江西省上饒市大吉中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文聯(lián)考試題含解析

江西省上饒市大吉中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題?！熬础钡漠?dāng)代價值對于孔子思想的認(rèn)識，學(xué)界一般以“禮”和“仁”為核心，認(rèn)為孔子繼承了周禮，發(fā)展出“仁”的思想，因而著重探討兩者的關(guān)系及其當(dāng)代意義。其實，在“禮”和“仁”之中還有更本質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵可以用“敬”來概括。禮最早是祭祀天地神靈的儀式活動。在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然產(chǎn)生敬畏的心理。其中的敬是出于內(nèi)心的崇拜仰慕，而畏則是害怕受到懲罰。最早的禮活動即內(nèi)含著這種敬畏的心情。禮由祭祀的儀式活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式時，“敬”作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。這種“敬”保障了禮的實踐可能性，而且其發(fā)自內(nèi)心，即出于天賦，由“敬”而發(fā)的禮活動也就合乎天理，具有道德價值了。因此在國家政治活動中要求“敬”，社會的一切活動和個人的修養(yǎng)也以“敬”為內(nèi)核?？鬃永^承“禮”的同時，自然吸納了“敬”的精神。在《論語》中，“敬”出現(xiàn)21次，頻率頗高。這些關(guān)于“敬”的闡述，有繼承，也有發(fā)展。關(guān)于祭祀活動，孔子繼承了上古對“天”和“神”的敬仰態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。即使“敬鬼神而遠(yuǎn)之”一語，強(qiáng)調(diào)實踐理性的重要性，也告誡人們對于鬼神要有敬畏的心態(tài)。關(guān)于政治活動，孔子也承傳了西周以來的敬謹(jǐn)精神，故而回答魯哀公說：“治禮，敬為大?！笨鬃訉τ凇熬础钡陌l(fā)展，在于把它擴(kuò)展為普通人對待事物的敬業(yè)精神?！熬础痹局饕憩F(xiàn)在人對神、臣民對君王等下對上的關(guān)系上，孔子以后則成為所有社會成員為人做事的基本原則。《論語》中出現(xiàn)的21次“敬”中，關(guān)于敬事的即有18次。而且，由“禮”中發(fā)展出來的“仁”也以“敬”為本。一般認(rèn)為，“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，故而許多學(xué)者著重以“仁”為核心建構(gòu)孔子的思想體系。其實，“仁”之中也必有“敬”的精神。沒有發(fā)自內(nèi)心的“敬”，也就沒有真切的仁愛之情。這種“敬”的思想較之“禮”和“仁”更是人類社會的本質(zhì)需要，具有當(dāng)代意義。“禮”和“仁”的思想建立在小農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上。小農(nóng)業(yè)社會的基本單位是家庭，國家不過是一個家族對其他家族的統(tǒng)治，個人只是家庭成員，而家庭主要由血緣關(guān)系構(gòu)成。當(dāng)代社會，已經(jīng)走出了小農(nóng)業(yè)文明時代，家庭在社會結(jié)構(gòu)中的作用也日趨勢微。而由于“仁”的觀念是基于血緣關(guān)系的，有著疏近等差的特性，因而在現(xiàn)代社會中就會帶有一定的局限性。與此不同，“敬”是人類在遠(yuǎn)古時期就普遍存在的精神狀態(tài)，是人作為有限性的個體，面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的，從遠(yuǎn)古主要對于自然的敬畏，到殷周以后更多的對于社會中年長者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的為人行事的敬，“敬”的外延在擴(kuò)大，其抽象的內(nèi)涵也一直延伸著。1．下列選項中關(guān)于“敬”的解說，不正確的一項是：()（3分）A．“敬”最早源自我國遠(yuǎn)古時期祭祀天地神靈的儀式活動。B．“敬”以其發(fā)自內(nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會活動和個人修養(yǎng)的“內(nèi)核”。C．“敬”原本主要表現(xiàn)在人對神、臣民對君王等下對上的關(guān)系上，孔子以后則成為所有社會成員為人做事的基本原則。D．“敬”是人作為有限性的個體在面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。2．下列對“仁”、“禮”、“敬”之間關(guān)系的解釋不正確的一項是：()（3分）A．“禮”和“仁”都以“敬”為本，“敬”保障了“禮”和“仁”的發(fā)展可能。B．孔子繼承周禮的同時，自然吸納了“敬”的精神，并從“禮”中發(fā)展出了“仁”。C．比起“禮”和“仁”來，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人類社會的本質(zhì)需要。D．“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神內(nèi)涵。3．下列表述符合原文意思的一項是：()（3分）A．“敬”保障了“禮”的實踐可能性，因此使“禮”由祭祀活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式。B．孔子對于“敬”的貢獻(xiàn)，在于把它發(fā)展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的基本原則。C．在家庭作用日趨勢微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會中，“仁”的局限性越來越大。D．深入認(rèn)識“敬”的精神，有助于更準(zhǔn)確地領(lǐng)會孔子思想中的“禮”和“仁”的內(nèi)涵。參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成各題。戈壁絕塵嚴(yán)風(fēng)華在山水秀麗的南方，我們實在很難想象戈壁是什么樣子。當(dāng)我飛臨甘肅的上空，從飛機(jī)舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。飛機(jī)下面全是山，是我從沒見過的如此遼闊無邊、連綿成片的群山。但山山皆禿，沒有林木遮掩，沒有河水流淌，仿佛一群肌肉發(fā)達(dá)的或蹲或臥的虎豹全都被扒光了皮毛，光著身子任由太陽炙烤，而導(dǎo)致皮膚干裂，變得全身灰黃，毫無光澤和血色。噢，大西北，裸露的大西北，灰黃的大西北。落到地面，戈壁灘的蒼茫赫然入目，我的感覺就不僅僅是目瞪口呆了。四周環(huán)顧，沒有人影。天和地之間，是一條平直的線。遍地里，每一顆沙粒、石塊，每一堆沙土、亂石，每一條干枝、枯草，忽然都活了起來，仿佛就是詞典里掙扎著跳出來后散落一地的詞，一個個都代表著孤寂、干渴、饑餓、迷失、慌亂、恐懼、死亡這樣的詞義。撿起來讀，心會發(fā)毛，手腳顫栗。我知道我來到了曾經(jīng)的古道——絲綢之路。絲綢之路，最早是1877年德國地理學(xué)家李希霍命名的。想必當(dāng)年肯定是一條充滿靈性充滿浪漫的路吧，常常是駝隊不斷，馬蹄聲脆，綢緞拖地，五彩繽紛，輕柔而曼妙。也許我站立的地方，就曾經(jīng)有駝隊小憩過。夜色里，篝火燦爛，奶茶飄香，烤肉誘人，說不定地面上還殘存著當(dāng)年的殘骨或木炭。望茫茫曠野，已經(jīng)看不出半點(diǎn)當(dāng)年的喧囂，看不出輕柔而曼妙的景況。一種蒼涼的氣急如同空氣一樣，彌漫在戈壁的地面和上空。當(dāng)我被戈壁的蒼涼淹沒了全身之后，很快就對這片遼闊的蒼涼產(chǎn)生了敬意。我聽到了腳步聲，一陣一陣的，由遠(yuǎn)及近。西漢的張騫，第一個穿過了西域的蒼涼。建元三年，張騫告別漢武帝，率隨從百人，首次出使西域。張騫的隊伍，一字排開，夾雜著馬蹄聲、駝鈴聲和人的腳步聲，一路浩蕩，經(jīng)隴西，過敦煌，日行夜息，讓這不曾出現(xiàn)過人煙的戈壁第一次留下了一串串人的腳印。元狩四年，張騫第二次奉命出使西域。張騫幾經(jīng)周折，前后花了數(shù)十年的時間，終于用腳步打通了中原通往西城的孔道，丈量出了一條惠澤四方的絲綢之路。張騫無疑成了功臣，名垂青史。但兩千年了，絲綢之路的礫石、風(fēng)沙早已把張騫的腳印埋沒得毫無蹤影。而且，這條古路也早已停止了運(yùn)行，但張騫的故事依然流傳在這一片遼闊的蒼茫里。很幸運(yùn)，在這條古道上，在這一片荒漠里，有一些事物竟能經(jīng)受住風(fēng)沙的沖刷，留下了足跡。玉門關(guān)玉樹臨風(fēng)，最為堅貞和強(qiáng)悍，這是我的戈壁之旅最強(qiáng)烈的印象。玉門關(guān)是漢武帝為確保絲綢之路安全與暢通，大約于公元前121—107年間下令修建的。這是一座四方形小城堡，周邊無一建筑，唯見茫茫沙礫，空曠無人。盡管日月侵蝕，已經(jīng)顯出破敗，但它那種孤傲和霸氣，依然鑲嵌于城墻中，巍然不動。唐邊塞詩人岑參曾作《玉門關(guān)益將軍歌》：“五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡……”其時，守關(guān)甲兵多達(dá)五千，其規(guī)模之大可以想見。但今天它難免寂寞了。當(dāng)年的熱鬧不再，當(dāng)年的雄關(guān)已成文物。它只能作為歷史的見證，為后人努力地與日漸一日的衰敗和冷清抗?fàn)?。絲綢之路所經(jīng)之處多是無邊無際的荒漠，但因為有這么一些人的到來而變得熱鬧。自張騫之后，穿越過戈壁灘、大沙漠的人，還有大司馬霍去病，西域第一任都護(hù)鄭吉，西域行軍司馬班超，高僧法顯、唐玄奘，意大利人馬可·波羅……當(dāng)然還有許多的無法記入史冊的無名小卒。他們當(dāng)中，有的是絲綢之路的開拓者、守護(hù)者，也有一些掠奪者、破壞者。正因為有了這些人，絲綢之路才有了悲喜交加的歷史。但一切都?xì)w為蒼涼。那些人來時，步履匆匆，攪得沙飛石走，塵煙驟起。但時間一長，塵埃終要落地。后來者，看著前人留下的廢墟，一番唏噓之后，卻找不到他們的腳步了。誰都是戈壁的過客。我長久地站在那兒，感受著那一片蒼茫，漸漸又被蒼涼淹沒。戈璧如果沒有絲綢之路貫穿，那只是一片荒漠；絲綢之路要是沒有那一群人走過，那條路就必然寂寞；那一群人如果沒有留下悲喜，那就沒有了蒼涼；人要是沒有經(jīng)歷蒼涼。那就是蒼白。蒼涼是戈璧的神。（節(jié)選自《2011中國年度散文》，有刪改）16.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.文章以戈壁的“蒼涼”貫穿全文，寫出了作者在戈壁的所見所聞和感受，文脈清晰，形散而神不散。B.“掙扎著跳出來后散落一地的詞”比喻戈壁的沙石草枝等，形象寫出作者初到戈壁時恐懼絕望的心情。C.文章運(yùn)用由遠(yuǎn)及近、虛實結(jié)合的手法描繪戈壁之景，作者對戈壁的深沉感慨借此表達(dá)得淋漓盡致。D.文章結(jié)尾寥寥數(shù)字將戈壁最突出的特征凝練寫出，收束有力，詞簡意豐，含義雋永，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆。17.文章使用張騫出使西域和漢武帝修建玉門關(guān)等大量史料有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。18.題目“戈壁絕塵”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合作品簡要分析。參考答案：16.B

17.①這些史料體現(xiàn)了戈壁曾經(jīng)的熱鬧繁華，與如今的衰敗冷清形成對比，突出絲綢之路的昔盛今衰。②表達(dá)作者對絲綢之路悠久歷史和曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌成就的敬意和禮贊，以及對如今滄桑巨變的惋惜和感慨。③運(yùn)用大量的史料虛實結(jié)合，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文化底蘊(yùn)。

18.①茫茫戈壁已不再是商品運(yùn)輸交通要道，絲綢之路已經(jīng)消失。②絲綢之路上悲喜交加的悠久歷史和豐富燦爛的文化都?xì)w于沉寂。③表達(dá)了作者對絲綢之路繁華不再的深沉慨嘆和無限惋惜之情?！?6題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項，“形象寫出作者初到戈壁時恐懼絕望的心情”中“絕望”不恰當(dāng)。結(jié)合文本內(nèi)容“我立即目瞪口呆”“落到地面，戈壁灘的蒼茫赫然入目，我的感覺就不僅僅是目瞪口呆了”“四周環(huán)顧，沒有人影”“撿起來讀，心會發(fā)毛，手腳顫栗”分析可知，作者沒有絕望的感情，只是震驚。故選B。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮！?7題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。以分析作用的形式考查。解答此類試題，答題時注意首先概括的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。題干問的是“文章使用張騫出使西域和漢武帝修建玉門關(guān)等大量史料有何作用”，需要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面分析。內(nèi)容：結(jié)合文本內(nèi)容“建元三年，張騫告別漢武帝……丈量出了一條惠澤四方的絲綢之路”“玉門關(guān)是漢武帝為確保絲綢之路安全與暢通，大約于公元前121—107年間下令修建的。這是一座四方形小城堡，周邊無一建筑，唯見茫茫沙礫，空曠無人。盡管日月侵蝕，已經(jīng)顯出破敗，但它那種孤傲和霸氣，依然鑲嵌于城墻中，巍然不動”“四周環(huán)顧，沒有人影……撿起來讀，心會發(fā)毛，手腳顫栗”等分析可知，這些史料體現(xiàn)了戈壁曾經(jīng)的熱鬧繁華，與如今的情形形成對比，寫出了絲綢之路的昔盛今衰。結(jié)合“但兩千年了，絲綢之路的礫石、風(fēng)沙早已把張騫的腳印埋沒得毫無蹤影。而且，這條古路也早已停止了運(yùn)行，但張騫的故事依然流傳在這一片遼闊的蒼茫里”“在這條古道上，在這一片荒漠里，有一些事物竟能經(jīng)受住風(fēng)沙的沖刷，留下了足跡。玉門關(guān)玉樹臨風(fēng)，最為堅貞和強(qiáng)悍，這是我的戈壁之旅最強(qiáng)烈的印象”“它只能作為歷史的見證，為后人努力地與日漸一日的衰敗和冷清抗?fàn)帯薄敖z綢之路所經(jīng)之處多是無邊無際的荒漠，但因為有這么一些人的到來而變得熱鬧”等分析可知，表達(dá)作者對絲綢之路和曾經(jīng)輝煌的敬意，以及對如今巨變的惋惜。引用張騫出使西域和漢武帝修建玉門關(guān)等大量史料，運(yùn)用虛寫的手法，寫如今的戈壁，運(yùn)用實寫的手法，虛實結(jié)合，豐富了文章的內(nèi)容?！?8題詳解】試題分析：本題主要考查理解作品內(nèi)涵意蘊(yùn)的能力。解答此類試題，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等?！案瓯诮^塵”，結(jié)合文本內(nèi)容“但今天它難免寂寞了。當(dāng)年的熱鬧不再，當(dāng)年的雄關(guān)已成文物。它只能作為歷史的見證，為后人努力地與日漸一日的衰敗和冷清抗?fàn)帯薄敖z綢之路的礫石、風(fēng)沙早已把張騫的腳印埋沒得毫無蹤影。而且，這條古路也早已停止了運(yùn)行，但張騫的故事依然流傳在這一片遼闊的蒼茫里”“但一切都?xì)w為蒼涼。那些人來時，步履匆匆，攪得沙飛石走，塵煙驟起。但時間一長，塵埃終要落地。后來者，看著前人留下的廢墟，一番唏噓之后，卻找不到他們的腳步了”分析可知，茫茫戈壁已不再是商品運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ?，絲綢之路上悠久歷史和燦爛的文化都?xì)w于沉寂。結(jié)合“感受著那一片蒼茫，漸漸又被蒼涼淹沒。戈壁如果沒有絲綢之路貫穿，那只是一片荒漠；絲綢之路要是沒有那一群人走過，那條路就必然寂寞；那一群人如果沒有留下悲喜，那就沒有了蒼涼；人要是沒有經(jīng)歷蒼涼，那就是蒼白”“蒼涼是戈壁的神”分析可知，作者對絲綢之路消失的深沉慨嘆和惋惜之情。3.閱讀下面文字，完成（1）─（4）題。

薄熙來的為官魅力

吳紅纓相對其他高級官員的低調(diào)，薄熙來一直保持開放姿態(tài)。

薄熙來曾說，一個地方，如果看不到問題，找不到差距，本身就是視野的局限和思想的麻木，就是思想不夠解放的表現(xiàn)。關(guān)起門來在家里“念書”不行，還要走出重慶到外面去“見世面”。

于是，帶隊考察，到各地“取經(jīng)”，成了薄熙來外出“見世面”的尋常之舉。

要求下屬要走出去見世面，確實是薄熙來的風(fēng)格，他在擔(dān)任遼寧省省長的時候，就曾帶出龐大的招商團(tuán)，到外面考察招商。一位曾擔(dān)任中部某省領(lǐng)導(dǎo)的官員曾表示對薄熙來模式的稱贊，并稱曾邀請過薄熙來到該省做報告，打開下屬們的視野。

早在去年10月，薄熙來當(dāng)選政治局委員后，《華爾街日報》曾作出過這樣的評價：中國正在將權(quán)力逐步移交給新一代精英——那些懂經(jīng)濟(jì)、懂商務(wù)、更注重與外部世界聯(lián)系的官員。

“重慶人對薄熙來抱有很大希望，他們覺得這是重慶的一個新的機(jī)遇?！币晃恢貞c市民說，“他們希望看到重慶像大連那樣發(fā)展迅速，市容美觀?！?/p>

薄熙來以大連為起點(diǎn)，其在大連的治理成績?nèi)珖劽?，重慶人亦不陌生。上世紀(jì)90年代初，薄熙來擔(dān)任大連市長，并改變了大連的城市建設(shè)和城市文化，市民甚至將他與足球、服裝并列贊為“大連三寶”。

薄熙來曾擔(dān)任商務(wù)部部長4年，他的幽默、智慧、直率，給外界留下了深刻印象。而在與美國和歐盟的貿(mào)易談判中，也不難見到他的“強(qiáng)硬”和“堅決”。

在很長時間里，這位從前的大連市“活名片”，也日漸成為“中國對外貿(mào)易”的新名片。

不過，薄熙來在重慶面臨的任務(wù)也很艱巨。重慶地區(qū)的山脈和峽谷使部分區(qū)域與外界的發(fā)展完全隔斷，從該地區(qū)的一端前往另一端的時間要整整兩天。

上任當(dāng)日他就表示，重慶是西南重鎮(zhèn)，而自己在東北工作過20年，從東北到西南，正好是一個大掉角，跨度很大，這提供了一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。薄熙來對重慶未來發(fā)展提及最多的，是打造內(nèi)陸地區(qū)開放型經(jīng)濟(jì)。當(dāng)?shù)赜^察人士將之稱為：薄熙來的大開放觀。

2008年4月，薄熙來率團(tuán)考察上海張江高科技園區(qū)的臺灣日月光集團(tuán)時，詼諧地說：“重慶過去叫霧都，近幾年環(huán)境有了大改善，也能經(jīng)常見到‘日月光’了。我們重慶今天來了這么多人，就是來接日月光集團(tuán)去重慶！”

集團(tuán)董事長張洪本當(dāng)場表態(tài)，公司準(zhǔn)備將重慶作為西南的主要基地來發(fā)展。

在溫州考察時，薄熙來說：“溫州200多萬人在全國、全球各地經(jīng)商辦企業(yè)，輸出了這么多的小老板。我們想知道溫州如何在有限的土地上‘種出’這么多的小老板？讓我們在重慶這塊土地上也‘種出’更多的小老板來?！北∥鮼韺γ駹I企業(yè)的重視可見一斑。

在2008中國（重慶）民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇上，薄熙來還強(qiáng)調(diào)一定要降低企業(yè)的“人際關(guān)系成本”。外地企業(yè)在重慶投資，不怕手續(xù)麻煩，卻特別擔(dān)心當(dāng)?shù)氐臐撘?guī)則，最怕“不花錢不辦事，花了錢亂辦事”，擔(dān)心重慶講人情、講關(guān)系；擔(dān)心不認(rèn)識人，會受排擠。

針對企業(yè)家的顧慮，薄熙來說，重慶正致力于建設(shè)一個包容性的法制氛圍，重慶不僅要給外來企業(yè)提供政策上的優(yōu)惠，還要營造一個法制上的公平環(huán)境，讓那些想到重慶做事的人，能夠在公平的環(huán)境里，按自己的本領(lǐng)發(fā)展成長，以免去不應(yīng)有的“商務(wù)成本”和“人際關(guān)系成本”。

他承諾說，各方面的企業(yè)到重慶即使舉目無親，也能夠在這兒生根、長葉、開花、結(jié)果，最后也能長成參天大樹。對于重慶，路還很長。對于薄熙來，他能否在這個城市留下自己的痕跡，時間將會證明。

（綜合自《人民網(wǎng)》《新華網(wǎng)》2008年10月）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（

）（

）

A．薄熙來是個一直保持開放姿態(tài)的魅力官員，這同時與不少高級官員的低調(diào)形成了鮮明的對比。

B．薄熙來要求下屬要敢于走出重慶到外面增長見識，他無論是在遼寧還是在重慶都曾組織下面的官員到外地考察、招商，他這一做法得到了其他一些省領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。

C．薄熙來懂經(jīng)濟(jì)、懂商務(wù)、更注重與外部世界聯(lián)系，是作為新一代的精英進(jìn)入權(quán)力中心的。

D．薄熙來重視民營企業(yè)的發(fā)展，主政重慶后，采取了多項有力措施扶持民營企業(yè)，他還希望有更多的外地企業(yè)到重慶投資。

E．薄熙來擔(dān)任大連市市長時，曾被看作是大連市的“活名片”，擔(dān)任商務(wù)部長后，又日漸成為“中國對外貿(mào)易”的新名片。（2）薄熙業(yè)一直保持著開放的姿態(tài)，具體表現(xiàn)在哪些方面？

答：

（3）薄熙來身上有哪些個性魅力？試分條概括。

答：

（4）重慶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到哪些因素的制約？如果你是薄熙來，打算采取哪些措施解決這些問題？

答：

參考答案：（1）.BD。（2）①心地善良，有同情心。資助“乞丐”是如此，往貧困山區(qū)寄匯款單也是如此。②能為他人著想，設(shè)法維護(hù)他人自尊。明知土巴碗一文不值卻用三萬元購買。③是一個有內(nèi)涵，有素養(yǎng)的文人形象。從對“乞丐”后來變老板發(fā)不義之財?shù)男袨椴皇钱?dāng)面痛斥，而是“眉頭緊緊地皺”“愣住”“輕輕地?fù)]了揮手，慢慢地閉上了眼睛”及含蓄地批評可看出。（3）①思想開放，眼界開闊；②懂經(jīng)濟(jì)、懂商務(wù)、注重與外部世界聯(lián)系；③既幽默、智慧、直率，又強(qiáng)硬、堅決；④目光敏銳，看問題深刻。（4）問題一：①重慶地處內(nèi)陸，山脈和峽谷使部分區(qū)域與外界的發(fā)展完全隔斷；②外地企業(yè)來重慶投資，會遭遇當(dāng)?shù)氐臐撘?guī)則，會受排擠。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面《孟子·梁惠王下》選段，回答問題。（6分）齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)①而已矣。”

【注釋】①運(yùn)：轉(zhuǎn)。（1）下列各項是對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）

A、從選段看，孟子是反對攻伐燕國的，他認(rèn)為會造成“水益深，火益熱”的后果。B、“簞食壺漿，以迎王師”說的是被攻伐的國家的百姓歡迎犒勞前來的仁義之師。C、孟子以為是否攻打燕國應(yīng)該看燕國人民的態(tài)度，做事情要尊重人民的意愿。D、文中舉周武王和周文王的做法，是為了闡明自己的觀點(diǎn)，從而回答宣王的問題。（2）結(jié)合下面選段，請簡要分析孔子和孟子的戰(zhàn)爭觀有何異同？（3分）子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！保ā墩撜Z·顏淵》）答：

參考答案：（1）A。孟子并不反對，而是認(rèn)為應(yīng)尊重人民意愿的思想。如果不能使百姓“避水火”反而“水益深，火益熱”，就會造成老百姓流離失所。（2）孔子和孟子戰(zhàn)爭觀的立論基礎(chǔ)是以"民本"為核心的"仁政"原則。不同：孔子希望用“仁義”代替戰(zhàn)爭，“足食”、“足兵”和“民信”，三件為政大事，孔子毫不猶豫地主張“去兵”，其對戰(zhàn)爭暴力的警惕和不認(rèn)同態(tài)度由此可見；孟子認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭的起點(diǎn)和支點(diǎn)是"仁政",只要符合老百姓的意愿，使百姓遠(yuǎn)“避水火”，就可以攻伐。5.下列詞語在句中的意思不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．可憐光彩生門戶

可憐：可愛，可羨B．與佳期兮夕張

佳期：好的日期C．舉杯斷絕歌路難

斷絕：停止D．三顧頻煩天下計

頻煩：多次參考答案：B6.閱讀下面的文言文，完成各題。蘇颋，字廷碩，弱敏悟，一覽至千言，輒覆誦。第進(jìn)士，調(diào)烏程尉。武后封嵩高，除左司御率府胄曹參軍。再遷監(jiān)察御史。長安中，詔覆來俊臣等冤獄，颋驗發(fā)其誣，多從洗宥。遷給事中、修文館學(xué)士，拜中書舍人。時瑰①同中書門下三品，父子同在禁莞②，朝廷榮之。玄宗平內(nèi)難，書詔填委，獨(dú)順在太極后閣，口所占授，功狀百緒，輕重?zé)o所蓋。書史白曰：“丐公徐之，不然，手腕脫矣。”中書令李嶠曰：“舍人思若涌泉，吾所不及?！边w太常少卿，仍知制誥。遺父喪，起為工部侍郎，不開，終制乃就職。帝問宰相：“有自工部侍郎得中書侍郎乎？”對曰：“陛下任賢惟所命，何資之計？”乃誥以颋為中書侍郎。明日加知制誥。時李乂對掌書命，帝曰：“前世李嶠、蘇味道文擅當(dāng)時，號‘蘇李’。今朕得順及義，何愧前人哉！”俄襲封許國公。開元四年，進(jìn)同紫微黃門平章事，修國史，與宋璟同當(dāng)國。璟剛正，多所裁決，颋能推其長。在帝前敷奏璟有未及或少屈颋輒助成之有不會意颋更申璟所執(zhí)故帝未嘗不從二人相得歡甚。璟嘗曰；“吾與蘇氏父子同為宰相，仆射長厚，自是國器；若獻(xiàn)可替否，事至即斷，盡公不顧私，則今丞相為過之?！卑四?，罷為禮部尚書。俄檢校益州大都督長史，按察節(jié)度劍南諸州。巂州蠻苴院與吐蕃連謀入寇，獲諜者，吏請討之，颋不聽，移書還其諜曰：“毋得爾?！避谠盒呋?，不敢侵邊。從封泰山，詔頌朝覲壇，世咨其文。還，分主十銓③事。卒，年五十八。詔贈右丞相，謚曰文憲。颋性廉儉，奉稟悉推散諸弟親族，儲無長貲。自景龍后，與張說以文章顯，稱望略等，故時號“燕許大手筆”。帝愛其文，曰：“卿所為詔令，別錄副本，署臣某撰，朕當(dāng)留中?！焙笏鞛楣适?。（《新唐書·卷一百二十五》）【注】①瑰：蘇之父蘇瑰，官至左仆射。②禁筅：宮門管鑰，喻指宮廷中的機(jī)要部門。③十銓：唐玄宗采納御史中丞宇文融的建議，將吏部的官吏選授事物分為十銓，命蘇颋等十人主持吏部銓選。11.列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(

)A.在帝前敷奏/璟有未及/或少屈/颋輒助成之/有不會意/颋更申璟所執(zhí)故/帝未嘗不從B.在帝前敷奏/璟有未及/或少屈颋/輒助成之/有不會意/颋更申璟所執(zhí)/故帝未嘗不從C.在帝前敷奏/璟有未及/或少屈颋/輒助成之/有不會意/颋更申璟所執(zhí)故/帝未嘗不從D.在帝前敷奏/璟有未及/或少屈/颋輒助成之/有不會意/颋更申璟所執(zhí)/故帝未嘗不從12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A.字：指男子20歲舉行冠禮后在本名以外所起的別名，一般與本名的意義沒有關(guān)系。B.國公：唐代爵位的等級之一，地位在王之下，在郡公、縣公、縣侯之上，極為尊貴。C.吐蕃：是古代藏族建立的政權(quán)。據(jù)有今西藏地區(qū)的全部，勢力曾達(dá)西域、河隴地區(qū)。D.封泰山：意為到泰山舉行祭天大典，是古代君主利用來鞏固政權(quán)、夸侈政績的活動。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的(

)A.蘇颋思維敏捷，聰明過人。他一覽千字，并且立刻就能背誦；他草擬詔書思如泉涌，而且斟酌恰當(dāng)。B.蘇颋舉重若輕，不戰(zhàn)屈人。吐蕃勾結(jié)巂州蠻族謀劃入侵，他歸還間諜，修書警示，使吐蕃不敢妄動。C.蘇颋深得賞識，多次升遷。武則天當(dāng)政時，他官至中書舍人；唐玄宗執(zhí)政時，曾破格提拔他為中書侍郎。D.蘇颋文才超群，極受推崇?；实壅J(rèn)為他不在前代李嶠、蘇味道之下，將其所草詔令的副本留在宮中欣賞。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)遭父喪，起為工部侍郎，辭不拜，終制乃就職。(2)颋性廉儉，奉稟悉推散諸弟親族，儲無長貲。參考答案：11.D

12.A

13.B

14.（1）蘇颋遭遇父親的喪事，皇帝起用他擔(dān)任工部侍郎(或“被起用為工部侍郎)，蘇颋拒絕接受官職，服滿喪期后才就任。（2）蘇颋生性廉潔節(jié)儉，所得俸祿全都送給各位弟弟和親戚，家中沒有積蓄多余財物?！?1題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題畫線句子上文說蘇颋與宋璟一同執(zhí)掌國政，宋璟為人剛直，很多事都能斷然裁決，蘇颋能推許他的長處，據(jù)此推斷，畫線句子說的是蘇颋與宋璟在皇帝面前奏事時的表現(xiàn)，其中，“璟”是人名，指宋璟，“颋”是人名，指蘇颋，在句中應(yīng)做主語，“颋輒助成之”應(yīng)斷在一起，排除B、C兩項。再比較A、D兩項，“故”是“所以”“因此”的意思，表示上文是原因，下文是結(jié)果，“帝未嘗不從”是蘇颋協(xié)助宋璟完成奏事的結(jié)果，可見“故”前應(yīng)斷開，排除A項。故選D?！?2題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“一般與本名的意義沒有關(guān)系”錯誤。古代男子成人，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。也就是說“字”與本名的意義是有關(guān)系的。故選A?！?3題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。Ｂ項，“吐蕃勾結(jié)巂州蠻族謀劃入侵……使吐蕃不敢妄動”錯誤，由原文“巂州蠻苴院與吐蕃連謀入寇，……移書還其諜曰：‘毋得爾?！谠盒呋冢桓仪诌叀笨芍?，是巂州蠻族首領(lǐng)苴院與吐蕃聯(lián)合謀劃入侵，受蘇颋警示后苴院十分羞愧，不敢入侵邊境。并不是“吐蕃勾結(jié)巂州蠻族”，也不是“吐蕃不敢妄動”。故選B?！?4題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）句前省略主語“蘇颋”，翻譯時當(dāng)補(bǔ)出；“遭”，遭遇；“起”，起用；“為”，動詞，擔(dān)任；“辭”，推辭，拒絕；“不拜”，不接受官職；“終制”，服滿喪期；“乃”，才。（2）“廉儉”，廉潔節(jié)儉；“奉稟”，俸祿、俸糧；“悉”，全；“推散”，送給；“貲”，財物；“長貲”，多余的財物。【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文蘇颋，字廷碩，小時候就極聰明，眼睛一掃就能看一千字，且即刻就能背誦?？贾羞M(jìn)士后，調(diào)任烏程縣縣尉。武則天到嵩山舉行祭天禮式，升蘇颋為左司御率府胄曹參軍，再提升為監(jiān)察御史。長安年間，武則天下詔令蘇颋復(fù)核來俊臣等人所造成的冤案，蘇颋查驗揭發(fā)誣陷的情況，對受冤者多做洗雪、寬恕的處理。后來，他升任給事中、修文館學(xué)士，任中書舍人。那時，他父親蘇瑰任同中書門下三品，父子同在宮中機(jī)要部門。朝廷中的官員都認(rèn)為此事非常榮耀。玄宗平定內(nèi)亂，需要草擬的詔書非常多，全由蘇颋一個人在太極宮后閣口授書詔內(nèi)容，依據(jù)功勞的不同，草擬詔書內(nèi)容，絲毫沒有差錯。書史說：“求求您說慢一點(diǎn)，不然，我的手腕都要掉了?！敝袝罾顛f：“蘇舍人才思如泉涌，我比不上他?！碧K颋被升為為太常少卿，仍掌管起草誥命。他遭遇父親的喪事，皇帝起用他擔(dān)任工部侍郎，蘇颋拒絕接受官職，服滿喪期后才就任?；实蹎栐紫啵骸坝袥]有從工部侍郎直接升任中書侍郎的？”宰相回答：“陛下想要任用賢能，我們都聽從您的旨意，何必計較其資歷呢？”于是皇帝下詔任命蘇颋為中書侍郎，第二天加封知制誥之職。那時，李乂與蘇颋共同執(zhí)掌草擬詔令的事務(wù)?；实壅f：“前世李嶠、蘇味道是當(dāng)時文壇上的高手，時人稱他們?yōu)椤K李’。如今我有了蘇颋及李乂，與前人相比也無愧了?！辈痪?，蘇颋承襲父親爵位，被封為許國公。開元四年(716)，升任同紫微黃門平章事，修國史，與宋璟一同執(zhí)掌國政。宋璟為人剛直，很多事都能斷然裁決，蘇颋能推許他的長處。在皇帝面前奏事時，宋璟有沒說到的，或應(yīng)對時一時答不上來的，蘇颋就協(xié)助完成。如皇帝不能即刻領(lǐng)會意圖的，蘇颋就再次申說宋璟的意見，所以他們的奏請，皇帝沒有不聽從的。這兩人相處得十分融洽。宋璟曾說：“我與蘇氏父子同為宰相，仆射（蘇瑰）是忠厚長者，確是可以治國的人才；但若論向君主進(jìn)諫，勸善規(guī)過，議論興革，有事當(dāng)即判斷處理，盡心為公、不徇私情，那么現(xiàn)在的宰相超過他的父親了。”開元八年(720)，蘇颋被罷去宰相之職，擔(dān)任禮部尚書。不久，調(diào)為檢校益州大都督長史，巡察管轄劍南各州。巂州蠻族首領(lǐng)苴院與吐蕃聯(lián)合謀劃入侵。蘇颋抓獲了他的一個間諜。手下官吏要求出兵討伐，蘇颋不答應(yīng)，只給苴院寫了封信，并放間諜回去。信中只說“不可以這樣干”。苴院得信十分羞愧，不敢入侵邊境。開元十三年(725)，跟隨皇帝到泰山祭天。詔令蘇颋撰寫朝覲碑文，世人極為贊賞。還京后，要他分管選官之事。此后，蘇颋去世，終年五十八歲。朝廷追贈他右丞相之職，賜謚為“文憲”。蘇颋生性廉潔節(jié)儉，所得薪俸全都送給各個弟弟和親戚，家中沒有積蓄多余的財物。景龍年后，他與張說同以文章聞名。當(dāng)時人稱他們?yōu)椤把嘣S大手筆”。皇帝非常喜歡他的文章，說：“你所寫的詔令，另錄一個副本，署上‘臣某撰’字樣，我要留下時常翻閱。”后來，此事成為舊例。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。大家說，①_____；我則說，他借用歷史印證了文學(xué)。除了虛構(gòu)之外，其他文學(xué)要素他都酣暢地運(yùn)用到了極致，但又不露痕跡，②____。不要說他同時的漢賦，即使是此后兩千年的文學(xué)一旦陷入奢靡，不必訓(xùn)斥，只需一提司馬遷，大多數(shù)就會從夢魘中驚醒，嚇出一身冷汗。除非，③____，或讀不懂司馬遷。參考答案：①他借用文學(xué)寫好了歷史

②高明得好像沒有運(yùn)用

③那些人沒讀過司馬遷試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空注意后文“我則說”，第②空注意前面的“不露痕跡”第③空注意后文“不懂司馬遷”。【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。【名師點(diǎn)睛】這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句