四川省達(dá)州市月華中學(xué)2021年高二政治期末試卷含解析

四川省達(dá)州市月華中學(xué)2021年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.古希臘哲學(xué)家芝諾提出了一個(gè)箭射不到靶上的理論，即箭要射到靶上，必先經(jīng)過(guò)路程的一半；然后又要經(jīng)過(guò)剩下一半路程的一半，以此類(lèi)推，箭永遠(yuǎn)有一半的路程要走，所以它永遠(yuǎn)也射不到靶上。此理論雖然荒謬，但幾千年來(lái)卻無(wú)人給出令人信服的解決方案。該理論主要揭示出

(

)A．思維和存在之間具有同一性

B．唯心主義在一定條件下具有合理性C．思維和存在之間具有矛盾性

D．形而上學(xué)在一定條件下具有合理性參考答案：C2.2015年4月5日，歐洲核子研究中心宣布，歐洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)正式開(kāi)啟第二階段運(yùn)行，將探索希格斯玻色子機(jī)制、暗物質(zhì)、反物質(zhì)、夸克膠子等離子體等更多未知科學(xué)領(lǐng)域，并在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的初期形態(tài)。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了①客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者③宇宙的規(guī)律是客觀的，人類(lèi)正根據(jù)自身需要發(fā)展規(guī)律④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B試題分析：上述材料說(shuō)明人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)，故①入選。②選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除。③選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因而不能被創(chuàng)造和改變，故排除。同過(guò)題目的表述，人類(lèi)正在探索更多的未知科學(xué)領(lǐng)域，說(shuō)明了世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。故④入選。故本題應(yīng)選B。考點(diǎn)：規(guī)律的客觀性3.在日常生活中，我們常會(huì)聽(tīng)到一句話(huà)“身在福中不知?！边@句話(huà)生動(dòng)地告訴我們A．矛盾特殊性寓于普遍性之中

B．必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題C．矛盾雙方是相比較而存在的

D．矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立參考答案：C4.央行公布跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算試點(diǎn)管理辦法，標(biāo)志著中國(guó)正式啟動(dòng)跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算。這可以有效規(guī)避美元帶來(lái)的匯率波動(dòng)，也有利于進(jìn)出口。這表明哲學(xué)的道理是①事物的聯(lián)系是普遍的

②事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的

④人為事物的聯(lián)系是客觀的A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C5.2012年歷時(shí)18個(gè)月精心醞釀，290余萬(wàn)首都市民踴躍參與投票，由“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”四個(gè)詞組成的“北京精神”表述語(yǔ)正式向社會(huì)發(fā)布。培育和弘揚(yáng)“北京精神”的哲學(xué)依據(jù)是（

）①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有一定依賴(lài)性③實(shí)踐是主觀和客觀的統(tǒng)一

④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性特征

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B6.“勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。”這段話(huà)體現(xiàn)的哲理有①人們改造主觀世界的活動(dòng)離不開(kāi)實(shí)踐

②要善于抓住主要矛盾③矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化

④任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由一定的原因引起的A．①②③

B．②④

C．③④

D．①③④參考答案：D7.下面漫畫(huà)對(duì)我們的哲學(xué)啟示是A.既定規(guī)則都是違背規(guī)律的B.否定一切成規(guī)陳說(shuō)和權(quán)威C.理論創(chuàng)新決定了實(shí)踐創(chuàng)新D.堅(jiān)持辯證法的本質(zhì)和規(guī)律參考答案：D本題考查唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)，辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的和創(chuàng)新的，漫畫(huà)中另外一個(gè)烏鴉的表現(xiàn)是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，規(guī)則不都是違背規(guī)律的；B項(xiàng)錯(cuò)在“否定一切”成規(guī)陳說(shuō)；C項(xiàng)理論創(chuàng)新推動(dòng)了實(shí)踐創(chuàng)新，不是決定作用，錯(cuò)誤；本題選D。8.錢(qián)學(xué)森在美國(guó)時(shí)一直保留著中國(guó)國(guó)籍，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，根本不打算在美國(guó)住一輩子。”為了新中國(guó)，他毅然放棄在美國(guó)的一切回到祖國(guó)，將國(guó)家發(fā)展興盛作為最高目標(biāo)，傾其所有智慧，與其他老一輩航天人共同開(kāi)拓了中國(guó)航天事業(yè)，并由此形成了彌足珍貴的“兩彈一星”精神。從錢(qián)學(xué)森的感人事跡中我們可以看出（

）①中華傳統(tǒng)文化對(duì)人的一生起著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一③推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是老一輩航天人特有的優(yōu)秀品質(zhì)④中華民族精神隨著時(shí)代發(fā)展不斷增添著新的時(shí)代內(nèi)容A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B9.哈佛大學(xué)成立于1636年，是全美最古老的大學(xué)之一，迄今己培育出6位美國(guó)總統(tǒng)、29位諾貝爾獎(jiǎng)得主和27名普利策獎(jiǎng)得主。哈佛大學(xué)首推為美國(guó)最好的大學(xué)，贏來(lái)了舉世公認(rèn)的學(xué)術(shù)口碑和崇高的國(guó)際聲譽(yù)。回答題。23.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友”。短短的一句話(huà)里面卻包含兩個(gè)哲學(xué)家的名字。這些著名的大學(xué)都把哲學(xué)點(diǎn)亮的精神火炬高高舉起，是因?yàn)?/p>

（

）

①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展②真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

③真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，它決定著社會(huì)的變革和發(fā)展A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④24.正是基于這樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無(wú)數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至是世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家和作家。由此可見(jiàn)

①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果

②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈

③科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

④哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.①②

B.②④

C.③④

D.②③參考答案：23.A

24.B10.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有“兼容并包、全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有“全盤(pán)拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于：A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B.違背了各民族文化一律平等的原則C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D.違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則參考答案：D11.中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái),繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神,同時(shí),又超越了辛亥革命的歷史局限,取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功,譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步A.①②B.②④C.①④D.②③參考答案：D12.CPI即消費(fèi)品物價(jià)指數(shù)，是反映與居民生活有關(guān)的產(chǎn)品及勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)的指標(biāo)。而對(duì)消費(fèi)品物價(jià)上漲，有人風(fēng)趣地說(shuō)，“你可以跑不贏劉翔，但一定要跑贏CPI”。跑贏CPI意思是A.消費(fèi)支出增幅高于物價(jià)漲幅

B.GDP增長(zhǎng)高于物價(jià)漲幅C.收入增幅高于物價(jià)漲幅

D.就業(yè)增長(zhǎng)高于物價(jià)漲幅參考答案：C13.2011年9月，非洲之角地區(qū)遭受60年來(lái)最嚴(yán)重的旱災(zāi)和饑荒，聯(lián)合國(guó)第一時(shí)間向國(guó)際社會(huì)發(fā)出援助呼吁，并迅速在災(zāi)區(qū)開(kāi)展救援行動(dòng)。中國(guó)政府宣布提供緊急糧食援助共計(jì)4.432億元人民幣，獲得了非洲當(dāng)?shù)卣?、民眾和同行的高度評(píng)價(jià)。這表明A、聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著決定作用

B、中國(guó)支持聯(lián)合國(guó)所進(jìn)行的各項(xiàng)工作C、各個(gè)國(guó)家的根本利益已經(jīng)趨于一致

D、中國(guó)是一個(gè)有影響且負(fù)責(zé)任的大國(guó)參考答案：D14.兩年來(lái)，快的、滴滴等打車(chē)軟件深刻影響了人們的生活，越來(lái)越多的人已經(jīng)習(xí)慣使用打車(chē)軟件出行。但是就其合法性問(wèn)題，各界觀點(diǎn)不一。2014年7月，交通部新政出臺(tái)，首次確立打車(chē)軟件的合法地位，支持移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與運(yùn)輸行業(yè)的融合創(chuàng)新，推動(dòng)出租車(chē)領(lǐng)域深化改革。由此可見(jiàn)（

）①創(chuàng)新活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)改革體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性②創(chuàng)新思維的社會(huì)影響越大，改革的成就也越大③表明創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐決定著改革中的思維方式和成?、芄膭?lì)創(chuàng)新推動(dòng)改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B15.音樂(lè)家冼星海在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（

）A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步

D．文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子參考答案：A16.溫家寶會(huì)見(jiàn)傣族舞蹈家刀美蘭時(shí)說(shuō)，少數(shù)民族文化藝術(shù)是中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分。新中國(guó)成立后，少數(shù)民族文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，不斷走向繁榮。由此可以看出①中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的整體

②少數(shù)民族文化藝術(shù)各具特色，互不相容

③少數(shù)民族文化為中華民族文化的繁榮做出了貢獻(xiàn)

④少數(shù)民族文化獨(dú)立于中華民族文化之外A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B17.買(mǎi)者愿意為某種物品支付的最高量叫消費(fèi)者的支付意愿。對(duì)同一商品或服務(wù)，不同消費(fèi)者的支付意愿是不同的。買(mǎi)者的支付意愿減去其實(shí)際支付量，就是消費(fèi)者剩余。消費(fèi)者剩余影響人們參與市場(chǎng)交易的積極性，因此精明的商家會(huì)據(jù)此確定銷(xiāo)售策略。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一銷(xiāo)售策略的是①某品牌專(zhuān)賣(mài)店推出“買(mǎi)一件9折，買(mǎi)兩件7折”促銷(xiāo)活動(dòng)②某高檔小區(qū)旁菜市場(chǎng)上，菜販將蔬菜摘洗干凈后提高售價(jià)③國(guó)家發(fā)改委宣布2012年5月1日起降低53種藥品最高零售價(jià)④某些消費(fèi)者常常選擇商品換季清倉(cāng)時(shí)出手購(gòu)物A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A18.、近來(lái)，“有人沒(méi)活干，有活沒(méi)人干”的現(xiàn)象在一些地方非常普遍。如果請(qǐng)你據(jù)此擬訂一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題，最恰當(dāng)?shù)念}目應(yīng)是（

）A、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕

B、轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，提高自身素質(zhì)C、加強(qiáng)宏觀調(diào)控，完善社會(huì)保障

D、完善市場(chǎng)機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)造活力

參考答案：B19.2013年1月4日，是個(gè)特殊的日子。因其諧音為“愛(ài)你一生一世”，不少準(zhǔn)新人在這天注冊(cè)登記結(jié)婚。從唯物辯證法角度看，這種行為A．體現(xiàn)事物聯(lián)系的“人化”特點(diǎn)B．否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性C．體現(xiàn)事物聯(lián)系的普遍性特點(diǎn)D．肯定了事物聯(lián)系的多樣性參考答案：B20.①隨著中國(guó)居民個(gè)人財(cái)富的增加，出于保護(hù)婚姻雙方權(quán)益的需要，2011年8月12日，最高人民法院發(fā)布婚姻法最新司法解釋。②2011年9月音樂(lè)人羅大佑在接受記者采訪時(shí)指出，音樂(lè)能替人們創(chuàng)造出更多空間，讓每個(gè)人都可以在這個(gè)愈來(lái)愈擁擠的世界里喘一口氣。③北京時(shí)間2011年9月29日，我國(guó)自主研制的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器成功發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，神八、神九、神十將在兩年內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。④去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。以上材料分別體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（

）A、物質(zhì)決定于意識(shí)；意識(shí)能正確反映物質(zhì)；實(shí)踐具有歷史性；事物是不斷運(yùn)動(dòng)的B、物質(zhì)是本原；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)控作用；實(shí)踐具有社會(huì)性；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C、從馬克思理論出發(fā)是我們行動(dòng)的依據(jù)；意識(shí)的能動(dòng)作用；真理是有條件的、具體的；D、一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)的反作用；實(shí)踐是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng)；事物是不斷運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：D21.城鄉(xiāng)差距是當(dāng)下中國(guó)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的最大表現(xiàn)。沒(méi)有農(nóng)民的小康就沒(méi)有全國(guó)人民的小康。不補(bǔ)齊農(nóng)村這條短腿，在全面建成小康社會(huì)的道路上，瘸著腿走路，走不好，更走不遠(yuǎn)。這反映的哲學(xué)道理是A．任何事物都無(wú)條件地聯(lián)系著

B．部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能C．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分

D．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案：B材料強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)小康社會(huì)建設(shè)的重要性，體現(xiàn)B，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的，C.D說(shuō)法正確，不符合題意要求。22.經(jīng)過(guò)科研攻關(guān)，在薇甘菊橫行的樹(shù)林里引種寄生植物田野菟絲子，讓它汲取薇甘菊的營(yíng)養(yǎng)供它自己生長(zhǎng)，從而找到了抑制薇甘菊蔓延的有效方法。這對(duì)我們的哲學(xué)啟示是（

）

①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

③要大力發(fā)展引種寄生植物

④必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D23.李白名句“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然”蘊(yùn)含的哲理是（

）A．事物是不聽(tīng)指揮的

B．事物是運(yùn)動(dòng)變化的C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．規(guī)律是可以被改造的參考答案：C24.列寧曾說(shuō):“邏輯形式和邏輯規(guī)律不是空洞的外殼,而是客觀世界的反映。人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)億萬(wàn)次的重復(fù),在人的意識(shí)中以邏輯的形式固定下來(lái)。這些形式正是(而且只是)由于億萬(wàn)次的重復(fù)才有著先入之見(jiàn)的鞏固性和公理的性質(zhì)。”對(duì)此理解正確的是()①邏輯形式和邏輯規(guī)律的產(chǎn)生離不開(kāi)實(shí)踐②運(yùn)用形式邏輯就能正確地認(rèn)識(shí)事物③形式邏輯是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中對(duì)正確思維活動(dòng)的總結(jié)④邏輯形式和邏輯規(guī)律是一種先入為主的認(rèn)識(shí),在一定程度上不值得推敲A.①② B.①③ C.①④ D.③④參考答案：B解析:“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)億萬(wàn)次的重復(fù),在人的意識(shí)中以邏輯的形式固定下來(lái)”,說(shuō)明邏輯的產(chǎn)生離不開(kāi)實(shí)踐,也說(shuō)明形式邏輯是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中對(duì)正確思維活動(dòng)的總結(jié),故①③正確,答案選B項(xiàng)。②錯(cuò)誤,正確認(rèn)識(shí)事物受主客觀多種因素制約。④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。25.把高雅藝術(shù)送進(jìn)校園，使學(xué)生享受高層次盛宴，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，這表明①文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

②文化作為一種精神力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深刻的影響③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境

④文化增強(qiáng)人的精神力量A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：B26.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵包括兩個(gè)有機(jī)組成部分，即（）。①以公有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)制度②社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控③市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用④統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系A(chǔ).①②B.③④C.①④D.②③

參考答案：D27.下圖呈現(xiàn)了漢字“母”的歷史演變過(guò)程。這一過(guò)程啟示我們①文化的形成離不開(kāi)人類(lèi)的生活

②漢字的發(fā)展是一脈相承的③漢字是中華文化傳承的載體

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)完全得益于漢字的延續(xù)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A28.有人描述“提問(wèn)”的意義：“如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果你從問(wèn)題開(kāi)始，必將以肯定結(jié)束”。這啟示“走基層”的領(lǐng)導(dǎo)干部ks5u①深入群眾實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題

②堅(jiān)持“是就是，不是就不是，此外都鬼話(huà)”的工作作風(fēng)

③關(guān)心群眾生計(jì)，肯定成績(jī)并避免問(wèn)題

④堅(jiān)持“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的思維方法A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（11分）閱讀材料，完成下列各題。（1）針對(duì)“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象，人們開(kāi)展“光盤(pán)”行動(dòng)是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?（9分）（2）結(jié)合材料“舌尖上的浪費(fèi)”和“舌尖上的節(jié)約”，為厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)提出兩條方法論建議。（2分）

參考答案：（11分）（1）（共9分）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。倡導(dǎo)“光盤(pán)”消費(fèi)的目的在于反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約。（3分）②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。倡導(dǎo)“光盤(pán)”，表明人們認(rèn)識(shí)到奢侈浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮。（3分）③意識(shí)的能動(dòng)作用還表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地改造世界，正確的意識(shí)對(duì)人改造世界有指導(dǎo)作用。倡導(dǎo)“光盤(pán)”消費(fèi)，有利于人們綠色生活，綠色生產(chǎn)。（3分）（2）（共2分）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足國(guó)情，立足實(shí)踐。②發(fā)揮正確意識(shí)（正確認(rèn)識(shí)或價(jià)值觀）的指導(dǎo)作用，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”。

30.2016年3月在首都博物館舉辦的兩個(gè)精品特展——2000多年前西漢的?；韬顒①R和3000多年前殷商時(shí)期的王后婦好，一開(kāi)展便引來(lái)熱切關(guān)注。這樣的場(chǎng)面，不禁讓人想起2015年故宮推出的“石渠寶笈”特展引發(fā)的“故宮跑”現(xiàn)象。曾有人認(rèn)為，歷史文物在今天的流行文化中“曲高和寡”甚至“乏人問(wèn)津”。但故宮特展的蜿蜒長(zhǎng)隊(duì)、首博特展的觀展熱情，讓人欣喜又不失為提醒：公眾不是沒(méi)有“文化追求”，而是他們能夠觸摸到的有質(zhì)量、有品位的文化產(chǎn)品不多。與其簡(jiǎn)單抱怨公眾對(duì)歷史、對(duì)文物不感興趣，不妨問(wèn)一問(wèn)，我們是否能夠“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都‘活’起來(lái)”？文物是文化的重要載體，國(guó)之瑰寶喚醒了旺盛的文化需求，折射出傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的恒久魅力。保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，滋養(yǎng)道德的力量，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！白屛奈镎f(shuō)話(huà)、把歷史智慧告訴人們?！睂?shí)際上，只有始終對(duì)歷史文化保持一種敬畏，讓那些在歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的文化珍存走近百姓、走進(jìn)當(dāng)代，才可能讓中國(guó)文化走向未來(lái)、走向世界?！肮蕦m跑”“首博熱”折射出讓文物“活”起來(lái)的無(wú)窮魅力。結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，對(duì)此加以分析說(shuō)明。參考答案：①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。人們通過(guò)參觀文物可以感受到流傳于當(dāng)代的歷史優(yōu)秀文化，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。讓文物“活”起來(lái)，有利于展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。文物中蘊(yùn)含著優(yōu)秀文化，讓文物“活”起來(lái)能夠發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。④文物是中華優(yōu)秀文化的載體，具有無(wú)窮的魅力，讓文物“活”起來(lái)有利于繼承中華優(yōu)秀文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（每點(diǎn)3分）本題以歷史文物為話(huà)題設(shè)置背景材料，從《文化生活》的角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化對(duì)人的影響、世界文化的多樣性等有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握，著重考查考生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，論證和探討問(wèn)題