八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《課外文言文閱讀》專項(xiàng)測(cè)試卷及答案_第1頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《課外文言文閱讀》專項(xiàng)測(cè)試卷及答案_第2頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《課外文言文閱讀》專項(xiàng)測(cè)試卷及答案_第3頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《課外文言文閱讀》專項(xiàng)測(cè)試卷及答案_第4頁(yè)
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第頁(yè)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《課外文言文閱讀》專項(xiàng)測(cè)試卷及答案(23-24八年級(jí)上·福建南平·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。游白水書(shū)付過(guò)①蘇軾紹圣元年十月十二日,與幼子過(guò)游白水佛跡院,浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物。循山而東少北有懸水②百仞山八九折折處輒為潭,深者縋石③五丈,不得其所止。雪濺雷怒,可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。暮歸倒行,觀山燒④火甚,俯仰度數(shù)谷。至江,山月出,擊汰⑤中流,掬弄珠璧。到家二鼓,復(fù)與過(guò)飲酒,食余甘煮菜。顧影頹然,不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。(選自《東坡志林》,有刪改)【注】①此文是作者遠(yuǎn)謫惠州時(shí)所作。白水:山名。過(guò):蘇軾第三子,名過(guò)。②懸水:瀑布。③縋(zhuì)石:用繩子系著石頭向下。④山燒:夕照景象。⑤擊汰:擊水。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.循山而東少北/有懸水/百仞/山八九折/B.循山而東/少北/有懸水百仞/山八九折/C.循山而東少北/有懸水/百仞山/八九折/D.循山而東/少北有懸水/百仞山/八九折/2.根據(jù)提示,解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義復(fù)與過(guò)飲酒聯(lián)系課文解釋詞義未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書(shū)書(shū)》)(1)復(fù):書(shū)與付過(guò)根據(jù)詞典推斷詞義書(shū):信,書(shū)信。(2)書(shū):顧影頹然查閱詞典選擇義項(xiàng)①照顧;②卻;③回頭看。(3)顧:3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物。(2)雪濺雷怒,可喜可畏。4.本文運(yùn)用了和《記承天寺夜游》相同的修辭手法描繪月夜美景,但營(yíng)造出的意境卻有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩文的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(23-24八年級(jí)上·福建龍巖·期中)閱讀下面的文言文,按照要求做題。江水又東,逕①西陵峽?!兑硕加洝吩唬骸白渣S牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水紆曲②,而兩岸高山重障,非日中夜半,不見(jiàn)日月,絕壁或千許丈其石彩色形容多所像類。林木高茂,略盡冬春。猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不絕。”所謂三峽,此其一也。山松③言:“常聞峽中水疾,書(shū)記④及口傳,悉以臨懼相戒,曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋⑤此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己于千古矣?!保ㄟx自酈道元《水經(jīng)注》,有刪改)【注】①逕:經(jīng)過(guò)。②紆曲:曲曲折折。③山松:人名,指袁山松。④書(shū)記:書(shū)中記載。⑤踐躋:親自登臨。5.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.絕壁或千許丈/其石彩色形容多/所像類B.絕壁或千許/丈其石彩色形容/多所像類C.絕壁或千許/丈其石彩色/形容多所像類D.絕壁或千許丈/其石彩色形容/多所像類6.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。加點(diǎn)詞方法提示詞義常聞峽中水疾聯(lián)系課文解釋詞義(1)疾:林木高茂根據(jù)詞典推斷詞義茂:高木茂盛的樣子(《古代漢語(yǔ)詞典》)(2)茂:山谷傳響查閱詞典選擇義項(xiàng)響:①聲音,響聲;②回聲,回響;③發(fā)出聲音(《漢語(yǔ)大詞典》)(3)響:7.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非日中夜半,不見(jiàn)日月。(2)既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。8.文中的山水具有怎樣的特點(diǎn),體現(xiàn)了作者什么思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(23-24八年級(jí)上·江西景德鎮(zhèn)·期中)閱讀以下文言文,完成下面小題。觀第五泄①記袁宏道從山門(mén)②右折,得石徑。數(shù)步聞疾雷,心悸。山僧曰:“此瀑聲也。”疾趨,度石罅,瀑見(jiàn)。石青削③,不容寸膚,三面皆郛④立。瀑行青壁間,撼山掉谷,噴雪直下,怒石橫激如虹,忽卷掣折⑤而后注,水態(tài)愈偉,山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望,以面受沫,乍若披絲,虛空皆緯⑦,至飛雨瀉崖,而猶不忍去。暮歸,各賦詩(shī)。所目既奇,思亦變幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等語(yǔ)。時(shí)夜已午,魈呼虎之聲,如在床幾間。彼此諦觀⑧,須眉毛發(fā),種種皆豎,俱若鬼矣。(節(jié)選自《衷中郎全集》)【注釋】①泄:當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”。②山門(mén):指五泄寺的大門(mén)。③青削:顏色青綠,陡峭如刀削。④郛(fú):古代城的外城墻。⑤掣折:轉(zhuǎn)折。⑥欹:傾斜。⑦緯:編織物的橫線。⑧諦觀:仔細(xì)看。9.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)三面皆郛立()(2)山行之極觀也()(3)時(shí)夜已午()10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)數(shù)步聞疾雷,心悸。(2)游人坐欹巖下望,以面受沫。11.請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容,理清游記的出游路線。(23-24八年級(jí)上·福建三明·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。游沙湖蘇軾黃州①東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買(mǎi)田其間,因往相田,得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也?!碧涤⑴c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許,有王逸少②洗筆泉。水極甘,下臨蘭溪、溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞③?!笔侨談★嫸鴼w。【注釋】①黃州,今湖北黃岡,當(dāng)年作者被貶此地。②王逸少:指王羲之,字逸少,相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書(shū)法,池水盡然。③黃雞,報(bào)曉的公雞。該句意思是不要因?yàn)闀r(shí)光易逝,年華老大而悲傷。12.文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫(huà)字書(shū)/不數(shù)字輒/深了人意B.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意C.安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)/字輒深了人意D.安常雖聾而穎悟/絕人/以紙畫(huà)字書(shū)/不數(shù)字/輒深了人意13.根據(jù)提示,解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義因往相田查閱詞典選擇義項(xiàng):①選擇;②輔助;③察看。(1)相:皆一時(shí)異人也聯(lián)系成語(yǔ)理解詞義:異想天開(kāi)(2)異:寺在蘄水郭門(mén)外二里許聯(lián)系課文解釋詞義:“出郭相扶將”(3)郭:14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)疾愈,與之同游清泉寺。(2)水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。15.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀阕x出一個(gè)怎樣的蘇軾?(23-24八年級(jí)上·江西南昌·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。龍井①題名記秦觀元豐二年,中秋后一日,余自吳興來(lái)杭,東還會(huì)稽②。龍井有辨才大師,以書(shū)邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥③,問(wèn)龍井所遣籃輿④,則曰:“以不時(shí)至,去矣?!笔窍Γ煊铋_(kāi)霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。出雷峰⑤,度南屏⑥,濯足于惠因澗⑦,入靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間之境。行二鼓,始至壽圣院,謁辨才于朝音堂,明日乃還。【注釋】①龍井:地名,在今杭州市西風(fēng)篁嶺上,嶺上有泉,附近產(chǎn)茶。②會(huì)稽:今浙江紹興。③參寥:人名。④籃輿:竹橋。⑤雷鋒:指雷峰塔。⑥南屏:山名。⑦惠因澗:山澗名。16.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①東()

②濯()

③謁()17.翻譯文中畫(huà)線句子。①是夕,天宇開(kāi)霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。②自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。18.作者為什么會(huì)有“殆非人間之境”的感嘆?請(qǐng)結(jié)合第二段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(23-24八年級(jí)上·湖南長(zhǎng)沙·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。書(shū)上元夜游蘇軾己卯上元①,予在儋州,有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò),曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然從之步城西入僧舍歷小巷,民夷②雜揉,屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?過(guò)④問(wèn)先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之⑤釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知走海者⑥未必得大魚(yú)也?!咀⑨尅竣偕显恨r(nóng)歷正月十五。這是哲宗元符二年蘇軾在海南儋州貶所寫(xiě)的一篇小品文。②民:指漢族人。夷:指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。③屠沽:賣(mài)肉的人和賣(mài)酒的人,泛指市井中做生意的人。④過(guò):此處指蘇軾的小兒子。⑤韓退之:唐朝文學(xué)家韓愈在詩(shī)中借釣魚(yú)釣不著大魚(yú),埋怨水大淺,要另覓垂釣之處,暗指自己境遇不好,不得志。⑥走海者:此處指蘇軾自己。19.下列對(duì)文中加點(diǎn)字含義的理解或推斷有誤的一項(xiàng)是(

)A.文題中的“書(shū)”與《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的“書(shū)”都是古代書(shū)信的簡(jiǎn)稱。B.文中的“從”與“從流飄蕩”(《與朱元思書(shū)》)的“從”都是跟、隨的意思。C.“紛然”中的“然”意為“……的樣子”,與后文“然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得”中“然”字意思不相同。D.古代用打更鼓來(lái)報(bào)夜間時(shí)刻,三鼓表示三更。20.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線處語(yǔ)句的斷句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.予欣然/從之步城/西入僧舍/歷小巷B.予欣然/從之步城/西入僧舍/歷小巷C.予欣然從之/步城西/入僧舍/歷小巷D.予欣然從之步城/西入僧舍/歷小巷21.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。良月嘉夜,先生能一出乎?22.作者文中所寫(xiě)的“放杖而笑”蘊(yùn)涵了幾層意思?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及作者生平談?wù)勀愕睦斫?。?3-24八年級(jí)上·浙江杭州·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。宜都記(節(jié)選)【晉】袁山松銀山縣有溫泉,注大溪,夏才暖,冬則大熱,上常有霧氣,百病久疾,入此多愈。獸牙山有石壁,其文黃赤色,有牙齒形勾。限山縣東六十里有山,名下魚(yú)城,四面絕崖,唯兩道可上,皆險(xiǎn)絕。山上周回可二十里,有林木池水,入田種于山上,昔永嘉亂止人登此避賊守之經(jīng)年食盡,取池魚(yú)擲下與賊,以示不窮,賊遙退散,因此名為下魚(yú)域。峽中狼鳴至清,山谷傳其響泠泠不絕。行者歌之日:“巴東三峽猿鳴悲,猿為三聲淚沾衣。”自西陵溯江西北行三十里入峽,山行周?chē)[映,如絕復(fù)通,高山重障,非日中夜半不見(jiàn)日月。23.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)其文黃赤色()

(2)山上周回可二十里()(3)取池魚(yú)擲下與賊()

(4)自西陵溯江西北行三十里入峽()24.用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)昔永嘉亂土人登此避賊守之經(jīng)年食盡25.“絕”字在古代漢語(yǔ)中有著豐富的內(nèi)涵,如課文《三峽》中的“絕巘多生怪柏”,《與朱元思書(shū)》中的“天下獨(dú)絕”。請(qǐng)結(jié)合知識(shí)卡片賞析選文畫(huà)線句兩個(gè)“絕”字的表達(dá)效果。四面絕崖,唯兩道可上,皆險(xiǎn)絕。知識(shí)卡片《古漢語(yǔ)常用字字典》“絕”的義項(xiàng);①橫渡;②隔絕,隔斷;③停止;④到極點(diǎn)的,不能超越的。26.古文中經(jīng)常出現(xiàn)“猿鳴”,請(qǐng)你結(jié)合下面的材料分析,同樣是寫(xiě)猿鳴,所表達(dá)的情感是否相同?①行者歌之曰:“巴東三峽猿鳴悲,猿為三聲淚沾衣。”——《宜都記》②朝辭白帝彩間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!对绨l(fā)白帝城》【注釋】公元759年3月,李白獲罪流放途經(jīng)巫山時(shí)接到大赦的詔書(shū),立即掉轉(zhuǎn)船頭,途中寫(xiě)下此詩(shī)。(23-24八年級(jí)上·浙江湖州·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。洗心亭記[唐]劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。始予以不到為恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆,于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫(huà)鰲背上物,即之四顧,遠(yuǎn)邇細(xì)大,雜然陳乎前,引人目去,求瞬不得。征其經(jīng)始,曰僧義然。嘯侶為工,即山求材。槃③高孕虛,萬(wàn)景坌④來(lái)。詞人處之,思出常格;禪子處之,遇境而寂;憂人處之,百慮冰息。鳥(niǎo)思猿情,繞梁歷榱⑤。月來(lái)松閑,雕鏤軒墀⑥。石列筍虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹萬(wàn)竿,夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。然上人⑧舉如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎遠(yuǎn)夫!”余始以是亭環(huán)視無(wú)不適,始適乎目而方寸為清,故名洗心。長(zhǎng)慶四年九月二十三日,劉某記。(選自《劉禹錫集》)【注釋】①吉祥尤章章:吉祥寺尤為著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,彎曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):臺(tái)階。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指義然。上人,對(duì)僧的尊稱。27.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是(

)A.雜然陳乎前

欣然起行B.斯亭之實(shí)錄云爾

實(shí)是欲界之仙都C.既志之

吾十有五而志于學(xué)D.故名洗心

而兩狼之并驅(qū)如故28.用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。(限斷三處)蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。29.是“月來(lái)松閑”中“閑”字的繁體篆書(shū),“月色入戶”是為。請(qǐng)賞析“月來(lái)松閑”中“閑”的妙處。30.課內(nèi)外勾連,理解內(nèi)涵。(1)回顧《與朱元思書(shū)》,完成填空?!傍S飛戾天者,望峰息心;,?!保?)有同學(xué)認(rèn)為,吳均《與朱元思書(shū)》中有“鳶飛戾天者,望峰息心?!币徽Z(yǔ),本文中又有“憂人處之,百慮冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。請(qǐng)你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵,說(shuō)說(shuō)劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。(23-24八年級(jí)上·福建泉州·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。是夜月出,月與雪爭(zhēng)爛,坐紙窗下,覺(jué)明徹異常。遂添衣起,登溪西小樓。樓臨水,下皆虛澄①,又四囿于雪,若涂銀,若潑汞,騰光照人,骨肉相瑩。月映清波間樹(shù)影滉弄又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)離離然②可愛(ài)。寒浹③肌膚,清人肺腑。因憑欄楯④上。仰而茫然,俯而恍然;呀⑤而莫禁,眄⑥而莫收。神與物融,人觀兩奇。蓋天將致我于太素之鄉(xiāng),殆不可以筆畫(huà)追狀,文字敷說(shuō),以傳信于不能從者。顧所得不亦多矣!(節(jié)選自沈周《記雪月之觀》)[注]①虛澄:空虛清澈。②離離然:歷歷分明的樣子。③浹:透。④欄楯:欄桿。⑤呀:張大了口。⑥眄:凝視。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.月映清波間/樹(shù)影滉弄/又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)/離離然可愛(ài)B.月映清波間/樹(shù)影滉弄又若鏡中/見(jiàn)疏發(fā)/離離然可愛(ài)C.月映清波/間樹(shù)影滉弄又若鏡中/見(jiàn)疏發(fā)離離然/可愛(ài)D.月映清波/間樹(shù)影滉弄/又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)離離然/可愛(ài)2.根據(jù)提示,解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義覺(jué)明徹異常根據(jù)成語(yǔ)推斷詞義大同小異(1)異:下皆虛澄聯(lián)系課文解釋詞義水皆縹緲(《與朱元思書(shū)》)(2)皆:俯而恍然根據(jù)詞典推斷詞義恍:①模糊,迷離。②仿佛,好像。③猛然醒悟。④一閃而過(guò)。⑤搖晃不定。(3)恍:3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)遂添衣起,登溪西小樓。(2)顧所得不亦多矣!4.選文和下面的【銜接材料】都寫(xiě)了月色,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析二者在寫(xiě)法上的相同點(diǎn)?!俱暯硬牧稀客ハ氯绶e水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天寺夜游》(23-24八年級(jí)上·陜西西安·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。與顧章書(shū)吳均仆去月①謝?、?,還覓薜蘿③。梅溪之西,有石門(mén)山者,森壁爭(zhēng)霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蟬吟鶴唳,水響猿啼,英英④相雜,綿綿成韻。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實(shí)。山谷所資,于斯已辦⑤。仁智之樂(lè),豈徒語(yǔ)哉!【注釋】①仆:我。去月:剛過(guò)去的一個(gè)月。②謝?。阂虿∽哉?qǐng)退職。③薜(bì)蘿:薜荔與女蘿,皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。④英英:同“嚶嚶”,形容蟲(chóng)鳥(niǎo)動(dòng)物等的鳴叫和諧動(dòng)聽(tīng)。⑤辦:具備。5.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)還覓薜蘿()(2)既素重幽居()(3)遂葺宇其上()(4)偏饒竹實(shí)()6.下列選項(xiàng)中,與“梅溪之西”的“之”意義和用法不相同的一項(xiàng)是(

)A.夫君子之行(諸葛亮《誡子書(shū)》)B.水陸草木之花(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)C.以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之(蒲松齡《狼》)D.春冬之時(shí)(酈道元《三峽》)7.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)森壁爭(zhēng)霞,孤峰限日。(2)英英相雜,綿綿成韻。8.聯(lián)系《與朱元思書(shū)》一文,談一談這兩篇短文表現(xiàn)了作者怎樣的處世態(tài)度?(23-24八年級(jí)上·福建廈門(mén)·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。南二里,過(guò)第二峽之南,有村當(dāng)大道之右,曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異,余聞之已久,從村南西向望山麓而馳。半里,有流泉淙淙,溯.之又西,半里,抵山麓。有樹(shù)大合抱,倚崖而聳立,下有泉,東向漱根竅而出,清??设b。稍東,其下又有一小樹(shù),仍有一小泉,亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼,即所溯之上流也。泉上大樹(shù)當(dāng)四月初即發(fā)花如蝴蝶須翅栩然,與生蝶無(wú)異;又有真蝶千萬(wàn),連須勾足,自樹(shù)巔倒懸而下,及于泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然。游人俱從此月,群而觀之,過(guò)五月乃已。詢土人,或言蝴蝶卻其花所變,或言以花形相似,故引類而來(lái),未知孰是。9.根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋東向漱根竅而出關(guān)聯(lián)教材:飛漱其間(《三峽》)①漱:或言以花形相似使用詞典選擇義項(xiàng)或:①或者;②有時(shí);③有的人。②或:清洌可鑒參考成語(yǔ):油光可鑒③鑒:即所溯之上流也關(guān)聯(lián)教材:沿溯阻絕(《三峽》)④溯:10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.泉上/大樹(shù)當(dāng)四月初即發(fā)花/如蝴蝶須翅栩然B.泉上大樹(shù)/當(dāng)四月初即發(fā)花如/蝴蝶須翅栩然C.泉上大樹(shù)/當(dāng)四月初即發(fā)花如蝴蝶/須翅栩然D.泉上/大樹(shù)當(dāng)四月初即/發(fā)花如蝴蝶須翅栩然11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其西山麓有蝴蝶泉之異,余聞之已久。(2)游人俱從此月,群而觀之,過(guò)五月乃已。12.文中所寫(xiě)的蝴蝶泉有什么特點(diǎn)?全文表達(dá)了作者怎樣的感情?(23-24八年級(jí)上·江西南昌·期中)閱讀下面的文言文,完成各題。月夜游寶石山記都穆壬戌①秋,八月既望,予至杭,望西湖之上有寶石山甚。勝,將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登,酌元學(xué)士黃晉卿②讀書(shū)之軒,俯瞰全湖,一碧萬(wàn)頃,而吳山前據(jù),類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山,萬(wàn)松、慈云之嶺,又皆蜿蜒回拱,欲趨而先。其東則錢(qián)塘之江,彌漫浩渺,極目無(wú)際,而西陵諸山,出沒(méi)煙霏翠靄間,誠(chéng)天下之絕境也。夕陽(yáng)既沒(méi),明月在軒,山姿水色,倏焉而變。予情愈豁,飛觴痛飲,巡闌忘寐,蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之府,樂(lè)可言耶!余性好月,丙辰中秋,嘗玩之于揚(yáng)子江之金山,每夸于人,以為平生奇觀。今復(fù)玩于此,殆造物者之不吾靳③而亦豈易得哉!夫湖山月色,千古常新,第以人情之異,故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否,其悲與喜固不可得而知也。(《天下名山游記選》)注釋:①壬戌:明孝宗弘治十五年(1502年)。②黃晉卿:黃溍,元人。③類:好像④既:已經(jīng)。⑤倏(shū):忽然。⑥愈:更加。⑦觴:酒杯。⑧巡闌:廊間散步。⑨靳:吝惜。13.請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)字的含義。(1)斯:(2)甚:(3)蓋:14.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(1)誠(chéng)天下之絕境也。(2)嘗玩之于揚(yáng)子江之金山,每夸于人,以為平生奇觀。15.請(qǐng)賞析文中的劃線句子,并說(shuō)說(shuō)其體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。(23-24八年級(jí)上·福建廈門(mén)·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。風(fēng)雨游記是時(shí)也,夕陽(yáng)已落,晚景蒼茫,天北烏云疊起,勢(shì)如怒馬,色如潑墨。銀條垂空,電光一掣,金蛇激射,殊令人駭魂眩目。土人①告余曰:“暴雨將至,早回步可也?!庇嘣唬骸坝晷蓄H饒佳趣。興未盡,安可言旋?”遂登石橋。歷數(shù)十級(jí),始及其頂。俄而烈風(fēng)大作,湖水壁立,老木欲拔。加以雷聲殷殷②長(zhǎng)空若虎嘯牛吼吹人幾不能立足。急雨傾盆,打頭撲面,須臾路沒(méi)矣。余與從者共聯(lián)臂挾行,衣履濕透,路皆焦泥,滑而且陷。陰夜迷漫,復(fù)懷傾墜之危,踉蹌歸館,狀致淋漓。然一路笑語(yǔ)不絕,未覺(jué)其憊,心怡然有得于中。歸后,不暇更裳,衫襪猶滴瀝,燈下走筆為記,題其名曰《風(fēng)雨游記》。【注】①土人:當(dāng)?shù)刂l(xiāng)人。②殷殷:眾多。16.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)是時(shí)也:

(2)遂登石橋:

(3)始及其頂:(4)俄而烈風(fēng)大作:

(5)笑語(yǔ)不絕:

(6)心怡然有得于中:17.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.加以雷聲/殷殷長(zhǎng)空若虎嘯牛吼/吹人幾不能立足。B.加以雷聲/殷殷長(zhǎng)空若虎嘯牛吼吹/人幾不能立足。C.加以雷聲殷殷/長(zhǎng)空若虎嘯牛吼/吹人幾不能立足。D.加以雷聲殷殷/長(zhǎng)空若虎嘯牛吼吹/人幾不能立足。18.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)雨行頗饒佳趣。興未盡,安可言旋?(2)歸后,不暇更裳,衫襪猶滴瀝。19.文中作者對(duì)待風(fēng)雨的態(tài)度是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(23-24八年級(jí)上·湖南長(zhǎng)沙·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。極樂(lè)寺紀(jì)游[明]袁宗道①高梁橋水①,從西山深澗中來(lái),道此入玉河。白練千匹,微風(fēng)行水上,若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾。綠楊四行,樹(shù)古葉繁,一樹(shù)之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾,朱門(mén)紺②殿,亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù),高下攢簇,間以水田。西山如螺髻,出于林水之間。②極樂(lè)寺去橋可三里,路徑亦佳,馬行綠蔭中,若張蓋③。殿前剔牙松數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗大可七八圍許。③暇日,曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云:“此地小似錢(qián)塘、蘇堤?!彼剂⒁嘁詾槿弧S枰驀@西湖勝景,入夢(mèng)已久,何日掛進(jìn)賢冠④,作六橋下客子,了此山水一段情障⑤乎?是日分韻,各賦一詩(shī)而別。(選自《白蘇齋類集》)【注】①高梁橋水:指位于北京海淀區(qū)西直門(mén)外的高梁河。②紺(gàn):青中透紅的顏色。③蓋:車(chē)蓋。古時(shí)為車(chē)上遮陽(yáng)擋雨之具。④進(jìn)賢冠:古代儒者所戴的緇布冠。⑤情障:情感郁結(jié)在心頭而不能消。這里猶言“心愿”。20.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

)文言詞句推斷方法詞義A道此入玉河聯(lián)系語(yǔ)境法:上文說(shuō)“高梁橋水,從西山深澗中來(lái)”取道,經(jīng)過(guò)B若張蓋課內(nèi)遷移法:猛浪若奔像C思立亦以為然聯(lián)想成語(yǔ)法:不以為然認(rèn)為D各賦一詩(shī)而別查閱詞典法:①表并列關(guān)系;②表承接關(guān)系;③表轉(zhuǎn)折關(guān)系;④表修飾關(guān)系。表修飾關(guān)系A(chǔ).A B.B C.C D.D21.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是(

)A.殿前剔牙松/數(shù)株松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗/大可七八圍許B.殿前剔牙松/數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝/若大魚(yú)鱗/大可七八圍許C.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗/大可七八圍許D.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃斑剝/若大魚(yú)鱗大可/七八圍許22.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)白練千匹,微風(fēng)行水上,若羅紋紙。(2)一樹(shù)之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。23.請(qǐng)結(jié)合文章分析,文中表達(dá)了作者怎樣的思想情感?(23-24八年級(jí)上·福建福州·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。此石經(jīng)始禹鑿①,河中漱廣②,夾岸崇深③,傾崖返捍④,巨石臨危,若墜復(fù)倚。古之人有言:“水非石鑿,而能入石?!毙旁?!其中水流交沖,素氣云浮,往來(lái)遙觀者,常若霧露沾人,窺深悸魄⑤。其水尚崩浪萬(wàn)尋懸流千丈渾洪赑怒⑥,鼓若山騰⑦,浚波⑧頹壘,迄于下口。方知慎子⑨下龍門(mén),流浮竹,非駟馬之追也。(選自酈道元《水經(jīng)注·河水龍門(mén)》)【注釋】①經(jīng)始:開(kāi)始。禹:治水的大禹。②廣:開(kāi)闊。③崇深:高深。④捍:捍衛(wèi)。⑤深:深處。悸:驚動(dòng)。魄:心魂。⑥渾洪:水勢(shì)浩大。赑(bì):傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,像龜。⑦鼓:鼓蕩。山騰:像山騰起。⑧浚波:大的波浪。⑨慎子:慎到,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,著有《慎子》,說(shuō):“河下龍門(mén),其流,駛?cè)缰窦嗰R追之不及?!?4.根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋(填寫(xiě)文字)河中漱廣關(guān)聯(lián)教材飛漱其間(《三峽》)(1)漱:信哉使用詞典選擇義項(xiàng)①信用②確實(shí)、果真③相信、信任(2)信:素氣云浮關(guān)聯(lián)教材素湍綠潭(《三峽》)(3)素:25.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?,正確的一項(xiàng)是(

)A.其水/尚崩浪萬(wàn)尋懸流/千丈渾洪赑怒B.其水/尚崩浪萬(wàn)尋/懸流千丈渾洪赑怒C.其水尚崩浪萬(wàn)/尋懸流千丈/渾洪赑怒D.其水尚崩浪萬(wàn)尋/懸流千丈/渾洪赑怒26.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。(酈道元《三峽》)(2)巨石臨危,若墜復(fù)倚。27.本文與教材《三峽》兩篇文章需選入一個(gè)欄目,最有可能被選入的欄目是下面哪一項(xiàng)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。A.《國(guó)家寶藏》

B.《地理·中國(guó)》

C.《遠(yuǎn)方的家》(23-24八年級(jí)上·四川成都·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。記游定惠院蘇軾黃州定惠院①東小山上,有海棠一株,特繁茂。每歲盛開(kāi),必?cái)y客置酒,已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師②及二三子訪焉,則園已易主。主雖市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韌,筋脈呈露,如老人頭頸?;ò锥鴪A,如大珠累累,香色皆不凡。此木不為人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既飲,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居處修潔,如吳越間人,竹林花圃皆可喜。晚乃步出城東,入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間,既辟地矣,遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者,饋油煎餌,味極美??蜕杏?,而予忽興盡,乃徑歸。道過(guò)何氏小圃,乞其藂橘③,移種雪堂之西。坐客徐君得之④將適閩中,以后會(huì)未可期,請(qǐng)予記之,為異日拊掌?!咀⑨尅竣俣ɑ菰海涸邳S州東南。蘇軾初到黃州曾寓居定惠院,作此文時(shí)已移居雪堂。②參寥禪師:僧人道潛,蘇軾友人。③藂(cóng)橘:一叢橘樹(shù),菜同“叢”。④徐君得之:徐大正,字得之,志權(quán)交人。28.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解有識(shí)的一項(xiàng)是(

)A.則園己易主

易:替換 B.然以予故

故:原因C.時(shí)何氏方作覺(jué)竹間

方:正當(dāng) D.晚乃步出城東

步:少伐29.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線句子。(1)既飲,往憩于尚氏之架。(2)客尚欲飲,而予忽興盡,乃徑歸。30.本文與《記承天寺夜游》皆是蘇軾謫居黃州時(shí)期所作,結(jié)合兩文所記件,說(shuō)說(shuō)蘇軾所表達(dá)情感的異同之處。參考答案與解析(23-24八年級(jí)上·福建南平·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。游白水書(shū)付過(guò)①蘇軾紹圣元年十月十二日,與幼子過(guò)游白水佛跡院,浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物。循山而東少北有懸水②百仞山八九折折處輒為潭,深者縋石③五丈,不得其所止。雪濺雷怒,可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。暮歸倒行,觀山燒④火甚,俯仰度數(shù)谷。至江,山月出,擊汰⑤中流,掬弄珠璧。到家二鼓,復(fù)與過(guò)飲酒,食余甘煮菜。顧影頹然,不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。(選自《東坡志林》,有刪改)【注】①此文是作者遠(yuǎn)謫惠州時(shí)所作。白水:山名。過(guò):蘇軾第三子,名過(guò)。②懸水:瀑布。③縋(zhuì)石:用繩子系著石頭向下。④山燒:夕照景象。⑤擊汰:擊水。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.循山而東少北/有懸水/百仞/山八九折/B.循山而東/少北/有懸水百仞/山八九折/C.循山而東少北/有懸水/百仞山/八九折/D.循山而東/少北有懸水/百仞山/八九折/2.根據(jù)提示,解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義復(fù)與過(guò)飲酒聯(lián)系課文解釋詞義未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書(shū)書(shū)》)(1)復(fù):書(shū)與付過(guò)根據(jù)詞典推斷詞義書(shū):信,書(shū)信。(2)書(shū):顧影頹然查閱詞典選擇義項(xiàng)①照顧;②卻;③回頭看。(3)顧:3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物。(2)雪濺雷怒,可喜可畏。4.本文運(yùn)用了和《記承天寺夜游》相同的修辭手法描繪月夜美景,但營(yíng)造出的意境卻有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩文的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】1.B2.又寫(xiě)③3.(1)(我們)在溫泉中沐浴,(水)很熱,它的源頭(的水)大概能把東西煮熟。(2)潭水像雪花般飛濺,聲音如雷鳴般轟響,令人既歡喜又畏懼。4.兩文都運(yùn)用了比喻的修辭手法,描繪了月亮的皎潔明亮;但本文將月亮比作碧玉,不僅寫(xiě)出月亮的圓和亮,還描繪出月亮和江水渾然一體的美妙景象;《記承天寺夜游》將月光比作積水,將竹柏比作水中的藻荇,不僅寫(xiě)出月光的皎潔明亮,還通過(guò)清麗淡雅的竹柏倒影描繪出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界?!窘馕觥?.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候,也可以根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。句意:沿著山向東走,有稍稍偏北的地方,又一百丈瀑布,山上有八九個(gè)彎道?!把蕉鴸|”和“少北”是兩個(gè)獨(dú)立的動(dòng)詞短語(yǔ),應(yīng)該斷開(kāi);“少北”是“有懸水”的狀語(yǔ),其中間不能斷開(kāi);“有懸水百仞”和“山八九折”是兩個(gè)描述瀑布和山路的短語(yǔ),其中間斷開(kāi)。因此,正確的斷句方式是“循山而東/少北/有懸水百仞/山八九折/”。故選B。2.本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)“未復(fù)有能與其奇者”意為:就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。其中“復(fù)”是又的意思。(2)“書(shū)與付過(guò)”意為:寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒。這是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ),其中“書(shū)”是動(dòng)詞,“與付過(guò)”是賓語(yǔ)。根據(jù)上下文和詞典的解釋,我們可以推斷出“書(shū)”的意思是“寫(xiě)”,詞類活用,名作動(dòng)。(3)“顧影頹然”是一個(gè)形容詞短語(yǔ),意思是回頭看自己的影子,心情沮喪。在這個(gè)短語(yǔ)中,“顧”是一個(gè)動(dòng)詞,表示“回頭看”。3.本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。(1)浴,沐??;于,在;甚,十分;殆,大概。(2)雪,作狀語(yǔ),像雪花般;雷,作狀語(yǔ),像雷鳴般;畏,畏懼。4.本題考查文言詞句/描寫(xiě)角度的賞析,要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。蘇軾的《游白水書(shū)付過(guò)》和《記承天寺夜游》都通過(guò)比喻的修辭手法描繪了月夜的美景,但兩篇文章中的意境有著明顯的不同。在《游白水書(shū)付過(guò)》中,蘇軾用“掬弄珠璧”這一比喻,將月亮比作珍貴的玉石,不僅描繪出了月亮的圓潤(rùn)光亮,還表現(xiàn)了月亮與江水融為一體的美妙景象。這種描述強(qiáng)調(diào)了自然景觀的和諧與美麗,月亮在這里是自然界中的一部分,與江水共同構(gòu)成了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。相比之下,《記承天寺夜游》中的月光被比作“積水”,竹柏則被比作水中的“藻荇”,這樣的比喻不僅突出了月光的明亮與清澈,還通過(guò)竹柏的倒影,營(yíng)造出了一個(gè)空明、澄澈、疏影搖曳的意境。這里的月夜不僅是自然景觀的一部分,更是一種精神層面的寄托,反映了作者對(duì)于寧?kù)o、淡雅生活的向往。【點(diǎn)睛】參考譯文:紹圣元年十月十二日,我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院,在湯泉中沐浴,水很熱,其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走,有稍稍偏北的地方,又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)彎道,每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方,用繩子系石墜入五丈,還到不了底。潭水像雪花般飛濺,聲音如雷鳴般轟響,令人既喜又驚。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印,大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回,在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒,十分的壯觀?;驈澭蛱ь^越過(guò)這些山谷。到了江邊,此時(shí)月亮出來(lái),江水擊打著,用雙手捧著象碧玉般的水?;氐郊乙咽嵌臅r(shí)分,我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜,回頭看自己的(月下的)影子,凄涼之感涌上心頭,再也睡不著了。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒,東坡記。(23-24八年級(jí)上·福建龍巖·期中)閱讀下面的文言文,按照要求做題。江水又東,逕①西陵峽?!兑硕加洝吩唬骸白渣S牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水紆曲②,而兩岸高山重障,非日中夜半,不見(jiàn)日月,絕壁或千許丈其石彩色形容多所像類。林木高茂,略盡冬春。猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不絕?!彼^三峽,此其一也。山松③言:“常聞峽中水疾,書(shū)記④及口傳,悉以臨懼相戒,曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋⑤此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己于千古矣。”(選自酈道元《水經(jīng)注》,有刪改)【注】①逕:經(jīng)過(guò)。②紆曲:曲曲折折。③山松:人名,指袁山松。④書(shū)記:書(shū)中記載。⑤踐躋:親自登臨。5.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.絕壁或千許丈/其石彩色形容多/所像類B.絕壁或千許/丈其石彩色形容/多所像類C.絕壁或千許/丈其石彩色/形容多所像類D.絕壁或千許丈/其石彩色形容/多所像類6.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。加點(diǎn)詞方法提示詞義常聞峽中水疾聯(lián)系課文解釋詞義(1)疾:林木高茂根據(jù)詞典推斷詞義茂:高木茂盛的樣子(《古代漢語(yǔ)詞典》)(2)茂:山谷傳響查閱詞典選擇義項(xiàng)響:①聲音,響聲;②回聲,回響;③發(fā)出聲音(《漢語(yǔ)大詞典》)(3)響:7.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非日中夜半,不見(jiàn)日月。(2)既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。8.文中的山水具有怎樣的特點(diǎn),體現(xiàn)了作者什么思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】5.D6.疾:快茂:茂密響:回聲,回響7.(1)不是正午,看不見(jiàn)太陽(yáng);不是半夜,看不見(jiàn)月亮(2)一到這里就感到特別欣喜,才相信耳聞不如親眼所見(jiàn)。8.山勢(shì)高峻挺拔、連綿不斷,水流湍急、曲折。表達(dá)了作者對(duì)大好河山的熱愛(ài)之情。【解析】5.本題考查文言文斷句。本句譯為:絕壁有的高達(dá)千丈,石頭的顏色和形狀,大多相似。“絕壁或千許丈”表達(dá)了絕壁的高度,“其石彩色形容”描述的是石頭的顏色和形狀,“多所像類”進(jìn)一步說(shuō)明這些石頭的形狀大多相似。故斷為:絕壁或千許丈/其石彩色形容/多所像類。故選D。6.本題考查實(shí)詞含義。(1)聯(lián)系課文解釋:《三峽》中“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”譯為:即使騎著飛奔的馬,駕著疾風(fēng),也不如它快。疾,快。由此可推斷“常聞峽中水疾”中的“疾”理解為“快”。句意:常常聽(tīng)說(shuō)峽中的水流湍急;(2)根據(jù)詞典推斷詞義:詞典中“茂”解釋為“高木茂盛的樣子”,由此可推測(cè)“林木高茂”中的“茂”理解為“茂密”。句意:樹(shù)木高大茂密;(3)根據(jù)查閱字典法可確定“山谷傳響”中“響”是“聲音,響聲”的意思。句意:山谷傳來(lái)回聲。7.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有:(1)非,不是;日中,正午;夜半,指半夜。(2)既至,到達(dá)之后;欣然,高興的樣子;始,才;信,相信。8.本題考查文言文內(nèi)容的理解。特點(diǎn):“而兩岸高山重障,非日中夜半,不見(jiàn)日月,絕壁或千許丈”,其中“高山重障”表明山高大且重重阻隔,“非日中夜半,不見(jiàn)日月”說(shuō)明山勢(shì)險(xiǎn)峻,以至于只有在正午和半夜才能見(jiàn)到日月,“絕壁或千許丈”則直接點(diǎn)明絕壁高達(dá)千丈,這些都體現(xiàn)了山勢(shì)的高峻挺拔和連綿不斷。“常聞峽中水疾”,其中“水疾”直接表明了水的特點(diǎn)是水流湍急。感情:作者在文中描繪了山水的壯麗景色,如“林木高茂,略盡冬春。猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不絕”,通過(guò)對(duì)林木、猿鳴等的描寫(xiě),展現(xiàn)出山水的生機(jī)勃勃和美妙動(dòng)聽(tīng),這些描寫(xiě)都表達(dá)了作者對(duì)眼前美景的喜愛(ài)和贊美之情,進(jìn)而體現(xiàn)了作者對(duì)大好河山的熱愛(ài)。此外,從“既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己于千古矣”這句話中,我們可以看出作者親自來(lái)到此地后,為能欣賞到這樣的奇觀而感到欣喜,同時(shí)也認(rèn)為山水如果有靈性,也會(huì)因?yàn)橛龅阶约哼@個(gè)知己而感到驚喜,這種情感進(jìn)一步表達(dá)了作者對(duì)山水的熱愛(ài)和與山水之間的共鳴?!军c(diǎn)睛】參考譯文:江水又向東流,經(jīng)過(guò)西陵峽?!兑硕加洝氛f(shuō):“從黃牛灘向東進(jìn)入西陵峽地界,到峽口有一百多里,山水曲曲折折,兩岸高山重重阻隔,如果不是正午和半夜,就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮,絕壁有的高達(dá)千丈,石頭的顏色和形狀大多相似。林木高大茂密,大致到冬春之交還依然保持茂盛。猿猴的叫聲非常清厲,在山谷間回響,清脆的聲音連續(xù)不斷?!彼f(shuō)的三峽,這就是其中之一。袁山松說(shuō):“常常聽(tīng)說(shuō)峽中的水流湍急,書(shū)中記載以及口頭相傳,都用登臨此境令人恐懼來(lái)互相告誡,不曾有人稱贊山水的美麗。等到我來(lái)到這個(gè)地方,一到這里就感到高興,才相信耳聞不如親眼所見(jiàn)。既然自己欣喜能見(jiàn)到這樣的奇觀,山水如果有靈性,也應(yīng)當(dāng)在千年以來(lái)驚嘆遇到了知己?!保?3-24八年級(jí)上·江西景德鎮(zhèn)·期中)閱讀以下文言文,完成下面小題。觀第五泄①記袁宏道從山門(mén)②右折,得石徑。數(shù)步聞疾雷,心悸。山僧曰:“此瀑聲也?!奔糙叄仁粒僖?jiàn)。石青削③,不容寸膚,三面皆郛④立。瀑行青壁間,撼山掉谷,噴雪直下,怒石橫激如虹,忽卷掣折⑤而后注,水態(tài)愈偉,山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望,以面受沫,乍若披絲,虛空皆緯⑦,至飛雨瀉崖,而猶不忍去。暮歸,各賦詩(shī)。所目既奇,思亦變幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等語(yǔ)。時(shí)夜已午,魈呼虎之聲,如在床幾間。彼此諦觀⑧,須眉毛發(fā),種種皆豎,俱若鬼矣。(節(jié)選自《衷中郎全集》)【注釋】①泄:當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”。②山門(mén):指五泄寺的大門(mén)。③青削:顏色青綠,陡峭如刀削。④郛(fú):古代城的外城墻。⑤掣折:轉(zhuǎn)折。⑥欹:傾斜。⑦緯:編織物的橫線。⑧諦觀:仔細(xì)看。9.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)三面皆郛立()(2)山行之極觀也()(3)時(shí)夜已午()10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)數(shù)步聞疾雷,心悸。(2)游人坐欹巖下望,以面受沫。11.請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容,理清游記的出游路線。【答案】9.全、都景象(景觀)當(dāng)時(shí),那時(shí)10.(1)走了幾步便聽(tīng)到很響的雷聲,心里很害怕。(2)游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望,用自己的臉接住迸起的水沫。11.石徑;石罅;瀑布;暮歸。【解析】9.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。(1)句意:三面石壁都像外城墻一樣聳立。皆:全、都。(2)句意:這是山中行走看到的最壯觀的景色了。觀:景象(景觀)。(3)句意:這時(shí)已經(jīng)半夜。時(shí):當(dāng)時(shí),那時(shí)。10.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”,注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有:(1)數(shù)步:走幾步。疾雷:迅雷般的雷聲。悸:害怕。(2)欹:傾斜。以:用。沫:水沫。11.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章開(kāi)篇說(shuō)“從山門(mén)右折,得石徑”,明確了起點(diǎn):石徑;“疾趨,度石罅,瀑見(jiàn)”,表明經(jīng)過(guò)石罅見(jiàn)到瀑布;結(jié)尾“暮歸,各賦詩(shī)”,交代了游玩結(jié)束返程。整個(gè)路線清晰明確?!军c(diǎn)睛】參考譯文:從廟門(mén)往右拐,有一條石路。走了幾步,聽(tīng)到很響的雷聲,心里感到害怕。山上的和尚說(shuō):“這是瀑布的聲音?!笨觳阶呷?,穿過(guò)一道石頭縫隙,就看見(jiàn)了瀑布。石頭青綠,陡峭如刀削,沒(méi)有一塊巴掌大的平坦之地,三面石壁都像外城墻一樣聳立。瀑布在青壁間落下,震撼山岳搖動(dòng)河谷,突兀的巖山橫攔瀑布,激起水花,就像彩虹,拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中,水的氣勢(shì)更加雄壯,是山中行走看到的最壯觀的景色了。游人坐在傾斜的巖石下面向上望,用自己的臉接住迸起的水沫,忽然又像下垂的絲線,虛空中像有條條緯線把水編織在一起,直到飛濺的雨水從山崖上傾瀉下來(lái),還留戀不想離開(kāi)。傍晚回來(lái),(游人們)各自寫(xiě)詩(shī)(贊嘆)。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗,回想起來(lái)更加變幻無(wú)常,恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象,不知該怎么描述。這時(shí)已經(jīng)半夜,山鬼呼嘯、老虎嚎叫的聲音,就像在床邊一樣。大家相互仔細(xì)看著對(duì)方,胡子眉毛頭發(fā)汗毛,全都豎立起來(lái)了,就好像鬼一樣。(23-24八年級(jí)上·福建三明·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。游沙湖蘇軾黃州①東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買(mǎi)田其間,因往相田,得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也?!碧涤?、與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許,有王逸少②洗筆泉。水極甘,下臨蘭溪、溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞③。”是日劇飲而歸?!咀⑨尅竣冱S州,今湖北黃岡,當(dāng)年作者被貶此地。②王逸少:指王羲之,字逸少,相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書(shū)法,池水盡然。③黃雞,報(bào)曉的公雞。該句意思是不要因?yàn)闀r(shí)光易逝,年華老大而悲傷。12.文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫(huà)字書(shū)/不數(shù)字輒/深了人意B.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意C.安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)/字輒深了人意D.安常雖聾而穎悟/絕人/以紙畫(huà)字書(shū)/不數(shù)字/輒深了人意13.根據(jù)提示,解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義因往相田查閱詞典選擇義項(xiàng):①選擇;②輔助;③察看。(1)相:皆一時(shí)異人也聯(lián)系成語(yǔ)理解詞義:異想天開(kāi)(2)異:寺在蘄水郭門(mén)外二里許聯(lián)系課文解釋詞義:“出郭相扶將”(3)郭:14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)疾愈,與之同游清泉寺。(2)水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。15.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀阕x出一個(gè)怎樣的蘇軾?【答案】12.B13.③奇異外城14.(1)病好之后,我和他一同去游覽清泉寺。(2)池水很香很甜,下方靠近蘭溪,溪水倒向西流。15.蘇軾貶居僻遠(yuǎn)之地,卻戲稱自己為當(dāng)代的怪人,可知他開(kāi)朗詼諧、活潑風(fēng)趣;樂(lè)觀、自信。【解析】12.本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí),應(yīng)了解文言的句讀知識(shí),學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文,培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意:龐安常雖然耳朵聾,可是聰明超過(guò)一般人,我用紙寫(xiě)字給他看,寫(xiě)不了幾個(gè),他就能夠懂得我的意思。句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,敘述龐安的表現(xiàn);“以紙畫(huà)字”“書(shū)不數(shù)字”是敘述我的行為,“輒深了人意”是描述他對(duì)我“以紙畫(huà)字”行為的反應(yīng)。正確劃分為:安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意。故選B。13.本題考查文言實(shí)詞。(1)根據(jù)查閱詞典法:確認(rèn)選③,察看。因往相田:因?yàn)槿ゲ炜刺锏兀ǖ暮脡模?。?)根據(jù)聯(lián)系成語(yǔ)法:異想天開(kāi):比喻荒唐離奇,想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事,還比喻超強(qiáng)的想象力。異:奇異。據(jù)此,“皆一時(shí)異人也”中“異”可理解為“奇異”。句意:我倆都是當(dāng)代的怪人。(3)根據(jù)課內(nèi)遷移法:“出郭相扶將”,意思是互相攙扶著出城(迎接木蘭)。郭:外城。據(jù)此,“寺在蘄水郭門(mén)外二里許”中“郭”可理解為“外城”。句意:清泉寺在蘄水縣城外兩里左右。14.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí),注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)意順即可。(1)句重點(diǎn)詞語(yǔ):疾愈:疾病痊愈。與:和。同:一起。游:游覽。(2)句重點(diǎn)詞語(yǔ):極:很,非常。甘:甜。臨:靠近。西:向西。15.本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。結(jié)合“余戲之曰:‘余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也’”可知,蘇軾以自己和醫(yī)生的疾病自嘲開(kāi)玩笑,可見(jiàn)他是一個(gè)開(kāi)朗詼諧、活潑風(fēng)趣的人;結(jié)合“余作歌云:‘山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞?!侨談★嫸鴼w”可知,病好之后,蘇軾便同友人一起出游,并寫(xiě)下名傳千古的詩(shī)詞,勸導(dǎo)我們不要因?yàn)闀r(shí)光易逝,年華老大而悲傷。據(jù)此可知,他是一個(gè)樂(lè)觀自信、從容曠達(dá)、超然灑脫的人。【點(diǎn)睛】參考譯文:離黃州東南三十里是沙湖,又叫螺螄店。我在那里買(mǎi)了田地,因?yàn)槿ゲ樘锏氐暮脡?,得了病。?tīng)說(shuō)麻橋人龐安常善于醫(yī)病,但是耳朵聾,就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明超過(guò)一般人,我用紙寫(xiě)字給他看,寫(xiě)不了幾個(gè),他就能夠懂得我的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō):“我用手當(dāng)嘴巴,你用眼當(dāng)耳朵,我倆都是當(dāng)代的怪人。”病好之后,我和他一同去游覽清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個(gè)王羲之的洗筆池,池水很香很甜,下方靠近蘭溪,溪水倒向西流。我因此作了一首詩(shī)歌:“山下蘭芽?jī)?,短短的,浸在溪水里,松林里沙子路上好干凈,沒(méi)有污泥。傍晚的雨瀟瀟下,子規(guī)鳥(niǎo)正在鳴啼。誰(shuí)說(shuō)人老了就不可能再青春年少呢?門(mén)前的溪水都還能向西邊流淌!在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝?!边@一天,我們喝得痛快了才回去。(23-24八年級(jí)上·江西南昌·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。龍井①題名記秦觀元豐二年,中秋后一日,余自吳興來(lái)杭,東還會(huì)稽②。龍井有辨才大師,以書(shū)邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥③,問(wèn)龍井所遣籃輿④,則曰:“以不時(shí)至,去矣?!笔窍?,天宇開(kāi)霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。出雷峰⑤,度南屏⑥,濯足于惠因澗⑦,入靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間之境。行二鼓,始至壽圣院,謁辨才于朝音堂,明日乃還?!咀⑨尅竣冽埦旱孛?,在今杭州市西風(fēng)篁嶺上,嶺上有泉,附近產(chǎn)茶。②會(huì)稽:今浙江紹興。③參寥:人名。④籃輿:竹橋。⑤雷鋒:指雷峰塔。⑥南屏:山名。⑦惠因澗:山澗名。16.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①東()

②濯()

③謁()17.翻譯文中畫(huà)線句子。①是夕,天宇開(kāi)霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。②自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。18.作者為什么會(huì)有“殆非人間之境”的感嘆?請(qǐng)結(jié)合第二段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】16.向東洗、洗滌拜訪17.①這天晚上,天氣雨后放晴,樹(shù)林間月光很明亮,(連)頭發(fā)都能數(shù)清。②從普寧(到龍井亭)總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺,都十分寂靜,聽(tīng)不到人的聲音。18.隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂,讓作者賞心悅目,內(nèi)心沉靜、澄明,故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆?!窘馕觥?6.本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意:然后向東返回會(huì)稽。東:向東。②句意:在惠因澗中洗腳。濯:洗、洗滌。③句意:在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師。謁:拜訪。17.本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。①重點(diǎn)字詞:是夕,這晚。開(kāi)霽:放晴。月明:月光明亮。毫發(fā):細(xì)小的毛發(fā)。②重點(diǎn)字詞:自,從。凡經(jīng):總共經(jīng)過(guò)。寂:靜寂。聞:聽(tīng)。18.本題考查內(nèi)容理解和分析。作者在游覽龍井途中,夜晚的景色讓他感到非常美麗和幽靜。根據(jù)“林間月明,可數(shù)毫發(fā)”可知,月光明亮到可以數(shù)清毫發(fā),形容月色之亮;根據(jù)“道旁廬舍,燈火隱顯”可知,路旁的房屋燈火時(shí)隱時(shí)現(xiàn),營(yíng)造出一種朦朧美;“草木深郁”表現(xiàn)了樹(shù)木茂盛,郁郁蔥蔥;“流水激激悲鳴”描寫(xiě)了流水的聲音,激蕩且似乎帶著悲鳴。這些景物組合在一起,形成了一種超脫塵世的感覺(jué),讓人仿佛置身于仙境之中?!军c(diǎn)睛】參考譯文元豐二年,中秋節(jié)第二天,我從吳興去杭州,(然后)再向東趕回會(huì)稽。龍井(這個(gè)地方)有位辨才大師,用書(shū)信邀請(qǐng)我到(龍井)山中去。等到出了城,太陽(yáng)已經(jīng)西沉,(我)取水道航行到普寧寺,碰到了道人參寥,問(wèn)(他)龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎,(參寥)說(shuō):“(你)來(lái)得不是時(shí)候,(轎子)已經(jīng)離開(kāi)了?!边@天晚上,天氣雨后放晴,樹(shù)林間月光很明亮,(連)頭發(fā)都能數(shù)清。于是(我)離開(kāi)船,跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。(我們)過(guò)了雷峰塔,渡過(guò)南屏一帶,在惠因澗洗腳,進(jìn)入靈石塢,發(fā)現(xiàn)一條小路(就沿著它)爬到了風(fēng)篁嶺,在龍井亭休息,斟起泉水,(背)靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧(到龍井亭)總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺,都十分寂靜,聽(tīng)不到人的聲音。路邊的屋舍,燈火若隱若現(xiàn),草木長(zhǎng)得蔥蔥,水流得很急,發(fā)出悲愴的聲響,這大概不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行(到了)二更天,才到壽圣院,在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師,第二天便回去了。(23-24八年級(jí)上·湖南長(zhǎng)沙·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。書(shū)上元夜游蘇軾己卯上元①,予在儋州,有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò),曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然從之步城西入僧舍歷小巷,民夷②雜揉,屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?過(guò)④問(wèn)先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之⑤釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知走海者⑥未必得大魚(yú)也?!咀⑨尅竣偕显恨r(nóng)歷正月十五。這是哲宗元符二年蘇軾在海南儋州貶所寫(xiě)的一篇小品文。②民:指漢族人。夷:指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。③屠沽:賣(mài)肉的人和賣(mài)酒的人,泛指市井中做生意的人。④過(guò):此處指蘇軾的小兒子。⑤韓退之:唐朝文學(xué)家韓愈在詩(shī)中借釣魚(yú)釣不著大魚(yú),埋怨水大淺,要另覓垂釣之處,暗指自己境遇不好,不得志。⑥走海者:此處指蘇軾自己。19.下列對(duì)文中加點(diǎn)字含義的理解或推斷有誤的一項(xiàng)是(

)A.文題中的“書(shū)”與《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的“書(shū)”都是古代書(shū)信的簡(jiǎn)稱。B.文中的“從”與“從流飄蕩”(《與朱元思書(shū)》)的“從”都是跟、隨的意思。C.“紛然”中的“然”意為“……的樣子”,與后文“然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得”中“然”字意思不相同。D.古代用打更鼓來(lái)報(bào)夜間時(shí)刻,三鼓表示三更。20.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線處語(yǔ)句的斷句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.予欣然/從之步城/西入僧舍/歷小巷B.予欣然/從之步城/西入僧舍/歷小巷C.予欣然從之/步城西/入僧舍/歷小巷D.予欣然從之步城/西入僧舍/歷小巷21.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。良月嘉夜,先生能一出乎?22.作者文中所寫(xiě)的“放杖而笑”蘊(yùn)涵了幾層意思?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及作者生平談?wù)勀愕睦斫狻!敬鸢浮?9.A20.C21.如此美好的月夜,先生能一起出去游玩嗎?22.①自笑:我半夜出游和家人酣睡,究竟哪個(gè)有得哪個(gè)有失,這是作者出游后悠然自得之笑,苦中作樂(lè)的自我慰藉之笑;②笑人:笑韓愈在一個(gè)地方釣不到魚(yú),就想到更遠(yuǎn)的地方去,他不知道走到海邊的人也不一定能得到大魚(yú)。這是笑韓愈思度拘滯,不懂得超拔。③自笑和笑人,從正反兩方面反映了蘇軾隨緣自適的思想。蘇軾多次被貶卻總能豁達(dá)面對(duì),很多詩(shī)文中都體現(xiàn)出了這種隨遇而安、達(dá)觀安然的心境?!窘馕觥?9.本題考查字義。A.題中的“書(shū)”是記錄的意思,不是書(shū)信。故選A。20.本題考查斷句。句意:我很高興的跟從他們,步行到了城西,進(jìn)入了僧舍,走過(guò)了小巷。分析語(yǔ)義可知,“步城西”“入僧舍”“歷小巷”表并列關(guān)系,故可斷句為:予欣然從之/步城西/入僧舍/歷小巷。故選C。21.本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ):良,美好的。嘉,美好的。一出,一起出去游玩。22.本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“予欣然從之步城西入僧舍歷小巷”“舍中掩關(guān)熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失”可知,作者半夜出游和家人酣睡,究竟哪個(gè)有得哪個(gè)有失?隱含了作者半夜出游的悠然自得之意。這是作者的自笑,表現(xiàn)了作者的自我慰藉。根據(jù)“然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知走海者未必得大魚(yú)也”可知,笑韓愈在一個(gè)地方釣不到魚(yú),就想到更遠(yuǎn)的地方去,他不知道走到海邊的人也不一定能得到大魚(yú)。這是作者的“他笑”,笑韓愈思度拘滯,不懂得超拔。自笑是正面描寫(xiě),直接表現(xiàn)自己的豁達(dá)樂(lè)觀與隨緣自適。他笑是側(cè)面描寫(xiě),通過(guò)對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)表達(dá)自己的豁達(dá)心境。聯(lián)系注釋中的“這是哲宗元符二年蘇軾在海南儋州貶所寫(xiě)的一篇小品文”可知,作者雖然被貶,卻總是能保持樂(lè)觀的心境,無(wú)論是本文,還是課內(nèi)學(xué)到的《記承天寺夜游》,都表現(xiàn)了這種隨遇而安,樂(lè)觀豁達(dá)的心境?!军c(diǎn)睛】參考譯文:已卯上元年,我在儋州,有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我很高興的跟從他們,步行到了城西,進(jìn)入了僧舍,走過(guò)了小巷,各地的百姓聚居在一起,生活井然有序?;氐郊抑幸呀?jīng)三更了。家里的人閉門(mén)熟睡,睡得很鼾甜。我放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑,大概是自己笑自己吧!然而也是笑韓退之釣魚(yú)沒(méi)有釣到,還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚(yú),卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚(yú)。(23-24八年級(jí)上·浙江杭州·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。宜都記(節(jié)選)【晉】袁山松銀山縣有溫泉,注大溪,夏才暖,冬則大熱,上常有霧氣,百病久疾,入此多愈。獸牙山有石壁,其文黃赤色,有牙齒形勾。限山縣東六十里有山,名下魚(yú)城,四面絕崖,唯兩道可上,皆險(xiǎn)絕。山上周回可二十里,有林木池水,入田種于山上,昔永嘉亂止人登此避賊守之經(jīng)年食盡,取池魚(yú)擲下與賊,以示不窮,賊遙退散,因此名為下魚(yú)域。峽中狼鳴至清,山谷傳其響泠泠不絕。行者歌之日:“巴東三峽猿鳴悲,猿為三聲淚沾衣?!弊晕髁晁萁鞅毙腥锶雿{,山行周?chē)[映,如絕復(fù)通,高山重障,非日中夜半不見(jiàn)日月。23.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)其文黃赤色()

(2)山上周回可二十里()(3)取池魚(yú)擲下與賊()

(4)自西陵溯江西北行三十里入峽()24.用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)昔永嘉亂土人登此避賊守之經(jīng)年食盡25.“絕”字在古代漢語(yǔ)中有著豐富的內(nèi)涵,如課文《三峽》中的“絕巘多生怪柏”,《與朱元思書(shū)》中的“天下獨(dú)絕”。請(qǐng)結(jié)合知識(shí)卡片賞析選文畫(huà)線句兩個(gè)“絕”字的表達(dá)效果。四面絕崖,唯兩道可上,皆險(xiǎn)絕。知識(shí)卡片《古漢語(yǔ)常用字字典》“絕”的義項(xiàng);①橫渡;②隔絕,隔斷;③停止;④到極點(diǎn)的,不能超越的。26.古文中經(jīng)常出現(xiàn)“猿鳴”,請(qǐng)你結(jié)合下面的材料分析,同樣是寫(xiě)猿鳴,所表達(dá)的情感是否相同?①行者歌之曰:“巴東三峽猿鳴悲,猿為三聲淚沾衣?!薄兑硕加洝发诔o白帝彩間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!对绨l(fā)白帝城》【注釋】公元759年3月,李白獲罪流放途經(jīng)巫山時(shí)接到大赦的詔書(shū),立即掉轉(zhuǎn)船頭,途中寫(xiě)下此詩(shī)。【答案】23.①同“紋”紋理大約給從24.昔永嘉亂/土人登此避賊/守之經(jīng)年/食盡25.示例:第一個(gè)“絕”為“隔絕,隔斷”之意,第二個(gè)“絕”是“到極點(diǎn)的,不能超越的”的意思。兩個(gè)“絕”字,生動(dòng)形象地寫(xiě)出下魚(yú)城一帶峭壁陡立,地勢(shì)險(xiǎn)峻至極,突出山水之壯。26.示例:不相同。本文寫(xiě)羈旅艱辛,途徑三峽,聽(tīng)到凄清悠長(zhǎng)的猿鳴,內(nèi)心孤寂、悲涼之感更加濃郁;李白是在大赦時(shí)聽(tīng)到猿鳴,內(nèi)心自然是愉悅、輕松。【解析】23.本題考查文言詞義。①句意:上邊的花紋是黃赤色。文:同“紋”,紋理。②句意:山上回環(huán)曲折,大約二十里??桑捍蠹s。③句意:就拿池中的魚(yú)扔下去給賊人。與:給。④句意:從西陵沿著江逆流而上,向西北走三十里便進(jìn)入西陵峽。自:從。24.本題考查斷句。句意為:從前永嘉之亂,當(dāng)?shù)氐木用竦巧线@里來(lái)躲避亂賊,守在這里一年,食物都吃光了?!拔粲兰蝸y”是主謂短語(yǔ)的獨(dú)立句子,需要停頓;“十人登此避賊”主謂賓俱全,獨(dú)立成句;“守之經(jīng)年”是一個(gè)動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ);“食盡”是一個(gè)主謂短語(yǔ)的句子,所以可斷句為:昔永嘉亂/十人登此避賊/守之經(jīng)年/食盡。25.本題考查詞語(yǔ)含義及表達(dá)作用?!八拿娼^崖,唯兩道可上,皆險(xiǎn)絕”意思是"四面是絕壁懸崖,只有兩條道路可以上去都極險(xiǎn)”,可知第一個(gè)“絕”為“隔絕,隔斷”之意,第二個(gè)“絕”為副詞,是“到了極點(diǎn)的,不能超越的”的意思。這里運(yùn)用兩個(gè)“絕”字,生動(dòng)傳神,寫(xiě)出下魚(yú)城(三峽)一帶懸崖峭壁陡立,地勢(shì)極其險(xiǎn)峻的特點(diǎn),從而突出了三峽一帶壯麗的山水美景。據(jù)此作答即可。26.本題考查對(duì)情感的把握。本文寫(xiě)作者羈旅艱辛,途徑三峽,聽(tīng)到了凄清悠長(zhǎng)的猿鳴。結(jié)合“巴東三峽猿鳴悲,猿為三聲淚沾衣”可知,這是漁者的歌謠,古代的漁民長(zhǎng)期生活在這個(gè)地方,生活非常的凄苦,他們聽(tīng)到猿鳴的聲音在七百里的三峽中反復(fù)回蕩,更加劇了這種凄苦,因此禁不住熱淚沾襟。此時(shí)作者內(nèi)心孤寂、悲涼,猿鳴聲使這種感覺(jué)更加明顯。結(jié)合“李白獲罪流放途徑巫山時(shí)接到大赦的詔書(shū),立即掉轉(zhuǎn)船頭,途中寫(xiě)下此詩(shī)”可知,李白當(dāng)時(shí)剛剛接到大赦的詔書(shū),想到自己以后就可以自由了,不必像之前被流放一樣到遙遠(yuǎn)而閉塞的地方了,當(dāng)然格外興奮,心情愉悅,聽(tīng)起來(lái)自然也覺(jué)歡快了“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”真切地傳達(dá)出其心情愉悅、輕松歡快。據(jù)此作答即可?!军c(diǎn)睛】參考譯文:銀山縣有溫泉,流入大溪,夏天剛剛有點(diǎn)熱,到了冬天就非常熱。(溫泉)上面常常有霧氣繚繞,很多患有很久疾病的人,來(lái)到這里后大多痊愈了。

縣東六十里外有座山,名叫下魚(yú)城,四面是絕壁懸崖,只有兩條道路可以上去,都極險(xiǎn)。山上回環(huán)曲折,大約二十里,有樹(shù)木和池水,農(nóng)民的田種在山上。從前永嘉之亂,當(dāng)?shù)氐木用竦巧线@里來(lái)躲避亂賊,守在這里一年,食物都吃光了,就拿池中的魚(yú)扔下去給賊人,來(lái)表示山上的食物吃不完。賊人于是撤退散去了。于是就把這里命名為下魚(yú)城。

峽中的猿猴鳴叫聲極其凄清,山谷傳來(lái)它們的回聲,泠泠地響個(gè)不停。趕路的人這樣唱道:“巴東三峽猿鳴悲,猿為三聲淚沾衣?!睆奈髁暄刂媪鞫希蛭鞅弊呷锉氵M(jìn)入西陵峽。在山間迂回前行,高山掩映,好像阻斷了通道,但是又通了。高山好像屏障一樣,如果不是正午看不見(jiàn)太陽(yáng),不是半夜看不見(jiàn)月亮。(23-24八年級(jí)上·浙江湖州·期中)閱讀下面文言文,完成下面小題。洗心亭記[唐]劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。始予以不到為恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆,于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫(huà)鰲背上物,即之四顧,遠(yuǎn)邇細(xì)大,雜然陳乎前,引人目去,求瞬不得。征其經(jīng)始,曰僧義然。嘯侶為工,即山求材。槃③高孕虛,萬(wàn)景坌④來(lái)。詞人處之,思出常格;禪子處之,遇境而寂;憂人處之,百慮冰息。鳥(niǎo)思猿情,繞梁歷榱⑤。月來(lái)松閑,雕鏤軒墀⑥。石列筍虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹萬(wàn)竿,夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。然上人⑧舉如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎遠(yuǎn)夫!”余始以是亭環(huán)視無(wú)不適,始適乎目而方寸為清,故名洗心。長(zhǎng)慶四年九月二十三日,劉某記。(選自《劉禹錫集》)【注釋】①吉祥尤章章:吉祥寺尤為著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,彎曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):臺(tái)階。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指義然。上人,對(duì)僧的尊稱。27.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是(

)A.雜然陳乎前

欣然起行B.斯亭之實(shí)錄云爾

實(shí)是欲界之仙都C.既志之

吾十有五而志于學(xué)D.故名洗心

而兩狼之并驅(qū)如故28.用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。(限斷三處)蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。29.是“月來(lái)松閑”中“閑”字的繁體篆書(shū),“月色入戶”是為。請(qǐng)賞析“月來(lái)松閑”中“閑”的妙處。30.課內(nèi)外勾連,理解內(nèi)涵。(1)回顧《與朱元思書(shū)》,完成填空?!傍S飛戾天者,望峰息心;,?!保?)有同學(xué)認(rèn)為,吳均《與朱元思書(shū)》中有“鳶飛戾天者,望峰息心?!币徽Z(yǔ),本文中又有“憂人處之,百慮冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。請(qǐng)你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵,說(shuō)說(shuō)劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。【答案】27.A28.蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯(cuò)如繡。29.示例:“月來(lái)松閑”令人聯(lián)想到王維的詩(shī)句“明月松間照”,古詩(shī)文中的“明月”“山松”常常營(yíng)造出清朗的意境。作者用擬人手法,以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑,“松閑”實(shí)則作者自己內(nèi)心的觀照。30.(1)經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。(2)示例:“憂人”“鳶飛戾天者”“經(jīng)綸世務(wù)者”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人,或極力追求名利、處心積慮之人,“息心”指平息他們的世俗名利之心;“始適乎目而方寸為清”,四周之景令人心思變得恬淡、純凈,“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力。相比較而言,“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的精神氣質(zhì)。【解析】27.本題考查一詞多義。A.均為“……的樣子”;B.真實(shí)/確實(shí);C.記錄/立志;D.所以/原來(lái);故選A。28.本題考查文言文斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀?!岸酌礁┐蠼G吳云水交錯(cuò)如繡”的意思是:傲立名山,俯瞰長(zhǎng)江,西為荊州山水,東南是吳地風(fēng)光,山水交織,燦爛如錦繡?!岸酌健薄案┐蠼笔遣⒘袆?dòng)詞短語(yǔ),“荊吳云水”“交錯(cuò)如繡”均句意完整,各自獨(dú)立表達(dá)一個(gè)意思,應(yīng)停頓為:蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯(cuò)如繡。29.本題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的賞析。“月來(lái)松閑”意思是明月照在松林上,“松閑”,運(yùn)用擬人的修辭,賦予“松”以人的神態(tài),烘托出清幽、寧?kù)o的氛圍,景中有情,這實(shí)質(zhì)也是作者內(nèi)心清閑的影射。30.(1)本題考查名篇默寫(xiě)?!傍S飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”,看到這些雄奇的山峰,那些極力追求功名利祿的人,追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái);看到這些幽美的山谷,忙于治理社會(huì)事務(wù)的人,就會(huì)流連忘返。此句既寫(xiě)奇景,又抒感慨,反映了詩(shī)人對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視,又襯出大自然美景誘人的力量。(2)本題考查對(duì)比閱讀?!杜c朱元思書(shū)》中“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!边@里“望峰息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實(shí)指,又是泛指。就實(shí)指而言,意謂這名利極力攀上峰巔,熱衷政務(wù)而想飛黃騰達(dá)者,應(yīng)窺見(jiàn)面前危險(xiǎn)深谷而返;就泛指而言,意謂大自然的偉大會(huì)使人流連忘返,平息功名利祿之心。本文中“余始以是亭環(huán)視無(wú)不適,始適乎目而方寸為清,故名洗心。”意思是我憑借這個(gè)亭子環(huán)視了一下四周,認(rèn)為沒(méi)有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈,所以命名為“洗心”?!跋葱摹敝溉藗兌伎梢栽诖讼慈バ撵`上的塵埃,使心里清凈。聯(lián)系作者劉禹錫被貶的背景理解,嚴(yán)重的打擊沒(méi)有使他意志消沉,他繼續(xù)用詩(shī)文進(jìn)行戰(zhàn)斗?!跋葱摹备鹾蟿⒂礤a積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的精神,體現(xiàn)了他“天下山水,無(wú)非美好”的襟懷?!军c(diǎn)睛】參考譯文:天下著名的寺廟有數(shù)十等,而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山,俯瞰長(zhǎng)江,西為荊州山水,東南是吳地風(fēng)光,山水交織,燦爛如錦繡。起初我以沒(méi)到過(guò)這里為遺憾,今天來(lái)了才彌補(bǔ)了遺憾,滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光,贊不絕口,在竹石之間最佳處尋到新亭,紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫(huà)的鰲背上的神物。登亭四望,遠(yuǎn)近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前,優(yōu)美的風(fēng)光目不暇給。既而在山上四處游覽觀光,贊不絕口,在竹石之間最佳處尋到新亭,紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫(huà)的鰲背上的神物。登亭四望,遠(yuǎn)近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前,優(yōu)美的風(fēng)光目不暇給。詢問(wèn)修建此亭的經(jīng)過(guò)和始末,有的人說(shuō):有僧義然,發(fā)動(dòng)僧侶一起動(dòng)手,因勢(shì)象形,就地取材,建亭于此。該亭盤(pán)曲高聳,氣象萬(wàn)千,山中景象,盡收眼底。詞人置身此地,意境常新;僧侶置身此地,隨遇而安;憂郁的人置身此地,一切煩惱永遠(yuǎn)消失。飛鳥(niǎo)思?xì)w,猿猴依戀,在亭子的梁椽之間,鳥(niǎo)飛猿攀隨處可見(jiàn)。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺(tái)階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架,常綠藤就像蛟龍一樣依附纏繞在高大的喬木上。有修竹萬(wàn)竿,夏季依然舒爽清涼。這就是這個(gè)亭子的真實(shí)記錄。然而,山上的和尚手持如意向我作揖行禮說(shuō):“既然寫(xiě)了篇文章記錄它,何不再給它命個(gè)名字,讓它傳播更遠(yuǎn)呢!”我憑借這個(gè)亭子環(huán)視了一下四周,認(rèn)為沒(méi)有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈,所以命名為“洗心”。唐穆宗長(zhǎng)慶四年(公元824年)九月二十三日。劉禹錫記。(23-24八年級(jí)上·福建泉州·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。是夜月出,月與雪爭(zhēng)爛,坐紙窗下,覺(jué)明徹異常。遂添衣起,登溪西小樓。樓臨水,下皆虛澄①,又四囿于雪,若涂銀,若潑汞,騰光照人,骨肉相瑩。月映清波間樹(shù)影滉弄又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)離離然②可愛(ài)。寒浹③肌膚,清人肺腑。因憑欄楯④上。仰而茫然,俯而恍然;呀⑤而莫禁,眄⑥而莫收。神與物融,人觀兩奇。蓋天將致我于太素之鄉(xiāng),殆不可以筆畫(huà)追狀,文字敷說(shuō),以傳信于不能從者。顧所得不亦多矣!(節(jié)選自沈周《記雪月之觀》)[注]①虛澄:空虛清澈。②離離然:歷歷分明的樣子。③浹:透。④欄楯:欄桿。⑤呀:張大了口。⑥眄:凝視。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.月映清波間/樹(shù)影滉弄/又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)/離離然可愛(ài)B.月映清波間/樹(shù)影滉弄又若鏡中/見(jiàn)疏發(fā)/離離然可愛(ài)C.月映清波/間樹(shù)影滉弄又若鏡中/見(jiàn)疏發(fā)離離然/可愛(ài)D.月映清波/間樹(shù)影滉弄/又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)離離然/可愛(ài)2.根據(jù)提示,解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義覺(jué)明徹異常根據(jù)成語(yǔ)推斷詞義大同小異(1)異:下皆虛澄聯(lián)系課文解釋詞義水皆縹緲(《與朱元思書(shū)》)(2)皆:俯而恍然根據(jù)詞典推斷詞義恍:①模糊,迷離。②仿佛,好像。③猛然醒悟。④一閃而過(guò)。⑤搖晃不定。(3)恍:3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)遂添衣起,登溪西小樓。(2)顧所得不亦多矣!4.選文和下面的【銜接材料】都寫(xiě)了月色,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析二者在寫(xiě)法上的相同點(diǎn)。【銜接材料】庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!K軾《記承天寺夜游》【答案】1.A2.不同都,全模糊,迷離3.(1)于是添加衣服起身(出門(mén)),登上溪水西側(cè)的小樓。(2)(這樣)看來(lái),(自己)所得到的不也是很多了嗎!4.都運(yùn)用了比喻的修辭手法。選文將皎潔的月色比作白銀、水銀,營(yíng)造了雪月映襯、天地潔白、寒意徹骨的境界。銜接材料將皎潔的月色比作“積水”,營(yíng)造了空靈澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。【解析】1.本題考查劃分停頓。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀,同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。本句翻譯:明月映照著寒冷的水波,樹(shù)影模糊不清地在水中搖曳,又如同鏡子中稀疏的頭發(fā),歷歷分明,惹人憐愛(ài)?!霸掠城宀ㄩg”“樹(shù)影滉弄”是對(duì)明月和樹(shù)影的描寫(xiě),“又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)”運(yùn)用比喻的手法,是對(duì)樹(shù)影的描繪。故斷句:月映清波間/樹(shù)影滉弄/又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)/離離然可愛(ài);故選A。2.本題考查文言實(shí)詞。大同小異:大體相同,略有差異。異:不同,差異。覺(jué)明徹異常:覺(jué)得明亮無(wú)比。根據(jù)成語(yǔ)推斷法,異:不同;水皆縹緲:水都是淺青色的。皆:都。下皆虛澄:(溪水)清澈見(jiàn)底。根據(jù)課文解釋詞義發(fā),皆:都,全;俯而恍然:俯視模糊不清。根據(jù)詞典推斷詞義法,恍:模糊,迷離。3.本題考查句子翻譯。翻譯時(shí),要遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句還要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞:(1)遂:于是。(2)顧:看。亦:也。4.本題考查內(nèi)容理解及句子賞

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