七上選讀名著《鏡花緣》要點梳理與練習

《鏡花緣》要點梳理與練習一、作者簡介李汝珍(約1763―約1830年)，男，字松石，號松石道人，清代著名小說家。漢族，直隸大興人（今屬北京市），人稱“北平子”，留存現(xiàn)世最出名的作品就是《鏡花緣》。少年時從凌廷堪（1755―1809）學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。由于李汝珍對八股文不屑，導致他終生不達，最大的官做過河南縣丞，但他學問淵博，并精通音韻，青少年時代就有著作《音鑒》問世。他一生生性耿直，不阿權(quán)貴，不善鉆營，始終沒有謀到像樣的官職。中年以后，他感到謀官無望，潛心鉆研學問。自1795年起到1815年，二十多年時間寫成與《西游記》、《封神榜》媲美的《鏡花緣》一書。《鏡花緣》寄托理想，諷喻現(xiàn)實，擬寫200回，結(jié)果只完成100回。二、要點梳理【題目解讀】“鏡花緣”的“鏡花”意思是“鏡中花水中月”，“鏡花緣”就是說人與人之間的“緣”就像鏡中花，水中月，是虛虛實實，轉(zhuǎn)瞬即逝的【作品簡介】《鏡花緣》是一部以才女群體為描寫對象的長篇神話小說，具有浪漫幻想的風格。小說共有100回，前50回描寫了唐敖、林之洋、多九公等人乘船在海外游歷30多個國家的故事，第一至第六回寫女皇武則天在嚴冬乘醉下詔要百花齊放，眾花神不敢違抗命令。因此，百花仙子同99位花神被罰，貶到人間為百位才女。第七到五十回則寫唐敖三人的歷險。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事?！緞?chuàng)作背景】李汝珍生活于乾隆末期至道光初期，當時大清帝國經(jīng)過康乾盛世后，已開始走下坡路，而當時清王朝腐朽不堪，搜刮民脂民膏。廣大人民忍無可忍，全國各地農(nóng)民起義綿延不絕。李汝珍懷念封建王朝的鼎盛時期，也就是唐代，而男性最高統(tǒng)治者統(tǒng)治下的國家社會的不堪又讓其反思，如果是女性為最高統(tǒng)治者，社會將是如何發(fā)展，故出現(xiàn)了故事中的時代背景【作品主題】《鏡花緣》主張男女平等、同情贊美婦女、反對八股文、反對鋪張浪費、反對封建迷信制度、反對過分嚴重的剝削行為、反對假道學、偽君子等，對各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。小說構(gòu)思奇特，通過想象的國度將現(xiàn)實社會的各種現(xiàn)象揭示出來，生動地表達了對封建社會種種惡俗的憎恨?！舅囆g(shù)特色】①以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外，敗絮其中的冒牌儒生運②用夸張、隱喻、反襯等手法③漫畫式的描寫④對比手法【人物分析】唐敖：他才思敏捷，卻厭棄功名；渴望自由，喜愛游山玩水；天性善良且重情義。其父臨終時要唐敖至少當個會元，自此唐敖開始發(fā)奮努力，終于得中探花，卻因曾與徐敬業(yè)結(jié)拜，被降為秀才。他有意棄絕紅塵，便與內(nèi)親林之洋、好友多九公等出海游歷，他們游歷了三十多個國家，見識了異國的風土人情。到了小蓬萊山，唐敖被山中美妙仙境吸引，“名利之心都盡，只覺萬事皆空”。又由于他吃過了仙草，終于入圣超凡，進山不返。林之洋：他心地善良、知恩圖報、率真直爽且滑稽風趣。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇，很重情義。唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海暢游以解愁悶，他爽快地答應了唐敖的要求，還拒收舟船飯食之費。他在賣貨時，總是丁是丁，卯是卯，容不得半點含糊，且深諳物以稀為貴的道理，商人作風表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然這樣，但是人們并不討厭他。因他的滑稽幽默，人們感到此人十分可愛。多九公：一個忠厚樸實、心地善良、關心他人的勞動者形象。他年輕時曾參加過科舉考試，雖才學滿腹，卻未考中秀才，后丟下書本，做了海船生意，因折了本錢，便以替人管船掌舵為生。他八十多歲，身體卻非常健康。由于久慣漂洋，他見多識廣，奇花異草、飛禽走獸，無一不知，還會治病。孟紫芝：一個充滿旺盛生命力的有個性的少女形象。在才女們的慶祝宴會上，她的性格得到了充分表現(xiàn)。她一會兒講笑話，一會兒說大書，往來穿梭于各個游藝場所，有她的地方就笑語一片。紫芝是百名才女中受封建禮教束縛最少的女子?！菊鹿?jié)介紹】在王母娘娘的壽宴上，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，自愿墜入凡塵，受一世磨難。后心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時，嫦娥告訴她，當令百花齊放，以顯威名。于是，心月狐下界，轉(zhuǎn)世成為武家女兒，后被唐太宗召入宮中，封為才人。后做了帝王，自號則天。武則天廢唐改周時期，一日，天降大雪，她因醉下詔讓百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不遵，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時之候，獻媚于世主之前，致令時序顛倒”。于是玉帝就把百花仙子貶到人間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，唐敖被革去功名，降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經(jīng)商、游歷。他們路經(jīng)30多個國家，見識了君子國、黑齒國、女兒國、兩面國、淑士國、勞民國等國的奇人異事、奇風異俗，并結(jié)識由十二名花仙轉(zhuǎn)世的女子。唐敖不僅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陸續(xù)服食躍空草、朱草等仙家異物，勞民國等國的各種奇人異事、奇風異俗，并結(jié)識由二名花仙轉(zhuǎn)世的女子。唐

有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最后入小蓬萊威仙。他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，父親讓她改名“閨臣”，去赴才女考試，考中后父女再相聚。唐小山改名“唐閨臣”回國應試，武則天開科考試，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。唐小山入小蓬萊山尋父不返。此時徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財、氣四關，擁立中宗復位，武則天仍被尊為“大圣皇帝”，她又下詔，仍開女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”?！局饕獌?nèi)容】記述了30多個神奇的國度君子國——耕者讓畔，行者讓路；舉止言談，恭敬有禮；買賣公平，彼此無欺。大人國——身體略長，足底托云；云由心生，色隨心變；光明正大，自現(xiàn)彩云；奸邪暗昧，自生黑云；遇善爭先，逢惡退后。勞民國——面如黑墨，搖擺而行；舉動浮躁，坐立不安；忙忙碌碌，終日操勞；享用果木，莫不長壽。聶耳國——耳垂至腰，捧耳而行；過猶不及，壽未古稀。無腸國——食物直通，腹中不留；背人而食，躲躲藏藏；腹中雖空，食過即飽；富家刻薄，以糞賜仆。犬封國——狗頭狗腦，講究吃喝；想方設法，傷害生靈；酒囊飯袋，有眼無珠。毛民國——一身長毛，冥官所賜；生性鄙吝，一毛不拔。毗騫國——面長三尺，頸長三尺，身長三尺，壽享長年。無國（無繼國）——從不生育，沒有子嗣；不分男女，死后重生；看淡名利，看透生死；不食果木，以土代糧。黑齒國——通身如墨，牙齒亦黑；不愛脂粉，酷愛書籍；風流儒雅，注重禮節(jié)；伶牙俐齒，能言善辯；日讀萬言，絕頂聰明。歧舌國——舌如剪刀，舌尖雙動；嘴巧舌能，精通音律，能學鳥語。靖人國（小人國）——風俗浮薄，寡情少義；所說之話，與人相反；城門甚矮，街市極窄；不滿一尺，異常詭詐。白民國——人煙甚廣，地方富厚；面白如玉，唇似涂朱；美貌異常，芳香撲鼻；詩書滿架，筆墨如林；讀錯“幼”“及”，不懂文墨。淑士國——頭戴儒巾，身穿青衫；一錢如命，貪圖便宜；語言酸腐，生性吝嗇。兩面國——表面謙恭，和顏悅色；后藏惡臉，滿面橫肉，青面獠牙，舌如鋼刀。穿胸國——行為不正，心歪一邊；心離本位，胸無主宰，前生大疔，后生大疽；前后相通，醫(yī)藥無效，狼心狗肺，又歪又偏。厭火國——面如黑墨，形似獼猴；索討不成，噴火燒須。結(jié)胸國——好吃懶做，吃吃睡睡，飲食不化，漸成積痞，胸前起塊，竟成痼疾。翼民國——身長五尺，頭長五尺；一張鳥嘴，兩個紅眼；有翼能飛，似鳥卵生；最喜奉承，愛戴高帽。豕喙國——一張豬嘴，語音不同；最喜撒謊，只吃糟糠。伯慮國——最怕睡覺，日夜愁眠；昏昏迷迷，精神疲憊，頭暈眼花，四肢無力；日夜焦愁，胸中郁悶，精神渙散，壽數(shù)十幾。周饒國——能為機巧，善制飛車。智佳國——百般技藝，無一不精；爭強好勝，用盡心機；終日構(gòu)思，心血耗盡。女兒國——男穿衣裙，以治內(nèi)事；女穿靴帽，以治外事；打扮“婦人”，纏足裹腳。三、習題演練一、選擇題1．下列關于文學作品的表述，不正確的一項是（

）A．《儒林外史》中南昌太守王惠是個貪官，他一到任，衙門里就滿是戥子聲、算盤聲、板子聲，衙役、百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人無一不知他的厲害。B．《駱駝祥子》中，祥子不拉劉四爺?shù)能噮s能住在人和車廠：一是因為祥子常幫劉四爺干活；二是因為虎妞愛上了祥子，劉四爺想招祥子為女婿。C．《紅巖》的主要部分是獄中斗爭，通過江姐、許云峰等人物形象真實表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人英勇無畏的革命精神，同時揭露了敵人的狡詐、殘暴和無恥。D．《鏡花緣》的主人公唐敖才思敏捷、善良重情、仗義疏財。他不忍心看著兩條人魚被漁民用網(wǎng)抓住，對她們盡力相助。2．名著《獵人筆記》和《鏡花緣》表述不正確的一項是（

）A．《獵人筆記》中，夜里在造紙廠走來走去的家神，坐在樹枝上向人招手的女落水鬼變成小綿羊在墳墓上誘人的鬼魂，在樹林里讓人迷路的林妖，這是屠格涅夫為我們描繪的一幅生動的農(nóng)村風俗畫。B．《獵人筆記》中，一方面寫出俄羅斯農(nóng)民擁有豐富的精神世界和創(chuàng)造力量，例如村莊小酒館中的兩個農(nóng)民歌手很富有藝術(shù)天賦和音樂鑒賞力；另一方面也真實再現(xiàn)了廣大慘遭欺凌的真相。C．《鏡花緣》中，林婉如本是百花仙子，因女皇武則天令百花寒天齊放，開花后遭天譴，被貶謫下凡托生為秀才之女。D．《鏡花緣》中，林之洋被女兒國國王扣留做“妃子”，纏足穿耳，板打倒吊，受盡磨難，在此孤立無援的時候，他得到了王儲陰若花的幫助。3．下列選項中，名著與配圖對應正確的一項是（

）圖一

圖二圖三

圖四A．《鏡花緣》《獵人筆記》《白洋淀紀事》《湘行散記》B．《獵人筆記》《湘行散記》《鏡花緣》《白洋淀紀事》C．《湘行散記》《鏡花緣》《白洋淀紀事》《獵人筆記》D．《鏡花緣》《湘行散記》《獵人筆記》《白洋淀紀事》4．小文為“慶祝建國70周年，回顧紅色革命”的班刊欄目選擇素材。最適合的一項是（

）A．《白洋淀紀事》 B．《湘行散記》 C．《鏡花緣》 D．《獵人筆記》5．下列敘述不符合原著內(nèi)容的一項是（

）A．《獵人筆記》以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、貴族知識分子、農(nóng)奴等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。B．觀音點化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五指山救出孫悟空，并收他為徒。C．《鏡花緣》小說開頭寫在王母娘娘壽宴時，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，自愿墜入凡塵，將受一世磨難。D．《朝花夕拾》共收錄了十篇散文，有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或敘事兼議論?！段宀分赜浭龅木褪怯^看迎神賽會的盛事實況。6．下面兩句對作品的評論，其評價的對象判斷正確的一項是（

）（1）文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。（2）作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。A．《鏡花緣》

《湘行散記》 B．《白洋淀紀事》

《獵人筆記》C．《鏡花緣》

《獵人筆記》 D．《白洋淀紀事》

《湘行散記》7．下列古代小說中的加點詞，前后所指人物身份相同的一項是（

）A．承志道：“當日老爺在軍前同我別時，曾給我兩封血書……（《鏡花緣》）那漢道：“若問我名字，嚇碎你的心膽，老爺叫‘黑旋風’?！保ā端疂G傳》）B．行者又謝了敖順道：“前日虧令郎縛怪，搭救師父。”（《西游記》）多九公連連點頭道：“令愛來歲一定高發(fā)的?！保ā剁R花緣》）C．女曰：“此等物事，家君能驅(qū)除之。……”（《聊齋志異》）客問元方：“尊君在不？”（《世說新語》）D．（大王）來到大麥場上，見了香花燈燭，便道：“泰山，何須如此迎接？”（《水滸傳》）范進因沒有盤費，走去同丈人商議。（《儒林外史》）8．下列有關名著的表述正確的一項是（

）A．屠格涅夫用低沉而憂郁的筆調(diào)寫醫(yī)生和地主女兒之間因為死亡而帶來愛情悲劇的篇目是《獵人筆記》中的《枯萎了的女人》。B．李汝珍在《鏡花緣》中用君子國的故事批判了富人的刻薄吝嗇，同時也反映了人們潛意識中對于饑餓的憂慮和對溫飽的渴望。C．沈從文的《湘行散記》以回鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點”，點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。D．《荷花淀》與《蘆花蕩》這對“姊妹篇”講述了冀中人民英勇抗擊日本侵略者的故事，從正面表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的激烈殘酷。9．章回體是中國古代長篇小說的一種敘述體式，章回體小說每回前用單句或兩句“對偶”的文字作標題，稱為“回目”。以下屬于《鏡花緣》小說回目的一項是(

)A．野羊塘將軍大戰(zhàn)

歌舞地酋長劫營B．平頂山功曹傳信

蓮花洞木母逢災C．逢惡獸唐生被難

施神槍魏女解圍D．張?zhí)鞄熎盱烈?/p>

洪太尉誤走妖魔10．下面關于作家作品的表述，正確的一項是A．《鏡花緣》是一部與《西游記》《封神榜》《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者明代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的圖畫。B．《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的散文集。C．《鏡花緣》一書中，黑齒國就是作者寄懷理想的一處烏托邦。該國國門上有“惟善為寶”四個字。唐敖、林之洋至淑士國墻上刻著一副對聯(lián)“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”。傳說淑士國國王是顓頊的后代，都好讀書。D．《獵人筆記》作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。二、填空題11．名著閱讀填空《鏡花緣》中作者描寫了三十多個海外神奇國度，如一派謙讓之風的國，的黑齒國。12．下面是同學們擬寫的《鏡花緣》劇本片段。請根據(jù)情境，選擇合適的詞語補全對話。聽唐、多二人說明祖籍、來意后，兩位老者連忙躬身致意。吳之祥：“二位（1）（A．小弟B．大賢）由天朝至此，今得幸遇，有失遠迎，尚求海涵！”二人：“豈敢！”吳之和：“小子誼屬地主，意欲略展杯茗之敬，少敘片時，不知可肯枉駕？如蒙賞光，（2）（A．寒舍B．貴府）就在咫尺，敢勞玉趾一行”。13．《鏡花緣》作者是代的，唐敖與多九公在好學上進的（國家名）以貌取人，未把紅紅、亭亭放在眼中，傲慢談學，結(jié)果受了學問更加淵博的兩個黑女的羞辱，落荒而逃?！东C人筆記》作者是俄國作家，是一部以反對（制度）為主題的作品。14．《鏡花緣》這部書的故事背景是朝，書中提倡。15．《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，廣泛而真實地展現(xiàn)了19世紀30年代（國家）外省城鄉(xiāng)的社會生活，小說以第一人稱敘述，作品中“我”身份是。《鏡花緣》中唐敖等人閑游國，發(fā)現(xiàn)該國個個頭戴浩然巾，把正面露出來，背面藏在頭巾之后。三、名著閱讀16．任選以下小說中的個體或群體女性，探究中國女性的思想覺醒。A．《水滸傳》 B．《儒林外史》 C．《鏡花緣》17．請選擇“閱讀錦囊”中的一種諷刺手法，結(jié)合一本備選名著的內(nèi)容，分析這一手法的諷刺效果。備選名著：A．《儒林外史》 B．《格列佛游記》 C．《鏡花緣》18．諷刺是文學作品中常見的一種藝術(shù)手法，對某些錯誤、弱點進行揭露、批判。根據(jù)示例，在下列名著中任選其一，結(jié)合具體情節(jié)，分析諷刺的藝術(shù)效果。示例：《朝花夕拾》中作者將清國留學生在東京時解散辮子的裝扮形容為“實在標致極了”，諷刺他們在異國不學無術(shù)、丑態(tài)百出的形象。A．《獵人筆記》

B．《鏡花緣》我選擇()（序號），19．閱讀下面《西游記》中的兩個選段，回顧本學期所讀的《獵人筆記》《鏡花緣》，回答下面的問題。[甲]那道人聞此言，只得進去通報，卻見那A撫琴，只待他琴終，方才說道：“師父，外面有個和尚，口稱是唐三藏大徒弟孫悟空，欲求落胎泉水，救他師父?！蹦茿不聽說便罷，一聽得說個悟空名字，卻就怒從心上起，惡向膽邊生。急起身，下了琴床，脫了素服，換上道衣，取一把如意鉤子，跳出庵門，叫道：“孫悟空何在？”[乙]那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對B跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用?！蹦荁聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上；惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！”(1)甲、乙兩段文字中A、B兩個人物分別是、。(2)孫悟空找這兩個人物分別為何事？（用選段原文回答）找A的原因：。找B的原因：。(3)仿照例句填空。讀《西游記》，我了解了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)路上經(jīng)歷的降妖除魔的故事，明白了要想做事成功，就要不畏艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直到達到勝利的終點。讀《獵人筆記》，我了解了，明白了。讀《鏡花緣》，我了解了，明白了。20．《鏡花緣》中“女兒國”是一個怎樣的世界？21．名著閱讀活動一：班級舉行《西游記》《獵人筆記》《鏡花緣》讀書筆記展評活動，請你參與此活動并完成下列題目。小朋同學在讀書筆記“感悟篇”摘錄了一段話：“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎靈霄?！薄叭粢蝗ゲ换亍薄氨阋蝗ゲ换??！?1)看到感悟，老師詢問小朋寫下這段話的意圖。小朋從理解孫悟空形象的角度，說出了自己的想法。請你根據(jù)自己的理解，幫他寫出來。(2)有欄目組計劃拍攝一部關于孫悟空的電影，想借用這段對話，為此向你征求意見。本著尊重原著的原則，你建議他們把這段話安排在______之后。（

）A．孫悟空去龍宮借寶，冥府銷名 B．孫悟空得知弼馬溫官職的真相C．孫悟空壞了王母娘娘的蟠桃會 D．孫悟空逃出太上老君的八卦爐活動二：小明同學在讀書筆記“收獲篇”寫下一段話，老師覺得小明同學的筆記不完整，想找個同學幫他補充。請你選擇其中一個補充完整。(3)讀吳承恩的《西游記》，我了解了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)路上經(jīng)歷的降妖除魔的故事，明白了要想做事成功，就要不畏艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直到達到勝利的終點。讀屠格涅夫的《獵人筆記》，我了解了，明白了。讀李汝珍的《鏡花緣》，我了解了，明白了。22．請從下面選項中任選一個國家，結(jié)合原著內(nèi)容簡要說說《鏡花緣》的諷刺藝術(shù)。A．白民國

B．兩面國

C．女兒國23．《鏡花緣》和《獵人筆記》是七年級上冊自主閱讀推薦書目。請根據(jù)自己的閱讀情況，選擇其中的一本書寫一段推薦語，要求簡練概括，突出作品主要特點，50字左右。24．名著閱讀【材料一】行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過山，就送還你。我是個志誠有余的君子，不是那借物不還的小人?！绷_剎又罵道：“潑猢猻！好沒道理，沒分曉！奪子之仇，尚未報得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個往往來來，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強善敵。他見事勢不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么扇來，老孫若動一動，就不算漢子！”那羅剎又扇兩扇。果然不動。（節(jié)選自《西游記》五十九回）【材料二】行了幾日，到了女兒國，船只泊岸。多九公來約唐敖上去游玩。唐敖因聞得太宗命唐三藏西天取經(jīng)，路過女兒國，幾乎被國王留住，不得出來，所以不敢登岸。多九公笑道：“唐兄慮的固是。但這女兒國非那女兒國可比。若是唐三藏所過女兒國，不獨唐兄不應上去，就是林兄明知貨物得利，也不敢冒昧上去。此地女兒國卻另有不同，歷來本有男子，也是男女配合，與我們一樣。其所異于人的，男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。男女雖亦配偶，內(nèi)外之分，卻與別處不同?！保ü?jié)選自《鏡花緣》）(1)孫行者是孫悟空的別稱，請寫出這個別稱的由來。(2)請你補全下面《西游記》第五十九回的回目。唐三藏路阻（山名）

孫行者一調(diào)（扇名）(3)【材料一】中，你讀出了孫悟空的哪些特點，請結(jié)合材料具體說明。(4)說說《鏡花緣》中的“女兒國”和《西游記》中的“女兒國”有什么不同之處。25．請幫小語為三本名著選擇恰當?shù)脑u論，將序號填寫在括號內(nèi)。①《鏡花緣》()

②《白洋淀紀事》()

③《湘行散記》()A．寫抗戰(zhàn)，寫土改，平凡人物紡紗織布，砍葦織席，在貧瘠的年代里生活，簡單而知足。B．幻想色彩的小說。不同風俗的國家，各式各樣的人物，想象奇特，構(gòu)思新穎，興味盎然。C．優(yōu)美的散變，美麗純潔的牧歌情感，深切憂患的深入思索，構(gòu)成了一首深沉奇麗的樂曲。D．此書是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著濃濃父愛的教子名篇。26．跳讀與精讀《西游記》《鏡花緣》，完成下面閱讀探究?！剁R花緣》第三十二回：訪籌算暢游智佳國

觀艷妝閑步女兒鄉(xiāng)多九公笑道：“唐兄慮的固是。但這女兒國非那女兒國可比。若是唐三藏所過女兒國，不獨唐兄不應上去，就是林見明知貨物得利，也不敢冒昧上去。此地女兒國卻另有不同。那婦人停了針線，望著唐敖喊道：“你這婦人，敢是笑我么？”“此地女兒國卻另有不同”，多九公的這段語引發(fā)小華的閱讀探究；如果唐三藏師徒來到此地，面對“那婦人”的話，下面兩位會有怎樣的反應呢？請選擇其中一位，依據(jù)他在《西游記》中的形象以及《鏡花緣》的情境，描繪他在語言、動作、神態(tài)等方面的表現(xiàn)，150字左右。A．孫悟空

B．豬八戒27．名著閱讀（1）下列對有關作品的表述不正確的一項()A．《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》中，作者說《弟子規(guī)》告訴了孩子們按照圣人孔子的儒家思想，應該遵循哪些規(guī)矩。B．《假如給我三天光明》中，如果給海倫?凱勒三天光明，她第二天早晨想看到的是黑夜變?yōu)榘讜?；第三天最后希望看到的是莎莉文老師。C．朱德在《紀念白求恩同志》中強調(diào)，白求恩同志是真正充滿著共產(chǎn)主義國際主義精神的優(yōu)秀黨員。D．《昆蟲記》記錄了法布爾觀察到的各種昆蟲的習性和特征，體現(xiàn)了他嚴謹?shù)目茖W精神。（2）下列對有關作品的表述不正確的一項()A．夏丏尊的《貓》通過寫旁邊人對貓的態(tài)度來表達對貓的喜愛，“人愛貓，貓親人”。B．鄭振鐸的《貓》表達了凡事要實事求是，對人對事都不要存偏見私心，要寬容仁愛。C．王魯彥《父親的玳?！分v述一個與作者靈魂同在的貓，因為花紋像玳瑁，所以得名。D．靳以的《貓》圍繞中心寫了三個故事，每個故事都有相對完整的“得貓”、“養(yǎng)貓”、“失貓”的過程。故事情節(jié)基本相同，特點一樣，引人入勝。（3）閱讀《獵人筆記》選段，回答問題。他對奴仆說話和氣，可奴仆們偶有伺候不周之處(如侍仆菲多爾忘了把他的酒燙熱),便會受到嚴厲懲罰。只是這位老爺并不怒氣沖沖，也不厲聲呵斥，更不會親自動手打人，他只是坦然地、低聲地吩咐別的奴仆“去處理一下”，那些奴仆可就糟了殃。（節(jié)選自《總管》）從選文可看出地主佩諾奇金（另譯為賓諾奇金）是一個的人，作者從一個側(cè)面表現(xiàn)出對農(nóng)民的悲慘生活深切的同情。（4）閱讀《鏡花緣》選段，回答問題。說話間，來到鬧市。只見有一隸卒在那里買物，手中拿著貨物道：“老兄如此高貨，卻討恁般賤價，教小弟買去，如何能安心！務求將價加增，方好遵教。若再過謙，那是有意不肯賞光交易了。唐敖聽了，因暗暗說道：“九公，凡買物，只有賣者討價，買者還價。今賣者雖討過價，那買者并不還價，卻要添價。此等言談，倒也罕聞。據(jù)此看來那‘好讓不爭’四字，竟有幾分意思了?！薄剁R花緣》是清代作家（填作者姓名）寫的一部主要以女性為題材的小說。選文表現(xiàn)的是作者想象中的（填國名稱）買東西的情景。作者把該國作為“禮儀之邦”來寫的，表現(xiàn)了他的社會理想。（5）回答關于《西游記》的問題。①下列有關表述不正確的一項是()A．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。B．唐僧收服三個徒兒和白龍馬的先后順序是：五行山收孫悟空、高老莊收豬八戒、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙和尚。C．第二次去借芭蕉扇，孫悟空騎走辟水金睛獸，假冒牛魔王，騙得扇子，卻不會變小。D．唐僧西天取經(jīng)往返艱辛，經(jīng)歷九九八十一難，終于為大唐帶回了真經(jīng)，師徒四人也最終修成正果。②結(jié)合文段，回答問題。唐僧見他（孫悟空）言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”（節(jié)選自第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）唐僧因什么事寫下“一紙貶書”？孫悟空因此負氣出走，你認為孫悟空和唐僧誰對誰錯？為什么？（6）閱讀下面有關名著的選文，回答問題。①“孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。”選文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《》。選文中“于是，完了?！边@一句表現(xiàn)了“我”對家鄉(xiāng)的迎神賽會的的心情。②“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著?！北径挝淖诌x自《荷花淀》，選文中的“女人”指的是。③“日光落盡云影無光時，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中還能辨別那些龍船方向，此外已別無所見。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞有小孩子哭聲，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺”。選文出自《湘行散記》中的《箱子巖》，此段景物描寫集中表現(xiàn)了這一特定地域的美麗的山水和古樸的風土人情。28．《西游記》《鏡花緣》中皆有“女兒國”。閱讀下面兩個片段，完成題目。行者、八戒、沙僧，同心合意，結(jié)束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：“那女王不必遠送，我等就此拜別。”長老慢下龍車，對女王拱手道：“陛下請回，讓貧僧取經(jīng)去也?！迸趼勓?，大驚失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我愿為君之后，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？”——節(jié)選《西游記》第54回那黑須宮娥取了一個矮凳，坐在下面，將白綾從中撕開，先把林之洋右足放在自己膝蓋上，用些白礬酒在腳縫內(nèi)，將五個腳指緊緊靠在一處，又將胸面用力曲作彎弓一般，即用白綾纏裹；才纏了兩層，就有宮娥象著針線上來密密縫口：一面狠纏，一面密縫。林之洋身旁既有四個宮娥緊緊靠定，又被兩個宮娥把腳扶住，絲毫不能轉(zhuǎn)動。及至纏完，只覺腳上如炭火燒的一般，陣陣疼痛。不覺一陣心酸，放聲大哭道：“坑死俺了！”——節(jié)選《鏡花緣》第33回（1）《西游記》片段中是怎樣描寫女王的？這樣描寫女王的目的是什么？（2）《鏡花緣》中的女兒國有怎樣的習俗？作者寫林之洋被纏足的情形有什么用意？29．同學們在探究《鏡花緣》中的唐敖和《西游記》中的孫悟空的人物形象時，有的認為他們都很機智，有的認為他們都很勇敢。你支持哪種觀點?請結(jié)合作品相關內(nèi)容簡要闡述。30．選擇《鏡花緣》中的任意一個國家，說說其中的奇聞軼事。（80字左右）31．學校成立了文學社團，開展了一系列活動。請你參加并完成下面任務。(1)下面是作家關于寫作的體會，請你概括出對寫作有幫助的兩點經(jīng)驗?！炯住恳粋€孩子在初學作文時，反復地有意識地模仿名家，模仿多了，自然發(fā)現(xiàn)，第一步很像。有很多中學生寫的作文很像魯迅的風格，因為魯迅的作品在中學課文里比較多。（莫言）【乙】在一篇稿子寫完之后，總要來回讀好幾遍，檢查語氣是否貫通，前后是否呼應。遇有重復或接近的字，總要盡量修改，盡量做到“文從字順”。至于歷代大家詩詞，時時默念背誦，則有陶冶心靈，拓展胸襟之功。（琦君）(2)社團準備設置一個文學角，擺放書籍和讀寫桌凳。請你擬寫一條文學角標語。(3)社團舉行好書推薦活動。請你從本期自主閱讀書目中任選一部向大家推薦?！东C人筆記》

《鏡花緣》我的推薦語：32．綜合性學習。七（2）班舉行“文學部落”綜合性學習活動，請你參與并完成相關任務。（1）為宣傳本次活動，班級準備出一期“名著閱讀”主題班刊，請你設置兩個欄目并寫出名稱。欄目一：

欄目二：（2）班級文學社開展“故事結(jié)尾我來改”的活動，請你從《皇帝的新裝》或《杞人憂天》兩個故事中選擇一個改寫結(jié)尾。（3）活動中，有個環(huán)節(jié)是分享《鏡花緣》的閱讀經(jīng)驗，你打算分享的經(jīng)驗是什么？33．根據(jù)語境完成題目。珠緣鏡花夢，浮生半日閑。4月29日，刷爆鹽城人朋友圈的珠溪古鎮(zhèn)盛大開街。珠溪是鹽城千年古鎮(zhèn)，文化沉淀深厚，人文資源豐富，空間格局、街巷肌理保存較好。古鎮(zhèn)以□千年古鎮(zhèn)半日閑□為核心概念，結(jié)合《鏡花緣》古風主題打造獨特文化IP，聚焦青年人喜聞樂見的娛樂形式，用奇幻國潮喚醒文化自信，，打造一場夢與現(xiàn)實的奇幻旅程，再現(xiàn)千年珠溪的閑適生活情趣，還原夢幻中的《鏡花緣》世界。當天，古鎮(zhèn)舉辦了隆重的圣像揭mù、祭拜大典、開筆禮、冠禮、六藝國學講堂等活動，以“典雅肅穆、莊嚴神圣、天下大同”為基調(diào)，róng入珠溪文化和儒家文化的精粹，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的完美結(jié)合，引得觀眾陣陣驚嘆。(1)給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。沉淀()精粹()揭mù()

róng()入(2)下列說法正確的一項是（

）A．語段□處應該填寫的標點符號是《》。B．語段中畫橫線的句子主干是“古鎮(zhèn)開街”。C．“千年古鎮(zhèn)、保存較好、陣陣驚嘆、舉辦活動”短語結(jié)構(gòu)各不相同。D．長篇小說《鏡花緣》的作者是明代李汝珍，小說人物鮮明，想象奇特，諷刺科舉制度，揭露社會丑態(tài)。(3)根據(jù)語境，在語段處補寫一句話，使之與前面一句話對仗。(4)語段中的“冠禮”是。四、語段閱讀（一）閱讀提示：1.全文共658字，閱讀時間約2分鐘。2.閱讀時，關注不同國家的特點。鏡花緣（節(jié)選）李汝珍【黑齒國】這日到了黑齒國。其人不但通身如墨，連牙齒也是黑的，再映著一點朱唇，兩道紅眉，一身紅衣，其黑更覺無比。唐敖因他黑的過甚，面貌想必丑陋，奈相離過遠，看不明白，因約多九公要去走走。林之洋見他們要去游玩，自己攜了許多脂粉，先賣貨去了。……林之洋道：“剛才你們要來游玩，俺也打算上來賣貨。俺因他們臉上比炭還黑，俺就帶了脂粉上來。那知這些女人因搽脂粉反覺丑陋，都不肯買，倒是要買書的甚多。俺因女人不買脂粉，倒要買書，不知甚意。細細打聽，才知這里向來分別貴賤，就在幾本書上?！碧瓢降溃骸斑@是何故？”林之洋道：“他們風俗，無論貧富，都以才學高的為貴，不讀書的為賤。就是女人，也是這樣，到了年紀略大，有了才名，才有人求親；若無才學，就是生在大戶人家，也無人同他配婚。因此，他們國中，不論男女老幼都要讀書?！薄緝擅鎳慷嗑殴灰娞?、林二人回來，因問道：“這兩面國是何風景？——為何唐兄忽穿林兄衣帽，林兄又穿唐兄衣帽？這是何意？”唐敖道：“原要看看兩面是何形狀，誰知他們個個頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張正面，因此并未看見兩面。彼此交談，他們那種和顏悅色、滿面謙恭光景，令人不覺可愛可親，與別處迥不相同?！绷种蟮溃骸八梅蛘f笑，俺也隨口問他兩句。他掉轉(zhuǎn)頭來，把俺上下一望，陡然變了樣子：臉上冷冷的，笑容也收了，謙恭也免了。后來俺同妹夫商量，俺們彼此換了衣服，看他可還冷淡。登時俺就穿起綢衫，妹夫穿了布衫，又去找他閑話。那知他們忽又同俺謙恭，卻把妹夫冷淡起來?！倍嗑殴珖@道：“原來所謂兩面，卻是如此！”34．以下屬于黑齒國人的愛好的一項是（

）A．追求功名 B．極愛金銀 C．酷愛讀書 D．極愛脂粉35．以下作為兩面國的人變換臉面的依據(jù)的一項是（

）A．對方長相 B．對方穿著 C．對方態(tài)度 D．個人心情判斷下列做法的正誤，完成下面小題（對的選“A”，錯的選“B”）。36．黑齒國國人除了牙齒，渾身都是黑的。()37．選文“兩面國”運用最突出的手法是對比和夸張。()（二）閱讀提示：（1）本文共953個字，建議閱讀2分鐘左右。（2）閱讀這四篇故事，思考寓意。A．大人國多九公道：“當日老夫到此，也曾打聽。原來云之顏色雖有高下，至于或登彩云，或登黑云，其色全由心生，總在行為善惡，不在富貴貧賤。如果胸襟光明正大，足下自現(xiàn)彩云；倘或滿腔奸私暗昧，足下自生黑云。云由足生，色隨心變，絲毫不能勉強。所以富貴之人，往往竟登黑云；貧賤之人反登彩云。話雖如此，究竟此間民風淳厚，腳登黑云的竟是百無一二。蓋因國人皆以黑云為恥，遇見惡事，都是藏身退后；遇見善事，莫不踴躍爭先，毫無小人習氣，因而鄰邦都以‘大人國’呼之。遠方人不得其詳，以為大人國即是長大之義，那知是這緣故?！盉．君子國說話間，來到鬧市。只見有一隸卒在那里買物，手中拿著貨物道：“老兄如此高貨，卻討恁般賤價，教小弟買去，如何能安心！務求將價加增，方好遵教。若再過謙，那是有意不肯賞光交易了?！敝宦犢u貨人答道：“既承照顧，敢不仰體！但適才妄討大價，已覺厚顏；不意老兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧？況敝貨并非‘言無二價’，其中頗有虛頭。俗云：“漫天要價，就地還錢’。今老兄不但不減，反要加增，如此克已，只好請到別家交易，小弟實難遵命?！盋．小人國多九公道：“此地風俗磽薄，人最寡情，所說之話，處處與人相反。即如此物，明是甜的，他偏說苦的；明是咸的，他偏說淡的：教你無從捉摸。此是小人國歷來風氣如此，也不足怪?！倍擞谑堑前?，到了城郭，城門甚矮，彎腰而進，里面街市極窄，竟難并行。走到城內(nèi)，才見國人，都是身怪不滿一尺；那些兒童，只得四寸之長。行路時，恐為大鳥所害，無論老少，都是三五成群，手執(zhí)器械防身；滿口說的都是相反的話，詭詐異常，唐敖道：“世間竟有如此小人，倒也少見?！盌．兩面國唐敖道：“原要看看兩面是何形狀，誰知他們個個頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張正面，卻把那面藏了，因此并未看見兩面。小弟上去問問風俗，彼此一經(jīng)交談，他們那種和顏悅色、滿面謙恭光景，令人不覺可愛可親，與別處迥不相同?！绷种蟮溃骸八梅蛘f笑，俺也隨口問他兩句。他掉轉(zhuǎn)頭來，把俺上下一望，陡然變了樣子：臉上冷冷的，笑容也收了，謙恭也免了。停了半晌，他才答俺半句?！焙髞碜唛_，俺同妹夫商量，俺們彼此換了衣服，看他可還冷淡。登時俺就穿起綢衫，妹夫穿了布衫，又去找他閑話。那知他們忽又同俺謙恭，卻把妹夫冷淡起來?！倍嗑殴珖@道：“原來所謂兩面，卻是如此！”（選自《鏡花緣》）題目：為下列寓意分別選擇相應的故事。38．諷刺了滿口反話，寡情薄義之人。()39．贊揚了謙恭有禮，禮讓不爭的風范。()40．諷刺了虛偽勢利，表里不一之人。()41．黑云為恥，彩云為榮，教人勿做小人，爭做善事。()（三）同學們閱讀名著時，領略到了想象的魅力。為此，名著組小歐同學認真做了梳理，畫出思維導圖，與大家分享交流。[猜猜書名]42．請在（1）處選擇恰當?shù)臅＃?/p>

）A．《獵人筆記》 B．《鏡花緣》 C．《湘行散記》[接龍故事]43．請按地點變化概括《西游記》相關情節(jié)，補全（2）處。[推測意圖]44．小歐對第一部作品的想象意圖做了推測。請你分享其他兩部，補全（3）（4）處。[回顧過程]45．依據(jù)以上活動過程，補全（5）處。

《鏡花緣》要點梳理與練習一、選擇題1．下列關于文學作品的表述，不正確的一項是（

）A．《儒林外史》中南昌太守王惠是個貪官，他一到任，衙門里就滿是戥子聲、算盤聲、板子聲，衙役、百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人無一不知他的厲害。B．《駱駝祥子》中，祥子不拉劉四爺?shù)能噮s能住在人和車廠：一是因為祥子常幫劉四爺干活；二是因為虎妞愛上了祥子，劉四爺想招祥子為女婿。C．《紅巖》的主要部分是獄中斗爭，通過江姐、許云峰等人物形象真實表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人英勇無畏的革命精神，同時揭露了敵人的狡詐、殘暴和無恥。D．《鏡花緣》的主人公唐敖才思敏捷、善良重情、仗義疏財。他不忍心看著兩條人魚被漁民用網(wǎng)抓住，對她們盡力相助?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查名著常識。B.《駱駝祥子》中劉四爺不想招祥子為女婿；故選B。2．名著《獵人筆記》和《鏡花緣》表述不正確的一項是（

）A．《獵人筆記》中，夜里在造紙廠走來走去的家神，坐在樹枝上向人招手的女落水鬼變成小綿羊在墳墓上誘人的鬼魂，在樹林里讓人迷路的林妖，這是屠格涅夫為我們描繪的一幅生動的農(nóng)村風俗畫。B．《獵人筆記》中，一方面寫出俄羅斯農(nóng)民擁有豐富的精神世界和創(chuàng)造力量，例如村莊小酒館中的兩個農(nóng)民歌手很富有藝術(shù)天賦和音樂鑒賞力；另一方面也真實再現(xiàn)了廣大慘遭欺凌的真相。C．《鏡花緣》中，林婉如本是百花仙子，因女皇武則天令百花寒天齊放，開花后遭天譴，被貶謫下凡托生為秀才之女。D．《鏡花緣》中，林之洋被女兒國國王扣留做“妃子”，纏足穿耳，板打倒吊，受盡磨難，在此孤立無援的時候，他得到了王儲陰若花的幫助。【答案】C【詳解】C.唐小山（唐閨臣）本是百花仙子，因女皇武則天令百花寒天齊放，開花后遭天譴，被貶謫下凡托生為秀才之女。故選C。3．下列選項中，名著與配圖對應正確的一項是（

）圖一

圖二圖三

圖四A．《鏡花緣》《獵人筆記》《白洋淀紀事》《湘行散記》B．《獵人筆記》《湘行散記》《鏡花緣》《白洋淀紀事》C．《湘行散記》《鏡花緣》《白洋淀紀事》《獵人筆記》D．《鏡花緣》《湘行散記》《獵人筆記》《白洋淀紀事》【答案】D【詳解】本題考查學生對名著的了解。觀察四幅圖，根據(jù)圖片的內(nèi)容，再結(jié)合四個待選項，分析作答。圖一：根據(jù)圖片中的仙女、祥云等元素可知，這是一部神魔作品的配圖，四部作品中，只有李汝珍的《鏡花緣》屬于長篇神魔愛情小說；圖二：根據(jù)圖片中的建筑物的特點可以判斷，這是位于湖南的苗族特色建筑吊腳樓，與作品《湘行散記》內(nèi)容一致；圖三：根據(jù)圖片內(nèi)容可知，這是一部外國作品，符合《獵人筆記》的內(nèi)容，《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是一部通過獵人的狩獵活動，記述十九世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集；圖四：根據(jù)圖畫中一群婦女圍在河邊聊天、洗衣服的場景可知，這是孫犁的《白洋淀紀事》，塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像，這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人；故選D。4．小文為“慶祝建國70周年，回顧紅色革命”的班刊欄目選擇素材。最適合的一項是（

）A．《白洋淀紀事》 B．《湘行散記》 C．《鏡花緣》 D．《獵人筆記》【答案】A【詳解】A.《白洋淀紀事》是孫犁創(chuàng)作的小說、散文的結(jié)集，主要表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭和生活，贊頌了他們熱愛祖國、淳樸善良、機智勇敢等精神品質(zhì)，深情謳歌了戰(zhàn)爭年代的人情美、人性美；與“慶祝建國70周年，回顧紅色革命”相符合；B.《湘行散記》是1934年沈從文回故鄉(xiāng)湘西時作的游記。展現(xiàn)了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)的抗爭。書中，作者細織密縫出他的童年、他的往事、以及遠行中船頭水邊的見聞；與“回顧紅色革命”不符；C.《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖；與“回顧紅色革命”不符；D.《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是一部通過獵人的狩獵活動，記述十九世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。書中揭露了農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活。隨著屠格涅夫的敘述，俄羅斯的大自然風光、俄羅斯人民的風俗習慣、地主對農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來，匯成一部色彩斑斕、動人心魄的交響詩；與“回顧紅色革命”不符；故選A。5．下列敘述不符合原著內(nèi)容的一項是（

）A．《獵人筆記》以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、貴族知識分子、農(nóng)奴等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。B．觀音點化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五指山救出孫悟空，并收他為徒。C．《鏡花緣》小說開頭寫在王母娘娘壽宴時，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，自愿墜入凡塵，將受一世磨難。D．《朝花夕拾》共收錄了十篇散文，有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或敘事兼議論。《五猖會》著重記述的就是觀看迎神賽會的盛事實況?！敬鸢浮緿【詳解】D.《五猖會》著重記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡，不是“觀看迎神賽會的盛事實況”。故選D。6．下面兩句對作品的評論，其評價的對象判斷正確的一項是（

）（1）文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。（2）作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。A．《鏡花緣》

《湘行散記》 B．《白洋淀紀事》

《獵人筆記》C．《鏡花緣》

《獵人筆記》 D．《白洋淀紀事》

《湘行散記》【答案】C【詳解】《鏡花緣》：是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。也在一定程度上討論了婦女問題。符合（1）的評價；《湘行散記》：散文集。沈從文作。1936年出版。收散文十一篇。是1934年作者回故鄉(xiāng)湘西時作的游記。展現(xiàn)了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)的抗爭。語言清麗，風格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。《白洋淀紀事》：是作家孫犁的集大成之作。是一本描寫抗日時期的白洋淀人民英勇抗日、并與當?shù)氐刂鞯葠簞萘M行斗爭的小說散文集?！东C人筆記》：是俄國作家屠格涅夫的一部通過描寫獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。是作者成名之作，對俄羅斯文學產(chǎn)生了很大影響。符合（2）的特點；故選C。7．下列古代小說中的加點詞，前后所指人物身份相同的一項是（

）A．承志道：“當日老爺在軍前同我別時，曾給我兩封血書……（《鏡花緣》）那漢道：“若問我名字，嚇碎你的心膽，老爺叫‘黑旋風’。……”（《水滸傳》）B．行者又謝了敖順道：“前日虧令郎縛怪，搭救師父?！保ā段饔斡洝罚┒嗑殴B連點頭道：“令愛來歲一定高發(fā)的。”（《鏡花緣》）C．女曰：“此等物事，家君能驅(qū)除之。……”（《聊齋志異》）客問元方：“尊君在不？”（《世說新語》）D．（大王）來到大麥場上，見了香花燈燭，便道：“泰山，何須如此迎接？”（《水滸傳》）范進因沒有盤費，走去同丈人商議。（《儒林外史》）【答案】D【詳解】A．第一個指對官吏或有權(quán)勢的人的稱呼；第二個指人物自稱；B．令郎：稱對方兒子的敬詞；令愛：稱呼對方的女兒的敬詞；C．家君：指父親；尊君：對對方父親的尊稱；D．泰山、丈人：都是岳父的別稱；故選D。8．下列有關名著的表述正確的一項是（

）A．屠格涅夫用低沉而憂郁的筆調(diào)寫醫(yī)生和地主女兒之間因為死亡而帶來愛情悲劇的篇目是《獵人筆記》中的《枯萎了的女人》。B．李汝珍在《鏡花緣》中用君子國的故事批判了富人的刻薄吝嗇，同時也反映了人們潛意識中對于饑餓的憂慮和對溫飽的渴望。C．沈從文的《湘行散記》以回鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點”，點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。D．《荷花淀》與《蘆花蕩》這對“姊妹篇”講述了冀中人民英勇抗擊日本侵略者的故事，從正面表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的激烈殘酷?！敬鸢浮緾【詳解】A.應該是《獵人筆記》中的《縣城的醫(yī)生》。B.應該是《鏡花緣》中無腸國。D.沒有正面表現(xiàn)戰(zhàn)爭的激烈殘酷，而是著力寫出民族的正氣和抗日軍民堅毅不屈的精神。故選C。9．章回體是中國古代長篇小說的一種敘述體式，章回體小說每回前用單句或兩句“對偶”的文字作標題，稱為“回目”。以下屬于《鏡花緣》小說回目的一項是(

)A．野羊塘將軍大戰(zhàn)

歌舞地酋長劫營B．平頂山功曹傳信

蓮花洞木母逢災C．逢惡獸唐生被難

施神槍魏女解圍D．張?zhí)鞄熎盱烈?/p>

洪太尉誤走妖魔【答案】C【詳解】A.出自《儒林外史》第四十三回；B.出自《西游記》第三十二回；C.出自《鏡花緣》第二十一回；D.出自《水滸傳》第一回；故選C。10．下面關于作家作品的表述，正確的一項是A．《鏡花緣》是一部與《西游記》《封神榜》《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者明代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的圖畫。B．《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的散文集。C．《鏡花緣》一書中，黑齒國就是作者寄懷理想的一處烏托邦。該國國門上有“惟善為寶”四個字。唐敖、林之洋至淑士國墻上刻著一副對聯(lián)“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”。傳說淑士國國王是顓頊的后代，都好讀書。D．《獵人筆記》作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴?！敬鸢浮緿【詳解】A．李汝珍是清代的文人，故A錯誤；B．《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，不是散文集，故B錯誤；C．國門上有“惟善為寶”四個字的是君子國，故C錯誤；故選D。二、填空題11．名著閱讀填空《鏡花緣》中作者描寫了三十多個海外神奇國度，如一派謙讓之風的國，的黑齒國。【答案】君子好學上進【詳解】本題考查名著的內(nèi)容。李汝珍用諷刺的筆法,描寫“淑士國”、“白民國”里儒士的酸腐習氣和不學無術(shù),“兩面國”人的狡詐虛偽，“無腸國”里富翁的鄙吝刻薄，“結(jié)胸國”人的好吃懶做，“翼民國”人的“愛戴高帽子”，“豕喙國”人的撒謊成癖等等。只有“君子國”似是作者理想的社會，那里“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談莫不恭而有禮”；宰相“謙恭和藹”，“脫盡仕途習氣”；國主頒布嚴諭，規(guī)定“臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑”，故可知一派謙讓之風的是君子國；黑齒國人人如其名，個個身黑如墨，包括牙齒，但同樣個個飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風俗是無論貧富，都以才學高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么寶物都更加寶貴。故黑齒國特征可概括為：好學上進。12．下面是同學們擬寫的《鏡花緣》劇本片段。請根據(jù)情境，選擇合適的詞語補全對話。聽唐、多二人說明祖籍、來意后，兩位老者連忙躬身致意。吳之祥：“二位（1）（A．小弟B．大賢）由天朝至此，今得幸遇，有失遠迎，尚求海涵！”二人：“豈敢！”吳之和：“小子誼屬地主，意欲略展杯茗之敬，少敘片時，不知可肯枉駕？如蒙賞光，（2）（A．寒舍B．貴府）就在咫尺，敢勞玉趾一行”?！敬鸢浮看筚t寒舍【詳解】本題考查學生掌握謙敬詞的能力。（1）“小弟”，意思是幼弟，男性朋友相互之間的謙稱，年輕的男仆或男服務員?！按筚t”，非常有道德才能的人。這里是吳之祥對唐、多二人說的話，用“大賢”比較好，能顯示對對方的敬意。（2）“寒舍”，謙辭，對人稱自己的家?！百F府”，用于敬稱他人官守或鄉(xiāng)里所在的州府；用于敬稱對方的州府長官；用于敬稱他人的府第﹑家宅；貴官顯宦的府第。這里是吳之和謙稱自己的家，用“寒舍”合適。13．《鏡花緣》作者是代的，唐敖與多九公在好學上進的（國家名）以貌取人，未把紅紅、亭亭放在眼中，傲慢談學，結(jié)果受了學問更加淵博的兩個黑女的羞辱，落荒而逃。《獵人筆記》作者是俄國作家，是一部以反對（制度）為主題的作品?！敬鸢浮壳謇钊暾浜邶X國屠格涅夫農(nóng)奴制【詳解】《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其中，在黑齒國，多九公以貌取人，未把黑女紅紅、亭亭放在眼中，他傲慢談學，結(jié)果受了學問更加淵博的兩個黑女的羞辱，以至于后來怕再挨考問，當場丟丑，一見到學館就心驚肉跳，不敢承認自己是讀書人?！东C人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過描寫獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往。14．《鏡花緣》這部書的故事背景是朝，書中提倡?！敬鸢浮刻颇信降取驹斀狻俊剁R花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐代唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。也在一定程度上討論了婦女問題。提倡的是男女平等的思想。15．《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，廣泛而真實地展現(xiàn)了19世紀30年代（國家）外省城鄉(xiāng)的社會生活，小說以第一人稱敘述，作品中“我”身份是。《鏡花緣》中唐敖等人閑游國，發(fā)現(xiàn)該國個個頭戴浩然巾，把正面露出來，背面藏在頭巾之后?！敬鸢浮慷慝C人兩面【詳解】《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。作品運用第一人稱，“我”的身份是一個獵人，以行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然景色中.發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往?！剁R花緣》中秀才唐敖考場失意，隨妻兄林之洋出海做生意至兩面國。此地人人都長著兩張臉，一張善良隨和，一張兇狠陰險。唐敖、林之洋、多九公三人在兩面國意外地遇到了熟人徐承志，他日夜想回大唐去，但苦于搞不到通行證。唐等將徐放在棺材里，假裝出殯把他帶出國境，但事到臨頭徐又不肯走了，原來他在兩面國呆久了，也變成了兩面人。三、名著閱讀16．任選以下小說中的個體或群體女性，探究中國女性的思想覺醒。A．《水滸傳》

B．《儒林外史》

C．《鏡花緣》【答案】示例一：《水滸傳》中的“母夜叉”孫二娘是市井社會的底層女性形象。原和丈夫在十字坡開店，專殺惡人，做成人肉包子。小說寫孫二娘正式出場“武松望見一個酒店，門前窗檻邊坐著一個婦人：露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環(huán)，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接，下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。”在中國傳統(tǒng)文化中，綠色常常被視為“賤色”。喜歡穿不被男性喜歡的綠色，則顯現(xiàn)出與男權(quán)意識的背離，而且在動作與性格上呈現(xiàn)出粗獷豪邁的風格。這就顛覆和重塑了傳統(tǒng)女性形象。后來和武松相交，與魯智深、楊志同占二龍山。三山聚義后，梁山排名第一百零三。她堅持在混亂和被壓迫的社會中，實現(xiàn)自身價值的創(chuàng)造與人格精神的構(gòu)建，體現(xiàn)了她的思想的覺醒。（可以不必如此詳細）示例二：《水滸傳》中顧大嫂一出場就展現(xiàn)了她不修邊幅、奇丑無比的外貌和粗獷豪邁的儀態(tài)。顯示出對傳統(tǒng)男性視角下的審美觀的背離，對封建倫理綱常的顛覆。她通過自身昭告天下，在生活中除了“巧笑倩兮、美目盼兮”的美女外，還有風格各異、特立獨行的女性，這就是她女性思想覺醒的體現(xiàn)。示例三：《儒林外史》中的沈瓊枝，善詩書、重名節(jié)。因不從鹽商宋為富，父女遭迫害，只身流落金陵，以賣詩沽繡為生。后被鹽商狀告逃婚，求助于杜少卿，在公堂上作詩證明自己的才華，打動縣令，放她還鄉(xiāng)另嫁。她可愛可敬的靈魂中有著叛逆思想，是對封建禮教“男尊女卑”的一種挑戰(zhàn)和蔑視，把女性思想的覺醒體現(xiàn)得淋漓盡致。示例四：在封建社會，女性主要在家里承擔生兒育女、照顧老弱、料理家事的任務。在生命中的大部分時間必須依附于男性才能生存，性格中也多了幾分怯懦和軟弱。但是，《鏡花緣》中的部分女性勇敢堅強，自力更生，主動承擔養(yǎng)老扶幼的重擔。如連珠槍高手魏紫櫻替體弱多病的哥哥繼承父業(yè)，養(yǎng)活寡母；深海取參為母治病的廉錦楓以做針莆維持家庭生計；唐小山遵從父親的愿望改名唐閨臣，讀書爭做唐朝的“閨臣”。這些女性不僅能自力更生，還能光宗耀祖。體現(xiàn)了她們難能可貴的思想覺醒。【詳解】本題考查分析人物形象。示例一：孫二娘。綽號母夜叉，她原與丈夫張青在孟州大樹十字坡下開黑店，在江湖上干打劫勾當，毒武松被捉，孫二娘求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識，武松后來二龍山頭領率孫二娘夫婦等同歸梁山，擔任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡；死后追封旌德郡君。她堅持在混亂和被壓迫的社會中，實現(xiàn)自身價值的創(chuàng)造與人格精神的構(gòu)建，體現(xiàn)了她的思想的覺醒。示例二：沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。她的身上完美體形了女性思想的覺醒。示例三：《鏡花緣》中有眾多才女，這些才女出身不同，有的出身名門，遭遇了厄運，但都是憑借著自己的毅力，練就了一身本領，帶領群眾造福當?shù)?。甚至有一些女性參軍打仗，在?zhàn)場上浴血戰(zhàn)斗，這些鮮明的女性形象，都表現(xiàn)了堅強的意志，憑借自己勇敢的精神在拼搏、成長。諸如：尹巧文、林婉如等女性形象，她們讀書的主要目的就是解決社會需求，通過讀書、參政、考試等方式，改變了傳統(tǒng)意義上的女性地位，通過自己的努力，在“紅文宴”上證明了自己，也是一種具有獨立自主、生生不息的進步女性形象。體現(xiàn)了她們難能可貴的思想覺醒。17．請選擇“閱讀錦囊”中的一種諷刺手法，結(jié)合一本備選名著的內(nèi)容，分析這一手法的諷刺效果。備選名著：A．《儒林外史》

B．《格列佛游記》

C．《鏡花緣》【答案】A.示例1：作者運用夸張手法，描寫了范進中舉后喜極而瘋的畫面，諷刺了當時封建科舉制度對讀書人的毒害。示例2：作者運用對比手法，描寫了范進中舉前后，老丈人對他的稱呼從先前的“癩蝦蟆”到“賢婿”的變化，諷刺了老丈人勢利的丑惡嘴臉<見風使舵、欺下媚上的社會風氣）。示例3：作者運用細節(jié)描寫，寫出了馬二先生對御書樓頂禮膜拜的虔誠態(tài)度，諷刺了當時封建科舉制度對讀書人的毒害。B．示例1：作者運用夸張手法，寫出了小人國因改變雞蛋的吃法而與鄰國發(fā)生36個月的戰(zhàn)爭這一事件，諷刺了英法之間連年征戰(zhàn)的現(xiàn)實。示例2：作者運用細節(jié)描寫，描寫了小人國通過繩技選拔官員的場景，諷刺了英國政壇的腐敗黑暗。示例3：作者運用細節(jié)描寫，描寫了慧駟國中耶胡經(jīng)常爭搶閃光的石頭，吃從別處搶來或偷來的東西的行為，批判了人性的貪婪、自私和嫉妒。C．示例1：作者運用夸張手法，描寫了無腸國中富人將排泄物收藏給奴婢下頓再食的情節(jié)，諷刺了富人的刻薄吝嗇。示例2：作者運用對比手法，將淑士國國人表面上的舉止斯文與內(nèi)心的酸腐形成鮮明的對比，諷刺了他們的表里不一。示例3：作者運用細節(jié)描寫，生動形象地寫出了林之洋在女兒國被迫入宮，纏足，穿耳洞，受盡折磨等遭遇，諷刺當時社會男女不平等的現(xiàn)象?！驹斀狻勘绢}考查名著寫作手法分析?！伴喿x錦囊”中，對小說的諷刺手法進行了提示，“閱讀諷刺小說還要關注夸張、對比和細節(jié)描寫等諷刺手法”。我們可以選擇其中任意一種諷刺手法，結(jié)合某本名著中的人物進行簡要分析。如，選擇《儒林外史》中的范進，作者在刻畫范進這個人物形象時運用了夸張，對比和細節(jié)描寫的諷刺手法。①夸張。文中寫到范進參加科舉考試20多次，總也考不中，終于考中卻高興得瘋了，可憐又可笑。作者用夸張的手法描述他的丑態(tài)，使他熱衷于功名的形象展現(xiàn)在讀者面前，既有喜劇效果，但又讓人生出深深的悲涼。②對比。范進中舉后生活條件發(fā)生翻天覆地的變化，胡屠戶由之前看不起范進轉(zhuǎn)變?yōu)樽優(yōu)榉畛小Ｗ髡哂脤Ρ韧怀龅乇憩F(xiàn)了社會的世態(tài)炎涼，增強了小說的諷刺力量。③細節(jié)描寫。當范進在守孝之時，不使用銀鑲杯箸，甚至也不用磁杯和象牙箸，卻在燕窩碗里揀了一個大蝦丸子，這一細節(jié)描述就像一把利劍，將范進虛假面具擊得粉碎，從而也深深地刻畫出了受到封建禮教影響下的文人內(nèi)心深處的虛偽。這一白描手法生動地刻畫人物形象，挖掘人物內(nèi)心的矛盾，展示其喜劇性的諷刺效果。18．諷刺是文學作品中常見的一種藝術(shù)手法，對某些錯誤、弱點進行揭露、批判。根據(jù)示例，在下列名著中任選其一，結(jié)合具體情節(jié)，分析諷刺的藝術(shù)效果。示例：《朝花夕拾》中作者將清國留學生在東京時解散辮子的裝扮形容為“實在標致極了”，諷刺他們在異國不學無術(shù)、丑態(tài)百出的形象。A．《獵人筆記》

B．《鏡花緣》我選擇()（序號），【答案】示例一：A示例二：B示例一：過分詳細描寫地主阿波洛內(nèi)奇家中的“守舊”擺設，如發(fā)霉的書籍、充滿蛛網(wǎng)和黑灰塵的柜子，諷刺地主的頑固守舊。示例二：白民國塾師不學無術(shù)，與文氣縱橫的環(huán)境形成對比，諷刺塾師自視甚高實則才疏學淺的品性?！驹斀狻勘绢}考查名著賞析。要求選擇一部名著，結(jié)合名著中的具體情節(jié)，分析諷刺手法的藝術(shù)效果。示例：我選擇A，《兩個地主》一文中的斯捷古諾夫表面上詼諧好客，但是對農(nóng)民卻是隨意凌辱，帶著最仁慈的微笑傾聽鞭打農(nóng)奴的聲音，嘴里還本能的隨著鞭打聲發(fā)出咔嗒咔嗒的節(jié)拍聲，以農(nóng)奴遭受毒打為樂事。他舉止的文雅與內(nèi)心的殘酷形成了鮮明的對比，強烈地諷刺了農(nóng)奴主們虛偽與冷酷。示例：我選擇B。作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在“白民國”裝腔作勢的學究先生，居然將《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”讀作”切吾切，以反人之切”。這樣的不學無術(shù)之輩，又是視”一錢如命”，盡想占便宜的唯利是圖之流?！笆缡繃钡教庁Q著“賢良方正”、“德行耆儒”、”聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口“之乎者也”，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。19．閱讀下面《西游記》中的兩個選段，回顧本學期所讀的《獵人筆記》《鏡花緣》，回答下面的問題。[甲]那道人聞此言，只得進去通報，卻見那A撫琴，只待他琴終，方才說道：“師父，外面有個和尚，口稱是唐三藏大徒弟孫悟空，欲求落胎泉水，救他師父。”那A不聽說便罷，一聽得說個悟空名字，卻就怒從心上起，惡向膽邊生。急起身，下了琴床，脫了素服，換上道衣，取一把如意鉤子，跳出庵門，叫道：“孫悟空何在？”[乙]那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對B跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用。”那B聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上；惡狠狠怒發(fā)心頭。口中罵道：“這潑猴！今日來了！”(1)甲、乙兩段文字中A、B兩個人物分別是、。(2)孫悟空找這兩個人物分別為何事？（用選段原文回答）找A的原因：。找B的原因：。(3)仿照例句填空。讀《西游記》，我了解了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)路上經(jīng)歷的降妖除魔的故事，明白了要想做事成功，就要不畏艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直到達到勝利的終點。讀《獵人筆記》，我了解了，明白了。讀《鏡花緣》，我了解了，明白了。【答案】(1)如意真仙或真仙鐵扇公主（羅剎）(2)找A原因：欲求落胎泉水，救他師父。找B原因：拜求芭蕉扇，過火焰山一用。(3)示例：讀《獵人筆記》，我了解了地主作威作福，橫行霸道，對農(nóng)民的殘酷欺凌，明白了農(nóng)奴制對人性的摧殘以及作者對俄羅斯大自然的熱愛。讀《鏡花緣》，我了解了幾十個不同風格的國家，各式各樣的人物，明白了作者借寫海外奇風異俗，提倡男女平等，否定封建官場、諷刺科舉制度、揭露社會丑態(tài)，寄托著作者的社會理想。【詳解】（1）考查名著人物。根據(jù)甲段中的“急起身，下了琴床，脫了素服，換上道衣，取一把如意鉤子”可知，A是如意真仙，是牛魔王的結(jié)拜兄弟，持一把如意鉤子。如意真仙霸占了女兒國正南解陽山聚仙庵(破兒洞)內(nèi)的落胎泉，賣水謀利。因為侄子紅孩兒被觀音收服，而遷怒悟空，不愿意給唐僧八戒打胎的泉水(其真正目的還是貪財)，與前來打泉水的孫悟空交戰(zhàn)，最終被孫悟空擊敗而放走。根據(jù)選段中的“要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用”可知，B是鐵扇公主，或是羅剎女。鐵扇公主乃得道的地仙，長相美麗俊俏，與牛魔王結(jié)為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火。（2）考查篩選信息。第一空：根據(jù)甲段中的“口稱是唐三藏大徒弟孫悟空，欲求落胎泉水，救他師父”可得：欲求落胎泉水，救他師父。第二空：根據(jù)乙段中的“要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用”可得：拜求芭蕉扇，過火焰山一用。（3）本題考查對名著內(nèi)容的理解把握。根據(jù)小說主要內(nèi)容及主旨填空即可。《獵人筆記》主要內(nèi)容：作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形