天津市五區(qū)縣重點校聯(lián)考2023-2024學年高三年級上冊期末考試語文試題（含答案解析）

天津市五區(qū)縣重點校聯(lián)考2023-2024學年高三上學期期末考試

語文試題

學校:姓名：班級：考號：

一、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在散文寫作中，情感被強調(diào)得厲害，甚至有人直接告訴年輕一輩散文寫作者，說

只要寫出了你心中的真情實感就是散文了，情感越強烈，越是好散文。情感人人都有，作家

的情感不一定比一般人更強烈，比別人更為強烈的情感也并不會使一個作家在寫作中更加

o況且，如果藝術(shù)包括文學不是首先以技藝比高下，而是以情感強弱為標準，那么藝

術(shù)家和一般讀者之間又有什么差別？

在散文寫作中，情感當然很重要。莊子說“不精不誠，不能動人”，陸機《文賦》中有“緣

情而綺靡''的話，白居易也提到“感人心者，莫先乎情一個作家如果能把情感寫好了，確

實可以寫出好作品。比如《諫逐客書》《出師表》《祭十二郎文》《陳情表》《項脊軒志》《祭

妹文》《與妻書》等，都是因為文章中的真實情感才流傳下來的。前幾日又讀平凹先生的《讀

書示小妹十八生日書》，覺得也是這樣的文章。

但問題是，當散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的之后，情感就在散文

創(chuàng)作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個概念，也成為被前輩作家一

遍遍諄諄教導(dǎo)的散文寫作的要素。通過確實有好處的這個教導(dǎo)，可以促使我們寫出情感濃厚、

感人至深的作品來；同時它也有害處，會導(dǎo)致散文也就只能在情感這個圈子里脫不出去,跑

來跑去了，然后就溺斃，直到沉浸在情感的海洋里。

一個正常人的情感肯定是自發(fā)的，不會那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且我們寫

出的散文是要表現(xiàn)這些自發(fā)的情感嗎？現(xiàn)實情感并非藝術(shù)情感，現(xiàn)實情感的真實也并非藝術(shù)

情感的真實。比如一個散文家在寫高興的時候，我們并不要求他一定高興，這個散文家也沒

有必要一定高興。我們對他的要求對他的情感要求,對他寫出的作品有所要求。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.無端出類拔萃圭臬不是而是

B.無故鶴立雞群方法不是而是

C.無端出類拔萃方法不僅是而且是

試卷第1頁，共12頁

D.無故鶴立雞群圭臬不僅是而且是

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.通過確實有好處的這個教導(dǎo)，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同

時它也有害處，會導(dǎo)致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就

沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。

B.這個教導(dǎo)確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也

有害處，會導(dǎo)致散文也就只能在情感這個圈子里脫不出去，跑來跑去了，然后就沉浸在

情感的海洋里，直到溺斃。

C.通過確實有好處的這個教導(dǎo)，我們可以寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它

也有害處，會導(dǎo)致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就溺斃,

直到沉浸在情感的海洋里。

D.這個教導(dǎo)確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也

有害處，會導(dǎo)致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就沉浸在

情感的海洋里，直到溺斃。

二、文言小題

3.下列文學文化常識，對應(yīng)恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A《諫逐客書》李斯春秋法家古代公文

B《陳情表》李密西晉“讀《陳情表》不流淚者不孝”臣子寫給帝王的文體

C《項脊軒志》歸有光明代桐城派回憶性記事散文

D《與妻書》林覺民現(xiàn)代“黃花崗七十二烈士”之一散文

A.AB.BC.CD.D

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

競速時代更需要“慢生活”

試卷第2頁，共12頁

記得早先少年時/大家誠誠懇懇/說一句是一句/清早上火車站/長街黑暗無行人/賣豆?jié){

的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢/車，馬，由「件，都慢/一生只夠愛一人/從前的鎖也好看

/鑰匙精美有樣子/你鎖了，人家就懂了。

——木心《從前慢》

①今天，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使城市成為一座座“魔都”，在工業(yè)化的高速流水線上，”競

速”成為現(xiàn)代人生活的追求和方向?，F(xiàn)代人像旋轉(zhuǎn)的齒輪一樣沉淪于各種“競速”中，日益成

為機器的附庸?！稄那奥房梢曌饕粋€現(xiàn)代性的寓言，一種對現(xiàn)代社會"加速''特征隱現(xiàn)的預(yù)

見。從一定意義上說，他折射出競速時代現(xiàn)代人的生存鏡像、情感呼吁和審美救贖訴求。

②隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，社會進入競速時代，空前凸顯的速度體驗一定程度上消解了傳

統(tǒng)社會中真誠而持久的情感關(guān)系。現(xiàn)代人通過虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，足不出戶就能實現(xiàn)跨時空交流，

但這種虛擬空間建立起來的“親密感”卻并不能使現(xiàn)代人獲得情感上的共鳴，心理距離的增大

逐漸成為其新的生存困境?，F(xiàn)代人征服了越來越大的時空距離，但仍然感覺時間不夠用，并

發(fā)出“時間去哪兒了”的感嘆。競速時代，經(jīng)濟文化和社會結(jié)構(gòu)由于速度而被不斷拆解和重構(gòu)，

現(xiàn)代人感受著一種不斷加速的時間體驗，同時也衍生出許多社會文化問題?！稄那奥穼崉t

強化了人們對于“慢速審美”主題的思考，為我們提供了一個對競速時代現(xiàn)代人生存鏡像進行

反思和批判的視角。

③加速已成為生活的核心邏輯，不僅從物質(zhì)層面，也從情感體驗層面改變了現(xiàn)代人的生

存模式，不斷重塑現(xiàn)代人的時空體驗和感知經(jīng)驗。雖然個體在時間和空間上變得更加自由，

但似乎越來越感覺到日常經(jīng)驗的匱乏，越來越感覺難以跟上社會的快節(jié)奏發(fā)展。競速不僅使

傳統(tǒng)意義上的物理時空觀念遭遇消解和顛覆，更以失去真實性體驗為代價。

④由此，現(xiàn)代生活充滿各種不確定和不可預(yù)測，現(xiàn)代人的焦慮感也越來越強烈?！熬W(wǎng)購''

現(xiàn)象提供了很好的例證。作為一種新的生活模式，“網(wǎng)購''極大地提高了消費速度，直播帶貨、

拼單團購，以“秒殺”呈現(xiàn)驚人的購買速度。但需要反思的是，在購買速度背后，個體實際上

獲得的只是“虛假”的愉悅感，而展現(xiàn)出普遍的焦慮。鮑曼認為，購物者的欲望是出于一種自

由“獲得身份”的幻覺和表現(xiàn)“內(nèi)在自我”的期望，一旦購買激情消退，失落、空洞和“斷舍離”

的焦慮情緒必然蔓延，“網(wǎng)購”反映的是速度對現(xiàn)代人購買欲望的宰制。

⑤同時，直面的親密關(guān)系逐漸被虛擬網(wǎng)絡(luò)關(guān)系所取代，個體之間沒有實現(xiàn)真正意義上的

情感共鳴，反而滋生彼此間更遠的心理距離。"屏社交””氣球式社交"等又成為"低頭族”的普

遍交往模式：開始很興奮，一旦彼此離開，熱情就會戛然而止。現(xiàn)代人需要通過交際來充實

孤獨的內(nèi)心，但過于頻繁的交往又會讓現(xiàn)代人感到疲憊和神經(jīng)緊張，進而逐漸陷入一種越社

試卷第3頁，共12頁

交越孤獨的怪圈。正如鮑德里亞所說，在加速時代，一切事物都處于不斷耗盡的倒計時之中，

現(xiàn)代性從時間感知維度上建構(gòu)了情感現(xiàn)代性。但當理性走向極端而帶來的是非理性，也即普

遍的情感焦慮。

⑥對速度的追求導(dǎo)致一系列社會問題的出現(xiàn)，人們被速度控制，出現(xiàn)速度崇拜、速度異

化，這也讓我們更為懷念從前的慢生活，懷念傳統(tǒng)社會的悠悠時光。因此，在看到速度成為

現(xiàn)代性本質(zhì)的同時，我們不能忽視其背后的審美文化問題，反思競速下的現(xiàn)代性生存。我們

需要通過“慢審美”及對“慢生活”的追憶與建構(gòu)來實現(xiàn)“遠托邦”的審美救贖，這也是“慢記

憶”“慢生活”審美理念的救贖意義所在。

⑦“慢生活''理念是對現(xiàn)代性時間觀的一種反思，"慢生活'’并非逃避生活，而是通過遠離

加速生活和撤回內(nèi)心來實現(xiàn)自我保護。齊美爾認為，現(xiàn)代人要獲得審美救贖，應(yīng)當遠離物質(zhì)

世界，依據(jù)個體的內(nèi)心來體驗和解釋世界，這與“慢生活”的審美理念不謀而合?！奥睢崩?/p>

念通過減速而與加速的外在生活保持距離，強調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗，正是對主體精神和情感的當

下性關(guān)注。現(xiàn)代人對慢食、慢走和慢旅行等生活模式的倡導(dǎo)，也是希望實現(xiàn)心理時間與物理

時間的平衡。在“慢生活”審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關(guān)注當下，實

現(xiàn)對競速生存的審美救贖。

⑧中國對慢速審美的提倡古已有之，傳統(tǒng)文化提倡“欲速則不達”，太極、書法、棋藝、

茶道、園林等傳統(tǒng)文化審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個平衡點，保持適當?shù)纳罟?jié)

奏和張力。"慢城運動”提倡一種新的城市規(guī)劃，呼吁放緩城市節(jié)奏，關(guān)注城市美化、城市綠

化和城市傳統(tǒng)工藝的傳承?！奥糜巍笨此剖菗Q一種生活方式，實際是對加速社會關(guān)系的遠離，

是一種去社會化、去利益化和去異化的表現(xiàn)。又如《朗讀者》《見字如面》等“慢綜藝”也體

現(xiàn)了現(xiàn)代人對慢生活的詩意渴望。這些都是在“加速”中進一步反思，期望建構(gòu)慢審美的詩意

空間。

⑨總之，"慢記憶''和"慢生活''的審美隱喻意義應(yīng)當被重讀和重視。昆德拉對于技術(shù)革命

所帶來的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂趣怎么失傳了呢”的追問；朱光潛在論及人生藝術(shù)

化時感嘆：“慢慢走，欣賞??！”的確，慢速生活是對個體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)。

競速時代的個體生存情境，需要尋求和建構(gòu)走向慢速美學或慢速審美現(xiàn)代性的詩意生存路徑。

（選自《探索與爭鳴》有刪改，2022.7）

材料二：

鄉(xiāng)土社會速率很慢的在變動，“三年無改于父之道”的道理使社會變遷在吸收社會繼替之

中，讓社會安定祥和。在長老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會，反對被時間沖淡，成了“注釋”，注釋是維

試卷第4頁，共12頁

持長老權(quán)力的形式而注入變動的內(nèi)容。

費孝通《鄉(xiāng)土中國?名實的分離》

4.下列對文章的理解不氐睥的一項是（）

A.速度不斷拆解和重構(gòu)經(jīng)濟文化、社會結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致出現(xiàn)許多社會文化問題。

B.加速時代的速度體驗，必然消解傳統(tǒng)社會中人際間持久的情感關(guān)系。

C.速度建構(gòu)一種“加速現(xiàn)代性”體驗，重塑人們的時空體驗和感知經(jīng)驗。

D.競速使我們距離真實體驗越發(fā)遙遠，以致逐漸失去了真實性體驗。

5.根據(jù)材料一、材料二內(nèi)容，下列說法不正琥的一項是（）

A.《從前慢》從一定意義上說，折射出了競速時代現(xiàn)代人的生存鏡像、情感呼吁和審美

救贖訴求。

B.材料一第④段的論證方法是道理論證，論證結(jié)構(gòu)嚴密，論證有力。

C.材料一觀點是在競速時代人們對慢生活的向往，材料二觀點是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會是慢生

活形成的長老權(quán)力下的社會秩序。

D.鄉(xiāng)土社會的社會變遷在吸收社會繼替之中，避免了社會混亂。

6.根據(jù)文意，下列推斷簿送的一項是（）

A.“網(wǎng)購”背后的情感焦慮可能源于商業(yè)邏輯與競速邏輯的結(jié)合。

B.“低頭族”的虛擬屏際關(guān)系更強化當下個體內(nèi)心的孤獨和無聊。

C.《極速挑戰(zhàn)》的綜藝收視率肯定不如《朗讀者》等“慢綜藝”。

D.片面打造“千城一面”的競速規(guī)劃將無法保留城市“慢記憶”。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李及字幼黑，鄭州人也。舉進士，寇準薦其才，擢知興化軍。遷樞密直學士，省知杭州。

于時內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待本薄。僚佐驚日：“江使者兄弟，零枝

大臣如反掌耳。今公不加禮待之，公雖不求福，獨不畏其為禍乎？”及目：“待之如是足矣。''

既而德明謂僚佐日：“李公春秋高，何不求閑郡？自處，而居杭繁劇之地邪？”僚佐走語及目：

“果然，江使者之言可懼也。''及笑曰：“及老矣，誠得閑郡以自逸,庸何傷？''既西德明亦不

能傷也，時人重其操守。及資性清介治尚簡嚴喜慰薦下吏而樂道人之善忌杭風俗輕靡未嘗事

試卷第5頁，共12頁

宴游在杭未嘗市物惟置白樂天一集而已。

（節(jié)選自《東都事略?李及傳》）

材料二：

曹瑋久在秦州，累章求代。上問王旦誰可代瑋者，旦薦樞密直學士李及，上即以及知秦

州。眾議皆謂及雖謹厚有行，非守邊之臣，不足以繼瑋。楊億以眾言告旦，不答，及至秦州，

將吏心亦較之。會有屯駐禁軍白晝奪婦人銀釵于市中，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書，召之使前，

略加詰問，其人服罪。及不復(fù)下吏，亟命斬之，觀書如故。將吏皆驚。不日，聲譽達于京師。

億聞之，復(fù)見旦，具道其事，謂旦目：“何者相公初用及，外廷之議謂及不勝其任，及今材

器7如此，信乎相公知人之明也！“旦笑目：“外廷之議，何其易得也。夫以禁軍戍邊，白晝

為盜于市，主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎？旦之用及者，其意非為此也。夫以曹瑋

知秦州七年，羌人懾服，邊境之事，瑋處之已盡其宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，

敗壞瑋之成績。旦所以用及者，但以及重厚，必能謹守瑋之規(guī)模而已矣?！案淖笏纠芍?、樞

密直學士，以右諫議大夫召還，勾當三班院，再遷尚書工部侍郎，歷知杭州、郛州、應(yīng)天、

河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特贈禮部尚書，謚恭惠。

（節(jié)選自《說苑?敬慎》，有刪減）

7.對下列各句中加點詞的解釋，不氐砸的一項是（）

A.學知杭州出：貶官

B.笨植大臣如反掌耳榮枯：使人窮達

C.何者相公初用及向：從前

D.何其易得也得：滿足

8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.及待之薄與向之噌眩者相應(yīng)

B.何不求閑郡以自處將有作則思知止以安人

C.既畫德明亦不能傷也人畫不仁，如禮何

D.及今材器乃如此夫我乃行之，反而求之

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.及資性清介治/尚簡嚴喜/慰薦下吏/而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游在杭/未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

B.及資性清介/治尚簡嚴/喜慰薦/下吏而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游/在杭未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

試卷第6頁，共12頁

C.及資性清介治/尚簡嚴/喜慰薦/下吏而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游在杭/未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

D.及資性清介/治尚簡嚴/喜慰薦下吏/而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游/在杭未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

10.下列六句分編四組，網(wǎng)接佐現(xiàn)李及才能與品德的一組是（）

①寇準薦其才②及待之薄③待之如是足矣

④時人重其操守⑤旦薦樞密直學士李及⑥羌人懾服

A.②③④B.①④⑤C.③④⑥D(zhuǎn).②③⑥

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不亞建的一項是（）

A.李及是鄭州人，曾參加進士科考試，寇準因他有才能推薦過他；他在多地任要職，

去世后獲得殊榮。

B.李及任杭州知州時，對過杭使臣江德明未厚禮相待，僚佐提醒他不要因此引來禍端,

但李及不以為意。

C.李及擔任秦州知州時，禁軍輕視他是文人，因此在集市公然搶劫，李及果斷處置了

他，由此立下威信。

D.王旦認為李及不會像其他人一樣自恃聰明，大加變革，敗壞曹瑋的功績，故推薦李

及做曹瑋的接班人。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及老矣，誠得閑郡以自逸，庸何傷？

（2）旦所以用及者，但以及重厚，必能謹守瑋之規(guī)模而已矣。

13.材料二中眾人認為李及“謹厚有行”，請依據(jù)材料一分析李及這一特點。

五、古代詩歌閱讀

14.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

三月二十三日海云摸石?

（宋）范成大

勸耕亭上往來頻，四海萍浮老病身。

亂插山茶猶昨夢，重尋池石已殘春。

驚心歲月東流水，過眼人情一哄塵。

試卷第7頁，共12頁

賴有貽②牟?堪飽飯，道逢田唆④且眉伸。

【注】①此詩寫于作者成都任上。時值暮春時節(jié)，成都市民都去城東的海云山上的海云寺觀

光游園，于池中摸石，以求吉祥。②貽：帶來。③牟：通“舞”(m6u),大麥。④田峻(jun)：

泛指農(nóng)民。

⑴下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?)

A.這是一首近體詩，題目中的“海云摸石”的習俗與《蘭亭集序》中的祭祀活動“禊事”

相似，都是為了求吉祥。

B.第一、二句描寫勸耕亭上游春的人絡(luò)繹不絕，而我卻四處漂泊，如今已老病纏身。

C.第三、四句描寫詩人回憶在那滿是春光的日子里，隨意插山茶的舊夢，如今又逢暮

春時節(jié)再去海云寺尋池摸石，喜悅之情躍然紙上。

D.第七、八句寫幸好有帶來的大麥可以讓我飽食，在路上遇到農(nóng)民讓我的心情隨之而

舒展。

(2)請從修辭手法的角度簡要賞析第五、六句。

(3)整首詩中詩人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？

六、名篇名句默寫

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)，任重而道遠。(《論語》十二章)

(2)蘇洵在《六國論》中指出，齊國不曾賂秦，而最終滅亡的原因是“出杜牧在《阿

房宮賦》中寫道“，則遞三世可至萬世而為君”；賈誼在《過秦論》中提出，“”

是秦滅亡的原因。從這些論述中都可以感受到古代有良知的知識分子的家國情懷。

(3)即將到來的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖

片作為插圖。龍是中國古代傳說中的神異動物，也是中國文化的突出符號，"龍'’在高中古詩

文中多有出現(xiàn)，比如“，”等。

七、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

也是冬天，也是春天

遲子建

(1)二零一七年歲尾，《收獲》雜志六十周年慶典，在太熱鬧的時刻，很想獨自出去走

試卷第8頁，共12頁

走，有天上午得空，我吃過早飯，叫了一輛的士，奔向四川北路。

(2)我先去拜承原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。

入園處有個水果攤，蘋果橘子芋搴等鉤織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭

其間，踏著熱烈的節(jié)拍，跳擎天劃：的舞。我努力避讓舞者，走進廣場。可憐的托爾斯泰，

他右手所持的手杖，掛著一個健身者的挎包，：恒蒼涼出走的模樣，可惜我不吸煙，不然在

他左手托著的煙斗上，獻一縷煙絲，安撫一下他。與他一樣不幸的，是手提鵝毛筆的莎士比

亞和狄更斯。鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運當屬巴爾扎克，他

袖著手，深藏不搴，難以附著。

(3)出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。

想著多年前蕭紅在這一帶，有天買早點，發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。

蕭紅藜儂告知魯迅。先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條,可見還

有一些用處?！币膊恢@里的早點鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這烏云見日般的承麗

文事么？

(4)在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。

(5)墓前廣場比較開闊，最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅

上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個

逼仄的樓臺看戲，讓人擔憂著他的安危。

(6)墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著惇樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長青的葉片在陽

光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊灰白的舊

書，半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。其實無論是魯迅

的原配夫人、為他寂寞空守了四十年的朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達

了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。魯迅曾在文章中交代過后事：

“趕快收殮，埋掉，拉倒?！边@像他的脾氣。這像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后。留

給自己的大解脫——最后的光明?？婶斞傅囊簧?，是雷電的一生，身后必將帶來風雨，不會

是寂寞。

(7)我脫帽向著這座冷清的墓，深深三鞠躬，靜默良久，之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長眠之

所面對的風景，有樹，有花，有草，有路，也算芍旗，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的

雕像，如一團巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己

高高在上的背影。

(8)墓前甬道盡頭相連的路，人流不息，向右望去，可見虹口足球場的一角穹頂，像

試卷第9頁，共12頁

一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂，此起彼落，讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。

(9)當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛

舞。公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻給

魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過

是一場風，讓它去吧！

(10)離開魯迅墓地，迎著風中被撕扯下來的艷麗的械樹葉，我去參觀魯迅紀念館，館

藏豐富。我留意的是那些曾與魯迅相依相伴的實物，他戴過的硬硬的禮帽，這禮帽是再也不

能為他擋風了；他穿過的棉袍以及藍紫色的帶花紋的毛背心，這樣的衣物也再也不能為他避

寒了；他用過的白餐茶碗依然好看，但它再也不能為他送去茶香了；他用過的吸痰器，不能

再為他排解胸中郁積之物了(真正的郁積，靠它也是排解不了的吧)；而那一支支筆，也再

也不能隨他在紙上叱咤風云了。

(11)離開紀念館，風小了一些。我出了公園，一路打聽，步行去魯迅在大陸新村的最

后寓所——山陰路132弄9號。

(12)講解員介紹著一樓會客室的陳設(shè)，餐臺餐椅、墻上的畫等等。而我的目光聚焦在

了瞿秋白寄存此處的那張著名的書桌上了。只三兩分鐘吧，就被保安冬演著去二樓。二樓是

魯迅的書房兼臥室，不很寬敞。最讓人觸目驚心的是近門處東墻邊的那張黑色鐵床，上面還

擺放著棉被和枕頭。魯迅先生就是在這張床上，吐出最后一口氣的。而那最后一口氣是真的

散了，還是附著在了室內(nèi)的臺燈上，做夜的眼？或是附著在了南窗的窗根上，做用牛的播撒

器？

(13)保安已在一樓大聲呼喚講解員，讓她趕快帶游人出來，說是時間到了，其實我們

進來不過一刻鐘。我郁郁出了魯迅故居。其實我很想看看灶房的陳設(shè)，蕭紅不是在這兒為魯

迅埼過東北特色的韭菜盒和油餅嗎？

(14)我回到山陰路上，風又起來了，這條路成了風匣，回蕩著風聲。從魯迅謝世之所

到他長眠之地，并不遙遠。但這條路在我眼里卻很長很長，它仿佛記錄著一個人半個多世紀

的跋涉。

(15)走在異鄉(xiāng)的街頭，只覺得這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天，因為閃爍的花朵,

像黑夜的笑聲,從蒼綠中掙扎而出。這樣的花朵也就格外明亮和濕潤,就像感動的淚。

(16)我迎著風。在山陰路上徘徊。風很大——很大很大的風。

(選自《文匯報》2018年2月7日《筆會》副刊，有刪改)

16.下列加點字的讀音和寫法完全正確的一項是()

試卷第10頁，共12頁

A.拜謁（ye）草霉整齊劃一一幅

B.深藏不露（lu）附著（zhuo）飄然絢麗（qi）

C.樟樹（zhAng）旖旎（yi）（ni）叱咤風云（zhA）幺喝

D.曙光烙過（lao）跋涉蒼綠

17.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的兩項是（）（）

A.文章第（3）段和第（6）段中畫橫線的句子，直接引用魯迅的原句，兩處流露的是

魯迅特有的幽默與自嘲。

B.作者對魯迅墓前塑像頗有不滿，這既針對魯迅墓地的設(shè)計，也指向后世人們紀念魯

迅、傳承魯迅精神的方式。

C.甬道盡頭人流不息的路、虹口足球場的穹頂、健身娛樂的各路音樂，都襯托出了魯

迅墓地的莊嚴肅穆感。

D.作者委婉地批判了參觀大陸新村時保安的吆喝和大聲呼喚，其主要原因是保安導(dǎo)致

我無法盡興地游覽。

E.文章在敘寫游覽始末的同時，自然地引入相關(guān)材料，既增加了文章意趣和可讀性，

也豐富了文章內(nèi)涵。

18.請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面賞析第（15）段。

19.游覽的后半段，作者多次寫到“風”，有什么作用？請簡要分析。

20.文章第（10）小節(jié)中“真正的郁積”有什么深刻寓意？請結(jié)合《祝?！坊颉栋正傳》

中的人物形象進行簡要闡述。

八、整本書閱讀

21.鈍感力是當今時代飛速發(fā)展下的新產(chǎn)物，它指的是從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定

地朝著自己的方向前進，是“贏得美好生活的手段和智慧”。請在《紅樓夢》中選取一個人物,

結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析其鈍感力的表現(xiàn)。要求：80?100字。

九、語言文字運用

22.下面是一封信，其中有4處不得體，請指出并作修改。

張老師：

您好！

試卷第11頁，共12頁

獲悉母校下周隆重慶賀您教書40周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特奉上鮮花一束，

以謝先生教導(dǎo)之恩。并托同學帶給您近期拙著一本，望先生先睹為快。

盛夏快來了，請先生多保重。

此致

敬禮！

您的學生李宏

2024年1月20日

①改為②改為

③改為④改為

十、作文

23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。

有人說“每個人都是一粒塵?！?，有人說“每個人都是一個宇宙”。對此，你怎么看？

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于

800字；④不得抄襲，不得套作。

試卷第12頁，共12頁

參考答案:

1.A2.D

【解析】1.本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

無故，沒有緣故，偏向口語。無端，沒有來由地，無緣無故地，偏向書面語。語境書面語色

彩強，選擇“無端”。

出類拔萃，超出同類，多指人的品德才能。鶴立雞群，比喻一個人的才能或儀表在一群人里

頭顯得很突出。偏重于外貌、儀態(tài)等方面的具體描述，較生動形象。語境指作家寫作才能，

選擇“出類拔萃”。

圭臬，準則或法度。方法，關(guān)于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等。語境指散文

寫作的準則，選擇“圭臬”。

“不是……而是”表并列，“不僅是……而且是”表遞進。語境是并列關(guān)系，選擇“不是……而

是”。

故選Ao

2.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原文有三處錯誤：

“通過……可以促使"主語殘缺，把“通過確實有好處的這個教導(dǎo)”改為“這個教導(dǎo)確實有好處”:

“脫不出去，跑來跑去了”不合邏輯，改為“跑來跑去，脫不出去了”；

“溺斃，直到沉浸在情感的海洋里”不合事理邏輯，“溺斃”程度更深，改為“沉浸在情感的海

洋里，直到溺斃”。

只有D項修改正確。

故選D。

3.B

【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A.“春秋”錯誤，應(yīng)為戰(zhàn)國。

C.“桐城派”錯誤，應(yīng)為唐宋派。

D.“現(xiàn)代”錯誤，應(yīng)為近代。

故選B。

4.B5.B6.C

答案第1頁，共10頁

【解析】4.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“必然消解傳統(tǒng)社會中人際間持久的情感關(guān)系”錯，說法太絕對，原文第②段為“空前凸顯

的速度體驗一定程度上消解了傳統(tǒng)社會中真誠而持久的情感關(guān)系”，可見并不是“必然消解”

人際間持久的情感關(guān)系。

故選B。

5.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“道理論證”論證方法表述不全面，“網(wǎng)購”例證是事例論證。

故選B。

6.本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解推斷的能力。

C.“《極速挑戰(zhàn)》的綜藝收視率肯定不如《朗讀者》等“慢綜藝'”錯，表述絕對，原文第⑧段

為“又如《朗讀者》《見字如面》等“慢綜藝’也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對慢生活的詩意渴望”，但原文并

未對兩者的收視率進行比較，并不能確定哪一種綜藝節(jié)目收視率高。

故選C。

7.A8.B9.D10.B11.C12.（1）等到我老了，假如能到政事比較

閑的地方任職，來使自己身心閑適，又有何妨呢？

（2）我任用李及的原因，只是因為他持重敦厚，一定能嚴格遵守曹瑋的制度（規(guī)矩）罷了。

13.①李及不用超常禮儀接待使臣江德明，且不怕報復(fù)，不懼威脅，表明李及有操守、有德

行；②李及喜歡推薦屬吏，樂于稱道他人優(yōu)點，表明他忠厚；③李及不滿杭州輕浮奢靡的風

俗，且從不舉行宴飲游樂，表明他嚴格謹慎。

【解析】7.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.出：京官外調(diào)。句意：外任杭州知州。

故選Ao

8.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.代詞，他；助詞，的。句意：李及待他很冷淡。/同先前噌眩的聲音相互應(yīng)和。

B.都是目的連詞，來。句意：何不找個政事清閑的州郡來任職。/將要興建什么，就要想到

適可而止來使百姓安定。

C.時間詞后詞尾；連詞，表假設(shè)，如果。句意：后來江德明也無法中傷他。/一個人如果沒

有仁德，怎樣對待禮呢？

D.副詞，竟然；代詞，這樣。句意：如今李及竟有如此才能器度。/我這樣做了，回頭再去

答案第2頁，共10頁

想它。

故選B。

9.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：李及天性清正耿直，為政崇尚簡約嚴明，喜好推薦屬吏，樂于稱道他人的優(yōu)點。（他）

對杭州輕浮奢靡的風俗不滿，未曾從事宴飲游樂。沒有在杭州購物，只買過一部白居易詩集

而已。

“治”是“尚簡嚴’的主語，二者不能斷開，排除AC；

“喜慰薦下吏”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除B。

故選D。

10.本題考查學生概括分析人物形象的能力。

②③直接體現(xiàn)李及品德；

⑥間接體現(xiàn)的是曹瑋的才能。

排除有②③⑥的選項。

故選B。

II.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“禁軍輕視他是文人，因此在集市公然搶劫”錯誤，從原文“將吏心亦輕之”中只能看出秦州

文武屬官輕視李及，看不出那名禁軍輕視他是文人；且這名禁軍“在集市公然搶劫”和“輕視

他是文人”之間沒有因果關(guān)系。

故選C。

12.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“誠”，假如，如果真的；“自逸”，使自己閑適；“何傷”，何妨，有什么妨礙呢。

（2）“所以"，……的原因；“但”，只；“以”，因為；“規(guī)?！保贫?、規(guī)矩。

13.本題考查學生概括分析人物形象的能力。

由原文“于時內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待之薄?！薄凹靶υ唬骸袄弦?，誠

得閑郡以自逸，庸何傷？“既而德明亦不能傷也，時人重其操守”可知，李及不用超常禮儀

接待使臣江德明，且不怕報復(fù)，不懼威脅，表明李及有操守、有德行；

由原文“及資性清介，治尚簡嚴，喜慰薦下吏，而樂道人之善?！笨芍?，李及喜歡推薦屬吏，

樂于稱道他人優(yōu)點，表明他忠厚；

由原文“忌杭風俗輕靡，未嘗事宴游。在杭未嘗市物，惟置白樂天一集而己?！崩罴安粷M杭州

輕浮奢靡的風俗，且從不舉行宴飲游樂，不在杭州購物，表明他的嚴格謹慎。

答案第3頁，共10頁

參考譯文：

材料一：

李及字幼黑，是鄭州人。參加進士科考試，寇準舉薦他有才能，被提拔為興化軍知軍。

升任樞密院直學士，外任杭州知州。當時內(nèi)侍官江德元在內(nèi)廷掌權(quán)，他的弟弟江德明奉命出

使，經(jīng)過杭州，李及待他很冷淡。屬吏驚訝地說：“江使者兄弟，想要使大臣尊貴或低賤，

簡直易如反掌。如今大人不用超常的禮儀對待他，大人即使不企求福分，難道就不怕他報復(fù)

嗎？”李及說：“這樣對他已經(jīng)足夠了?！辈痪媒旅鲗Γɡ罴暗模倮粽f：“李公年紀老

了，何不找個政事清閑的州郡來任職，卻要待在這事務(wù)繁重至極的杭州呢？"屬吏跑去告訴

李及說：“果真如此，江使者的話可怕啊?！崩罴靶χf：“等到我老了，假如能到政事比

較閑的地方任職，來使自己身心閑適，又有何妨呢？”后來江德明也無法中傷他，世人（因

此）推崇李及的操守。李及天性清正耿直，為政崇尚簡約嚴明，喜好推薦屬吏，樂于稱道他

人的優(yōu)點。（他）對杭州輕浮奢靡的風俗不滿，未曾從事宴飲游樂。沒有在杭州購物，只買

過一部白居易詩集而已。

材料二：

曹瑋在秦州任職很久，多次上表請求委派別人接替自己的職務(wù)。皇帝問王旦誰可接替曹

瑋，王旦推薦樞密院直學士李及，皇帝于是任命李及為秦州知州。眾人都認為李及雖然嚴格

忠厚有操守，但不是守衛(wèi)邊境的臣子，不能夠接替曹瑋。楊億把眾人的議論告訴王旦，（王

旦）不回答。李及到了秦州，文武屬官心里也瞧不起他。恰逢一名駐守禁軍白晝在市中搶奪

婦女的銀釵，小吏抓住他，向李及報告。李及正坐著看書，召見禁軍，令他上前，稍加責問，

那名禁軍承認罪責。李及不再交付法官審訊，馬上命令將他斬首，（然后）照樣看書。文武

屬官都大吃一驚。不幾天，（李及的）聲譽就傳到了京城。楊億聽說后，又去拜見王旦，詳

細陳述此事，對王旦說：“從前相公初用李及，外朝認為李及不能勝任職務(wù)，如今李及竟有

如此才能器度，相公確實有知人之明??！”王旦笑著說：“外朝的議論，太容易滿足了。禁

軍戍守邊疆，青天白日在集市公然搶劫，主將（即李及）將他斬首，這是平常之事，哪里稱

得上優(yōu)異的政績呢？我任用李及，本意不在此。曹瑋擔任秦州知州七年，羌人畏懼屈服，邊

境之事，曹瑋已處理得夠好了。派遣他人接替曹瑋，一定自恃聰明，大加變革，（這就）破

壞了曹瑋成功的業(yè)績。我任用李及的原因，只是因為他持重敦厚，定能謹慎守護曹瑋的制度

罷了?！备娜巫笏纠芍?、樞密直學士，以右諫議大夫的身份被召還，掌管三班院，兩次升為

尚書工部侍郎，掌管杭州、郛州、應(yīng)天、河南府，被召授予御史中丞。死時七十歲。特贈禮

部尚書，謚號恭惠。

答案第4頁，共10頁

14.(1)C

(2)第三聯(lián)運用了比喻的修辭手法，將“歲月”比作“東流水”，將“人情”比作“一哄塵”，生動形

象地寫出了歲月的流逝和人情的淡薄。

(3)詩歌一、二句體現(xiàn)了詩人的老病纏身，四處漂泊的痛苦無奈之情；詩歌三-六句體現(xiàn)了詩

人對歲月流逝、人情淡薄的悲傷寂寞之情之情；詩歌七、八句表現(xiàn)了詩人見到農(nóng)民后，愉快、

感激、滿足的感情。

【詳解】(1)本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。

C.“喜悅之情”錯誤，應(yīng)是悲傷寂寞之情。

故選C。

(2)本題考查學生賞析詩歌煉句的能力。

第三聯(lián)“驚心歲月東流水，過眼人情一哄塵”，歲月流逝就如同這東流水一樣，一去不復(fù)返；

人情淡薄，就如同這一哄而散的煙塵。這是運用比喻的修辭手法，將“歲月”比作“東流水”，

將“人情”比作“一哄塵”，表達了作者對歲月的流逝和人情的淡薄的感慨。

(3)本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

第一、二句描寫勸耕亭上游春的人絡(luò)繹不絕，而我卻四處漂泊，如今已老病纏身。第三、四

句描寫詩人回憶在那滿是春光的日子里，隨意插山茶的舊夢，如今又逢暮春時節(jié)再去海云寺

尋池摸石，悲傷寂寞之情躍然紙上。第五、六句寫歲月流逝就如同這東流水一樣，一去不復(fù)

返；人情淡薄，就如同這一哄而散的煙塵。

詩歌前三聯(lián)體現(xiàn)了詩人的悲涼與寂寞之情。游春的人，往來頻繁，人情世故，過眼云煙；而

歲月似水，光陰易逝，況且詩人老病纏身，這就使得詩人悲傷寂寞之情頓生。

詩歌尾聯(lián)寫幸好有帶來的大麥可以讓我飽食，在路上遇到農(nóng)民讓我的心情隨之而舒展，體現(xiàn)

了詩人的感激和滿足之情。詩人依賴農(nóng)民，衣食無憂，因此在路上見到農(nóng)民心情非常愉快。

15.士不可以不弘毅與嬴而不助五國也使秦復(fù)愛六國之人仁義不施而

攻守之勢異也積水成淵蛟龍生焉(上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川/

長橋臥波，未云何龍)

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“弘毅嬴”“淵”等。

16.D17.CD18.結(jié)構(gòu)上：與標題遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹；內(nèi)容上：比喻(通感)

把“閃爍的花朵”視覺感受寫成聽覺感受“黑夜的笑聲”，又比作“感動的淚”，表達了作者對魯

答案第5頁，共10頁

迅美好精神的贊美，富有詩意。19.①營造蕭瑟、清冷的氛圍，襯托我對魯迅先生的追

思和哀悼，增強文章的感染力；②風聲“海潮般的轟鳴”，象征魯迅先生與黑暗斗爭、啟蒙大

眾、震撼人心的一生；③風吹走“我”獻給魯迅先生的玉蘭葉，寓示魯迅先生不務(wù)虛名的冷峻

孤高；④隱喻魯迅先生在不同時代聲譽和評價的起落，暗示“我”的立場和態(tài)度。20.“真

正的郁積”是指魯迅先生心中對中國人、中國社會的憂思與批判。闡述舉例：①虛偽冷酷的

魯四老爺、趙太爺?shù)热宋铮w現(xiàn)了魯迅對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨；②

勤勞馴順的祥林嫂和自欺欺人的阿Q,寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民

性”的憂思；③《祝?！分忻鎸ΜF(xiàn)實徘徊、逃避的“我”，表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨

和苦悶。

【解析】16.本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“草霉”的“霉”應(yīng)寫作“莓”，“一幅”的“幡，應(yīng)寫作“副”；

B.“顆然”的“顆”應(yīng)寫作“愕”；

C.“樟樹”的“樟”應(yīng)讀zhang,“幺喝”的“幺”應(yīng)寫作“吆”；

故選D。

17.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。

C.“襯托出了魯迅墓地的莊嚴肅穆感”錯，由下文“有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺”可知應(yīng)該是破壞了

“莊嚴肅穆感”，不是“襯托”。

D.“主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽”錯，主要原因是我認為大陸新村的管理者沒有真

正盡到保護故居和宣傳魯迅精神的責任。

故選CDo

18.本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。

結(jié)構(gòu)上：“這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天”與標題“也是冬天，也是春天”遙相呼應(yīng)，結(jié)

構(gòu)嚴謹。

內(nèi)容上：“閃爍的花朵，像黑夜的笑聲”運用比喻（通感），把“閃爍的花朵”比作“黑夜的笑聲”,

把視覺感受用聽覺感受來表現(xiàn)，打通了不同的感覺器官；“這樣的花朵……就像感動的淚”

又把“閃爍的花朵”比作“感動的淚”，表達了作者對魯迅美好精神的贊美，富有詩意。

19.本題考查學生分析鑒賞環(huán)境描寫的作用的能力。

由“當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風大作”“離開魯迅墓地，迎著風中被撕扯下來的艷

麗的械樹葉，我去參觀魯迅紀念館”可知，文中借寫“風”渲染了蕭瑟、清冷的氛圍，借景抒

答案第6頁，共10頁

情，表達我對魯迅先生的追思和哀悼，增強了文章的感染力；

“公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴”，結(jié)合魯迅先生與黑暗斗

爭、啟蒙大眾、震撼人心的一生可知，這“海潮般的轟鳴”的風聲具有象征意義，它象征著先

生的人生。

“我回身一望，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影”，風吹走“我”獻給魯迅先生的玉

蘭葉，結(jié)合“我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風，讓它去吧”可知，

風吹走玉蘭葉寓示魯迅先生不務(wù)虛名，冷峻孤高；

“忽然間狂風大作”“和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴”“離開紀念館，風小了一些”“我回到山陰

路上，風又起來了，這條路成了風匣，回蕩著風聲”，用“風”的大小，暗示魯迅先生在不同

時代聲譽和評價的起落，其中也暗含著“我”的立場和態(tài)度。

20.本題考查學生分析分析人物形象、探究作品意蘊、有創(chuàng)意的解讀的能力。

魯迅先生一生都在熱忱地探索救國救民的道路，結(jié)合他所生活的時代背景可知，他心中“真

正的郁積''是他對中國人、中國社會的憂思與批判。

《阿Q正傳》中的阿Q是魯迅筆下一個充滿悲劇色彩而又十分經(jīng)典的人物。阿Q是一個無

家無業(yè)，一貧如洗，甚至連名字都沒有的底層小人物。他身上只有寥寥無幾的碎銀兩，衣不

蔽體，食不果腹，但他卻善于用精神勝利法安慰自己，活在幻想的幸福世界里，以此來逃避

現(xiàn)實的苦難。他的精神勝利法，就是他吸食的精神鴉片，支撐他生存下去的唯一慰藉。這個

集性情悲劇和社會形態(tài)悲劇于一身的復(fù)合體，既自高自大又自輕自賤，既自命不平凡又自甘

為奴，既自欺欺人又自作自受。因為這個，“有幸”變成魯迅針硬國民劣根性和奴性人格的最

佳切入點，變成“哀其不幸運，怒其無需爭辯”的矛頭指向。自欺欺人的阿Q,寄寓了魯迅對

底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思。

《阿Q正傳》中的趙太爺是一個地主階級的代表。因為有錢、有權(quán)利、有大房子、有文化,

所以可以有身份、有尊嚴、有剝削他人的可能。他是最能夠反襯出阿Q形象卑微的一個人

物。他是未莊的強權(quán)者，能夠壓迫阿Q,壓迫未莊的所有弱者，是一個典型的具有封建意識

形態(tài)的人物。在小說當中，趙太爺表現(xiàn)出了對封建統(tǒng)治和封建意識的絕對維護，比如，討厭

假洋鬼子，對假洋鬼子的假辮子表現(xiàn)出了反感，反對革命等等。作者通過趙太爺?shù)男蜗?，體

現(xiàn)了對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨。

《祝?！分械南榱稚┦桥f中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封

建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教

對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示

答案第7頁，共10頁

了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)，這一形象也寄寓

了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思。

《祝?！分械摹拔摇笔囚斞柑摌?gòu)的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹?/p>

封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，面對現(xiàn)實徘徊、逃避，無力

給祥林嫂以幫助，表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨和苦悶。

21.答題示例：人物：劉姥姥。情節(jié)：劉姥姥二進榮國府，王熙鳳和鴛鴦故意捉弄劉姥姥，

在她頭上插了一盤子花時，劉姥姥假裝不知，配合著自扮丑角，討賈母歡心；假裝不認識，

錯把鴿子蛋當雞蛋，不怕扮丑，就是為了哄大家開心。

【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

人物：劉姥姥。

在《紅樓夢》三十九回“村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底”中，劉姥姥二進榮國府，在

平兒的張羅下，劉姥姥正式見到了賈母。在大觀園中，當鳳姐捉弄她，在她頭上插了一盤子

花時，劉姥姥明白用意，假裝不知，配合著自扮丑角，