）D.案牘（du）

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

①有仙則多（）②鴻債（）③理素琴（）④上階綠（）

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①苔痕上階綠，草色入簾青。

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

4.文章開頭寫山和水這四句運(yùn)用了的寫作手法。全文表達(dá)了作者的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

10.閱讀下面短文，完成小題。

假如人生沒有磨難

賀銘華

①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)

為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得

更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。

②一個(gè)人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難,

這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！

③假如人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，

那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。

真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！

④假如人生沒有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚

錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤?/p>

古語說：“富貴不過三代”，又說“從來紈絳少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。

⑤假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社

會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框

架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向...

⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。

⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種

“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼

睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。

⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說：“西伯拘而演《周易》,

件尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》。”此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以

將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，

曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文

化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！

⑨有人說過，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想想人的一生，在自己的哭

聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時(shí)無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由

于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……

⑩因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。

我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸

地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！

（選自《時(shí)文選粹》第九輯）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.文章第④段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

11.閱讀下面的文章，完成下面小題。

文學(xué)教育的意義（節(jié)選）

曹文軒營造審美境界

①一個(gè)人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說都是一個(gè)十分重要的維度。而文學(xué)對這一

維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說，遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思

想和抒發(fā)情感的話，那么后來的文學(xué)則越來越在意它的審美價(jià)值。而人們親近它的一個(gè)很重要的原因，也正在于它們

能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗(yàn)，提升人們的審美境界。

②審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大

區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。

③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”；“疏影橫斜水清

淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“閑上山來看野水，忽于水底見青山”；“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”……文學(xué)能

用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)?、海明威、屠?/p>

涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生,

從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。

④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。

⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。培育悲憫情懷

古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)

的文章。

古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉?阿讓，而冉?阿

讓卻偷走了他的銀燭臺(tái)被警察抓住，主教卻說這是他送給冉?阿讓的，這時(shí)，我們體會(huì)到了悲

憫。o當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個(gè)小人兒守著一片孤獨(dú)時(shí)，我們體會(huì)到

了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。我們體會(huì)到了悲憫。我們在一切古典形態(tài)的作

品中，都體會(huì)到了這種悲憫。

在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。

我曾斷言：文學(xué)在于為人類社會(huì)的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一

個(gè)最重要的因素：悲憫情懷。

其他文類——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必

要性。我們只是接受并懂得了一個(gè)關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》,

我們會(huì)在閱讀這些文字時(shí)被感動(dòng)，悲憫情懷會(huì)油然而生，我們會(huì)在對文學(xué)作品的無休止的閱讀中，成為一個(gè)具有悲憫

情懷的人。

1.對以上選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)具有營造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。

B.審美是人的精神世界中一個(gè)重要維度。

C.哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長出悲憫情懷。

D.文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。

2.下面這段文字是從第（一）部分抽出來的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個(gè)段落之間？

人類有情調(diào)，使人類超越了一般動(dòng)物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，

而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂，而有了精神上的享受。人類一

有情調(diào)，這個(gè)物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的

快意。天長日久，人類終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、

圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……

A.①段和②段之間B.②段和③段之間

C.③段和④段之間D.④段和⑤段之間

3.請調(diào)動(dòng)你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個(gè)事例，使之符合文意。

4.文章為了論述文學(xué)的意義，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法，請從文中任找一例，并分析其作用。

三、應(yīng)用

12.讀下面的材料，完成下面小題。

多美好的事物人人向往。閑暇之余，有人喜歡去大地山川，感受自然之美；有人善于在街頭巷尾，發(fā)掘被人忽略的社

會(huì)之美；有人更愛步入劇院、博物館、音樂廳等文化場館，欣賞藝術(shù)之美。然而其中，走馬觀花式的參觀也不在少數(shù)，

刻字留念、高聲喧嘩等不美的行為也時(shí)有出現(xiàn)?？梢?，不少人還缺乏足夠的審美能力和對于美的內(nèi)在追求。從這個(gè)意

義上講，美育是一種剛需。

2016年，上海成為首批和教育部簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄的省市之一，市政府把“提升美育和人文素養(yǎng)”作

為上海教育綜合改革國家試點(diǎn)的重大任務(wù)。為了幫助同學(xué)們提高對美的感知能力，培養(yǎng)健康的審美觀念，陶冶高尚的道

德情操，學(xué)校準(zhǔn)備開展美育系列主題活動(dòng)，請你參加并完成下列任務(wù)。

1.根據(jù)活動(dòng)目的，下列最適合作為活動(dòng)主題的一項(xiàng)是（）

A.慧眼識(shí)美在我心B.四季書香滿校園

C.勤儉節(jié)約我做主D.昆曲名家進(jìn)校園

2.春天，校園里的櫻花又開了，樹下有不少賞花留影的人?？捎幸晃煌瑢W(xué)拍照時(shí)，使勁兒地拽著櫻花的枝條，弄得花瓣

紛紛飄落。請結(jié)合材料，對其進(jìn)行規(guī)勸。

3.語文學(xué)習(xí)中有著豐富的美育內(nèi)容。在作家筆下，充滿靈動(dòng)的自然美，更不乏鮮活的人物形象，以及他們所展現(xiàn)的人

性美。請結(jié)合初中語文書中學(xué)過的一篇課文,談?wù)勀阍谄渲邪l(fā)現(xiàn)的美。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇文章。

我相信我就是我/我相信明天/我相信青春沒有地平線/在日落的海邊/在熱鬧的大街/都是我心中最美的樂園/我相

信自由自在/我相信希望/我相信伸手就能碰到天……

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以《我相信》或《我不相信》為題目，寫一篇文章。

要求：①聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫作；②自選文體（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于500字；③不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、

校名、地名等。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

A“巴掌大”運(yùn)用夸張的修辭手法。B“鴉雀無聲”“卷帙浩繁”都是主謂短語。C句子主干是“婦女正清掃黃葉”。故

選D。

2、C

【解析】此題考查學(xué)生排列語序的能力。做本題時(shí)注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。具體方法是緊

緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推

敲，看整段是否符合一定的順序。④寫的是探究中國文化精神的錯(cuò)誤做法，②為正確的做法，這兩句應(yīng)該連在一起；

③為過渡句，①⑤為具體的做法。故選C。

3、B

【解析】

B項(xiàng)的修改不正確，“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”意思重復(fù)，應(yīng)該刪去“當(dāng)務(wù)之急”。

病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句,

一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增

強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

4、B

【解析】

A.“提高……工作”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。

C.缺少主語。

D.“解決并發(fā)現(xiàn)"語序不當(dāng)。

故選Co

5、（1）何陋之有（2）①會(huì)挽雕弓如滿月②落紅不是無情物③化作春泥更護(hù)花

【解析】

“陋”“雕”“作”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。

6、（1）花榮，小李廣，營救宋江。（2）BC

【解析】

（1）閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主

要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此段故事選自于《水滸傳》，此段中的人物是小李廣花榮闖劉高寨營救

宋江的故事。（2）B項(xiàng)“一時(shí)對她發(fā)生了空前的敬意”不完全正確。原文是：這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做,

或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。C項(xiàng)有誤。正確是：在撒

哈拉沙漠，我遇到一個(gè)小家伙叫小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是生病的羊，第二次畫的是山羊，

第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。

二、閱讀

7、1.探求；盡

2.揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理。

3.能使言詞清楚地表達(dá)出意思來就是有文采，就是好文章。對揚(yáng)雄持否定態(tài)度，他是以辭害意，應(yīng)該遵循言詞能清楚

的表達(dá)出意思才是好文章這一原則。（意思對即可）

【解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。

2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入

座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)

鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語言。

3.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)?！稗o，達(dá)而已矣。”言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。主張辭以達(dá)意為主，但又不能忽視文采。

“揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說”蘇軾反對雕琢，反對故作艱深，對揚(yáng)雄提出了批評。

譯文：你給我看的書信以及詩、賦和各類文章，我己經(jīng)反復(fù)熟讀了。大體說來，作文應(yīng)該像舒卷自如的云霞，自然流

淌的溪水，原本沒有什么固定的格式。只是常常在它應(yīng)當(dāng)飄行的時(shí)候就飄行，常常在它不能不停下來的時(shí)候就停下來，

條理自然，姿態(tài)富于變化?？鬃诱f：“言詞沒有文采，就傳播得不遠(yuǎn)?！庇终f：“言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。”

說到言詞能夠把意思表達(dá)清楚就行了，就懷疑這種說法是不重視文采，這種懷疑是很不對的。要把事物的精妙之處探

求出來，就像要拴住風(fēng)、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點(diǎn)的人，大概在千萬個(gè)人中也遇不到一個(gè)，

更何況是要用口說和手寫把事物表達(dá)清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達(dá)出了意思。能使言詞清楚地表達(dá)出意

思來，他的文采就一輩子也用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理，如果直接說出來，那

人人都能明白。

8、1.其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏淳。

2.（1）（我）向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。

（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。

3.【示例一】【甲】文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

似與游者相樂?！边@句以寫游魚來襯托水的清澈，魚兒似與游者相樂，賦予魚以人的情感，把魚寫活了?！臼纠俊疽摇?/p>

文”有魚數(shù)百尾，方來會(huì)石下。”一個(gè)“會(huì)”字運(yùn)用擬人的寫法，采用特寫鏡頭，活現(xiàn)了游魚嬉戲的情態(tài)。

4.（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼

凄愴；

【解析】

1.要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧

妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞"曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。

翻譯為：它的樣子大概象一個(gè)剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其

略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏淳。

2.要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判

斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主,

意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語，像蛇爬行一

樣；“名”，著名；“善”，好。

3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游

者相樂?！币椅摹坝恤~數(shù)百尾，方來會(huì)石下?！比缓筮x擇一個(gè)，從描寫或修辭的角度賞析即可。

4.要求學(xué)生結(jié)合寫作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔

文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散

文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠。”“提

起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭"''又往南走百步，到第二個(gè)潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛,

山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫“移步換景”。結(jié)合寫作背景分

析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對即可）”。結(jié)合“他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托

自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚憽敖杈笆闱椋那橛诰埃?，第四空填“以寄托自己政治上不得

志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！笨傻贸龅谖蹇仗睢坝纳罾浼?、悲涼

凄愴”。

翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首

先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特

殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的琳I環(huán)相互碰擊發(fā)出

的聲音，心里十分高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整

塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的

不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆

呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。

兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂

傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。

（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)；永

州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到涪溪，西到汀水源頭，南到沈泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一

百多，黃溪最漂亮。

黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩月高墻聳立，山上紅花綠葉的樹

木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃

神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個(gè)剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)

千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時(shí)候象一道白光，沉靜得聽不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚剛剛

在石頭底下會(huì)合。又往南走百步，到第二個(gè)潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸毗牙咧嘴。底下散

落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里

再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有

一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。

有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮螅窀淖餍拯S，逃到這里，選擇這個(gè)險(xiǎn)峻的山溝藏匿下來。

當(dāng)年王莽曾經(jīng)說：“我本是黃帝與虞舜的后裔啊！”所以把自己的女兒封號為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵

源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來。黃神死了，百姓仍祭祀他，

為他立了祠廟。后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方?，F(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，

出游歸來寫這篇記游，讓來日的喜歡游歷的人有所參考。

9、1.B

2.①出名②有學(xué)問的人③撥弄，彈奏④爬上

3.①苔辭碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

4.比興（起興）高潔傲岸

【解析】

1.試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義

字時(shí)，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：德馨（xln）o

2.試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞

義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上

下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

3.試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別

是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推

斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。

點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。

這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯

時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢,

還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

4.試題分析：一空，考查文章的寫作手法?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈”四句運(yùn)用了比興手法。比

就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，

以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托

之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情?？赏ㄟ^分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，

惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者

高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）

品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)

者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使

身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

10、1.磨難是人生最好的禮物！

2.比喻論證；把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了

論點(diǎn)。

【解析】

1.考查讀文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用

自己的語言概括即可。如可直接提取第2段末的“磨難是人生最好的禮物”一句作為答案。

2.考查說明方法的類型及其表達(dá)作用。如“富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗

精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤泵黠@運(yùn)用了比喻論證方法;

形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面闡明了人生沒有磨難對人類的危害，有力地證明了“磨難是人生最好

的禮物”這一中心論點(diǎn)。

11、1.D

2.B

3.示例：當(dāng)簡?愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。

4.示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“閑上山來看野水，忽于水底見青山”

等，列舉這些詩句，就是用具體的例子來闡述文學(xué)具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用。

【解析】

1.D錯(cuò)誤，與原文”文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！辈环?/p>

2.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容

與段落之間的關(guān)系來判斷。②段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生?！雹?/p>

段還是談“情調(diào)”，故而選B。

3.這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學(xué)生對句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式

人名+含有悲憫的事例，語言要簡潔